Боевое или спортивное самбо - как выбрать новичку? Чем отличается самбо от дзюдо: сравнение приемов и правил.

Самбо - исконно русский вид единоборств, а потому этот вид спорта особенно важен для своего развития в России. Неудивительно, что наши атлеты всегда стараются быть мировыми лидерами в этой дисциплине. Лучшие борцы регулярно выигрывают самые престижные соревнования и прославляют отечественный спорт. Несмотря на свою относительную молодость (самбо появилось в 30-х годах 20 века), самбо уже имеет всемирное признание, постоянно совершенствуется, придумываются новые приёмы, которых сейчас насчитывается более тысячи.

Самбо и боевое самбо, как спортивные дисциплины

Классическое самбо - это вид борьбы, в котором главное - эффективная защита. Недаром полное название самбо - это самооборона без оружия. В этом виде спорта есть весовые категории, разработаны общие правила, а за приёмы на соревнованиях присуждаются очки. В самбо можно одержать и досрочную победу, благодаря болевому приёму или эффективному броску.
В отличие от классического или спортивного самбо, боевое самбо долгое время оставалось прерогативой исключительно бойцов спецподразделений. Подобный вид боевого искусства - это целый комплекс приёмов из более, чем полусотни видов единоборств. Помимо бросков, захватов и приёмов, здесь применяются и самые разнообразные удары. Неудивительно, что поединок в боевом самбо может закончиться нокаутом или нокдауном. Подобные бои, как правило, достаточно скоротечны и главная цель - победить противника любой ценой.

Отличительные особенности самбо и боевого самбо

Разница между боевым и спортивным самбодостаточно существенная. Так в боевом его виде разрешены удары, как руками, так и ногами, тогда как в классическом варианте - они запрещены. Различаются и правила ведения поединка. В боевом самбо используется гораздо больше приёмов, в том числе возможно и удушение соперника. Неудивительно, что и возможностей для получения очков здесь существует больше.
Боевое самбо более динамично, но и более травмоопасно, чем классическое.
Если классическое самбо считается спортом в чистом виде, то боевое практикуется не только на соревнованиях, а у военных и спецслужб. Основная цель спортивного самбо - самооборона, боевого - атака противника.

В 2009 году Фёдор Емельяненко выиграл чемпионат России по самбо, потратив в общей сложности на трёх противников 41 секунду (фото: wikimedia.org)

Что выбрать?

При выборе для занятий этими дисциплинами, как правило, существует достаточно чёткое разграничение. Если, в спортивное самбо можно отдавать даже маленьких детей, ведь это - отличная возможность для развития своей физической формы, силы и выносливости.
В боевое самбо чаще всего приходят уже состоявшиеся мастера, которые хотят улучшить свои навыки. Поэтому нередки факты, когда чемпионы по спортивному самбо, затем переходили на боевой стиль этого вида единоборств и добивались там серьёзных успехов. Самый яркий пример - легендарный Фёдор Емельяненко, который становился победителем самых серьёзных соревнований по самбо, а затем стал чемпионом и в ММА.
В любом случае престиж самбо и боевого самбо постоянно растёт в мире единоборств, а всё потому, что эта эффективная система подготовки, разработанная ещё в СССР, по-прежнему считается одной из лучших на планете. В подтверждение чему служат многочисленные победы и достижения наших знаменитых атлетов.

Хотите заняться восточными боевыми искусствами, но еще не решили, на чем остановить выбор? А может вы выбираете секцию для ребенка? В таком случае вам будет интересно узнать, чем отличается дзюдо от самбо и какой вид борьбы имеет больше преимуществ.

Дзюдо и самбо: что это такое?

Оба вида спорта относятся к борьбе, они помогают развить силу, скорость, улучшить координацию. На тренировках вы задействуете все мышцы своего тела. Их преимущество в том, что ими могут заниматься как дети, так и взрослые.

Что такое дзюдо? Родина этой борьбы — Япония, участники поединка одеты в белые кимоно, без которых они не допускаются к бою. Во время поединка борцы бросают друг друга на пол и чтобы избежать этого, они должны двигаться максимально быстро и угадать стратегию противника за считанные секунды.

Что собой представляет самбо? Этот вид борьбы совмещает различные приемы, взятые из нескольких видов единоборств, в том числе и дзюдо. Можно сделать вывод, что самбо не был разработан как отдельный вид борьбы изначально.

Во время поединка вы можете заметить то, что в самбо нет ярких ударов. Кажется, что участники практически не контактируют. В отличие от дзюдо, спортсмены должны сделать захваты, а не бросать друг друга на пол.

В самбо нет духовности, главные качества — быстрота и плавность движений.

Чем отличается самбо от дзюдо?

Выше мы рассмотрели основные принципы обоих видов борьбы. Для того чтобы понять и увидеть разницу, советуем обязательно просмотреть поединки.

Чем отличается самбо от дзюдо, основные различия:

Олимпийские игры. Многих интересует вопрос, входят ли эти виды борьбы в программу Олимпийских игр. Дзюдо входит, а вот самбо — нет.

Духовность и философия. Дзюдо — это способ духовного развития, который также помогает развить и тело. В самбо нет подобной духовной философии.

Инициатива. В дзюдо одержать победу нужно с минимальными усилиями, а в самбо — победитель проявляет инициативу и активность.

Болевые захваты. В дзюдо можно душить противника, а вот в самбо — нет. И наоборот — в дзюдо нельзя использовать болевые приемы и захваты, а в самбо — можно.

Поле для поединка. Бои проходят на татами. В самбо татами имеет круглую форму, а в дзюдо — квадратную.

Обувь и костюмы. Дзюдоисты всегда без обуви, а вот самбисты — в легких кедах или кроссовках. К тому же как вы можете заметить, у борцов разная одежда. В дзюдо — кимоно, в самбо — короткие шорты и верх с рукавами.

Стойка. Поединок в дзюдо проходит в высокой стойке, в самбо - в низкой.

Универсальность. Основные приемы дзюдо используются в других видах борьбы, например — в самбо, каратэ. Он разнообразен и включает огромное количество техник, именно поэтому многие предпочитают именно его.

Так как самбо придуман позже, к тому же в нем есть приемы из дзюдо, оба вида единоборств схожи. Но все же главнее дзюдо, так как он включает в себя физическое и духовное развитие, к тому же эта борьба есть в списке Олимпийских игр.

Чем отличается самбо от дзюдо? Выше мы перечислили основные отличительные черты двух видов боевых искусств. Какие тренировки выбрать — решать только вам.

Что выбрать для самообороны?

Если вы не преследуете цель участвовать в соревнованиях и хотите заниматься для собственного развития, наверняка вас интересует вопрос «Что выбрать — самбо или дзюдо?». Ознакомьтесь с техниками обоих видов борьбы, посетите занятия, ведь только на практике вы сможете понять, что вам больше нравится. Для самообороны подходят оба варианта. Если вы не готовы изучать философию боя, остановите выбор на самбо. Если же для вас важен духовный аспект, выбирайте дзюдо.

Сегодня становится модным быть спортивным, подтянутым, готовым в любой момент постоять за себя и тех беззащитных, кто находится рядом. Для этого необходимо иметь не только красивое, физически развитое тело, но и навыки по одному из видов боевых единоборств. И потому нет ничего удивительного в том, что с каждым годом на тренировки по самбо в Москве приходит все больше желающих.

Почему именно самбо?

Прежде всего, потому, что это сегодня – самый эффективный вид отечественных боевых единоборств. Его основы заложены в начале прошлого века русскими спортсменами, которые выбрали лучшие приемы восточных единоборств и дополнили их приемами национальных видов борьбы со всего мира. На протяжении десятилетий самбо доказало свою эффективность и на спортивных соревнованиях, и в реальном бою на улице . Сегодня методики и приемы самбо становятся основой для других видов единоборств, которые наиболее талантливые тренеры и спортсмены создают на основе русского боевого искусства.

Самбо – доступный вид борьбы.

Многие тренеры на занятия по самбо в Москве приглашают детей в возрасте около 7 лет и даже младше, если это позволяют физиологические особенности строения тела. В столь юном возрасте дети проходят курс интенсивной общефизической подготовки с акцентом на развитие качеств, которые будут необходимы в дальнейшем. И только по достижении 10 лет начинается изучение различных специальных приемов.

Наши опытные тренеры, которые провели десятки, сотни ответственных боев, постоянно подчеркивают, что самбо предполагает осмысленное ведение боя. Знание основ анатомии и физиологии человека позволяет мгновенно перейти от одного приема к другому, от защиты к нападению и наоборот.

Идеальная победа для самбиста – если она получена при наименьших затратах сил и времени.

Во время схватки самбист должен мгновенно ориентироваться в сложившейся ситуации, оценивать действия соперника и находить адекватные контрприемы, выводить его из равновесия. Эти качества развиваются в процессе многократных тренировок в парах. Привычка мгновенно оценивать ситуацию и незамедлительно принимать контрмеры становится правилом жизни и способствует успеху не только в спорте, но и в других сферах.

Для спортсменов, которые приняли решение выступать на соревнованиях, подготовка ведется по индивидуальному плану, который тренер составляет, учитывая уровень его подготовки и особенности организма. Такая методика позволяет подойти к соревнованиям в оптимальной спортивной форме. Как правило, в этот период проводятся и индивидуальные, и групповые занятия.

Индивидуальные тренировки по самбо в Москве проводят многие тренеры. Уделяя больше внимания одному ученику, специалист может в самом начале освоения приема, еще при изучении подготовительных упражнений указать на недостатки. Это способствует более качественному и быстрому усвоению того или иного приема. Они могут проводиться как в зале, так и в ином оборудованном помещении.

В СССР дзюдо и самбо всегда развивались совместно - все борцы боролись на соревнованиях и разряды выполняли по обоим видам. Итог этого закономерен - выработалось общее ядро техник, позволяющих добиваться результата в обоих видах, терминология приемов используется самбистская, методики тренировок часто сливаются. Причины на поверхности - после включения дзюдо в программу Олимпийских игр и начала его активного развития в СССР, дзюдо развивалось не с нуля, а именно путем переквалификации самбистов.

Тем не менее, даже современное дзюдо и современное самбо - внутренне очень различающиеся системы. Сформулирую свое видение так - борца можно подготовить по системе самбо и расширять навыки, используя дзюдо, либо подготовить по системе дзюдо и расширять навыки, используя систему самбо, но обучать самбо и дзюдо новичка одновременно невозможно. Даже подготовленный в обеих дисциплинах спортсмен внутри себя определяет основную базу - «я самбист, могу бороться «по дзюдо», либо «я дзюдоист, могу бороться «по самбо».


Вопрос корней, преемственности и уровней общности самбо и дзюдо дает весьма широкое поле для теоретизирования. В данном случае выбрана следующая схема изложения:
за базовую предпосылку берется версия происхождение самбо непосредственно от дзюдо, как наиболее удобная для сопоставления.

Далее по отдельным «точкам различий» проводится оценка или реконструкция перехода от принципов дзюдо к новым принципам, принятым в самбо.


Культурная и воспитательная составляющая
Огромная популярность дзюдо в Японии имеет несколько уровней, и очень важный вплоть до сегодняшнего дня момент - авторитет дзюдо как школы воспитания в духе традиционных и универсальных ценностей, применимых и полезных в повседневной жизни, «интеллектуального дзюдзюцу» со своими позитивными принципами:
прилежность, гибкость, экономичность, хорошие манеры и этичное поведение — являются огромным благом для всех;
принцип сэйрёку дзэнъё, наиболее эффективного использования духовной и физической энергией в целях нападения или защиты, применимый ко всем сферам человеческой жизни
принцип "взаимного процветания" дзи-та кёэй.
гармоничное развития тела и духа как приоритет дзюдо в отличие он традиционного дзю-дзюцу или европейского спорта;

И так далее.
Все то, благодаря чему дзюдо получило часть «До».

Эта часть в России век назад воспринята не была абсолютно, не особенно воспринимается и сейчас. Дзюдо трактовалось как определенный тип борьбы - и все.

Причем, если при более позднем распространении карате, заимствовалась хотя бы внешняя атрибутика обучения - терминология на японском, поклоны, кимоно, атрибуты дзенских практик и т.д. (пусть без понимания сути, с восприятием на уровне «экзотической составляющей», но заимствовались), то в российском самбо и это не прижилось, а в российском дзюдо оказалось очень сильно «самбоизировано».

Система, созданная для гармоничного развития личности, в противовес европейскому спорту, превратилась в европейский спорт. То есть, ценности, заложенные в нее как базовые, на уровне ДО, либо не были оценены, либо не были восприняты учениками дзюдо на самом базисном уровне, на уровне различий культуры. Сейчас, когда благодаря восточным единоборствам российские последователи стали изучать дзен-буддизм и восточную традицию, происходит это совсем в других дисциплинах.

Теоретическая база борьбы

Дзюдо как стройная и цельная система проведения поединка, построенная на логичном и красивом принципе выведения из равновесия и броска.

Небольшое отступление. Вообще, складывается ощущение, что японскому менталитету свойственно упорядочивание окружающего мира на основе принципа «достаточного минимализма». Так же, как в традиционной живописи «главное - это не тушь, а пустое пространство», или как для понятия «красота» используется иероглиф «простота».
В японских стилях - и в дзюдо, и в айкидо, и в карате присутствует собственная понятная и четкая эстетика движений, не позволяющая спутать их друг с другом и с другими стилями, и основана она на сравнительно малом наборе принципов. Да, человека можно бросить через бедро или подхватом - но это будет не айкидо. А можно заломом кисти двумя руками - но это будет не дзюдо.

При этом возникает довольно интересная ситуация - сначала создавалась система единоборства на основе главного принципа, но поскольку она не позволяла решить весь спектр боевых задач, дополнительно изучалась еще и «не классическая техника» (как удары и приемы на кисть в дзюдо). Эта техника позволяет подготовить более универсального бойца, но все время как бы остается за скобками, не нарушая стройную красоту самой системы.

Теория классического дзюдо построена Д.Кано на основе отказа от традиционной идеи «движения ки» в пользу европейской логики и принципов физики - для броска необходимо вывести проекцию центра тяжести тела за площадь его опоры. Д.Кано широко использовал захваты за одежду и принцип рычага, по сути, рассматривая человека как некий цилиндр на плоскости. Если противник ведет себя иным образом, то необходимо привести его в это состояние сковывающим захватом. Что помогает не всегда - наверное, всякий изучавший дзюдо, сталкивался с появляющейся довольно естественно «новичковой» техникой защиты - «обмякании» тела в сочетании с прогибанием в подвижной пояснице. Человека тогда очень просто завалить скручиванием или «дворовым» запихиванием, но, используя классическую технику, бросить почти невозможно.
«Вся классическая техника дзюдо выполнятся из классического захвата - отворот - рукав, а все остальное приспособлено к дзюдо в процессе решения проблемы «кто победит». С действиями, которые постоянно уводят дзюдо от его классического варианта в другой вид единоборства, постоянно, методом изменения правил, ведется борьба (запрещения захватов за пояс, штаны, на одной стороне кимоно и т.д.) Из этих захватов правильно вывести из равновесия практически невозможно, и поэтому эти захваты считаются защитными. …».

Итак, в теоретической схеме дзюдо воздействие идет на двух уровнях - на ось плеч и на точку опоры, что влечет канонический двусторонний захват (за рукав и противоположный отворот). Отсюда и два главных принципа броска - фиксация оси плеч с выбиванием опоры и фиксация опоры со сдергиванием оси плеч. Соответственно, вперед, назад, вбок - но по этому принципу. Отдельная группа - броски, основанные на отрыве от точки опоры - приподнимании, включены, возможно, поскольку по механике движений и требуемым захватам хорошо комбинируются с приемами основного принципа.

Такова лаконичная красота теории бросковой техники дзюдо. Действительно, изящная схема.
Но эта схема в самбо тоже не перешла. Вот российские энтузиасты берут зацеп, но делают его с захватом за пояс и с прихватом ноги. Или с односторонним захватом. То есть, заимствуя форму приема без заимствования теоретической базы борьбы. Никакой лаконичной красоты стиля - все, что ее создателем Д.Кано было тщательно исследовано и отброшено как лишнее, не соответствующее принципам, в самбо вдруг возвращается и объявляется равноправным.
Почему?

Вообще интересна сама логика внесенных изменений - «архаичное кимоно» заменила куртка, которая «выполнялась из более плотной ткани и имела пришивные пояса. Это позволяло делать захваты более жесткими, а борьбу более силовой». Вопрос: зачем «вести более силовую борьбу», когда главный принцип «дзю», из которого Кано выводил изящную теорию эффективности дзюдо, как раз и состоит в отказе от приоритета использования силы в пользу использования момента и движения соперника? Причем Д.Кано приводит принцип «дзю» не просто как способ, с помощью которого более слабый физически человек может победить более сильного, а как принцип рациональности: «Если бы я обладал большей силой, чем мой противник, я бы просто задавил его. Но даже если бы у меня были желание и сила для этого, все же лучше для меня самого было бы вначале уступить противнику, поскольку подобные действия значительно экономят мои силы».

То есть, российские последователи самбо уже не просто отказались от социо-культурной части «До», но и от основного борцовского принципа «Дзю». Основы «Ниппон Дэн Кодокан Дзюдо», как писалось на квалификационных удостоверениях Кодокана, что означает "лучшее будо Японии".
Казус? Или непонимание? Основной принцип борьбы дзюдо не понят? Или не то и не иное? Причем в современном самбо борьба действительно гораздо более силовая, чем даже в современном дзюдо, самбо пошло по «нелогичному» пути, даже если не привязывать анализ к приведенной цитате.

Во всем этом преобразовании можно увидеть вполне здравую логику, если исходить из ситуации, что изучавшие и развивавшие дзюдо люди не были новичками в борьбе. Например, была собственная методическая база, которую они не считали худшей или менее правильной. И новые технические действия просто встраиваются в имеющуюся базу, не взирая на искажения формы и сути.

Существование собственной методической базы делает понятным быстрый отказ от додзе, татами, кимоно в пользу спортивного зала, борцовского ковра, борцовок и в том числе - значительно возросшую роль борьбы в партере (да и сам термин оттуда). У российских борцов базой, скорее всего, была классическая (вернее, тогда французская борьба + вольно-американская, на смену которым со временем пришла тройка классическая - вольная - самбо). Для борцов, привыкших долго и упорно зарабатывать очки в партере в классике, естественно не упускать возможности «повозиться», «дожать» соперника, благо умение плотно контролировать противника “на земле” уже наработано. В классике - и самбо - стойка и партер как технические действия не противопоставляются. В отличие от дзюдо, в котором Д.Кано рекомендовал изучать технику борьбы лежа только после приобретения основательного опыта бросковой борьбы («выполнение бросков более ценно как для физического развития, так и для духовной подготовки»), а при отсутствии достаточного времени на освоение всех приемов- изучать только бросковую технику.

Это различие даже современного дзюдо и самбо проявляется и сейчас даже на уровне методики и изучаемой техники. Все современные книги по дзюдо в качестве техники партера приводят удушающие, удержания и болевые - то есть, атаки только «раскрытого» соперника. В учебниках же по самбо очень подробно разбираются подготовительные действия - перевороты, переводы и прочее, в том числе, без захватов за одежду.

Именно наличие «своей» борцовской базы - разумное объяснение отказа от принципа контроля противника по «оси плеч», разработанному Д.Кано. Иначе следует принять точку зрения, что ученики В.Ощепкова просто ничего не поняли в строгой и логичной системе, либо нисколько ее не оценили. Причем «не оценили» не в восточном смысле, прививаемом в Японии (приоритет ценности дзюдо над ценностью борца - «высшая ценность дзюдо сама по себе не меняется от личной победы или поражения», при которой изучаемая техника «консервируется» ради сохранения традиции), а на уровне эффективности борцовского поединка.

И здесь уже есть момент сцепки с упоминавшимися выше факторами культурного порядка - не оценили по причине иного понимания природы и сути противоборства. Для европейца и для россиянина борьба - это борьба, в ней главное - определить победителя, а «мера силами» и «игра мускулами» - непременная составляющая европейского понимания борьбы, возможно, со времен тяжеленного военного снаряжения. В классике просто отступивший назад или сбитый на колени борец проигрывает балл, даже в борцовском трактате Ф.Фон Ауэросвальда (Саксония, 1537г.) такие действия называются «выгодный шаг» и сведены в целую группу. То есть, броски - это не вся борьба, а ее кульминация, высшая часть.

В дзюдо же борьба не есть мера сил, а состязание в уровне овладения техникой. Не соревнование, а развитие - главное в рандори, Д.Кано даже требует проводить рандори в высокой стойке, способствующей освоению классической техники, хотя и ослабляющей защиту. Соревнование проводится в уровне овладения принципом дзю, в степени продвижения по пути познания «До», причем огромное значение имеет фактор преемственности традиций.

Разное понимание целей борьбы и смысла ее изучения серьезнейшим образом определило принципиальную двигательную схему и состав приемов двух видов борьбы. То, что было заимствовано, заимствовалось по принципу дополнения имеющегося, без замещения, точно так же, как и в случае социо-культурного фона дзюдо. Трудно подобрать подходящий термин для этого уровня различий, предварительно можно сказать, что два вида борьбы различаются стратегически.

Отдельные вопросы техники. Выведение из равновесия. Комбинация и прием.
Остановимся подробнее на довольно узком различии в технике выведения из равновесия. То, что в самбо равносильными рассматриваются односторонний захват и даже захват только одной рукой, приводит к использованию выведения из равновесия «нависанием» и «задавливанием» для всего арсенала бросков - подсечек, подножек, подхватов, зацепов.
Более интересно другое - разный механизм выведения из равновесия в двустороннем классическом захвате. В самбо одна и та же механика движений используется и в двустороннем и в одностороннем захвате - выведение локтя под мышку противоположной руки.
В классическом дзюдо этот способ- исключение - он есть только в броске сеои-наге. Для всех подхватов и подножек в процессе выведения из равновесия локоть руки отводится вверх -в сторону, как при бросках назад, так и при бросках вперед.

Именно отсюда, плюс жесткая фиксация куртки поясом и более плотный покрой куртки,
так же вытекает техника «вязкой борьбы» в самбо, отсутствующая в дзюдо. Поскольку после выведения из равновесия с заведением локтя под мышку бросок возможен вперед и назад, появляется схема длительной атаки вперед-назад-вперед-назад из этой «полупозиции» без возвращения атакующего в исходную стойку. Переход в атаке вперед-назад (например, передняя подножка - задняя подножка), в дзюдо проходит с относительной потерей контроля захватом, в силу тех же трех причин. Кроме того, вязкой силовой борьбе способствует использование низких стоек и односторонних захватов, позволяющих загружать одно плечо соперника двумя руками.

Именно это имеют в виду самбисты, когда говорят о комбинационной борьбе, отсутствующей в традиционном дзюдо. И именно поэтому чистые дзюдоисты их не понимают - для того, чтобы увидеть разницу, надо иметь опыт самбистских поединков. То, что составляет рэнцоку-вадза в дзюдо - 2 приема в связке, еще не комбинационная борьба для самбо.

В современном дзюдо борец с уровня первого разряда в ответ на вязкую борьбу в самбистском стиле просто скинет с плеч дзюдогу, наклонив голову. Опытный борец уж точно дзюдогу плотно не подвязывает и сбрасывание это проводит играючи. И все, нет жесткого сковывающего захвата, конец комбинационной борьбы. Добавьте сюда большую среднюю продолжительность схваток в самбо в силу большей сложности чистой победы, и в итоге дзюдо и самбо различаются уже тактически.

В традиционном дзюдо схватки в самбистском вязком стиле и не вели, эстетика движений и поединков иная, очень иная.

В«Гении дзюдо» А.Куросавы она воспроизведена показательно - борцы прыгают вправо - влево - вперед - назад, борясь за захват (опять же не удержусь отметить технику освобождения от захвата руки сбивом стопой). После долгой борьбы за захват следует одиночный бросок - и все. Оставшееся время фильма проигравший борец лечится, либо его хоронят сразу.

Все это сохранилось и в традиционном дзюдо, как красиво сформулировал на одном из форумов дзюдоист, живущий и тренирующийся во Франции «у нас происходит перекос в сторону ориентации на иппон в ущерб тактике».

Причем это различие подходов к тактике поединка имеет давние исторические корни. С.В.Мишенев в отличной книге «История европейского фехтования» приводит данные анализа останков на месте битвы при Визби (1361г.), где обнаружены скелеты 1185 бойцов: «Во Ингельмарк, проведя тщательный анализ, выявил интересные закономерности. Большинство ударов - 65% нанесены по левой ноге, в основном по голени, причем это не самые сильные удары. Несколько меньше представлены удары по рукам… причем это тоже не самые сильные и одиночные удары. А вот большинство ударов по голове нанесено с предельной силой, причем в 20% случаев сериями…
Вывод однозначен. Воины, сражаясь друг с другом наносили редкие экономичные удары в наиболее доступные места тела… и добившись преимущества, обрушивали на потерявшего контроль противника мощные и меткие удары, вкладывая в них всю силу.
Такой принцип сочетания дезорганизующего и добивающего ударов вообще характерен для европейского фехтования и более поздних времен.
Для сравнения заметим, что … скелеты, найденные в Японии при Саймокуза, несут на себе следы одного, в основном диагонального или горизонтального, удара по голове» .

Продолжение следует.