Что значит пойти по желтому билету. Что такое желтый билет? Кто жил по желтому билету

В произведениях русских литераторов конца XIX - начала XX веков иногда упоминается словосочетание «желтый билет». Это что? Сегодняшнему читателю о том нетрудно догадаться из контекста, а во времена написания рассказов, повестей и романов Достоевского, Бунина и Толстого всем взрослым людям (детишек, как правило, оберегали от непотребных сведений о порочных сторонах жизни) было известно, что это непременный атрибут женщины, торгующей собственным телом.

Заменительный документ

Получить желтый билет в Российской империи могла любая женщина репродуктивного возраста, вынужденная к тому жизненными обстоятельствами или по иным соображениям. Для этого требовалось выразить такое желание, написать соответствующее прошение и сдать свой паспорт в полицейский участок по месту проживания. С этого момента паспорт был более не нужен, его заменяла книжица, состоящая из восьми страниц с обложкой лимонного цвета. Помимо добровольного «обилечивания», существовал и принудительный порядок, действовавший в случае уличения в занятии древнейшей профессией, хоть даже и единократном. Такое могло произойти во время облавы, по доносу квартирной хозяйки, ревнивой жены или иного лица, указавшего данные женщины, занимающейся непотребным делом без регистрации.

Желтый билет на своих четырех разворотах содержал следующую информацию:

• Обложка - надписи «Заменительный документ» и «Смотровой билет».
• Разворот первый - фото паспортного формата, имя, фамилия, место и дата рождения.
• Затем печатались утвержденные правила по надзору за публичными женщинами, состоящие из тринадцати пунктов.
• На страницах с пятой по седьмую перечислялись шестнадцать абзацев «Правил поведения», обязательных для исполнения.
• Последняя, восьмая, служила для отметок врачебного контроля, удостоверявшего здоровье проститутки и отсутствие у нее венерических болезней. За регулярностью проведения осмотров осуществляла надзор полиция. Делалось это из соображений государственных, для недопущения эпидемий.

Билет в одну сторону

В России торговля своим телом всегда считалось занятием позорным, и, обменивая паспорт на «желтый билет», женщина понимала, что, хотя обратный ход теоретически возможен, хоть и связан с длительной бюрократической волокитой, но на практике этого осуществить почти нельзя. Несмотря на довольно высокий уровень законопослушания, находились некоторые дамы легкого поведения, пытавшиеся заниматься этим промыслом нелегально, оставляя себе шанс бросить его и вновь стать «честной». От полицейского преследования некоторых из них могло уберечь сотрудничество с правоохранительными органами. Уголовный сыск и другие жандармские подразделения пользовались услугами сексотов (секретных сотрудников), в том числе и проституток, бывших очень ценными источниками информации. Клиенты часто, выпив лишку, выбалтывали подружкам на одну ночь разные актуальные сведения из жизни уголовного мира или запрещенных организаций, в том числе и террористических.

Работа под тайным надзором позволяла некоторым из проституток скрывать свое позорное занятие даже от родных. Таким обладательницам паспорта «желтый билет» был не нужен, а заботиться о своем здоровье им надлежало самостоятельно.

История

Смотровая книжка т. н. «заменительного билета» состояла из 8 страниц (4 разворотов), на последней из которых ставились медицинские пометки («Отметка врача» ), а на первой помещалась фотография проститутки; на втором развороте помещались «Правила по надзору» (13 пунктов), а страницы 5, 6 и 7 занимали «Правила для публичных женщин» (16 пунктов) .

Хочешь заниматься древнейшей профессией - на здоровье, но будь любезна встать на учёт в полиции, сдать паспорт, а вместо него получить знаменитый «жёлтый билет» - официальное свидетельство того, что эта женщина больше не относится к числу «порядочных», и что полиция не только может, но даже обязана организовывать регулярные медицинские осмотры. Стать жертвой этого порядка можно было очень легко - для этого достаточно попасться хотя бы раз с клиентом при полицейской облаве или просто по доносу квартирохозяина. Имея на руках жёлтый билет, женщина имела право зарабатывать на жизнь только своим телом. Вернуть себе паспорт обратно было сложно, да и незачем - кому нужна была бывшая «гулящая».

Впрочем, в России все поднадзорные проститутки подразделялись на явных и секретных. И лишь первые получали пресловутый «жёлтый билет». Вторая категория дореволюционных «ночных бабочек» подчинялась секретному надзору, и их деятельность «оставалась тайной даже для родственников».

Идиома

Оскорбительное высказывание о женщине .

Категории:

• Фразеологизмы
• Идентификация личности
• Документы
• Проституция в России
• Права человека в России
• Сегрегация
• Сексизм
• Сегрегация по признаку пола

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Жёлтый билет" в других словарях:

Жёлтый билет - обиходное назв. документа, выдававшегося в дорев. России столичной полицией проституткам и узаконивавшего их право заниматься своим ремеслом … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

- (разг.), название санитарной книжки официального документа, выдававшегося проституткам в дореволюционной России взамен паспорта. (Источник: Словарь сексуальных терминов) … Сексологическая энциклопедия

Разг. Устар. Паспорт, выдававшийся проституткам. БМС 1998, 47; Ф 1, 22 …

Жёлтый билет - Доревол. Особый, жёлтого цвета документ, дающий право легально заниматься проституцией. Она усмехнулась и сказала: «Да кто же меня возьмёт с жёлтым билетом?» (Л. Н. Толстой. Так что же нам делать?). Дочь моя по жёлтому билету живёт с… прибавил… … Фразеологический словарь русского литературного языка

жёлтый билет - В России до 1917 г.: паспорт на жёлтом бланке, выдававшийся проституткам … Словарь многих выражений

Белый билет. Разг. Освобождение от воинской службы. БТС, 70; Ф 1, 22; СБГ 1, 45. Билет в коммунизм. Разг. Ирон. Продовольственный талон. ББИ, 28; Балдаев 1, 36. Билет на тот свет. Жарг. шк. Шутл. Дневник. (Запись 2003 г.). Волчий билет. Разг. В… … Большой словарь русских поговорок

(349 слов)

Цель оправдывает средства? Таким вопросом задаются многие люди в различных ситуациях. Особенно, когда вынуждены совершать нелицеприятные поступки ради воплощения своего замысла. Цель может быть благородной, но останется ли нравственность нетронутой с использованием антигуманных средств? Социально-философский роман «Преступление и наказание», вмиг завоевавший внимание публики, поднимает этот актуальный вопрос и заставляет читателей рассуждать на данную тему.

Главный герой одержим собственной теорией о «тварях дрожащих и право имеющих». Сможет ли Раскольников стать «необыкновенным» человеком, которому позволено убивать во имя благой цели и не страдать от мук совести – именно на этот вопрос он пытается ответить сам себе, для чего сознательно идет на убийство. Родион хочет помочь бедным и устранить существующую несправедливость. Оправдываясь такой благородной целью, он вспоминает Наполеона, виновного в смерти миллионов, которому, тем не менее, ставят памятники. Вдохновленный своей миссией теоретик убивает богатую старуху-процентщицу и, уже в состоянии аффекта, ее беременную сестру Лизавету. Он понимает, что мучается от содеянного им преступления, и игнорировать чувство вины не получается. Он заболел, чуть не сходит с ума, ему снятся страшные сны, и больше всего он боится, что о его поступке станет известно. Самое страшное наказание для Раскольникова – не каторга, а муки совести: «Я себя убил, а не старуху». Персонаж выбирает убийство, ограбление, признание людей материалом, сам же от этого страдает и избавляется от украденных денег, с помощью которых хотел помочь бедным.

Другой пример: любимая героиня Достоевского в том же произведении Соня Мармеладова, тихая и беззащитная девушка, таящая в себе безмерную любовь к людям, в особенности — своим близким. Семья Мармеладовых живет в нищете: отец Сони пьет, мачеха Катерина Ивановна тяжело больна, троих детей нужно кормить. Соня живет «по желтому билету» для заработка денег. Ее цель благородна, ведь девушка пытается помочь не себе, а дорогим людям, однако ей слишком тяжело оставаться в такой грязи. Соне удается сохранить в себе чистоту и нравственность, но Раскольников подмечает, что она тоже грешница, только ее грех в том, что она напрасно себя предала и умертвила.

Таким образом, оба персонажа выбрали гуманное намерение, но антигуманные средства для его достижения. Весь роман опровергает теорию Раскольникова и показывает, как трудно приходилось Соне Мармеладовой. Достоевский подчеркивает свою позицию: никакая цель не может оправдать бесчеловечные средства.

В Российской империи взамен потерянных или изъятых государственными органами (полицией, жандармерией, градоначальником и пр.) документов выдавался специальный заменительный билет. На то время еще не существовало единых внутренних паспортов. Их роль зачастую играли виды на жительство, которые и меняли в добровольно-принудительном порядке на «заменительные билеты». Наиболее известным видом заменительного билета являлся так называемый желтый билет.

Этот заменительный билет получил свое неофициальное название из-за желтого цвета. В российской империи он выдавался женщинам древнейшей профессии и давал им право заниматься проституцией.

Когда девушку ловили с поличным, или если на нее доносил квартирохозяин, ее документы забирались, а вместо них выдавался желтый билет. Кроме того, любая женщина могла получить этот документ на добровольной основе, выбирая для себя профессию проститутки. Она имела законное право заниматься этим, но только после замены документа, удостоверяющего ее личность, на знаменитый «желтый билет».

Данный документ свидетельствовал о том, что его обладательница больше не относится к «порядочным», и что она должна в обязательном порядке проходить регулярные медицинские осмотры. Девушка с «желтым билетом» была обречена на пожизненную торговлю своим телом и постоянные полицейские проверки. Вернуть себе нормальный документ было очень сложно, если не сказать невозможно. Впрочем, пытались это сделать единицы, ведь женщина с подпорченной репутацией не нужна была никому.

Билет состоял из 8 страниц, то есть из 4 разворотов. На первом развороте помещалось фото владелицы документа, на втором — 13 пунктов правил по надзору. На следующих 3 страницах было напечатано 16 пунктов правил для публичных женщин, а последнюю страницу занимали медицинские пометки.

Билетная девушка обязана была посещать баню, ей запрещалось уклоняться от медицинского освидетельствования. Плюс ко всему ей нельзя было использовать косметику. Однако строгие правила не отменяли и некоторую лояльность со стороны властей. На осмотр девушка могла приходить под вуалью, а в инструкции для сыскных отделений каждому чину предписывалось быть вежливым и сдержанным в обращении с билетными.

Справедливости ради стоит отметить, что в тогдашней России были проститутки явные и секретные. Желтым билетом «одаривали» только первую категорию. Вторая же пребывала под тайным надзором, а об их роде деятельности не были осведомлены даже родственники.

Было придумано даже специальное оскорбительное слово «желтобилетница», которое демонстрировало негативное отношение к той или иной женщине.

Желтый билет часто фигурирует в литературе тех времен. Так, например, в произведении Л. Толстого героиня жалуется: «Да кто же меня возьмёт с желтым билетом?». В знаменитом романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» такой билет имела Сонечка Мармеладова.