Генеалогическое древо семьи толстых. Чем занимаются современные потомки льва толстого
Родители Льва Николаевича Толстого, граф Николай Ильич Толстой и княжна Мария Николаевна Волконская, поженились в 1822. У них родились четыре сына и дочь: Николай, Сергей, Дмитрий, Лев и Мария. Родные писателя стали прототипами многих героев романа «Война и мир»: отец – Николая Ростова, мама – княжны Марьи Болконской, дед по отцу Илья Андреевич Толстой – старого графа Ростова, дед по матери Николай Сергеевич Волконский – старого князя Болконского. У Л. Н. Толстого двоюродных братьев и сестер не было, так как его родители были единственными детьми в семьях.
По отцу Л. Н. Толстой находился в родстве с художником Ф. П. Толстым, Ф. И. Толстым («Американцем»), поэтами А. К. Толстым, Ф. И. Тютчевым и Н. А. Некрасовым, философом П. Я. Чаадаевым, канцлером Российской империи А. М. Горчаковым.
Род Толстых возвысил получивший титул графа сподвижник Петра I Петр Андреевич Толстой (1645-1729). От его внука, Андрея Ивановича Толстого (1721-1803), прозванного за многочисленное потомство «Большое гнездо», и пошли многие знаменитые Толстые. А. И. Толстой являлся дедом Ф. И. Толстого и Ф. П. Толстого, прадедом Л. Н. Толстого и А. К. Толстого. Л. Н. Толстой и поэт Алексей Константинович Толстой приходились друг другу троюродными братьями. Художник Федор Петрович Толстой и Федор Иванович Толстой-Американец были двоюродными дядями Льва Николаевича. Родная сестра Ф. И. Толстого-Американца Мария Ивановна Толстая-Лопухина (т.е. двоюродная тетя Л. Н. Толстого) известна по «Портрету М. И. Лопухиной» художника В. Л. Боровиковского. Поэт Федор Иванович Тютчев приходился шестиюродным братом Льву Николаевичу (мама Тютчева – Екатерина Львовна – была из рода Толстых). Сестра Андрея Ивановича Толстого (прадеда Л. Н. Толстого) – Мария – вышла замуж П. В. Чаадаева. Ее внук, философ Петр Яковлевич Чаадаев, следовательно, являлся троюродным дядей Льву Николаевичу.
Имеется информация, что прапрадедом (отцом прадеда) поэта Николая Алексеевича Некрасова был Иван Петрович Толстой (1685-1728), который был и прапрадедом Льва Николаевича. Если это действительно так, то получается, что Н. А. Некрасов и Л. Н. Толстой – четвероюродные братья. Троюродным дядей Л. Н Толстому приходился канцлер Российской империи Александр Михайлович Горчаков. Бабушка писателя по отцу, Пелагея Николаевна, была из рода Горчаковых.
У прадеда Л. Н. Толстого, А. И. Толстого, был младший брат Федор, потомком которого стал писатель Алексей Николаевич Толстой, запечатлевший своего предка Петра Андреевича Толстого в романе «Петр I». Дед А. Н. Толстого, Александр Петрович Толстой, приходился четвероюродным братом Льву Николаевичу. Следовательно, А. Н. Толстой, прозванный «красным графом», был четвероюродным внучатым племянником Льва Николаевича. Внучкой А. Н. Толстого является писательница Татьяна Никитична Толстая.
По материнской линии Л. Н. Толстой состоял в родстве с А. С. Пушкиным, с декабристами , С. П. Трубецким, А. И. Одоевским.
А. С. Пушкин был четвероюродным дядей Л. Н. Толстого. Мама Льва Николаевича приходилась четвероюродной сестрой поэту. Общим их предком был адмирал, сподвижник Петра I Иван Михайлович Головин. В 1868 Л. Н. Толстой познакомился со своей пятиюродной сестрой Марией Александровной Пушкиной-Гартунг, некоторые черты которой он впоследствии придал наружности Анны Карениной. Декабрист, князь Сергей Григорьевич Волконский был троюродным дядей писателя. Прадед Льва Николаевича, князь Дмитрий Юрьевич Трубецкой, женился на княжне Варваре Ивановне Одоевской. Их дочь – Екатерина Дмитриевна Трубецкая – вышла замуж за Николая Сергеевича Волконского. Брат Д. Ю. Трубецкого – генерал-фельдмаршал Никита Юрьевич Трубецкой – был прадедом декабриста Сергея Петровича Трубецкого, который, следовательно, Льву Николаевичу приходился четвероюродным братом. Родной брат В. И. Одоевской-Трубецкой, Александр Иванович Одоевский, являлся дедом поэта-декабриста Александра Ивановича Одоевского, который, получается, был троюродным дядей Л. Н. Толстого.
В 1862 Л. Н. Толстой женился на Софье Андреевне Берс. У них родились 9 сыновей и 4 дочери (из 13 детей 5 умерли в детстве): Сергей, Татьяна, Илья, Лев, Мария, Петр, Николай, Варвара, Андрей, Михаил, Алексей, Александра, Иван. Внучка Л. Н. Толстого, Софья Андреевна Толстая, стала последней женой поэта Сергея Александровича Есенина. Праправнуками Льва Николаевича (правнуками его сына – Ильи Львовича) являются телеведущие Петр Толстой и Фекла Толстая.
Жена Л. Н. Толстого, Софья Андреевна, была дочерью врача Андрея Евстафьевича Берса, который в молодости служил у Варвары Петровны Тургеневой – матери писателя Ивана Сергеевича Тургенева. А. Е. Берс и В. П. Тургенева имели роман, в результате которого появилась внебрачная дочь Варвара. Таким образом, у С. А. Берс-Толстой и И. С. Тургенева была общая сродная сестра.
Министерство образования Российской Федерации
Тульский государственный университет
Кафедра истории и культурологии
РЕФЕРАТ по дисциплине
«Культурное наследие Тульского края»
Генеалогическое дерево л.Н.Толстого – великого писателя земли тульской
Выполнил: студент гр. 220691я
Акимов А.С
Проверил:
Шеков А.В.
1. Ясная поляна – родовое поместье Л.Н.Толстого 3
2. Князья Волконские 7
3. Графы Толстые 13
4. Родители Льва Толстого 19
Список использованных источников 22
ПРИЛОЖЕНИЕ. Генеалогическое дерево Л.Н.Толстого 23
1. Ясная поляна – родовое поместье л.Н.Толстого
«Ясная Поляна! Кто тебе дал твое красивое имя? Кто первый облюбовал этот дивный уголок и кто первый любовно освятил его своим трудом? И когда это было? Да, ты действительно ясная - лучезарная. Окаймленная с востока, севера, запада дремучими лесами Козловой засеки, ты целыми днями смотришься на солнце и упиваешься им.
В
Герб графов
Толстых
Так писал о Ясной Поляне сын Л. Н. Толстого Илья Львович Толстой.
Когда-то Ясная Поляна была одним из сторожевых пунктов, охранявших Тулу от нашествия татар. Ясная Поляна находится у самой дороги, которая с далеких времен была главной и даже единственной, связывающей юг и север Руси. Это так называемый Муравский (Моравский) шлях, шедший от самого Перекопа до Тулы, не пересекая на своем протяжении ни одной большой реки. По этой дороге когда-то переселялись с юга на север славянские племена, теснимые татарами. По этой же дороге совершали свои набеги степные кочевники: печенеги, половцы и татары - грабили и жгли деревни и укрепленные сторожевые посты-города, уводили в плен жителей. «Воеваху те места и разоряху, - пишет летописец XVI века, - и многих людей побиша и села и деревни многие пожогша, дворян и детей боярских с женами и детьми и многих православных крестьян в полон поимаша и сведоша; а полону многое множество, яко и старые люди не помнят такой войны от поганых».
Ясную Поляну окружают вековые леса - Засека, или засечные леса. Это любимые места охоты и прогулок Толстого. Название «засека» восходит к XVI веку. Именно тогда московские правительства Василия III (Темного) и особенно Ивана IV (Грозного) создали оборонительный рубеж так называемой засечной черты. Первоначально для обороны от татар использовались естественные труднопроходимые леса и болота - «крепости великие», граничащие со степным югом. Эти леса тянулись по будущим Тамбовской, Тульской, Рязанской и Калужской губерниям. Засечными они назывались потому, что в них русские подрубали вековые деревья и валили макушками на юг, причем ствол не отрубали от корня, а только «засекали», чтобы кочевникам труднее было разбирать завалы.
Эти леса охранялись государевыми людьми от порубки и пожаров, о чем свидетельствуют специальные царевы указы: «А близко государевых украиных городов, лесов и лесных засек, и всяких крепостей, которые учинены от приходу воинских людей, однолично беречи их от огня накрепко». А земли вдоль засек заселялись служилыми людьми, на которых лежала обязанность охранять рубежи центральной России. Воеводой при Иване Грозном в Крапивне был Иван Иванович Толстой. Издавна эти земли западнее Ясной Поляны защищали Волконские.
Там, где теперь находится железнодорожная станция Ясная Поляна, в древности проходила Козлова засека. Она располагалась между двумя полянами - Малиновой на юге и Ясной на севере. Иногда лесные завалы укреплялись частоколами, земляными валами и рвами. Такие рвы находились недалеко от Ясной Поляны, отсюда и название одной из соседних деревень - Рвы. Следы древних валов и рвов можно обнаружить и у деревни Новое Басове, прямо в поле. Место это раньше называлось Завитай.
Со временем надобность в защите от татар исчезла и засеки стали казенными лесами. До сих пор сохранилась часть этого заповедного леса вокруг Ясной Поляны. Правда, лес этот за последние сто лет сильно поредел, стал чище и потерял свою первозданность. Теперь, к сожалению, его уже нельзя назвать девственным, каким помнил его Лев Николаевич Толстой.
За Воронкой, на север от Ясной Поляны, появлялись заводы для изготовления из железной руды чугуна и железа, из которого отливали оружие, производили хозяйственные изделия. Место, на котором со временем вырос большой чугунолитейный завод, называлось Косой Горой. Неподалеку отсюда, в Судакове, жили друзья родителей Льва Николаевича - Арсеньевы, завещавшие перед своей смертью молодому Толстому опеку над их малолетним сыном. Лев Николаевич в 1856-1857 годах бывал частым гостем «судаковских барышень» – старших сестер своего подопечного - и даже имел намерение жениться на одной из них – Валерии.
Деревня Ясная Поляна выглядела в петровские времена не так, как при жизни Толстого. Лев Николаевич рисует нам следующую картину сельца Ясного начала XVIII столетия: На юге, в двух верстах от сельца Ясного, на открытом высоком месте стоит одноглавая церковь с погостом, обнесенным невысокой каменной стеной; по углам поставлены башенки, увенчанные луковичными куполами. С того места, где теперь усадьба, кладбище виднелось среди равнинных полей Подстепья зеленым островком, над которым высилась колокольня. Николо-Кочаковская церковь построена не позже середины XVII столетия в том архитектурном стиле, который был характерен для церковного зодчества в конце XVI - начале XVII веков на территории Московского государства.
За оградой с северо-восточной стороны церкви находится фамильный склеп Толстых, где похоронены родители Льва Николаевича и брат Дмитрий. В «Романе русского помещика» мы находим описание этого склепа и посещение его молодым Толстым.
«Помолившись над прахом отца и матери, вместе похороненных в часовне, Митя вышел из нее и задумчиво направился к дому; но, не пройдя еще кладбища, он столкнулся с семейством телятинского помещика.
А мы вот отдавали визит дорогим могилкам, - с приветливой улыбкой сказал ему Александр Сергеевич. - Вы, верно, тоже были у своих, Князь?
Но на Князя, находившегося еще под влиянием искреннего чувства, испытанного в часовне, по-видимому, неприятно подействовала шуточка соседа; он, не отвечая, сухо взглянул на него...»
С восточной стороны, между склепом и оградой, находится могила деда Толстого по материнской линии Николая Сергеевича Волконского. Прах Волконского и памятник были перевезены на Кочаковское кладбище в 1928 году, когда ликвидировали кладбище Спасо-Андроньевского монастыря в Москве. На памятнике из красного мрамора высечена надпись:
«Генерал от инфантерии и кавалер князь Николай Сергеевич Волконской родился 1763 года марта 30 дня, скончался 1821 года февраля 3-го дня».
Рядом с памятником Н. С. Волконского находится перевезенный из Оптиной Пустыни памятник А. И. Остен-Сакен, сестры отца писателя, опекунши малолетних Толстых с 1837 по 1841 год. Высеченная на темном мраморе стихотворная эпитафия написана скорее всего тринадцатилетним Львом Толстым:
Уснувшая для жизни земной,
Ты путь перешла неизвестный,
В обителях жизни небесной
Твой сладок заведен покой.
В надежде сладкого свиданья –
И с верою за гробом жить,
Племянники сей знак воспоминанья –
Воздвигнули: чтоб прах усопшей чтить.
С
Исследователь Кочаковского некрополя - Николай Павлович Пузин - пишет о смерти сыновей Петра и Николая и тетеньки Татьяны Александровны следующее: «Эти утраты близких к Толстому лиц падают на период писания и печатания «Анны Карениной», когда его семью не раз навещало горе». «У нас горе, - писал Толстой А. А. Фету. - Петя меньшой заболел крупом и в два дня умер. Это первая смерть за одиннадцать лет в нашей семье, - и для жены очень тяжелая. Утешаться можно, что, если бы выбирать одного из нас восьмерых, эта смерть легче всех и для всех». Смерть сына Петра нашла отражение в «Анне Карениной», где Долли Облонская вспоминает о смерти своего ребенка.
В одной ограде с могилами сыновей Захоронена любимая тетенька Татьяна Александровна. Это была тяжелая утрата для Льва Николаевича: «Я с ней жил всю жизнь. И мне жутко без нее», - пишет он в одном из писем. А рядом надгробие Пелагеи Ильиничны Юшковой, второй сестры Николая Ильича Толстого.
На семейном кладбище в Кочаках покоятся почти все члены семьи Л.Н.Толстого: Софья Андреевна Толстая, ее сестра Татьяна Андреевна Кузминская, дочь Мария Львовна, в замужестве Оболенская, сыновья - Алексей, Ванечка, а также внуки - Анна, Илья и Владимир Ильичи Толстые.
История каждой семьи, рода, родного села или города всегда интересна сама по себе: через нее мы узнаем ближайшую и более отдаленную историю своего народа, своей страны.
Когда же мы обращаемся к изучению истории предков великих писателей, например Пушкина или Льва Толстого, мы не только удовлетворяем свой интерес к тому, какую роль играли в истории русского государства их пращуры, но лучше начинаем понимать многое написанное ими, нам ближе становятся герои произведений и личность автора. Графы Ростовы в «Войне и мире» - в особенности Илья Андреевич и Николай, князья Болконские - старый князь, княжна Марья, князь Андрей не могли бы быть такими, какими мы знаем и любим их, если бы Толстой не воплотил в них многие черты характеров и даже некоторые эпизоды из жизни своих предков: графов Толстых и князей Волконских.
Если бы Толстой не знал Толстого-Американца, другим бы был облик Долохова; не будь Сони и Тани Берс, которых Лев Николаевич знал с самого их детства, мы не познакомились бы с обаятельной Наташей Ростовой.
А сколько неосуществленных замыслов, сколько неоконченных произведений, с отрывками, а иногда и с целыми главами из которых мы можем познакомиться в 90-томном Собрании сочинений Л.Н.Толстого, основывались на фактах из жизни князей Горчаковых или Петра и Ивана Толстых - современников и сподвижников Петра Великого!
Лев Николаевич Толстой много лет отдал изучению русской истории, особенно глубоко интересовался он периодом, начиная от Петра I и кончая декабрьским восстанием 1825 года. Он читает имеющиеся у него в библиотеке книги Соловьева, Устрялова, Голикова, Гордона, Пекарского, Посошкова, Бантыш-Каменского. Просит друзей и знакомых присылать ему все, что есть об эпохе Петра I, о городском и деревенском быте того времени, дневники и путевые заметки современников Петра, описание баталий и географические сведения.
Интерес Л.Н.Толстого к истории Ясной Поляны, своей семьи, своего рода несомненен. Это интерес, помогающий понять историю народа, историю государства Российского через историю отдельных лиц, их взаимоотношений и характеров, через отношение помещиков к крепостным и подневольных крестьян к господам.
Он тщательно исследует родословную своих предков - Толстых, князей Волконских, и Горчаковых, и Трубецких - по так называемой бархатной книге, родословной книге П.Долгорукова и другим источникам, потому что предполагает ввести в будущий роман некоторых своих предков. Это не значит, что он хотел в своем историческом романе воспеть своих предков. Вот что записывает Лев Николаевич 4 апреля 1870 года: «Читаю историю Соловьева. Все по истории этой было безобразно в допетровской России: жестокость, грабеж, правеж, грубость, глупость, неуменье ничего сделать. Правительство стало исправлять. И правительство это такое же безобразное до нашего времени. Читаешь эту историю и невольно приходишь к заключению, что рядом безобразий совершилась история России. Но как же так ряд безобразий произвел великое и единое государство?! Уж это одно доказывает, что не правительство производило историю».
И в письме к А.А.Толстой в 1873 году Лев Николаевич спрашивает: не знает ли Александра Андреевна или ее брат «чего-нибудь о наших предках Толстых, чего я не знаю. Мне помнится, граф Илья Андреевич собирал сведения. Если есть что написанное, не пришлет ли он мне. Самый темный для меня эпизод из жизни наших предков - это изгнание в Соловецком, где и умерли Петр и Иван. Кто жена Ивана? (Прасковья Ивановна, рожд. Троекурова)? Когда и куда они вернулись? - Если бог даст, я нынешнее лето хочу съездить в Соловки. Там надеюсь узнать что-нибудь. Трогательно и важно то, что Иван не захотел вернуться, когда ему было возвращено это право. Вы говорите: время Петра не интересно, жестоко. Какое бы оно ни было, в нем начало всего. Распутывая моток, я невольно дошел до петрова времени, - и в нем конец».
Толстой - художник, и поэтому он создает свою историю, историю-искусство. «На что ни взглянешь, - пишет он Н. Н. Страхову 17 декабря 1872 года, - все задача, загадка, разгадка которой только и возможна поэзией».
Петр Толстой
праправнук Толстого, журналист
Хотя многие современные Толстые живут за границей (эмигрировали после революции), остались у «глыбы отечественной литературы» потомки и в нашей стране. Например, Петр Толстой, чей отец в 1944 году вернулся из эмиграции вместе с братом. Благодаря родным о прапрадедушке Петр знал с самого детства: неоднократно бывал в Ясной Поляне, близко знакомился с семейными реликвиями. Этот представитель рода Толстых — очень известный российский журналист и телеведущий, который много лет работает на Первом канале. Сейчас ведет программы «Политика» и «Время покажет». О знаменитом прапрадеде в одном из интервью Петр говорил так:
Толстой оставался честным по отношению к себе, оставался им всегда, даже когда заблуждался
Фекла Толстая
праправнучка Толстого, журналистка
Троюродная сестра Петра Толстого и тоже очень известная российская журналистка. Настоящее имя — Анна, но знают ее в основном под именем Фекла — детским прозвищем, которое позже превратилось в псевдоним. Толстая родилась в семье филологов и пошла по стопам родителей: окончила филологический факультет МГУ, владеет пятью языками. Однако уже в детстве ее потянуло на телевидение: будучи школьницей, Фекла стала сниматься во второстепенных ролях в кино, а в 1995 году поступила в ГИТИС на режиссерский факультет. За спиной Феклы — множество проектов на радио и телевидении, в том числе авторские передачи о собственном семейном древе «Толстые», а также «Война и Мир»: Читаем роман». В беседе с «МК Бульваром» журналистка с радостью говорила о плюсах своей огромной семьи, члены которой раскиданы по всему миру:
Если у тебя есть родственники в другой стране, ты совершено иначе ее понимаешь. Могу осваивать, например, Рим вместе с моей прекрасной племянницей, которая, как римлянка, показывает мне места, любимые с детства, — и это ни с чем не сравнимое ощущение. То же самое могу сказать о моих родственниках в Париже или Нью-Йорке. Я попадаю в семью, общаюсь с их друзьями
Андрей Толстой
праправнук Толстого, оленевод
Еще один потомок, представляющий шведскую ветвь рода, Андрей Толстой — простой фермер, который уже много лет разводит оленей. Он достиг больших успехов: Андрей — один из самых известных оленеводов Скандинавии. Признавался, что так и не смог в школе прочитать «Войну и мир». Однако потом все-таки осилил четырехтомник. Несколько лет назад Андрей в первый раз побывал в России.
Владимир Толстой
праправнук Толстого, советник президента России
Владимир Ильич — человек, без которого не было бы встреч потомков Толстого (которые сегодня проходят регулярно), а судьба усадьбы Льва Толстого Ясная Поляна оставалась бы под угрозой. Земли усадьбы в начале 90-х хотели отобрать под новые застройки, леса вырубали… Но в 1992 году Владимир Ильич опубликовал в «Комсомольской правде» большой материал обо всех бедах. Вскоре он был назначен директором музея-заповедника. Сейчас же Толстой — советник президента Российской Федерации, а делами музея занимается его жена Екатерина Толстая. Тульской газете «Молодой коммунар» Владимир признавался, говоря о своих родственниках:
У каждого из нас своя индивидуальность, у каждого — свой взгляд на мир. И каждый по-своему талантлив. Толстые могут все: они фотографируют, рисуют, пишут. И при этом стесняются своих талантов: скромность — это еще одно семейное качество…
Виктория Толстой
праправнучка Толстого, джазовая певица
Да-да, она именно Толстой, а не Толстая: шведка Виктория решила не склонять свою фамилию, а сделать ее более «аутентичной». Как появилась шведская линия семьи Толстых? Сын Льва Николаевича — Лев Львович, был вынужден по состоянию здоровья обратиться к шведскому врачу Вестерлунду. А потом влюбился в его дочь Дору... Современная представительница этой семейной ветви, певица Виктория, у себя на родине больше известна под псевдонимом «Леди Джаз». По собственному признанию, русского языка Виктория не знает и романов Льва Николаевича не читала, однако в своем творчестве зачастую обращается к классическим русским композиторам. На данный момент на счету блондинки уже 8 альбомов, один из которых называется My Russian Soul («Моя русская душа»). Джазовому изданию JazzQuard Виктория рассказывала:
Когда несколько лет назад я была в Москве, по-бывала в Доме-музее Толстого. Помню, я увидела там портрет дамы из рода Толстых и была поражена, насколько эта молодая женщина из прошлых веков похожа на меня! Тогда я впервые реально ощутила свою причастность к роду Толстых: как многое нас свя-зывает и объединяет на самом глубоком генетическом уров-не!
Илария Штилер-Тимор
праправнучка Толстого, преподаватель итальянского языка
Штилер-Тимор — правнучка старшей дочери Льва Толстого — Татьяны Сухотиной-Толстой. По словам Иларии, ее бабушка пыталась начать театральную карьеру, но из-за тяжелого материального положения ее выдали замуж за состоятельного итальянца Леонардо Альбертини, который был одним из основателей газеты Corriere della Sera. С недавних пор Штилер-Тимор живет в Израиле, где преподает итальянский язык. Первый раз побывала в России в 1985 году, с тех пор поддерживает связь со своей русской родней. Израильский портал Haaretz.com цитирует Иларию.
Лев Николаевич Толстой ( - ), русский писатель, критик, общественный деятель.Позже он напишет в "Исповеди":
"Сообщенное мне с детства вероучение исчезло во мне так же, как и в других, с той только разницей, что так как я с 15-ти лет стал читать философские сочинения, то мое отречение от вероучения очень рано стало сознательным. Я с 16 лет перестал становиться на молитву и перестал по собственному побуждению ходить в церковь и говеть..."
В период юношества Толстой увлекается Монтескье и Руссо . О последнем известно его признание: "В 15 лет я носил на шее медальон с его портретом вместо нательного креста ". .
"...Знакомство с западными безбожниками еще более помогло ему стать на этот страшный путь... ", - писал о. Иоанн Кронштадтский
Именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.
Военная служба. Начало писательской деятельности
В эти же годы у Толстого появляются мысли об "основании новой религии". Будучи 27-летним офицером, находясь под Севастополем, однажды после угарного ночного кутежа и крупного проигрыша, в дневнике от 5 марта года он пишет:
"Разговор о божестве и вере навел меня на великую, громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить всю жизнь. Мысль эта - основание новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающей блаженство на земле."
Толстой низводит упование на грядущее блаженство с неба на землю и Христос мыслится в этой религии только как человек. Зерно этого размышления до поры зрело, пока не дало ростки в 80-х годах, в пору духовного кризиса, настигшего Толстого.
"Война и мир","Анна Каренина".
С моментом окончания романа совпадает начало духовного кризиса Толстого. Внутренние метания героя романа Лёвина есть отражение происходившего в душе самого автора.
Духовный кризис. Создание учения
В 80-е гг. Толстой заметно охладевает к художественной работе и даже осуждает как барскую «забаву» свои прежние романы и повести. Он увлекается простым физическим трудом, пашет, шьет себе сапоги, становится вегетарианцем, отдает семье все свое крупное состояние, отказывается от прав литературной собственности. В то же время растет его недовольство привычным образом жизни.
Свои новые социальные взгляды Толстой связывает с нравственно-религиозной философией. Новое миросозерцание Толстого широко и полно выразилось в его произведениях «Исповедь» (1879-80, опубликована 1884) и «В чём моя вера?» (1882-84). Труды «Исследование догматического богословия» (1879-80) и «Соединение и перевод четырёх евангелий» (1880-81) кладут основу религиозной стороне толстовского учения .
"Вся его философия сводилась отныне к морали. - пишет И.А. Ильин - И в этой морали было два истока: сострадание, которое он называет "любовью", и абстрактный, резонерствующий рассудок, который он называет "разумом" ".
Бог определяется Толстым прежде всего через отрицание всех тех свойств, какие раскрываются в православном вероучении. У Толстого свое понимание Бога.
"Эту точку зрения, - отмечает И.А. Ильин, - можно назвать аутизмом (аутос по-гречески значит сам), т. е. замыканием в рамках самого себя, суждением о других людях и вещах с точки зрения собственного разумения, т. е. субъективистская беспредметность в созерцании и оценке. Толстой - аутист: в мировоззрении, культуре, философии, созерцании, оценках. В этом аутизме суть его доктрины ".
Постепенно его мировоззрение вырождается в своеобразный религиозный нигилизм . Толстой подверг критике и отрицанию Символ Веры , Катехизис святителя Филарета , Послание восточных патриархов , Догматическое Богословие митрополита Макария . И всё то, что стоит за этими трудами.
Отлучение от Церкви
В последнее десятилетие жизни Толстой поддерживает личные отношения с В.Г.Короленко, А.П.Чеховым , М.Горьким . В это время созданы: «Хаджи-Мурат», «Фальшивый купон», неоконченная повесть «Нет в мире виноватых», «Отец Сергий», драма «Живой труп», «После бала», «Посмертные записки старца Федора Кузмича...».Последние годы жизни Толстой проводит в Ясной Поляне в непрестанных душевных страданиях, в атмосфере интриг и раздоров между толстовцами, с одной стороны, и С.А.Толстой – с другой. Его часто мучает мысль уйти из дома. Он объясняет эти мучения "несоответствием жизни с верованиями".
Ильин И.А. Мировоззрение Льва Толстого. Собрание сочинений: В 10 т. Т.6. Кн.III, с.462
Там же, с.463
Андреев И.М.Русские писатели XIX века, М.,2009, с.369
См. книгу «Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой» (Джорданвилль, 1960 г.)
Дворянский род Толстых происходит от древней германской фамилии. Их предком был Индрис, который в середине XIV века покинул пределы Германии и вместе двумя сыновьями поселился в Чернигове. Здесь он принял крещение и получил имя Леонтия. Родоначальником Толстых стал правнук Индриса, Андрей Харитонович, который переселился из Чернигова в Москву и здесь уже от Василия Темного получил прозвище Толстой, которое впоследствии стало передаваться и его потомкам. Первые из представителей этой фамилии были военными. Эта традиция сохранилась всеми поколениями Толстых, однако впоследствии многие Толстые прославили свой род и как видные государственные чиновники, и как деятели искусства и литературы.
Генеалогическая таблица Род графов Толстых .
Род графов Толстых (генеалогическая таблица).
Васильчиковы , дворянский и княжеский род, происходящий от племянника родоначальника Толстых - Василия Федоровича.
