Икона богородицы отрада или утешение. Священный великий монастырь Ватопед
Икона Божией Матери, именуемая «Отрада», или «Утешение», находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения. Название Ватопедской она получила от того, что в 390 году возле острова Имброс, напротив Святой Горы, упал в море с корабля юный царевич Аркадий, сын императора Феодосия Великого (379-395), и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь наутро нашли его спящим глубоким, спокойным сном под густым кустом, недалеко от разрушенного Благовещенского собора. От этого события и произошло название «ватопед» (... - «куст отрока»). Император Феодосий в благодарность за чудное избавление сына воздвиг вместо разрушенной обители новый храм, где алтарь находился на том самом месте, где был найден спасенный юноша.
На протяжении не одного столетия благотворителями, поддерживающими монастырь, становились византийские императоры, русские самодержцы, сербские и молдавские государи.
Четыреста лет благополучно проходила монашеская жизнь в обители, но в 807 году произошло событие, прославившее икону Божией Матери. Ранним утром шайка разбойников, замыслившая дерзкий набег на Ватопедскую обитель, укрывшись среди береговых камней, ожидала открытия монастырских ворот. После утренней службы вся братия разошлась по келлиям, а в храме остался лишь настоятель, творивший молитву возле образа Пресвятой Богородицы. Неожиданно он услышал голос, исходящий от иконы: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастыря и разгоните разбойников!». Изумленный и смущенный игумен, подняв глаза на икону, увидел поразившее его чудо: лики Богоматери и Божественного Младенца ожили. Предвечный Младенец, пытаясь Своей рукой заслонить уста Своей сострадательной Пречистой Матери, строго сказал: «Нет, Мати Моя, не говори им этого! Пусть они будут наказаны!». Но Божия Матерь, слегка уклонившись вправо, снова повторила: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены и разгоните разбойников».
Игумен, объятый страхом, поспешил собрать братию монастыря и рассказал о случившемся чуде. Взглянув на образ Божией Матери, монахи были поражены изменениями, произошедшими с очертаниями изображений Пресвятой Богородицы и Младенца Христа: Милосердная Богоматерь, уклонившись лицом вправо, удерживала руку Сына, заслоняющую Ее уста. На лике Божией Матери было выражение сострадательной любви и утешения, в то время как лик Младенца из кроткого стал грозным и полным неумолимого суда.
Пораженные иноки, прославив заступление Пресвятой Богородицы, поспешили на монастырские стены и мужественно отразили нападение разбойников. Возвратившись в храм, они отслужили долгий благодарственный молебен Заступнице Небесной.
С тех пор эта чудотворная икона и именуется «Отрадой», или «Утешением». В память чудесного избавления обители перед святым образом горит неугасимая лампада.
Икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение» очень почитается среди православных верующих России. Списки с чудотворного образа пребывают во многих храмах страны, среди них - Афонский храм Санкт-Петербургского Воскресенского Новодевичьего монастыря, храм иконы Божией Матери «Отрада», или «Утешение» на Ходынском поле в Москве.
Многочисленные чудеса, совершающиеся по горячим молитвам веры перед иконами Пресвятой Богородицы, являются неопровержимым доказательством всемилостивого заступления Царицы Небесной.
«Отрада и Утешение» - одна из величайших икон Божией Матери. Она приходит на помощь каждому верующему, помогая в самые тяжкие минуты жизни.
Православная святыня «Отрада и Утешение» имеет особое почтение в христианстве уже многие столетия. Она таит в себе благодать и истинную веру, весть о помощи и нетленную надежду. Она является вечным талисманом и защитником для всего православного народа, даруя спасение своими чудотворными божественными свойствами.
История иконы «Отрада и Утешение»
Появление иконы Богоматери «Отрада и Утешение» берет свое начало в далеком прошлом. Её чудодейственные способности открылись несколько веков назад, поразив христиан, которые стали почитать и уважать святыню.
В данном образе собрана огромная сила и величие. В IV веке икона была написана в честь чудеснейшего возвращения царя Аркадия домой, который был обязан спасением Богородице. С самого первого дня икона начала творить поистине великие чудеса, тем самым заслужив полное доверие людей.
Где находится чудотворный образ
В наши дни икона, как и ранее, хранится в Ватопедском монастыре на горе Афон. Её не менее почитаемые и чудотворные списки украшают иконостасы следующих священных обителей России:
- храм Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове;
- церковь на Ходынском поле в Москве;
- Казанский собор Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге, а также храм иконы «Отрада и Утешение» на улице Дыбенко.
Описание иконы «Отрада и Утешение»
На святой иконе изображена Дева Мария. На руках у Нее Богомладенец, Она прижимает Его правую руку к Своей щеке, а в другой руке у Младенца изображен свиток.
Святыня написана очень искусно и красиво. Полностью данный лик Божией Матери видело небольшое количество людей, но Её глаза, которые всегда отлично видны верующим, завораживают своей проницательностью, непорочностью и добротой. У православных людей, которые смотрят в глаза Богородице, возникает чувство, будто Её взгляд проникает в самую душу, согревая изнутри.
О чем молятся перед чудотворной иконой
Чудесная икона является для многих христиан символом спасения и защиты. К ней обращаются за помощью с просьбами:
- избавить от болезней телесных и душевных;
- уберечь от горя, страданий, бед, которые связаны с ураганами, наводнениями, бурями и войнами;
- не дать сбиться с пути, отыскать свое истинное предназначение;
- обрести силу воли;
- избавить от грехов , от поступков злых и греховных помыслов;
- обрести надежду.
Помимо этого, святыня способна уберечь и помочь справиться с любыми трудностями и неприятностями, которые возникают в жизни верующих. Она дарует силы жить дальше и побороть беды.
День празднования иконы «Отрада и Утешение»
Официальным днем, когда люди отдают свое почтение и уважение святой иконе, считается 3 февраля . В этот день многие христиане со всего мира посещают службы в храме, возносят молитвы перед чудодейственной иконой Богоматери «Отрада и Утешение».
Молитва перед иконой
«О единственная наша Надежда и Утешение! Наша Спасительница от бед всех! Перед Тобой стою на коленях, Тебе молитвы свои читаю. Молю Тебя, Великая Богородица, защити от всех неприятностей, укрой от зла и врагов. Не дай сбиться с пути истинного, направь на верную дорогу, придай сил и уверенности. Не оставляй нас в одиночестве. Исцели от болезней и прости все грехи наши. Лишь в Тебе наше спасение. Непрестанно буду возносить я молитвы свои к Тебе и почитать Тебя не перестану. Да будет на все воля Божия. Аминь. Аминь. Аминь».
Святой образ Богородицы «Отрада и Утешение» — это величайшая и поистине чудотворная икона. Она приходит на помощь каждому верующему, чьи молитвы наполнены добротой, искренностью и верой. Мы желаем вам мира в душе, успехов, и не забывайте нажимать на кнопки и
03.02.2018 05:13
Чудотворная икона Богоматери, названная в честь горы Киккос, помогает людям исцелить самые тяжелые недуги. Обратившись...
«Утешайте, утешайте народ Мой!» (Ис. 40:1) – так повелел Бог Своему пророку, обращаясь к томившимся в Вавилонском плену иудеям.
Спустя столетия Симеон Богоприимец тоже ожидал «Утешения Израилева» (Лк. 2:22). Христос-Младенец явился ему на руках Марии, Матери Своей – явился как один из многих младенцев, принесенных в Иерусалимский Храм. «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка!» – проговорил потрясённый старец. Он был потрясён не видимой славой Господней, как Исайя или Иезекииль. Ему открылось Слава Божия – словно в гласе хлада тонка (3 Цар 19:11-12) – в хрупкости принесенного Младенца, в приоткрывшейся старцу тайне Креста и Гроба…
Младенец вырос и вышел на Своё крестное служение, и пришел в капернаумскую синагогу, и открыл книгу пророка Исайи.
«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18,19).
«Отпустить измученных на свободу» – или, по церковно-славянски, «отпустити сокрушенныя во отраду…
Да! Отпускай на свободу измученных,
Отрок, чье имя прекраснее всех.
в горы взойди неприступными кручами,
в старости Сарре дарующий смех.
…Незадолго до Сретения совершается празднество в честь этой прекрасной иконы, носящей имя «Отрада и Утешение». Младенец, вернее, Отрок, облачен в зелень риз Духа – на Нём Дух Господень, давший Ему помазание, Дух Христов. И хитон Отрока – долгожданного Утешения Израилева, Отрока, которого Бог Отец помазал елеем радости для того, чтобы Он отпускал измученных на свободу, был последней и единственной Отрадой для тех, чья и душа, и кости сокрушены – хитон Его бел, как снег. Преображенная, обОженная плоть Сына – начало нового творения, начало великой радости мира…
Крылья голубки распахнуты в стороны –
лето Господне, и колос, и песнь!
Да! Сквозь пустыню, дорогой неторною –
Дождь – на руно, и завет Его – радугой,
петь Его, слышать и видеть весь день!
Да! Он ведет, Он берет тебя за руку –
пальцы влагая в следы от гвоздей.
Сам Он – чудесней видений и знамений,
в старости Сарре дарующий смех,
явленный Боже и Боже являемый,
Отрок, чье Имя прекраснее всех.
И Церковь в лице Богоматери причащается этой тайне Богочеловека, тайне Сына Божия, отпускающих на свободу измученных царством зимы и смерти.
«…саму руку Владыки всех
Получив…
Изливая свет, она виделась мне невещественно,
Непрестанно и невечерне. (…)
Она и чашею Божественного Духа
И безсмертного потока сделалась для меня» (преподобный Симеон Новый Богослов).
Это прикосновение руки, осязание руки Христа устами – образ Евхаристический. Он часто присутствует в иконописи. Особенно ярок он на иконе Положения во гроб, когда апостол Иоанн касается устами длани Умершего смертью Крестной, а Богоматерь лобызает Лик Сына. Этот Евхаристический образ присутствует и на иконе «Отрада и Утешение». Христос – утешение народа Своего, Церкви Своей. Христос – Распятый, Христос – который «был мертв, и се, жив во веки веков, аминь» (Откр.1:18), Христос, раздающий Себя в Евхаристии – просто и без упреков (Иак.1:5), Христос, имеющий ключи ада и смерти (Откр.1:18), имеющий полную власть над врагами…
Лик Отрока грозен. Не таким ли Он был, когда Петр уговаривал Его не идти на смерть? Он отверг искушение, Он преломил Себя на Кресте, Он дал вкушать Плоть Свою, Он, Воскресший – есть истинная Отрада, истинное Утешение Церкви Своей. И только Церковь может раздавать и дарить Его – Отраду и Утешение Свое – всем, теснимым врагами. Ибо Он сразился с последним врагом – смертью – и сломил в Себе ее жало. И Тело Победившего смерть питает нас, и Кровь Его течёт в жилах наших…
Воспой, наполни гласом даль,
утешь,
утешь!
Кто плачет – отложи печаль,
и пей, и ешь.
Спасти голубку из сетей –
Его народ –
Наш Бог кратчайшим из путей
грядет,
грядет!
Объяты страхом те, кто с Ним
и позади.
Он на неслыханном пути –
один,
один.
Не победить Его в суде,
Не побороть.
…О, будь же милостив к Себе,
Господь,
Господь!..
Когда на солнце ляжет тень –
свершится срок,
и будет лишь Господь в тот день
высок,
высок…
…Воспой, наполни гласом даль,
утешь,
утешь!
Кто плачет – отложи печаль,
и пей, и ешь –
Он одолел ночной туман –
зарей,
зарей, –
всех позовет по именам
навек Живой.
Образ "Отрада и Утешение"
из Ватопедского монастыря
Святой Горы Афон.
История иконы крепко соединена с Ватопедским монастырем на Афоне, а так же с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к афонскому берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаявшиеся, они хотели вернуться на корабль. В последний миг внимание всех привлек куст. Когда все подошли к нему поближе, то увидели царевича спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасло его заступничество Богоматери, к которой он успел обратиться в последнюю секунду жизни перед явной погибелью. Император Феодосий Великий помог созданию обители на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя «Отрада», через годы добавилось еще одно слово — «Утешение». Это случилось после того, как чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и разграбления, такое нападение было совершено в 807 году.
Икона «Отрада и Утешение» очень почитаема на Руси, в храмах есть много списков. Пресвятая Богородица, не лиши народ русский Своего Покрова.
Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрадо и Утешение»
О, Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему приими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас, О, Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей Церкви и вся христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от заполения огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши.
Се бо Всемилостивая Владычице во уповании несомнением Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Надежда всем концем земли, Пречистая Дево Богородице, Утешение и Отрадо наша! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси пламень греховный и покаянием ороси изсохшие сердца наша. Очисти ум наш от греховных помышлений. Приими моления от души и сердца с воздыханием Тебе приносимыя. Буди Ходатаица о нас к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его от нас Матерними молитвами. Укрепи в нас веру православную, вложи в нас дух страха Божия, дух смирения, терпения и любви. Душевныя и телесныя язвы исцели, утиши бурю злых нападений вражеских. Отыми бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Подаждь нам милость Твою и святое благословение Свое всем зде предстоящим и молящимся и всегда пребываяй с нами, подавая приходящим к Тебе отраду и утешение, помощь и заступление, да славим и величаем Тя вси до последняго нашего воздыхания. Аминь.
Молитва третья
О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшном суде Сына Твоего явися нам Милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.
Икона Божией Матери «Отрада, или Утешение» в Казанском соборе Воскресенского монастыря
На Святой горе Афонской, в Благовещенском храме Ватопедского монастыря живет чудотворный образ Обрадованной Девы, икона Божией Матери, именуемая "Отрада, или Утешение", прославленная чудесным избавлением обители от разбойников в 807 году. Лик Пречистой Девы исполнен милосердия и сострадания, лик Богомладенца Христа суров и грозен. Нежно сжимает Богородица Своею рукою ручку Младенца: не дает Божественная Мать Сыну Своему закрыть Ей уста и вершить суд.
В 1852 году, препровождая список с чудотворной иконы в Санкт-Петербург, отец Серафим Святогорец завещал чадам земли Русской обращаться к этому образу "с молитвенным воплем и страдальческими слезами" и веровать, "что гнев Божий в какой бы степени ни разразился вокруг вас, но державная десница Небесной Заступницы отклонит его…" До 1938 г. список чудотворной иконы Божией Матери "Отрада, или Утешение" пребывал в Воскресенском Новодевичьем монастыре в Санкт-Петербурге. Перед Афонским образом совершались акафисты и молебны, инокини круглосуточно читали Псалтирь.
В апреле 1938 г., после закрытия церкви во имя Афонской иконы Божией Матери, икона исчезла. По преданию, образ сохранила алтарница, но следы его затерялись. Однако спустя много лет Царица Небесная снова пришла в возрожденную обитель с горы Афонской.
Некий благочестивый мирянин заказал афонскому иконописцу список с чудотворной Ватопедской иконы, и в конце июля 2003 года в Казанском соборе Новодевичьего монастыря появился образ Божией Матери "Отрада, или Утешение". Новый образ исполнен в греческой манере иконописания, для которой характерно сохранение древних традиций. Как и прежде, лик Пречистой Девы исполнен кротости и всепрощения. Перед образом совершаются молебны, читаются акафисты, - верующие снова обрели возможность молить Матерь Божию о ниспослании им отрады и утешения в скорбях и печалях.
Адрес Воскресенского Новодевичего женского монастыря: 196084 СПб, Московский пр., д. 100 "С".
Потрясенные путешественники пристали к берегу, где находился Афон, и начали поиски тела царевича. Обойдя весь берег, они дошли до плотных зарослей кустарника и вдруг в самых зарослях нашли живого, промокшего, но крепко спящего царевича. Когда мальчик проснулся, то рассказал, что своим спасением он обязан помощи и заступничеству Божией Матери. Куст был назван «вато пед» – «куст отрока», в память об этом событии получила такое название и обитель, которая уже была основана вблизи Святой горы.
В честь этого события Феодосий Великий принес монастырю большие дары, расширил его, а на том месте, где был найден живой и здоровый царевич Аркадий, устроен алтарь. На освящение его приезжал Константинопольский патриарх Нектарий и, конечно, сам спасенный чудом царевич.
Икона Божией Матери «Отрада» (ее в русской традиции называют по-разному: «Отрадо и Утешение», руководствуясь словами из молитвы, по-другому – «Отрада» или «Утешение») была написана также в то время. Тогда она относилась к типу Одигитрии-Путеводительницы – оба, и Богоматерь, и Младенец смотрят на нас, Она указывает на Сына как на Путь, а Он поднял ручку в благословляющем жесте.
Все изменилось в IX веке, когда в 807 году произошло событие, вследствие которого написанное человеческой рукой изображение изменилось под действием небесных сил, в чем выразилось особое покровительство Богородицы этой обители. После этого икона и получила свое окончательное название Парамифия – Отрада или Утешение.
В январе того года на монастыри, которые выросли вокруг и на склонах Святого Афона, решила напасть шайка разбойников под предводительством их вождя Вардухана. В ночной тьме злодеи высадились на берег и спрятались в том же густом кустарнике, ожидая открытия утром монастырских ворот. Но волей Пречистой всё пошло не так, как они задумали. С рассветом, после утрени, насельники разошлись по кельям отдохнуть немного перед дневными трудами. В храме остался только настоятель, стоявший на молитве перед иконой Пресвятой Девы.
Вдруг от иконы раздался голос Её, который говорил, чтобы сегодня братия не открывала дверей обители, а напротив, сама вышла на монастырские стены и дала отпор разбойникам. Внимательней взглянув на икону, настоятель увидел, что лики Пречистой и Младенца как бы ожили, и услышал и диалог. Иисус поднял ручку к устам Матери и просил Ее промолчать, не предупреждать братию, чтобы наказать монахов за грехи. Но, удержав Своей рукой руку Сына и отведя лик от нее, Она вновь повторила свое предупреждение.
Затем изображение застыло. На нем сохранилось выражение лица Богоматери иное, чем обычно на Одигитриях, – нежное, сострадательное, а лик Младенца-Христа, напротив, исполнен гнева и решимости воздать по заслугам за грехи.
Игумен последовал повелению Богоматери, собрал братию перед изменившейся иконой, ставшей нерукотворной, и все вместе они, произнеся молитву, воодушевленные столь явным заступничеством Царицы Небесной, которая указала им путь к спасению даже против воли Своего Сына и Господа, вышли на монастырские стены и прогнали разбойников от стен Ватопеда.
Теперь по сей день перед иконой горит неугасимая лампада, и списки с нее разошлись по всем странам христианского мира.
Какое чудо произошло
Вдобавок к чудесам, связанным со спасением царевича Аркадия и монашеской братии Ватопеда по воле Божией Матери через Ее икону «Отрада», известно еще чудо из жизни святого преподобного Неофита, который был просмонарием этой иконы – то есть монахом в сане иереея, который должен был нести неотлучную службу перед образом.
Так получилось, что Неофит был вынужден по направлению настоятеля отправиться по делам на подворье Ватопедского монастыря на остров Эвбею. Но на том острове он тяжко и безнадежно заболел. Чувствуя приближение кончины, монах стал слезно молить Пречистую, чтобы Она не дала ему испустить дух вне стен родной обители. И вблизи себя услышал Ее голос, который сказал ему, чтобы он возвращался в Ватопед, а через год готовился отойти ко Господу.
Неофит вернулся в обитель, и через год, поднимаясь по лестнице к иконе после причастия, он снова услышал Ее голос, говоривший, что время его пришло. Когда он вернулся к себе в келью, то почувствовал себя плохо, призвал к себе братию, попросил прощения у всех и отошел к Богу и Матери Божией, которая говорила с ним и заступалась за него.
Значение иконы
С тех пор в приделе, где находится икона «Отрада», много веков подряд перед ней теплится неугасимая лампада и ставится большая свеча, совершаются пострижения в монашеский сан всех, кто приходит, чтобы стать частью монастырской братии.
Распространенное нахождение в российских храмах этой иконы сегодня носит особый характер. Оно вновь напоминает об особом покровительстве Божией Матери над нашей Родиной, которая переживает нелегкое время – искупительное время перерождения, время атак на духовную, социальную, государственную нашу стойкость. И снова Пречистая нежно отводит заграждающую Ее святые уста ручку Сына и предупреждает нас о возможности угроз вне нас и в нас самих.
