Кто сильнее кавказцы или славяне. Алабай или кавказская овчарка

Обе овчарки – кавказская и среднеазиатская, имеют одинаковые охранные функции и способны отпугнуть потенциального злоумышленника одним своим видом. Собаки крупные, мощные, выносливые. При сравнении пород трудно с точностью определить, кто сильнее алабай или кавказская овчарка. У каждой разновидности есть свои преимущества.

Сходства

Сравнение кавказской и среднеазиатской овчарок дает возможность выявить черты сходства между ними. Они прежде всего касаются экстерьера животных и их предназначения.

Во внешнем облике собаки похожи крупными габаритами, что явно видно на представленных фото.

• алабай 0,65 -0,80 м и 40-80 кг;
• кавказец 0,60- 0,75 м и 45-75 кг.

Обе овчарки являются сторожевыми. Их выводили для присмотра за отарами овец на пастбищах, сопровождения торговых караванов, охраны жилищ. Жизнь в природной среде выработала в животных неприхотливость, умение быстро адаптироваться к условиям, выносливость и невосприимчивость к болезням.

Необходимость защищать имущество хозяина определила стиль поведения – настороженный, внимательный. Одно из названий собак – волкодав, указывает на их способность вступать в открытую схватку с серым хищником и побеждать его.

Кавказцев и среднеазиатов отличает чувство собственного достоинства, благородство и своенравие.

Различия

Отличия между представителями пород заметны в характере и поведении особей. Кавказский волкодав – самодостаточный индивидуум, не любящий подчиняться. Хозяин должен проявить волю и выдержку, чтобы заставить уважать себя и беспрекословно выполнять команды. В то же время, преданность кавказца распространяется исключительно на владельца, прочие люди воспринимаются им, как чужаки.

Алабаи тоже привыкли жить на свободе, однако они больше привязаны к людям и не только к одному хозяину, а ко всей семье. Пес толерантно воспринимает детей и других питомцев в доме. Он не склонен проявлять агрессию без надобности. Алабаю трудно оставаться в одиночестве, он скучает без своей семьи.

В среднем срок жизни у среднеазиатской овчарки немного дольше, чем у кавказской: 13 и 11 лет соответственно.

Таким образом, если сравнить две породы, то для жизни в доме вместе с семьей лучше подходит алабай. Зато кавказец проявит себя, как непревзойденный сторож для охраны территории. Он агрессивнее и независимее.

В объявлениях о продаже также предлагают помесь пород. Метис алабая и кавказской овчарки наследует внешние черты своих родителей. Он крупный, лохматый, приспособленный к жизни на улице. Однако при смеси двух разных пород, характер у детеныша может оказаться неустойчивым.

На фото метис алабая и кавказской овчарки

Кто сильнее?

Крупных, мощных собак со схожими показателями привлекают не только для охранной деятельности. Их нередко заставляют принимать участие в собачьих боях. Противостояние кавказца против азиата считается наиболее непредсказуемым, поскольку трудно предугадать заранее, кто окажется более сильным.

Обе собаки обладают преимуществами в равной степени.

• Кавказский волкодав – бесстрашный, агрессивный, молниеносный, умный.
• Среднеазиатский волкодав – решительный, смелый, быстрый, рациональный.

Кавказец первый вступает в схватку. Его легче разозлить и натравить на противника. В запале боя он быстрее теряет голову и действует скорее инстинктивно, чем выверено.

Алабай стремится победить в сражении, чтобы получить одобрение хозяина. Он продумывает свои действия. Его основная тактика — загонять противника постоянными атаками, а затем проявить железную хватку.

Какая порода вам нравится больше?

Говоря о национальной психологии кавказцев, об особенностях их психики, только ленивый, пожалуй, не упоминает об их якобы необычайной «боевитости», ярости, храбрости, отчаянности, «зверином чутье» и т.п. Подобный свой имидж они и сами активно стремятся поддерживать в нашем обществе, дабы у русских не возникало и мыслей о возможности сопротивления захватчикам - имидж этаких берсерков, беспредельно воинственных и жестоких, не чувствующих боли, не ведающих страха и не знающих жалости. В отличие, разумеется, от нас, трусливых и по жизни запуганных. Вот, к примеру, типичнейшее рассуждение на этот счёт: «Как вы думаете, в чем основная причина поражения России в Чеченской войне? Конечно, их много можно назвать, этих причин - политические, экономические, социальные, еще какие-то другие. Но я назову одну-единственную причину, которой вполне достаточно. В России человеку почти что с пеленок начинают внушать: ты - никто, ты - ничто, в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место. А чего стоят наши пословицы, вроде «Не в свои сани не садись», «Всяк сверчок знай свой шесток» и т.д. и т.п.! Убежден, что у чеченского народа подобных пословиц нет и быть не может. На Кавказе чуть ли не с колыбели мальчику внушают: ты - мужчина, ты - воин, ты не можешь бояться, ты не должен плакать, пусть плачут девчонки, ты - бесстрашен, ты - непобедим… С двух-трехлетнего возраста в сознание ребенка постоянно вводятся подобные установки. А потому победить такой народ практически невозможно. Можно лишь истребить его до последнего воина. Но, пока этот воин жив, он будет сражаться.» (Вадим Шлахтер)

Ладно бы, если бы одни только представители «прогрессивной» национальности имели бы такое мнение, от них ничего иного и не приходится ожидать, так ведь и значительная часть русских воспринимают подобную установку! И русские пословицы при этом всегда подбираются соответствующие, дабы «доказать» нашу якобы природную лень, трусость, пассивность, подлость и тому подобное, и этим - запрограммировать наше общественное сознание на дальнейшее саморазрушение. Ведь г-н Шлахтер не вспомнил такие пословицы, как «Со своей земли умри - а не сходи», «Сам погибай - а товарища выручай», и многие другие, аналогичные. Да и потом, если уж мы такой паршивый народ, то чем объяснить все наши военные победы - от походов Святослава Игоревича до разгрома гитлеровской Германии? Чем объяснить то, что нация трусов и ничтожеств создала и отстаивала на протяжении тысячелетия крупнейшее в мире государство? На этот вопрос у иудеев, разумеется, нет ответов и быть не может. Кстати, к вопросу о том, что, как выразился г-н Шлахтер, «в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место». Русский народ только потому и творил чудеса в истории, что русские люди отличаются высокой способностью к взаимодействию. Почему чечены - «гордая нация воинов» - ничего не достигли, почему не создали государства, не создали империю, раз уж они такие бравые вояки, почему они вообще могут только разрушать? Да и воюют-то они не так уж хорошо, больше просто внушая противнику страх своей дикой жестокостью. Потому что каждый из гордецов, по большому счёту, всегда сам по себе. Каждый из гордецов не признаёт командования, сторонится черновой работы, «недостойной настоящего мужчины», в бою стремится действовать в одиночку. Когда такая армия гордецов встречается с действительно серьёзной силой - она рассыпается в пух и прах. Наша же армия, спаянная незримыми узами долга, чести и товарищества, побеждала любого врага - при условии умелого командования, разумеется. Победила бы и чеченскую сволочь, причём ещё в первую кампанию, если бы не бездарные трусливые генералы, не шикарная помощь чеченам со стороны антирусского «демократического» правительства, да и всего мирового иудо-сообщества. И конечно, если бы не тяжелейший духовный кризис, подкосивший всё общество, и армию, как часть его.

«Храбрость», «ярость» и «воинственность» кавказцев - такой же миф, как и их «благородство». Создан этот миф известно с какой целью, на практике же мы видим либо «храбрость» накачанных наркотиками недоумков (без наркотиков чеченцам воевать тяжко), либо «храбрость» прикрывающихся заложниками мерзавцев, либо, что чаще всего - элементарное запугивание и деморализацию противника демонстративно жестоким обращением с пленными, и бесчеловечным террором по отношению к «некомбатантам». Это «ноу - хау» против нас использовал ещё Батый, и ничего нового чечены здесь не придумали. Батыя с его ордой мы пережили, переживём и чечен. Нужно лишь хорошо узнать противника. А посему поговорим о том, о чём говорить до сего момента было как-то не принято: о том, каков психологический портрет «среднего» кавказца, какой тип психики больше для кавказцев характерен? Посмотрим на проблему с «научной» точки зрения, с точки зрения психофизиологии.

В поисках ответа на эти вопросы можно, конечно, штудировать специальную литературу: по медицине, по психологии и психиатрии - результаты этих изысканий и «натурных» сравнений будут весьма интересными. Я же, представьте себе, нашёл практически исчерпывающее психологическое описание «среднестатистического» кавказца в наставлениях и пособиях для оперсостава силовых ведомств. Тем более, что психология противника интересует нас с «практической» стороны, в смысле определения его сильных и слабых сторон, а также выработки приёмов и методов борьбы с ним. И что интересно: говоря о «психофизиологии вероятного противника», в подобной литературе отнюдь не имеется ввиду психофизиология представителя конкретной нации. Для силовиков, как известно, «бандиты и террористы не имеют ни национальности, ни вероисповедания» (этим, очевидно, и объясняются провалы МВД и ФСБ в борьбе с этими самыми террористами). Под «противником» там подразумевается прежде всего преступник, какой бы национальности он ни был, либо (в военное время) представитель агентуры врага, завербованный из «местных», по своим моральным качествам - тот же преступник. Однако просто поразительно, насколько похож психологический портрет «клиента» оперативника спецслужбы на оный типичного представителя абсолютно любого из «маленьких, но гордых народов»! А те ещё обижаются, когда, к примеру, чечен называют преступной нацией, а вообще Кавказ - бандитским гнездовьем. Впрочем, судите сами.

Собственно, вот и есть разгадка причины несоразмерно большого участия кавказцев в криминале, и вообще их антиобщественного поведения, которая на бытовом уровне давно уже выразилась в формулах типа «все кавказцы - жульё», «все кавказцы - психи», а также в выражениях «чурки», «кавказское зверьё», «преступная нация» и многих других. «Лицо кавказской национальности» для нас - синоним слова «преступник», поскольку мы уже устали слышать таковое словосочетание в криминальных сводках. Подобная точка зрения, правда, весьма осуждаема так называемыми «правозащитниками» и «либералами», и является для них проявлением «русского фашизма». Что, впрочем, вполне понятно: среди «правозащитников», «либералов» и прочей «демократической» нечисти доля психокинестетиков и эпилептоидных психопатов также зашкаливает за критическую отметку. Особенно если учесть, что по национальному составу большинство «демократического» лагеря составляют представители нации, весьма сходной с кавказцами по своим жизненным принципам и установкам.

И ещё один важный момент. Я уже говорил о мнимом «благородстве» кавказцев, упоминание о котором обычно вызывает у любого русского человека смех сквозь слёзы. Сами кавказцы весьма любят порассуждать на тему якобы характерной для своих народов смелости, честности, порядочности, верности, преданности и прочих качествах, кои замечают в себе лишь они сами. Естественно, подразумевая при этом, что у «русских свиней» этих качеств нет, никогда не было и в принципе быть не может. Мол, только мы, чеченцы (дагестанцы, ингуши и прочие) свято чтим свои национальные традиции, навечно преданны интересам своего клана, своего народа, готовы за них жизнь отдать, биться с врагом до последней капли крови, и т. д., и т. п. На самом же деле всё гораздо прозаичнее: «…Несмотря на принадлежность к различным политико-социальным группам (можно было бы добавить «и к национальным» - А. К.), в конечном итоге психокинестетики всегда стоят только сами за себя. Работать на кого-то их может заставить только страх. Подчиняться такие люди не любят». (А. А. Потапов.). Вот это уже гораздо ближе к истине. Страх перед местью со стороны своих же делает кавказца «верным» интересам своего тейпа и своего псевдонарода. Страх, и элементарный корпоративный, хищный расчет: будешь держаться за свою стаю - и стая поможет тебе. Стая урвёт кусок - и тебе достанется. Тот же страх делает его «храбрым» в бою, а когда «полевой командир» убит и этот страх исчезает - начинается массовая сдача в плен. Страх перед кровной местью делает кавказца «благородным» и «порядочным», когда он находится у себя на родине. Ещё бы, попробовал бы он там, к примеру, изнасиловать, или хотя бы просто оскорбить женщину - чью-то жену, чью-то сестру. Попробовал бы он там что-нибудь украсть. Попробовал бы продавать наркоту в родном ауле… Только лишь страх, а не неведомая кавказцам «порядочность»! Страх перед эффективно работающей полицией делает его «законопослушным», когда он находится за границей. Когда же он обретается где-нибудь в центральной России, то этот страх отсутствует напрочь (распустили мы их всё-таки, разучили бояться!), и любой «благородный» кавказец немедленно превращается в скотину: и убивает, и насилует, и крадёт, и наркотиками торгует. Вот вам и разгадка пресловутого «кавказского благородства».

Принимая страх в качестве единственного инструмента управления в своей собственной среде, кавказцы искренне уверены, что других инструментов управления любым обществом не существует вовсе, либо они все неэффективны и не заслуживают внимания. Поэтому, где бы они ни находились, они непременно переносят собственное миропонимание на то общество, где находятся. Что называется, судят о других исключительно по себе, более того, считая, что общества с лучшим устройством, чем их собственная «банднация», быть просто не может, и лучших методов управления, чем те, что приняты в их среде (т. е. основанных на животном страхе) также быть не может. То есть, это все другие общества, в глазах «среднестатистического» кавказца, а не его собственное, находятся в «каменном веке». Это другие народы в его глазах «дикари», «бараны» и «чурбаны», а не его народ. Плевать хотели кавказцы на «толерантность», интернационалистическую сознательность, «равенство всех перед законом», уважительное отношение к чужим обычаям и прочие ценности, принятые в современном обществе. Для них имеет значение только страх, и та сила, которая вызывает у них этот страх. На бытовом уровне эта их особенность давно подмечена русскими людьми и выражена в формуле «кавказцы уважают только силу».

Соответственно, то место, где они этого страха и давления на себя не испытывают, считается ими подходящим для своей экспансии. В силу известных обстоятельств, таким местом они посчитали центральные регионы России. В соответствии же со своим мировосприятием и видением «исторических процессов», отвоёвывая себе у русских в России «место под солнцем», кавказцы стремятся «на полную катушку» использовать именно тот инструмент воздействия, который считают единственно эффективным - страх. Отсюда - и «чёрный террор» против русских, который, если следовать логике вещей, будет всё более и более усиливаться по мере увеличения численности кавказских «диаспор» в России - по «чеченскому» сценарию. Отсюда же - и прочий кавказский криминал, который, по разумению самих кавказцев, также имеет «полезный» побочный эффект - запугивание русских и лишение их воли к сопротивлению.

Итак, «психологический портрет» типичного кавказца, думаю, описан предельно чётко. Можно, поговорить ещё и о причинах преобладания среди большинства народов Кавказа именно психокинестезического и эпилептоидно-психопатического типов личности, хотя это и несколько выходит за рамки данной работы. Тем не менее, кратко на них остановлюсь. На мой взгляд, эти причины следующие.

1. Пресловутая «близость к природе» данных этносов, крайне низкий уровень их общественного, духовно-нравственного и интеллектуального развития, что вытекает из «детского», с исторической точки зрения, возраста этих этносов (их общество находится на уровне развития родо-племенного строя). Так, чеченцы, по некоторым данным, сформировались как этнос не ранее XIV в. «Детство» это наглядно проявляется, в частности, в инфантильном мировоззрении кавказских народов (например, в их стремлении к «свободе» за чужой счёт, в вечном поиске виноватых в своих бедах, в нелюбви к любому порядку и любой власти), в полнейшем отсутствии чувства ответственности. А дети, как известно, должны жить в «детской», и должны быть сильно ограничены в правах, иначе такого накуролесят… Что, собственно, сейчас и происходит.

2. Большая роль насилия в жизни этих этносов - причина, логически вытекающая из первой, а также из удалённости и изолированности ареала обитания кавказских этносов на протяжении тысячелетий от более развитых народов.

3. Своего рода «селекция»: известно, что в формировании этих наций (например, той же чеченской) сыграл большую роль преступный элемент, отбросы других народов, изгои, отторгнутые более развитыми обществами и находившие себе приют в высокогорных аулах, откуда, собственно, и вышли большинство нынешних кавказских народов.

В каких-либо экстремальных условиях, в частности, в условиях современного россиянского хаоса и безвластия, или, например, в условиях войны (а у нас по сути и есть война) психокинестетики и эпилептоидные психопаты - т. е. типы, доминирующие, в силу исторических причин, в среде горских народов, имеют определённое «тактическое» преймущество перед «нормальными» людьми, чья психофизика базируется на интеллектуальном, рассудочном начале, и у кого «звериные инстинкты» за ненадобностью давно «законсервированы» и дремлют. Собственно, солдатам во все времена была известна простая истина: в бою нужно меньше думать головой, и больше доверять инстинктам, природным рефлексам и чутью. Попытался осмыслить какое-либо опасное явление, вместо того, чтобы действовать «на автопилоте», на рефлексах - значит, промедлил, а промедлил - значит, погиб. Чем ниже твой интеллектуальный уровень - тем в большей степени у тебя развиты природные чувства и инстинкты, и тем больше шансов у тебя уцелеть. На войне интеллектуалы вообще долго не живут, разве только в штабах, подальше от передовой. Наша россиянская действительность - сплошной бой, сплошная война, борьба за существование, за «место под солнцем», в которой мы пока, по указанным причинам, проигрываем. А выигрывают пока - ОНИ. Как вы думаете, кто в Россиянии имеет больше шансов выжить и оставить потомство - выпускник вуза, специализирующийся на квантовой механике и работающий в НИИ, или кавказский торговец с тремя классами образования? Читаем у А. А. Потапова, ветерана спецслужб, отлично знакомого со «специфическим» контингентом: «Эти люди (психокинестетики - А. К.) активны и энергичны, обладают повышенной наблюдательностью, проницательностью и мгновенной сообразительностью. У них есть своё, тайное, примитивное, но точное знание природы вещей, основанное на врождённом интуитивном понимании слабых мест противника. Сами психокинестетики это знанием не считают, это их жизненная сущность, к которой они привыкли. Они так знают и так чувствуют. Их безошибочные врождённые боевые инстинкты не находятся в дремлющем состоянии, как у интеллектуалов, а в повседневной жизни срабатывают по необходимости по принципу «здесь и сейчас». … У них отлично получается обработка целей близких и краткосрочных, немедленно вовлекающих в жизненный рабочий процесс (в нашем случае - например, «сделать деньги» быстро, безо всяких далеко идущих и требующих кропотливой разработки и денежных вложений бизнес - проектов - А. К.). Для них близкие цели знакомы, понятны и потому достижимы. … У таких индивидуумов интуиция очень хорошо работает на «жизненную грязь человеческих отношений (ещё бы, кто у нас самые непревзойдённые мастера по части подкупа и шантажа? - А. К.)».

Андрей Кочетов

На вопрос Почему все считают, что кавказцы сплошь силачи, и сильнее русских? заданный автором Нарост лучший ответ это Зачем надо было все это выдумывать, когда можно было сказать" Я ненавижу Кавказ"? Кавказ к вам РАВНОДУШЕН. Даже 1 не хочу ставить

Ответ от Омар [гуру]
семинаристы или прихожане православных/католических стран (Англия, Россия) убивали и гнали негров или китайцев.
а в мусульманских странах такое есть.
ответ:
В мусульманский странах живут христиане веками и их не трогали.
А вот завоевателей (а русские в Таджикистане завоеватели) трогают.
И русские веками трогали завоевателей которые к ним приходили.

Ответ от Le Chateau Margaux [гуру]
Я так не считаю. У кавказцев достаточно жесткая структура психики, обусловленная традициями. А традиции в свою очередь возникли для того, чтобы надежно сдерживать природные инстинкты. Именно поэтому они занимаются бойцовскими видами спорта. Они взрывные и это им подходит. Для меня сильным является, человек который борется сам собой - марафонец или штангист. Сильным является человек, который работает на команду. Тут кавказцы традиционно в аутсайдерах.

Ответ от Европейский [гуру]
среди Дагестанцев я встречал хороших борцов...

Ответ от Приспособленный [гуру]
Если честно то кавказцы совсем не интересны. Мало того, что на улицах русских городов их пруд пруди, из криминальной хроники на ТВ их физиономии постоянно светят. Не хотелось бы еще в интернете про них рассуждать.
Слава России!!!

Ответ от Михаил Репников [гуру]
Может они просто стероиды не принимают?

Ответ от Путиндроты путидранцы путитутки [гуру]
толпой сильнее

Ответ от слюопри [гуру]
я видел как русский и кавказец выясняли отношения. кавказец так наезжал словами, так круто гнал, так страшно авторитетно, но когда он до русского добрался, то русский начал махать руками и ногами и попадать в кавказца, а кавказец не поднял ни руку ни ногу, замолчал и куда-то делся;-))

Ответ от Дмитрий [активный]
да причем тут сила???? они же все тренируются. бокс. дзюдо. кикбоксинг и прочее. большинство же русских сидят в падиках. вот.

Ответ от Papa Smurf [гуру]
у них наглости больше чем силы и уверенности что кинжал и ствол помогут

Ответ от Макоста [гуру]
Никто и не считает их силачами. Это же смешно!

Ответ от Ислам джалилов [новичек]
Автор: Администратор сайта | 14.03.2015
Прочитав эту публикацию, Вы познакомитесь с независимым мнением, утверждающим, что кавказцы намного сильнее русских людей. Так ли это на самом деле?
Очередной раз напоминаю, что на этой странице нет места розжигу межнациональной розни.
Особое мнение не должно Вас натолкнуть на любые виды агрессии и унижение каждой из обсуждаемых сторон.
Если Вас не устраивают завышено- строгие правила, попрошу “закрыть дверь с другой стороны”.
Вадим Савельевич из города Уфы тренировал многие годы кавказских спортсменов.
Его анонимное участие в нашем вопросе- досконально полное право.
На изнуряющих тренировках кавказцы демонстрировали более успешную силовую подготовку, чем русские собратья.
Я полагаю, что это вызвано следующими объективными причинами.
* Климатические горные условия, которые становятся крепким фундаментом с точки зрения зарождения новой жизни.
Сила кавказца- это горы.
И вряд ли кто с этим поспорит.
* Большинство кавказцев, которых мне довелось тренировать- это фанатики, черпающие силу из своих религиозных убеждений.
Во имя Аллаха они трудятся. Во имя Аллаха они борются и приходят к победе.
* Кавказцы сильнее русских людей- не только телом, но и дисциплинарными нормами.
Выдержка и абсолютный внутренний протест неудачному проигрышу, может заставить кавказца взять реванш в самые ближайшие дни.
* Я не берусь сказать, что кавказцы достаточно хладнокровные люди. Их сила, зачастую, нивелируется “южными эмоциями”, которые вспыльчиво пропускают “ответный удар”.
* Сила кавказца заключается в общности, когда нельзя подвести близкого по духу человека.
В любом случае, мое тренерское убеждение- это в некотором смысле “средняя температура по палате”.
Русские люди очень сильны, и ни один кавказец их не остановит.
Но это только в “критические дни” лопнувшего до отчаяния железного терпения.
Высказал свою независимую точку зрения: Вадим Савельевич из города Уфы.
Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Ответ от Мадина Борлакова [новичек]
Кавказец сильнее русского русские хиляки

Ответ от Arbuzov [новичек]
Давайте ссориться не будем а, и русский и кавказец сами по себе хороши эти две нации очень сильные и те кто говорят, мол успокаиваете себя я встречал и русского и кавказца они хорошие и гостеприимные и что интересно сильные, просто у кавказца характер через чур говорливые они, но сильные главное не ссорьтесь что было давно это прошло дай бог всем здоровья и мира!!!

Ответ от Бирискинъ [гуру]
Почему все считают, что кавказцы сплошь силачи, и сильнее русских?
Потому что так оно и есть!
Городские дистрофики с детства только и умеют за компом сидеть, а деревенские бухают так что к 15 годам уже желтые.
В целом русский народ деградировал до жалкого подобия.
Русские вообще самые слабые если брать в среднем. Алкоголь, курение, плохой климат, недостаток внимания к спорту, плохое питание, низкий социальный уровень все это конечно сказывается не в пользу.
Бухающие и курящие мамаши - чему они могут научить ребенка?? А ведь любовь к спорту надо с детства прививать.
Русский - значит слабак, дрисло, алкаш, безвольный, слабохарактерный, нищий, убогий.
Все это конечно же в целом. Есть конечно и нормальные люди, только их с каждым годом все меньше.

Любители крупных собак задаются вопросом о том, чем алабай отличается от кавказской овчарки. Две эти породы похожи внешне, однако между ними все же существуют некоторые отличия. Мы попытаемся сравнить кавказскую овчарку и алабая, подробно рассмотрев наиболее примечательные несоответствия.

Кавказская овчарка или алабай: разница

Сравнение показывает, что отличия между алабаем и кавказской овчаркой проявляются, прежде всего, в темпераментах обоих животных. Кавказец – независимое существо, ценящее свою вольность и не привыкшее подчиняться, зачастую позволяет себе игнорировать всех, кроме своего хозяина. Ему нужно много места для физической активности. Из него получается хороший сторожевой пес, ведь он сообразителен и обладает склонностью оберегать хозяина от любых опасностей. Может быть агрессивен, кидаться на чужих людей и больно кусаться.

Особого ухода за кавказцами не требуется, они спокойно живут сами, без дополнительной заботы. Средняя продолжительность жизни такой собаки составляет 11 лет.

Алабай также нуждается в свободе. Он гораздо послушнее, жаждет получать хозяйское внимание. Он любит не только приручившего его человека, но и всю семью, в которой проживает. Хорошо ладит с другими домашними животными, не обижает маленьких детей. Терпелив и довольно покладист, не склонен к агрессии. Любит демонстрировать всю свою ловкость и отвагу. Живет около 13 лет.

Разница между кавказской овчаркой и алабаем очевидна: первая порода намного агрессивнее, порывистее и свободолюбивее второй.

Кто больше: алабай или кавказец?

Алабай – собака внушительных размеров, с ростом в целых 65 см. Некоторые взрослые псы достигают 80 см. Весят они от 40 до 80 кг.

Кавказец немного меньше: его рост составляет примерно 60 см, редко превышает отметку в 75 см. Вес колеблется в пределах 45-75 кг.

Так кто больше: алабай или кавказская овчарка? В целом, алабай. Многое обуславливается питанием, интенсивностью нагрузок и регулярностью прогулок. Важно отметить, что суки ниже и худее кабелей.

Кто сильнее: алабай или кавказская овчарка?

Неважно, алабай или кавказаец живет с вами: каждая из пород защитит вас при необходимости. Если сравнить кавказскую овчарку и алабая, окажется, что у собак практически одинаковые силовые показатели. Разница заметна лишь в манере их поведения. Кавказец быстро злится, накидывается на врага без раздумий, действует бесстрашно. В уме он превосходит алабая, может понимать и даже предсказывать тактику обидчика.

Алабай же несколько крупнее, и это является его преимуществом. Он молниеносно реагирует и готов сделать все, чтобы заслужить похвалу. Продумывает действия заблаговременно, бьет мощно, кусает сильно.

Алабай обходит своего не менее достойного соперника, но не в силе, а в продуманной тактике, которая помогает ему выигрывать даже самые жестокие схватки.

Алабай или кавказец: кого выбрать?

Нельзя точно сказать, что лучше: алабай и кавказец – совершенно разные по характеру собаки. Если вы собираетесь воспитывать любимца в одиночку, можете смело выбирать преданного кавказца. Будьте осторожны, покупая его в дом, где есть дети: возможно, они не смогут подружиться. Если ваши родные тоже хотят принимать участие в воспитании нового питомца, подумайте о приобретении более дружелюбного алабая. Ваше собственное поведение также играет роль. Алабаям свойственно желание покрасоваться. Они привыкают совершать необдуманные поступки, если их на это постоянно провоцируют. Помните: неуравновешенность может привести к трагическим последствиям.