Культура палеолита охватывает период. Палеолит Археологические культуры верхнего палеолита

К позднемадленским культурам Северо-Западной Европы, переходным от мадлена к мезолиту, относятся крезвелская культура в Англии и ремушампская в Бельгии. Крезвелская культура названа по ряду пещер (Creswell Crags) на границе Дербшира и Нотингемпшира . Слои позднепалеолитического времени близки к позднемадленским памятникам ФРГ и Нидерландов (культуры аренсбургская и федермессер). Найдены костяные статуэтки и гравированное на кости изображение головы лошади. В мезолитических слоях крезвелских местонахождений встречены уже микролитические орудия.

Ремушампская культура (названа по гроту Remouchamp близ Льежа) содержит острия с косоусеченным лезвием, в виде ножичков, резцы с черенком и немного изделий из кости. Весь инвентарь близок к инвентарю аренсбургской культуры. Главным занятием населения была охота на оленя и других животных. Встречены кости, украшенные геометрическим орнаментом, иногда в виде звезды с прямоугольником или треугольником в центре. Орнамент выполнен с помощью просверливания точек. Охота была основным источником пищевых ресурсов мадленского человека, так как в суровом климате нельзя было рассчитывать на сбор каких-либо плодов, кроме ягод. Высказывается предположение, что мадленские люди могли приручить и содержать в качестве домашних животных оленей и лошадей, но никаких доказательств этого пока нет.

Крупные сдвиги в развитии производительных сил в эпоху верхнего палеолита должны были повлечь за собой изменения в организации общества. Первобытное человеческое стадо сменила материнская родовая община. Предположение о существовании такой формы общественной организации основано на косвенных археологических данных, таких, как существование больших общинных жилищ (подобных длинным домам ирокезов), многочисленные находки женских статуэток, и на следующем логическом рассуждении: при низком уровне развития человечества в то время единственно реальной основой для упрочения социальных связей могли быть узы кровного родства.

При неупорядоченности полового общения отношения родства могли быть установлены только между потомками одной матери. На женщинах лежала забота о детях, поддержание огня, ведение хозяйства. Поэтому они составляли наиболее стабильную часть тогдашних коллективов. Определяющим признаком родственной группы стал обычай экзогамии, т. е. запрета полового общения внутри рода. Вероятно, тогда же возникла дуальная организация - сочетание двух экзогамных групп в одно взаимобрачное объединение, зародыш эндогамного племени .

Существует, однако, и другая точка зрения, согласно которой главным и всеобъемлющим социальным организмом первобытного общества являлся не род, а община. Палеолитические поселки якобы и представляют такую общину. В общине осуществлялась повседневная жизнь людей во всех ее проявлениях. Это и производственная кооперация, и бытовой, и культовый коллектив. Существование такой общины с самого начала связано с существованием внутри общины парной семьи, в то время как род не состоит из семей . Эта точка зрения обосновывается преимущественно этнографическими параллелями, и мы почти не имеем в ее пользу археологических доказательств, если не считать таковыми находки жилищ с отдельными очагами. Г. П. Григорьев считает, что племенной строй возник еще в мустьерское время, а может быть, и в ашеле. Основной формой организации мустьерцев было "предплемя", объединявшее ряд общин. В верхнем палеолите место "предплемен" занимают племена .

В основе этой концепции лежит утверждение, что различия в технике изготовления орудий и их формах отражают племенное деление.

Это утверждение само по себе спорно, но если бы мы его и приняли, осталось бы много неразрешенных вопросов, препятствующих признать существование племен в столь отдаленном прошлом. Что же касается верхнепалеолитических культур, то и они вряд ли соответствуют племенам. Скорее, это какие-то группы родственных племен, элементы культуры которых стали сходными в результате диффузии. Племена, насколько мы их знаем из этнографических данных, не могли занимать столь значительных территорий, как те, на которых распространены памятники даже самой маленькой из верхнепалеолитических культур. Заканчивая обзор археологии Европы в эпоху палеолита, необходимо сделать следующие замечания.

В начале развития археологии каменного века, когда была создана схема Мортилье (позже несколько дополненная и исправленная), ученые рассматривали археологические культуры - шелль, ашель, мустье, ориньяк, солютре и мадлен - как определенные стадии развития техники, непосредственно вытекающие одна из другой и знаменующие техническую и культурную эволюцию человечества. Правда, еще тогда возникла мысль о некоем противоречии между логикой исторического процесса и археологическими фактами. В наиболее древнем периоде истории человечества, когда можно предположить лишь существование отдельных, разрозненных, не связанных между собой человеческих коллективов, у них оказывается сходная, почти идентичная техника. По мере же расселения человечества и развития контактов появляется все больше локальных вариантов одной и той же культуры. Чаще всего это противоречие объяснялось тем, что на начальных этапах культура настолько примитивна, что невозможно обнаружить сколько-нибудь значительных отличий. Однако по мере развития археологии все новые и новые открытия показывали, что "культуры" Мортилье не являются универсальными даже для приледниковой зоны Европы. В западноевропейской археологии вводилось в научную литературу все больше различных археологических культур и стало затруднительным связать их между собой и рассматривать в процессе эволюции автохтонных культур. Тогда стали искать выход в предположениях, что эти культуры появились в результате миграций групп населения из внеевропейских территорий. Предположение о миграциях могло бы объяснить, с точки зрения его сторонников, и необычайный скачок в развитии культуры между средним и верхним палеолитом. Однако не всегда удается найти место, откуда такая группа могла бы мигрировать. Утверждают, например, что верхнепалеолитическая техника пришла в Европу с востока, из областей, лежащих восточнее Урала и Каспийского моря. На вопрос, почему же мы не знаем соответствующих исходных культур из этих областей, сторонники миграций отвечают: потому, что они еще не открыты из-за слабой изученности этих районов . Этот ответ вряд ли вполне убедителен.

Очень многие миграционные теории, в том числе такая в свое время широко распространенная, как теория о приходе носителей ориньякской культуры из Передней Азии, оказались разрушенными новыми открытиями. Но даже в том случае, если миграция какой-то группы населения научно подтверждается, это никак не может объяснить множественности культур верхнего палеолита. Да мы и не знаем, что в конечном итоге представляют эти культуры. Различия в форме орудий, наблюдаемые одновременно на разных территориях, могут быть связаны с традициями проживавших здесь групп населения (племен?), но могут быть вызваны какими-то местными экономическими, экологическими и другими условиями. Форма орудия определялась его функцией и достигнутым уровнем обработки камня, но также и материалом, встречающимся в данной местности, условиями охоты и производств (на месте длительного или временного проживания) и т. п. Поэтому приписывать различия в форме функционально однозначных орудий только традициям данной группы населения неверно. Археологические культуры верхнего палеолита могут отражать племенное деление, но это не единственный возможный способ их интерпретации. Традиционность была свойственна первобытному производству, но абсолютизация представления о традиционности, так же как и представления о резкой замкнутости племени, противоречит данным о широком распространении сходных культурных явлений, которое могло происходить лишь вследствие принятия отдельными группами населения чуждых традиций.

Проблемы происхождения культур очень сложны и на нынешнем этапе развития археологии еще часто неразрешимы. Поэтому, характеризуя отдельные европейские палеолитические культуры, я стремился очень осторожно высказываться об их происхождении и взаимных связях.

Очень трудно составить себе представление о количестве населения Западной Европы в нижнем и среднем палеолите. Ясно, что оно было очень невелико. Мустьерские местонахождения редки и указывают, что состав отдельных групп населения не превышал 30-40 человек. В верхнем палеолите намечается постепенный рост населения с большим скачком в конце мадлена. Стоянки конца мадлена многочисленны, и, по-видимому, увеличение населения было связано с новыми средствами добычи пищи - рыбной ловлей, может быть, изобретением лука или способов хранения пищи - консервирования мяса копчением. В одной из немногочисленных демографических работ, автор которой пытается подсчитать количество населения эпохи палеолита во всей ойкумене, ему честно приходится признать, что почти нет оснований для научного обсуждения такого вопроса.

Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний па­леолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.

Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т. е. чело­века разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длив­шийся около двух миллионов лет переход от животного к чело­веку.

Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заклю­чались не столько в исчезновении многих черт внешнего строе­ния, унаследованных от животных, сколько в больших измене­ниях в высшей нервной деятельности. Человек нового времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление челове­ка нового типа, надо прежде всего искать в оформлении матри­архальной родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между чле­нами рода, что заставило человека строить межродовые связи.

Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффектив­ность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части ору­дия производилась не с одной стороны, как это было в преды­дущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.

Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчи­тать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют мно­гочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали части орудия, не иг­равшие значительной роли в процессе труда. Такое пристра­стие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.

Время верхнего палеолита ознаменовано широким применё­нием наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из это­го материала изготовлялись в основном наконечники копий, дротиков (метательное копье) и гарпунов, т. е. наконечников с зазубринами. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.

Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изго­товления служили дерево и кость. Современные народы, ис­пользующие копьеметалку, в настоящее время делают ее в ос­новном из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так: как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога се­верного оленя. К последним относятся находки на палеолити­ческих стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.

Роль охоты особенно воз­росла в районах, близких к леднику, где было меньше съе­добных растений, употребляе­мых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерсти­стого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.

В районах, где влияние оче­редных похолоданий не ощуща­лось, охотник верхнепалеолити­ческого времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.

Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и ры­боловства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изго­товленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свиде­тельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, спо­собствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека дол­гое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Буря­тии была обнаружена костяная фигурка женщины в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает до­статочным материалом, позволяющим пол­ностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верх­него палеолита.

Исходя из климатических условий, а сле­довательно, и различий в хозяйственной жиз­ни человека периода верхнего палеолита, це­лесообразнее рассматривать культурное развитие пяти территориальных областей.

Первая область - приледниковая. Сюда относится средняя полоса 3ападной н Восточной Европы. Ко времени верхнего палеолита огромная территория этой области благодаря потеплению климата быстро покрывалась лесами. Вначале на месте отступившего ледника вырастали ели и сосны, затем, когда ледник отступал дальше, их сменяли дуб, граб, липа, бук, т. е. широколиственные деревья.

Самым ярким памятником здесь является стоянка Сунгирь в Сибири. Здесь были обнаружены наиболее яркие находки, в частности погребения. Костяки были вытянуты по линии с юго-запада на северо-вос­ток. Возраст детей - семь и двенадцать лет. Необычно было трупоположение. Оба ребенка лежали на спине головой друг к другу. До этого такое положение было известно по ряду статуэток. Возможно, что это брат и сестра, умершие от какой-то болезни одновременно. Молодые сунгирцы бы­ли снабжены изумительным набором оружия в количестве 16 предметов, среди которых были палица, вырезанная из кости мамонта (такого рода оружие было обнаружено впервые), два копья - 2 м 42 см и 1 м 66 см, изготовленные из бивня мамонта. Помимо перечисленных предметов там же были два острых костяных кинжала-стилета размером 42 и 28 см. Рядом с погребенными лежали и костяные дротики. Среди со­провождающих предметов находилось бедро пещерного льва (кости этого животного встречались и в других местах стоян­ки, они, возможно, использовались как украшение). Из кости же было выполнено и множество ювелирных украшений. Могилы, в которых помещены погребенные, были вырыты с помощью, мотыжек, также сделанных из кости.

Сунгирцы, обитавшие на равнине, уже создавали искус­ственные жилища. Тщательное изучение большого скопле­ния костей мамонта и других животных на одном из участ­ков сунгирской стоянки и очага-кострища, расположенного внутри отмечаемого скопления позволило восстановить вид одной из построек. Размеры данной постройки невелики, в диаметре она была не более 3 м. Каркас ее составляли деревянные жерди и кости крупных животных. Сверху каркас покрывался шкурами животных. В центре помещения горел костер, согревавший людей в длинные oceнние и зимние вечера. Помимо такого рода жилищ сунгирцы имели и другие постройки, которые имели вид шалаша из жердей в веток.

Стоянки обычно располагались в тех местах, где водилось много животных. Продолжительность же существования этих стоянок позволяет предположить, что в это время уже возникла собственность каждой группы, рода и т. д. на охотничьи угодья, что позволило наладить и более прочную связь между соседними группами. Такие связи укреплялись и через брачные союзы между членами соседних групп.

Долгое время считалось, что человек времени верхнего палеолита вел бродячий образ жизни. Работы, проводившиеся в селе Костенки на Дону (недалеко от Воронежа), положили начало исследованиям поселения верхнего палеолита. Люди, обитавшие в этом районе, были удивительными охотниками на мамонта и серьезными строителями. Площадь од­ного из раскопанных здесь жилищ достигала почти 600 кв.м. Длина его равнялась 35 м, а ширина 15-16 м. Вдоль его цен­тральной оси располагались 9 очагов, диаметр которых до­ходил до 1 м. Очаги находились на расстоянии до 2 м друг от друга. Это огромное жилище было основным для членов общества, обитавших на стоянке. Анализ пепла и остатков пережжённой кости говорит о том, что топливом служили в основном кости животных.

Не все очаги выполняли одинаковые функции. Так, в одном обжигали куски бурого железняка, сферосидерита и получали минеральную краску -охру. По-видимому, она имела широкое применение, так как ее следы обнаружены на всей поверхности пола. Рядом с другими очагами археологи обнаружили воткнутые в землю трубчатые кости мамонта. Характерные зарубки и засечки на них позволяют предположить, что они служили своеобразными верстаками для мас­теров, работающих на них. Помимо этого простого жилища имелись еще три. Два из них представляли собой землянки, расположенные по левую и правую сторону от основного по­мещения. В обеих имелись очаги. Каркас их крыш был соо­ружен из бивней мамонта. Третье помещение – землянка ­ находилось в дальнем конце стоянки. Отсутствие в ней кост­рища и каких-либо бытовых вещей заставляет думать, что это хранилище для пищевых припасов и наиболее ценных продуктов. В специальных ямках-хранилищах были укрыты скульптурные изображения женщин и животных. Тут женаходились украшения из клыков - хищников. В других ямках лежали готовые орудия труда, например хорошо обработан­ные наконечники копий. Небезынтересен тот факт, что фигур­ки женщин были умышленно разбиты. Археологи, сопостав­ляя имеющиеся материалы, пришли к следующему выводу: поселение Костенки было покинуто хозяевами незадолго до прихода врагов. Захватчики, обнаружив статуэтки, разбили их, тем самым уничтожив, по их поверию, возможность про­должения рода своих врагов.

Подобные жилища позже были обнаружены в Дольни Вестовица (Чехословакия). Жилище и там также слегка углублено в землю, в плане овальное, длина его - 19 м, шири­на 9 м. Внутри располагалось пять очагов. Среди находок много кремневых орудий, есть и орудия из кости, но кость здесь шла в основном на ювелирныe изделия. В Швейцарии подобные сооружения обнаружены в Шуссенриде. Везде строительным материалом для жилищ служили кости и чере­па крупных животных, в основном мамонтов. В Гонцах (Украина) для возведения жилища понадобилось 27 черепов, 30 лопаточных кocтей мамонта. Каркас этого дома образо­вывали 30 бивней. Но не все дома строились лишь из костей. Имеются следы от жилищ с опорной конструкцией из ряда деревянных столбов. Крыша у них была двускатная, причем каркас ее был выполнен с помощью деревянных слег.

В Чехословакии на стоянках Тибава и Барка археологами были обнаружены следы от ряда столбов и опор, с помощью которых, видимо, поддерживалась наклонная крыша. Стены некоторых жилищ отмечаемой эпохи, выполнялись иногда из прутьев и имели вид плетня. Не исключено, что их стены по­крывали шкурами животных. Стены поддерживались каменными плитами, костями мамонта, а иногда валиками из земли.

Южнее приледниковой зоны Европы располагалась вторая зона, куда вошли южные районы Европы, Северная Африка, т.е. Средиземноморье. В период эпохи верхнего палеолита и мезолита в этом районе была распространена так называемая капсийская культура, названная по обнаруженному памятнику этой культуры у г. Гафса (Капса) в Тунисе.

Важную роль в жизни человека этой зоны наряду с охотой играло собирательство. Главным объектом для такого рода деятельности были съедобные моллюски, растения. О масшта­бах употребления моллюсков, как речных, так и морских, крас­норечиво говорят скопления раковин, покрывающих нередко площадь в несколько сотен квадратных метров. Толщина слоя раковин достигает двух-трех метров, а в отдельных местах до­ходит и до пяти. Площади же, заполненные костями животных (результат охоты) и раковинами моллюсков (результат соби­рательства), иногда превышают 10 тыс. кв.м

В отличие от населения приледниковых областей, жившего оседло и умевшего строить жилища, южане вели кочевой об­раз жизни. Климатические условия не вызывали у них необхо­димости строительства жилищ, а в случае нужды они быстро сооружали легкие шалаши-заслоны, укрывающие их от солн­ца, ветра и дождя. Наличие природных убежищ типа пещер и гротов позволяло временно использовать их. Орудия труда вы­полнялись в основном из камня, кость почти не применялась. Из нее делали лишь, шилья простейшего типа. В обработке камня население этой второй области значительно отставало от жителей приледниковых районов. Так, носители капсийской культуры не знали способа отжимной ретуши, не умели изготовлять острия с помощью двусторонней обработки, не было у них и лaвpoлиcтныx наконечников. Но они умели получать мелкие кpeмневые пластины - микролиты, которые служили наконечниками дротиков. Некоторые ученые считают, что мик­ролиты служили также и наконечниками стрел, а это значит, что лук как оружие был известен капсийцам. С помощью мик­ролитов создавались и другие составные орудия. Основа таких орудий была деревянной или костяной. В специально сделанную, прорезь основы вставляли мелкие пластинки кремня, со­ставлявшие лезвие.

Как материал для ювелирных изделий использовались ку­сочки скорлупы яиц страуса. Им придавалась определенная форма, высверливалось отверстие для нанизывания на жилу, а поверхность покрывалась тонкими резными линиями. Из­вестны образцы таких пластин с геометрическим орнаментом или с реалистическими изображениями газелей, страусов и других животных. Нанизанные на сухожилия, эти кусочки со­ставляли ожерелья, браслеты. Украшениями служили также просверленные морские раковины и позвонки животных.

Об одежде жителей Африки и Ближнего Востока тех вре­мен говорить трудно, да и вряд ли она была, если не считать набедренных повязок. Об одежде жителей южных районов Ев­ропы мы знаем гораздо больше. В гротах, расположенных в ок­рестностях г. Ментоны (Италия), археологи открыли погребения эпохи верхнего палеолита. Людей хоронили в одежде, сделанной из кожи и украшенной нашитыми на нее морскими раковинами, на руках были надеты браслеты из таких же раковин, а на груди - ожерелья. Как и в Сунгирском могильнике, трупы были посыпаны красной минеральной краской. Положение трупа не всегда вытянутое, встречается и скорченное. В пещерах Гримальди (Италия) обнаружены два костяка: один мужской, а другой - старой женщины. Оба костяка положены на месте потухшего костра в скорченном положе­нии, а с ними инвентарь в виде орудий труда, оружия, украшений.

Основные черты капсийской культуры встречаются в позд­непалеолитических слоях поселений Палестины, Ирака, Малой Азии, Закавказья, Крыма и некоторых частях Средней Азии. Особенно близки к капсийской культуре некоторые стоянки в Грузии, такие как Мгвимеви, Девис ­Хврель. Повсюду в перечисленных районах основой хозяйства были охота и собирательство. Стационарные искусственные жилища капсийцами не строились.

К третьей области относятся центральная и южная части Африканского континента. Этот район до сегодняшнего дня изучен слабо. Одной из особенностей развития культур этой области является почти полное отсутствие у них черт, схожих с чертами соседней капсийской культуры. Это тем более инте­ресно, что между обеими областями нет каких-либо существен­ных природных преград. При этом следует отметить, что общие черты имелись в культурах первого района (приледнико­вая область Средней Европы) и Южной Африки. Эти общие черты состояли в том, что у людей, обитавших на юге Афри­канского континента, были кремневые лавролистные наконечники, обработанные с помощью отжимной ретуши, которые полностью отсутствуют у носителей капсийской культуры

Наиболее значительной и изученной культурой третьей области является культура бамбат. Название она получила по пещере Бамбат в Южной Родезии. Помимо кремня носители культуры бамбат использовали и кристаллы кварца. При уда­ре под определенным углом по этому камню можно получить отщепы-пластины, по качеству не уступающие кремневым. В хозяйственной жизни охота здесь играла большую роль, чем собирательство. Анализ кострищ говорит о продолжительном пребывании человека на одном месте.

К четвертой области относятся территории Восточной Си­бири, центральной части Азиатского континента и Китая. Ар­хеологические исследования в бассейне рек Ангары и Енисея показали, что в эпоху верхнего палеолита сюда проник чело­век, обладавший значительными культурными навыками и во многом близкий к культуре населения Русской равнины. Это можно проследить на основе археологических материалов, по­лученных на поселении, открытом под г. Иркутском (это наиболее ранний период), а также на стоянке Буреть на р. Ангаре и поселении Мальта на р. Белой (приток Ангары). Население, жившее в этих местах, занималось охотой на ма­монта, северного оленя, быка, дикую лошадь. Собирательство хотя и существовало, но давало незначительное количество продуктов. Климатические условия позволяли заниматься собирательством лишь в определенное время года, поэтому оно было сезонным. Жители Бурети, как и охотники поселений в приледниковых областях Европы, вели оседлый образ жизни, умели строить жилища. В плане эти жилища имели вид пря­моугольника с чуть скругленными углами. Пол помещения не­сколько углублен в грунте. По краю этого углубления в верти­кальном положении зарывались бедренные и лопаточные кос­ти мамонта. Для лучшего закрепления их нижняя часть заклинивалась более мелкими костями и плитками известняка. Опо­рами, поддерживающими крышу, служили большие кости ма­монта и стволы деревьев. Перекрытие крыши собиралось из рогов северного оленя. Входом в жилище служил длинный узкий коридор, обставленный по краям симметрично располо­женными бедренными костями мамонта. Перекрытия коридор не имел. Такое устройство входа защищало помещение от хо­лода. Внутри жилища имелись очаги, от которых сохранились скопления золы. Точно такие же жилища открыты на стоянке Мальта.

Орудия труда, используемые человеком, обитавшим в этой области в эпоху верхнего палеолита, напоминают западноевропейские орудия эпохи мустье. здесь широко использовался нуклеус дисковидного типа и массивные пластины тре­угольной формы, а также остроконечники архаического обли­ка. В технике обработки применяется ударная ретушь. Наряду с этим население Центральной Азии знало и призматические нуклеусы и способ получения с них длинных ножевидных пластин с правильными параллельными гранями. Использова­ли они и миниатюрные скребки. Остроконечники копий и дро­тиков имели форму, близкую европейским лавролистным.

В Европе в этот период еще не применяли составные ору­дия, а на сибирских стоянках Афонтова гора и Ощурковская археологи их обнаружили. В отличие от племен, обитавших в Европе, племена Азиатского материка наряду с кремнем, се­рым и черным камнем использовали кварцит, яшмовый сланец, залежи которого встречаются на берегах рек Лены, Ангары, Енисея, кроме того, для изготовления орудий труда широко применялась кость. Из нее делали гарпуны, шилья-проколки, иглы для сшивания одежды, причем форма и размеры игл поч­ти не изменились. Кость шла также на изготовление украшений - ожерелий, пластин с орнаментом из сплошных дырочек, фигурок человека, животных, птиц. Образцами ювелирного ис­кусства народов Сибири эпохи верхнего палеолита могут слу­жить предметы, обнаруженные в комплексе детского погребе­ния, открытого на Мальте. Это погребение свидетельствует об усложнении мировоззрения человека того времени, которое выразилось в возникновении погребального культа. Тело ре­бенка было погребено в щелевидной яме, выкопанной в полу жилища. Костяк был посыпан красной охрой. На шее погребенного было надето ожерелье примерно из 120 больших плоских бусин и семи подвесок. Все подвески - шесть средних и одна центральная украшены сверлинами. В могилу были положены и подвески в виде птиц, по форме напоминающие летящего лебедя или гуся, и одна квадратная с закругленными углами. Все украшения выполнены из бивня мамонта. В мо­гильной яме было оружие из кости и камня. Над могилой было сооружено маленькое надгробие из каменных плит.

Находки статуэток человека позволили восстановить тип одежды того времени. А. П. Окладников на основе археологических данных - статуэток, подобных замечательному жен­скому изображению со стоянки Буреть, выполненному из бив­ня мамонта, считает, что одежда того времени представляла собой теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитаю­щих в арктических районах, до наших дней.

Следует отметить, что фигурки человека в одежде, относящиеся ко времени верхнего палеолита, очень редки. Чаще встречаются изображения голого человека. Некоторые исследователи считают, что в жилищах люди тех времен, очевидно, пребывали обнаженными или полуобнаженными. Одеждой пользовались вне жилища.

В конце эпохи верхнего палеолита наступает очередное по­тепление, что в свою очередь привело к изменению флоры и фауны. Исчезают мамонт и шерстистый носорог, основным объектом охоты становится олень, а поскольку это кочующее животное, то меняется и характер поселений человека. Из оседлого жителя он вновь становится кочевым. На смену по­стоянному жилью пришел легкий быстро собирающийся и раз­бирающийся круглый чум. Его каркасом служат легкие дере­вянные жерди, покрываемые с внешней стороны шкурами животных, в центре его располагался очаг. Этот тип жилья пpoсуществовал до наших дней у народов, живущих на севере и занимающихся оленеводством.

Приведенные выше примеры свидетельствуют о своеобра­зии культурного развития человека, обитавшего в Северной и Центральной Азии во времена верхнего палеолита. К упомяну­тым поселениям можно добавить поселения на р. Чусовой (Урал), на Алтае, в Северном Казахстане, в районе верхнего течения р. Иртыш, в бассейнах рек Толы и Орхон (Монголия), стоянки Чжоутунку, расположенные в большой излучине р. Хуанхе (Китай) и др. По своему материалу они близки к пе­речисленным выше.

Пятой областью культурного развития в эпоху верхнего палеолита является район Юго-Восточной Азии. Жителям этой части Азиатского материка, как и их северным собратьям были известны рубящие орудия труда. Техника их изготовления точно такая же, как и у населения Мальты, Бурети и др. Многие каменные орудия этой эпохи выполнены из расколотых галек и грубо заточены. Эти орудия являются своеобразными прототипами топоров и тесел позднейшего времени. Костяные изделия встречаются, но в небольшом количестве.

Источником жизни были охота и собирательство. Послед­нее могло иметь даже большее значение, так как тропический лес мог круглый год снабжать человека растительной пищей. Это-то и заставляло человека вести бродячий образ жизни. С другой стороны, непроходимый тропический лес с массой сильных хищников и ядовитых змей ограничивал район коче­вий, которые располагались в основном на опушках, берегах рек, озер и на приморской полосе, что также оказало влияние на хозяйственную о деятельность человека. Хотя и имеются подтверждения охоты человека на слона, носорога и других менее крупных животных, все же основной пищей его были съедобные растения, моллюски, черепахи, рыба.

Для жилья помимо шалашей - временных убежищ чело­век использовал и многочисленные пещеры, которые часто по­кидал, но неизменно возвращался в них. Вполне возможно, что он использовал пещеры в период тропических дождей. К тако­го рода пещерным поселениям относятся стоянки Баксон и Хоабин. Первая расположена на севере, а вторая - на юге Вьетнама.

Близки по образу жизни к человеку Юго-Восточной Азии и жители грота Чжоукоудяня (район г. Пекина, Китай). Природные условия позволяли человеку этого района заниматься со­бирательством, для которого необходима была лишь заострен­ная с помощью огня палка, каменное рубило, грубые каменные сколы. О неразвитости охоты свидетельствует минимальное число костей мелких зверей типа суслика, находимых на посе­лениях. Благоприятные климатические условия этого района не способствовали развитию у людей навыков в строительстве искусственных жилищ, а наличие продуктов питания, получен­ных путем собирательства, задержало развитие охоты.

Эпоха времени верхнего палеолита была ознаменована про­никновением человека на Американский континент. Проблемы, связанные с первоначальным заселением нового континента, долгое время были спорными. Из них наиболее противоречивы­ми были вопросы, когда и каким образом это происходило. Человек проник в Америку через «прохода, располагавшийся в самом узком месте Берингова пролива. Ширина последнего в самом узком тесте сейчас чуть превышает 80 км. При этом следует отметить, что почти посередине между Чукотским полуостровом и Аляской расположена цепочка островов Большого и Малого Диомидов, Святого Лаврентия и Ратманова. Немаловажным является и тот факт, что глубина океана не превышает 58 м (это самое глубокое место, а в среднем она равна 45 м), поэтому ученые считают, что когда из-за наступления оледенений на земном шаре уровень Мирового океана опускался, между Азией и Америкой образовывался перешеек значительных размеров, так называемая Берингия.

Ко времени около 12 тыс. лет назад относятся самые древние находки на территории США. Это наконечники стрел, которые имеют одну общую характерную черту: вдоль обеих сто­рон их лезвий имеется глубокая продольная выемка, идущая от основания почти до кончика острия. Один из первых нако­нечников такого типа был найден в 1926 г. близ г. Фолсом в штате Нью-Мексико.

В 1937 г. в одной из пещер гор Сандия археолог Френк Хиббен нашел наконечники копий, выполненные более грубо, с выемкой, проделанной лишь с одной стороны, - это орудие было более древним, чем фолсомские наконечники.

В пещере, а также и на других стоянках, относящихся к этой культуре, у очагов, обложенных камнем, встречаются осколки кремня, обожженные кости и грубо заточенные куски костей животных.

Исходя из геологических и стратиграфических данных и радиокарбонного анализа, можно предположить, что племе­на, создавшие эту культуру, жили около 22-25 тыс. лет назад. Основой хозяйства была охота, а образ жизни эти племе­на вели бродячий. В основном носители культуры сандия оби­тали в западной части США (отдельные находки каменных орудий встречаются и в более северных районах). Потомки охотников постепенно освоили всю территорию Северной Америки и создали ряд новых культур: кловис, столсом, илейнвью и т. д. Основой хозяйства у носителей этих культур продолжала оставаться охота, хотя в более южных районах собирательство было уже значительным подспорьем в жизни людей. В смысле изменения формы орудий охоты следует, пожалуй, отметить лишь то, что у наконечников типа фолсом черешковое основание имело два выступа и выемку, по фор­ме напоминающую рыбий хвост.

Двигаясь за стадами животных, человек постепенно начи­нает осваивать новые территории: вначале в Северной Амери­ке, а затем и в Южной. Для полного освоения этих обширных территорий потребовалось усилие почти 600 поколений лю­дей, т. е. около 18 тыс. лет (за среднюю цифру продолжи­тельности жизни человека берем 30 лет). Если наиболее древ­ние стоянки человека в Северной Америке датируются 23 тыс. лет до н. э., то в Патагонии, отстоящей почти на 13 тыс. км югу, наиболее древние памятники пребывания там человека датируются 5 тыс. лет до н. э.

Находки наконечников копий и дротиков в нижних слоях пещер Пальи Атке и Фелл в Патагонии, выполненные по ти­пу кловис и фолсом, говорят о том, что эти районы были освоены выходцами из Северной Америки, а не народами, при­бывшими туда из иных областей, например с островов Индий­ского океана, как это утверждают некоторые этнографы (не исключено, что в дальнейшем некоторые представители Ти­хоокеанских островов и перебиралась в Америку).

Передвигаясь по этому пути, человек пересекал районы с различными географическими и климатическими условиями и, оседая на месте, приспосабливался к ним, в одних местах за­нимаясь охотой и рыболовством, в других - используя оби­лие дикорастущих злаков, фруктов, овощей, корнеплодов, пе­реходил к собирательству, а позже - к земледелию.

Наиболее благоприятные условия для существования че­ловек встретил в районах Центральной Америки, и особенно я центральной части Мексики, где мягкий климат, обширные пространства, занятые травами, удобные пастбища в горных долинах, множество озер и рек - все способствовало разви­тию охоты и рыболовства. Наиболее крупными представите­лями фауны здесь были мамонты. Обилие растений способст­вовало сначала развитию собирательства, а впоследствии воз­никновению земледелия. Человек освоил районы Центральной Америки примерно в XV-XII тысячелетии до н. э. В местечке Санта-Исабель-Истапан был обнаружен полный скелет ма­монта и набор охотничьего оружия в виде кремневых наконечников копий и дротиков, по типу напоминавших орудия культур кловис и фолсом.

Примерно до VIII тыс, до н. э. на территории Американ­ского континента человек занимался охотой и собирательст­вом. В конце VПI тыс. до н. э. на земном шаре происходят довольно резкие изменения в климате. В Африке, в районе Сахары, в это время наступает период высыхания рек, исче­зает растительность, то же самое происходит и в районах Центральной Америки. Климат становится более сухим, теп­лым. Пропадает буйная растительность, сочные луга, и саван­ны превращаются в засушливые степи и полупустыни. Отсутствие влаголюбивой растительности приводит к гибели ма­монта, мастодонта, бизона, дикой лошади. Часть животных уходят на север. Охота теряет свое исключительное значение. Не меньшую трудность испытывают и собиратели, но навыки и знания, приобретенные в ходе собирательства, позволили на побережье океана и на берегах сохранившихся рек и озер на­чать примитивное земледелие, а в качестве подспорья к зем­леделию сохранить охоту на мелких животных (так как круп­ных уже не стало) и птицу, рыбную ловлю да сбор речных и морских моллюсков. Именно в районах Центральной Амери­ки на основе земледелия и возникли позже величайшие культуры народов Американского континента.

Племена, населявшие Северную Америку, за исключением территории южных штатов, до прихода туда европейцев занимались охотой. В арктических районах она велась преи­мущественно на морского зверя: тюленя, моржа, кита, а также на медведя и песца. Основным видом охотничьего ору­жия был дротик, бросаемый с помощью копьеметалки, гарпун с подвижным наконечником. Рыб ловили с помощью костяных крючков. Для охоты на морского зверя и рыбной ловли издав­на использовалась лодка, деревянный каркас которой обтяги­вали шкурой моржа или тюленя. Материалами для производства орудий труда в оружия служили камень и кость. Живот­ные, как морские, так и сухопутные, давали человеку этого района все необходимое для жизни: жир, мясо, кости для кар­каса жилищ и шкуры для его покрытия и для одежды. Мясо употреблялось сырым, что, вероятно, было вызвано чисто практическими соображениями - для предотвращения авита­миноза - цинги.

На северо-западном побережье Северной Америки обита­ли племена, в основном занимавшиеся рыболовством, а также сбором диких ягод и плодов. В лесной зоне Канады обитали племена охотников, воору­женных луком со стрелами и копьями (все виды оружия и орудий труда-топоры, ножи и др. изготовлялись из камня и кости). Охотились в основном на оленя, лося, медведя, дико­го кабана. Помимо охоты население занималось сбором дикорастущих семян, плодов, орехов и т. п. и вело кочевой об­раз жизни.

Следует отметить, что Северная и Южная Америка, с точ­ки зрения археологии, ещё далеко не изучены, но, исходя из тех археологических данных, которые име­ются на сегодняшний день, можно судить о том, основой хозяйства были охота и рыболовство, лишь в некоторых местах процветало собирательство.

Вопросы для самоконтроля:

1. Какой человеческий вид появляется в эпоху верхнего палеолита?
2. Основные зоны верхнепалеолитических культур?
3. Какой тип хозяйства и связанной с ним деятельности преобладает в верхнем палеолите?
4. С чем связаны различия в хозяйственном и орудийном комплексе в различных верхнепалеолитических культурах?
5. Почему в эпоху верхнего палеолита повсеместно начинает использоваться одежда?

Лекция 8 Мезолит

Потепление климата, вызвавшее бурное таяние ледника, обозначило конец палеолита, длившегося сотни тысяч лет. Наступила новая эпоха - мезолит, который уступал предшест­вующему периоду по продолжительности существования, но по темпам развития в хозяйственной и других областях жизни че­ловека ознаменовал новый, более значительный шаг вперед.
Начало мезолита характеризуется почти повсеместным распространением микролитов, лука и стрел. Ф. Энгельс в рабо­те «Происхождение семьи, частной собственности и государств­а» отмечает это событие следующим образом: «лyк, тетива и стрела составляют уже очень сложное оружие, изобретение ко­торого предполагает долго накапливаемый опыт и более раз­витые умственные способности, следовательно, и одновремен­ное знакомство со множеством других изобретений».

Лук как оружие охотника более эффективен, чем копье с метательной дocкoй, с его помощью можно было охотиться на любых животных. Наличие лука позволило человеку вести охо­ту и в одиночку. 3агонная охота, требующая наличия большой группы людей, хотя и продолжала применяться, но постепенно теряла свою роль, столь значительную в эпоху палеолита. Изобретение лука и широкое его распространение было вызва­но рядом обстоятельств. Так, потепление и довольно быстрое отступление ледника (в районе Карельского перешейка эта скорость равнялась примерно 160 м в год) привели к очередному изменению фауны и флоры. В эпоху мезолита уже не было мамонта и шерстистого носорога, а поголовье многих промысловых животных так уменьшилось, что их можно было считать исчезнувшими. Так произошло, например, с овцебыком. Фауна обеднела в результате исчезновения крупнейших представителей животного мира. Большая часть Европы покрылась густыми лесами. Оставшиеся животные и те, что пришли из более южных районов, были меньше по размерам, быстроноги, осторожны. Многие виды животных не являлись стадными (на­пример, лоси), другие животные (олень, косуля) живут мелки­ми группами, а с приближением опасности рассыпаются во все стороны. Охота на них возможна лишь с помощью лука, позволяющего добиться наибольшей меткости попадания и быст­роты в стрельбе. Применение лука, зачатки которого прослеживались еще в капсийской культуре (верхний палеолит), не только способствовало дальнейшему развитию и облегчению охоты, но и дало возможность человеку обеспечить себя и членов своей родовой группы необходимым ежедневным количеством мясной пищи, а из излишков заготавливать себе запасы продуктов в виде мяса, копченого в дыму костра и вяленого на солнце.

С помощью лука человек смог перейти к новому виду сох­ранения мясной пищи, т. е. содержанию легко раненных живот­ных в загонах, которых в случае неудачной охоты убивали. Та­кое содержание животных было удобно и не требовало боль­ших затрат времени и труда, кроме того, это явилось толчком к новому виду хозяйствования - скотоводству. Пройдет еще много времени, прежде чем человек научится разводить скот, но зачатки скотоводства были заложены в мезолите. В это вре­мя появляется и первое домашнее животное - собака. В эпоху верхнего палеолита ее следы встречаются лишь в некоторых районах Китая, а в мезолите костные остатки собаки находят на местах многих мезолитических стоянок. Одомашнивание со­баки, видимо, произошло как с целью использования ее в пищу, как считают некоторые ученые, так и с целью получить помощника на охоте (например, на водоплавающую птицу).

Одновременно с появлением первых признаков скотоводства мезолитическое время ознаменовано и признаками зарож­дения другой не менее важной формы хозяйствования - земледелия, отправной точкой для него послужило собирательст­во. Собирать можно было не только съедобные моллюски, плоды деревьев, грибы, ягоды, съедобные корнеплоды, но и зерна дикорастущих злаков. Сбор зерна в эпоху мезолита, вероятно, достигал широких масштабов, иначе трудно объяснить появ­ление в это время специальных жатвенных ножей. Такой нож: найден на мезолитической стоянке в Кабардино-Балкарии (Кавказ). Для сбора злаков использовали и составные орудия, послужившие впоследствии прообразом серпа. О переработке зерна свидетельствуют и многочисленные зернотерки, обнаруженные в пещере Небит-Дага (Средняя Азия). Не меньшее значение в жизни человека мезолитического времени играло рыболовство. Таким образом, мезолиту присущи начальные стадии совершенно новых форм ведения хозяйства.

Мезолит долгое время не был выделен учеными в самостоя­тельную эпоху. Считалось, что палеолит сменился непосредст­венно неолитом. Лишь в конце XIX в., когда были открыты первые мезолитические стоянки, существовавший ранее пробел в изучении истории человечества был заполнен. В настоящее время эта эпоха наиболее полно изучена по памятникам Ев­ропы.

Общей чертой осталось обилие мелких каменных орудий-микролитов, встречающихся на всех мезолитических стоянках. Часть микролитов использовалась как наконечники стрел, которые имели форму треугольника и лаврового листа, некоторые наконечники выполнялись наподобие черенка, т. е. они приближались к классической форме стрелы. Использовали микролиты и в качестве вкладышей, т. е. они являлись режущей частью составных ору­дий труда. Обилие микролитов на всех стоянках ме­золита свидетельствует об их преобладании над всеми другими орудиями, используемыми человеком того времени. Способ получения микролитических орудий заключался в том, что от нуклеуса с помощью костяного отжимника отщеплялись пластины размером 1-2 см. Форма их строго геометрична - это треугольники, ромбы, сегменты, последние использовались главным образом как вкладыши. Со­ставные орудия с вкладышами - ­большой шаг вперед в истории развития техники. Накопленный за многие десятки тысяч лет опыт по обработке каменных орудий позволял мастеру сделать достаточно большое по размеру и острое орудие типа ножа, но это орудие требовало очень умелого обращения с ним, ибo малейшее неосторожное движение изготовителя или человека, работающего с ним, приводило к поломке, исправить которую было невозможно. Иное дело - орудие с вкладышами микролита. Основа таких орудий делалась из дерева, кости. Этой основе можно было придать любую форму. В специально про­деланное щелевое углубление вставлялись заостренной частью наружу отдельные микролитические пластины, состав­ляющие рабочее лезвие орудия. Микролитические вкладыши из кремня или других пород камня в эпоху мезолита выявле­ны по всей территории Европы, в Средней Азии, Индии, Авст­ралии и в Африке, где они встречались еще во времена капсийской культуры.

Помимо микролитов человек эпохи мезолита использовал и крупные каменные орудия - макролиты. К ним следует отнес­ти тёсла (орудия для обработки дерева) и многочисленные топоры, изготовленные как из камня, так и из кости. Эти рубя­щие орудия нередко закреплялись в специальных муфтах из кости или рога. Из рога оленя и лося делали топор типа люнг­би. Рукояткой его служил ствол рога, а один, реже два отрост­ка - клиниками. К эпохе мезолита относится и по­явление двух новых видов военно-охотничьих орудий. Так, в Северной Африке, особенно в районе Египта, а также в юж­ной части Индии, в Мексике и Австралии сравнительно широ­ко, а в Европе и в Средней Азии гораздо в меньшей степени использовался бумеранг - один из видов так называемых ме­тательных палиц. Дальность полета невозвращающихся бу­мерангов в зависимости от силы броска и тяжести орудия до­стигает 130-180 м. Возвращающиеся бумеранги известны как охотничье орудие лишь только австралийцам.

Бумеранг представляет собой изогнутую деревянную пластину толщиной около 1 см. Одна поверхность его плоская, а другая (нижняя при броске) выпуклая. В тропических райо­нах человек использовал и так называемое духовое ружье, с помощью которого добывались на охоте главным образом пти­цы, как военное оружие оно использовалось редко. Духовое ружье представляет собой длинную (от 1,5 до 3 м) трубку, из­готовленную из растения типа тростника. Миниатюрные стре­лы, чаще всего деревянные, но обязательно отравленные рас­тительным ядом, выдуваются из трубки. Как свидетельствуют этнографы, опытный охотник может послать таким способом стрелу на 30-40 м. По некоторым сведениям, это ружье знали некоторые народы Западной Сибири и Урала. Духовое ружье широко использовалось ирокезами (Северная Америка). В настоящее время им пользуются на островах Суматра и Борнео, известно это оружие и на полуострове Малакка и в тропических районах Южной Америки.

Отступающий ледник постепенно оставлял новые и новые части суши, куда устремлялись разного рода животные, а вслед за ними шел и человек. Таким образом, мезолит ознаменовал и повторное заселение человеком новых территорий. Удалось восстановить не только время отступления ледника из того или другого района, но и время появления там человека. Так, тер­ритория Карельского перешейка освободилась от ледника 12 400 лет тому назад, а уже через 400 лет появляются там и следы пребывания человека.

Через 200 лет после ухода из района теперешнего г. Гам­бурга (ФРГ) ледника, когда остатки его еще лежали по овра­гам, человек уже обосновал там свой лагерь около современ­ного поселка Мейендорф. Люди, заселявшие освободившиеся от ледника земли, вели охотничье хозяйство. Основными про­мысловыми животными были олень, дикая лошадь, дикий бык тур и более мелкие животные - заяц, лиса, барсук. На многих реках, озерах, болотах, оставленных ледником, человек охотился на птицу, применяя для этого лук со стрелами и гарпун, наконечники которых найдены археологами среди костей оле­ня. Охота на него была столь важна для мейендорфских жите­лей, что в изобразительном искусстве это животное было единственным персонажем. В 600 м от мейендорфской стоянки обнаружена другая мезолитическая стоянка - Штельмоор. Ее обитатели жили чуть позже - между Х и VIII тысячелетиями до н. э. К этому времени из лесотундры район Гамбурга пре­вратился в район смешанного березово-соснового леса и теперь основным промысловым зверем здесь становится помимо еще сохранившегося северного оленя лось, а из пушных - бобер. Северных оленей в это время было, видимо, еще много, потому что на одной стоянке обнаружено до 1300 рогов. На стоянке Штельмоор найдены наиболее древние в Европе фрагменты лука и стрел.

На территории современной Польши мезолит лучше про­слеживается на стоянке, которая расположена на р. Свидере (20 км к юго-востоку от Варшавы). Жители этого поселения вели охотничье хозяйство. Из кремня изготовляли тысячи стрел, резцов, проколок, напоминающих по внешнему виду па­леолитические изделия, но техника их обработки гораздо выше, чем в предыдущей эпохе. Наконечники стрел симметричны и по виду напоминают ивовый лист. Свидерская культура (мезолитическая культура Польши) донесла до нас помимо серии стоянок, из которых наибольшей известностью пользуются стоянки у сел Велишево, Ставиноч, Вистка Шляхетска, и по­гребения эпохи мезолита. В 1937 г. К. Яжджевский у с. Яни­ славица Скерневицкого района обнаружил погребение. Около костяка найдены кремневые орудия и другие предметы, общим числом более 40, изготовленные из кости и рога. Наи­больший интерес представляют острия-стилеты, сделанные из лопаток дикого быка тура, ножи-скребки из клыков кабана, подвески-украшения из зубов оленя и небольшая мотыжка из рога лося.

Мезолитические стоянки южной и средней части Скандина­вии, северной части Англии характеризуются культурой маглемозе. К наиболее известным относятся стоянки на о. Зелан­дия: Холмогора, Свердборг, некоторые стоянки в Дании и Юж­ной Швеции. Близки к этой культуре некоторые стоянки в Эстонии, например, стоянка Кунда.

Жизнь носителей маглемозской культуры основывалась на охоте и рыболовстве. Все известные поселения человека этой культуры расположены по берегам рек и озер. На охоте с помощью лука добывали зубра, лося, благородного оленя, бурого медведя, кабана, косулю и других более мелких лесных животных. Не меньшее значение имела охота на водоплавающую птицу, для чего применялись дротик и сети. Убитую птицу, ско­рее всего, доставала из воды собака, способности которой уже были оценены человеком. Важное значение имело и рыболовст­во. Рыбу били гарпуном, трехзубой острогой, несомненно, ис­пользовали и лук со стрелами. Рыбаки эпохи мезолита знали заколы, верши и сети. Верши плелись из прутьев ивы, ветлы. Форма и устройство верши не изменились и дошли до наших дней. Отдельные фрагменты ее для лова средней и мелкой рыбы встречаются на мезолитических стоянках Скандинавии. Се­ти плелись из волокон ивовой коры, с этой же целью могли ис­пользоваться и волокна высушенной крапивы. Поплавки делали из коры, а грузила из камня. Фрагмент такой сети обна­ружен в одном из торфяников у г. Выборга.

Охота на водоплавающую птицу и рыболовство вызвали на­сущную необходимость в изобретении средства передвижения по воде. В Перте (Шотландия) в отложении одного из озер археологи нашли лодку, выжженную из шотландской ели. Кормовая и носовая части у нее были слабо заострены. На таких лодках человек еще не отваживался уходить далеко от берега и вряд ли использовал лодку в море. В одном из торфя­ников на о. Зеландия в мезолитическом слое были обнаружены весла. На территории Прибалтики стоянки, близкие в культурном отношении к маглемозе, достаточно свидетельствуют, что рыболовство и охота на водоплавающую птицу значительно преобладали над охотой на зверя. Так, на стоянке Кунда (Эстония) количество костей водоплавающих птиц резко преобладает над таковыми сухопутных животных. Население Кунды основало поселение на острове. Для переправы использовались лодки. Самой частой находкой при исследовании поселения оказался костяной гарпун, что говорит о развитом рыболовстве.

Искусство культуры маглемозе своеобразно. В это время появляется орнамент на некоторых видах орудий труда, кото­рый состоит из ямочек и процарапанных волнистых линий. Ре­же встречается изображение животных, появляются также г-т скульптурные изображения, чаще всего рыб, змей, лягушек, очень редко - оленей, людей. Изображения человека тоже редки и очень стилизованы. Для украшений использовался ян­тарь в виде овальных пластинок и бус.

Мезолит южных областей Европы отличается от северных. Существенную роль в этом сыграло то обстоятельство, что южные районы не испытали таких резких колебаний температуры, как северные. Поэтому природа южных районов не пре­терпела резких изменений.

Наиболее значительной культурой ранней эпохи мезолита южных районов Европы была азильская. Свое название она получила по находкам в пещере Мас-д"Азиль в предгорьях Пиренейских гор во Франции. Азильцы, как и их предшествен­ники в палеолите, продолжали жить в пещерах. Основой их жизни была охота на благородного оленя, кабана, бобра, бара­на. Не менее важную роль играло собирательство, особенно съедобных моллюсков, среди которых лесная улитка занимала первое место. В производстве орудий из камня азильцы шли по общему для эпохи мезолита пути, т. е. по пути увеличении ассортимента мелких орудий. Использовались, но в меньшей степени, макролитические орудия. В изготовлении костяных орудий у азильцев заметен сдвиг в сторону увеличения их по размерам, массивности и грубости в технике обработки. Объясняется это следующим: рог благородного оленя по проч­ности значительно уступает рогу северного оленя, не имеющего рыхлой губчатой сердцевины, и может подвергаться обработ­ке на любую глубину. Рог же благородного оленя можно об­работать неглубоко, лишь в пределах толщины наружной кор­ки (не более 4-5 мм). Это и заставляло мастера подвергать олений рог лишь незначительной обработке.

Одной из интересных особенностей азильской культуры яв­ляется обязательное наличие на месте пещерных стоянок кучек раскрашенной гальки. Роспись, чаще всего в виде орнамен­та, наносилась на поверхность камешков красной краской, сме­шанной с жиром. Для раскраски выбирались камешки серова­того или беловатого цвета. Помимо орнаментального рисунка встречаются фигурки людей, зверей, выполненные в схематиче­ском виде. Французский ученый Э. Пьетт видит в азильской раскрашенной гальке знаки древней письменности. Отечественный ученый С. А. Токарев, говоря об этих гальках, делает следую­щее предположение: «Гораздо более вероятна аналогия азиль­ской гальки не с письменными знаками, а с так называемыми чурингами современных австралийцев, каменными и деревянными священными дощечками, тотемическими эмблемами, ко­торые покрыты символическими рисунками, частью очень напо­минают рисунки на азильских гальках. Это сопоставление позволяет предположить наличие тотемических верований в азильскую эпоху». Подтверждением гипотезы, выдвинутой С. А. Токаревым, может служить и то обстоятельство, что часть гальки умышленно расколота. Аборигены Австралии, стремясь отомстить противнику, уничтожают его чурингу, нечто подоб­ное отмечалось и при описании женских статуэток в Костенках-1. Раскрашенную гальку встречали археологи на азильских стоянках во Франции, в пещере Риста в Испании, на ме­золитических стоянках Крымской Ялты (плато Крымских гор), в Бирзеке (Швейцария). В Бирзеке из 225 обнаруженных галек на 120 сохранились знаки. Раскрашенные гальки лежали кучками (гнездами), многие из камешков были разбиты.

О наличии у азильцев верований говорят и различные по форме захоронения. Так, в пещере Гросс-Оффнет в Баварии в двух ямах археологи нашли 33 черепа, из которых 20 детских, 9 женских и 4 мужских. Все черепа были расставлены в порядке: помещенные в центре были более древними, чем че­репа, расположенные по краю. Это свидетельствует о разновременном погребении. Женские и детские черепа были украшены клыками оленя и просверленными раковинами. Подоб­ное захоронение встречено в гроте Замиль-Коба (Крым), че­реп, найденный там, украшен зубами хищных рыб. Еще одно захоронение встречено в Холодном гроте в Абхазии, там черепа густо посыпаны красной охрой. Групповые захоронения в мезолите встречаются в Северной Африке и в Португалии. Следы азильской культуры встречаются в Средней Азии и на Британских островах.

Азильская культура была сменена тарденуазской, названной так по стоянке Фер-ан-Тарденуа (Франция), где впервые были встречены ее следы. У этих культур много общих черт, поэтому некоторые ученые считают их за одну - азильско-тар­денуазскую. Но, несмотря на схожесть между ними, все же имеются и отличия. Первое заключается в том, что кремневые изделия этой культуры стали меньшими по размеру, кроме того, охотники и рыболовы тарденуазцы вели более оседлую жизнь, чем их предшественники азильцы.

Наиболее яркое выражение признаков тарденуазской куль­туры имеют находки, обнаруженные в районе Мугем (приго­род Лиссабона). Местность эта находится на берегу р. Тему (Тахо) в 25 км от впадения ее в Атлантический океан. Основным продуктом питания жителей этого района были съедобные моллюски, скопление раковин которых не имеет себе равных. Холм, образованный из раковин, известный под названием Кабесо д"Арруда, имеет длину 100 м, ширину -60 м, а в вы­соту доходит местами до 7 м. Интересно отметить, что ракови­ны принадлежат не речным, а морским моллюскам. Следова­тельно, люди использовали пищевые ресурсы океана. Помимо сбора морских моллюсков население этого района интенсивно занималось охотой, о чем свидетельствуют находки костей благородного оленя, быка, кабана, птиц, а также рыболовст­вом. значительный слой золы и пепла в очагах жилищ дает право предполагать преимущественно оседлый образ жизни. Жилища построены в виде полуземлянок. В неприбрежных районах жилища тарденуазцев имели вид полуземлянок, имею­щих в плане овальную форму. Глубина полуземлянок - от 50 до 75 см. По краям они обкладывались плитами из песчаника.

Такого типа жилища строились на поселении тарденуазцев у с. Ансбах (район: Нюрнбеpгa). Орудия труда, найденные в этом районе, в основном выполнены из камня, изделий "из кости встречается очень мало.

Сопоставление памятников тарденуазской культуры, встре­ченных в Англии, Португалии, Крыму и других местах, позволило вывести следующую закономерность: если эти памятники находились на побережье океана или моря, то жители этих мест вели сезонный образ жизни. Летом они уходили в прибрежные горы, а зимой спускались к морю. Причина такой смены жительства, видимо, состояла в том, что летом, когда горные пастбища и леса покрывались сочной растительностью, животные уходили туда, а за ними уходил человек. В зимний же период, спасаясь от холода и возможной бескормицы, жи­вотные спускались с гор в прибрежную полосу, обогреваемую теплыми морскими течениями.

Захоронения тарденуазцев по внешнему виду напоминают погребения эпохи верхнего палеолита. Умерших сородичей час­то хоронили на месте обитания рода - в пещере, гроте. Труп помещали в специальном углублении и засыпали красной охрой (кровавиком). Таковы погребения в Крымских пещерах Фатьма-Коба, Мурзак-Коба и др. Имеются групповые захоро­нения, но не в общей яме, как у азильцев, а в отдельных моги­лах, что свидетельствует о появлении могильников, т. е. одного места, где происходит погребение члена рода, а возможно, и племени. Некрополи того времени насчитывали от нескольких десятков до нескольких сотен могил. Костяки в могильных ямах лежат в скорченном или вытянутом положении. В неко­торых могильниках встречаются главным образом женские и детские захоронения, в других - в подавляющем большинст­ве - мужские. К таким относится могильник о. Тевьека (Франция). Костяки погребенных скорчены, густо посыпаны красной охрой. Каждый костяк положен в отдельную погребальную яму. Одно из погребений вызывает особый интерес. Над головой погребенного археологи обнаружили два оленьих рога. Вероят­но, это погребение колдуна (в пещере «Трех братьев» (Испа­ния) имеется изображение танцующего человека с головным убором из оленьих рогов).

Иной вид мезолитического могильника открыт археологами у с. Васильевка Днепропетровской области. Д. А. Авдусин дает следующее его описание: «Погре­бения совершены без могильных ям на площадке специально вырытого, общего для всего могильника углубления. Над каж­дым покойным возводился небольшой курган. Мертвых хоро­нили головой на восход солнца. Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На одном из та­ких погребений был положен тяжелый камень. Все это, видимо, вызывалось страхом перед мертвыми. Кремневый инвентарь, очень беден - несколько типично мезолитических стрел и скребков, кроме того, речные раковины, - может быть, остатки пищи, положенной мертвецу. Женских погребений в этих могильниках мало (у с. Васильевка, исследованы три могильника; два, из них относятся к эпохе неолита). Ученые думают что окружение племени, оставившего эти могильники, было враждебным, и вооруженные стычки были часты. При одном из погребенных найдены наконечники стрел, которыми, вероятно, он был убит»

Увеличение прироста членов родов и племен приводило к отделению от них групп людей, уходивших в новые, менее заселённые в или сов­сем не освоенные человеком области. Такого рода переceлeния в Европе и Азии происходили в северные и северо-восточные районы, а в Африке, наоборот, - с севера на юг. Для Американского континента время мезолита является врёменем освоения человеком территории Северной Америки, освоены были также острова Океании и Австралии.

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем прогрессивная роль лука и стрел?
2. Что означало отступление ледника для развития хозяйства?
3. Почему стало возможным освоение всей территории земли?
4. Основные характеристики эпохи.

Общая характеристика

Верхний палеолит, при всем разнообразии проявления культурных особенностей, - единая археологическая эпоха, связанная с деятельностью человека современного типа - Homo sapiens. На всем ее протяжении люди по-прежнему добывают средства существования охотой и собирательством. С социологической точки зрения, в эту эпоху происходит дальнейшее развитие первобытно-общинного и, по мнению большинства исследователей, родового строя.

Материальная культура в верхнем палеолите была иной, чем в предшествующую эпоху, вследствие усовершенствования техники обработки камня, широкого использования кости в качестве технического сырья, развития домостроительства, усложнения систем жизнеобеспечения, появления разнообразных форм искусства.

Людей верхнего палеолита чаще всего называют кроманьонцами по находкам в гроте Кроманьон во Франции, где в 1868 г. Э. Ларте обнаружил пять человеческих скелетов вместе с каменными орудиями и украшениями из просверленных раковин, перекрытых мощными толщами отложений. С тех пор найдено достаточно много антропологических остатков, позволяющих охарактеризовать кроманьонского человека как ярко выраженного представителя вида Homo sapiens. В настоящее время в Евразии известно более 80 находок костных остатков верхнепалеолитического человека, преимущественно все эти находки происходят из погребальных памятников. Важнейшие из них обнаружены:

• во Франции - гроты Гримальди, Комб-Капелль, Ла-Мадлен и Ложери Ба, Ле-Плакар, Солютре и др.;
• в Англии - пещеры Павиленд и Галлей-Хилл;
• в Германии - Оберкассель;
• в Чехии - Брно, Пржедмость, Младеч, Дольни Вестоницы, Павлов;
• в России- Костенковско-Боршевский район, на стоянках Сунгирь, Мальта.

Природные условия и расселение людей

Расселение человека

Верхний палеолит был эпохой существенного расширения ойкумены. Стоянки этого времени известны в Старом и Новом Свете, Австралии. Заселение Северной Америки, вероятнее всего, произошло благодаря существованию мощного ледяного «моста» через современный Берингов пролив, который соединял Аляску, Камчатку и Чукотку. В силу суровых климатических условий вюрма этот «мост» существовал на протяжении многих тысячелетий, на его поверхности, покрытой наносами, время от времени даже возникала растительность. В научной литературе этот район, как правило, называют Берингией. Заселение Северной Америки через Берингию произошло около 30-26 тыс. лет тому назад с территории Восточной Сибири. Пришедшее население довольно быстро освоило весь Американский континент - верхнепалеолитические стоянки в Чили датируются временем 14-12 тыс. лет до н.э.

Человек активно осваивает северные области Земли - стоянки этого времени известны далеко за Полярным кругом: на средней Печоре, в низовьях рек Алдана и Лены, в бассейнах рек Индигирки и Колымы, на Чукотке, Камчатке, Аляске. Свидетельством того, что человек осваивает самые разнообразные природные и климатические зоны, являются стоянки, обнаруженные высоко в горах на Кавказе и Памире, в Средней Азии и на Ближнем Востоке, известны местонахождения в ныне безводных и пустынных районах. Стоянки верхнего палеолита залегают в разнообразных геолого-геоморфологических условиях: в долинах рек и на водоразделах, в равнинных и горных областях.

Многие памятники содержат богатые культурные слои с остатками жилых сооружений, многочисленными скоплениями изделий из камня и отходов производства, костей млекопитающих и т.п. В России и на прилегающих территориях известно более 1200 стоянок и местонахождений верхнего палеолита, многие из них многослойны. Так, например, в Костенковско-Боршевском районе на Среднем Дону известно более 20 памятников, на которых представлено более 60 культурных слоев. На основании их изучения известным русским археологом А.Н. Рогачевым были убедительно oпpoвepгнуты общепризнанные до середины XX в. представления о едином стадиальном развитии человеческого общества и его материальной культуры.

Верхнепалеолитическая эпоха отделена от современности сравнительно небольшим промежутком времени, она закончилась 12 тыс. лет тому назад, но, тем не менее, нельзя сказать, что она хорошо изучена - многие, не только частные, но и общие проблемы нуждаются в разрешении.

Природные условия

Начало верхнего палеолита соотносится со второй половиной среднего вюрма (валдая для Восточной Европы) - 50-24 тыс. лет тому назад. Это межледниковье (мологошекснинское ), или мегаинтерстадиал, характеризовалось достаточно теплым климатом, временами аналогичным современному, отсутствием ледникового покрова в пределах всей Русской равнины. В средневалдайском мегаинтерстадиале выделяют по меньшей мере три периода с благоприятными условиям (три климатических оптимума), разделенных более холодными фазами. Последний из этих оптимумов был, по-видимому, наиболее теплым и наиболее продолжительным: он длился с 30-го по 22-е тысячелетие до н.э.

Начало позднего валдая (осташковское время ) - 24-20 тыс. лет назад - характеризовалось постепенным похолоданием, наступлением ледника, достигшего своего максимального распространения около 20-18 тыс. лет назад. Это самый холодный период в течение всего вюрма. Конец вюрма, позднеледниковье (15-13,5-12 тыс. лет тому назад), - время некоторого улучшения климата, отступления ледника, происходившего не плавно, а как бы пульсациями: кратковременные периоды потепления чередовались с периодами похолодания.

В зависимости от колебаний климата, состав животных в том или ином регионе иногда очень резко менялся. В эпоху последнего оледенения (20-10 тыс. лет назад) холодолюбивые животные (северный олень, песец) проникли далеко на юг вплоть до юго-запада Франции и северных районов Испании. Это связывается с самым большим за весь плейстоцен похолоданием и обусловленным этим широким распространением окололедниковых ландшафтов.

Главная причина исчезновения и сокращения численности разных видов животных состоит в существенном изменении климата и ландшафтов. В последнее время высказываются также мнения о том, что в этих взаимосвязанных явлениях «повинны» изменения магнитного поля Земли, последняя инверсия полюсов имела место примерно 12-10 тыс. лет назад. Какими бы предпосылками ни предопределялись те или иные изменения органического мира (в том числе и фауны), главными причинами этих изменений, несомненно, являлись изменения всей природной среды, а не охотничья деятельность человека.

Около 12-10 тыс. лет тому назад обширные покровные оледенения, постепенно отступая, исчезают и наступает современная геологическая эпоха - голоцен.

Орудия труда

По сравнению с предыдущими эпохами сведения о верхнем палеолите гораздо разнообразнее и полнее. Знания о жизни палеолитического человека мы черпаем из изучения культурных слоев поселений, в которых сохраняются остатки жилых сооружений, каменные и костяные орудия и места их производства, кости животных, служивших охотничьей добычей, мелкие предметы утвари и домашнего обихода.

Каменные орудия и техника их изготовления

Для этой эпохи наиболее важными и характерными чертами можно считать широкое распространение призматической техники расщепления, виртуозную обработку кости и бивня, разнообразный набор орудий - около 200 различных типов.

1-3 - микропластинки с ретушью; 4, 5 - скребки; 6,7 - наконечники; 8, 9 - острия; 10 - призматический нуклеус со сколотой с него пластиной; 11-13 - резцы; 14, 15 - зубчато-выемчатые орудия; 16 - проколка

Значительные изменения произошли в технике расщепления каменного сырья: опыт многих тысячелетий привел человека к созданию призматического нуклеуса , с которого скалывались заготовки относительно правильной формы, близкой к прямоугольной, с параллельными краями. Такая заготовка называется, в зависимости от размеров, пластиной или пластинкой , она позволяла наиболее экономно расходовать материал и служила удобной основой для изготовления разнообразных орудий. Заготовки-отщепы, не имеющие правильной формы, по-прежнему были широко распространены, но, будучи сколотыми с призматических нуклеусов, они становятся тоньше и сильно отличаются от отщепов более ранних эпох. Техника ретуширования в верхнем палеолите была высока и весьма разнообразна, что позволяло создавать рабочие края и лезвия разной степени приострения, оформлять различные контуры и поверхности изделий.

Орудия верхнего палеолита меняют свой внешний облик по сравнению с более ранними эпохами: они становятся меньше и изящней благодаря изменению форм и размеров заготовок и более совершенной технике ретуширования. Разнообразие каменного инвентаря сочетается со значительно большей устойчивостью форм изделий.

Среди всего многообразия орудий есть группы, известные по предшествующим эпохам, но появляются и получают широкое распространение новые. В верхнем палеолите существуют такие известные ранее категории, как

• зубчато-выемчатые орудия,
• скребла,
• остроконечники,
• скребки,
• резцы.

Удельный вес некоторых орудий увеличивается (резцы, скребки), других, наоборот, резко уменьшается (скребла, остроконечники), а некоторые исчезают совсем. Орудия верхнего палеолита более узкофункциональны по сравнению с предшествующими эпохами.

Одним из важнейших и самых распространенных орудий верхнего палеолита был резец . Он был предназначен для резания твердых материалов, таких как кость, бивень мамонта, дерево, толстая кожа. Следы работы резцом в виде конических канавок отчетливо видны на многочисленных изделиях и заготовках из рога, бивня и кости со стоянок Западной и Восточной Европы. Однако в инвентаре некоторых археологических культур Сибири и Азии резцы отсутствуют, по-видимому, их функции выполняли другие орудия.

Скребки в верхнем палеолите были одной из самых массовых категорий орудий. Они обычно изготовлялись из пластин и отщепов и имели выпуклое лезвие, обработанное специальной скребковой ретушью. Размеры орудий и угол заострения их лезвий очень разнообразны, что обусловлено их функциональным назначением. На протяжении многих тысячелетий от до железного века этот инструмент использовался для обработки шкур и кожи.

Скребками производилась одна из основных операций - мездрение , т.е. очистка шкур и кожи, без которой их нельзя было использовать ни для шитья одежды и обуви, ни для устройства кровли жилищ и изготовления различной тары (сумки, мешки, котлы и т.д.). Большое разнообразие пушнины и кож требовало соответствующего количества необходимых инструментов, что наглядно видно из археологических материалов.

В палеолите скребком чаще всего работали без рукоятки движениями «на себя», растягивая шкуру на земле и закрепляя ее колышками или расстилая на колене.

Изготовление и использование верхнепалеолитических кремневых орудий: 1 - раскалывание призматического нуклеуса; 2, 3 - работа резцом; 4-6 - употребление концевого скребка

Рабочий край скребков быстро изнашивался, но длина его заготовки обеспечивала возможность многократной подправки. После мездрения и обработки золой, в которой много поташа, шкуры и кожи сушились, а затем выминались с помощью костяных лопаточек и лощил, а кроили их ножами и резцами. Для шитья изделий из кожи и меха служили мелкие острия и проколки и костяные иглы . Небольшими остриями проделывали отверстия в коже, а затем скроенные фрагменты сшивались с помощью растительных волокон, жил, тонких ремешков и пр.

Острия не представляют собой единой категории, эти разнообразные орудия объединены одним общим признаком - наличием острого ретушированного конца. Крупные экземпляры могли использоваться для охотничьего вооружения в качестве наконечников копий, дротиков и стрел, но их же могли использовать для работы с грубыми и толстыми шкурами таких животных, как бизон, носорог, медведь, дикая лошадь, необходимыми при постройке жилищ и для других хозяйственных целей. Проколки представляли собой орудия с выделенным ретушью, относительно длинным и острым жальцем или несколькими жальцами. Жальцами этих орудий прокалывали кожу, отверстия потом расширяли при помощи проверток или костяных шильев.

Составные орудия труда

Во второй половине верхнего палеолита появляются составные , или вкладышевые , орудия, которые, несомненно, были очень важным новым технологическим достижением. На основе призматической техники раскалывания человек научился делать правильные миниатюрные пластинки, очень тонкие и имеющие режущие края. Такая техника называется микролитической . Изделия, ширина которых не превышала одного сантиметра, а длина - пяти сантиметров, называют микропластинками. Из них изготовлялось значительное количество орудий, в основном - микроострия и четырехугольные микропластинки с притупленным ретушью краем. Они-то и служили вкладышами - составными частями лезвия будущего изделия. Вставляя ретушированные микропластинки в основу из дерева, кости или рога, можно было получить режущие лезвия значительной длины и разнообразной формы. Основу сложной формы можно было вырезать с помощью резцов из органических материалов, что было гораздо удобней и легче, чем делать такой предмет целиком из камня. Кроме того, камень достаточно хрупок и при сильном ударе орудие могло сломаться. При поломке составного изделия можно было заменить только поврежденную часть лезвия, а не делать его целиком заново, такой путь был гораздо экономичнее. Особенно широко этот прием применялся при изготовлении крупных наконечников копий с выпуклыми краями, кинжалов, а также ножей с вогнутыми лезвиями, которые употреблялись при сборе диких злаков жителями южных областей.

Характерной чертой орудийных наборов верхнего палеолита является большое количество комбинированных орудий - т.е. таких, где на одной заготовке (отщепе или пластине) располагалось два-три рабочих лезвия. Возможно, что это делалось для удобства и ускорения работы. Наиболее часто встречаются сочетания скребка и резца, скребка, резца и проколки.

В эпоху верхнего палеолита появились принципиально новые техники обработки твердых материалов - сверление, пиление и шлифование , однако только сверление применялось достаточно широко.

Сверление было необходимо для получения разнообразных отверстий в орудиях, украшениях и других бытовых предметах. Производилось оно с помощью лучкового сверла, хорошо известного по этнографическим материалам: в тетиву вставляли полую кость, под которую постоянно подсыпался песок, и при вращении кости высверливалось отверстие. При сверлении более мелких отверстий, таких как игольные ушки или дырочки в бусинах или раковинах, применялись кремневые сверла - каменные орудия небольшого размера с выделенным ретушью жалом.

Пиление применялось в основном для обработки мягких пород камня, таких как мергель или сланец. На статуэтках, сделанных из этих материалов, видны следы пиления. Каменные пилки - вкладышевые орудия, они делались из пластинок с ретушированным зубчатым краем, вставленных в твердую основу.

Шлифование и полирование чаще всего использовались при обработке кости, но иногда встречаются орудия, в основном массивные и, по-видимому, связанные с обработкой дерева, у которых лезвия обработаны с помощью шлифования. Более широкое применение эта техника приобретает в и неолите.

Костяные орудия и техника обработки кости

Новым в верхнем палеолите является очень широкое использование кости, рога и бивней для изготовления орудий, утвари и украшений, мелкой пластики. Изредка костяные орудия изготовлялись и в более ранние эпохи, но тогда человек недостаточно владел техникой обработки этого материала. В верхнем палеолите при обработке кости уже применяются сложные приемы - рубка, резание ножом или резцом, сверление, обработка поверхности при помощи абразивов. Процесс обработки кости включал ряд операций, каждая из них требовала специальных инструментов из кремня или мягкого камня. При обработке кости, вероятно, применялось нагревание, вымачивание и т.д.

Орудия из кости разнообразны - это острия, которые, возможно, служили наконечниками копий, гарпуны из рога оленя, различные шилья, проколки, иглы, булавки, лощила, тесла, мотыги, так называемые выпрямители копий или «жезлы начальников». Иглы из кости практически не отличаются от современных по размерам, разве что немного толще. Их вырезали из плотной кости и шлифовали, ушко либо прорезалось, либо просверливалось. Иглы находят вместе с игольникамим - маленькими цилиндрическими коробочками, сделанными из трубчатых костей птиц. Часто орудия из кости очень тщательно обработаны и украшены орнаментом.

Условия жизни и хозяйство

Жилища

Если от предшествующих эпох до нас дошло очень мало остатков жилых сооружений, то для верхнего палеолита их сохранилось довольно много. Люди по-прежнему использовали природные убежища - гроты, навесы и пещеры, но также строили искусственные сооружения на стоянках под открытым небом. Жилища различаются по размерам, форме, конструктивным особенностям и материалам. В одних случаях для постройки жилища использовалось большое количество костей мамонта или других крупных животных, в других - иные материалы. Так, на сибирских стоянках Мальта и Буреть таким строительным материалом были камень и рога северных оленей, в некоторых других случаях употреблялись крупные камни разных форм. Все эти твердые материалы служили для создания цоколя жилой конструкции и укрепления его каркаса, который, вероятно, состоял из деревянных жердей. Каркас покрывался шкурами, которые могли закрепляться сверху крупными плоскими костями или другими доступными материалами. Наиболее близкими аналогами жилищам верхнего палеолита могут служить жилища северных народов типа чумов и яранг или легкие наземные жилища охотников-собирателей южных областей.

Наиболее распространенными были округлые или овальные в плане жилища с одним или несколькими очагами внутри. Их остатки обнаруживаются при раскопках стоянок в виде скоплений крупных костей мамонта или других крупных животных. Такое скопление имеет четкие границы и представляет собой остатки обвалившихся стен и кровли жилища. Нередко оно залегает в углублении. Дно углубления - это пол жилища, на котором при раскопках можно обнаружить разнообразные следы обитания - очаги, ямки-хранилища, зольные или охристые пятна, осколки кремня и кости, каменные и костяные изделия, угольки. Расположение находок позволяет судить о том, как использовалась площадь жилища, где располагались рабочие или спальные места, входы и выходы и т.д.

На территории России известно более 30 верхнепалеолитических жилищ различных типов. Наиболее хорошо изучены —

• жилища Костенковско-Боршевского района и на стоянке Гагарино на Дону;
• на стоянках бассейна Десны - Елисеевичи, Юдиново;
• в Среднем Поднепровье - на стоянках Гонцы, Мезин, Добраничевка, Межиричи.

Часто в качестве основания жилища сооружался цоколь из черепов и крупных костей мамонта, представлявший надежную опору для стен. В Юдинове такой цоколь состоял из 20 черепов мамонтов, а в Межиричах в строительной конструкции использованы кости 149 особей мамонта.

Существовали в позднем палеолите и удлиненные жилища с несколькими очагами. Остатки такой конструкции длиной 12 м и шириной 4 м с тремя очагами исследованы на стоянке Пушкари. Похожие жилища известны на стоянке Костенки 4. Удлиненные жилища, возможно, имели двускатную кровлю, которая могла быть сделана из коры, травы или шкур животных.

Самым трудным для реконструкции является еще один тип позднепалеолитических жилых объектов - это сложно организованные овальные жилые площадки, площадью более сотни кв.м, с рядом очагов, расположенных по их длинной оси. По периметру такие площадки были окружены ямами-кладовыми и спальными (?) ямами-землянками. Ямы-кладовые служили, вероятно, для хранения мясных запасов, поскольку крупная охотничья добыча не могла быть использована в пищу сразу. Для перекрытия кладовых и землянок широко использовались крупные кости и бивни мамонтов. Такие жилые площадки характерны для костенковско-авдеевской культуры и обнаружены на стоянках Костенки 1 на Среднем Дону, Авдеево близ Курска, Зарайской неподалеку от Зарайска близ Москвы.

В более южных областях, где природные условия были значительно мягче, известны легкие наземные жилища типа шалашей или навесов и ветровых заслонов вокруг очагов. Ряд таких легких наземных сооружений известен на памятниках Франции (Пинсеван, Этиоль), на Балканах и на юге России (Мураловка, Каменные Балки, Осокоревка и др.). Единственными следами таких сооружений являются ямки от столбовых конструкций каркаса, очаги и скопления находок с четкими границами.

Несколько жилищ могли образовывать небольшой поселок, что показывает материал стоянок Добраничевка, Межиричи, Костенки 4, Мальта, Буреть. На некоторых стоянках выделяются комплексы, состоящие из жилищ и связанных с ними мастерских, где изготовлялись кремневые и костяные орудия, там же имелись очаги под открытым небом и разнообразные хозяйственные ямы. Население таких поселков, вероятно, образовывало сплоченную группу - род или общину.

Для определения длительности обитания человека на той или иной стоянке кроме археологических источников привлекаются разнообразные данные по палеоэкологии, и, с особой осторожностью, этнографии. Несмотря на то что многое в этом вопросе не вполне ясно, исследователи обычно говорят о преобладании относительной - сезонной - оседлости у палеолитических охотников-собирателей.

Украшения и одежда

В верхнем палеолите широко распространяются украшения из кости животных и просверленных клыков, зубов, раковин. Это ожерелья из бусин, изготовленные из бивня мамонта, зубов животных и раковин моллюсков, нередко в них включаются более крупные подвески или бляхи. На голове носились скрепляющие волосы орнаментированные обручи (диадемы) из бивня мамонта, на руках - различные браслеты, вырезанные из бивня или составленные из нанизанных бус. Бусы и раковины украшали головные уборы или прически и одежду, что хорошо видно по материалам погребений и деталям антропоморфных статуэток.

О покрое и характере шитой одежды свидетельствуют как изображения людей, так и остатки украшений, нашитых на нее, обнаруженные в погребениях. Эти данные позволяют реконструировать несколько вариантов одежды. Так, на основании изучения женской статуэтки с сибирской стоянки Буреть можно говорить о существовании меховой одежды типа комбинезона, сшитого шерстью наружу, плотно облегающего тело с головы до ног. Более сложный костюм реконструируется по материалам погребений на стоянке Сунгирь. Костюм состоял из рубахи, штанов, обуви и плаща, заколотого крупной булавкой (фибулой). Одежда погребенных была богато расшита по швам бусинами, вырезанными из бивня, что образовывало декоративные каймы. Вообще о наличие достаточно сложной одежды говорят находки большого количества пряжек, пуговиц и различных бляшек-нашивок, сделанных из кости и часто орнаментированных.

Украшения: 1 - браслет (Мезин); 2, 6 - изображение птицы (Мезин), 3 - орнаментированная лопатка мамонта (Мезин); 4 - пластина из бивня мамонта, орнаментированная с двух сторон (Мальта); 5 - череп мамонта, орнаментированный красной охрой (Межирини); 7, 8 - фрагменты диадем с орнаментом (Авдеево).

Исследования последнего десятилетия позволяют считать, что в верхнем палеолите было широко распространено плетение, вязание и, в некоторых районах, ткачество. Образцы первого текстиля имеют возраст 26 тыс. лет и были обнаружены на ряде стоянок в Моравии (Центральная Европа). Растительным сырьем для него служили волокна крапивы и конопли.

Охота

Находки на стоянках большого количества костей разнообразных животных свидетельствуют о том, что охота была одним из основных занятий населения. По костным остаткам животных мы можем определить набор промысловых видов. Такими животными были мамонт, дикая лошадь, северный и благородный олень, бизон, сайга, а из хищников - волк, бурый и пещерный медведь, лисица, песец, из грызунов - заяц, байбак. Значительно реже находят кости птиц и рыб.

Иногда на стоянках встречаются целые скелеты песцов и других хищников - следовательно, эти животные не были употреблены в пищу. Это позволяет предполагать, что в некоторых случаях охота велась исключительно из-за меха. По характеру костных материалов можно проследить определенную избирательность охоты на тот или иной вид животных в зависимости от сезона, пола и возраста. Так, вышеупомянутые скелеты пушных зверей относятся к стоянкам, на которых жили в осенне-зимние сезоны, т.е. в то время, когда мех наиболее прочен. Кости животных, найденные на стоянках, как правило, принадлежат либо молодым, либо старым животным, а объем охотничьей добычи на стоянках не очень велик. Таким образом, охота не нарушала экологического баланса местности. Все это говорит о том, что представление о палеолитическом человеке как о бездумном хищнике явно устарело.

Листовидные и другие острия, наконечники с боковой выемкой, вероятно, служили навершиями охотничьего вооружения - копий и дротиков. Кроме того, на ряде стоянок обнаружены костяные наконечники для таких орудий, как копья и гарпуны. Часто изготовлялись вкладышевые наконечники: в пазы костяного наконечника закрепляли острые кремневые пластинки. На некоторых стоянках Франции были найдены копьеметалки, которые увеличивали дальность полета метательного оружия и силу удара. В верхнем палеолите, по-видимому, были изобретены лук и стрелы. Ряд исследователей предполагают, что в это время начинается одомашнивание волка (стоянка Авдеево).

Для верхнего палеолита реконструируются различные способы охоты:

• при помощи ловчих ям,
• загонов или облав,
• засад у водопоев,
• с помощью разных ловушек и пр.

Охота требовала четкой организации всех действий коллектива. На одной из французских стоянок найден охотничий рог, который, как известно, служит для передачи сигналов группам охотников на различных стадиях охоты.

Охота обеспечивала людей пищей, материалом для одежды и строительства жилищ, давала очень важное сырье для изготовления разных изделий - кость (которая, кроме того, служила топливом). При этом охота не могла удовлетворить всех потребностей человека и существенно дополнялась разнообразным собирательством, роль которого была велика, особенно в южных регионах.

Духовная жизнь

Религиозные представления. Погребения

Духовная жизнь палеолитического человека развивалась в непосредственной связи с дальнейшим освоением мира и развитием материальной культуры. Первобытные верования являются отражением определенных выводов, представлений и понятий, возникших в результате длительных наблюдений за явлениями природы и накопленного жизненного опыта. Уже в мустьерскую эпоху у человека начинает складываться комплекс представлений, объясняющих важнейшие основы мироздания. Не отделяя своего существования от окружающего мира и наблюдая различные природные явления, первобытные люди приписывали себе способность вызывать или творить те же явления и, с другой стороны, приписывали силам природы, животным и неодушевленным предметам различные способности и возможности, присущие только человеку. Этот комплекс представлений получил название анимизма .

Убеждение в существование связи человека с каким-либо животным или растением привело к возникновению еще одного направления первобытных верований -тотемизма . Тотемизм возникает вместе с возникновением родового общества. Его основой является представление о том, что все члены одной родовой группы происходят от определенного животного, растения или даже неодушевленного предмета - тотема.

Главной причиной возникновения погребальной практики, как уже говорилось выше, явилось дальнейшее развитие социальной организации и усложнение мировоззренческих представлений. К настоящему времени известно около 70 погребений верхнего палеолита, обнаруженных пока только в Евразии. В эту эпоху, несмотря на относительно немногочисленные находки погребений, можно говорить о некоторых устойчивых чертах погребальной практики. Умершие люди помещались в могильные ямы, зачастую окруженные или покрытые камнями и костями, погребальный инвентарь представлен украшениями, каменными и костяными изделиями, часто использовалась красная охра.

Погребения расположены, как правило, на стоянках или в обитаемых пещерах. Позы погребенных весьма разнообразны. Погребения бывают одиночными и коллективными. Так, например, на стоянке Пржедмость (Чехия) было найдено коллективное погребение, содержавшее остатки не менее 20 человек: 8 скелетов принадлежало взрослым, остальные - детям. Скелеты лежали по большей части скорченными на боку, иногда были обложены лопатками мамонта или перекрыты камнями. Парные и тройные погребения обнаружены в гротах Гримальди на юге Франции, в Моравии, на стоянке Сунгирь под Владимиром, на стоянке Мальта на Ангаре.

Мужское и парное детское погребения Сунгиря представляют особый интерес благодаря прекрасной сохранности и богатейшему инвентарю. Мужское погребение содержало более трех тысяч бусин из бивня мамонта и зубов песца. Их расположение на скелете позволяет реконструировать костюм, состоящий из рубахи без разреза спереди и штанов, соединенных с обувью. На голове погребенного был головной убор, украшенный нашитыми резными бусами, на руках - браслеты из кости. На дне могилы лежал кремневый нож и скребло. Погребенный лежал в вытянутом положении на спине и был густо засыпан охрой.

Реконструкция погребение мальчика (12-14 лет) и девочки (9-10 лет) из захоронения Сунгирь-2 и Сунгирь-3.

Практически рядом с этим погребением было обнаружено еще одно, по необычности обряда и богатству инвентаря выделяющееся среди других. В могильной яме длиной 3 метра лежали два скелета в вытянутом положении, обращенные головами друг к другу. Они принадлежали подросткам - мальчику и девочке, захороненным одновременно. Одежда погребенных была богато украшена нашитыми резными бусами и другими костяными украшениями. Рядом с детьми было положено уникальное охотничье вооружение - копья, превышающие длиной 2 метра, сделанные из цельного выпрямленного бивня мамонта, длинные и короткие костяные кинжалы. На груди мальчика лежал амулет фигурка костяной лошадки. Интересно заметить, что такая же фигурка, украшенная спиралевидным орнаментом, выполненным рядом ямок, была найдена в культурном слое стоянки.

Богатый материал для исследования погребального обряда дают стоянки Костенковско-Боршевского района. На них обнаружено четыре погребения. Погребение на стоянке Костенки 2 было обнаружено рядом с жилищем в специально пристроенной к нему овальной камере из костей мамонта. Положение скелета позволяет предположить, что покойный был помещен в погребальную камеру в сидячем положении со связанными ногами. Погребение со стоянки Маркина Гора (Костенки XIV) содержит полностью сохранившийся скелет мужчины примерно 25 лет, лежащий в простой грунтовой яме, пол которой был густо засыпан охрой. Погребенный был положен на бок в сильно скорченной позе, рядом с ним найдены три кремневых отщепа, фаланга мамонта и заячьи кости.

Уникальными являются конструкция и обряд погребения на стоянке Костенки XV. В овальной могильной яме, расположенной под полом жилища, в сидячем положении, на искусственно сооруженном сидении был погребен мальчик 6-7 лет. Найденный в погребении инвентарь представлял собой богатый набор из 70 разнообразных костяных и каменных орудий труда. На голове погребенного находился убор, украшенный более чем 150 просверленными зубами песца. Дно могилы было густо окрашено желтой и красной охрой.

Палеолитическое искусство

В искусстве позднего палеолита проявилось богатство духовного мира древних охотников и собирателей. Хотя начало изобразительной деятельности можно относить и к эпохам позднего ашеля и мустье, ее расцвет приходится на пору верхнего палеолита. Открытые в конце XIX в. образцы верхнепалеолитической живописи были столь совершенны, что современники сначала отказывались верить в их древний возраст, и лишь в результате длительной и бурной дискуссии они были признаны подлинными.

В настоящее время феномен палеолитического искусства общепризнан и является предметом всестороннего изучения. В палеолитическом искусстве выделяют три основные группы памятников (три основных жанра):

• монументальное - пещерная живопись и рельефы;
• искусство малых форм - мелкая пластика (статуэтки, небольшие пластинки из кости с гравировками);
• прикладное - украшения, художественно оформленные предметы быта и пр.

Зарождение и расцвет верхнепалеолитического искусства свидетельствует о завершении формирования сознания, о появлении новой, совершенно специфической - человеческой деятельности, направленной на создание первой модели мира.

Основными изобразительными мотивами пещерной живописи и мелкой пластики были образы зверя и человека. Некоторые рисунки и скульптуры выполнены столь реалистично, что палеонтологам удается определить по ним вид животных, вымерших ныне. Особенно часто встречаются среди изображений мамонт, бизон, лошадь, хищники.

Считается, что зооморфные изображения появляются несколько раньше, чем антропоморфные. Наиболее ранним памятником пещерной живописи (28 тыс. лет назад) в настоящее время является пещера Шове во Франции, где представлены прекрасные композиции изображений лошадей, львов и других животных. Монументальные росписи наиболее полно представлены в пещерах юга и юго-запада Франции, севера Испании, Италии, а также Сербии, Хорватии. Там известно около 120 таких объектов. Такие памятники, как пещеры Альтамира, Ляско, Пеш-Мерль, Нио, Трех Братьев, представляют яркие примеры полихромных живописных композиций. По мнению одного из крупнейших археологов XX в. А. Леруа-Гурана и многих других ученых, пещерные росписи не были просто бессистемным рядом изображений, а могли служить «записями-иллюстрациями» к древнейшим мифам. Так, бизон в пещерной живописи олицетворял женское начало, лошадь - мужское, а различные сочетания их изображений могли отражать какие-то мифологические сюжеты.

Изображения человека достаточно редки в монументальном искусстве и, в отличие от изображений животных, более условны. Известны изображения, сочетающие в себе черты человека и животного. Как правило, их интерпретируют как участников обрядов, связанных с охотничьей магией.

Таковы, например, фигура «шамана» из пещеры Трех Братьев или сцена ритуального поедания бизона из пещеры Раймонден и т.п. Следует отметить, что несколько таких изображений представлено и в мелкой пластике - наиболее известна фигурка стоящего мужчины с головой льва из Хохленштейн-Штадель (Германия). По-видимому, все они связаны со сходным кругом представлений, основанных на тотемизме.

В России пещерная живопись обнаружена в Каповой и Игнатьевской пещерах на Урале. Возраст культурного слоя в этих пещерах - около 14 тыс. лет. На стенах пещер открыты изображения мамонтов, носорогов, лошадей и геометрических фигур.

Первобытные художники пользовались минеральными красками: мелом, углем и охрой желтого, красного или вишневого цвета. В темных пещерах человек рисовал при свете костра, факела или лампы. Фрагменты такой глиняной лампы были обнаружены при раскопках в Каповой пещере.

Кроме образцов настенной, как правило, полихромной живописи, в монументальном пещерном искусстве представлены рельефные изображения, выполненные в технике гравировки и пикетажа. Пикетаж - техника создания изображения посредством выбивания точечных углублений. Наиболее известны высокий рельеф женщины с рогом из пещеры Лоссель и парная группа бизонов из пещеры Тюк де Одубер, выполненная как горельеф, в 3/4 натурального объема.

Предметы искусства малых форм - статуэтки людей и животных и пластинки с их гравированными изображениями - распространены очень широко. В Центральной и Восточной Европе и Северной Азии таких находок гораздо больше, чем в Западной Европе. Фигурки животных отличаются высоким мастерством исполнения и большой выразительностью. Статуэтки мамонта, носорога, бизона, лошади, медведя, пещерного льва и других животных, возможно, предназначались для использования в магических обрядах и могли храниться в особых местах. Так, например, на многих стоянках статуэтки из бивня мамонта найдены в небольших ямках-хранилишах под полом жилищ, иногда они встречаются в погребениях (лошадка со стоянки Сунгирь).

Кроме млекопитающих изображались птицы, рыбы и змеи. Целая серия скульптурных изображений водоплавающих птиц происходит с сибирской стоянки Мальта: птицы изображены в движении - они плывут или летят, раскинув крылья. Также в движении выгравированы и извивающиеся змеи на крупной пластинке из бивня мамонта, найденной на той же стоянке. Изображения рыб, змей известны на гравированных пластинках со стоянок Западной и Восточной Европы. Многочисленные изображения птиц, змей и рыб могут быть связаны с развитием ранних мифологических представлений о стихиях природы - воздухе, земле, воде.

Среди антропоморфной пластики преобладают изображения женщин - так называемых «палеолитических Венер», сейчас их известно около 200. Мужские изображения немногочисленны. Большая часть статуэток изображала женщин в полный рост, хотя известны и изображения женских головок и отдельных частей тела. Многие статуэтки найдены внутри жилищ или рядом с ними. Нередко их находят рядом с очагами или в специально вырытых ямках.

Европейские статуэтки изображают, как правило, обнаженных женщин с подчеркнутыми женскими формами, часто украшенных орнаментированными поясами и лентами, браслетами и даже кольцами, иногда со сложными прическами или головными уборами. Стройный тип «Венер» встречается в основном на сибирских стоянках. Известные женские фигурки со стоянок Мальта и Буреть более схематичны и уплощены, однако черты лица у них проработаны. Особенностью некоторых фигурок является покрывающий их сплошной орнамент, изображающий меховую одежду с капюшоном.

В пластике верхнего палеолита кроме реалистичных женских изображений присутствуют статуэтки, характеризующиеся высокой степенью обобщенности при создании женского образа, - это знаменитые «птички» со стоянки Мезин и рад западноевропейских статуэток с разных стоянок Франции и Италии.

Реализм женских изображений, с одной стороны, а с другой - акцентирование половых признаков, отображение признаков беременности позволяют говорить о значимости выражения именно материнского начала. Считается, что широкое распространение женских статуэток свидетельствует о формировании в верхнепалеолитическую эпоху культа женщины-матери и хранительницы очага.

Женские изображения могли служить талисманами, оберегами и использоваться для совершения различных магических обрядов.

Для изготовления предметов мелкой пластики применялся главным образом бивень мамонта, кость, янтарь, а также мягкий камень - мергель. Однако на стоянках павловской культуры (Чехия, Моравия), которые датируются 26-24 тыс. до н.э., были обнаружены статуэтки женщин и животных из обожженной глины, полученные в результате очень качественного обжига. Там же, на стоянке Долни Вестонице, были найдены остатки примитивной печи-горна для обжигания керамики и множество ее фрагментов. Эти находки датируются примерно тем же временем. То есть - это первое свидетельство изобретения человеком керамики. Еще одна керамическая антропоморфная фигурка была найдена на сибирской стоянке Майна (верхний Енисей). Интересно то, что их творцы, делая качественную керамическую пластику, следовательно, владея высокотемпературным обжигом, не пытались делать керамическую посуду.

Особый вид палеолитического искусства составляет орнамент. Он встречается на женских статуэтках, украшениях, пластинах из бивня и кости и даже на орудиях труда. Древние орнаментальные мотивы чрезвычайно разнообразны - от простейших фигур (точек, черточек, крестиков и их сочетаний) до сложного, искусно выполненного меандрового орнамента из Мезина, шестигранной сетки из Елисеевичей и двойной спирали из Мальты. Часть орнаментов - линии треугольников, косой крест и их комбинации - считаются «женскими», так как ими украшаются женские статуэтки и ряд костяных орудий, традиционно связываемых с женским трудом по изготовлению одежды.

Часто на орнаментированных предметах или бивнях с насечками выделяются группы элементов, повторяющихся в определенных числовых интервалах - наиболее распространены группы по 2, 5, 7 и кратные им. Наличие орнамента, построенного таким образом, позволило ученым выдвинуть гипотезу о происхождении счета (пятеричной и семеричной систем) и лунного календаря в эпоху палеолита.

Находки предметов палеолитического искусства на территории России и Украины распространены неравномерно, наибольшее их число найдено на стоянках Среднего Дона, Поднепровья, Десны и в Восточной Сибири.

Несомненно, что кроме изобразительных, в верхнем палеолите существовали и иные формы искусства, например такие, как музыка и танец. Об этом свидетельствуют находки на верхнепалеолитических стоянках флейт и свирелей, которые практически не отличаются от современных и до сих пор могут играть. На стоянке Мезин были исследованы остатки жилища, в котором у одной из стенок находилась группа крупных костей мамонта, украшенных росписью красной охрой. По предположению исследователей, эти предметы могли служить ударными музыкальными инструментами.

Культурные области и археологические культуры

В верхнем палеолите темпы развития человеческого общества возрастают, новые открытия и усовершенствования распространяются все быстрее и, вместе с тем, становятся заметнее местные различия в развитии материальной культуры.

Археологический материал не дает оснований для выделения единого или единственного центра, в котором возникла верхнепалеолитическая индустрия. Большинство исследователей предполагают, что многие археологические культуры верхнего палеолита сложились в ряде районов на основе местных мустьерских традиций. Этот процесс происходил на разных территориях, вероятно, около 40-36 тыс. лет назад.

Археологические культуры в каменном веке выделяются на основании типологического анализа кремневого и костяного инвентаря и технологии их изготовления. Археологическая культура для этой эпохи характеризуется определенным набором специфических типов орудий, изготовленных в одной технологической традиции, а также сходными формами (типами) жилищ и особенностями в изобразительном искусстве (если последнее имеется).

Предполагается, что различия между археологическими культурами отражают определенные различия в социально-культурных традициях, свойственных различным человеческим коллективам.

Долгое время большинство исследователей признавали стадиальность развития верхнего палеолита для всей ойкумены, при этом выделялось три общих стадии (эпохи): ориньяк, солютре и мадлен . Впоследствии к ним прибавился еще один весьма продолжительный этап - перигордьен .

В настоящее время благодаря материалам многолетних исследований общепризнано, что это не общие стадии развития материальной культуры, а достаточно большие культурные области, которые в некоторых случаях и на некоторых территориях Западной и Центральной Европы сменяют друг друга, а в других случаях сосуществуют. Внутри этих областей, так же как во всей верхнепалеолитической ойкумене, развиваются самобытные культуры. Выяснилось, что на достаточно ограниченной территории могут в одно и то же время сосуществовать и развиваться различные археологические культуры.

Западная и Центральная Европа

Общепризнано, что на начальных стадиях верхнего палеолита сосуществуют две основные культурные области - перигордьен и ориньяк, абсолютный возраст которых определен в 34-22 тыс. лет.

Происхождение материальной культуры перигордьена традиционно связывают с дальнейшим развитием варианта мустье с ашельской традицией, так как роль мустьерских элементов в каменной индустрии на начальном ее этапе велика, хотя со временем существенно уменьшается. Основная область распространения - Юго-Западная Франция.

Ориньякская культура известна в Испании, Франции, Бельгии, Англии. Наиболее характерной чертой ориньякской каменной индустрии можно считать особую «ориньякскую» ретушь, с помощью которой оформлялись разнообразные типы орудий. Широко распространены костяные наконечники плоской или веретенообразной формы - это первый устойчивый тип костяных орудий. Памятники Центральной Европы несколько отличаются от западноевропейских, в основном эти отличия проявляются в искусстве: западноевропейские рисунки животных выполняются, как правило, в профиль, а женские статуэтки более реалистичны и пластичны.

В рамках раннего верхнего палеолита Центральной Европы выделяют селетскую культуру, для которой характерно сочетание верхнепалеолитических и мустьерских типов изделий. На отдельных селетских памятниках даже встречаются острия, пластины и нуклеусы, выполненные в весьма архаичной леваллуазской технике. Наиболее узнаваемой формой может считаться крупный треугольный наконечник.

Несколько позже ориньякской возникает и продолжает сосуществовать одновременно с ней граветтская культура, возможно наследующая традиции перигордьена. Граветтские стоянки Чехии и Словакии, Австрии и Франции датируются 26-20 тысячелетиями до н.э. Для граветта характерен богатый орудийный набор, специфическими типами можно считать различные острия, среди которых выделяются асимметричные острия с боковой выемкой и ножи с обушком. Появляются микролиты и составные орудия. Разнообразны костяные изделия: острия, шилья, лопаточки, украшения. Для граветтских памятников характерно присутствие многочисленных образцов мелкой пластики - статуэток женщин и животных, выполненных из бивня и кости, камня или глины.

Граветтская культура представлена большим числом памятников, которые делятся на две группы, восточную и западную, вопрос об их взаимосвязи является дискуссионным.

Солютрейская культура распространена в Центральной и Южной Франции, кроме того, самостоятельный центр распространения сходной культуры существовал в Восточной и Северной Испании и в Португалии. На севере Западной Европы солютрейские памятники, особенно поздние, встречаются крайне редко.

Солютрейская культура относится к периоду между существованием граветтской и мадленской культур, но не связана с ними генетически. Радиокарбонные даты указывают на сравнительно короткий период ее существования (21-19/18 тыс. лет тому назад). Особенностью этой культуры является широкое распространение наконечников копий и клинков ножей. Преобладают формы лавролистных или иволистных наконечников, наконечников с черенком и с боковой выемкой, сделанных с большим совершенством путем обработки кремня с двух сторон отжимной ретушью. Этот способ обработки кремня заключался в том, что с помощью костяного отжимника с поверхности изделия снимались тонкие чешуйки; такую ретушь называют струйчатой, или «солютрейской».

Мадленская культура датируется периодом 18-12/11 тыс. лет тому назад. Собственно мадленская культура типична только для Франции, Бельгии, Северной Испании, Швейцарии и юга Германии, но характерные для нее черты - широко распространенная обработка кости и специфические типы костяных орудий, своеобразные черты в мелкой пластике - представлены в разной степени в позднепалеолитических культурах всей европейской приледниковой области от Франции до Приуралья. В Центральной Европе развитие индустрий происходит в основном на граветтской основе, но и сюда проникают с запада мадленские импульсы (влияние).

Относительно благоприятные климатические условия, сложившиеся в Европе в конце верхнего палеолита в результате отступления ледника и потепления (13-11/9 тыс. лет тому назад), дали возможность новым группам охотников на тундровых и степных зверей продвинуться на север. В Северо-Западной Европе они представлены гамбургской и аренсбургской культурами, а в Восточной Европе - свидерской.

Для гамбургской культуры характерны разнообразные кремневые орудия, среди которых - наконечники стрел с выемкой и своеобразные проколки. Распространены были орудия из оленьего рога с кремневыми вкладышами. Рыбу и птицу убивали односторонними гарпунами из рога северного оленя. Жилища представляли собой округлые и овальные палатки, покрытые шкурами оленя.

На памятниках аренсбургской культуры найдены многочисленные кремневые изделия - наконечники стрел, скребки, сверла и т.д. Наиболее характерны достаточно широкие и короткие асимметричные наконечники стрел и дротиков с черешком для закрепления изделия в древке, а также особые мотыгообразные орудия из рога северного оленя.

Свидерская культура синхронна аренсбургской. Поселения представляли собой временные стоянки на берегах рек, озер, часто на дюнах. Органические материалы не сохраняются в песке, поэтому свидерский инвентарь представлен только кремневыми изделиями: иволистными и черешковыми наконечниками, скребками на пластинах и отщепах, резцами различных форм и т.д.

Памятники, сходные со свидерскими и аренсбурскими, известны на северо-западных территориях, прилегающих к России; позже, в течение всего мезолита, эти традиции прослеживаются на территории всей лесной зоны Восточной Европы.

Восточная Европа, Сибирь и регионы Азии

Для Восточной Европы, Сибири и многих областей Азии, а тем более Америки схема развития западноевропейских культурных областей не реализуется, однако вследствие активного передвижения различных групп населения, обусловленных изменениями климата, мы можем наблюдать влияние той или иной культурной традиции на весьма удаленных территориях.

Восточная Европа демонстрирует разнообразие верхнепалеолитических культур, модифицируя различные ориньякоидные, селетоидные, граветтские, мадленские традиции и проявляя при этом большую самобытность.

Наиболее древними являются спицынская, стрелецкая, городцовская культуры, исследованные в Костенковско-Боршевском р-не на Среднем Дону. Спицынская и стрелецкая культуры относятся к одной хронологической группе, но их инвентари разительно отличаются друг от друга. Для спицынской культуры (36-32 тыс. лет назад) характерна призматическая техника расщепления, большинство орудий сделано из пластин правильной формы. Двусторонняя обработка отсутствует. Самая многочисленная группа орудий - разнообразные резцы, но много и скребков с параллельными краями. Совершенно отсутствуют мустьерские формы орудий. Найдены изделия из кости - лощила и шилья, украшения из белемнитов и кораллов.

В инвентаре стрелецкой культуры (35-25 тыс. лет назад), напротив, очень много мустьерских типов изделий, которые представлены скреблами, скреблами-ножами и остроконечниками с двусторонней обработкой. Основная заготовка - отщеп. Многочисленны скребки, тяготеющие к треугольной форме, почти столь же многочисленны треугольные острия с вогнутым основанием, тщательно обработанные с обеих сторон, - это самая выразительная форма среди орудий стрелецкой культуры. Других типов орудий очень мало.

Городцовская культура относится ко второй хронологической группе костенковских памятников (28-25 тыс. лет назад) и, хотя какое-то время она сосуществовала со стрелецкой культурой, сильно отличается от последней особенностями каменного инвентаря. Заготовками для изделий служат как пластины, так и отщепы. На ранних памятниках присутствуют мустьерские формы, но с течением времени доля их заметно уменьшается.

Краткий обзор только трех этих культур показывает культурное своеобразие каждой. Следует еще раз повторить, что в Костенковско-Боршевском археологическом районе (село Костёнки Воронежской области) выделяется на очень небольшой территории не менее восьми самостоятельных культурных образований.

Молодовская культура - хороший пример длительного автохтонного развития верхнепалеолитической индустрии, связанной с одноименной мустьерской культурой. Памятники молодовской культуры (30-20 тыс. лет назад) расположены в среднем течении рек Прут и Днестр. В процессе длительного существования этой индустрии совершенствовалась выделка изделий на удлиненных пластинчатых заготовках и пластинах, которые становились все меньше. В инвентаре культуры широко представлены специфические виды скребков, разнообразные резцы и острия. С самых ранних этапов ее существования появляются орудия на микропластинках, количество которых со временем постоянно возрастает.

Одним из ярких культурных образований Восточной Европы является костенковско-авдеевская культура (25-20/18? тыс. лет назад), памятники которой расположены в центральной части Русской равнины и удалены друг от друга на значительные расстояния - Костёнки и Гагарино на Среднем Дону, Авдеево на Сейме, Зарайская стоянка под Москвой. Каменный инвентарь богат и разнообразен, очень характерны крупные наконечники с боковой выемкой, листовидные острия, ножи с обушком. Многочисленны орудия из кости - острия и лощила, иглы и игольники, мелкие поделки. На стоянках найдено очень много образцов мелкой пластики и прикладного искусства, выполненных из бивня, кости и мергеля.

Наибольшее сходство памятники этой культуры имеют с материалами павловской культуры в Моравии и рядом памятников в Польше, Германии, Австрии. Эта культура входит в костенковско-виллецдорфское единство, граветгийское по своей природе, показывающее сложную картину взаимосвязи культур и памятников Западной, Центральной и Восточной Европы, подтверждающуюся сходством инвентаря, жилых комплексов и искусства.

Среднеднепровская культурная общность занимает обширную территорию в средней части бассейна Днепра и его притока - р. Десны и представлена рядом памятников (Мезин, Пушкари, Елисеевичи, Юдиново, Хотылево II, Тимоновка, Добраничевка, Межиричи, Гонцы), на которых сохранились остатки массивных жилищ. Это типичные поселения оседлых охотников, в число промысловых животных здесь, несомненно, входил мамонт. Эти памятники объединяют общие черты в домостроительстве, образцах искусства малых форм и орнаменте, каменном и костяном инвентаре.

В Северном Причерноморье для поздней поры верхнего палеолита выделяется ряд культур - каменнобалковская, аккаржанская, анетовская, носители которых жили в иных условиях, чем обитатели приледниковых областей. Климат здесь был значительно теплее, растительность богаче, а самыми крупными животными были дикая лошадь и бизон. Они-то и являлись основными промысловыми видами, хотя общий состав охотничьей добычи был значительно шире. Иные природные условия определяли и способы адаптации к ним древнего населения - на стоянках нет следов массивных строительных конструкций, ям для хранения запасов пищи в вечной мерзлоте. В каменном инвентаре много разнообразных орудий из микропластинок и вкладышей, в каменнобалковской культуре их количество достигает 30%. Основной орудийный набор типичен для верхнего палеолита, но обладает своеобразием для каждой из культур. Например, инвентарь каменнобалковской культуры имеет очень много сходства с инвентарем имеретинской культуры Кавказа, что говорит о возможности миграции населения оттуда на юг Русской равнины. В Сибири исследованы кокоревская, афонтовская, мальтинско-буретская и дюктайская культуры, подробнее о них можно прочитать в дополнительной литературе.

В настоящее время выделено много верхнепалеолитических культур в Евразии и Америке. Различия между ними существенны, что свидетельствует о независимом развитии культур и об их различном происхождении. В одних районах наблюдается автохтонное развитие от начала эпохи почти до ее конца. В других районах можно проследить приход на территорию распространения одной культуры генетически чуждых культур, прерывающих развитие местных традиций, и, наконец, иногда мы можем наблюдать сосуществование нескольких различных культур - как, например, в Костенковско-Боршевском районе (где исследовано более 60 памятников, относящихся не менее чем к восьми культурам).

В тех случаях, когда удается проследить непрерывное развитие археологической культуры, оказывается, что она может существовать очень длительное время. Например, ориньякская культура во Франции, имеретинская культура Грузии развивались по меньшей мере 10 тыс. лет. каменнобалковская на юге России существовала не менее 5 тыс. лет. Это говорит об успешности адаптации верхнепалеолитического населения к условиям окружающей среды.

Изучение разнообразия верхнепалеолитических культур позволяет решать вопросы о взаимосвязях и миграциях древнего населения и возможных путях заселения тех или иных территорий.

Культура палеолита

Самые первые образцы палеолитического искусства были обнаружены в пещерах Франции в 40-х годах XIX в.

Так, в 1864 г. в пещере Ля-Мадлен было найдено изображение мамонта на костяной пластине, которое показывало, что люди в то время не только жили вместе с мамонтом, но и уже воспроизводили это древнее животное в своих рисунках.

В 1875 году в Альтамире (Испания) неожиданно были обнаружены пещерные росписи, которые поразили исследователей своим великолепием.

Сотни фигур, обведенных темными линиями, - желтых, красных, коричневых, писанных охрой, мергелем и сажей, украшают стены пещеры Ласко. Здесь можно увидеть головы оленей, козлов, лошадей, быков, бизонов, носорогов, и все это почти в натуральную величину.

Эта пещера недалеко от местечка Монтиньяк на юго-западе Франции была обнаружена в сентябре 1940 г.

Четыре школьника отправились в археологическую экспедицию, которую сами же и задумали. На месте вырванного с корнем дерева они увидели зияющую в земле дыру. Эта дыра их заинтересовала, тем более, что ходили слухи, будто это вход в подземелье, которое ведет в соседний средневековый замок. Внутри оказалась еще одна дыра - поменьше. Один из школьников бросил в нее камень и по шуму падения определил, что глубина здесь большая. И все же он расширил отверстие, забрался внутрь, зажег фонарик и, ошеломленный позвал приятелей. Со стен пещеры на школьников смотрели какие-то огромные звери. Придя в себя, школьники догадались, что это не подземелье, ведущее в средневековый замок, а пещера доисторического человека. О своей находке юные археологи сообщили учителю, который вначале отнесся к их рассказу недоверчиво.

Изображение мамонта. Пещера Ля-Мадлен (Франция).

Но все же согласился посмотреть на находку, а когда оказался в пещере, - ахнул от изумления.

Так была открыта пещера Ласко, которую позже прозвали «Сикстинской капеллой первобытной живописи». Это сравнение со знаменитыми фресками Микеланджело неслучайное и не преувеличенное. Живопись пещеры полностью выражает духовные устремления и творческую волю людей, которые создали собственное изобразительное искусство, восхищающее нас и сегодня.

Кстати, французские школьники не только открыли пещеру, но и тут же устроили возле нее свой лагерь и стали первыми хранителями художественных сокровищ.

Это было кстати, поскольку, молва о пещерных рисунках быстро разнеслась по округе и привлекла целые толпы любопытных.

Как часто бывает в таких случаях, многие вначале усомнились в подлинности древней пещеры, высказывая предположение, что все это - творчество современных живописцев, которые решили посмеяться над легковерной толпой.

Однако вскоре подлинность рисунков была доказана научной экспертизой.

В пещере Ласко мы встречаем редкую попытку первобытного человека изобразить массовую сцену с каким-то сложным сюжетом. Перед нами раненный копьем бизон, у которого из брюха вываливаются внутренности. Рядом с ним поверженный человек. А недалеко от них нарисован носорог, который, возможно, и убил человека.

Трудно точно определить содержание этой наскальной картины. Нужно отметить, что человек на ней изображен схематично, неумело. Так обычно рисуют дети. Но ни один ребенок, пожалуй, не смог бы точно передать гибель бизона, спокойную и грузную поступь победно удаляющегося носорога.

Изображения козлов и лошадей. Пещера Комбарелль (Франция).

Интересные пещерные рисунки обнаружены в пещере Фон-де-Гом и в пещере Нио во Франции.

Уже в эпоху Ориньяк мы находим на стенах пещер, где обитал человек, контур руки с широко расставленными пальцами, обведенный краской и заключенный в круг. Вполне возможно, что таким образом первобытный человек пытался оставить на камне собственный отпечаток, чтобы запечатлеть и утвердить свое присутствие.

В верхнем палеолите усложняется техника охотничьего хозяйства. В это время зарождается домостроительство, складывается новый уклад быта. Развиваются мышление и речь. Расширяется умственный кругозор человека и обогащается его духовный мир.

Глубокая архаичность наиболее ранних пещерных изображений сказывается в том, что возникновение самых древних из них, раннеориньякских, вызвано было на первый взгляд как будто случайными ассоциациями в сознании первобытного человека, который заметил сходство в очертаниях камней или скал с обликом тех или иных животных.

Скульптурная фигура женщины, вырезанная из бивня мамонта (фас и профиль). Костёнки I. Из раскопок 1952 г.

Но уже в ориньякское время вместе с образцами архаического искусства, в которых сочетаются естественное сходство и творчество человека, были широко распространены и такие изображения, которые своим появлением целиком обязаны творческому воображению первобытных людей.

Очень рано, еще в ориньякское время, вместе с рисунками и барельефами начала появляться круглая скульптура. Как правило, это было изображение женщины.

Статуэтки обнаружены в различных поселениях верхнего палеолита приледниковой зоны, которая распространялась от Средиземного моря до Байкала.

Вместе с пластическими изображениями женщин для искусства верхнего палеолита очень характерны одинаково верные природе скульптурные изображения животных из бивня мамонта, из кости и даже глины, смешанной с костной золой. Часто такие фигуры изображали мамонта, бизонов, лошадей и других животных, в том числе и хищников.

Много интересных находок было обнаружено в уже известных читателю Костёнках. Замечательны по жизненной передаче форм обнаженного женского тела и выразительности две статуэтки, обнаруженные здесь. В Костёнках была найдена целая серия миниатюрных головок и фигур животных, вырезанных из мергеля - мягкого местного камня. Здесь есть хищники, например, лев и медведь, есть и превосходно оформленная голова верблюда.

На Украине, в Мезине, обнаружены совершенно необычные по своеобразной стилизации фигурки хищных птиц, покрытые богатым геометрическим узором.

В Мальте и Бурети (на реке Ангаре) найдены скульптурные фигурки водоплавающих птиц, изображенных в полете, с длинной вытянутой вперед шеей и массивной головой. Скорее всего, это гагары или лебеди.

В Авдеевской стоянке обнаружены фигурки мамонтов, вырезанные из костей ступни самого мамонта.

Точно такие же статуэтки были найдены в Пржедмосте, в Словакии.

Точность и острота наблюдений, отраженных в образах животных, определялись повседневным трудовым опытом древних охотников, вся жизнь и благосостояние которых зависели от знания образа жизни и характера животных, от умения выследить и поймать их. Такое знание мира животных было делом жизни и смерти для первобытных охотников, а проникновение в жизнь зверей являлось характерной и важной частью психологии людей. Причем, в такой степени, что окрашивало всю их духовную культуру, начиная, судя по данным этнографии, с животного эпоса и сказок, где животные выступают единственными или основными персонажами, кончая обрядами и мифами, в которых люди и звери представляют одно целое.

Палеолитическое искусство доставляло людям того времени удовлетворение соответствием изображений природе, четкостью и симметричным расположением линий, силой цветовой гаммы этих изображений.

Нередко орнаментом покрывали самые простые бытовые вещи и придавали им скульптурные формы. Таковы, скажем, кинжалы, рукоять которых превращена в фигурку оленя или козла, такова копьеметалка с изображением куропатки.

Важным видом первобытного искусства являлись песни и пляски. Первобытные танцы, в большинстве своем подражательные, представляют собой воспроизведение ритма трудовой деятельности. Часто при таких танцах производилась имитация сцен собирательства, охоты, рыболовства и т. д.

Были также военные танцы, которые обычно исполнялись перед отправлением в поход.

Зарождение танца относится к мадленской эпохе. Танец непосредственно связан с песенной и инструментальной музыкой, возникшей из ритмов трудовых процессов. Тесная связь этих двух видов первобытного искусства доказывается тем, что многие племена обозначают песни и танцы одним словом. Первобытная песня состояла из ритмованной речи. Основой являлся речитатив, а мелодия уже возникла позже.

Следует отметить, что первобытные люди создали все виды музыкальных инструментов - ударные (из кости, дерева или натянутого куска кожи), струнные или щипковые (их прототипом являлась тетива лука), духовые из полого дерева и трубчатой кости.

Особенно широкое распространение получили трещотки и барабаны.

Музыка, как правило, являлась сопровождением танцев, которые повествовали о многочисленных подвигах от важных охотников, воинов и т. д.

На поселениях позднего палеолита обнаружены трубчатые кости с боковыми отверстиями. На Украине, в районе Чернигова, в хижине из костей мамонта нашли две костяные колотушки, шумящий наборный браслет из пяти костяных пластин и молоток из рога северного оленя.

Некоторые ученые считают, что эти предметы являются музыкальными инструментами древнейшего оркестра.

Конечно, музыка в первобытном обществе в целом была развита слабо, что объясняется низким уровнем техники вообще, а следовательно, и техники изготовления музыкальных инструментов.

Очень рано у первобытных людей начал развиваться и фольклор. Раньше всего появились легенды о прошлом, мифы, позднее - сказки, песни, эпос, загадки, пословицы.

Из книги Неандертальцы [История несостоявшегося человечества] автора Вишняцкий Леонид Борисович

Ноу-хау среднего палеолита Хоть и не камнем единым был жив человек каменного века, для нас главным источником информации о том, чего он сумел добиться в области технологии, являются всё же именно его каменные орудия. Ведь они долговечны и, в отличие от изделий из других

Из книги Повседневная жизнь охотников на мамонтов автора Аникович Михаил Васильевич

Восточная Европа в раннюю пору верхнего палеолита Период, предшествующий появлению на Русской равнине культур охотников на мамонтов, археологи называют ранней порой верхнего палеолита. Длился этот период около 20 тысяч лет (примерно, с 45 до 25 тыс. лет назад). Это куда более

Из книги История России от древнейших времен до начала XX века автора Фроянов Игорь Яковлевич

Каменный век: от палеолита к неолиту История славян уходит своими корнями в глубокую древность, в тот самый длительный период развития человеческого общества, который называется первобытнообщинным строем. Одной из наиболее распространенных периодизаций этой формации

Из книги Друиды Русского Севера автора Лазарев Евгений Сергеевич

ХРАМОВНИКИ ПАЛЕОЛИТА Какими были святилища гиперборейской протоцивилизации? Только ли ландшафтными скальными структурами, величественными горными цирками? Нет, видимо, существовали и храмовые постройки, а значит, и то, что называют храмовым сознанием, теменологией.

автора Бадак Александр Николаевич

Общественные отношения людей раннего палеолита Безусловно, трудно представить себе, какие общественные связи налаживались между древнейшими людьми, так как этнографам неизвестно ничего похожего на состояние людей столь отдаленного времени. Да и совершенно невозможно,

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Общая характеристика орудий труда верхнего палеолита Для верхнего палеолита характерно наличие разнообразных по форме, более совершенных по обработке и специализированных по назначению орудий труда, знаменующих собой скачок в развитии производительных сил.Отделка

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Расселение людей и природный фон позднего палеолита Поздний или верхний палеолит относят к вюрмскому оледенению. Вюрмские ледники занимали меньшую территорию, чем рисские (в Европе они были только в бассейне Балтийского моря с прилегающими к нему районами). Но с их

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Поселения и образ жизни людей верхнего палеолита Очень многое для представления о жизни человека в то далекое время дают поселения.При этом особенно важное значение в деле изучения жизни верхнепалеолитического человека имеет методика раскопок его поселений. В

автора Квеннелл Марджори

Глава 2 Первые люди палеолита Теперь мы можем перейти к самому интересному объекту нашего исследования - доисторическому человеку. Что он делал на берегах Соммы, Темзы или Уэя; как он добывал пропитание для себя, своей жены и детей? Или он первым делом заботился о себе, а

Из книги Первобытные люди [Быт, религия, культура] автора Квеннелл Марджори

Глава 4 Художники палеолита

Из книги История Литвы с древнейших времен до 1569 года автора Гудавичюс Эдвардас

а. Конец палеолита /13/ Процесс возникновение человека, вобравший сотни тысяч или миллион и более лет, прошел вдали от нынешней территории Литвы. Северная граница области позднего палеолита в постледниковой Европе (Мустьерская культура), пролегает через Центральную

Из книги Русские боги. Подлинная история арийского язычества автора Абрашкин Анатолий Александрович

Часть II Боги палеолита Нет, не боюсь языческого лиха я. Шмель, леший, дуб - Мне любо все, – и плес, и чаща тихая, И я им люб. Здесь каждый ключ, ручей, болотце, лужица Журчат мне: пей! Кричат дрозды, кусты звенят и кружатся, Хмелит шалфей. Д. Андреев Человек – часть природы,

Из книги Археологический словарь автора Матюшин Геральд Николаевич

Из книги Китай. История страны автора Крюгер Рейн

ГЛАВА 1. От раннего палеолита до эпохи Шан (700 000-1750 гг. до н. э.) По своим размерам Китай близок к целому континенту - он лишь немного меньше Европы и больше Соединенных Штатов. Северная часть страны, расположенная в полузасушливой климатической зоне, характеризуется

Из книги История Украинской ССР в десяти томах. Том первый автора Коллектив авторов

1. ЭПОХА ПАЛЕОЛИТА Ранний палеолит. Вероятно, не менее миллиона лет прошло с тех пор, как началось продвижение древнейших человеческих сообществ из южной половины Восточного полушария, из Африки и, возможно, из Юго - Восточной Азии, на север. Уже в раннем палеолите стал

Из книги Древние китайцы: проблемы этногенеза автора Крюков Михаил Васильевич

На переходе от палеолита к неолиту Следующий за поздним палеолитом период археологической классификации - мезолит, или средний каменный век, - изучен на территории современного Китая очень слабо и трудноотделим как от древнекаменного, так и от новокаменного

Понятие «археологическая культура» является базовым в археологии (Рогачев, Аникович 1984). Под археологической культурой в позднем палеолите принято понимать совокупность памятников, относящихся к одной культурной традиции со специфическими элементами материального комплекса, с близкой геологической и абсолютной датировкой, с концентрацией основного количества памятников в одном географическим районе, с одинаковой структурой поселений и типом хозяйства. Все эти критерии полностью базируются на археологическом источнике.

Толчком к выделению археологических культур позднего палеолита послужили работы А.Н. Рогачева. Концепция А.Н. Рогачева строилась на учете культурного своеобразия отдельных групп населения позднего палеолита Восточной Европы. До публикаций А.Н. Рогачева 60-х гг. ХХ в. в советском палеолитоведении сохранялась стадиальная концепция истории общества, согласно которой местная культура позднего палеолита последовательно проходила ориньякскую, солютрейскую и мадленскую стадии развития. Эти культурные и хронологические эталоны были выделены на материалах палеолита Франции еще в конце XIX в.

Яркое культурное своеобразие археологических комплексов, выразившееся в особых технологиях изготовления и типах каменных орудий, типах жилищ, памятниках мобильного искусства и др., позволило выделить и другие культурные образования. Схема культурного деления неоднократно менялась и расширялась за счет новых единиц, получаемых при расширении исследований.

Стрелецкая культура (первоначально костенковско-стрелецкая культура) выделена на основе материального комплексов ряда стоянок в Костенках. Большинство памятников этой культуры относятся к начальным этапам верхнего палеолита. Для них характерны небольшие треугольные наконечники стрел, копья из выпрямленных полос, вырезанных из бивня мамонта. Основным объектом охоты была лошадь.

Эталонными памятниками второй половины верхнего палеолита юга Восточной Европы и Нижнего Дона как его составной части является группа стоянок в Каменной Балке, расположенной на северной окраине хутора. Недвиговка, Мясниковского р-на Ростовской области. В эту группу входят несколько однослойных и две многослойные стоянки, которые относятся к типу базовых стоянок-поселений. Наиболее полно исследованы стоянки Каменная Балка I, II и III. Систематическое исследование стоянок ведется с 1957 г. по настоящее время. Все стоянки относятся к различным этапам развития одной культуры, существовавшей на Нижнем Дону с 21-13 тыс. лет назад.

Стоянка Каменная Балка I является однослойной. Раскопки стоянки производились с 50-х до 90-х гг. прошлого века. Всего вскрыта площадь более 500 м кв., собрана коллекция из более 1000 000 кремневых изделий, из которых почти 1000 орудий для различных трудовых операций. Удалось раскопать две крупные жилые конструкции овальной формы с очагами и скоплениями культурных остатков в центре. Ремонтаж сколов показал их независимость, т.е. площадки отражают два независимых поселения, скорее всего, существовавших в разное время. Оба комплекса по данным радиоуглеродного датирования бытовали 15 тыс. лет назад. Судя по находкам костей рыб у одного из очагов 2-го жилого объекта, поселок заселялся сезонно, в теплое время года.

Наиболее крупной является стоянка Каменная Балка II. За все время полевых работ детально изучено около 2000 м кв. площади древнего поселения. Суммарная коллекция включает более 2 млн. кремневых артефактов. Это самая крупная в Европе коллекция кремневых изделий верхнего палеолита. Хорошая сохранность культурных остатков эпохи палеолита в Каменной Балке и беспрецедентно большая вскрытая площадь позволяют детально изучить особенности планиграфии древнего поселения.

Планиграфические исследования памятников верхнего палеолита

В 30-е гг. ХХ в. в советской археологии палеолита впервые была предложена методика раскопок поселений позднего палеолита широкими площадями. Эта методика позволяла выделять жилые конструкции, изучать структуру поселений. Методика получила логическое развитие в 60-е гг. Практически одновременно были начаты исследования стоянок на больших площадях во Франции и в Советском Союзе. Во Франции объектом изучения стали стоянки Парижского бассейна мадленского времени. Европейский мадлен (от пещеры La-Magdalenien) датируется 14-12 тыс. лет назад. Основоположником этих работ был Анри Леруа-Гуран (Henri Leroi-Gourhan). Аналогичные работы были развернуты Н.Б. Леоновой на Нижнем Дону на стоянках в Каменной Балке. Стоянки изучались по методикам раскопок, которые сейчас признаны во всем мире. Тщательный разбор культурного слоя и фиксация всех находок позволяет в камеральных условиях реконструировать практически все эпизоды хозяйственной и бытовой деятельности древних обитателей стоянок, восстановить сезонность, длительность обитания.

Как правило, культурные остатки сохраняются на месте обитания в виде скоплений различных размеров и конфигурации и разнородных структурных элементов культурного слоя поселений. Это могут быть скопления расщепленного кремня на месте изготовления нуклеусов и пластин, выбросы бытового мусора из жилищ, остатки жилых конструкции разного типа, открытые очаги, места разделки сегментов туш животных, производственные участки по обработке шкур животных (фиксируются по скоплениям сработанных орудий и следов их подправки), и другие. Планиграфический анализ позволяет выделять связанные структуры, накопленные во время одного цикла заселения, восстановить поверхность обитания (Леонова 1980). Большое значение имеет метод связей, основанный на ремонтаже (собранные вместе сколы с одного нуклеуса или фрагменты орудий) кремневых изделий.

Реконструкции, проведенные на основании планиграфических исследований, во многом опираются на данные этно-археологии. Теоретические основы этой науки заложены в работах американского ученого Льюиса Бинфорда (Lewis R. Binford). Многочисленные наблюдения за образом жизни эскимосов Аляски, аборигенов Австралии и других народов, сохранивших традиционные способы ведения хозяйства, позволили Л. Бинфорду определить общие алгоритмы поведения, характерные для охотников-собирателей прошлого и настоящего (Binford, 1983). Адаптивный характер человеческой культуры обусловил появление во многом похожих комплексов материальной культуры.

Характер структурных элементов нижнего культурного слоя отражает существование здесь базового поселка с несколькими сезонами обитания. Размер этого поселка был небольшим и составлял приблизительно 400 м кв. Датировка - в пределах 21-18 тыс. лет назад. Достоверные остатки жилых или каких-либо строительных конструкций не обнаружено.

Наибольшее число структурных элементов культурного слоя сохранилось во 2-м (среднем) культурном слое стоянки Каменная Балка II. Размер поселка в это время составлял около 2100 м кв. На основании серии радиоуглеродных дат можно определить возраст заселения – 17-15- тыс. лет назад. Здесь отмечены структуры в виде скоплений расщепленного кремня и очагов на открытых участках, «клады» кремневой продукции в виде небольших групп специально отобранных пластин и заготовок орудий, участки с мелко расщепленными фрагментами костей животных, системы ямок с забутовкой костями, скопления орудий разных типов, следов их производства и починки. Накопленные культурные остатки отражают высокую интенсивность использования жилой площадки, что возможно в условиях заселения стоянки в течение всего года. Накопленные во 2-м культурном слое остатки отражают минимум три цикла заселения с небольшими хронологическими промежутками.

Основу поселенческих структур верхнего палеолита составляли жилища. В Каменной Балке жилища (или жилые площадки) были наземными и имели вид вальных в плане конструкций с несколькими очагами внутри. В Каменной Балке I выделяются два больших овальных скопления находок с очагами внутри – остатки двух разновременных легких жилых конструкций. В основном слое Каменной Балки II сохранились следы нескольких одновременно бытовавших жилищ. Они были небольшие – до 22 м кв., овальные, с рядом очагов (3-4) вдоль длинной оси. Несущая конструкция состояла из столбов и столбиков, вкопанных в небольшие ямки. Оснований для реконструкции формы кровли нет, но, скорее всего, кровля была коническая. Ямки забутовывались костями животных и глиной. Жилища покрывались шкурами животных. Пространство внутри жилища было определенным образом организовано. В ряде случаев отмечена концентрация следов изготовления охотничьего вооружения по одну сторону от линии очагов (мужская половина?) и следов шитья одежды по другую сторону (женская половина?). Вокруг некоторых очагов в небольших жилых конструкциях концентрируются только кухонные остатки (мелкие фрагменты костей животных). За пределами жилых конструкций на близком расстоянии от них располагались открытые очаги, места расщепления нуклеусов, места изготовления и починки орудий (производственные участки по обработке шкур, изготовлению деревянной утвари и приспособлений), места разделки принесенных сегментов туш животных. В древности в центральной части стоянки пролегала неглубокая ложбинка. В этом удобном понижении были устроены рабочие точки с очагами, прикрытые с севера легким ветровым заслоном.

На основании палеоэкономических реконструкций можно восстановить приблизительное количество людей, обитавших на стоянке Каменная Балка II. Это была группа родственных семей общим количеством от 30 до 50 человек. Это минимальное расчетное количество людей. Примерно половину из них составляли наиболее активные в отношении добычи средств жизнеобеспечения люди молодого и среднего возраста. Количество одновременно проживавших на стоянке людей не было постоянным. В теплые месяцы года основная часть взрослых мужчин и подростков постоянно находилась в охотничьих рейдах или в походах за каменным сырьем.

В экономическую зону базовых поселков в Каменной Балке входило пространство в радиусе 100-150 км. Эта зона охватывала Донскую пойму, современный Миусский полуостров, доходила до долины р. Крынки в Южном Донбассе. Высокий ресурсный потенциал этой зоны обеспечивал стабильное существование жителей стоянок в Каменной Балке на протяжении нескольких тысяч лет. Основу жизнеобеспечения составляла охота на стадных копытных – бизона и лошадь. Эти животные составляли 60-70% охотничьей добычи. Охотились также на лося, дикого кабана, бурого медведя, добывали зайца, сурка. Мелкие прокаленные кости сурков и других крупных грызунов встречаются в основном в очагах или рядом с ними. Охотничий промысел был хорошо организован. Забой крупных животных осуществлялся охотниками на различном расстоянии от стоянки. На стоянку транспортировались только наиболее ценные в пищевом отношении части туш животных – грудная часть с оплечьем, окорока, пояснично-крестцовая часть. На стоянке очень мало позвонков, ребер и костей черепов, зато многочисленны кости таза, лопатки, ключицы, верхние кости конечностей животных. Принесенные сегменты туш полностью утилизировались на стоянке. Плохая сохранность костей животных не позволяет реконструировать способы переработки мясопродуктов (копчение, вяление, вываривание жира и пр.), однако принесенное мясо использовалось максимально полно – в культурном слое стоянки накапливались в основном мелкие фрагменты разбитых и сломанных костей.

Способы охоты в верхнем палеолите Нижнего Дона пока не ясны. По аналогии с Амвросиевским костищем в соседнем Донбассе мы знаем, что бизонов добывали путем загона по возвышающейся поверхности вверх, по сужающейся боковой балке, где они, теряя скорость, становились доступной добычей охотников. Такой же результативной была охота на одиночных животных при помощи скрадывания.

Основным охотничьим оружием было копье со сложным наконечником. Как правило, в верхнем палеолите стержень наконечника вытачивался из вырезанной полоски рога северного оленя или дерева. В прорезанные продольные пазы крепились кремневые пластинки, у которых при помощи ретуши притуплялся один из продольных краев. Наборные лезвия из острых пластин делали наконечники грозным оружием. Большое количество пластин с притупленным краем в культурном слое стоянки и отсутствие роговых наконечников говорит о том, что наконечники вытачивались из твердых пород дерева. Часть наконечников делалась из крупных кремневых пластин.

Помимо охоты, практиковалось собирательство. Этому способствовали значительные ресурсы лесов и лесостепных участков в окрестностях стоянки. Для растирания и измельчения продуктов собирательства служили каменные плитки и терочники. Весной собирали съедобных моллюсков, летом ловили рыбу. Широко использовались растительные материалы для плетения корзин, циновок и пр.

Вблизи стоянок в Каменной Балке нет источников качественного кремневого сырья. Для производства орудий использовался кремень мелового генезиса, происходящий из меловых склонов р. Крынки. Источники этого кремня удалены от стоянок на расстояние до 80 км. Долина р. Крынки прорезает южные отроги Донецкого кряжа, сложенные в этом месте породами мелового возраста (мел и известняк) с большим количеством кремневых стяжений. Еще в 50-е гг. ХХ в. П.И. Борисковский обнаружил в Южном Донбассе мастерские верхнего палеолита по первичной обработке кремневого сырья. Каждодневные потребности в кремне обеспечивались за счет хорошо организованной системы поставок в виде небольших пеших экспедиций. «Провизоры» преодолевали это расстояние за 3-4 дня, возвращаясь с запасами кремневых конкреций, заготовками нуклеусов (пре-нуклеусы) и сколотыми пластинами. Видимо, поставка каменного сырья была организована по принципу поставки на стоянку продуктов охоты. Для мобильных охотников такие походы за камнем не составляли большого труда.

Кремневая индустрия стоянки основывалась на скалывании пластин из призматических нуклеусов. Из пластин при помощи ретуши делались различные вкладыши, острия, концевые скребки, проколки, резцы и другие инструменты. Основу индустрии составляли пластины средней величины. До 30% орудий делались из микропластин. Особые черты кремневому комплексу стоянок из Каменной Балки придают пластины с усеченными концами, мелкие пластины с ретушью, микролиты сегментовидной и трапециевидной формы, массивные резцы на сработанных нуклеусах, особые долотовидные орудия. Эти признаки характерны для памятников развитого и позднего этапов имеретинской культуры Кавказа, которая была генетической основой культуры верхнего палеолита Нижнего Дона. Для крепления каменных орудий часто использовались рукояти и обоймы из кости и дерева.

Каменным сырьем дорожили, поэтому отобранные изделия из кремня часто попадали в «клады», сокрытые на самой стоянке. В культурных слоях Каменной Балки II их найдено более десяти. Часть «кладов» была окрашена охрой, что говорит об особых ритуальных действиях, индивидуальных приношениях. Небольшие наборы кремневых пластин и орудий были личной собственностью человека.

Во втором культурном слое стоянки Каменная Балка II найдены следы сложного ритуала, видимо, связанного с проявлением анимализма. В юго-западной части стоянки обнаружено большое скопление черепов и костей конечностей лошадей и бизонов, окрашенное ярко-красной охрой. Еще в одной глубокой ямке возле жилой площадки найдены лежащие вместе фрагмент черепа бизона и кость конечности молодой лошади, также окрашенные охрой. Минеральная краска охра широко применялась в декоративных и культовых целях. Для менталитета людей верхнего палеолита бизон был олицетворением женского начала, а лошадь – мужского. Эта бинарная оппозиция хорошо отражена в наскальном искусстве верхнего палеолита.

Люди верхнего палеолита не были ограничены рамками только своей общины. В ходе охотничьих рейдов и походов за сырьем они неизбежно сталкивались с охотниками из удаленных поселков. Система брачных классов предполагала регулярные контакты между соседями. Археологическим индикатором дальних и сверхдальних связей жителей стоянок в Каменной Балке являются находки кристаллов горного хрусталя, источники которого известны в центральной части Донецкого кряжа (на расстоянии около 250 км), а также ракушки для украшений из бассейна Средиземного моря. Фрагменты сланцев и яшмы могут происходить из Приазовской возвышенности, удаленной на расстоянии до 200-250 км.

Недалеко от стоянки Каменная Балка II находится стоянка Каменная Балка III (Третий Мыс). Основной культурный слой этой стоянки накопился около 14-13 тыс. лет назад. Комплекс материальных остатков относится к заключительному этапу развития той же самой культурной традиции. Памятник исследован на площади более 300 м кв. Выделяются три слоя, из которых средний (второй) наиболее мощный и информативный. Сейчас во втором слое известно 8 небольших очагов с культурными остатками вокруг них. Очаги не перекрывают друг друга, т.е. функционировали одновременно. Судя по ряду ямок у очагов, часть из них была защищена ветровыми заслонами. В нижнем культурном слое расчищен крупный очаг с обильными находками вокруг него. Видимо, здесь существовало кратковременное стойбище в холодный сезон года.

Помимо описанных археологических памятников, кратковременные стоянки найдены также на р. Мокрый Чалтырь, неподалеку от балки Каменной, характер их культурного слоя и инвентаря позволяет предполагать, что это были охотничьи лагеря, расположенные неподалеку от основных базовых стоянок.

Таким образом, раскопки стоянок в Каменной Балке позволяют проследить развитие культуры охотников-собирателей Нижнего Дона на протяжении нескольких тысяч лет – от 21 по 13 тыс. лет назад. Все эти памятники в настоящее время объединены в каменно-балковскую археологическую культуру позднего палеолита. На протяжении всей истории своего развития здесь существовали базовые поселки полуоседлого населения охотников-собирателей.

По ряду признаков каменно-балковская культура близка имеретинской культуре Кавказа. Имеретинская культура входит в круг культур Переднеазиатской историко-культурной зоны. Для орудийных наборов этих культур характерны разнообразные каменные изделия из пластин, которым часто придавались геометризированные очертания. Большинство этих изделий предназначались для оснастки вкладышевых или составных орудий с основой из рога, кости или дерева. Наиболее яркие верхнепалеолитические культуры Передней Азии с хорошо оформленными геометрическими микролитами сосредоточены в горах Леванта и Иранского нагорья. Близость между материальными комплексами каменно-балковской и имеретинской культурами позволяет предполагать миграцию части населения Кавказа на северо-запад около 22-21 тыс. лет назад.

Помимо таких ярких археологических культур верхнего палеолита, как стрелецкая (Бирючья Балка) и каменно-балковская (Каменная Балка), в области Нижнего Дона исследованы памятники, относящиеся еще к одной специфической культурной традиции. Наиболее значительные из них расположены у с. Мураловка на правом берегу Миусского лимана и с. Золотовка в бассейне р. Дон. Радиоуглеродний возраст обеих стоянок позволяет относить их ко второй половине позднего палеолита (около 17-16 тыс. лет назад).

Мураловская стоянка располагается на правом берегу Миусского лимана. Стоянка была обнаружена разведками В.Е. Щелинского в 1963 г., раскапывалась Н.Д. Прасловым в 1964 и 1967 гг. Культурный слой хорошей сохранности залегает в лессовидном суглинке (Праслов 1984). В раскопе площадью около 140 м кв. исследованы остатки удлиненного наземного жилища с открытым очагом в центре. Вокруг жилища отмечена вымостка из плоских кусков известняка, повышающая комфортность проживания на берегу лимана. Основным объектом охоты был бизон, но встречены также кости благородного оленя, сайги. Это значит, что в окрестностях поселка степная растительность сочеталась с участками леса. Среди фаунистических остатков найдены кости молодых животных, которые указывают на весенне-летний сезон обитания стоянки. Для изготовления орудий использовалась местная кремневая галька небольших размеров. Всего найдено более 6000 кремневых изделий. В качестве заготовок для орудий использовались преимущественно короткие пластины и отщепы, которые скалывались с небольших по размеру нуклеусов. Использовались также специфические массивные скребки-нуклеусы (carene, по французской типологии). С них скалывались короткие изогнутые в профиле кремневые чешуйки и пластинки, которые использовались в качестве вкладышей составных наконечников. Миниатюрные вкладыши изготавливались также из мелких пластин, сколотых с призматических нуклеусов. Этот специфический микроинвентарь Н.Д. Праслов предложил называть вкладышами «мураловского типа». Все вкладыши имеют мельчайшую ретушь по краю. На битумно-клеевой основе они рядами крепились на наконечниках, что резко повышало их поражающий эффект. В кремневом инвентаре стоянки выделяются также особые проколки, резцы и скребки. По этим признакам Мураловская стоянка сопоставима со стоянками Украины и Польши, в инвентаре которых отмечены особые вкладыши и нуклеусы для скалывания изогнутых пластинок и чешуек.

С Мураловской стоянкой связаны единственные пока находки предметов мобильного искусства позднего палеолита на юге Русской равнины (Праслов, Филиппов 1967). В культурном слое стоянки Н.Д. Прасловым были найдены обломок подвески из клыка лисицы, фрагменты лощил из роговых пластин. На одном из них глубокой гравировкой намечен контур человеческой фигуры. Ближайшие находки памятников первобытного искусства происходят из группы стоянок в окрестностях с. Рогалик и Передельск в бассейне р. Евсуг на левом берегу Северского Донца (Горелик 2001). Наиболее яркой находкой среди них является небольшая стилизованная женская фигурка с орнаментом в виде глубокой штриховки, сделанная из плоской гальки темно-красного гематита.

Стоянка Золотовка І была найдена В.Я. Кияшко в 1969 г. Располагается на правом берегу Дона в 10 км выше устья Северского Донца (Праслов, Щелинский 200?). Стоянка раскапывалась на небольшой площади в 1969 г. (В.Я. Кияшко, А.Е. Матюхин), 1976 и 1978 гг. (Н.Д. Праслов), а также в 1996 г. (В.Е. Щелинский, Н.Д. Праслов). В лессовидном суглинке отмечен хорошо сохранившийся тонкий культурный слой, включающие кремневые изделия, фрагменты костей животных, каменные плитки, остатки очагов. Выделяются два скопления расщепленного кремня и кварцита, два небольших открытых очага с пережженными костями животных, скопления костей животных, яма, специально заполненная костями животных в несколько слоев. Очаги были устроены на поверхности обитания. Вероятно, раскопами затронут участок стоянки с остатками наземной жилой конструкции. По мнению авторов раскопок, стоянка относится к типу недолговременных (сезонных) охотничьих лагерей. Поселение существовало за счет охоты на бизонов. Все кости животных из жилой поверхности расколоты на мелкие фрагменты. Это свидетельствует об интенсивной переработке продуктов охоты. Коллекция каменных изделий включает более 3 тыс. изделий из кремня и кварцита. В основном использовался местный кремень аллювиального происхождения. Древний речной аллювий (донные отложения из песка, гравия и галек) обнажается недалеко от стоянки и содержит большое количество небольших окатанных галек хорошего кремня. Практически все орудия изготавливались на месте. Кремневый инвентарь очень специфичен. Помимо обычных для стоянок позднего палеолита призматических нуклеусов, резцов, скребков и ретушированных пластин, найдены особые микролиты. Они сделаны из кремневых чешуек и мелких изогнутых пластин, имеют тончайшую краевую ретушью. Безусловно, микролиты были вкладышами метательных орудий. Кремневые изделия очень близки изделиям из Мураловской стоянки. На этом основании Н.Д. Праслов выделяет особую мураловскую верхнепалеолитическую археологическую культуру. Кроме Нижнего Дона, памятники этого типа встречаются далеко в степи на Южном Буге, и также оставлены охотниками на бизонов. Возможно, носители этой культурной традиции переместились на восток из Центральной Европы. Все эти памятники принято включать в т.н. «ориньякский» культурный круг. Происхождение культур этого круга на Европейском континенте связано с Западной Европой. Предковая форма европейского ориньяка, скорее всего, зародилась на Ближнем Востоке.

Материалы верхнего палеолита Донского региона отражают широкие адаптивные возможности человеческих коллективов и вариантность их поведения. Местные группы охотников-собирателей были частью огромного палеолитического мира. В археологии неоднократно предпринимались попытки разделить этот мир на отдельные крупные историко-культурные зоны.

Проблема степной историко-культурной зоны в верхнем палеолите оформилась в археологической историографии в 60-е гг. ХХ века в связи с анализом охотничьей деятельности и материальных комплексов древних людей. Предпосылкой такой концепции служит несовпадение ареалов обитания основных видов животных мамонтовой фауны, которые становились объектами охоты. Центральная часть Русской равнины, на широте Среднего Дона и Среднего Днепра, Десны во время верхнего палеолита была ареалом обитания животных, приспособленных к травянистой и кустарниковой растительности – мамонта, шерстистого носорога, северного оленя, овцебыка. На широте современной степи и южной лесостепи паслись многочисленные стада бизонов, лошадей, северных оленей. Пойменные, байрачные (по долинам рек и в балках) и островные (на возвышенных участках) леса на юге Восточной Европы были средой обитания лося, волка, косули и дикого кабана.

В районе обитания мамонта и животных его фаунистического комплекса в позднем палеолите сформировалась особая в культурном отношении зона со значительным количеством долговременных поселков. Основу этих поселков составляли стационарные наземные и углубленные в землю жилища, при строительстве которых использовались кости мамонтов (бивни, лопатки, нижние челюсти) и других животных (Костенки на Среднем Дону, Хотылево и Авдеево на Десне и др.). Носители этой культурной традиции мигрировали в центр Русской равнины из верховьев Дуная около 23-24 тыс. лет назад и широко распространились в средней полосе Восточной Европы (Soffer, 1985; Амирханов и др., 2009).

В южной зоне основным объектом охоты становились различные копытные животные. Наиболее яркие памятники связаны с загонной охотой на бизонов преимущественно в теплые сезоны года (Амвросиевка в Донбассе, Анетовка а Николаевской области, Большая Аккаржа по Одессой). Это дало возможность классику советской археологии палеолита П.И. Борисковскому в 50-60-е г. ХХ в. высказать идею об особой степной историко-культурной зоне в верхнем палеолите. Постулировались ярко выраженная сезонность, кратковременность стоянок, мобильность и охотничья специализация для этого типа адаптации.

Современные исследования показывают более вариативный набор охотничьих стратегий обитателей современной степной полосы, которая в позднем плейстоцене состояла из мозаично расположенных степных, лесостепных и лесных участков. Степень мобильности, длительность обитания на базовых стоянках, сырьевые стратегии и другие элементы экономики жителей степи и лесостепи были принципиально похожими. Во всяком случае, говорить о высокой мобильности населения мы не имеем оснований. Отличия в интенсивности заселения скорее объясняются социальным фактором – степенью дифференциации общества на группы, уровнем иерархии, и т.д.

Верхний палеолит заслуженно считается «золотым веком» охотников. В этом плане культуры верхнего палеолита региона не являются исключением из правил. В арсенале охотников-собирателей Нижнего Дона были различные варианты охотничьих стратегий, хорошо приспособленные к ресурсному потенциалу окружающей среды. Объектами охоты становились бизоны, северные и благородные олени, лоси, дикие кабаны, лошади, бурый медведь. Системы землепользования и расселения имели гибкий характер; относительно подвижный образ жизни местного населения сочетался с устройством долговременных поселков со стационарными жилищами и жилыми площадками разных типов. На основании следов охотничьих лагерей каменно-балковского типа в бассейне р. Кальмиус в Приазовье (стоянка Федоровка) можно заключить, что в рамках годового хозяйственного цикла охотники могли удаляться на значительное расстояние от традиционных угодий у дельты Дона, хотя основная экономическая деятельность не выходила за пределы 100-километровой зоны. Высокий уровень культуры верхнепалеолитического человека, широкие адаптивные возможности, позволяли ему создать устойчивую систему хозяйствования с признаками оседлости. Базовые поселки в Каменной Балке эксплуатировались на протяжении всех сезонов. Судя по имеющимся определениям сезона добычи промысловых животных, на поселениях в Каменной Балке люди проживали постоянно до 8-10 месяцев в году. Охотники и сырьевые «провизоры» редко удалялись на расстояние, превышающее 2-3 дня пути. Стоянки Золотовка I и Мураловка заселялись на более короткий период, в теплые месяцы года. Возможно, жители этих стоянок вели более подвижный образ жизни.

Яркие материалы стоянок и мастерских верхнего палеолита детализируют историко-культурные процессы в конце ледниковой эпохи в данном секторе Европы. Археологические комплексы свидетельствуют о сохранении западных культурных импульсов (мураловская культура) при нарастании значения южных импульсов (каменно-балковская культура). В этот период истории Нижнего Дона становится заметным тяготение преимущественно к южным центрам культурогенеза (Кавказ и Передняя Азия). Перерывы в контактах, вызванные географическими причинами (15-14 тыс. лет назад Каспий соединился с Азово-Черноморским бассейном через широкий Куро-Манычьский пролив), не изменили общую тенденцию развития региона. В последующие периоды каменного века связь Нижнего Дона с Кавказом проявляется еще более отчетливо.

Вопросы для закрепления материала:

1. Охарактеризуйте самые древние памятники археологии Нижнего Дона.

2. Каким образом расселение людей в древности было связано с природно-климатическими условиями?

3. Назовите основные вехи изучения раннего и среднего палеолита Нижнедонского региона.

4. Проанализируйте особенности хозяйства охотников-собирателей среднего палеолита юга Русской равнины.

5. Перечислите археологические культуры позднего палеолита Нижнего Дона.

Базовые термины:

бифас – двусторонне обработанное каменное изделие;

ветровой заслон – простая линейная или слабоизогнутая в плане вертикальная конструкция из деревянных жердей, шкур животных или тростника, предназначенная для ограждения стационарных бытовых и производственных участков на площади поселений;

вкладышевый наконечник – крупный наконечник копья, дротика или стрелы в виде заостренного стержня с прорезанными продольными пазами или без них, с наборным лезвием из кремневых пластин или чешуек;

геометрические микролиты – мелкие изделия из фрагментов кремневых пластин в форме геометрических фигур (сегменты, трапеции, треугольники и прямоугольники);

жилая площадка – ограниченное жилое пространство вокруг очага (очагов) без явных признаков несущей конструкции, стен;

жилище – в палеолите искусственное сооружение для создания и поддержания микроклимата в изолированном объеме, достаточном для комфортного проживания небольшой группы людей;

«клады» кремневых изделий – изолированные скопления специально отобранных и сокрытых кремневых изделий на поселениях или за их пределами;

микроинвентарь – набор мелких кремневых ретушированных вкладышей из пластин и чешуек, часто в форме геометрических микролитов, острия на пластинках;

Нижний Дон – нижний участок долины Дона, особая физико-географическая зона на стыке Русской равнины и Северного Кавказа;

нуклеусы – предметы расщепления, предназначенные для скалывания заготовок в виде отщепов и пластин;

памятники мобильного искусства – художественные изделия малых форм из кости (рога, бивня) и камня с изображением людей, животных и стилизованных знаков;

поверхность обитания – дневная поверхность поселений разных типов на момент их заселения древними людьми;

регрессия морская – фаза понижения уровня моря в связи с переносом атмосферной влаги на ледники в период похолодания;

рефугиум - изолированный участок местности с длительным сохранением благоприятных природно-климатических условий;

ремонтаж – метод восстановления начальной формы каменных конкреций и изделий по сколам и фрагментам;

речной аллювий - донные речные отложения из глины, гравия, песка и галек;

структурные элементы культурного слоя – различные по генезису, составу, плотности, форме и строению скопления продуктов деятельности людей на поверхности обитания;

субаквальные отложения – подводные отложения;

субаэральные отложения – отложения атмосферного генезиса;

трансгрессия морская - фаза повышения уровня моря в связи с таянием ледников в теплые климатические периоды;

фаунистический комплекс – совокупность видов животных, проживавших в отдельную геологическую эпоху в определенных ландшафтах; маркируется специфическими видами;

carene - массивный нуклеус-скребок для скалывания чешуек и искривленных в профиле пластинок;

in situ (в слое, лат.) – индекс, отмечающий культурный слой хорошей сохранности.

Базовая литература к Главе 2:

Археология -

Леонова Н.Б., Несмеянов С.А., Виноградова Е.А., Воейкова О.А., Гвоздовер М.Д., Миньков Е.В., Спиридонова Е.А., Сычева С.А. Палеоэкология равнинного палеолита (на примере комплекса верхнепалеолитических стоянок Каменная Балка в Северном Приазовье). – Москва: Научный Мир, 2006. – 360 с.

Матюхин А.Е. Бирючья Балка 2. Многослойный палеолитический памятник в бассейне Нижнего Дона. - СПб, 2012. – 242 с.

Праслов Н.Д. Ранний палеолит Северо-Восточного Приазовья и Нижнего Подонья // МИА, № 157. - Ленинград, 1968. - 154 с.

Дополнительная литература к Главе 2:

Амирханов Х.А., Ахметгалеева Н.Б., Бужилова А.П., Бурова Н.Д., Лев С.Ю., Мащенко Е.Н. Исследования палеолита в Зарайске. 1999-2005. – Москва: Палеограф, 2005. – 466 с.

Борисковский П.И. Палеолит Украины // МИА №40. - М.-Л., 1953. - 463 с.

Вишняцкий Л.Б. Введение в преисторию. - Кишинев, 2005. – 394 с.

Вишняцкий Л.Б. Культурная динамика в середине позднего плейстоцена и причины верхнепалеолитической революции. – СПб: Изд-во СПб университета, 2008. – 251 с.

Горелик А.Ф. Памятники Рогаликско-Передельского района. Проблемы финального палеолита Юго-Восточной Украины. – Луганск: РИО ЛИВД, 2001. - 360 с.

Гладилин В.Н. Проблемы раннего палеолита Восточной Европы. - К.: Наукова думка, 1976.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий первый: переход к верхнему палеолиту на территории Северной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии, 3 (43) 2010а. – С.2-32.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий второй: переход к верхнему палеолиту на территории Центральной Азии и на Ближнем Востоке // Археология, этнография и антропология Евразии, 4 (44) 2010б. – С.2-38.

Деревянко А.П. Три сценария перехода от среднего к верхнему палеолиту. Сценарий третий: переход к верхнему палеолиту в материковой части Восточной Азии // Археология, этнография и антропология Евразии, 1 (45) 2011. – С.2-27.

Леонова Н.Б. Характер скоплений кремня на кремнеобрабатывающих мастерских // Вестник Московского университета, сер.8, История. - Москва, 1980. - С. 67-79.

Матюхин А.Е. Палеолитическая мастерская Калитвенка 1в // Донские древности. – вып. 5. – Азов, 1995. – С.24-44.

Праслов Н.Д. Мустьерское поселение Носово I в Приазовье // МИА, № 185. - Л., 1972. - С.75-82.

Праслов Н.Д. Ранний палеолит Русской Равнины и Крыма // Палеолит СССР. Отв. ред. П.И. Борисковский. – Москва: Наука, 1984. – С.94-134.

Праслов Н.Д., Филиппов А.К. Первая находка палеолитического искусства в южнорусских степях // КСИА, №111, 1967.

Праслов Н.Д., Щелинский В.Е. Золотовка I - уточнить

Природа и древний человек (Основные этапы развития природы палеолитического человека и его культуры на территории СССР в плейстоцене) / Составитель Г.И. Лазуков. - Москва: Мысль, 1981. - 222 с.

Рогачев А.Н., Аникович М.В. Поздний палеолит Русской равнины и Крыма // Палеолит СССР. Отв. ред. П.И. Борисковский. – Москва: Наука, 1984. – С.163-271.

Binford L.R. In Pursuit of the Past. Decoding the Archaeological Records. – New York: Academic Press, 1983. – 256 p.

Soffer O. The Upper Paleolithic of the Central Russian Plain. – San Diego: Academic Press, 1985. – 539 p.