Мастер и маргарита подготовка к уроку. III

Урок литературы. 11 класс на тему «Герои романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Подольская Ирина Александровна, учитель русского языка и литературы КГУ СОШ № 4 г.Семей Восточно-Казахстанской области.
Комментарий.
Каждому учителю изучение данного произведения видится по-своему. И это правильно. Конспект урока традиционен. На уроке были применены три основных модуля: критическое мышление, оценивание, информационные технологии. О каждом герое созданы отдельные слайды-презентации. Так удобнее будет моделировать урок, что-то возможно останется для самостоятельного изучения (мы с учениками обмениваемся дисками-тетрадями). Такое построение слайдов позволит в любой момент поставить точку на уроке или задержаться на трудных, спорных моментах в изучении роли того или иного героя. Все слайды созданы по одной схеме: кто есть этот герой, мифологическая справка – ассоциативный ряд – его двойники – роль в романе – его «деяния» - выводы. Все иллюстрации подписаны не ссылками,а подписано имя художника. Прежде чем пользоваться презентацией, просмотрите на каких слайдах, имеются анимационные действия. Желаю интересного изучения романа и просмотров материала к уроку.

Цель и задачи урока:

Показать роль ершалаимских глав в структуре романа: «вечные» проблемы в романе М.А. Булгакова;
расширить представления о нарисованных автором характерах;
формировать навыки самостоятельного анализа эпизода в произведении;
через детальное изучение романа «Мастер и Маргарита» развивать интерес к творчеству М. Булгакова;
воспитывать нравственные чувства: нетерпимость к трусости и предательству, воспитывать доброту и порядочность.

Подготовительная работа.

Групповой метод работы при подготовке к уроку: постараться ответить на центральный вопрос урока, выполнив следующие задания.
1.Прочитать роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита».
- Найдите персонажей-«двойников» в двух временных пластах повествования.
- Проанализируйте географические и временные соответствия между ершлаимскими и московскими эпизодами романа.
- Обратите особое внимание на финал романа: судьба Мастера и Маргариты, полет Волонда и его свиты, эпилог.
2.Подбор иллюстраций к произведению.
3. Выразительное чтение отдельных эпизодов.
4.Лексическая работа (каждый ученик работает самостоятельно, создавая свой словарь слов к роману).
5.Класс на группы по интересам. Задание: подготовить характеристику героя. Создать презентацию/постер/кластер к выступлению. Время выступления 4-5 минут.
1 группа – «Понтий Пилат»
2 группа – «Иешуа Га-Ноцри»
3 группа – «Воланд»
4 группа – «Маргарита»
5 группа – «Мастер»

Оформление кабинета.

Начиная с левого угла под потолком и до середины кабинеты (центральное окно кабинета) делаем из ярко-красного и желтого шелка «солнце» с лучами. Крепим к шторам булавками, иголками, пришиваем к гардинам.
В правом углу на решетку помещаем цитаты о романе и героях. Через решетку пропускаем красную ткань – символ кровавой реки. Делали часов 5, но это стоило того!
Запись темы урока лучше сделать на меловой или магнитной доске (у меня есть такая возможность), интерактивную доску оставить для демонстрации слайдов.
Стул или кресло, желательно необычный. Прием «Спросите героя».
На столе находятся следующие предметы: большой глобус, перчатки, кристалл, стакан с вином – лучше налить гранатовый или вишневый сок, вдруг решат дегустировать -, свечи, баночка из под крема, зеркальце, берет с буквой М, очки с одним стеклышком, трость.
Стенд с иллюстрациями к Библии;
Портреты писателя.
Таблица «Вечные проблемы в романе Булгакова».
Распечатаны на формате А4 цитаты к уроку:
-Вы – писатель? Я – мастер. М.Булгаков.
-Единая субстанция. Б.Гаспаров.
-Добро и зло, грандиозное и ничтожное, пафос и насмешка оказываются неотделимыми друг от друга. Б. Гаспаров.
-Теоретически это интересно… Ну, а практически что?
-Роман о страхе и бесстрашии. В. Акимов.

Техническая поддержка.

Мультимедийное оборудование: проектор, компьютер, интерактивная доска, презентация.
Художественный фильм «Понтий Пилат. Режиссер Ирвинг Раппер,1962г.
Художественный фильм «Страсти Христовы». Режиссер Мэл Гибсон. Сценарий: Бенедикт Фиджералд, Мэл Гибсон. DWD
Художественный фильм по роману М.Булгакова «Мастер и Маргарита».
В.А. Моцарт «Реквием».
М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита», изд-во М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 2000.–592с. (Школа классики).
Раздаточный материал: задания для групп, больничные листы, автобиография – типографские листы, буклеты
Реквизиты: красный халат, черный берет, полосатая рубашка, черный плащ с белым подбоем.

ХОД УРОКА

1. Организационный момент. Целеполагание. Вступительное слово учителя.
Позитивный настрой на работу.
Кунсткамера. Посмотрите внимательно и скажите: «Кто мог забыть эти предметы?»
- Зеркальце, черный берет, глобус, кристалл, трость, очки с одним стеклышком, перчатки, глобус, стакан с красным вином, коробочка из под крема, свечи.

Работа над темой урока.
1.Работа над эпиграфом к портрету.
2.Слово учителя. Логический переход к теме урока.
На первом занятии мы говорили об уникальной композиции романа М. А. Булгакова: роман в романе, книга в книге, шкатулка в шкатулке или двойной роман. Вспомним сцену из романа и ответим на вопрос Воланда Мастеру:
- О чём роман? Процитируйте, что услышал Воланд?
- Какой можно сделать вывод из данного диалога?
(До определенного момента прокуратор Иудеи был главным героем для автора).
- Почему?
- Анализируя роман, возникла проблема «Всевластно ли зло?». Над этой проблемой мы будем работать, изучая роман.
– Как вы считаете, в чем главная идея романа?
(«Всякая власть является насилием над людьми, настанет время, когда не будет власти ни кесаря, ни какой – либо иной власти»).
- Кто является олицетворением власти?
(Олицетворением власти, центральной фигурой является Понтий Пилат, прокуратор Иудеи).
- Каким изображает М. Булгаков Понтия Пилата?

I. Характеристика героев романа. Групповая работа.
Составление кластера, постера «Понтий Пилат».
Сообщение-характеристика Понтия Пилата.
Выступление 1 группы – «Понтий Пилат»

Вопросы для контроля осознанности изучаемого художественного произведения.
- Чего боялся Понтий Пилат?
- К чему привела внутренняя несвобода прокуратора?
- Изменился ли Понтий Пилат после казни Иешуа Га-Ноцри?
- Каков итог произошедших событий? Понял ли свою ошибку прокуратор?
- Как заканчивается роман о прокураторе?

Работа с художественным текстом. Цитирование.
Последняя фраза Мастера, которой он «отпустил» Понтия Пилата: «Свободен! Свободен!» 32 глава, не соответствует той, которой Мастер хотел закончить роман. Этими задуманными Мастером словами дважды (32 глава и эпилог) завершит повествование сам М.А. Булгаков.
Выводы и обобщения.
Итог – возмездие: бессмертие и признание себя трусом.
Слово учителя.
Мы слышим голос автора: «Трусость – самый страшный порок!»
Прокуратор встает перед выбором: спасти ни в чем не повинного бродячего философа и лишиться власти, а возможно, и жизни – или сохранить свое положение, казнив невиновного и поступив против совести. Так как он не в состоянии сделать выбор, он подталкивает Иешуа к компромиссу. Но компромисс для Иешуа невозможен. Истина для него оказывается дороже жизни.
Возможна демонстрация кадров из художественного фильма «Мастер и Маргарита.
- Почему автор только упоминает в эпилоге о подвое красного цвета? Случайно или это связано с внутренними изменениями героя?

Слово учителя.
Вторым эпиграфом к роману о революции «Белая гвардия» М.Булгаков взял такие слова: «И судимы были мертвые по писанному в книгах сообразно с делами своими» (Библия. Откровения Иоанна Богослова). Как вы думаете:
- Уместны ли будут это слова, анализируя изучаемое произведение? Когда бы вы их произнесли? Вторая глава романа «Мастер и Маргарита» занимает значительное место в произведении, именно она раскрывает истинные образы Понтия Пилата и Иешуа. Эпизод построен на диалоге Пилата и Иешуа, из которого мы узнаём о характерах и мыслях героев. Помимо этого в эпизоде затрагиваются вечные проблемы добра и зла.
- Каким человеком предстает Иешуа перед нами? (Иешуа предстаёт перед нами как человек добродушный.)
- В чем же суть его философии? (Его философия потрясла Понтия Пилата.)
Выступление 2 группы - «Иешуа Га-Ноцри» .
Учащиеся записывают в рабочие тетради краткие выводы и обобщения.

Вопросы на выявление осознанности прочитанного произведения.
- Почему Пилат хочет спасти Иешуа?
- Почему прокуратор предаёт его казни?
- Что такое истина для бродячего философа? Найдите, пожалуйста, сцену допроса.(глава 2)
- Пилат задает вопрос, который не нужно задавать на допросе. Что это за вопрос?
(«Истина, прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти./…./ И сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает./…/ Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдёт». Боль действительно прошла).
- В чем суть философии Иешуа?
* Злых людей на свете нет.
* Нельзя распоряжаться чужой жизнью.
* Не будет ничьей власти над людьми.
* Убеждает Понтия Пилата в одиночестве и отсутствии веры в людей.
- Чем завершится история о Пилате и Иешуа в эпилоге? (Сном Иванушки, И.Н. Понырёва).
Просмотр небольшого кадра из художественного фильма «Мастер и Маргарита»

Как соотносятся в романе Иешуа и Воланд?
Работа 3-й группы – «Воланд»
- Кто такой Воланд
Создаем постер «Воланд». 3-4 минуты. Собранный материал вносим в тетрадь.

* «дух зла и повелитель теней»
* правый глаз сатаны - «с золотою искрой на дне»
* левый - «пустой и черный... как вход в бездонный колодец всякой тьмы и теней»
* «Золотая искра» глаза ассоциируется с солнечным светом: в сцене на каменной террасе глаз Воланда горел точно так же, как солнце в окнах домов, «хотя Воланд был спиною к закату».
* в финале повод коня сатаны - лунные цепочки, шпоры всадника - звезды, а сам конь - глыба мрака.
* «ведомство» Волонда входят и свет и тьма, сам он не склоняется ни к одному.
Беседа
- Какова миссия Воланда в Москве и его роль в романе?
- Изменилась ли Москва после исчезновения героя?
- Какова сюжетная роль бала и в чем его смыл?
- Воланд рассуждает о милосердии, прокомментируйте его слова.(глава 24)
Выводы и обобщения.

Слово учителя.
Примером следования нравственной чистоты, любви является в романе одна из главных героинь - Маргарита. «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих». «Если кто-нибудь не нравится, … нужно полюбить его, полюбить, королева». Такой совет дает Коровьев Маргарите на балу у Волонда. Кто она – Маргарита?
Работа 4-й группы – «Маргарита» .
Маргарита – символ той вечной женственности, о которой поет Мистический хор в финале гётевского «Фауста»: Все быстротечное –
Символ, сравненье.
Цель бесконечная
Здесь в достиженье.
Здесь – заповеданность
Истины всей.
Вечная женственность тянет нас к ней.
(Перевод Б. Пастернака)

Найдите в тексте подтверждение и объяснение поступков Маргариты.
Работа с текстом. Чтение и анализ сцен. Возможен просмотр видеофрагмента «Бал у Сатаны»
Сцена бала у Воланда - 23 глава.
Сцена прощения Фриды - 24 глава.
Вывод и обобщения.
Писатель утверждает, что благополучный исход есть великая тайна жизни, несмотря на все недостатки человечества. Милосердие, любовь к людям – это одна из главных тем романа.

Слово учителя.
В 27 озорных глав романа вмещаются и строгие, заданные ритмизированным началом второй главы, в которой даны описания истории Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри. Фрагменты этой истории по-разному вводятся в текст: то как рассказ Воланда, то как сон Ивана Бездомного, то как части созданного Мастером романом. Рассмотрим очень важный вопрос: «Судьба Мастера в романе».

Работа 5-й группы – «Мастер» .
Вопросы на осознанное восприятие романа М. Булгакова.
- Как отразился роман на судьбе Мастера?
- Как приняли роман в обществе, редакции?
- Поменялось ли отношение Мастера к критике?
- Какова роль глаголов в сцене сожжения рукописи?
- Мастер обрел «покой», а не «свет», когда это произошло и почему?
- Что об этом говорит Левий Матвей о «покое» и «свете»?
- Будет ли «покой», дарованный Мастеру, наградой?
- Проведите параллели между историей Мастера и Булгаковым.
Выводы и обобщения.

Потусторонний мир романа «Мастер и Маргарита».
Данный материал можно оставить на самостоятельное изучение.
- С кем пришел Воланд на землю?
- С какой целью Воланд и его свита очутились в Москве?
- Кто составлял свиту Воланда?
-Какую проблему поднимает автор в потустороннем мире?
Воланд не предает, не лжет, не сеет зла. Он обнаруживает, проявляет, вскрывает мерзостное в жизни, чтобы это все покарать. На груди знак скарабея. Он обладает могущественной волшебной силой, ученостью, даром пророчества.
-Какова их действительность в Москве?
Вывод: борьба света и тьмы завершится победой света.

Контроль знаний.
Групповая работа.
1. История болезни.
- Сегодня вы врачи. К вам на прием пришли главные герои произведения.
Задание. Заполните на них медицинскую карту.
Работа по заполнению больничной карты 5 минут.
Группы получают карту, которая точно копирует карту, которую ведут врачи в больницах. Спикеры забирают карту, на которой «приклеена» фотография больного. Определив, кому из героев принадлежит фото, начинают заполнять.

Итак, собираем консилиум. Озвучьте результаты.
Группы должны были заполнить: Ф.И.О., год рождения, место жительства, семейное положение, место работы, образование… диагноз.

Группы слушают ответы. Вносят свои дополнения, поправки.

2. Прием «Спроси героя»
- Я приглашаю по 1 представителю от группы. (Никто не знает, зачем они выходят.) Спасибо.
Задание для групп одинаковое.
А. На листе формата А4, посовещавшись, задайте от группы один вопрос следующим героям: Воланду, Мастеру, Маргарите, Иешуа Га-Ноцри, М.А. Булгакову. Вопросы могут быть как по тексту художественного произведения, так и выходящими за его пределы.
На обсуждение и записи вопросов 5 минут.

Б. Задание для представителей от групп.
- Пожалуйста, подойдите к столу реквизитов.
Определите, кем вы бы хотели сегодня стать, чьей жизнью прожить несколько мгновений. «Преображаемся».
В. Задаем вопросы героям.
Г. Оценивание. Оцените, кто из героев вам показался более искренним, сумел вжиться в роль, правильно, в лаконичной форме давал ответ на поставленный вопрос.
Пояснение.
Так как в классе работало 5 групп, то каждому герою предстоит ответить на пять поставленных вопросов. Помогать нельзя. Это их жизнь, их судьба.
Группы могут самостоятельно задавать вопросы или учитель, собрав листы с записанными вопросами, задавать «героям» романа.
Лучше вопросы задавать по очереди. Чтобы была небольшая передышка для наших «героев».
Все участники групп внимательно слушают ответы. Могут соглашаться и не соглашаться с ответами. Не принимается ответ, если была допущена фактическая ошибка при ответе: даты, место, нарушена идея автора.
Выводы и обобщения.

Рефлексия урока.
Оцените, пожалуйста, вашу эффективность на уроке. У каждого у вас есть фигурки разноцветных чертиков. Оцениваем по пятибалльной шкале.
Красный чертик – все здорово! столько информации! работа в группе сблизила!
Синий чертик – много полезной информации, появилось желание еще раз обратиться к страницам романа.
Зеленый чертик – понравились новые приемы, появилась возможность во время урока всем ответить, высказаться.
Сиреневый чертик – плохое знание истории, малый вклад в работу в группы, остались вопросы к автору.
Черный черт – урок не понравился, долго, скучно.
Участники групп приклеивают "оценку" к заранее приготовленному листу для рефлексии, затем спикер вывешивает на доске рефлексии.
Пояснение.
Возможно, и ваши дети не смогут дать однозначного ответа. Почему? Потому что 4 вопроса дополняют друг друга. Смекалка. Сделать цветными фигурку, выбрав больше того цвета, который соответствует его рефлексии.

«Последний вопрос»:
- В начале урока мы говорили: "Роман имеет композиционное построение "шкатулка в шкатулке". Зачем М.Булгакову понадобился художественный прием параллельного повествования?

Выводы и обобщения.
Оценки за урок.
Домашнее задание и инструктаж о его выполнении.
Написать эссе: «Я погибаю вместе с тобой».
Создать диаграмму Венна(создание диаграммы, характеристика и выбор героев по выбору учащегося).
Посмотреть, если есть возможность, художественный фильм «Мастер и Маргарита»
Выучить понравившийся отрывок из изучаемого романа - 200-250 слов.
Для учащихся группы А,В:
Иоанн Лественичек писал: "На каждой ступеньке или бес, готовый подставить ножку, или ангел, готовый протянуть руку». Задание. Постройте цепочку движения человека к Богу и падение человека в ад». Например: сочувствие, милосердие, жертвенность, любовь, семья; презрение, предательство, стяжательство, «квартирный вопрос».
Найдите и выпишите из произведений М.А. Булгакова крылатые фразы и выражение, принадлежащие только автору.
Начните подготовку к интеллектуальной игре «Знаток М.Булгакова и его произведений» .
Всем спасибо. Жду на игре.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Кувшиновская средняя общеобразовательная школа №2»

Урок по творчеству М.А.Булгакова

«Мастер и Маргарита» в 11 классе

Всепобеждающая сила любви и творчества. По роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Выполнила:

Ермолаева Галина Николаевна,

учитель русского языка и литературы,

2013 год

г. Кувшиново

Тема урока Всепобеждающая сила любви и творчества. По роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Цели урока:

1) углубить представления учащихся о личности М.А. Булгакова;

2) формировать навык анализа художественного произведения на основе романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»;

3) развивать устную речь учащихся;

4) расширить литературный кругозор учащихся.

Технологии: информационно-коммуникационная технология

Методы и приемы: слово учителя, беседа, сообщения учащихся, использование интерактивной доски, презентация по теме урока, просмотр отрывков из кинофильма «Мастер и Маргарита».

Оборудование: презентация к уроку, фрагменты кинофильма «Мастер и Маргарита» режиссера Бортко, иллюстрации М.А.Врубеля.

ХОД УРОКА

1. Вступительное слово учителя.

Почему, зачем, откуда зло?

Если есть Бог, то как может быть зло?

Если есть зло, то как может быть Бог?

М.Ю.Лермонтов

Как мы уже знаем, роман «Мастер и Маргарита» - главный в творчестве М.А.Булгакова. Он писал его с 1928 по 1940 год, до самой смерти, сделал 8 редакций и заплатил за него своей жизнью. Роман – одно из загадочных произведений русской литературы 20 века. Оно имеет множество вариантов прочтения, ни один из читателей не остается равнодушным, хотя у некоторых он вызывает чувство раздражения. В чем специфика этого произведения? Что хотел сказать читателям автор? Попробуем вместе ответить на эти вопросы.

2. Слово учителя .

Роман «Мастер и Маргарита» имеет несколько планов, композиция его необычна и сложна. Литературоведы находят в романе три основных мира .

- Вспомните, какие? Да, «древний ершалаимский», вечный потусторонний и современный московский. 3. Обсуждение домашнего задания. - Как связаны между собой эти три мира? Что или кто их объединяет? (Роль связующего звена выполняет Воланд и его свита )- Вспомните варианты заглавий романа. «Гастроль», «Сын», «Черный маг», « Копыто инженера», «Консультант с копытом», « Сатана», «Черный богослов» и др. То есть этот герой (Воланд) не случайно появляется на страницах романа. 4. Сообщение подготовленного ученика о родословной этого образа.

Воланд. Родословная этого литературного героя огромна: образ сатаны привлекал великих художников. Вспомним трагедию Гете «Фауст», поэму Лермонтова «Демон», оперу Гуно «Фауст», «Мефистовальс» Ференца Листа, оперу Антона Рубинштейна «Демон», роман Жака Казота «Влюбленный дьявол», трагедию Мильтона «Потерянный рай», роман «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского, полотна Врубеля «Демон летящий», «Демон сидящий» и многое другое.

Более всего Воланд связан с Мефистофелем из трагедии «Фауст» Гете. Связь эта закреплена и эпиграфом к роману, сначала он был выписан по-немецки, потом – переведен на русский. Но первым толчком к замыслу образа была музыка – опера Шарля Гуно, написанная на сюжет Гете и поразившая Булгакова в детстве на всю жизнь. Вероятно, писатель видел в роли Мефистофеля Федора Шаляпина, ибо одеяние булгаковского Воланда повторяет костюм оперного певца.

Само имя Воланд также восходит к Гете. Оно возникает в «Фаусте» один раз: так называет себя Мефистофель в сцене «Вальпургиева ночь», прокладывая себе и Фаусту дорогу на гору Брокен среди нечисти: Дорогу! – черт идет!

То есть Воланд – это Сатана, черт (прослушивание арии Мефистофеля из оперы Гуно «Фауст»

-У него есть свита. Кто входит в нее?

Азазелло . Имя Азазелло образовано Булгаковым от ветхозаветного Азазел. Так зовут отрицательного культурного героя - падшего ангела, который научил людей изготовлять оружие и украшения. Благодаря Азазелло женщины освоили «блудливое искусство» раскрашивать лицо. Именно он передает Маргарите крем, меняющий ее внешность.

Коровьев (Фагот)

Кот Бегемот

5. Беседа по теме урока.

Итак, Воланд со своей свитой оказывается в Москве 30-хх годов.

- Что происходило в стране в это время? (ответы учащихся + слайды)

- Зачем Воланд там появляется?

В евангельской легенде, с которой мы уже познакомились, заложены вечные ценности, вечные истины. И если они будут забыты людьми, то это непременно отразится на

нравственном состоянии общества. Вот Воланд и появляется, чтобы совершить своеобразную моральную ревизию общества.

- Творят ли они зло? Наказывают ли пороки?

Нет!!! Роль их – обнажить сущность явлений, высветить, усилить, вывести на всеобщее обозрение черты и тенденции, которые скрыты от глаз .

Кадр из фильма «Люди как люди…»

- Давайте докажем справедливость наших суждений (учащиеся приводят примеры)

«Массолит»(гл. 5)

Председатель «Массолита» Михаил Берлиоз (гл.1, 13)

Директор Варьете Степа Лиходеев (гл. 7)

Никанор Иванович Босой, председатель жилищного товарищества дома 302 бис (гл. 9)

Прохор Петрович (гл. 17)

Сеанс «черной магии» в Варьете (гл. 12)

Всего 3 дня Воланд со своей свитой в Москве, но рушится рутина жизни, т.е. Воланд и его свита обнажают сущность явлений, высвечивают, выводят на всеобщее обозрение черты и тенденции, которые скрыты от глаз. Это не наказание, а доведение до видимого явного результата внутренних пороков человека. Страшно становится. Когда начинаешь судить о человечестве по этим людям. Вспоминается фраза, сказанная на краю отчаяния Пилатом: « О Боги, Боги мои, яду мне, яду!..»

- Так в чем же трагедия этого времени, по мнению писателя?

Булгаков убежден, что в основе любого общества должны лежать не материальные или политические, а нравственные основания. И если они порушены, низвергнуты, это приводит к трагедии, а трагедия прежде всего в потере веры. А вера – это величайшая нравственная ценность.

За безверие, за веру в мнимые ценности, за душевную лень наказаны булгаковские персонажи. Наказаны болезнью, страхом, муками совести.

- Какой эпизод вам с связи с этим вспоминается? (Бал у Сатаны) (гл. 23)

Кинофрагмент.

5. Вывод: Булгаков показывает, что зло в мире не от дьявола, а от человека, смешавшего понятия добра и зла, истины и лжи. А веру, истину, смысл жизни, понимание вечных вопросов бытия каждый человек ищет и находит сам, руководствуясь при этом собственной совестью. Из этих индивидуальных вер складывается общая вера, идеал общества, времени.

6. Релаксация

Закончите предложения.

Сегодня я узнал, что…

На сегодняшнем уроке я понял, что…

Мне понравилось, что…

Василенко Ирина Петровна

Учитель МБОУ СОШ №6 г. Пятигорска

План-конспект урока по литературе

Тема:

Вид урока:

Исследование первых трёх глав романа с целью выявления художественных средств, структурных и композиционных особенностей, помогающих автору рассмотреть, как соединяются пространство и время в романе через параллельное изображение Москвы 20-х годов и Ершалаима 29 года.

Цели:

1. 
   Познакомиться с первыми главами романа
2. 
   Воспитание интереса учеников к романуМ.А.Булгакова

Ход урока:

Определение темы урока

Отрывок из романа:

«В час жаркого весеннего заката на Патриарших прудах появилось двое граждан. Первый из них – приблизительно сорокалетний, одетый в серенькую летнюю пару, - был маленького роста, темноволос, упитан, лыс, свою приличную шляпу пирожком нёс в руке, а аккуратно выбритое лицо его украшали сверхъестественных размеров очки в чёрной роговой оправе. Второй – плечистый рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке – был в ковбойке, жеваных белых брюках и чёрных тапочках».

Знакомы ли вам, ребята, эти строки?

(Да, это начало первой главы романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»).

Сегодня мы на уроке открываем первые страницы романа «Мастер и Маргарита»

(на экране появляется заставка фильма А.Бортко, звучит сопровождающая его музыка) – это помогает настроиться на произведение, вносит в проведение урока сильную эмоциональную волну.

: Тема урока звучит так – «Первые главы романа «Мастер и Маргарита» - камертон всего произведения М. А. Булгакова». Они соединяют пространство и время через параллельное изображение Москвы 20-х годов и Ершалаима 29 года, 1,2,3 главы. Они нам помогут прийти к прочтению всего романа и показать, как пространство и время соединятся в вечности.

Камертон - инструмент, используемый при настройке большого оркестра перед выступлением. Так и эти главы помогут нам прийти к прочтению и пониманию всего романа.

Ощущали вы время, когда его читали?

А что такое время?

(Ответы учащихся)

На экране

Философский словарь даёт нам такое определение времени:

«Время – длительность существования материальных образований и соотношение каждого из них с предшествующим и последующим материальным образованием. Время необратимо, одномерно, однонаправленно (от прошлого через настоящее к будущему)».

Толковый словарь русского язык а С.И.Ожегова даёт нам такое толкование этого понятия:

Время – последовательная смена событий и состояний; продолжительность, длительность чего-либо;

промежуток деятельности;

определённый момент;

пора дня, года;

в истории – период существования кого-либо, чего-либо.

Психологический словарь даёт такое определение:

ВРЕМЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ - отражение в психике системы временных отношений между событиями жизненного пути.
Эти определения времени связаны друг с другом?

(Да, связаны….)

Мы с вами остановимся на понятии психологическое время. Это время наших внутренних переживаний.

Да, время – важнейший фактор существования мира и человека. Мы можем не ощущать времени, когда чем-то увлечены. Так были увлечены вы, при чтении романа Булгакова. Но вообще-то время - это всеобщая категория. В каких сферах жизни, в каких науках оно проявляется и необходимо ли вести ему счёт?

(Ответы учащихся: биология, психология, астрономия, физика, химия, история, музыка, математика, язык, литература)

Когда вы читали роман, вы не замечали времени, и оно пролетело незаметно?

А что значит время в литературе?

В каждой культуре существует сакральное (священное) время и земное (повседневное) время. Сакральное время – это Вечность, в которой живут боги и бессмертные герои. Оно неподвижно или движется по кругу. Его нельзя измерить. А земное время определяется движением звёздного неба, его отмеряют часы, удары колокола. Оно напоминает линию, уходящую в бесконечную даль.

Какие главы романа Булгакова мы можем отнести к сакральному времени, а какие к земному?

Вывод учителя: Да, я согласна с вами, что все московские главы мы можем отнести к земному времени, а ершалаимские - к сакральному. Ребята, а давайте попробуем перечислить героев московских и ершалаимских глав.

Ответы ребят…

Я тоже попыталась сделать это на слайде. Но подскажите мне, кого из героев романа мы не можем отнести ни к московским, ни к ершалаимским главам? И почему?

Ответы учеников

Вывод: Воланд находится в романе вне времени.

Докажите это?

Вы правильно сказали, что он присутствовал при допросе Иешуа Понтием Пилатом, и он же появляется в Москве на Патриарших. Этот образ у Булгакова многомерен. Он одновременно и характер, и идея, он и реален, автор наделяет его многими реалистическими подробностями, и он, безусловно, существо иного мира, фантастического, потустороннего. Ему же подвластна и категория пространства, так как она тесно связана с категорией времени. Что такое пространство?

На экране:

Философский словарь даёт нам такое определение пространства:

«Пространство-протяжённость материальных образований и соотношение каждого из них с другими материальными образованиями; пространство трёхмерно. Наряду со временем является одной из объективных форм существования материи».

Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова даёт нам такое толкование этого понятия:

Пространство - одна из форм существования материи, характеризующаяся

протяжённостью;

протяжённость, место, не ограниченное пределами;

промежуток между чем-либо и чем- либо.

Психологический словарь

Психологическое пространство – это свободное пространство вокруг человека, необходимое ему для душевного комфорта.

Психологическое пространство –это мир каждого индивида как динамическое жизненное пространство, состоящее из областей, представляющих все состояния дел, людей, цели объекты, желания, поведенческие тенденции

Что объединяет эти понятия?

Пространство так же многообразно, как и время. И Воланд многообразен, непредсказуем, он вне времени и пространства. Он над добром и злом. Он испытывает людей в их порочности, высмеивая и уничтожая всё, что отступилось от добра, изолгалось, развратилось, утратило высокий идеал. Воланд восстанавливает равновесие между добром и злом и этим служит добру.

В каких сферах жизни, в каких науках проявляется пространство?

Что значит пространство в астрономии?

В астрономии пространство трёхмерно и анизотропно, т.е. в космосе нет «верха» и «низа». Так же как и в романе.

В культурологии есть понятие сакрального (священного) и бытового пространства. Сакральное пространство – это центр, где находится святое место («пуп земли», храм, Кремль).

Что значит пространство в живописи?

В живописи пространство – это перспектива, густой голубовато-коричневый фон, символизирующий бесконечность.

Что значит пространство в географии?

В географии пространства – это территории с определёнными географическими характеристиками, например, материки и океаны, климатические пояса и т.п.

Что значит пространство в истории?

В истории пространства государств отделены друг от друга границами, войны, перевороты и другие катаклизмы происходят в определённых точках пространства.

А в языке?

В языке существует понятие языковое пространство.

А в математике?

А в математике пространство представлено в виде системы координат.

Мы видим, что пространство и время постоянно взаимодействуют друг с другом.

Скажите, где время может быть обратимо, а пространство не трёхмерно.

Конечно, только в литературе. Гениальный Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» творит чудеса с пространством и временем. Герои романа совершенно свободно перемещаются в пространстве и во времени. Давайте и мы с вами совершим путешествие по страницам романа. Остановимся на первых трёх главах.

«Я дал «вход» в воображаемый Ершалаим и «выход» из него»

«Я покажу Вам Москву 30 –х годов, которую знаю в совершенстве…»

Эти слова М. А. Булгакова соединяют в романе пространство и время: из Москвы 30х годов мы перемещаемся в Ершалаим 29 года и обратно.

«Никогда не разговаривайте с неизвестными», предостерегает нас автор в названии 1 главы. (на доску вывешивается лист с номером главы и её названием)
Кто эти люди?

Берлиоз

Иванушка Бездомный

- Какие странности возникли в это время на Патриарших?

(ученики читают и выделяют основные: - одновременная икота литераторов

Отсутствие в жаркое время отдыхающих « под липами»

Появление «прозрачного человека в клетчатом пиджаке»

Чувство необоснованного страха, появившегося у Берлиоза

- Какова тема их беседы?

(используя текст, ученики определяют тему беседы – поэма Бездомного об Иисусе Христе)

Звукопись – «…предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы…»

Многократные «чертыхания» литераторов

Создаётся впечатление, что кого – то зовут, но когда зовут, тогда и приходят.

(на экране телевизора появляется фрагмент фильма с первым появлением Воланда)

- Кто же этот незнакомец? Хотя он себя никак не представил, визитную карточку с буквой «В» показал лишь время спустя, но описание подсказывает нам, что это ну, не совсем иностранец, консультант и маг.

Почему эти троеВоланд, Бездомный и Берлиоз встретились именно в Москве и на Патриарших?

Воланд и его свита прибыли в Москву 20-х годов, т.к. это давно их город, их ведомство.

Храм Христа Спасителя уже разрушили, признавшись в полном безверии, нормами жизни стали: предательство, доносительство, распущенность.

Патриаршие пруды – это центр Москвы, давно пользующийся дурной славой, а гладь пруда – это то же зеркало, с которым связано много поверий.

- Когда произошла встреча? (ученики читают это место из текста)

- Правокационный вопрос Воланда становится стержневым вопросом романа, вопрос, на который и отвечает роман:

«…Если же бога нет, кто же управляет жизнью человеческой?...) – управляет ЧЕЛОВЕК, отвечает Иван.

-Стараясь запутать и сбить с толку литераторов, Воланд демонстрирует свою силу, какую? Именно здесь под липами мы узнаём, что случится вскоре с героями.

(ученики читают в тексте про предсказания Воланда).

Всё более включаясь в беседу литераторов, Воланд продолжает настаивать: «Иисус существовал…». Намекая, что беседа не закончена он произносит знаковые слова: « Сегодня на патриарших будет интересная история…», и приводит доказательство:

«Всё просто, в белом плаще…»

Эта фраза вводит нас в следующую главу «Понтий Пилат»

(ученики читают текст)

Обратите внимание на дату событий в Ершалаиме.

(14 числа весеннего месяца нисана)

Булгаков вводит нас в Ершалаим 29 года, на это указывают слова Иешуа Пилату: «1900 лет пройдёт, прежде, чем выяснится, насколько они врали, записывая за мной…»

Временное пространство выстроилось параллельно: преданный Иешуа приговорен к казни, Понтий Пилат навсегда потерял покой, минуты жизни Берлиоза сочтены, а Иванушка недалёк от «дома скорби».
- На уроках, посвященных ершалаимским событиям, мы вернёмся к сцене допроса, но наша сегодняшняя задача выявить композиционную особенность и «войти» в роман.

Глава заканчивается словами: «Было около 10 часов утра…»

А 3 глава романа «Седьмое доказательство» начинается такими словами. Мы видим своеобразный логический мостик, который помогает нам переходить из одной главы в другую.

Мы видим единство этих глав (демонстрация схемы)
Мы видим единство этих глав (демонстрация схемы)

1 глава 2 глава 3 глава

«Никогда не разговаривайте Понтий Пилат Седьмое доказательство

с неизвестными»
(В с р е ч а н а (Е Р Ш А Л А И М) П а т р и а р ш и х п р у д а х)
1929 год 29 год

Май 14 числа нисана

…в белом плаще… в белом плаще …было около …было около 10

10 часов утра часов утра
- «Я дал «вход» в воображаемый Ершалаим и «выход» из него»
М.А.Булгаков
- Гениально!!!

- Композиционный ход «роман в романе» позволяет вести 2 сюжетные линии, показать зеркальность 2 городов: Москва и Ершалаим, определить как соотносятся категории времени и пространства в романе.

Композиционная особенность романа помогает нам увидеть 3 мира в романе:

Современный

Библейский

Мистический

Связующим звеном 1 и 3 глав, доказывая композиционное единство, выступает и продолжение вопроса Воланда: «А дьявола тоже нет?», он буквально умоляет Берлиоза поверить в существование 2 сил, но тот попадает под трамвай, согласно предсказанию Князя Тьмы.

Закончилась глава, завершающая композиционное единство 3-х первых глав романа, которые являются камертоном всего произведения, подготавливающим нас к прочтению всего произведения.

Итак, подводя итог урока , вернёмся к поставленным задачам:

Определили систему образов героев первых 3-х глав

Установили временное и географическое пространство романа, его композиционную особенность.

Д. задание: составить пространственно–временной план романа.

План-конспект открытого урока по литературе

Тема:

«Первые главы романа «Мастер и Маргарита» - камертон всего произведения М.А.Булгакова. Как соединяются в них время и пространство?»

РОМАН М. А. БУЛГАКОВА
«МАСТЕР И МАРГАРИТА»

Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» – одно из загадочных явлений русской литературы XX века. Это произведение имеет множество вариантов прочтения, ни один из читателей не остается равнодушным. Кто-то зачитывается романом, а у некоторых читателей этот роман вызывает чувство неприятия. Немало критиков высказывалось по поводу романа, порой это диаметрально противоположные точки зрения. В чем же специфика этого произведения, что хотел сказать своим читателям автор? Роман «Мастер и Маргарита», который пришел к читателю только в 80-е годы, стал объектом споров, различных точек зрения наших современников. Учителю важно донести до ученика многогранность романа, глубину его философского смысла, искрометность социально-бытовых сцен. В моей работе учителя-литератора сложилась система уроков, в основу которых положено «искусство общения» Е.Н.Ильина. Учитель, готовясь к уроку, определяет круг вопросов для обсуждения, но сам ход общения может идти в разных направлениях, так как общение это способность беседы «повернуть урок к ребятам, их самих – к книге, через книгу - к жизни и от жизни – снова к книге» (с.215)

Система уроков

Первый урок .
Второй урок . Необычность романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Композиция романа, его проблематика.

Третий урок. Добро и зло. Смысл спора Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри в романе.

Четвертый урок . Своеобразие «булгаковской дьяволиады» в свете мировой литературной традиции.

Пятый урок. Проблема творчества и судьбы художника в романе. Трагическая любовь героев.

Первый урок. Жизнь, творчество, личность М. А. Булгакова. Судьба произведений.

Цель урока: М.А.Булгаков – лирик, сатирик, бытописатель, фантаст, юморист и философ. Талант от бога. В жизни каждого талантливого человека есть вехи, которые определяют его судьбу. Жизнь любого человека – это серия фотоснимков, это набор памятных событий, это вехи его судьбы. Мы сегодня с вами пройдемся по основным событиям жизни М.А.Булгакова и попробуем определить его жизненные цели, его отношения к людям, к писательскому труду, к себе самому

Семья.

«Семья Булгаковых была хорошо известна в Киеве – огромная, разветвленная, насквозь интеллигентная семья. За окнами их квартиры постоянно слышались звуки рояля и даже пронзительной валторны, голоса молодежи, беготня, смех, споры и пение» (К.Г.Паустовский)

Родился в большой многодетной семье Булгаковых - детей было семеро- 15 мая 1891 года. Отец – профессор Киевской Духовной академии, историк церкви. Мать, хлопотливая и деятельная женщина, сумеет дать сыну образование, несмотря на то что после смерти мужа в 1907 году воспитывала детей одна.

«Записки юного врача»

В 1916 году окончил медицинский факультет Киевского университета. Работал во фронтовых и тыловых госпиталях, набираясь нелегкого врачебного опыта. Позже он направлен земским врачом в село Никольское Смоленской губернии. Как врач был необыкновенно популярен и, избегая непосильной нагрузки, просил и был переведен в Вязьму, где условия жизни и труда были легче. Реальные события тех лет легли в основу книги «Записки юного врача».

Чтобы понять отношение писателя к труду врача, вообще, к должности, я думаю, что мы должны остановиться на некоторых рассказах из этой книги, таких, как «Полотенце с петухом» и «Стальное горло». (Пересказ содержания, чтение избранных мест)

«Белая гвардия»

Идет 1918 год. Беспокоясь о судьбе родных, он вернулся в Киев. Позднее М.А.Булгаков напишет, что насчитал в Киеве той поры четырнадцать переворотов. «Добровольцем он совсем не собирался идти никуда, но как врача его постоянно мобилизовывали: то петлюровцы, то Красная Армия. Вероятно, не по доброй воле он попал в деникинскую армию и был отправлен с эшелоном через Ростов на Северный Кавказ». Из-за тифа остается во Владикавказе, когда деникинцы отступают.

Вспомним вещий сон Алексея Турбина. Бог говорит вахмистру Жилину: «…мне от вашей веры ни прибыли, ни убытку. Один верит, другой не верит, а поступки у вас у всех одинаковые: сейчас друг друга за глотку… Все вы у меня, Жилин, одинаковые - в поле брани убиенные…» И герои «Белой гвардии», считая себя причастными ко всему, что происходит в мире, готовы разделить вину за кровопролитие. Недаром именно Елена говорит: «Все мы в крови повинны…»

«Записки на манжетах»

В 1921 году уезжает в Москву, уже окончательно осознав, что он литератор; оказывается здесь без денег, влиятельных покровителей, бегает по редакциям, ищет работу. В газете «Гудок» работает вместе с молодыми литераторами, у которых, как и у него, слава еще впереди, - это Ю. Олеша, В. Катаев, И. Ильф, Е. Петров. На всех перекатах судьбы Булгаков оставался верен законам достоинства: «Цилиндр мой я с голодухи на базар снес. Но сердце и мозг не понесу на базар, хоть издохну». Эти слова находим в «Записках на манжетах» - книге, которая воспринимается как писательская автобиография.

Драматургия

За организацию чеховского и пушкинского вечеров был обвинен в попытках развратить публику, оказался на грани голодной смерти. М.А. Булгаков обратился к драматургии. Он много работает для театра. Художественный театр предложил автору сделать инсценировку романа «Белая гвардия». 5 октября 1926 года на сцене этого театра была впервые сыграна пьеса «Дни Турбиных». Она имела грандиозный успех. Имена актеров Хмелева, Добронравова, Соколовой, Тарасовой, Яншина, Прудкина, Станицына засверкали, сразу завоевав зрителей. Роли сыгранных ими героев остались неразрывно связанными с их актерской славой.

Затем в будущем Вахтанговском театре была поставлена «Зойкина квартира». Но ярких спектаклей Главрепетком долго терпеть не мог. И обе пьесы были сняты со сцены. Написанной в 1927 году пьесе «Бег» сулили успех не только актеры Художественного театра, но и М. Горький, но до сцены она вовсе не дошла, потому что автор прощал своего героя - белого офицера Хлудова, который за пролитую кровь был наказан собственной совестью.

Сатирические повести

Повесть «Дьяволиада» (1923 год) со своим мистико-фантастическим сюжетом показывает, как хорошо Булгаков знал бюрократический быт Советской страны. В повести «Роковые яйца» (1924 год) говорит о невежестве, которое проникает в науку. Ученый Персиков, специалист по голым гадам, открыл устройство для получения красного луча, этот луч помогает с невероятной скоростью развиваться живым организмам. В итоге в курином совхозе вместо мирных кур неудержимо множатся громадных размеров гады: змеи и крокодилы. Они начинают нашествие на Россию, и ни ГПУ, ни вся Красная Армия не могут им противостоять. Спасает чудо – 18 0 мороз в середине августа. Эта повесть звучала как предупреждение. Рапповцы насторожились.

Тему науки автор продолжит в «Собачьем сердце» (1925 год). Повесть эту напечатанной он не увидит, впрочем, как и большинство своих произведений. Ее напечатают в 1987 году. Профессор Преображеский получил из собаки человека, но воспитывает Шарикова сама жизнь и, прежде всего, Швондер, который пичкает Шарикова лозунгами, дает почитать Энгельса. В итоге наглое, агрессивное существо угрожает своим создателям. Профессор вновь делает его собакой. Булгаков утверждает, что наука не может быть лишена этического начала; ученому нельзя уходить от жизни лишь в медицинские проблемы, его должно касаться все, происходящее в жизни.

Тема Мастера

В 30-е годы Булгакова не печатали. Но он продолжает писать пьесы, сохраняя интерес к сатирической фантастике: «Адам и Ева» (1931), «Иван Васильевич» (1935-1936). В 1930 году обратился с письмом к Сталину. И получил своего рода «охранную грамоту». После чего 6 лет работал режиссером-ассистентом во МХАТе.

«Жизнь господина де Мольера» - произведение, которое было заказано ЖЗЛ. В романе заявлена тема мастера, опередившего талантом свое время. Эта тема будет продолжена в романе «Мастер и Маргарита», который он задумал и начал писать еще зимой 1928-1929 г. Последние вставки в роман он диктовал жене в 1940 году, за три недели до смерти. Это роман о дьяволе и Христе, (вначале назывался «Инженер с копытом») и о самом себе, о Мастере, и о верной своей спутнице Маргарите.

М. А. Булгакову помогла сказать последним романом все основное в его жизни жена Елена Сергеевна, известная всему миру как Маргарита. Она стала ангелом-хранителем мужа, ни разу не усомнилась в нем, безусловной верой поддержала его талант. Она вспоминала: «Михаил Афанасьевич мне сказал однажды: «Против меня был целый мир - и я один. Теперь мы вдвоем, и мне ничего не страшно». Умирающему мужу она поклялась напечатать роман. Пробовала это сделать шесть или семь раз - безуспешно. Но сила ее верности преодолела все препятствия. В 1967-1968 годах журнал «Москва» напечатал роман «Мастер и Маргарита». А в 80-90-е годы были открыты архивы Булгакова, написаны практически первые интересные исследования. Имя Мастера известно теперь всему миру.

Второй – третий уроки. Необычность романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Композиция романа, его проблематика. Добро и зло. Смысл спора Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри в романе.

Цель урока: композиция и проблематика романа неразрывно связаны со спором Понтия Пилата и Иешуа, попробуем увидеть и понять эту связь, увидеть и понять необычность романа. В ходе урока мы обратимся к картинам известных художников, которые также пытались ответить на вопрос: «Что такое истина?»

Необычность романа: сочетание фантастики и философско-библейских мотивов, сатиры и глубокого психологизма. Есть в романе глубоко печальные строки, есть озорные, смешные эпизоды и сцены. Истинный ключ к пониманию всего романа – это противостояние свободы и несвободы. На вопрос: «Кто управляет всем?» и пытается ответить автор. Ответ на этот вопрос уже в 1 главах, когда Берлиоз и Бездомный встретились с Воландом, и дьявол рассказал о суде Понтия Пилата, прокуратора Иудейского.На вопрос Волонда: «ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?» Иван Бездомный, как нечто само собой разумеющееся, отвечает: «Сам человек и управляет». Однако дух зла, явно иронизируя по поводу невежества собеседника, говорит: «Виноват… для того, чтобы управлять, нужно, как- никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой завтрашний день?» И далее: «вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого… А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск… пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, так как неизвестно почему вдруг возьмет поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управлял так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто–то совсем другой?»

Как вы думаете, кто же управляет всем: нами, миром в, котором мы живем?

Из глубины веков, из I века нашей эры, звучит спор о том, кто управляет всем, это спор Иешуа Га-Ноцри и Понтия Пилата.

Давайте представим этих людей, ведущих спор. Кто они?

Понтий Пилат - обладающий неограниченной властью прокуратор Иудеи, и Иешуа Га-Ноцри - бродячий двадцатисемилетний философ, оказавшийся волею судьбы сейчас перед глазами владыки.

Обратимся к портретам героев. (Репродукция картины Н.Ге «Что есть истина. Христос и Пилат»)

«Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, в углу рта - ссадина с запекшейся кровью. Приведенный с тревожным любопытством глядел на прокуратора».

«В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат».

На что обращаем мы внимание в описании Понтия Пилата?

Одно слово в этом описании сразу обращает на себя внимание: подбой «кровавый», не красный, яркий, багровый и т. д. Человек не боится крови: он, обладающий «кавалерийской походкой», - бесстрашный воин, недаром его прозвали «Всадник Золотое Копье».

Помним о том, какую роль играет в художественном произведении деталь, особенно в портрете. Следует особое внимание обратить на глаза прокуратора: «Теперь уже оба больные глаза тяжело глядели на арестанта»… «Он смотрел мутными глазами на арестованного»… В описании Иешуа – главное его речь, его слова.

- Почему Иешуа называет прокуратора добрым человеком? Вы слышали когда-нибудь такое обращение в нашей обыденной жизни? Кто обычно так говорит? Почему?

Боится ли арестант Понтия Пилата?

Почему Иешуа отвергает тайные предложения Понтия Пилата о том, как ему надо отвечать на вопросы?

Иешуа, зверски избитый, приговоренный к смерти, остается свободным, отнять у него свободу мысли и духа невозможно. Он не слышит советы Понтия Пилата, они чужды его духовной сущности.

Как Понтий Пилат пытается спасти Иешуа?

Он думает объявить бродячего философа душевнобольным, не найдя в его деле состава преступления, и, удалив из Ершалаима, подвергнуть заключению там, где располагалась резиденция прокуратора.

Почему Понтий Пилат не поверил в историю с Левием Матвеем?

Почему всемогущий Понтий Пилат, в руках которого жизнь любого из иудеев, не может спасти Иешуа, хотя и хочет этого?

Он не знает свободы, он раб кесаря и своей должности, и своей карьеры. И хотя он хочет спасти Иешуа, переступить цепи этого рабства свыше его сил. Не менее Ивана Бездомного и Берлиоза он убежден в своих неограниченных возможностях управлять ходом истории. Прокуратор думает, что силой данной ему власти он может распоряжаться человеческими судьбами, но Иешуа опровергает эту его уверенность: «И в этом ты ошибаешься, – светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, – согласись, что перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто его подвесил?»

Как наказан Понтий Пилат?

Пилат наказан бессмертием. «Все та же непонятная тоска… пронизала все его существо. Он тотчас постарался ее объяснить, и объяснение было странное: показалось смутно прокуратору, что он чего-то не договорил с осужденным, а может быть, чего-то не дослушал.

Пилат прогнал эту мысль, и она улетела в одно мгновение, как и прилетела. Она улетела, а тоска осталась необъясненной, ибо не могла же ее объяснить мелькнувшая как молния и тут же погасшая какая-то короткая другая мысль: «Бессмертие… Пришло бессмертие… Чье бессмертие пришло? Этого не понял прокуратор, но мысль об этом загадочном бессмертии заставила его похолодеть на солнцепеке».

Тема бессмертия волновала людей всегда. Кто из известных вам персонажей был наказан бессмертием?

Бессмертием часто наказывался человек, совершивший зло в жизни. Уже в Библии есть подобный сюжет, он посвящен Каину и Авелю. Каина Бог делает бессмертным, чтобы наказать за убийство Авеля. Каина постоянно мучит раскаяние, но не приходит к нему смерть как спасение от душевных мук. У М. Горького в легенде о Ларре (рассказ «Старуха Изергиль») гордый человек попрал законы своего племени, считая, что таких, как он, нет больше. Его, самонадеянного гордеца, люди прогнали от себя и обрекли на бессмертие.

Как пытается прокуратор Понтий Пилат исправить свой поступок, смягчить муки совести?

Он велит прекратить страдания Иешуа, распятого на столбе. Но все тщетно. Это ничто по сравнению с теми словами, которые Иешуа перед смертью просит передать Пилату. (Глава 25-я.) Их повторит прокуратору Иудеи Афраний, начальник тайной службы.

«- Не пытался ли он проповедовать что-либо в присутствии солдат?
- Нет, игемон, он не был многословен на этот раз. Единственное, что он сказал, это что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость».

Он приказывает Афранию убить Иуду, разговор этот полон недомолвок, но слуга поймет своего господина, отдавшего приказание охранять Иуду.

«- И, тем не менее, его зарежут сегодня, - упрямо повторил Пилат, - у меня предчувствие, говорю я вам! Не было случая, чтобы оно меня обмануло, - тут судорога прошла по лицу прокуратора, и он коротко потер руки.
- Слушаю, - покорно отозвался гость, поднялся, выпрямился и вдруг спросил сурово: - Так зарежут, игемон?

- Да, - ответил Пилат, - и вся надежда только на вашу изумляющую всех исполнительность».

Обратимся к «Эпилогу». В «Эпилоге» говорится о сне, который видит Иван Николаевич Понырев (уже не Иван Бездомный). «От постели к окну протягивается широкая лунная дорога, и на эту дорогу поднимается человек в белом плаще с кровавым подбоем и начинает идти к луне. Рядом с ним идет какой-то молодой человек в разорванном хитоне и с обезображенным лицом. Идущие о чем-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чем-то договориться.

- Боги, боги, - говорит, обращая надменное лицо к своему спутнику, тот человек в плаще, - какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста, скажи, - тут лицо из надменного превращается в умоляющее, - ведь ее не было ! Молю тебя, скажи, не было?

- Ну, конечно, не было, - отвечает хриплым голосом спутник, - это тебе померещилось.
- И ты можешь поклясться в этом? - заискивающе просит человек в плаще.
- Клянусь, - отвечает спутник, и глаза его почему-то улыбаются.
- Больше мне ничего не нужно! - сорванным голосом вскрикивает человек в плаще и поднимается все выше к луне, увлекая своего спутника».

Итак, Понтию Пилату недостаточно того, что его простили. Душа его успокоится лишь тогда, когда Иешуа скажет ему, что казни не было. Есть поступки, которые нельзя исправить. А совесть не даст жить спокойно

Проходят годы, века, тысячелетия, меняются эпохи, меняется мир вещей, окружающий человека, но сами люди остаются прежними, – вот мысль, к которой упорно подводит читателя М.Булгаков.

В подтверждение данной мысли, очень важной для писателя, в произведение введен ряд параллелей в ершалаимской и московской частях романа. Перед нами Москва, наполненная людьми свободными от Бога, царя, от всего. Так ли это?

Как отнеслась трамвайная кондукторша к тому, что в трамвай сел кот и совал ей гривенник на билет?

Она увидела в этом только нарушение порядка: «Котам нельзя! С котами нельзя!», «Слезай, а то милицию позову!» Она ничему не удивилась, так хорошо пропитан мозг привычными «положено» - «не положено».

Обратим внимание на литераторов, собравшихся у Михаила Берлиоза. Почему они так долго ждут начальника, не смея уйти? О чем они говорят?

Пока Берлиоз их начальник, они боятся его, и уйти нельзя: вдруг отберут квартиру или не дадут дачу. Узнав о смерти Берлиоза, они усердно начали уважать зама, вдруг это их будущий начальник.

Композиция романа своеобразна: в ней смешаны главы, рассказывающие о Москве 30-х годов 20 века и ершалаимские главы. Кто и что связывает эти эпохи, миры?

Какие три мира изображены в романе? Как они связаны между собой?

Москва 30-е годы 20 века

Роман о Понтии Пилате (угадал)

Потусторонний мир

Воланд и его свита (видел)

Ершалаим 1 век нашей эры

Суд Понтия Пилата

Ершалаимские главы – это роман, который написал Мастер, это рассказ Воланда. Воланд, прибыл в Москву, чтобы поставить свой социальный эксперимент: изменились ли люди за эти тысячелетия? Что влечет людей, что они любят и ценят?

Жажда зрелищ в людях совсем не угасла. В главе "Казнь" описывается сцена расправы над Иешуа и двумя разбойниками. Казнь совершается в открытом месте. Стоит "адская жара". Но не пугает она несколько "тысяч любопытных" и толпы богомольцев, "желавших присутствовать при интересном зрелище" Та же жажда зрелищ и наслаждений движет людьми спустя почти два тысячелетия. На следующий день после скандального сеанса Воланда в Варьете у здания театра собралась очередь "длиною в километр". Очередь держала себя очень взволнованно, привлекала внимание струившихся мимо граждан и занималась обсуждением зажигательных рассказов о вчерашнем невиданном сеансе черной магии. ...Рассказывали, бог знает что, в том числе, как после окончания знаменитого сеанса некоторые гражданки в неприличном виде бегали по улице, и прочее в том же роде...

К десяти часам утра очередь жаждущих билетов до того взбухла, что о ней достигли слухи до милиции..."

Люди так же любят деньги и удовольствия , как и две тысячи лет тому назад.

Любовь москвичей к деньгам наиболее полно показана в главах «Сон Никанора Ивановича» и «Черная магия и ее разоблачение». В последней среди многого прочего рассказывается о том, как во время представления Воланда в Варьете на зрителей посыпался денежный дождь и «… зрители стали бумажки ловить.

Поднимались сотни рук, зрители сквозь бумажки глядели на освещенную сцену и видели самые верные и праведные водяные знаки. Запах также не оставлял никаких сомнений: это был ни с чем по прелести не сравнимый запах только что отпечатанных денег. Сперва веселье, а потом изумление охватило весь театр. Всюду гудело слово «червонцы, червонцы», слышались вскрикивания «ах, ах!» и веселый смех. Кое–кто уже ползал в проходе, шаря под креслами. Многие стояли на сиденьях, ловя вертлявые, капризные бумажки…
В бельэтаже послышался голос: «Ты чего хватаешь? Это моя! Ко мне летела!» – и другой голос: «Да ты не толкайся, я тебя сам как толкану!» И вдруг послышалась плюха…»

Деньги способны превратить людей в одержимых жаждой стать обладателем хрустящих бумажек, они теряют элементарное достоинство и гордость.
В главе «Сон Никанора Ивановича» любовь человечества к деньгам изображена под иным углом зрения. Оказывается, деньги могут быть значимы для людей не только как средство достижения каких–то жизненных благ, но и потому, что деньги сами по себе уже цель. Человек способен испытывать удовольствие только от сознания того, что он является обладателем тайных богатств («там груды золота лежат, и мне они принадлежат!»), и неважно, сможет ли он ими когда–нибудь воспользоваться. Особенно ярко это показано в сцене разоблачения некоего Сергея Герардовича Дунчиля, который без всякой пользы для себя хранил «восемнадцать тысяч долларов и колье в сорок тысяч золотом… в городе Харькове в квартире своей любовницы Иды Геркулановны Ворс».

Должность, дающая власть, деньги и долг . Должность Понтия Пилата давала ему могущество, власть, удовольствия.Поведение Иешуа, достоинство и мужество, с какими он ведет себя на следствии и в процессе жестокой казни, говорят о совершенной твердости его воли в соблюдении долга. Именно долга, так как в своей земной жизни Иешуа просто нравственный человек, а не святой. У него нет полного совпадения долга и удовольствия: Иешуа хотел бы уйти на свободу, прогуляться за городом с Пилатом, изложить ему свои мысли, воспоминание о биче вызывает у него ужас, а слова Пилата вселяют тревогу. Однако и на кресте Иешуа верен высшему нравственному закону, и в ответ на злобные упреки разбойника в несправедливости он просит своего палача: «Дай попить ему…» Таким образом, жизнью своей и смертью Иешуа открывает людям истину, утверждающую бытие Бога.

Бюрократическая система Москвы 30-х годов «достигла совершенства».В гротескной форме изображено понятие долга и должности. Совершенно не важно, человек ли отдает распоряжения, подписывает приказы или костюм, из которого на время исчез его хозяин (глава 27-я «Конец квартиры № 50»). Самое поразительное - «вернувшись на свое место, в свой полосатый костюм, Прохор Петрович совершенно одобрил все резолюции, которые костюм наложил во время его краткосрочного отсутствия».

Учение Канта явились философской основой всего произведения. И.Кант считал, что изначально любой человек свободен. Перед ним открыты два пути, по которым он может следовать, – путь добра или путь зла. Немецкий философ утверждал, что в избрании пути добра состоит нравственный долг человека. И выбрать путь добра, согласно И.Канту, человек может и должен не из корыстных соображений, а ради самой идеи добра, из одного уважения к долгу или нравственному закону.

Иешуа - обычный, физически довольно слабый человек, но он высокоразвитая индивидуальность, личность в полном смысле этого слова.

В чем суть спора между Иешуа и Понтием Пилатом?

Иешуа уверен в возможностях слова, идеи, души, в возможностях менять мир и человека к лучшему. Пилат же полагает всесильными обстоятельства, среду.

В чем же повинен Иешуа?

Он нарушил порядок речами о вере и истине, о насилии и власти, о добре?

В чем с ним не согласен Понтий Пилат?

Согласен со всем, но не может или не хочет этого признать. Сильный ум Пилата разошелся с его совестью. И головная боль – наказание за подчинение его разума эгоистическим соображениям, за то, что его разум допускает несправедливое устройство мира. Головная боль – это тоска по душевной гармонии. Суть жизни – это разум, добро, ум и совесть.

Иешуа и Пилат спорят о жизни и смерти. Пилат говорит, что может перерезать волосок жизни Иешуа. Но Иешуа говорит, что «перерезать волосок может лишь тот, кто подвесил». В чем же смысл этого спора? Что такое жизнь?

Жизнь – не тело, не плоть, а духовное существование, духовные ценности: убеждения, идеи, взгляды, принципы – до тех пор пока человек от них не отказался. Иешуа от них не отказался никогда – этой жизни ничего не грозит: она бессмертна.

Почему именно добро должно изменить мир?

Добро всесильно, но только при соблюдении определенных условий. Во-первых, добро не может опираться на насилие, у него есть свое специфическое оружие: величайшая доброжелательность, готовность и желание понять другого человека, отсюда искренность, понятливость, отзывчивость?

Во-вторых, добро – это самобытность мысли, широта культурного кругозора, способность к труду и творчеству, обращенное на благо людей.

В-третьих, добро – это стойкость души, твердость, величайшая самоотверженность.

Почему Иешуа – бродяга, слабый человек сумел перевернуть жизнь Понтия Пилата, всемогущего правителя?

Идея доброго человека проверяется в самых трудных ситуациях: по отношению к Иуде, Пилату и Крысобою. Чем умнее человек, тем он легче меняется.

Что же тогда есть зло?

Иешуа считает, что злых людей нет на свете. Булгаков считал, что зло – это пережиток дочеловеческого общества. Человек начинается там, где кончается зло. Человеческая сила – только от добра, а всякая иная сила – уже от «лукавого».

«Мастер и Маргарита» - роман о всесилии добра. Но лишь при одном условии: если человек ни в чем, ни при каких самых трудных и драматических обстоятельствах не уйдет с пути добра. Это роман об ответственности человека за добро. Особенно важен вопрос об ответственности писателя,

У литовского художника и композитора Микалоюса Чюрлениса есть картина, которая называется «Истина». На фоне лица человека - горящая свеча и летящий на пламя мотылек. Он погибнет, но не может не лететь на свет! Так и Иешуа Га-Ноцри. Знает, чем грозит ему желание говорить только правду (да и просто неумение лгать!), и желание жить только по правде, но иначе никогда себя не поведет. И наоборот, стоит струсить только один раз, как Понтий Пилат, и совесть не даст тебе покоя.

талантливого человека.

Урок четвертый. Своеобразие булгаковской дьяволиады.

Цель урока:

Кем представлен мир нечистой силы в романе? Кто они, свита Воланда? В чем своеобразие булгаковской дьяволиады? Вот круг вопросов этого урока.

Потусторонний мир, мир нечистой силы – это Воланд и его свита: Коровьев(Фагот), Бегемот, Азазело и Гелла. Свита Воланда, творящая в Москве убийства, надругательства, обманы, безобразна и чудовищна. Но Воланд не предает, не лжет, не сеет зла. Он обнаруживает, проявляет, вскрывает мерзостное в жизни, чтобы это все покарать. На груди знак скарабея. Он обладает могущественной волшебной силой, ученостью, даром пророчества. Столкновение со свитой Воланда – это столкновение с самим собой на «дочеловеческом» уровне». Воланд и его свита созданы из человеческих недостатков, затаившихся и проявляющихся там, где отступает и уступает человеческое.

Кто же такой Воланд?

Для Иванушки Бездомного – иностранный шпион, для Берлиоза – профессор истории, сумасшедший иностранец, для Степы Лиходеева – артист, черный маг», для Мастера – литературный персонаж. В конце романа Маргарита увидела его в настоящем обличии (глава 32). «И , наконец, Воланд летел тоже в своем настоящем обличье. Маргарита не могла бы сказать, из чего сделан повод его коня, и думала, что возможно, что это лунные цепочки и самый конь - только глыба мрака, и грива этого коня - туча, а шпоры всадника - белые пятна звезд.» Перед нами картина космоса, в недрах безначальной и бесконечной материи зарождается жизнь,

Оказывается, Воланд - то вечное зло, которое необходимо для установления, существования на земле добра и вечной справедливости. Вспомним эпиграф романа из Гете: «Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Воланд испытывает людей, если и расставляет для них ловушки, то всегда дает искушенным возможность выбора между добром и злом, шанс использовать свою добрую волю!

Как ведут себя разные люди, оказавшись в соприкосновении с нечистой силой? (Берлиоз, Степа Лиходеев, Максим Поплавский, буфетчик из варьете)

За что вытесняют Степу Лиходеева из квартиры, чем вызван гнев нечистой силы?

С какой целью Воланд проводит сеанс черной магии в варьете?

Воланд спрашивает Фагота: «Как, по-твоему, ведь московское народонаселение значительно изменилось?

Маг поглядел на затихшую, пораженную появлением кресла из воздуха публику.

- Точно так, мессир, - негромко ответил Коровьев-Фагот. - Ты прав. Горожане сильно изменились внешне, я говорю, как и сам город, впрочем… Но меня, конечно, не столько интересуют автобусы, телефоны и прочая…
- Аппаратура, - подсказал клетчатый.

- Совершенно верно, благодарю, - медленно говорил маг тяжелым басом, - сколько гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?»

И начинается проверка того, что же изменилось в людях за два тысячелетия. Блестящее представление прерывается то аплодисментами, восхищением, вызванными летящими откуда-то сверху деньгами, возможностью получить бесплатное платье, то криками ужаса, когда у надоевшего всем пошляка Бенгальского оказывается оторванной голова. Это полигон страстей, откровенных и бесстыдных.

Воланд получает возможность сделать вывод: «Ну, что же… они - люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…»

В романе есть сцены повторяющиеся, сопоставимые с балом у сатаны?

Бал в доме Грибоедова был похож на ад. Обыкновенный ресторанный вечер автор называет сущим адом: тот же разгул страстей, красивая жизнь, лишенная духовного содержания.

Какова роль сцены бала у сатаны в романе?

На бале дьявол демонстрирует свои достижения: толпы убийц, растлителей, завоевателей, преступных любовников, отравителей, насильников всех видов. Гости бала – воплощение зла, нелюди всех эпох, готовые на любое преступление ради утверждения своей злой воли. Бал Воланда - взрыв самых невероятных желаний, безграничных прихотей. Взрыв яркий, фантастический, пестрый – и оглушающий этой пестротой, одурманивающий своим, в конце концов, однообразием. Даже сам Воланд не скрывал своей скуки: «Никакой прелести в нем нет и размаха тоже».

Урок пятый. Проблема творчества и судьбы художника в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Трагическая любовь героев.

Цель урока: О творчестве, о назначении писателя и поэта в разные времена размышляли А.С.Пушкин и Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов и Н.А. Некрасов, Л.Н.Толстой и А.П.Чехов. Дар таланта дается избранным. Как использовать этот дар, как не погубить его, в чем назначение писателя – это ещё один круг вопросов романа М.А.Булгакова, на которые мы попробуем ответить.

В романе Булгакова есть герой, который не назван по имени. Он сам и окружающие называют его Мастером.

Как вы думаете, почему у героя нет имени?

Слово это хочется писать с большой буквы, потому что необыкновенна сила таланта этого человека. Проявилась она в романе о Понтии Пилате и Иешуа. Так кто же он, почему не называет своего имени? На уроке поговорим о его трагической судьбе и о том мире, в который приходит он со своим романом.

Когда впервые появляется Мастер?

Поэт Иван Бездомный, став свидетелем гибели Берлиоза, преследует сатану и его свиту, проходит через различные злоключения и попадает в психиатрическую больницу, которая в романе названа «домом скорби». Это продолжение страшного реального мира уже потому, что, принимая больных, здесь спрашивают в первую очередь, являются ли они членами профсоюза

В главе 13-й прочитаем описание внешности того человека, которого Бездомный увидит через балконную дверь. «С балкона осторожно заглядывал в комнату бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек примерно лет тридцати восьми». Состоится знакомство. На вопрос Ивана, почему, если у пришедшего есть ключи от балконных дверей, он не может «удрать» отсюда, гость ответит, что ему «удирать некуда».

Кто дал такое имя герою, кто называл его Мастером?

Попробуем восстановить по тексту прошлое Мастера. Довольно бесцветной была жизнь историка по образованию, работавшего в одном из московских музеев, до тех пор, пока он не выиграл сто тысяч рублей. И вот здесь-то оказалось, что у него есть мечта - написать роман о Понтии Пилате, высказать собственное отношение к истории, произошедшей две тысячи лет тому назад в древнем иудейском городе. Он весь отдался работе. И именно в это время он встретился с женщиной, которая была так же одинока, как и он.

Как он узнал Маргариту, родственную ему душу?

«Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы… По Тверской шли тысячи людей, но я вам ручаюсь, что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно, а даже будто болезненно. И меня поразила не столько ее красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!» Итак, встретились два одиночества.

Почему одинока Маргарита?

О причине этого одиночества Маргарита скажет позже Азазелло: «Моя трагедия в том, что я живу с тем, кого я не люблю, но портить ему жизнь считаю делом недостойным.» «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!» И жизнь этих двух людей наполнилась великим смыслом. Именно Маргарита стала подгонять его в работе, называть Мастером, это она сулила ему славу.

- «И я вышел в жизнь, держа его в руках, и тогда моя жизнь кончилась». О чем эти слова Мастера?

Это роман о Понтии Пилате, не об Иешуа, а Понтии Пилате. Почему?

Что же произойдет с Мастером? Как литературный мир встретит его версию библейской истории? Роман не был принят к печати; все, кто его читал: редактор, члены редакционной коллегии, критики, - обрушились на Мастера, отозвались в газетах разгромными статьями. Особенно неистовствовал критик Латунский. В одной из статей «автор предлагал ударить, и крепко ударить, по пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить (опять это проклятое слово!) ее в печать».

Что же не устраивало литераторов в романе Мастера?

Чтобы ответить на этот вопрос, приглядимся к миру искусства, куда вынужден был прийти автор романа о Понтии Пилате. Вчитаемся в фамилии писателей и поэтов, в их нелепые псевдонимы. Это мир бездарности, приспособленчества, стремления погубить все живое и талантливое - и это мир искусства!

И опять к писателям - чего стоят их говорящие фамилии: Двубратский, Загривов, Глухарев, Богохульский, Сладкий и, наконец, «купеческая сирота Настасья Лукинишна Непременова», взявшая псевдоним «Штурман Жорж»! О том, что стихи его бездарны, понимает и Иван Бездомный. Читатель имеет возможность понаблюдать, как проходит лишь один вечер в МАССОЛИТе, но вслед за автором готов воскликнуть: «Словом, ад… О боги, боги мои, яду мне, яду…»

Так и живут на свете эти люди, забывшие о высоком назначении писателя, потерявшие стыд и совесть. Недаром так страшно расправится нечистая сила с Берлиозом, бросив его под трамвай, а потом украв из гроба его голову.

Почему Берлиоз заслужил такое наказание?

Это он стоит во главе МАССОЛИТа, во главе тех, кто может словом возвеличить или убить. Он догматик, он отучает молодых писателей мыслить самостоятельно и свободно. Наконец, он служит власти, он сознательно привержен преступной идее. И если Бездомному можно простить что-то из-за его молодости и невежества (от которого, конечно, надо спешить избавиться), то Берлиоз опытен и образован («редактор был человеком начитанным и очень умело указывал в своей речи на древних историков»), и тем страшнее оказывается он для людей по-настоящему талантливых.

Изменилось время, но не изменились люди. В романе Мастера чиновники от литературы увидели себя, т. е. тех, кто подкармливался властью, а значит, зависел от того, кто две тысячи лет назад мог носить имя императора Тиверии или Понтия Пилата, а сейчас по-другому звучащее имя. Времена меняются, а человек не переходит «в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».

Кого из героев романа, написанного Мастером, напоминает Маргарита в своем стремлении спасти возлюбленного? Как вернет она свою любовь?

Маргарита сейчас так же бескорыстна, отважна, как и Левий Матвей, пытавшийся спасти Иешуа. Люди сделали все, чтобы разлучить возлюбленных, а вернуть Мастера поможет Маргарите нечистая сила . Обратимся к сюжету романа и вспомним, как состоится знакомство Маргариты с Воландом.

С какой просьбой к Воланду приходит Левий Матвей?

«- Он прочитал сочинение Мастера, - заговорил Левий Матвей, - и просит тебя, чтобы ты взял с собою Мастера и наградил его покоем. Неужели это трудно тебе сделать, дух зла?

- Передай, что будет сделано, - ответил Воланд».

Почему Мастер не заслужил света?

Мастер сделал свое дело на земле: он создал роман об Иешуа и Пилате и показал, что жизнь человека может определиться одним его поступком - тем, который возвысит и обессмертит его или заставит потерять покой на всю жизнь и страдать от обретенного бессмертия. Но в какой-то момент Мастер отступил, сломался, не сумел бороться за свое детище до конца. Может быть, поэтому не заслужил света?

Булгаков считал, что человек, особенно художник, ответствен всеми силами души и совести за совершенствование мира, в котором он живет. Мастер приговорен к покою, позади остается большой мир, а впереди призрачное условное существование. Мастер был сломлен обрушившимися на него невзгодами и сломлен самим собою изнутри. Поэтому единственный выход для него – смерть, забвение. И Маргарита делит с ним его участь. Но жизнь Мастера дает ростки. Он не исчез бесследно. Совершенно изменился Иван Бездомный, теперь это Иван Николаевич Понырев. Он отказался от существования под нелепым и оскорбительным псевдонимом, от писания нелепых и невежественных стихов. У него появилось свое имя и свое дело – нелегкое дело осмысления жизни. Он идет теперь своим путем.

Как вы понимаете финал романа: «Рукописи не горят»?

Финал романа светел и радостен. Рукописи не сгорают. Эти слова рождены уверенностью в том, что всякое настоящее дело, в которое вложены душа и ум человека не исчезают бесследно. Мысль эта не раз подтвердилась в судьбе самого Булгакова и его романа.

Любовь героев трагична. В чем для них заключалось счастье?

Маргарита по натуре своей вольная птица. До встречи с Мастером у нее было все, что нужно для счастья женщины с точки зрения обывателя: добрый муж, роскошный особняк, деньги. Но счастья не было. И только когда Маргарита угадала его среди тысячи людей, в маленьком подвале на Арбате воцарилось счастье: свобода, творчество, любовь.

Кто же разрушил это счастье?

Это счастье было разрушено в тот момент, когда ближние уличили Мастера в том, что он на них не похож.Счастье, обретенное ценой страданий, оказывается слишком непрочным, и только в потустороннем мире души любящих воссоединяются

Понять описанное в романе помогает знание обстоятельств личной жизни М.Булгакова. Встречу мастера и Маргариты напоминает знакомство писателя со своей последней женой – Еленой Сергеевной Шиловской.
Как и булгаковская героиня, Елена Сергеевна была замужем за человеком, занимающим высокий пост в государстве, – командиром дивизии Е.А.Шиловским. Как и Маргарита, она, встретив любимого и поняв, что это ее судьба, не испугалась трудностей предстоящего разрыва и утраты материального благосостояния. Исходным моментом любви Елены Сергеевны к Булгакову, как и у героини бессмертного романа, у которой «была страсть ко всем людям, которые делают что-либо первоклассно», являлся интерес к творчеству возлюбленного. Вот как объяснила свое желание познакомиться с Булгаковым его последняя жена: «Я интересовалась им давно. С тех пор, как прочитала «Роковые яйца» и «Белую гвардию». Я почувствовала, что это совершенно особый писатель, хотя литература 20-х годов у нас была очень талантлива. Необычайный взлет был у русской литературы. И среди всех был Булгаков, причем среди этого большого созвездия он стоял как-то в стороне по своей необычности, необычности языка, взгляда, юмора: всего того, что, собственно, определяет писателя. Все это поразило меня… Я была просто женой генерал-лейтенанта Шиловского, прекрасного, благороднейшего человека. Это была, что называется, счастливая семья: муж, занимающий высокое положение, двое прекрасных сыновей. Вообще все было хорошо. Но когда я встретила Булгакова случайно в одном доме, я поняла, что это моя судьба, несмотря на все, несмотря на безумно трудную трагедию разрыва. Я пошла на все это, потому что без Булгакова для меня не было бы ни смысла жизни, ни оправдания ее»

Согласитесь, что далеко не всякая женщина, мать двоих детей, станет разрушать семью, да еще имея в мужьях «прекрасного, благороднейшего человека». Это под силу лишь личности решительной, волевой. Именно такой была Елена Сергеевна, и такими же чертами характера писатель наделил героиню своего произведения. Маргарита – личность гораздо более сильная, чем ее возлюбленный, который представляет собой тип безвольного, целиком находящегося во власти обстоятельств человека. Только неожиданно приваливший выигрыш в сто тысяч рублей заставил мастера бросить не устраивавшую его работу, купить квартиру и начать писать роман об эпохе Христа. Благодаря Маргарите мастер вступает в борьбу за свое «бессмертное» произведение, но первые же неудачи повергают его в смертельный ужас: он сжигает свое творение, сходит с ума и попадает в сумасшедший дом. Столь же легко, как постиг истину, мастер отказывается, попросту отрекается от нее: «У меня нет больше никаких мечтаний и вдохновения тоже нет… меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал… Он мне ненавистен, этот роман…»

Список использованной литературы

Андреевская М. О “ Мастере и Маргарите “.Лит. обозрение, 1991. №5.

Белозерская - Булгакова Л. Воспоминания. М. Худ. литература, 1989. С. 183 - 184.

Булгаков М. Мастер и Маргарита. М. Молодая Гвардия. 1989. 269 с.

Галинская И. Загадки известных книг. М. Наука, 1986. С. 65 - 125.

Гете И - В. Фауст. Хрестоматия по зарубежной литературе. М. Просвещение, 1969. С. 261

Гудкова В. Михаил Булгаков: расширение круга. Дружба народов, 1991. №5. С. 262 - 270.

Евангелие от Матфея. “Сборник в ночь на 14 нисана” Екатеринбург Сред.-Урал. кн.изд-во 1991 С. 36 - 93.

Золотоносов М. Сатана в нестерпимом блеске. Лит.обозрение.1991. № 5.

Карсалова Е. Совесть, истина, человечность. Роман Булгакова “Мастер и Маргарита” в выпускном классе. Литература в школе. 1994. № 1. С.72 - 78.

Крывелев И. Что знает история об Иисусе Христе. М. Сов. Россия. 1969.

Соколов Б. Михаил Булгаков. Серия “Литература” М. Знание. 1991. С. 41

Франс А. Прокуратор Иудеи. Сборник “В ночь на 14 нисана” Екатеринбург. Сред.-Урал. кн. изд. 1991. С.420 - 431.

Чудакова М. Михаил Булгаков. Эпоха и судьба художника. М.А.Булгаков. Избранное Ш.Б. М.Просвещение С. 337 -383.

Сайты Интернета: uroki.net.

Технологии: создание презентации в Microsoft Power Point , использование программы Gimp .

Цели урока:

2. Обратить внимание на символику числа «три» в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Оборудование урока: мультимедийная установка, СD с записью электронного урока, программа GIMP .

План урока

Учитель : Здравствуйте, дорогие ребята, здравствуйте, уважаемые гости! 11 «А» класс средней школы №20 имени Васьлея Митты с углубленным изучением отдельных предметов представляет авторскую программу к уроку «Три мира в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Сегодня мы продолжим путешествие по удивительному миру, созданномуМ.Булгаковым. Цели нашего урока следующие:

1. Показать особенности жанра и композиционной структуры романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

2. Обратить внимание насимволику числа три в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

3. Понять замысел писателя, заметить и осмыслить переклички линий романа.

4. Уяснить нравственные уроки М.Булгакова, главные ценности, о которых говорит писатель.

5. Способствовать развитию интереса к личности и творчеству писателя.

У нас три группы, которые представят три мира романа:

Ершалаимский мир;

Московская действительность;

Фантастический мир.

Сообщения подготовленных учеников (философия П.Флоренского о троичности бытия)

Групповая работа.

Древний Ершалаимский мир

Вопросы:

Как раскрывает характер Пилата его портрет?

Как ведет себя Пилат в начале встречи с Иешуа и в конце?

Каково главное убеждение Иешуа?

Ответы учащихся.

Учитель : Если «московские главы» оставляют ощущение несерьезности, ирреальности, то первые же слова романа об Иешуа весомые, чеканные, ритмичные. Никакой игры в «евангельских» главах нет. Здесь все дышит подлинностью. Нигде мы не присутствуем в его мыслях, не входим в его внутренний мир – не дано. Но только видим и слышим, как он действует, как трещит и расползается привычная реальность и связь понятий. Иешуа-Христос издалека подает великий пример всем людям.

Идея произведения: всякая власть является насилием над людьми, настанет время, когда не будет власти ни кесаря, ни какой-либо иной власти.

Кто является олицетворением власти?

Каким изображает Булгаков Пилата?

Ученики : Пилат жесток, его называют свирепым чудовищем. Этим прозвищем он только похваляется, ведь миром правит закон силы. За плечами Пилата большая жизнь воина, полная борьбы, лишений, смертельной опасности. В ней побеждает только сильный, не знающий страха и сомнения, жалости и сострадания. Пилат знает, что победитель всегда одинок, у него не может быть друзей, только враги и завистники. Он презирает чернь. Он равнодушно отправляет на казнь одних и милует других.

Ему нет равных, нет человека, с которым ему захотелось бы просто поговорить. Пилат уверен: мир основан на насилии и власти.

Составление кластера.

Учитель : Найдите, пожалуйста, сцену допроса (глава 2).

Пилат задает вопрос, который не нужно задавать на допросе. Что это за вопрос?

Чтение учащимися отрывка из романа. («Что есть истина?»)

Учитель : Жизнь Пилата давно в тупике. Власть и величие не сделали его счастливым. Он мертв душою. И вот пришел человек, озаривший жизнь новым смыслом. Герой встает перед выбором: спасти ни в чем не повинного бродячего философа и лишиться власти, а возможно, и жизни – или сохранить свое положение, казнив невиновного и поступив против совести. По сути дела – это выбор между физической и духовной смертью. Будучи не в состоянии сделать выбор, он подталкивает Иешуа к компромиссу. Но компромисс для Иешуа невозможен. Истина для него оказывается дороже жизни. Пилат решает спасти Иешуа от казни. Но Каифа непреклонен: Синедреон не меняет решения.

Почему Пилат утверждает смертный приговор?

За что наказан Пилат?

Ученики : «Трусость – самый тяжкий порок», - повторяет Воланд (глава 32, сцена ночного полета). Пилат говорит, что «более всего в мире ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу» И тут вступает Мастер: «Свободен! Свободен! Он ждет тебя!» Пилат прощен.

Современныймосковский мир

Никогда не разговаривайте с неизвестными

Ученики : Мастер отзывается о нем как о начитанном и очень хитром человеке. Берлиозу многое дано, а он сознательно подлаживается под уровень презираемых им поэтов-рабочих. Для него нет ни Бога, ни дьявола, вообще ничего. Кроме обыденной реальности. Где он все знает наперед и имеет пусть не безграничную, но вполне реальную власть. Ни один из подчиненных не занят литературой: их интересует лишь дележка материальных благ и привилегий.

Учитель : За что же так страшно наказан Берлиоз? За то, что он атеист? За то, что он подстраивается под новую власть? За то, что соблазняет неверием Иванушку Бездомного? Воланд раздражается: «Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!» Берлиоз и получает «ничто», небытие. Получает по своей вере.

Каждому будет дано по его вере (гл.23) Настаивая на том, что Иисуса Христа не существовало, Берлиоз тем самым отрицает и его проповедь добра и милосердия, истины и справедливости, идею доброй воли. Председатель МАССОЛИТа, редактор толстых журналов, живущий во власти догм, основанных на рациональности, целесообразности, лишенных нравственных основы, отрицающих веру в существование метафизических начал, он насаждает эти догмы в человеческих умах, что особенно опасно для молодого неокрепшего сознания, поэтому «убийство»Берлиоза комсомолкой приобретает глубоко символический смысл. Не верящий в инобытие, он уходит в небытие.

Каковы объекты и приемы булгаковской сатиры? Работа по тексту.

Степа Лиходеев (гл.7)

Варенуха (гл.10,14)

Никанор Иванович Босой (гл.9)

Буфетчик (гл.18)

Аннушка (гл.24,27)

Алоизий Могарыч (гл.24)

Наказание в самих людях.

Учитель : Критики Латунский и Лаврович тоже люди, облеченные властью, но обделенные нравственностью. Они равнодушны ко всему, кроме своей карьеры. Они наделены и интеллектом, и знаниями, и эрудицией. И все это сознательно поставлено на службу порочной власти. Историей такие люди направляются в небытие.

Горожане сильно изменились внешне… гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне? Отвечая на этот вопрос, нечистая силавступает в дело, проводит один эксперимент за другим, устраивает массовый гипноз, чисто научный опыт. И люди показывают свое истинное лицо. Сеанс разоблачения удался.

Чудеса, демонстрируемые Воландовой свитой, есть удовлетворение скрытых желаний людей. С людей слетает благопристойность и проявляются вечные человеческие пороки: алчность, жестокость, корыстолюбие, лживость, ханжество…

Воланд подводит итоги: «Ну что же, они люди как люди… Любят деньги, но ведь это всегда было… Обыкновенные люди, в общем, напоминают прежних, квартирный вопрос только испортил их…».

Над чем потешается, издевается нечистая сила? Каким средствами автор изображает обывателей?

Ученики : Московское мещанство изображено с помощью шаржа, гротеска. Фантастика является средством сатиры.

Мастер и Маргарита

Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?

Да отрежут лгуну его гнусный язык!

Учитель : Маргарита – земная, грешнаяженщина. Она может ругаться, кокетничать, она женщина без предрассудков. Чем же Маргарита заслужила особую милость высших сил, управляющих Вселенной? Маргарита, вероятно, одна из тех ста двадцати двух Маргарит, о которых говорил Коровьев, знает, что такое любовь.

Любовь - второй путь в сверхреальность, так же, как творчество - вот что может противостоять вечно существующему злу. С любовью и творчеством связаны и понятия добра, прощения, ответственности, истины, гармонии. Во имя любви Маргарита совершает подвиг, преодолевая страх и слабость, побеждая обстоятельства, ничего не требуя для себя. Маргарита-носительница огромной поэтической и вдохновенной любви. Она способна не только на безграничную полноту чувств, но и на преданность (как Левий Матвей) и на подвиг верности. Маргарита способна бороться за своего Мастера. Она умеет бороться, отстаивая свою любовь и веру. Не Мастер, а сама Маргарита связывается ныне с дьяволом и вступает в мир черной магии. На этот риск и подвиг героиня Булгакова идет во имя великой любви.

Найдите в тексте подтверждение этому. (Сцена бала у Воланда (глава 23), сцена прощения Фриды (глава 24).

Маргарита дорожит романом больше, чем Мастер. Силой своей любви спасает Мастера, он обретает покой. С темой творчества и темой Маргариты связаны истинные ценности, утверждаемые автором романа: свобода личности, милосердие, честность, правда, вера, любовь.

Итак, какая ведущая проблема поднимается в реальном плане повествования?

Ученики : Взаимоотношение творца-художника и общества.

Учитель : Чем Мастер похож на Иешуа?

Ученики : Их роднит правдивость, неподкупность, преданность своей вере, независимость, способность сопереживать чужому горю. Но мастер не проявил необходимой стойкости, не отстоял свое достоинство. Не исполнил своего долга и оказался сломленным. Оттого он сжигает свой роман.

Потусторонний мир

Учитель : С кем пришел Воланд на землю?

Ученики : Воланд пришел на землю не один. Его сопровождали существа, которые в романе по большему счету играют роль шутов, устраивают всевозможные шоу, отвратительные и ненавистные негодующему московскому населению. Они просто-напросто выворачивали наизнанку людские пороки и слабости.

Учитель : С какой целью Воланд и его свита очутились в Москве?

Ученики : Их задача заключалась в том, чтобы делать всю черную работу за Воланда, прислуживать ему, подготовить Маргариту к Великому Балу и к путешествию ее и Мастера в мир покоя.

Учитель : Кто составлял свиту Воланда?

Ученики : Свиту Воланда составляли три «главных шута: Кот Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло и еще девушка-вампир Гелла.

Учитель : Какую проблему поднимает авторв потустороннем мире?

Ученики : Проблема смысла жизни. Шайка Воланда, творящая в Москве убийства, надругательства, обманы, безобразна и чудовищна. Воланд не предает, не лжет, не сеет зла. Он обнаруживает, проявляет, вскрывает мерзостное в жизни, чтобы это все покарать. На груди знак скарабея. Он обладает могущественной волшебной силой, ученостью, даром пророчества.

Учитель : Какая действительность в Москве?

Ученики : Реальная, катастрофически развивающаяся действительность. Выясняется, что мир окружают рвачи, взяточники, подхалимы, аферисты, приспособленцы,корыстолюбцы. И вот зреет, растет и обрушивается на их головы булгаковская сатира, проводниками которой становятся пришельцы из мира Тьмы.

Наказание получает разные формы, но оно всегда справедливо, совершается во имя добра и глубоко поучительно.

Учитель : Чем схожи Ершалаим и Москва?

Ученики : Схожи Ершалаим и Москва и пейзажем, и иерархией жизни, и нравами. Общими оказываются тирания, несправедливый суд, доносы, казни, вражда.

Индивидуальная работа:

Составление кластеров (образы Иешуа, Понтия Пилата, Мастера, Маргариты, Воланда и т.д.);

Рисование символических образов на компьютере (программа GIMP );

Презентация ученическихработ.

Проверка выполнения заданий.

Итоги урока, выводы.

Все планы книги объединены проблемой добра и зла;

Темы: поиска истины, тема творчества;

Все эти пласты и пространственно-временные сферы в конце книги сливаются

Жанр синтетичен:

И сатирический роман

И комическая эпопея

И утопия с элементами фантастики

И историческое повествование

Основной вывод: Истина, носителем которой был Иешуа, оказалась исторически нереализованной, оставаясь в то же время абсолютно прекрасной. В этом трагизм человеческого существования. Воланд делает неутешительный вывод о неизменности человеческой природы, но в этих же словахзвучит мысль о неистребимости милосердия в человеческих сердцах.

Домашнее задание: составить тест или кроссворд «Три мира в романе «М.Булгакова «Мастер и Маргарита», используя современные компьютерные технологии.

Татьяна Светопольская , учитель русского языка и литературы гимназии №6 города Новочебоксарска Чувашской Республики

Иллюстрация: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/