Можно ли назвать академика а д. Нравственные ценности

  • Ответить на вопросы: Можно ли назвать академика А. Д. Сахарова добрым человеком? Почему ты так думаешь? Кого из известных тебе людей ты мог бы назвать Совестью Народа?
    !
  • Конечно можно. Он боролся за права людей. Он правозащитник. прочитайте получше его биографию и некоторые моменты трудовой деятельности. выводы сами делайте Значит он жалел людей, хотел защитить их от произвола властей.
    Совестью Народа? Можно назвать Распутина
  • Прошу И начинайте предложение со слов "я думаю"
    1. Царь Лидии Крез считался самым богатым человеком в ми­ре. Однажды у него гостил афинский мудрец Солон. Крез спро­сил, кого тот считает самым счастливым человеком на свете. Каково же было его удивление, когда вместо ожидаемого отве­та он услышал следующее: «Самым счастливым на этой земле был афинянин Телл. Он был не слишком богат, но и не слиш­ком беден, спокойно занимался своим делом и не опасался нуж­ды и голода, у него были хорошие, разумные дети, и погиб он в бою, защищая свое государство». Затем Солон добавил, что именно о такой судьбе мечтает каждый грек.
    Почему Крез был разочарован этим ответом? Подумай, что больше всего ценили в жизни греки. Как это характеризует их потребности?
    2. При раскопках дворца одного из фараонов Древнего Египта археологи обнаружили богато украшенное помещение со стран­ной надписью у входа: «Аптека души».
    Как ты думаешь, что скрывалось за этой дверью? Объясни та­кое название.
    3. О ком из известных людей прошлого (или современности) ты мог бы сказать, что у него богатый внутренний духовный мир? Почему?
  • 1. Царь Лидии Крез считался
    Я думаю, что афиняне не были уж такими аскетами, какими были спартанцы. Всё-таки они ценили материальный достаток. Но и безудержными поклонниками роскоши, вещей они тоже не были. Свобода, покой - вот их главное богатство. Они очень ценили и любили свою Родину, которой был их город. Гордились своими детьми. А Крез всю свою душу вложил в свои богатства. Он хотел произвести впечатление на афинского мудреца, услышать похвалу из его уст. И не услышав этого был крайне разочарован.
    2. Я думаю, что за дверью скрывалось собрание папирусов. Библиотекой это место тоже можно назвать, но нужно помнить, что в то время книг еще не было, были свитки папирусов. Именно знания, которые были записаны на этих свитках и считали египтяне лекарством души. В наше время так тоже думают многие люди.
    3. Я думаю. что богатый внутренний духовный мир у поэта Некрасова. Он. например, в стихотворении "Железная дорога" видит прекрасное даже в болотах и пнях, покрытых мхом, а разговор мальчика с отцом вызывает у поэта такие сильные образы и глубокие мысли о судьбах людей и страны.
  • 1. Какие условия необходимы для того, чтобы стать личностью? 2. В чём, на ваш взгляд, состоит роль семьи в жизни человека и общества? 3. Назовите и охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам
  • Личность - это человек прогрессирующий, умеющий использовать свободу выбора, достигающий цели. на становление личности влияют: 1)окружение

    2)осознание своих ошибок

    3)делать то, чего хотите добиться от жизни

    4)обшение

    Семья несет в себе функции: репродуктивная, воспитательная, хозяйственная, рекреационная. Эти функции необходимы обществу, для продолжения жизни.

    Человеку нужна взаимосвязь с обществом для реализации его потребностей

    исторический процесс-ход человеческой жизни, ее результаты, развитие

  • 1. Какие условия необходимы для того, чтобы стать личностью? 2. В чём, на ваш взгляд, состоит роль семьи в жизни человека и общества? 3. Назовите и охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам. ПОЖАЛУЙСТА С ЧЕМ МОЖЕТЕ!.
  • Так как личность это сформировавшийся индивидум, нужно что бы он стал полноценной частью общества, он должен разобраться в себе (достигнуть гармонии между его внутренним миром и внешней окружающей средой), у него должно быть свое мнемие, он не должен зависить от других людей, осозновать свои достоинства и недостатки, найти контакт с окружающеми. ну это типа так должно быть в идеале, в реале все по-другому

  • 1)Жить в обществе, соблюдая моральные и этические нормы.

    2)Если семья это ячейка общества, то, значит семья это часть социума. А в социуме закон суров. Те у кого нет семьи выпадают из общества.

    3)Основные формы взаимосвязи человека и общества. Общество образуют люди, которые вступают в определённые отношения друг с другом и выполняют разные виды деятельности, нужные для общества как целого.

    4)Исторический процесс - процесс изменение общества во времени и пространстве.

    5)Без прошлого нет будущего. Если народ не имеет своего прошлого, такой народ перестаёт существовать.

  • 1. Какие условия необходимы для того, чтобы стать личностью? 2. В чём, на ваш взгляд, состоит роль семьи в жизни человека и общества? 3. Назовите и охарактеризуйте основные формы взаи¬мосвязи человека и общества. 4. Что такое исторический процесс? 5. Как вы понимаете связь прошлого, настоящего и будущего в истории стран и наро-дов? Приведите примеры. 6. Опираясь на знания по истории, литературе, другим предметам, приведите примеры, характеризующие роль народа в историческом процессе. 7. Верно ли утверждение, что мировоззрение может иметь не только отдельная лич-ность, но и социальная группа, нация, историческая эпоха? Поясните своё мне¬ние, под-твердите его примерами. 8. Российский историк В. О. Ключевский (1841-1911) писал, что знание прошлого - «не только потребность мыслящего ума, но и существенное условие сознательной и кор-ректной деятельности», потому что это даёт тот гла¬зомер положения, то чутьё минуты, ко-торые предохраня¬ют человека «как от косности, так и от торопливости». И далее он даёт совет: «Определяя задачи и направление своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного историком, чтобы стать сознательным и добросо¬вестно действующим граж-данином». Какое значение имеют эти мысли В. О. Ключевского для наших дней? 9. Слово «цивилизация» и производные от него могут означать: а) воспитанность, умение вести себя в обществе («это был вполне цивилизованный молодой человек, с прекрас¬ными манерами и обхождением»); б) стадию общественного развития, следующую за ди¬костью и варварством; в) состояние общества, признающего ценности ми¬ра, экономического процветания, свобо-ды, законности («в цивилизованном обществе нет места насилию, преступ¬ности, по-пранию закона, неуважению прав человека»); г) совокупность проявлений культуры («античная ци¬вилизация - уникальная культура, лежащая в основе европейской культуры последующих эпох»); д) совокупность уникальных экономических, социаль¬ных, политических, духовных, нравственных, психологи¬ческих, ценностных и иных структур, отличающих одну историческую общность людей от других («экономика, система власти, ценности, образ жизни и психология лю¬дей Средневековья отличали эту цивилизацию от античной или современной»). Какие из этих значений имеют непосредственное от¬ношение к характеристике истори-ческого процесса? При¬мените эти положения к анализу конкретных обществ, известных вам.
  • 1) чтобы стать личностью человек должен проявить себя в деятельности, ему необходимо развиваться в социуме, без общества нет личности.

    2) семья- это первый институт социализации человека, также она выполняет рекреационную функцию для него (здесь человек отдыхает), функция продолжения рода.

    3) общество необходимо человеку, чтобы передавать культурные ценности, помогать защищаться от опасности, обмениваться товарами тоже очень удобно в обществе. А само общество -это система, главным элементом которой и является человек.

    4)Исторический процесс - это общество в развитии.

    5)Связь между прошлым, настоящим и будущим проявляется в том, что прошле учит нас, влияет на наше поведение в настоящем и на планы, прогнозы на будущее.

  • Помогите по обществу только сегодня нужно!

    1) Какого человека можно назвать хорошим товарищем? Почему?

    2) Что мешает дружбе? Приведи примеры из жизни о том, как дружат разные ребята: как они вместе играют, работают, как помогают друг другу, почему ссорятся, как мирятся.

    3) Какие человеческие качества ты считаешь наиболее важными для дружбы: помощь; доброта; умение прощать обиды; умение выслушивать; желание делать подарки, делиться вещами; умение заступиться за друга; разделить радость или горе?

    Если что это из учебника по обществознанию за 6 класс (синенький учебник) 11 параграф вопросы на странице11 параграф с. 116-117

  • Хорошим товарищем называют того человека кто может всегда помочь в трудную минуту и подсказать решение сложной ситуции. дружюе мешает савокупность, денежная зависимость. разные ребята общаются по разному, некоторые ребята сидят в соц сетях, другие всегда вместе, третьи дрг к другу относятся не сёрьёзно и т. д. они помогают друг другу тоже поразному, некоторые вообще не хотят помогать. большенство детей ссорятся из за собстенной выгоды, а мирятся только сильные ребята потому что они умеют прощать. самое главное в дружбе это прощать, делится своими чувствоми с другом и самое важное иметь к другу чувсво дружбы.) нам это тоже задали.

    3. А) свобода и самостоятельность

    б) инициативность

    в) деятельность в условиях риска и неопределенности

    г) инновационный характер деятельности

    4. Нефте-, газо- добывающие;...

    5. Да, конечно.

  • Это что, мода такая пошла среди московских интеллектуалов обливать грязью А.Д.Сахарова? , к примеру, злорадно сообщил , что на приветствие ведущей митинга 24 декабря "Здравствуй, Сахаров!" митинг ответил гробовым молчанием, а, делясь своими откровениями по поводу этого митинга, счел необходимым добавить, что Сахаров это бериевский шарлатан и глубокий идиот, что ясно всем кроме русских .
    Возвращаются прежние времена?
    29 августа 1973 года в газете «Правда» было опубликовано письмо, которое начиналось со слов: «Считаем необходимым довести до сведения широкой общественности свое отношение к поведению академика А. Д. Сахарова. В последние годы он выступил с рядом заявлений, порочащих государственный строй, внешнюю и внутреннюю политику Советского Союза». Заканчивалось письмо так: «Мы выражаем свое возмущение заявлениями А. Д. Сахарова и решительно осуждаем его деятельность, порочащую честь и достоинство советского ученого». Под письмом стояли подписи действительных членов Академии наук СССР, в том числе пяти лауреатов Нобелевской премии: Н.Басова, А.Прохорова, Н.Семенова, И.Франка и П.Черенкова.
    А спустя всего лишь два года академику А.Д.Сахарову была присуждена Нобелевская премия мира с формулировкой: «за бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми и за мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства».
    Стало быть тогда все, кроме русских, считали Сахарова выдающимся мыслителем и общественным деятелем, а сейчас так считают только русские?
    Кем же был А.Д.Сахаров в действительности — пророком или шарлатаном?

    Не буду пересказывать всю биографию Андрея Сахарова, так как она хорошо известна. В 1948 году его включили в состав группы Игоря Тамма по созданию термоядерного оружия. Через два года молодой ученый отправился, как тогда говорили, в правительственную командировку на закрытый объект, расположенный на границе Горьковской области и Мордовии. На этом объекте, который позже получил имя Арзамас-16 (ныне — Саров), Сахаров работал 18 лет. Его сотрудники вспоминают, что внешне он производил впечатление ученого, целиком поглощенного наукой и не обращающего внимания ни на что другое. Рассказывают такой случай: однажды он должен был ехать на дальнюю площадку, но машина задерживалась. Попросив мел, Сахаров на асфальте (у "Красного дома", если кто знает) стал производить математические расчеты. Когда он уехал, служащие особого отдела никого не подпускали к этим записям до тех пор, пока не получили от Сахарова разрешения их стереть.
    Можно ли называть Андрея Сахарова «отцом советской водородной бомбы»? Сам ученый на этот счет говорил, что «эта характеристика очень неточно отражает реальную ситуацию коллективного авторства». Однако его регалии - звание академика, которое он получил в возрасте 32 лет, три звезды Героя социалистического труда, ленинская и государственная премии говорят сами за себя. В те времена награды и премии кому попало и неизвестно за что не давали. Легенда о том, что водородную бомбу в готовом виде привезли в СССР из Лос-Аламоса годится разве что для таких знатоков как Галковский.
    Как же так получилось, что увенчанный наградами академик ни с того, ни с сего начал высказывать свое мнение по вопросам, в которых, казалось бы, ничего не смыслил? В СССР насчет этого бытовала версия, которая сводилась к тому, что успехи и почести вскружили молодому ученому голову, не выдержал он испытания медными трубами. Достаточно сказать, что на сберкнижке Сахарова было 162 тысячи рублей, в то время как автомобиль представительского класса ЗИМ-12 стоил всего-навсего 4 тысячи рублей. «С жиру академик бесился!» — говорили в московских кабинетах.
    Однако эта версия не соответствует действительности. В своих воспоминаниях Андрей Сахаров рассказал, когда именно он пришел к выводу о том, что физик-ядерщик не вправе ограничиваться научными исследованиями. В ноябре 1955 года после испытания термоядерного заряда состоялся банкет. Сахаров так писал об этом событии: «Неделин (командующий Ракетными войсками стратегического назначения) предоставил возможность произнести первый тост мне. Я предложил выпить за то, чтобы наши изделия так же удачно взрывались над полигонами и никогда не взрывались над городами.
    Неделин усмехнулся и произнес ответный тост в виде притчи: старуха лежит на печи, а старик молится перед иконами: «Господи, укрепи и направь!» А старуха ему с печи: «Молись только об укреплении — направить я как-нибудь и сама сумею». Я был внутренне потрясен».
    Сахаров был убежден в том, что решение об использовании ядерного оружия должны были принимать не только политики и генералы, но и специалисты, которые в состоянии рассчитать возможный ущерб. Этого же мнения придерживались и другие ученые, в том числе Игорь Курчатов и Петр Капица.

    В 1967 году Андрей Сахаров вместе с журналистом Эрнстом Генри написали для «Литературной газеты» статью об опасности термоядерной войны и роли интеллигенции в ее предотвращении. Секретарь ЦК КПСС Михаил Суслов не разрешил публикацию этой статьи. Сахаров написал новую, уже не стараясь смягчать острые углы. 22 июля 1968 «Нью-Йорк Таймс» на трех газетных страницах опубликовала его «Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе». Эта публикация была как гром среди ясного неба. Имя Сахарова немедленно стало известным по всему миру и неудивительно, так как, по общему мнению, статья была превосходной. «Разобщенность человечества, — писал Сахаров, — угрожает ему гибелью. Цивилизации грозит: всеобщая термоядерная война; катастрофический голод для большей части человечества; оглупление в дурмане «массовой культуры» и в тисках бюрократии; распространение массовых мифов, бросающих целые народы и континенты во власть жестоких и коварных демагогов; гибель и вырождение от непредвидимых результатов быстрых изменений условий существования на планете. Перед лицом опасности любое действие, увеличивающее разобщенность человечества, любая проповедь несовместимости мировых идеологий и наций — безумие, преступление».

    Как же, по мнению Сахарова, преодолеть разобщенность, угрожающую человечеству гибелью? Он, например, полагал, что обе политические системы - капитализм и социализм - имеют право на существование, однако наряду с достоинствами они имеют недостатки. Если при капитализме существует несовершенная система распределения общественного продукта, когда одним достается все, а другим — ничего, то социализм хорош всем, за исключением того, что он ограничивает интеллектуальную свободу. Следовательно, считал Сахаров, две системы должны идти навстречу друг другу, заимствуя все лучшее.
    Если на Западе идеи Сахарова были восприняты с большим интересом, то в СССР они замалчивались. Суслов воспринял статью Сахарова как идеологическую диверсию, направленную на подрыв основ социализма и руководящей роли КПСС. Сахарова немедленно уволили с работы и он вынужден был уехать из Арзамаса-16. Знакомые предпочти на всякий случай оборвать с ним всякие связи, на заседаниях Академии наук рядом с Сахаровым почти никто не садился, в результате чего он, как Эйнштейн в Прусской академии наук, выглядел белой вороной. В довершении ко всему в марте 1969 года из-за поздно диагностированного рака умерла его жена, с которой он вырастил сына и двух дочерей. Это было для Сахарова страшным ударом, от которого он не оправился до конца жизни. Он заметно постарел, сгорбился. Все свои сбережения Сахаров передал на строительство онкологической больницы и в «Общество Красного Креста».
    Однако нашлись люди, которые поддержали Сахарова в трудную минуту. Смертельно больной Игорь Тамм пригласил его вернуться в ФИАН, где Сахаров весьма успешно занялся проблемами космологии, но не оставил надежды убедить советское руководство в своей правоте. В 1971 году он обратился к генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Брежнева с предложением объявить амнистию политических заключенных, принять демократический закон о печати и средствах массовой информации, восстановить правы депортированных народов, объявить об отказе от применения первыми оружия массового уничтожения. Ответа не последовало.
    После этого Сахаров, что называется, полез на рожон, что, с точки зрения Галковского, свидетельствует о его идиотизме. Наверное, в этом есть доля истины — тогдашняя система была, конечно, уже не сталинской, но и не чета нынешней, людей она ломала как щепки. Правы и те, кто считает, что к решительным действиям Сахаров перешел под влиянием Елены Боннэр, которая в 1972 году стала его женой. Она, дочь видного большевика Геворка Алиханяна, расстрелянного в 1937 году, была совершенно уверена в том, что увещевать советское руководство бессмысленно.
    В 1973 году академик Сахаров сделав резкие заявления на пресс-конференции для западных журналистов. В ответ на это в «Правде» появилось то самое письмо сорока академиков, в котором Сахаров обвинялся в том, что он «солидаризируется с наиболее реакционными империалистическими кругами, активно выступающими против линии нашей партии и государства на укрепление мира между народами». Конечно, далеко не все академики разделяли это мнение, но подписи собирал сам президент АН Мстислав Келдыш, от которого зависели ассигнования на исследования, на строительство жилья для специалистов и вообще существование научных центров. Евгений Евтушенко очень точно написал об этом:
    Ученый, сверстник Галилея,
    Был Галилея не глупее.
    Он знал, что вертится Земля,
    Но у него была семья.
    К тому же те, кто подписали письмо, не ожидали, что последствий будут столь серьезными. Академик Юлий Харитон, работавший вместе с Сахаровым в Арзамасе-16, позже сказал: «Сейчас я сожалею о своей подписи: никакие наши разногласия, разумеется, не должны были меня побудить участвовать в этой акции. И, конечно, я не ожидал, что за этим письмом последует такая кампания травли». На письмо с большим энтузиазмом откликнулись известные писатели, деятели искусства и культуры, трудовые коллективы и передовики производства, которые единодушно осудили «отщепенца» Сахарова, которому народ и партия дали образование, поили-кормили, а он ответил на это черной неблагодарностью.
    Когда Сахаров уже был лишен всех наград и находился в ссылке в городе Горьком, в «Правде» была опубликована статья под названием «Когда теряют честь и совесть». Под этой статьей, обвиняющей Сахарова в том, что он «пытается очернить все, что нам дорого», подписались лишь четыре академика. Это свидетельствовало о том, что кампания травли Сахарова провалилась. Как ни крути, а в противостоянии Сахарова с системой победил Сахаров. А вы говорите, идиот…
    В 1989 году он подавляющим большинством голосов был выбран народным депутатом СССР, написал очень интересный проект Конституции Союза советских республик Европы и Азии, которая могла бы сохранить союз на новой основе, но довести свое последнее дело до конца не успел. 14 декабря 1990 академик Сахаров скончался. Его последними словами были: «Пошел отдыхать. У меня завтра — бой!»

    Урок гражданственности

    Микросфера

    «Учимся жить среди людей»

    Тема 10: Нравственные ценности. Добро и зло в истории человечества.

    Цель: Ознакомить детей с нравственной категорией добра, дать представление о его значении в жизни человека и межличностных отношениях. Воспитывать у учащихся нравственные социально-значимые качества личности. Вырабатывать положительные привычки поведения.

    Тип урока: Занятие-дидактическая игра.

    Структура урока

    I Организационный момент.

    II Мотивация учебной деятельности.

    ЖИЛ НА СВЕТЕ ЧЕЛОВЕК

    Академик Андрей Дмитриевич Сахаров (1921 -1989) - выдающийся учёный и правозащитник ( т. е. защитник прав человека), которого уважают во всём мире.

    Как учёный-физик, он был убеждён, что для сохранения мира нашей стране необходимо иметь мощное атомное оружие, которое сможет защитить её от любого агрессора. И он участвовал в создании этого оружия. За свои открытия он был удостоен такого количества наград, что их трудно перечислить. Даже звание Героя труда ему присваивали трижды. Но самой дорогой наградой, по его словам, была для него Нобелевская премия мира, которую он получил как правозащитник.

    Многочисленные награды не вскружили голову Сахарову. Он всегда оставался человеком с чистой совестью, его сердце было полно сострадания к людям. Одним из первых учёный понял, какую опасность представляет собой ядерное оружие, и решительно выступил против его производства. Свои сбережения он жертвовал на строительство больниц, на уход за больными детьми и престарелыми.

    Не прерывая научной деятельности, Андрей Дмитриевич посвятил себя защите прав человека, невинно пострадавших людей. Со всех концов страны тянулись к нему люди в поисках справедливости. В его квартире всегда было полно посетителей, а дверь закрывалась на газету. «Если позвонят», - говорил он смущённо, - я ведь всё равно открою». После смерти его стали называть Совестью Народа. Мало кому выпадает такая честь.

    Можно ли назвать академика А.Д. Сахарова добрым человеком? Почему ты так думаешь? Кого из известных тебе людей ты мог бы назвать совестью народа?

    Ребята вы уже, наверное, догадались, что речь пойдет о добре.

    Тема урока:

    Цель урока

    III Изучение нового материала

    Сегодня мы вспомним: Какие добрые дела ты совершал? Каких добрых людей встречал? Поговорим о том: Почему люди ценят добро?

    Слово добро ты отлично знаешь и сам не раз произносил «добрый день», «добрый парень», «доброе слово и кошке приятно».

    Что же означает это слово? Чтобы помочь тебе ответить, расскажем одну сказку.

    На высокой колонне над городом стояла статуя Счастливого Принца. Был он очень красив, весь покрыт листочками золота, а вместо глаз сияли драгоценные камни. Драгоценный камень был и на рукоятке шпаги.

    Однажды над городом пролетала Ласточка. Лететь ей нужно было далеко, в тёплые края, и она решила переночевать у ног статуи.

    Неожиданно на неё упала капля, потом вторая, третья. Ласточка забеспокоилась и уже собралась улетать, когда поняла, что это слёзы Принца.

    - Почему ты плачешь? Ведь ты такой красивый! - спросила она.

    - Когда я был жив, - ответил Принц, - я не знал, что такое слёзы. Я жил во дворце, куда горю человеческому вход воспрещён. Вокруг дворца была возведена высокая стена, и я ни разу не догадался спросить, что происходит за нею. Я танцевал и развлекался с друзьями. «Счастливый Принц» - так величали меня приближённые. И действительно, я был счастлив, если только в наслаждении счастье. Так я жил, так и умер. И вот теперь, когда я уже неживой, меня поставили здесь, так высоко, что мне стали видны все скорби и нищета моей столицы. И хотя сердце теперь у меня оловянное, я не могу сдержать слёз.

    И вдруг попросил:

    Ласточка, пожалуйста, выклюй драгоценный камень из моей шпаги и отнеси женщине с больным ребёнком.

    - Мне надо скорее улетать, идёт зима, - ответила Ласточка.

    - Останься хоть на одну ночь, помоги мне, - опять попросил Принц.

    Не смогла отказать ему Ласточка, выклевала драгоценность и отнесла больному ребёнку. А когда возвратилась, призналась Принцу, что ей совсем не холодно.

    - Это потому, что ты сделала доброе дело, - объяснил Принц.

    А теперь поразмышляем, или, как любят говорить взрослые, пофилософствуем. Попробуем определить, что такое добро и кого называют добрым.

    Почему Принц плакал, ведь его же называли счастливым? Почему Принц решил помогать людям? (почувствовал угрызения совести). Чем жертвовала Ласточка, решившись помогать Принцу? (появилось чувство сострадания) Отчего Ласточке стало тепло, несмотря на то что приближалась зима? (от доброго дела – теплеет на сердце).

    Доброе - значит, хорошее

    Добрыми могут быть такие чувства: любовь, сочувствие, милосердие, сострадание, благодарность, симпатия и др. Добрыми могут быть и дела.

    Вернёмся к нашим главным вопросам: что такое добро и кого называют добрым? Я выскажу свою точку зрения, а ты можешь согласиться с ней или предложить свой ответ.

    Когда мы говорим «добро», то имеем в виду всё хорошее, всё полезное, всё, что помогает жить и защищает жизнь.

    Почему заплакал Принц? Очевидно, потому, что почувствовал угрызения совести. А почему он решил помогать людям? Возможно, потому, что у него появилось прекрасное чувство сострадания к несчастным жителям его города.

    Это, наверное, самое главное. Важно, конечно, проявить сочувствие, но ещё важнее сделать доброе дело, помочь, выручить, порой даже рискуя собой. И от этого становится, как говорят, тепло на сердце. Ведь Ласточка рисковала, согласившись помочь людям. Она ведь могла замёрзнуть, а доброе дело согрело её.

    Добрым называют человека, который...

    Стоп. Давайте ещё подумаем.

    Притча "О двух волках"

    Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

    - В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь...

    Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...

    Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

    - А какой волк в конце побеждает?

    Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

    - Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

    Как иногда за добро платят злом.

    Притча.

    Однажды змея ползла через лес. Вдруг какое-то дерево упало прямо на нее. Змея изворачивалась и крутилась, изворачивалась и крутилась, но как бы она ни старалась, все было бесполезно.

    Тем временем дровосек, который жил неподалеку, решил нарубить дров. Он взял свой топор и отправился в лес, где и увидел змею, придавленную деревом. Змея ему и говорит:

    Добрый человек, пожалуйста, освободи меня! Откати это дерево, которое придавило меня к земле!

    Человек ей отвечает:

    Нет, я не сделаю этого, потому что тогда ты меня съешь!

    Змея опять:

    Поверь мне, я не съем тебя!

    А человек свое:

    Я тебе не верю.

    Но змея так долго его упрашивала, что человек пожалел ее и откатил дерево прочь. Змея выползла и, так как весь день ничего не ела и была очень голодна, сказала человеку:

    Добрый человек, я умираю с голоду и поэтому сейчас тебя съем!

    Что? Ты хочешь съесть меня, хотя я освободил тебя?

    Да. Разве ты не знаешь, что за добро платят злом?

    Вот так дела! - сказал человек сердито.

    А змея опять:

    Ты думаешь, я не права?

    Конечно, не права!

    Ну хорошо, - сказала змея. - Тогда позови сюда каких-нибудь животных, и мы их спросим. Ты увидишь, что они скажут.

    Человек пошел искать животных и привел оленя, лошадь, пуму и волка. Змея стала спрашивать их одного за другим:

    Скажи-ка, пума, правда, что за добро платят злом?

    Да, - ответила пума.

    А ты, лошадь, не думаешь ли, что за добро платят злом?

    Да, - ответила лошадь.

    Братец олень, платят ли за добро злом?

    Да, - ответил олень.

    Когда человек услышал, что сказали все эти животные, он и вправду испугался. Оставался только волк, и змея повернулась к нему:

    Братец волк, платят ли за добро злом?

    И волк отвечает:

    Я не знаю, как все произошло и говоришь ли ты правду. А потому не могу сказать, должна ли ты съесть этого человека. Ложись туда, где ты была, и тогда увидим.

    Все животные согласились с волком. Змея легла, а человек подкатил поверх нее дерево. И волк сказал:

    А теперь, змея, оставайся там!

    Человек поблагодарил волка и говорит:

    Теперь, братец волк, пойдем со мной домой, я отплачу тебе, дам пару цыплят.

    Нет, я не пойду к тебе. Принеси мне цыплят завтра сюда, в лес.

    Человек вернулся домой. Он рассказал жене, что с ним приключилось и как он обещал волку цыплят. Но его жена очень рассердилась:

    Ты хочешь дать цыплят этому ужасному волку!

    Но волк спас мне жизнь!

    А я тебе говорю, что ты не дашь ему ни одного цыпленка! Положи в мешок вместо цыплят собак - тех, что кусают за уши, они знают, что делать с волком. - И так как человек не хотел спорить со своей женой, он сделал, как она сказала. На следующий день он положил собак в мешок и отправился в лес.

    Волк уже ждал его.

    Братец волк, я принес тебе цыплят!

    Спасибо! - ответил волк.

    Тогда человек развязал мешок, и оттуда выпрыгнули собаки - те, что кусают за уши. Собаки вцепились в волка и отгрызли ему оба уха. Наконец, волку удалось вырваться, и он убежал в чащу леса, ворча:

    Змея была права: за добро надо платить злом.

    Древнегреческий философ Демокрит сказал: «У людей зло вырастает из добра, когда не умеют им управлять и надлежащим образом пользоваться».

    Доброта без разума. Недаром поэт С.Я. Маршак призывает: «Пусть будет добрым ум у вас, а сердце умным будет». Думать рассуждать – необходимо всегда.

    Мы говорим: «Добрый, доброта, …». А что же такое доброта и что значит быть добрым? (Ответ детей)

    Игра «Продолжи фразу»

    Продолжите следующую фразу: «Зло – это……….» (Ответы детей)

    Зло- это войны и предательство, зависть и жадность, это преследование людей другой национальности, другого цвета кожи. Зло- это равнодушие, эгоизм, обман, пьянство; это когда сильный обижает слабого человека, младшие не уважают старших, взрослые не заботятся о детях. К сожалению, зло очень распространено и коварно. Зло маскируется, иногда его трудно распознать.

    Продолжите фразу: «Добро- это………» (Ответы детей)

    Добро в первую очередь связано с умением сострадать, порадоваться, сопереживать, откликаться на чувства других. Доброта - это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

    Что такое доброта?

    А только ли слова должны быть добрыми?

    Какие добрые дела вы можете сделать в классе, дома, на улице, в транспорте?

    Ребятам предлагается припомнить употребление вежливого обращения со словом доброта.

      Например: «Будьте добры, позвоните позже»

      «Доброго вам здоровья!» - приветствие с пожеланием благополучия.

      «В добрый час!» - пожелание удачи.

      «В добрый путь!» - пожелание успеха в каком-либо начинании.

      От доброго сердца – из добрых побуждений, без злого умысла.

      Поминать добром (добрым словом) – вспоминать, хорошо с благодарностью отзываться, говорить, думать и т.п.

      Добро пожаловать – приветствие, вежливое обращение зайти.

    IV Обобщение и систематизация

    Главное правило доброго человека

    На свете много разных правил. Есть правила русского языка, есть правила дорожного движения, есть правила игры в футбол и т. д.

    А что ты знаешь о морали? Мораль - это правила доброго поведения. Моральных правил тоже много, и все они очень важны для нас. Но есть среди них самое главное, которое называют золотым правилом морали (нравственности). (Феофилов)

    Почему его называют золотым? Потому, что это правило кратко и точно отвечает на главный для каждого из нас вопрос: как следует относиться к другим людям? Относись к окружающим так, как ты хочешь, чтобы люди относились к тебе. Лучше не скажешь!

    А как ты хочешь, чтобы относились к тебе? Ответ напрашивается сам собой: хорошо, по-доброму. Ибо какой нормальный человек пожелает себе плохого?

    Золотое правило требует от нас доброго отношения к другому человеку. Это самое дорогое, самое ценное из всех отношений, которые складываются между людьми.

    Золотое правило действует всегда. Потому что во все времена человеку бывает приятно, тепло, уютно, когда он встречает доброе отношение к себе. Счастливы бывают оба - и тот, к кому по-доброму отнеслись, и тот, кто поступил по-доброму, т. е. морально. Наверное, поэтому главное правило морали называют золотым.

    ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ

    Возникло золотое правило морали давным-давно. Рассказывают, что к китайскому мудрецу Конфуцию, который жил более двух тысяч лет назад, пришёл ученик и спросил: «Есть ли правило, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?» Мудрец ответил: «Это взаимность. Чего сам не желаешь, того не делай другим». Это и было золотое правило.

    Существует также древнееврейский рассказ о нетерпеливом молодом человеке. Он просил умных людей изложить ему содержание священных книг так коротко, чтобы мудрость их можно было усвоить, стоя на одной ноге и не утомившись. И один знаменитый учёный сказал ему: «Не делай никому того, чего не хочешь, что было бы сделано тебе». И это тоже было золотое правило.

    А в начале нашей эры оно прозвучало из уст Иисуса Христа: «И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Так золотое правило вошло в жизнь людей и живёт уже тысячи лет.

    Пословицы примеры (говорят дети)

    Как ты думаешь, что мешает людям всегда действовать в соответствии с золотым правилом морали?

    Подбери пословицы, которые отражают смысл золотого правила морали (например, «Сам пропадай, а друга выручай»).

    В Библии есть притча о блудном сыне, которую рассказал Иисус Христос. Притча – это короткий поучительный рассказ. В ней повествуется о том, как сын потребовал у отца часть имения. И, получив желаемое, вскоре ушел из дома «в дальнюю сторону». Там он повел жизнь разгульную и быстро расточил наследство. Чтобы не умереть с голод, он нанялся пасти свиней и рал был даже той похлебке, которую давали свиньям. Однажды он решил вернуться в отчий дом.

    Художник изобразил момент встречи. Сын пал перед отцом на колени, прижавшись к нему. Рваная одежда и бритая голова говорят о перенесенных трудностях. Пальцы стрика-отца касаются спины юноши. В склоненной голове, выражении лица, жесте рук отца угадывается просветленная радость.

    Какие чувства библейских персонажей сумел передать художник? Сострадания, радости, прощения. Сын – стыда и извинения.

    Притчи детей

    V Контроль знаний.

      В чем состоит доброе дело, добрый поступок? (искренности)

      Каких людей на свете больше: добрых или злых? Поясни свое мнение.

      В чем суть золотого правила морали? (это правило доброго отношения к другим)

    Д/З

      Как ты думаешь, можно ли быть по отношению к окружающим человеком грубым, а в душе – добрым? Поясни

      Как ты считаешь, в чем польза добрых дел?

      Подготовь рассказ о добром человеке, которого ты встретил в жизни.

      Почему золотое правило морали живет много тысяч лет? (оно придумано Иисусом Христом и умными людьми) Оно работает!

      Чему учит нас золоте правило?

      Каким человеком ты сам себя считаешь: добрым или злым? Что ты сам называешь злом? Приходилось ли тебе делать дела недобрые, т.е. злые? Сожалел ли ты позднее о злом поступке, было ли тебе стыдно, пытался ли ты исправить свою ошибку? Ответь на эти вопросы сам себе – честно поговори сам с собой, проанализируй свое поведение. Это укрепит твой моральный дух.

    УЧИМСЯ ДЕЛАТЬ ДОБРО

    С чего начинается доброта? На этот вопрос существует только один ответ: с заботы о близких. Если человек не проявляет внимания к близким, а на людях старается выглядеть добреньким, такого мы назовём, как минимум, лицемером.

    Как же следует проявлять заботу о близких? Запомни три основных правила.

    Первое: сделай доброе дело

    Для этого ты должен как можно скорее включиться в дела своей семьи и стараться принести посильную пользу. Нельзя прятаться за чужую спину, даже родительскую. Ничего в доме не делается само собой, всё делается руками твоих близких. Помоги им. Сделай доброе дело.

    Второе: накапливай опыт добрых дел

    Старайся делать сам как можно больше и как можно лучше. Не умеешь - попроси совета, научись. И не бойся ошибок - умный на ошибках учится.

    Третье: скажи доброе слово и улыбнись

    Доброе слово и добрая улыбка приятны всем. Найди для каждого доброе слово, не жалей добрых слов и не стесняйся их сказать - результат превзойдёт все ожидания.

    VI Подведение итогов

    Против всего можно устоять, но не против доброты.

    Жан-Жак Руссо.

    Доброта – это стремление человека дать полное счастье всем людям, всему человечеству.

    Рано или поздно каждому из нас приходится в жизни делать свой нравственный выбор: находиться на стороне добра или зла, подлости и предательства или сопереживания и взаимовыручки.

    Или, быть может, не желая делать осознанный выбор, пытаться жить, как страус, прячущий голову в песок. Какое мне дело до окружающего меня жестокого мира насилия и упадка нравственности? Что мне с того?

    Приятно говорить, что красота спасет мир. Ф.М. Достоевский, с легкого пера которого это выражение прочно вошло в обиход, подразумевал под этим, в первую очередь, красоту нравственную, все лучшее, что есть в людях.

    Доброта спасет мир. Думаю, что это должно стать девизом нашего времени.

    Что я имею в виду под добротой? Наши добрые поступки: помощь бабушке перейти дорогу, защитить слабого, добровольно помогать в больницах и в работе с трудными подростками – тоже нужны.

    Но главное не это. Так же, как от одной свечи мы без ущерба для нее зажигаем следующую свечу, так и мы своим добрым отношением к людям (в первую очередь, в мыслях и чувствах и лишь потом в поступках) меняем мир к лучшему.

    Добро обезоруживает. Никто, никакой самый закоренелый преступник не сможет устоять против поля любви и добра, генерируемого добрым отношением других людей.

    И тогда у самых «безнадежных» людей пробудятся добрые чувства к другим людям.

    Сейчас в некоторых странах мира набирает силу движение взаимной ответственности и взаимного поручительства.

    Задача движения – построить общество, основанное на любви и взаимопомощи, как в теплой семье. Общество победившего Добра.

    И тогда мир станет лучше. Доброта спасет мир.

    Д/З на стр. 6

    Дополнительная информация к уроку «Учимся жить среди людей»

    Анкета

    Выберите из трех возможных ответов один, который наиболее близок к Вашей точке зрения в предложенных ситуациях и вопросах.

    1. В вашем классе появился новичок, взгляды которого не совпадают со взглядами класса на большинство проблем. Он всех раздражает. Вы считаете, что лучше всего:

    а) объявить ему бойкот;

    б) не обращать на это внимание;

    в) постараться изменить свое отношение к новичку.

    2. Ваш товарищ резко изменил свой имидж и Вам это не понравилось. Вы будете стремиться:

    а) «уколоть» его;

    б) игнорировать его;

    в) терпимо относиться к нему.

    3. Как Вы относитесь к человеку, религия которого отличается от Вашей?

    а) мне хочется унизить и оскорбить его веру;

    б) каждый человек имеет право на свой выбор;

    в) с уважением отношусь к любой религии.

    4. Как Вы относитесь к однокласснику из неблагополучной семьи?

    а) стараюсь не общаться с ним;

    б) не замечаю его;

    в) стараюсь поддержать его.

    Ответьте на вопросы (на обратной стороне листа):

    5. Что такое толерантность?

    6. Что значит быть толерантным?

    Если человек любит только себя, он не имеет ни друзей, ни товарищей, и, когда приходят тяжелые жизненные испытания, остается один.

    Переживает чувство одиночества, отчаяния. Сейчас возрождаются такие понятия как доброта, милосердие, доброжелательность, внимание друг к другу.

    Человеколюбие общества определяется отношением к детям, старикам, к самым беззащитным братьям нашим меньшим, к родной природе, стремление помогать людям в несчастье.

    Нечасто встретишь человека, который бы никогда в жизни ни с кем не ссорился. Даем вам советы: избегайте ссор, конфликтов, непродуманных поступков. Ссоры вырабатывают плохие черты характера, человек становится злым, сварливым, несдержанным.

    В споре будьте сдержанны, тактичны. Никогда никого не упрекайте. Правда, говорящему нередко кажется, что он не упрекает, а высказывает справедливые замечания. Если все-таки упреки прозвучали, и ссора состоялась – миритесь.

    Доброе слово тончайшее прикосновение к сердцу. Оно может стать и нежным благоухающим цветком, и живой водой, возвращающей веру в добро, а может обернуться острым ножом, ковырнувшим нежную ткань.

    Словом, можно изранить и излечить, посеять смятение и развеять сомнение, им можно творить улыбки и слезы, заронить веру и неверие. С помощью слов можно даже вести боевые действия и подтачивать основы государства.

    Будьте добры друг к другу. Если вы, заглянув в глаза товарищу, увидите там боль и отчаяние, поддержите его. Дарите людям радость общения с вами. Вежливые слова, подкрепленные добрыми поступками, согревают душу, спасают от уныния.

    Мне особо хотелось бы сказать об отношении к родителям. Порой дети дерзят, грубят родителям, невнимательны к ним. Это огорчает. Будьте ласковыми, добрыми, внимательными сыновьями и дочерями. Проявляйте любовь и благодарность к тем, кто дал вам жизнь, поставил на ноги, чьи дни и ночи заполнены заботой о вас. Взрослые дети обязаны заботиться о своих родителях, оберегать их покой, быть им добрыми помощниками. В сочувствии, добросердечии, внимании нуждаются ваши бабушки и дедушки.

    Эти люди, давшие жизнь вашим родителям, вынесли тяжкие испытания войной, разрухой, голодом и выстояли в них.

    Нельзя причинять даже самого маленького страдания всему живому. Мы обсуждаем тех бессердечных людей, которые выбрасывают на улицу кошек и собак, обрекая их на мучение или даже гибель. Проявляйте, ребята, участие к бездомным животным, подкармливайте их, помогайте им выжить.

    Ребята! Будьте добры с теми, кто вас окружает. Делайте людям добро и, будьте уверенны, они отблагодарят вас тем же. Помните, что без добрых дел нет доброго имени.

    «Не бойтесь, пожалуйста, доктора Льва! «

    Он в горло зверюшке заглянет сперва

    И выпишет срочно рецепт для больного:

    "Таблетки, микстура и тёплое слово,

    Компресс, полосканье и доброе слово,

    Горчичники, банки и нежное слово -

    Ни капли холодного, острого, злого!

    Без доброго слова, без тёплого слова,

    Без нежного слова - не лечат больного!"

    Юнна Мориц

    Раджнеш рассказывает красивую притчу про Будду. Когда Будда ходил, проповедуя свое учение, в одной деревне его встретили плохо и забросали бранными словами. Он сказал: "Спасибо". Люди удивились: "За что ты благодаришь нас? " Будда ответил: "В деревне перед вами люди встретили меня цветами и фруктами, но я их не взял, я в них не нуждаюсь. Вы кидаете мне бранные слова, но они не нужны мне также. Спасибо, я их не беру".

    Если вам это не нужно или у вас нет оснований верить этим людям - с какой стати вы впускаете их слова или взгляды себе в душу? Если вы знаете себе цену, почему верите случайным словам другого? То, что говорится о вас, или правда, или ложь. На правду обижаться глупо, на ложь - глупо вдвойне.

    Когда-то один мужчина шел вдоль берега моря. Он заметил, что за ночь на берег выбросило огромное количество морских улиток и звезд. С радостью, наслаждаясь утренним солнцем, шагал он милю за милей по песку.

    Вдалеке он увидел, как кто-то радуется жизни таким странным способом, он подошел ближе.

    Когда же приблизился, то стало очевидным, что фигурка не танцует, а старательно повторяет какие-то действия. Подойдя еще ближе к маленькой фигурке, мужчина увидел, что это ребенок. Маленькая девочка старательно собирала на береге морских звезд и бросала их в море. От удивления мужчина остановился на миг, а потом спросил: «Зачем ты бросаешь в море морских звезд?». «Если я оставлю их на береге, - ответила девочка, - солнце высушит их, и они умрут. Я бросаю их в море потому, что хочу, лишь бы они жили».

    Мужчина призадумался на миг, пораженный словами девочки, но потом вспомнив, сколько миль морского побережья он прошел, сказал: «И их, этих звезд, здесь миллиарды! Что ты можешь изменить?»

    Девочка на минутку призадумалась над этим, медленно наклонилась, подняла еще одну морскую звезду и бросила ее в бушующее море.

    Потом повернулась к мужчине, улыбнулась: «Возможно, правда и ваша», - сказала она, - но именно для этой звездочки я изменила жизнь».

    Хоть за душою ни гроша

    Для всех людей важна душа

    Я виллы, яхты не дарю

    Зато я душу сохраню

    Друзей, родных, детей и дом

    И много счастья в доме том

    Не знаю, что ещё сказать.

    Остаться с кем, самим решать

    Добро и Зло с далёких пор

    Не оставляют этот спор.

    Не хвались серебром, а добром.

    Делай добро и жди добра.

    Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.

    Мир строит, а война разрушает.

    Жизнь дана на добрые дела.

    Продавец, стоял за прилавком магазина и рассеянно смотрел на улицу. Маленькая девочка подошла к его магазину и буквально прилипла носом к витринному стеклу. Еe светло- голубые глаза заблестели от восторга, когда она увидела то, что искала.

    Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы.

    Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? - спросила девчушка. Хозяин с недоверием посмотрел на малышку и спросил: - А сколько у тебя денег? Девочка вытащила из кармана платочек, развернула его и высыпала на прилавок горсть мелочи. С надеждой в голосе она спросила:

    Этого хватит?

    Там было всего несколько мелких монет. Но девочка с гордостью продолжала:

    Знаете, я хочу подарить это своей старшей сестре. С тех пор как умерла наша мама, сестра заботится о нас, а на себя у нее не остается времени. Сегодня день ее рождения и я уверена, что она будет счастлива получить такие бусы, они очень подойдут под цвет еe глаз.

    Мужчина взял бусы, пошел в глубь магазина, принес красивый футляр, положил туда бирюзу, обернул красивой зеленой лентой, завязал бант.

    Держи! - сказал он девочке. - И неси осторожно!

    Девчушка выбежала счастливая и вприпрыжку понеслась к дому. Рабочий день подходил к концу, когда порог того же магазина переступила молодая девушка. Она положила на прилавок знакомый продавцу футляр и отдельно красную оберточную бумагу и развязанный зеленый бант.

    Эти бусы были куплены здесь? Сколько они стоили?

    А! - сказал хозяин магазина, - стоимость любого изделия в моем магазине - это всегда конфиденциальный договор между мной и клиентом.

    Девушка заявила:

    Но у моей сестры было только несколько монет. Бусы из настоящей бирюзы, так ведь? Они должны стоить очень дорого. Это нам не по карману!

    Мужчина взял футляр, с большой нежностью и теплотой восстановил упаковку, вручил девушке и сказал:

    Она заплатила самую высокую цену, больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала все, что имела. Тишина заполнила маленький магазинчик, и две слезы скатились по лицу девушки, сжимающей в дрожащей руке небольшой сверток...

    Утро было очень холодное. Мальчик, который продавал газеты, очень замерз, и от голода у него уже не было сил. Ему нужно было продавать газеты, так как необходимо было зарабатывать на проезд на автобусе в школу, так как в его поселке не было старших классов.

    Мальчик настолько был голодным, что набрался смелости и решил подойти к ближайшему дому и попросить еды. Когда ему отворили дверь, то ему стало неловко, и он попросил только попить.

    Женщина, которая открыла ему дверь, поняла, взглянув на мальчика, что он голоден. Она вынесла ему молоко в большом стакане. Когда мальчик выпил все молоко, он спросил:

    Сколько мне нужно заплатить за молоко?

    Ничего, – женщина с улыбкой на лице ему ответила, – меня учили с детства не брать деньги за добрые дела.

    Я буду молиться за Вас, – тихо прошептал мальчик.

    Он почувствовал себя полным сил, когда он отошел от дома, и вера его стала сильнее. Он понял, что Бог всегда помогает страждущим и приходит на помощь в самый тяжелый момент.

    Прошло много лет и все вокруг изменилось. Та молодая женщина, уже стала старушкой и ее одолела тяжелая болезнь. Доктора, которые были в том поселке, не могли ей помочь. Ее перевели в городскую больницу. Все равно диагноз никто не мог поставить. Для этого вызвали доктора медицинских наук.

    Как только доктор узнал откуда эта женщина, то он сразу же пошел осматривать эту женщину. Это был тот самый мальчик, который подрабатывал, продавая газеты.

    Он узнал эту женщину и делал все возможное и невозможное, чтобы ей помочь. Лечение заняло много времени и усилий от доктора, но, в конце концов, болезнь покинула старушку.

    После лечения доктор сказал, чтобы счет за лечение сначала был предоставлен ему.

    Когда он получил счет, то он написал что-то внизу счета и только тогда распорядился, чтобы счет передали женщине.

    Женщина ждала, когда ей придет счет за ее лечение и понимала, что оно обойдется ей очень дорого и, возможно, ей придется продать все свое имущество.

    Когда ей принесли счет, то она молилась Богу. Она начала пристально смотреть на счет с кругленькими цифрами и увидела внизу счета надпись: «Счет полностью оплачен за один стакан молока» и подпись доктора.

    Женщина расплакалась и тут же вспомнила голодного мальчика и стакан молока, который она ему вынесла.

    Мораль

    Несите в сердцах любовь и доброту, и дарите ее окружающим Вас людям. Да, мир может показаться, на первый взгляд, жестоким и беспощадным. Но это только на первый взгляд. Если вы несете в мир искреннее добро и любовь, то Вы получаете от мира в десятки раз больше

    Мир – это то, что у нас внутри, в сердце!

    «Человек, который делает добро, чувствует себя счастливым.» (М. Горький)

    Доброта – это положительное качество, которым должен обладать каждый человек на планете Земля. Добрый человек всегда окажет помощь тому, кто в ней нуждается. В голод люди делились последним куском хлеба. Люди сдают кровь, чтобы помочь больным в тяжёлую минуту; делятся кровом с оставшимися без жилья. Вот это настоящая доброта.

    Недавно в Японии произошло сильное землетрясение и цунами, пострадали тысячи людей. Многие страны сразу же откликнулись на их беду, в том числе и Россия. Отправляли в Японию спасательные отряды, медикаменты, продукты, одежду. Недаром народная мудрость гласит: «Доброта спасёт мир». Люди издавна считали, что добро – это одно из важных качеств. Даже в народных сказках добро побеждает зло. Добро может заменить подарок в праздник, помочь больному быстрее преодолеть болезнь, поднять настроение в грустный момент.

    В настоящее время всё меньше и меньше людей, обладающих добротой. Всё больше равнодушных, эгоистичных. Человек безразлично относится к проблемам и бедам других людей. Ведь все заняты своими делами, своими заботами. Телефоны, компьютеры заменили человеческое общение. Техника сделала человека зависимым.

    Действительно, сегодня, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяют десятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. Поэтому необходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее друг к другу. Как стать добрее? Слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на помощь. Плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, что существуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которых нужно думать, с которыми необходимо считаться.

    А.П. Чехов говорил: "Спешите делать добро”.

    Многие знакомые корили Мастера за то, что Он оставил в Своём доме больную девочку: «Что подумают о Тебе те, кто захотят у Тебя учиться?! Они решат, что Ты - плохой целитель и не настоящий Мастер, если калека живёт у Тебя в доме!»

    Но Мастер спокойно отвечал: «Я принимаю то, что посылает Аллах! И благодарю Его за Его дары!»

    Ученики Мастера стали называть девочку Суфи, раз уж она живёт у суфийского шейха. Так - это ласковое прозвище стало её духовным именем намного раньше, чем она получила первое серьёзное посвящение.

    Почти каждый вечер Мастер рассказывал Суфи сказки или притчи, но не досказывал их до конца.

    А рассказывал Мастер так, словно оживали герои Его историй, словно слышны были звуки их речей, видны их фигуры и движения. Даже благоухания цветов и дуновения ветерка, казалось бы, доносились до маленькой слушательницы…

    Мастер каждый раз заканчивал Свою очередную историю вопросом о том, как должен дальше поступить тот или иной герой рассказа.

    А на следующий день Суфи ему отвечала. И - в зависимости от её ответа - сказка обретала новый поворот и счастливый или горький конец.

    Девочка привыкла думать над ответами серьёзно - как будто от её правильного или неправильного решения не сказочный персонаж, а реальный человек мог избавиться от беды или пострадать. И если она ошибалась, то очень расстраивалась и стремилась исправить ошибку. И тогда - сказки обретали счастливое завершение!

    А днём девочка училась у Мастера и у Его учеников читать и писать, стирать и готовить пищу. Она старалась делать всё, что могла, изо всех своих слабых ещё сил.

    Однажды Суфи спросила у Мастера:

    - Как сделать так, чтобы я не ошибалась в ответах?

    - Совсем не ошибаться - сложно, наверное, даже невозможно… Каждый человек в своей жизни учится не только на правильных, но и на неправильных своих словах и делах.

    Помнишь, как Я просил тебя однажды вымыть стеклянные сосуды для лекарств и рассказал, как это лучше сделать? Но ты тогда заупрямилась и разбила их… Ты тогда ведь, помню, очень переживала. Но зато ты тот случай запомнила - и с тех пор внимательно слушаешь Мои советы. Когда понимаешь что-либо важное на своей собственной ошибке - то потом очень хорошо знаешь, как поступать правильно!

    Но есть один способ, который позволяет делать меньше ошибок.

    - Научи меня! - попросила Суфи.

    - Есть у каждого человека сердце духовное. Там - рождается его любовь ко всему: и к цветам благоухающим, и к зверюшкам ласкающимся, и к красоте бесконечной, нас окружающей, и к людям добрым, и к Самому Аллаху, всё это сотворившему, всем дарующему жизнь! Сердце духовное находится там, куда ты вдыхаешь и откуда выдыхаешь воздух. Вот здесь у тебя в груди и есть этот особый центр тебя-души. Всякая любовь зарождается здесь. Отсюда - она ширится и обнимает тех, кого мы любим, как бы далеко ни был от нас человек или многие люди. Если любовь сильная и чистая - она может расширяться необъятно и наполнять собою всех и всё вне зависимости от расстояния!

    Именно в сердце духовном способен человек совет Аллаха понять. Именно здесь мы можем решать, как поступить правильно. И Любовь Аллаха - тоже можно почувствовать только здесь: в сердце своём духовном, когда оно становится большим и достаточно развитым!

    И научил Мастер Суфи: как можно погружаться в своё духовное сердце, как смотреть глазами сердца на мир, на людей, как слушать Аллаха в тишине заполненного любовью и покоем сердца духовного, как расширять эту любовь сердечную всё более и более.

    И Суфи - научилась! Из болезненной девочки, жаждущей заботы по отношению к себе от других и их внимания к её недугам, - она стала волшебно преображаться! С каждым днём становилось она и радостнее, и здоровее! Улыбка счастья всё чаще озаряла её лицо! Скоро её чистый смех, подобно звонкому колокольчику, вдруг начинал звенеть, подчёркивая красоту прозрачной тишины, обычно царящей в доме Мастера. И всех одаривала теперь Суфи сердечным теплом и ласковым покоем!

    Ответ оставил: Гость

    Да создание человека иногда может навредить самому ему не зависимо если есть защитное устройство

    Ответ оставил: Гость

    Человек является субьектом в правовом обороте и имеет право в соответствии конституцией занимается любым видом деятельностью не противоречащей закону и соответсвующей своему уровню дееспособности. Полноценный дееспособный гражданин на основании гражданского кодекса признается лицо в возрасте 18 лет за исключением особых моментов когда гражданин входит в полную дееспособность в возрасте 16 лет. Под понятием деятельность понимается тот или иной спектр задач благодаря которым человек в течении процесса получает желаемый результат. Деятельность можно рассматривать как различные формы осуществления своих прав и обязанностей, сюда включается учеба, работа, бытовые особенности или хобби. Учеба является обязанностью гражданина в соответствии с конституцией рф и регулируется федеральным законом об образовании. В задачу родителей входит обеспечение получения достойного образования их детей. Трудовая деятельность регулируется огромным спектром трудового права и осуществляется в соответствии с законом из всех вытекающих последствий. Хобби же является индивидуальным видом реализации своих прав и обязанностей по нравственному, физическому интелектуальному или иному самосовершенствованию

    Ответ оставил: Гость

    Прокуратура является централизованной федеральной структурной системой органов действующей от имени Российской Федерации, которая осуществляет надзор за исполнением Конституции, федеральных законов и в целом исполнения законодательства на территории Российской Федерации. Надзор прокуратуры делится на 4 огромных части. Это надзор за соблюдением прав и свобод человека, если те ущемлены, прокурор или его заместитель обязаны рассмотреть жалобу гражданина и принять конкретные меры. Надзор за исполнением законодательства организаций, индивидуальных предпринимателей, федеральных структур, приставов, муниципальных органов и других. Надзор за исполнением деятельности организаций которые осуществляют оперативно разыскную деятельность это следственный комитет или органы мвд и конечно же Надзор за исполнением организаций осуществляющих исполнение наказаний и содержание граждан или организации осуществляющие задержание и арест граждан не связанных с лишением свободы. В прокуратуре 4 акта прокурорского реагирование. 1 это предодестережение прокурора, т.е. это предостережение о нарушении законодательства связанных с поступившими сведениями о готовящихся правонарушениях с целью их пресечения. 2. это представление прокурора, прокурор представляет требование устранить нарушение выявленные в ходе проверок или заявлений о нарушении, прокурор предписывает организации устранить данные нарушения. 3. Протест прокурора- прокурор имеет право выдвинуть протест на несоответсвующий законодательный акт с целью его немедленного устранения организацией или физ лицом. Ну и 4 это постановление о возбуждении административного производства, когда в ходе проверок замечены явные нарушения и они не были устранены,возбуждается административное производство для передачи его в суд. Или же уголовное преследование.



    
    Top