Науменко г м детское музыкальное творчество. Великое Предательство:Казачество во Второй мировой войне
В фондах Российского Государственного Военно-исторического архива в Москве и Государственного архива Краснодарского края хранятся документы о жизни и деятельности известного генерала Русской императорской армии Вячеслава Григорьевича Науменко (1883-1979). Исторические документы рассказывают о нём, как о блестящем офицере и известном боевом генерале периода Первой мировой войны.
В.Г.Науменко происходил из семьи войскового старшины станицы Петровской Кубанской области; дворянин, окончил Воронежский кадетский корпус, затем Николаевское кавалерийское училище в Петербурге. В 1903 году направлен на службу в 1-й Полтавский казачий полк, в 1911 году поступил в Военную академию, по окончанию которой направлен в Генеральный штаб. В начале Первой мировой войны служил в 1-й Кубанской казачьей дивизии, принимал участие в боях с августа 1914 по январь 1917 года, был награждён боевыми орденами и Георгиевским оружием.
В ноябре 1917 года прибыл в г. Екатеринодар и был назначен начальником штаба, затем командующим войсками Кубанской области; участник 1-го и 2-го Кубанских походов. Честь освобождения Екатеринодара 2 августа 1918 года от большевиков принадлежит В.Г.Науменко и его Корниловскому конному полку.
Блестящая служба Науменко в строевых частях, доблестное командование полком, бригадой и корпусом, успешная деятельность на посту начальника штаба, командующего войсками Кубанской области, члена Кубанского краевого правительства и походного атамана Кубанского казачьего войска закономерно выдвинули его в годы Гражданской войны в ряд крупных деятелей Белого движения.
Ценнейшим источником по истории Гражданской войны на Юге России являются дневники генерала Науменко, которые он вёл с 1918 по 1953 годы. Дневники в 2000 году передала на хранение в Государственный архив Краснодарского края дочь генерала Наталия Вячеславовна Назаренко.1 Родилась Наталия Вячеславовна в августе 1919 года в г. Екатеринодаре, ныне проживает в русском монастыре Новое Дивеево, в штате Нью-Йорк (США).
Всего коллекция дневников В.Г.Науменко состоит из 42 тетрадей. Тематически содержание дневников можно условно разделить на 4 раздела. Первые дневники относятся к периоду Гражданской войны и эвакуации в Крым в 1918-1920 гг. Они написаны в основном карандашом, в походных условиях, текст на многих страницах уже угасает. Из боевых операций Добровольческой армии описаны бои за Екатеринодар в августе 1918 года, десант Улагая в августе 1920 года, Заднепровская операция осенью 1920 года.
Второй раздел посвящён жизни и деятельности в 1920-1930-е годы в эмиграции – о. Лемнос, Сербия. Третий раздел – 1941-1949 гг. Описываются события Второй мировой войны, спасение Регалий Кубанского казачьего войска, организация перемещения казаков из Европы в США, Австралию и др. страны. Дневники четвёртого раздела содержат описания организации жизни и деятельности кубанского казачества в США.
В дневниках, относящихся к периоду Гражданской войны, Науменко анализирует неудачи поражения Белой армии, взаимоотношения между отдельными личностями. Отрывки из этих дневников им были частично опубликованы в Сербии в 1924 году под псевдонимом В.Мельниковский.2
Это девичья фамилия его матери, дочери войскового судьи Кубанского казачьего войска. Особое место в дневниках за 1920 год уделяется взаимоотношениям кубанских казаков и лично генерала Науменко с Главнокомандующим ВСЮР генералом П.Н.Врангелем. Каждая тетрадь дневников начинается с эпиграфа: «Что мои глаза видели, а уши слышали».
В Екатеринодар генерал Врангель прибыл 25 августа 1918 года. В своих воспоминаниях он описал ситуацию в городе, в штабе командующего армией генерала А.И.Деникина, свое назначение командованием 1-ой Конной дивизией и первую встречу с Науменко в бою под станицей Темиргоевской Майкопского отдела 29 августа.
Вот, что писал Врангель: «Из двух командиров бригад я имел прекрасного помощника в лице командира 1-ой бригады генерального штаба полковника Науменко, храброго и способного офицера».3
Врангель, описывая бои и разгром Красной Армии на Кубани, многократно упоминает заслуги генерала Науменко, его талант и храбрость, называя его «достойнейшим и блестящим офицером», которого он представил к производству в генерал-майоры.4 В этот период генерал Науменко ведет большую организационную работу по созданию Кубанской армии, что не нашло поддержки со стороны главнокомандующего генерала Деникина.5
Судя по дневникам Науменко, Врангель отрицательно относился к идее автономии кубанского казачества и созданию Кубанской армии. В апреле 1920 года он допустил крупную ошибку, когда он по требованию атамана Н.А.Букретова отдал приказ об отозвании от высших командных должностей в Кубанской Армии боевых генералов – Улагая, Шкуро, Бабиева и Науменко.
Вот как эта ситуация изложена в дневнике Науменко: «10 апреля 1920 г. получил назначение прибыть в Сочи, куда приехал генерал Улагай и терский атаман. Здесь Улагай и Шкуро рассказали о положении дел. Атаманы Донской и Терский решили перевезти своих казаков в Крым. Улагай настаивал на переводе кубанцев, но Букретов категорически воспротивился этому, говоря, что, ни один кубанец не последует в Крым. Тогда Улагай отказался от командования армией и принял её на себя Букретов, который заявил, что армия Кубанская боеспособна, настроена отлично и готова воевать, но тормозят всё дело Шкуро, Бабиев, Науменко, присутствие которых в армии не желательно. Вследствие этого генерал Врангель отдал приказ об отозвании нас в его распоряжение. Причём Улагай добавил, что Букретов желает, чтобы бы мы выехали до его приезда в Сочи. Итак, мы, казаки – Улагай, Шкуро, Бабиев и я, не у дел, и нас заменили – Букретов, Морозов».6
Для отозванных Врангелем в Крым генералов, как и для всей армии, это явилось полной неожиданностью. Армия была обезглавлена.
В Севастополь В.Г.Науменко добирался на английском корабле. «Пришли в Ялту, - записывает в дневнике Вячеслав Григорьевич, - 14 апреля вечером. Ночевали в море. Вечером вынесли на палубу граммофон, который играл какие-то странные танцы, и англичане танцевали. В 11 вечера ужинали, но наших офицеров на этот ужин не пригласили. Впечатление от этой поездки у меня самое неприятное. Нас, русских, англичане не ставят ни во что. Не знаю, как я буду чувствовать за границей, а поехать туда придётся.
В Ялте остановился на Бульварной улице, дом, 6. Ялту видел мало, но произвела хорошее впечатление. 17-го в 8.30 пришли в Севастополь. Первый кого я встретил, был генерал Шаталов. Он рассказал о положении дел, и, между прочим, сказал, что у Романовского после его смерти найдены среди бумаг копии писем ко мне и одно из них показал. Значит, была слежка… Из всех разговоров вывел заключение, что единодушия в штабе нет и что уверенности в том, что Крым будет удержан, также нет. Убеждаюсь, что помощь союзников даёт мало. В бухте масса нейтральных кораблей, но всё это больше любопытные».7
В Севастополе, встретившись с генералами Шкуро, Бабиевым и офицером своего штаба Тобиным, Науменко узнал о событиях 17-19 апреля в Адлере и сдаче атаманом Букретовым и генералом Морозовым Кубанской армии в количестве 34 тыс. казаков большевикам. Сам Букретов сбежал в Грузию, передав атаманскую булаву Председателю Краевого правительства В.Н.Иванису. «К всеобщему удивлению, – писал Науменко, – генерал Врангель принял Иваниса в Крыму очень любезно».8
Из дневника Науменко: «Тобин говорил, что после сдачи красные немедленно отделили казаков от офицеров, приказали бросить оружие, а потом начали всех грабить. Казаки возмутились, началась драка, в результате часть казаков села на лошадей и ушла. Букретов и красные старались скрыть от казаков прибытие транспортов, вследствие чего многие желающие погрузиться остались. Возмутительнее всех вёл себя Морозов, который ездил на переговоры с большевиками с красным бантом на груди. Так закончилась борьба кубанцев на Кавказе. Казаки проданы Букретовым, Морозовым и теперь ясно, что главнокомандующий сделал большую ошибку, поддавшись на хитрости Букретова. Только мы уехали, начались переговоры о мире, и сбитых с толку казаков некому было поддержать».9
В дневниковых записях за 17-18 апреля 1920 года приводятся описания встреч Науменко, как с кубанцами, так и офицерами штаба Врангеля, записаны рассказы очевидцев о трагической гибели Кубанской армии. Описана первая встреча с Врангелем, которая состоялась 18 апреля: «Вечером был у Врангеля, но он просил зайти завтра в 7 часов вечера, так как разговор предстоит длинный, а время его расписано по часам. Он меня спросил, получал ли я его письмо, в котором он сообщает мне об его отъезде за границу. Не получил. Очевидно, оно, как и последнее письмо Шатилова, перехвачено агентами Романовского. После Врангеля был у полковника Данилова, который рассказал мне об отозвании нас в распоряжение главнокомандующего и том, что в то же время было дано распоряжение атаманом о воспрещении кому бы ни было из членов армии уезжать с нами. Это произвело удручающее впечатление, так как много офицеров и казаков собирались уехать с нами в Крым».10
На следующий день состоялся обстоятельный разговор Врангеля и Науменко: «Только что вечером 19 апреля вернулся от генерала Врангеля. Он предложил мне занять штабную должность, но я попросил дать мне возможность побывать дома. На мои слова, что в случае тяжёлого положения семьи я предполагаю перевезти её сюда, он сказал, что это опасно. Относительно кубанцев – его предложения перевести их сюда, сорганизовать и месяца через два перебросить на Таманский полуостров. Генерал Врангель верит в восстание на Кубани, но я считаю, что сейчас оно невозможно. Выступление возможно в июле или августе, т.е. после уборки хлеба, который большевики пожелают социализировать. Рассказал мне Врангель о своих разговорах с Букретовым, он постоянно жаловался на кубанских генералов, что мы помеха всему. Врангель находит, что сейчас время выбросить Букретова из атаманства и принять эту должность мне. Я категорически отказался».11
Вечером, 22 апреля в Севастополь прибыл генерал Бабиев, который подробно изложил события сдачи Кубанской армии: «С этими сведениями, - продолжает Науменко, - мы втроём, Богаевский, Бабиев и я, пошли к Врангелю. Он принял нас немедленно и сказал, что получил сведения об этом от англичан и что положение далеко не так плохо, что лучшие части в числе 9 тыс. человек плывут в Феодосию, часть казаков ушла в Грузию, часть в горы и на Красную Поляну и лишь незначительная сдалась большевикам (34 тыс.) – это незначительная часть! Здесь мы обсудили вопрос, как быть дальше и решили, возможно, скорее сорганизовать кубанцев».12
Летом 1920 года Науменко принял участие как командир 2-го корпуса в неудавшемся десанте генерала Улагая на Кубань. Из дневника: «Мы ушли с Кубани 24 августа в 6 часов вечера, забрав всё что можно. Оставили несколько сот повозок и до 100 лошадей, для которых не было места на судах. Потеряли мы около 3000 человек (700 убитыми, остальные раненые). Пришли с Кубани в составе больше, чем ушли. Людей было 14000, стало 17000. Лошадей было 4 тысячи, стало около 7. Пушек было 28, стало 36. Из Ачуева войска перевезли в Керчь, Бабиева направили в Северную Таврию, Кубанское правительство – в Феодосию. Филимонов немедленно уехал в Болгарию. 27 августа выехал из Керчи в Севастополь. Утром был у Врангеля. Принял любезно, но с озабоченным видом. Главную причину неудачи на Кубани он приписывает неправильным действиям Улагая. Я с ним не согласился и указал на то, что главнейшей причиной считаю неудовлетворительную подготовку со стороны штаба главнокомандующего».13
В дневниковых записях приводится довольно много примеров, свидетельствующих о честолюбии Врангеля и его неискренности как в отношении генерала Науменко, так и вообще к кубанским казакам. Так, в сентябре 1920 года Науменко с большим разочарованием и горечью писал о политике Врангеля: «Обдумав положение кубанского вопроса и отношение к нему главного командования, пришёл к выводу, что Иванис главному командованию выгоден, при нём они надеются взять казачество в свои руки. Обращают внимание подробности: Улагая держат в тени, Ткачёва как атамана считают совершенно невозможным. Меня к делу организации не допускают».14
В ноябре 1920 года В.Г.Науменко, раненный в последних боях на Днепре, был эвакуирован в Сербию. Тем временем на острове Лемнос, 19 ноября, где были сосредоточены до 18 тыс. казаков, собрались все наличные члены Рады, и кубанским атаманом был избран генерал Науменко. Об этом ему телеграфировал участник Лемносской Рады Д.Е.Скобцов. Запись в дневнике: «Сегодня получил телеграмму Скобцова об избрании меня в атаманы. Придётся согласиться, так как в такое тяжёлое время отказаться нельзя. Кубанцы совсем в загоне».15
В январе 1921 состоялось 10 встреч генерала Врангеля и Науменко, во время которых Врангель выдвигал такие варианты устройства казачьих войск, которые с точки зрения Науменко могли только распылить казачество. Каждое совещание у Врангеля заканчивалось требованием ввести в предложенную Науменко декларацию о Союзе трех казачьих войск – Дона, Кубани и Терека, руководящую роль главнокомандующего. В.Г. Науменко отметил в дневнике, «что, будучи талантливым командующим, он удивительно легкомыслен в остальном». На одном из совещаний в Константинополе в январе 1921 года, обсуждая неудачи десанта Улагая на Кубань, Врангель сказал: «Это к лучшему, после этой неудачи казаки должны понять, что они ничего не могут сделать. Следующий десант он подготовит иначе и побольше частей не казачьих».16
В 1921 году кубанские казаки, более 12 тысяч, были перевезены с острова Лемнос в Югославию, а оттуда они расселились по многим странам.
1923 году произошёл окончательный разрыв между Науменко и Врангелем. Науменко записал слова Врангеля по поводу взаимоотношений с кубанскими казаками: «В этом вопросе пусть нас рассудит история».17
По воспоминаниям дочери В.Г.Науменко, он в 1923-1924 гг. вёл переписку с П.Н.Врангелем, в которой обсуждались вопросы неудач и поражений в период Гражданской войны, о судьбе казачества в эмиграции. Письма в 1979 году были переданы Наталией Вячеславовной на хранение в Кубанский войсковой музей, который находится в штате Нью-Джерси. К сожалению, найти их автору не удалось. По всей видимости, письма в музее не сохранились. По воспоминаниям Наталии Вячеславовны, Науменко ещё в России резко выступал против идеи Врангеля оставить большую часть казаков в 1920 году на Кубани для организации ими сопротивления и восстаний. В эмиграции Науменко также выступил против засылки в Советскую Россию выпускников военных учебных заведений, где они практически все погибали.
Генерал Науменко и его семья с честью и достоинством пронесли имя русского гражданина все годы эмиграции, как в Сербии, так и в США. Науменко не принимал подданства тех государств, в которых он проживал в изгнании, хотя ему неоднократно это предлагали. Ответ был всегда один – «я родился и служил России, и умру русским гражданином». В эмиграции атаман был не только известным общественным деятелем, писателем, издавал Кубанский литературный и исторический сборник, но и создал казачьи музеи в Белграде и Нью-Йорке, где хранились казачьи регалии и реликвии.
Исследователи, историки, биографы и современники отмечают огромную роль Науменко в сохранении российских военно-исторических традиций кубанским казачеством в изгнании. Документы архивов русской эмиграции, за рубежом, так и в Российской Федерации, свидетельствуют о том, что В.Г.Науменко всегда был сторонником единой и неделимой России и вёл непримиримую борьбу с самостийным движением в эмиграции.
На страницах дневников и воспоминаний остались горечь поражений, печаль о покинутой России, споры и разногласия этих двух генералов русской армии, которые так и не смогли объединить свои усилия в борьбе с большевиками.
Науменко Георгий Маркович родился в Москве в 1945 году. Имеет музыкальное и педагогическое образование. Член Союза композиторов России. Всю творческую деятельность посвятил собиранию, изучению русского музыкального и поэтического фольклора. Наиболее активно ездил в творческие экспедиции в различные области и регионы России и записывал произведения народного творчества с 1967 по 1994 годы. Г.М. Науменко известен как фольклорист-музыковед, этнограф, писатель. Им издано более сотни книг и музыкальных сборников. В них опубликовано несколько тысяч произведений фольклора. Представляет большой интерес авторское творчество Науменко.
Популярными у юных читателей являются его многочисленные, написанные в фольклорном стиле: сказки, страшилки, стихи для детей. Также он является автором фундаментальных научно-популярных, философских, религоведческих и изотерических книг: «Тайны сознания»; «Инопланетяне и земляне»; «Все об НЛО»; «Явное о тайном. Наука о рождении, деяниях, воскресении Христа»; «Великая тайна бытия»; «Пришельцы из прошлого»...
В российской фольклористике Г.М. Науменко отводится особая роль - собирателя, исследователя и популяризатора детского музыкального и поэтического фольклора. Науменко показал в своих публикациях и исследованиях все богатство и разнообразие детского фольклора. Открыл доселе неизвестные жанры произведений детского народного музыкального творчества и фольклора для детей. Впервые были опубликованы с нотами родильные и крестинные песни, пестушки и потешки, сказки с напевами, мелодизированные скороговорки, детские заговоры и гадания, звукоподражания голосам птиц и песни о животных, детская обрядовая, инструментальная и хореографическая музыка.
В публикациях музыкального фольклора выявлено детское вокальное исполнительское искусство, во многом отличающееся от взрослого исполнения народных песен. Оно стало самостоятельным явлением в культуре народного пения. Во всей своей полноте и красоте было раскрыто творчество взрослых для детей, явление огромной важности, целый пласт фольклора. Его основная функция - воспитание и развитие ребенка - физическое, художественное, эстетическое. Нередко Науменко использовал носителей фольклорных традиций, как соавторов своих книг. Их подлинные рассказы об обрядах, обычаях, играх, пестовании и сами песенные образцы, связанные с детством, наполненные необыкновенной красотой родного языка ложились на страницы книги. Например, в известной работе «Этнография детства».
Науменко были сделаны теоретические открытия, касающиеся детского музыкального интонирования, то есть способов исполнения детьми произведений собственного фольклорного репертуара. Раскрыта структура мелодики напевов интонируемых детьми песен и игровых песенных припевов, их взаимосвязь с особенностями голосового аппарата детей, творческими и музыкальными возможностями, а также возрастом исполнителей. Используя опыт и знания в этой области, богатый фактический материал, им была издана «Фольклорная азбука» - методическое пособие для обучения детей народному пению. Своеобразна методика собирания фольклора, которую разработал Науменко. Она позволяла находить подход к детям, психологически их раскрепощать, раскрывать внутренний мир, индивидуальный творческий характер и потенциал каждого юного исполнителя, выявлять богатый и разнообразный песенный и игровой репертуар и записывать его.
) - русский фольклорист-музыковед, этнограф, писатель. Член Союза композиторов России и Союза московских литераторов.
Имеет музыкальное и педагогическое образование. Всю творческую деятельность посвятил собиранию, изучению русского музыкального и поэтического фольклора. Наиболее активно ездил в творческие экспедиции в различные области и регионы России и записывал произведения народного творчества с 1967 по 1994 годы. Им издано более сотни книг и музыкальных сборников. В них опубликовано несколько тысяч произведений фольклора.
В российской фольклористике Г. М. Науменко отводится особая роль - собирателя, исследователя и популяризатора детского музыкального и поэтического фольклора. Науменко показал в своих публикациях и исследованиях всё богатство и разнообразие детского фольклора. Открыл доселе неизвестные жанры произведений детского народного музыкального творчества и фольклора для детей. Впервые были опубликованы с нотами родильные и крестинные песни, пестушки и потешки, сказки с напевами, мелодизированные скороговорки, детские заговоры и гадания, звукоподражания голосам птиц и песни о животных, детская обрядовая, инструментальная и хореографическая музыка. Во всей своей полноте и красоте было раскрыто творчество взрослых для детей, явление огромной важности, целый пласт фольклора. Его основная функция - воспитание и развитие ребёнка - физическое, художественное, эстетическое.
Представляет большой интерес авторское творчество Науменко. Для юных читателей опубликованы многочисленные, написанные в фольклорном стиле: сказки, страшилки, смешилки, стихи для детей. Вот некоторые из них: «Большая хрестоматия мифологических и сказочных персонажей для детей». М.: Астрель, АСТ, 2008; «Вся славянская мифология», 2004; «Детские смешилки», 2006. В серии книг «Твой ужастик» в издательстве АСТ, вышло пять книг: «Колодец мертвеца», 2000; «Коготь дракона», 2001; «Призраки ночи», 2001; «Духи чёрного леса, 2001; Чёрный череп, 2002.
Библиография
Науменко Г. М. Русские народные сказки, скороговорки и загадки с напевами. М.: Советский композитор, 1977.
Науменко Г. М. Жаворонушки: Русские песни, прибаутки, скороговорки, считалки, сказки, игры. М.: Советский композитор. Вып. I. - 1977; Вып. II. - 1981; Вып. III. - 1984; Вып. IV. - 1986; Вып. V. - 1988.
Науменко Г. М. Родничок. Русские народные песни, игры, сказки. М.: Музыка, 1980.
Науменко Г. М. Гуленьки. Русские народные прибаутки, заклички, приговорки. М.: Малыш, 1982.
Науменко Г. М. Шут, Фома и Ерёма, солдат, пошехонцы и другие… Русский народный юмор. М.: Детская литература, 1984.
Науменко Г. М. Дождик, дождик, перестань! Русское народное детское музыкальное творчество. М.: Советский композитор, 1988.
Науменко Г. М. Чудесный короб. Русские народные песни, сказки, игры, загадки. М.: Детская литература, 1988.
Науменко Г. М. Котенька-коток. Русские народные детские песни. М.: Дом, 1990.
Науменко Г. М. Золотой серпок. Русские народные сказки. М.: Малыш, 1993.
Науменко Г. М. Солнышко-вёдрышко: Детский музыкальный фольклор Архангельской области. Архангельск: Белая горница, 1994.
Науменко Г. М. Фольклорная азбука. М.: Академия, 1996.
Науменко Г. М. Велижские песни. Музыкальный фольклор Смоленской области. М.: Гусляр, 1997.
Науменко Г. М. Русские детские страшилки. М.: Классика плюс, 1997.
Науменко Г. М. Этнография детства. М.: Беловодье, 1998.
Науменко Г. М. Детский музыкальный фольклор. М.: Композитор, 1999.
Науменко Г. М. Детские ужастики. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 1999.
Науменко Г. М. Фольклорный праздник в детском саду и в школе. М.: LINKA-PRESS, 2000.
Науменко Г. М. Загадки, пословицы, скороговорки. М.: Астрель, АСТ, 2000.
Науменко Г. М. Колодец мертвеца. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 2000.
Науменко Г. М. Народная мудрость и знания о ребёнке. Этнография детства. М.: Центрополиграф, 2001.
Науменко Г. М. Народное детское поэтическое творчество. Записи 1967-1994 гг. М.: Центрополиграф, 2001.
Науменко Г. М. Русские народные детские песни и сказки с напевами. М.: Центрополиграф, 2001.
Науменко Г. М. Народные праздники, обряды и времена года в песнях и сказках. М.: Центрополиграф, 2001.
Науменко Г. М. Кот Баюн, Баба Яга и их друзья. Народные сказки, загадки, страшилки, дразнилки, смешилки, небылицы, скороговорки. М.: Дрофа, 2001.
Науменко Г. М. Коготь дракона. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 2001.
Науменко Г. М. Призраки ночи. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 2001.
Науменко Г. М. Духи чёрного леса. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 2001.
Науменко Г. М. Новый год - вокруг ёлки хоровод. М.: Кифара, 2001.
Науменко Г. М. Чёрный череп. М.: Планета детства, Астрель, АСТ, 2002.
Науменко Г. М. Страшная книжка для храбрых детишек. М.: Глобулус, 2002.
Науменко Г. М. Молодёжные посиделки. М.: Рифмэ, 2002.
Науменко Г. М. Тайны сознания. Путь к здоровью. М.: Алетейа, 2002.
Науменко Г. М. От Рождества до Покрова. Народные духовные песни. М.: Кифара, 2002.
Науменко Г. М. Русские народные детские игры с напевами. М.: Либерея, 2003.
Науменко Г. М. Игры, приметы, пословицы, и загадки. М.: Астрель, АСТ, 2003.
Науменко Г. М. Котинька-коток. Колыбельные песни, потешки, прибаутки. М., ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003.
Науменко Г. М. Праздники в народных традициях. М.: Рифмэ, 2004.
Науменко Г. М. Гадания, колядки, веснянки, русские песни и сказки. М.: Астрель, АСТ, 2004.
Науменко Г. М. Вся славянская мифология. М.: Астрель, АСТ, Люкс, 2004.
Науменко Г. М. Детские смешилки. М.: Астрель, АСТ, Люкс, 2006.
Науменко Г. М. Народная кладовая. М.: Рифмэ, 2007.
Науменко Г. М. Инопланетяне и земляне. Свидетельства контактов. М.: Хобби-книга, АСТ, 2007.
Науменко Г. М. Все об НЛО. Правда и ложь об инопланетянах. М.: Хобби-книга, АСТ, 2007.
Науменко Г. М. Сказания, песни, пословицы, игры народов России. М.: Астрель, АСТ, 2007.
Науменко Г. М. Явное о тайном. Наука о рождении, деяниях, воскресении Христа. М.: Беловодье, 2008.
Науменко Г. М. Большая хрестоматия мифологических и сказочных персонажей для детей. М.: Астрель, АСТ, 2008.
Науменко Г. М. Энциклопедия практической эзотерики. М.: Хобби-книга, АСТ, 2009.
Науменко Г. М. Пришельцы из прошлого. М.: ВЕЧЕ, 2009.
Науменко Г. М. Великая тайна бытия. М.: Беловодье, 2009.
Науменко Г. М. Большая хрестоматия народных детских песен, загадок, сказок, игр, смешилок… М.: Астрель, АСТ, 2009.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое "Науменко Г.М." в других словарях:
НАУМЕНКОВ НАУМКИН НАУМОВ НАУМЧЕНКО НАУМЧИК НАУМШИН НАУМЫЧЕВ От крестильного имени Наум (из др. евр. утешающий) и его производных форм. (Источник: «Словарь русских фамилий». («Ономастикон»)) … Русские фамилии
Майк Науменко Дата рождения 18 апреля 1955 Место рождения Ленинград Дата смерти 27 августа 1991 Место смерти … Википедия
Науменко Многозначный термин, обозначающий следующее: Украинская фамилия Науменко, Александр Анатольевич (род. 1956) российский оперный певец (бас) Науменко, Владимир Павлович (1852 1919) украинский педагог, учёный филолог, журналист… … Википедия
Авт. брош. по пчеловодству (Екатеринослав, 1900). {Венгеров} …
Врач, р. 1860. {Венгеров} … Большая биографическая энциклопедия
Ред. сборн. "Кукареку" (М., 1910). {Венгеров} … Большая биографическая энциклопедия
I Науменко Иван Яковлевич (р. 16.2.1925, поселок Василевичи, ныне Речицкого района Гомельской области), белорусский советский писатель, литературовед, член корреспондент АН БССР (1972). Член КПСС с 1948. Родился в рабочей семье. Окончил… … Большая советская энциклопедия
- (Владимир Павлович) писатель, из старого казацкого рода Полтавской губернии; род. в 1852 г.; окончил курс киевского университета по историко филологическому факультету, состоит преподавателем киевских гимназий, с 1893 г. редактор Киевской Старины … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
НАУМЕНКО - Вячеслав Григорьевич (куб.) род. 25 февраля (ст. ст.) 1883 г., ст. Пет ровской; генерал. Кубанский атаман. Окончил Воронежский кадетский корпус и из портупей юнкеров Николаевского кавалерийского училища в чине хорунжего выпущен на службу в 1 й… … Казачий словарь-справочник
Науменко И. Я. - НАУ́МЕНКО Иван Яковлевич (р. 1925), белорус. писатель, литературовед. Соч. преим. из жизни молодёжи: трил. Сосна при дороге (1962), Ветер в соснах (1967), Сорок третий (1973); ром. Мечтатель (1985), сб ки рассказов и повестей, в т.ч. Тополя нашей … Биографический словарь
Книги
- Искусство. Музыка. 5 класс. Дневник музыкальных наблюдений к учебнику Т. И. Науменко, В. В. Алеева. Вертикаль. ФГОС , Науменко Т.И.. `Дневник музыкальных наблюдений`является дидактическим дополнением к учебнику`Искусство. Музыка. 5 класс`(М.: Дрофа) для общеобразовательных учреждений различного типа. Учебник соответствует…
От редактора
Сборник «Жаворонушки» составлен молодым увлеченным собирателем фольклора Г Науменко, который предлагает читателю свои записи-наблюдения в особой области русского народного творчества, связанной с детьми. Г Науменко уже несколько лет выезжает в летнее время в разные области и районы РСФСР (Смоленскую, Калужскую , Калининскую, Ивановскую, Московскую). Часть записей сделана им в районах севера (Муезерском и Медвежьегорском районах Карельской АССР). Записи производились им с 1962 г. по 1974 г. с помощью магнитофона и лишь небольшая их часть слуховые.
Страница за страницей раскрывается в первой части книги светлый мир, окружающий ребенка с самой колыбели, любовь и внимание взрослых к малышам. А затем, во второй части, в произведениях самих детей раскрыто чисто детское восприятие окружающей жизни и непосредственный отклик ребятишек на те или иные явления природы.
Непритязательные напевы, нередко простые повторяющиеся попевки или речитативные возгласы сочетаются с самобытным поэтическим языком многочисленных и жанрово-разнообразных произведений.
Неизбежные при показе одного жанра или вида народного творчества интонационные повторы и близость ритмических формул компенсируются многообразием поэтических образов и возможностью проследить вариантные различия.
При знакомстве с материалом следует учитывать особый характер исполнения — большую агогическую свободу (ускорения, ферма-то, переход с пения на говорок и т. п.).
В сборнике нашли свое отражение устные произведения народного творчества, составляющие его наследие. Это наследие органично вплетается в жизнь современной советской деревни. В процессе своей работы автор сборника обращался к детям разного возраста. Ребятишки охотно спели собирателю современные школьные песни советских композиторов, неприхотливые по мелодии школьные частушки. Доверчиво раскрыли они и свои тайнички: поведали собирателю ю своих детских забавах и песенках по тому или иному случаю, которые не всегда удается увидеть и услышать взрослым, так как дети нередко застенчиво прячут от взрослых свои игры и забавы.
Не претендуя на полное и систематическое освещение темы — «детское народное творчество», Г Науменко дает все же большой материал, который широко знакомит читателя с мало обследованной областью русского народного творчества и показывает некоторые из его разновидностей с напевами впервые (детские трудовые припевки, приговорки, скороговорки, считалки и др.).
В сборнике делается также попытка объединить и в известной степени систематизировать по жанрам и видам собранный материал.
Наряду с широко известными и детям и взрослым играми, сказками и детскими песенками в сборнике можно найти много нового и интересного: зааукивание грибов, ягод, цветов, подражание голосам птиц, скороговорки и т. п.
Сборник адресован самому широкому кругу всех интересующихся русским народным творчеством. Он имеет определенную познавательную ценность и дает возможность его практического использования. Мы обращаем внимание на богатую поэтическую речь, яркий реализм и национальную самобытность скромных по напевам произведений, которые при добром внимании могут привлечь к себе и исследователя фольклора и работника детского сада, композитора и поэта, и руководителя детского коллектива самодеятельности.
Науменко Георгия Марковича (1945, Москва) — фольклорист-музыковед, этнограф, писатель.
Имеет музыкальное и педагогическое образование. Член Союза композиторов России. Всю творческую деятельность посвятил собиранию, изучению русского музыкального и поэтического фольклора. Наиболее активно ездил в творческие экспедиции в различные области и регионы России и записывал произведения народного творчества.
Им издано более сотни книг и музыкальных сборников. В них опубликовано несколько тысяч произведений фольклора. Представляет большой интерес авторское творчество Науменко.
Популярными у юных читателей являются его многочисленные, написанные в фольклорном стиле: сказки, страшилки, стихи для детей. Также он является автором фундаментальных научно-популярных, философских, религоведческих и эзотерических книг: «Тайны сознания»; «Инопланетяне и земляне»; «Все об НЛО»; «Явное о тайном. Наука о рождении, деяниях, воскресении Христа»; «Великая тайна бытия»; «Пришельцы из прошлого».
