Презентация на тему рерих николай константинович. Презентация на тему "николай рерих"

Николай Константинович РерихРодился в Санкт-Петербурге в 1874 г.
Умер в Химачал-Прадеш в Индии в 1947 г.

Николай Константинович Рерих

Н.К. Рерих родился в семье известного
нотариуса Константина Федоровича Рериха.
По окончании гимназии одновременно
поступает на юридический факультет
Петербургского университета (закончил в 1898 г.) и
в Императорскую Академию художеств. С 1895
года занимается в студии знаменитого Архипа
Ивановича Куинджи. В это время он тесно
общается с известными деятелями культуры того
времени – В.В. Стасовым, И.Е. Репиным, Н.А.
Римским-Корсаковым, Д.В. Григоровичем, С.П.
Дягилевым.

Николай Константинович Рерих

Н.К. Рерих –
- художник,
- археолог,
- этнограф,
- правовед,
- географ,
- историк,
- писатель,
- философ,
- путешественник.

Николай Константинович Рерих

15 апреля вся
культурная
общественность
Мира отмечает день
заключения Пакта
Н.К.Рериха о защите
культурных
ценностей, как в
мирное, так и в
военное время.

Николай Константинович Рерих

Подписание Пакта Рериха
руководителями 20
латиноамериканских стран и США.
Вашингтон, Белый дом, 15 апреля
1935 г.
Николаю Константиновичу
принадлежат слова «чтобы стать
культурным человеком, надо стать
сначала образованным, затем
интеллектуальным, потом
интеллигентным и только потом можно
стать культурным человеком».
Сказано: «Культура есть почитание
Света. Свет знания – что может быть
выше? Культура поднимает человека
над всем личным, мелким,
эгоистическим и переносит в мир
сверхличный, где будет царствовать не
«я», но «мы».
Именно, за это стремление дать
человеку Свет, тьма так ненавидит
Культуру. Вот почему она изобрела
механическую цивилизацию, загоняя
Свет духа в её потёмки.

Николай Константинович Рерих

Мысли о Пакте
нашли отражение и в
искусстве Николая
Константиновича.
Эмблему «Знамени
Мира» можно видеть
на многих его
полотнах тридцатых
годов. Специально
Пакту посвящена
картина «МадоннаОрифламма».

Российский период

Дипломная работа
«Гонец» была куплена
П.М. Третьяковым.
Как художник
Рерих работал в
области станковой,
монументальной
(фрески, мозаика) и
театральнодекорационной
живописи.

Театральные работы

«Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален»,
«Валькирия» и др. Он был в числе ведущих
идеологов и создателей реконструктивного
«Старинного театра» (1907-1908; 1913-1914) -
заметного и уникального явления в культурной
жизни России первой четверти XX века, причём
участвовал Н. Рерих в этом историкодраматургическом мероприятии и в качестве
создателя декорации, и как искусствовед. Во время
знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в
Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили
«Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина,
«Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна
священная» на музыку Стравинского.

Центрально-азиатская экспедиция 1924-1928 гг.

Серия полотен
«Гималаи»,
серии «Майтрейя»,
«Сиккимский путь»,
«Его страна»,
«Учителя Востока»

Институт Гималайских исследований «Урусвати»

Николай Константинович Рерих

В Индии Николай Рерих был лично знаком с известными
индийскими философами, учёными, писателями,
общественными деятелями.
В Индии художник продолжает работать над серией
картин «Гималаи», составляющей более двух тысяч полотен.
Для Рериха горный мир является неисчерпаемым источником
вдохновения. Художественные критики отметили новое
направление в его творчестве и назвали «мастером гор». В
Индии были написаны серии «Шамбала», «Чингис хан»,
«Кулута», «Кулу», «Святые горы», «Тибет», «Ашрамы» и др.
Выставки мастера экспонировались в различных городах
Индии и их посещало большое количество людей.
Сразу же по окончании войны художник запросил визу на
въезд в Советский Союз, но 13 декабря 1947 года он уходит
из жизни, так и не узнав, что в визе ему отказали.
В долине Кулу, на месте погребального костра, был
установлен большой прямоугольный камень, на котором
высечена надпись:
«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело
Махариши Николая Рериха - великого русского друга
Индии. Да будет мир».

Завет Николая рериха

Любите Родину. Любите народ
русский. Любите все народы на всех
необъятностях нашей Родины. Пусть
эта любовь научит полюбить и все
человечество. <…> Полюбите Родину
всеми силами - и она вас возлюбит. Мы
любовью Родины богаты. Шире дорогу!
Идет строитель! Идет народ русский!

Детские годы

Никола́й Константи́нович Ре́рих (Рёрих) родился 27 сентября (9 октября) 1874 г. В Санкт-Петербурге.

Отец - Константин Фёдорович - был известным нотариусом и общественным деятелем.

Мать - Мария Васильевна Калашникова, происходила из купеческой семьи.

Братья - Владимир и Борис Рерихи. Среди друзей семьи Рерихов были такие видные деятели, как Д. Менделеев, Н. Костомаров, М. Микешин, Л. Ивановский и многие другие.

С детских лет Николая Рериха привлекали живопись, археология, история и богатое культурное наследие России и Востока.

Дом на Университетской набережной в Петербурге, где родился Н.Рерих

Здание гимназии К. И. Мая. Петербург.

Годы учебы

Императорский Университет и Академия художеств. Нач. XX в. Петербург.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Открытие, сохранение и продолжение знаков исконной русской культуры на долгие годы станет кредо Н. К. Рериха.

Начало научной деятельности

С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях.

С 1894 по 1902 год Рерих много путешествует по историческим местам России, а 1903-1904 годах Н. К. Рерих уже вместе с женой совершает большое путешествие по России, посетив более 40 городов, известных своими древними памятниками старины. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника, коллекция фотографий старины, и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

«…Пора русскому образованному человеку узнать и полюбить Русь. Пора светским людям, скучающим без новых впечатлений, заинтересоваться высоким и значительным, которому они не сумели ещё отвести должное место, что заменит серые будни весёлою, красивою жизнью».

Рерих Н. К. По старине, 1903

«Так называемая спасительная сущность Красоты заключается в энергетическом результате, обусловливающем гармонию в мироздании и самом человеке. Красива гармония, красив порядок, отвечающий естественным законам внутренней жизни человека».

Н.К. Рерих

«Спас Нерукотворный и Князья Святые». Мозаика по эскизам Рериха. Троицкая церковь, Почаевская лавра, Тернопольская область, Украина

В 1912-1915 годах Рерих активно участвует ещё в одном крупном проекте возрождения русского искусства - возведении Фёдоровского городка. При этом с 1907 является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году - редактором и соавтором большого издания «Русская икона».

Возникновение интереса к восточному искусству

С 1905 года в творчестве Рериха, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы.Рерих, помимо русской философии, изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии - Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. Древние культуры России и Индии, их общий источник, интересуют Рериха как художника и как учёного. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами.

«Сокровище ангелов». 1905. Константиновский дворец. Россия. Санкт-Петербург

«Святые воины». 1912.

Музей искусств Азербайджана

С 1906 по 1918 год Николай Рерих является директором Школы Императорского общества поощрения художеств, одновременно занимаясь преподавательской работой. Своеобразным отчётом полугодовой деятельности иконописной мастерской стал акт поднесения императору Николаю II 6 декабря 1909 г. иконы, выполненной учениками.

Новый период в творчестве Н. Рериха

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Много экспериментирует с составом красок, использует метод накладывания одного красочного тона на другой. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В России и Европе за период с 1907 по 1918 год было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха.

Н.К. Рерих и сыновья Юрий и Святослав

Семья Рерихов

Н.К. Рерих с женой

Еленой Ивановной

В 1908 г. Рерих избирается членом Правления Общества Архитекторов-Художников, в 1909 г. - членом Совета «Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины» и Председателем «Комиссии Музея допетровского искусства и быта» при Обществе Архитекторов-Художников. В 1909 году Н. К. Рерих был избран академиком Российской Академии художеств.

С 1910 года Рерих возглавляет художественное объединение «Мир искусства». В 1914 г. Рерих избирается Почётным Председателем Совета Женских Курсов Высших Архитектурных Знаний, в 1915 г. - Председателем «Комиссии художественных мастерских для увечных и раненых воинов».

Культурно-просветительская деятельность Рериха в Европе

В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919 году - в Копенгагене и Хельсинки. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир - «Державой Рериха». На общественном поприще Рерих совместно с Леонидом Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство».

В 1920 году Н. К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать масштабное трехлетнее выставочное турне по 30 городам США, а также в создании эскизов костюмов и декораций для Чикагской оперы. Рерихи переезжают в Америку. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США увидели картины Рериха. Выставки имели исключительный успех. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».

«И мы трудимся». Серия «Sancta». 1922

Фотопортрет Н.К. Рериха.

Чикаго. 1921

“ Настоящее творчество всегда полно оптимизма. Творец не может быть в унынии.” “Строитель полон знания в избрании лучших материалов. Живое сердце понимает, как нужно сейчас дать людям возможность СТРОЕНИЯ.”

Н.К. Рерих

Центрально-Азиатская экспедиция

2 декабря 1923 года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай, Россию, Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Экспедиция продолжалась до 1928 года.

Во время экспедиции были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, найдены редкие манускрипты, собраны лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай - Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрейя», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока».

Маршруты Центрально- Азиатской экспедиции Н.К.Рериха. 1923-1928 гг.

Экспедиция на Алтай

В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации - «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Алтай. Гора Белуха.

Тибетская экспедиция

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие, известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927-1928 гг.). По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха, имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы».

Завершение экспедиции

Осенью 1927 года под давлением английской разведки экспедиция была задержана тибетскими властями на подступах к Лхасе и пять месяцев находилась в снежном плену высоко в горах при минусовой температуре на плато Чантанг. Экспедиция так и не была допущена в Лхасу и была вынуждена ценой неимоверных трудностей и потерь пробиваться в Индию. Завершилась Центрально-Азиатская экспедиция в Дарджилинге, где развернулась научная работа по обработке её результатов.

Маньчжурская экспедиция

В 1930 году Рерих отправляется в долгосрочную экспедицию в Маньчжурию и северный Китай с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы.

Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

30 мая 1934 Рерих с сыном прибыли в Харбин, откуда стартовала научная часть экспедиции, состоящая из двух маршрутов. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй - пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Художник написал много этюдов, проводил археологические исследования, собирал материалы по лингвистике и фольклору.

Маршрут Маньчжурской экспедиции Н.К.Рериха 1934-1935 гг.

Юрий И Святослав Рерихи

30 мая 1934 Рерих с сыном прибыли в Харбин, откуда стартовала научная часть экспедиции, состоящая из двух маршрутов. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй - пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). В результате экспедиции было найдено около 300 видов засухоустойчивых трав, собраны лекарственные растения. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Экспедиция была досрочно прекращена в Шанхае 21 сентября 1935 года.

Понятие культуры у Рериха

В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. «Культура покоится на Красоте и Знании», - писал он.

Индийский период

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. За 12 лет художником написано более тысячи картин, две новые книги и несколько томов литературных очерков. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году - одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха.

Семья Рерихов. Долина Кулу. Индия

Вторая мировая война

Находясь в Индии, Николай Константинович Рерих с самых первых дней Второй мировой войны использует все возможности, чтобы помочь России. Вместе с младшим сыном Святославом Рерихом он устраивает выставки и продажу картин, а все вырученные деньги перечисляет в фонд советского Красного Креста и Красной Армии. Пишет статьи в газетах, выступает по радио в поддержку советского народа.

В годы войны художник в своём творчестве вновь обращается к теме Родины. В этот период он создаёт ряд картин - «Поход Игоря», «Александр Невский», «Партизаны», «Победа», «Богатыри проснулись» и другие, в которых использует образы русской истории и предрекает победу русского народа над фашизмом.

Джавахарлал Неру, Индира Ганди, Николай Рерих, М. Юнус (Имение Рерихов, Кулу)

Попытки возвращения на Родину

С 1936 года, Рерих стремится вернуться на Родину. В 1938 году Рерих обращается в Комитет по делам искусств СССР с просьбой принять в дар три картины. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «…Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Последнее обращение Рериха с просьбой о возвращении на Родину было в 1947 году - за несколько недель до смерти.

Елена и Николай Рерихи

Понятие культуры у Рериха

В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки, искусства, образования. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех её материальных, гражданских аспектах. Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Рерих, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества. Он писал о том, что «богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утончённость, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать.

Последние годы жизни

В Индии художник продолжает работать над серией картин «Гималаи», составляющей более двух тысяч полотен. Выставки мастера экспонировались в различных городах Индии и их посещало большое количество людей.

После окончания войны художник последний раз запросил визу на въезд в Советский Союз, но 13 декабря 1947 года он уходит из жизни, так и не узнав, что в визе ему отказали.

В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись:

«Тело Махариши Николая Рериха, великого друга Индии, было предано сожжению на сём месте 30 магхар 2004 года Викрам эры, отвечающего 15 декабря 1947 года. ОМ РАМ (Да будет мир)».

Дом-музей Н.К. Рериха В Петербурге

• В течение жизни Н.К. Рерих создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около 30 литературных трудов, включая два поэтических.
• Автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира».
• Является организатором Трансгималайской экспедиции с целью исторического и топографического изучения Центральной Азии.

Николай

Рерих

Русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. В течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около 30 литературных трудов, включая два поэтических.

Презентацию сделала Громовецкая Александра

Ученица 11 класса

Творчество Николая Рериха

Николай Рерих сформировался как художник и общественный деятель культуры в конце XIX - начале XX века. Своеобразное мировоззрение Н.К.Рериха было основано на убеждении, что повышением духовной культуры масс можно преобразить жизнь на земле, победить невежество, пошлость, войны: «Там где культура, там и мир… Пока культура лишь роскошь,… она еще не перестроит жизнь. Культура должна войти в ближайший, каждодневный обиход как хижины, так и дворца».

Картина «ВЕДУЩАЯ»

Николай Рерих своей работой под названием «Ведущая» показывает то важное качество, которое присуще женам в жизни мужей. Ведь данную картину он посвятил спутнице своей жизни – Елене Ивановне. Если углубиться в биографию художника, то становится известно, что его жена была для него неким наставником по жизни.

Картина «Гималаи»

«Гималаи» - идеализированное, песенное изображение гор, на котором они предстают таинственными, величественными, легендарными. Не просто местностью, расположенной в конкретной стране, на конкретных ширине и долготе. Кажется, что они перенесены на холст прямо из легенд, в которых герои проходят реки и горы, в которых богатыри врастают по пояс в землю, в которых девы поедают людей, а хитрость ценится наравне с воинской доблестью.

Картина «Агни Йога»

Агни Йога – учение, сочетающее в себе черты восточных учений с некоторыми чертами учений чисто западных, его также называют «Живая этика». Создано оно было женой Рериха, сам он принимал участие в создании, помогал писать книгу, и картина «Агни Йога» выражает то, что чем это учение было для художника. А было оно светом во тьме, путеводным маяком в бушующим угрожающем мире.

Николай Рерих - человек мира

«Осознание Красоты спасет мир», - повторял Рерих с небольшой поправкой слова Достоевского. А красота познается человеком лишь через культуру. Николай Рерих убеждает нас, что там, где зародилась культура, там ее уже нельзя умертвить. Можно убить цивилизацию. Но культура, как истинная духовная ценность, бессмертна. Цивилизации приходили и уходили, возникали и разрушались, в то время как вечный дух культуры, носителем которой являлось человечество в целом, оставался, проходя свои циклы развития через многие поколения.

Сорок два года Рерих прожил в России, около двадцати в Индии, три года в США. Посетил почти все страны Европы, Америки, Азии. Рерих был директором школы Общества поощрений художеств в России. В Нью-Йорке им основаны институт объединённых искусств и музеи. В долине Кулу-Гималайский институт научных исследований.

Рерих создал более семи тысяч картин. Собрания произведений художника имеются в Санкт-Петербурге, Москве, Риге, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Нью. Йорке, Париже, Лондоне, Стокгольме, Хельсинки, Буэнос. Айресе, Бомбее и многих других городах.

Николай Константинович Рерих родился в России в, Санкт-Петербурге, 9 октября 1874 г. В раннем возрасте проявил интерес и талант к самым разным занятиям, имел особые способности к рисованию, любовь к археологии, которая стала источником его творческого вдохновения. В 1883 году Рерих успешно выдержал экзамены в частную гимназию фон Мая в Петербурге. Окончив в 1893 году гимназию, Рерих поступает сразу в два высших учебных заведения Академию художеств и в университет.

Летом 1903 -го и 1904 -го годов Рерихи совершили большое путешествие по сорока городам России. Целью Рериха было сравнительное изучение стилей и исторического своеобразия русской архитектуры. Экспедиция была одним непрерывным открытием русского прошлого: древние монументы, церкви, городские стены, замки. Рерих решил привлечь общественное внимание к проблеме сохранения и защите этих ценностей.

Н. К. Рерих написал серию из семидесяти пяти картин, изображающих древние строения. Это путешествие оказало глубокое влияние на всю дальнейшую деятельность Рериха, которая должна была привезти к организации повсеместной защиты культурных ценностей. Тридцать один год спустя его труд увенчался принятием международного Пакта Рериха. Такое направление мышления не было типичным для начала века; оно предвосхищало понимание важности сохранения культурного наследия.

Большое значение в творчестве художника имела символика его работ. В 1904 году Рерих написал первые из своих картин на религиозные темы: «Послание к Тирону» , «Весть Тирону» , «Ангел Последний» , «Сокровище Ангелов» .

Камень изображённый Рерихом часто фигурирует в той или иной форме в его художественном и литературном творчестве: «Белый камень» . Идея «сокровища» используется в названии многих его картин: «Сокровище гор» , «Клад Захоронённый» .

Рериховский поиск археологических сокровищ продолжался. Он собрал большую коллекцию предметов Каменного Века. Многие из картин отражают этот интерес - например картина «Три меча» .

Суровая Скандинавия вдохновила художника на создание живописной сюиты «Викинг» , в которую входили картины «Песни о Викинге» , «Дочь Викинга» , знаменитый «Бой»

Цель: создать у подростков представление о нравственном служении, об ответственности перед страной и совестью, о понятии приносить пользу обществу. Задачи: Дать учащимся представление о неразрывной связи истории государства и человека. Продолжить развивать чувства патриотизма через познание прекрасного культурного наследия. Воспитание нравственной позиции, умение высказывать свою точку зрения, работать с интернетом, создавать слайды, делать выводы

Путешествие по России. Цель «поездки по стране»- Изучение корней русской культуры. Результат:- около 90 этюдов; -статьи, в которых Рерих один из первых поднял вопрос об огромной художественной Ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Н.К.Рерих с свыновьями Юрием и Святославовом В 1899 году он знакомится с Еленой Ивановной Шапошниковой. В октябре 1901 года состоялась их свадьба. Елена Ивановна стала для Николая Рериха верной спутницей и вдохновительницей, всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. В 1902 году у них родится сын Юрий, будущий учёный-востоковед, а в 1904 Святослав, будущий художник и общественный деятель.1899 годуЕленой Ивановной Шапошниковой октябре1901 года1902 годуЮрий1904 Святославхудожник

В годах Н. К. Рерих вместе с женой совершает путешествие по России, посетив более 40 городов, известных своими древними памятниками старины. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов) и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи годахиконописиархитектурыстанковоймонументальнойфрескимозаика

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (;) заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации, и как искусствовед.СнегурочкаВалькирияСтаринного театра Русский художник Николай Рерих Мельница в горах, Эскиз декорации для постановки драмы Г.Ибсена Пер Гюнт в Московском Художественном театре в 1912 году

Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Изменяется его подход к исторической теме: история, мифология, фольклор превращаются в источники, из которых художник черпает материал для метафорического изобразительного языка. В его искусстве сочетаются реализм и символизм.1906 годаистория мифологияфольклор Николай Рерих. Галерея картин и рисунков художника - Ангел последний

После революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией, и Н. К. Рерих с семьёй оказался отрезанным от Родины. В 1919 году, получив приглашение из Швеции,1917 года ФинляндияРоссией1919 году Швеции В 1920 году Н. К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать большое выставочное турне по 30 городам США. В Америке Рерихом были написаны серии картин «Санкта» (Святые), «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости» и др.1920 годуСША Николай Рерих. Галерея картин художника - Дом Сольвейг

Центрально – Азиатская экспедиция 2 декабря2 декабря 1923 года Н. К. Рерих со своей семьёй прибывает в Индию, которая привлекала его не только как художника, но и как учёного, изучающего ряд проблем, связанных с мировыми миграциями древних народов и поиском общего источника славянской и индийской культур. Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии.1923 годаИндию миграциями индийской культур Николай Рерих. Галерея картин художника - Майтрейя Победитель

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки, и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».1928 года Урусвати, Гималайский исследовательский институт Музея Рериха, был основан мадам и профессором Рерихами, которые проводят исследования в различных областях искусства и науки. Создавая институт, основатели чувствовали растущую необходимость в создании исследовательского центра, в который можно было бы вкладывать научные инвестиции. Исследовательский институт состоит из следующих научных отделов: (А) Отдел археологии, прикладных наук и искусства. (В) Отдел естественных и медицинских наук, и прикладных исследований. (С) Исследовательская лаборатория. (D) Музей. Одной из главных задач института является запись и сохранение быстро исчезающего местного фольклора, а также обеспечение возможности полевых исследований в Индии и на Ближнем Востоке для американских и европейских учёных.

В своих философско- художественных очерках Рерих создаёт совершенно новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. «Культура покоится на Красоте и Знании» писал он.КультурыЖивой Этики Пакт мира

В 1942 году, до Сталинградской битвы, Николай Рерих принимал у себя в Кулу борца за свободу Индии Джавахарлала Неру и его дочь Индиру Ганди. Вместе обсуждали судьбу нового мира, в котором восторжествует долгожданная свобода покорённых народов. Когда гитлеровские войска оккупировали многие территории СССР, Николай Рерих обратился к своим сотрудникам с просьбой послужить делу взаимопонимания народов двух держав России и США. И в 1942 году в Нью-Йорке была создана Американо-русская культурная ассоциация (АРКА). Среди активных сотрудников были Эрнест Хемингуэй, Рокуэлл Кент, Чарли Чаплин, Эмиль Купер, Сергей Кусевицкий, П. Геддас, В. Терещенко. Деятельность ассоциации приветствовали учёные с мировыми именами Роберт Милликен и Артур Комптон.1942 годуСталинградской битвы Джавахарлала НеруИндиру ГандиСССР США1942 годуНью-ЙоркеЭрнест Хемингуэй Рокуэлл КентЧарли ЧаплинЭмиль КуперСергей КусевицкийРоберт МилликенАртур Комптон

« «Н. К. Рерих был подвижником культуры всемирного масштаба». Также о признании многогранной культурной деятельности Н. К. Рериха свидетельствуют награды, которыми его удостоили правительства многих стран мира. Кавалер российских орденов Святого Станислава, Святой Анны и Святого Владимира;орденов Святого СтаниславаСвятой АнныСвятого Владимира Кавалер югославского ордена Святого Саввы;ордена Святого Саввы Кавалер ордена Почётного легиона Франции;ордена Почётного легиона Франции Кавалер Королевского Шведского ордена Северной звездыордена Северной звезды Лхаса Каждый мотив, за какой бы Н.К.Рерих не брался, он передавал с непостижимым мастерством. Многие из его картин стали для зрителей художественным открытием. Мир Рериха – это мир правды. Весь мир уважает Рериха за его мудрость, творческий гений. Он всегда думал о Родине. И через все жизненные бури и невзгоды он пронес свое светлое, искреннее чувство любви к России, преданности ей. Николай Рерих. Галерея картин художника - Эверест (Джомолунгма)