Растение на гербе мексики. Символы Мексики
Флаг Мексики представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 4:7, состоящее из трех равновеликих вертикальных полос - зеленой, белой и красной. В центре белой полосы изображение герба Мексики. Зеленый цвет флага обозначает надежду, а также изобилие хорошей почвы Мексики. Белый символизирует чистоту, красный - кровь, пролитую за независимость страны. Согласно ацтекской легенде, бог Уицилопочтли (Huitzilopochtli) предсказал ацтекам, которые искали землю, чтобы жить, что они должны найти орла, сидящего на каменистом месте на вершине кактуса-нопаля и пожирающего змею. И когда они нашли этого орла, они обосновались там, и воздвигли там первый храм в честь своего бога-покровителя Уицилопочтли. И именно этот орел изображен посередине флага. Флаг принят 16 сентября 1968 года.
Одним из национальных символов Мексики, помимо герба, является флаг. Он появился после победы в войне за независимость. До этого времени использовались штандарты, которые представляли не только различные культуры, но и отдельные войска, районы и т.д.
Эти цветные эмблемы изготавливались с большой осторожностью и бережностью, и украшались золотом и перьями красивых птиц, например таких, как кецаль (священная птица ацтеков).
После завоевания, испанцы принесли в Новый Свет свои знамена и штандарты, на большинстве которых были изображены религиозные образы.
Дон Мигель Идальго и Костилья, начав борьбу за независимость 16 сентября 1810 года, выбрал в качестве знамени повстанцев полотно с изображением Святой Девы Гваделупской. Немного позже,в 1815 году, Верховный Конгресс, проходивший в Мичиокане выпустил декрет, согласно которому было принято три знамени: военное, парламентское и торговое.
Военное знамя повстанцев имело белые и голубые квадраты, расположенные как на шахматной доске, было окаймлено красным. В центре знамени находился орел, сидящий на опунции. Это был знак, который чаще всего использовался Доном Хосе Мария Морелосом и Павоном в битвах за независимость страны.
Другие лидеры повстанцев использовали свои собственные знамена. Так, между 1812 и 1817, войска Николаса Браво и Гваделупе Виктория использовали знамя трех цветов: зеленого, белого и красного. Позже, 24 февраля 1821 года, был создан первый национальный флаг со следующими характеристиками: три диагональных полосы, одна из которых красная с белой звездой; другая - зеленая с красной звездой; третья - белая с зеленой звездой.
На центральной полосе присутствовала позолоченная имперская корона и слова:"Религия, Независимость и Единство". Белый цвет символизировал религию, зеленый - независимость и красный - единство всех мексиканцев. Это знамя получило название "знамя трех гарантий".
До 2 ноября 1821 цвета флага использовались в различном порядке, пока Временное правительство не закрепило их конечное расположение: три вертикальные полосы зеленого, белого и красного цветов, на центральной полосе - орел, расположившийся на опунции, голова которого украшена короной.
После установления в Мексике республиканского режима правления, 14 апреля 1823 года, Конституционный Конгресс издал указ, согласно которому официальный флаг должен был иметь три вертикальных полосы: зеленую, белую и красную, изображение орла без короны, а также лавровые и дубовые ветви в нижней части.
Эти элементы сохранились с тех пор, хотя орел изображался в различных позициях: в профиль, в фас. Одно из таких изменений произошло 10 апреля 1865 года, когда император Максимилиан расположил орла видом спереди и вновь стал использоваться символ имперской короны.
Позже, в 1880 году, президент Порфирио Диас решил, что орел должен иметь раскрытые крылья на французский манер и вновь исчезла корона.
Когда Дон Венустиано Карранса взял в свои руки бразды правления страной после разгрома узурпатора Викториано Уэрты, он решил использовать индейские элементы, которые составляли национальный герб и, по этому поводу 20 сентября 1916 года издал декрет, согласно которому орел должен был быть изображен в профиль (вид слева), расположенным на опунции, которая произрастает из камня, окруженного водой, и украшен ветвями дуба и лавра снизу.
В настоящее время национальный флаг Мексики имеет прямоугольную форму и разделен вертикально на три равные части зеленого, белого и красного цветов с национальным гербом посередине.
Большинство символов мексиканского герба связано со старинной легендой. В поисках земли, наиболее пригодной для обитания, ацтекские племена, возглавляемые четырьмя верховными жрецами, странствовали по территории, являющейся частью современной Мексики. И вот, однажды, они вышли к берегам большого озера и увидели перед собой остров, где на опунции (растение семейства кактусов) сидел орел и клевал пойманную змею. Это был знак Уицилопочтли - одного из верховных богов ацтеков, который означал, что с этого момента странствия должны прекратиться и в этом месте следует окончательно обосноваться. Так в 1325 году был заложен город Теночтитлан, ставший впоследствии центром ацтекской империи.
Орел: символизировал солнце, которому ацтеки придавали огромное значение и считали, что оно давало свет и жизнь. Считался магической птицей, чей полет близок к солнцу.
Змея: как и орел, у индейцев считалась магическим животным, ей поклонялись с древних времен во всей мезоамерике. В ацтекской мифологии имела двойное значение: созидание и разрушение, она могла убить, а могла и вылечить.
"Эль нопаль" (разновидность опунции, семейство кактусов) - священное растение для индейцев. Красные цветки этого растения ассоциировались у ацтеков с человеческим сердцем, которое предназначалось солнцу (символом солнца считался орел). Человеческое сердце содержит кровь, которая согласно верованиям ацтеков - единственное, что поддерживает жизнь в солнце и заставляет его двигаться, давая жизнь.
Остров - символьное изображение на гербе Мексики указывает на остров на озере Тескоко, также называемого "озеро луны", где ацтеки увидели орла, пожирающего змею.
Дубовая ветвь - в европейской культуре представляет мощь, физическую и духовную силу и была помещена на гербе под воздействием европейской культуры.
Лавровая ветвь - в античной культуре символизировала победу, достигнутый триумф. Также как и дубовая ветвь является признаком европейской культуры.
Гимн Мексики
Мексиканцы на рёв войны
Сталь готовьте, коня и в путь, и
Пусть дрожит аж до центра земля,
В гулком рыке орудий.
1. Ciña О Родина! Твои виски оливы
Мира божественный архангел,
Чей в небе вечный путь-судьба
начертан Пальцем Бога.
Но если враг посмеет посторонний
Сквернить своим вторженьем твои земли,
Поймёт, о дорогая, он что небо
Тебе даёт солдата в каждом сыне.
2. В кровавых битвах ты их обретаешь
Твою любовь всем сердцем ощущая,
Встречать лицом к лицу шрапнель спокойно,
Смерть иль бессмертье славное искать.
Ведь память о делах отважных предков
Твоих детей воспламеняет разум,
Победы их твой облик составляя,
Бессмертны в украшение твоём.
3. Меч молнии дуб, хоть из камня, рушит
И гибнет мощь во глубине потока,
Повержено бессилье разногласья,
Под ноги ангела во прах оно падёт.
Уже не будет кровь детей отважных,
Впредь литься в межусобных схватках братьев;
Лишь тот пусть встретит сталь в руках могучих
Кто имя Родины святое оскорбит.
4. Бессмертен грозный воин Zempoala
Что защищает нас мечём ужасным,
Держа его рукой непобедимой,
И твой священный, твой трехцветный стяг.
Он к счастью твой навеки мексиканец
И в мире и в войне он предводитель.
Ведь обретало блеск его оружье
Паря, кружа в полях отваги, чести.
5. Война, война нет мира тем, кто смеет
Честь Родины, честь ангела пятнать
Война, война, отечества знамена
В волнах их, нашей крови пропитатать.
Война, война. В горах, в долинах,
Ревут стволы сквозь километры, годы,
И эхо резонансом вторит кличу
Их грозных голосов Союз! Свобода!
6. Встарь, Родина, чьи безоружны дети,
Ярмо безжалостно твою, их шеи гнуло,
Твои поля их кровью пропитались,
А на крови печать ноги врага.
И твои храмы, и дворцы, и башни
Снесли повсюду с грохотом ужасным,
Чтоб лишь руины мощи повторяли:
Что ты героев Родиной была.
7. Когда на битву с вражьими войсками,
Нас воинские трубы созывают,
И Iturbide стяг священный, с нами
О Мексиканцы, храбрые вставайте.
И преданных своих коней седлайте
Пусть побежденные ковром знамёна лягут;
Пусть лавр триумфа украшает тенью
Прекрасный лик отважного вождя.
8. Вернитесь гордо к очагам отцовским,
Воители и с песнями победы,
И осеняемые пальмой славы
Умело завоёванной в бою.
Пусть ваши окровавленные лавры
Войдут в венки, гирлянды роз и мирта,
Тех, что любовью дочерей и жен к нам,
Умеют подвиг смелых наградить.
9. А кто ударом огненной шрапнели,
За Родину на алтаре погибнет,
Получит как награду и могилу
Там где сверкая, вечной славы светом,
А, равно и уча любви священной
Его кровавый меч, их вместе свяжет
С лавровою бессмертною короной.
Меч света и любви - могильный крест.
10. Отчизна, Родина! Клянутся твои дети
Отдать тебе последнее дыхание,
Коль горн боевой ударит звуком,
Сзывая для сраженья храбрецов.
Тебе гирлянды оливы!
Им память славы!
Тебе Лавр победы!
Им могила чести!
Важный символ мексиканской политики и культуры в течение многих столетий.
Герб изображает сидящего на кактусе орла, пожирающего змею . У ацтеков изображения имели глубокие религиозные коннотации, но для европейцев это лишь символ триумфа добра над злом. Также на гербе изображены листья дуба и лавра.
История
Согласно древнеиндейскому преданию, бог солнца Уицилопочтли, приказал ацтекам поселиться в том месте, где им встретится орёл, сидящий на высоком кактусе и удерживающий в клюве змею. Индейцам удалось обнаружить такую местность, которая полностью соответствовала описанию, и они решили основать на западном берегу озера Тескоко, в живописной долине, свой город. Эта легенда нашла своё отражение на флаге и гербе Мексики. Флаг принят 16 сентября 1968 года
См. также
Напишите отзыв о статье "Герб Мексики"
Примечания
Ссылки
- (англ.)
- (исп.)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Герб Мексики
Прошло два месяца после получения известий в Лысых Горах об Аустерлицком сражении и о погибели князя Андрея, и несмотря на все письма через посольство и на все розыски, тело его не было найдено, и его не было в числе пленных. Хуже всего для его родных было то, что оставалась всё таки надежда на то, что он был поднят жителями на поле сражения, и может быть лежал выздоравливающий или умирающий где нибудь один, среди чужих, и не в силах дать о себе вести. В газетах, из которых впервые узнал старый князь об Аустерлицком поражении, было написано, как и всегда, весьма кратко и неопределенно, о том, что русские после блестящих баталий должны были отретироваться и ретираду произвели в совершенном порядке. Старый князь понял из этого официального известия, что наши были разбиты. Через неделю после газеты, принесшей известие об Аустерлицкой битве, пришло письмо Кутузова, который извещал князя об участи, постигшей его сына.«Ваш сын, в моих глазах, писал Кутузов, с знаменем в руках, впереди полка, пал героем, достойным своего отца и своего отечества. К общему сожалению моему и всей армии, до сих пор неизвестно – жив ли он, или нет. Себя и вас надеждой льщу, что сын ваш жив, ибо в противном случае в числе найденных на поле сражения офицеров, о коих список мне подан через парламентеров, и он бы поименован был».
Получив это известие поздно вечером, когда он был один в. своем кабинете, старый князь, как и обыкновенно, на другой день пошел на свою утреннюю прогулку; но был молчалив с приказчиком, садовником и архитектором и, хотя и был гневен на вид, ничего никому не сказал.
Птица свободы
Неизвестно, чего больше в жизни этой птички - везения или, наоборот, несчастья. Ведь во всей Латинской Америке она считается священной птицей, с которой связано множество легенд и поверий. Этот факт одновременно спасал и почти погубил яркую птицу. И майя, и ацтеки считали кетцаля покровителем воздуха, символом добра, света, весны и растений и изображали его рядом с богами. Причинить вред этой птичке было страшным грехом. Увидев кетцаля, его старались ублажить - принести еду, украсить дерево, на котором расположено гнездо. А вот выдернуть несколько ярких перьев из хвоста вредом не считалось, причем этими перьями могли украшать себя только «высшие чины» племени. Но индейцы считали кетцаля птицей свободы, которая чахнет в неволе, и всегда отпускали ее. Есть одна красивая легенда, связанная с кетцалем. Индейский вождь Текут Уман сражался с конкистадорами, а над ним парил его покровитель - кетцаль. Во время решающего сражения Текут Уман был убит. И кетцаль пал замертво на его окровавленное тело. С тех пор, считают индейцы, грудка у кетцаля красная. Но когда конкистадоры поняли, что значит эта птица для индейцев, они принялись охотиться на нее. К тому же в следующие несколько столетий продолжали осваивать территории, в которых обитал кетцаль, - тропические и горные леса. В итоге птица почти исчезла, и сегодня она входит в Красную книгу Центральной Америки. Найти кетцаля нелегко, несмотря на его размеры (вместе с хвостом может достигать 80 см). Однако это не останавливает любопытных туристов, которые преодолевают десятки километров по горным тропам, чтобы увидеть священную птицу. Обитает кетцаль на территории от Южной Мексики до Панамы, как правило, высоко в горах, на вершинах деревьев. И его тихий щебет, как уверяют майя, по-прежнему доносит до нас речи богов.
Мексиканский сомбреро
Мексиканский сомбреро — самый узнаваемый предмет одежды Мексики. Сомбреро — это пестрая, сочетающая в себе множество цветов и оттенков, широкополая шляпа. Изготавливается настоящая шляпа-сомбреро из соломы, но в туристических зонах можно встретить варианты выполненные из бархата, ткани или шерсти. Сомбреро — отличная защита от палящего солнца.
Кактус
В детстве практически у каждого на подоконнике росли эти колючие ежики, а у многих растут и сейчас. Миллионы сумасшедших коллекционеров-кактусистов по всему миру выращивают их у себя дома. В Россию кактусы привез из Европы Петр I в начале 18 века. А через столетие, коллекция Санкт-Петербургского Ботанического сада насчитывала уже больше 1000 видов. Их родина, конечно же, Мексика, ученые считают, что именно отсюда они распространились по всему американскому континенту. Здесь произрастает около 1000 видов кактусов из двух с лишним тысяч видов, встречающихся на планете. Суровые условия пустынь и полупустынь северной Мексики юга США заставили предков этих растений лишиться листвы, превратив ее в колючки, а драгоценную влагу они стали накапливать в толстом массивном стебле, например, гигантские карнегии вмещают в себя до двух тонн воды. В пустыне Чиуауа, например, выпадает всего 300 мм осадков в год, что вдвое меньше чем в Москве, да и то, большинство из них ложатся на землю зимой в виде случайного снега. Кактусы и суккуленты находят много применений. Самое очевидное - декоративное, неприхотливые кактусы украсят любой интерьер, а их цветы считаются одними из самых красивых. Помимо украшательной функции, высокие виды кактусов применяют в качестве живых изгородей. Но самое, пожалуй, применяемое суккулентное растение в Мексике это различные виды агавы, ей по всей стране засеяны целые поля. Причин этому две. Во-первых, голубую агаву используют как сырье для производства текилы, во-вторых из прочих видов агавы делают «сисаль» - волокно из которого изготавливают одежду и традиционные мексиканские одеяла «тапеты». Помимо прочего в Мексике растет несколько видов кактусов, плоды и стебли которых употребляют в пищу. Здесь в этом нет никакой экзотики, лопатовидные стебли «нопалес» продаются на рынках мешками и стоят копейки. Их едят свежими, вареными, жареными и маринованными с тех пор как в Мексике появился человек. Считается, что нопаль нормализует уровень сахара в крови, и выводит из организма многие токсины. Его используют в медицине для лечения болезней желудочно-кишечного тракта. В пищу идет и сладковатый плод этого же кактуса «туна» - сочный фрукт красного, оранжевого или желтоватого цвета. Нопаль и туна полюбились не только мексиканцам, их выращивают и за пределами Мексики, большей частью в Италии и Израиле, а также в Китае. Нопаль даже удостоился быть изображенным на государственном гербе Мексики. В Мексике растут не только съедобное кактусы, но и галлюциногенные. Всего индейцы употребляли для шаманских ритуалов около десятка видов кактусов, но самым известным из них является Lophophora Williamsi - «пейот», он же «пейотль» на индейских наречиях. Этот невзрачный кактус без колючек растет на севере Мексики и в Аризоне, и на протяжении веков использовался индейцами не только для достижения мира духов и предков, но и для целительства. Интересен тот факт, что для исцеления, по индейским верованиям, такое лекарство может принимать как пациент, так и сам целитель.
Текила и Мескаль
Выражаясь техническим языком, текила - это алкогольный напиток, вырабатываемый из различных видов агавы. А вот мексиканцы говорят, что текила это и есть Мексика, потому что не один другой атрибут так не воплощает в себе суть мексиканской культуры, как этот напиток. Вопреки расхожему мнению агава - это суккулентное растение, которое хотя и обитает в тех же условиях, что и кактусы, но таковым не является. Мескаль тоже вырабатывают из агавы, и именно в него иногда кладут гусано, которая вопреки еще одному расхожему мнению не червяк, а гусеница бабочки, обитающая в толще и листьях агавы. До появления на американском континенте испанских конкистадоров индейцы имели традицию изготовления и употребления пульке - напитка из перебродившего сока агавы. По содержанию алкоголя пульке напоминает пиво, а использовали его индейцы во время ритуальных церемоний и праздиков посвященных богу Ометочтли. Этот сладковатый напиток с мякотью употребляют и по сей день в некоторых районах Мексики, где существуют специальные бары пулькерии. Испанцы, владевшие технологией перегонки, но лишенные привычных виноградников, быстро приспособили пульке для получения из него более крепкого напитка, которое поначалу называли мескалевое вино. Слово текила происходит он названия одноименного населенного пункта в штате Халиско, где и поныне сосредоточено ее производство. До 19 века все крепкие напитки из агавы назывались мескалем или мескалевым вином и технология их приготовления мало отличалась в зависимости от местности. Сегодня же подлинной текилой является только напиток, изготовленный на 100% из агавы исключительно в штате Халиско, точно так же как не всякий бренди можно назвать коньяком, так как исторически Коньяк это провинция во Франции. Однако подобно французам мексиканцы профукали названия бренда и теперь текилой может называться любая жидкость, которая получена где-нибудь в Техасе из импортируемого агавового дистиллята, который разбавлен чем ни попадя. Наученное горьким опытом мексиканское правительство запатентовало в 1994 году название «мескаль» на международном уровне, поэтому, покупая мексаль, вы можете быть уверены, что он произведен исключительно в штате Оахака. Итак, с исторической точки зрения текила является разновидностью мескаля. Хотя они во многом и похожи, между ними все же есть некоторые различия:
1. Для производства мескаля не используются искусственные компоненты, его вырабатывают, используя в качестве сырья только агаву. Для производства текилы установлена норма не менее 60% агавового сырья.
2. Мескаль производят в основном из видов Agava Angustifilia, Agava Potatorum и Agava Esperrima, в то время как текилу получают из синей агавы - Agava Tequiliana.
3. Мескаль производят в штате Оахака, а текилу в штате Халиско.
4. Мескаль боле ароматный, текила более нейтрального вкуса, за некоторыми исключениями.
5. В некоторые сорта мескаля кладут личинку, обитающую в растении. В текиле их не бывает.
Еще одно отличие текилы от мескаля - двойная очистка, существует даже закон, гласящий, что текилой может называться только продукт, прошедший две стадии дистилляции. Некоторые сорта текилы очищают три раза, однако считается, что такой процесс делает ее вкус слишком нейтральным. Мескаль же, наоборот раньше традиционно получали за одну перегонку, однако последнее время многие сорта мескаля тоже проходят две стадии очистки.
Неизвестно, чего больше в жизни этой птички – везения или, наоборот, несчастья. Ведь во всей Латинской Америке она считается священной птицей, с которой связано множество легенд и поверий. Этот факт одновременно спасал и почти погубил яркую птицу.
И майя, и ацтеки считали кетцаля покровителем воздуха, символом добра, света, весны и растений и изображали его рядом с богами. Причинить вред этой птичке было страшным грехом. Увидев кетцаля, его старались ублажить – принести еду, украсить дерево, на котором расположено гнездо. А вот выдернуть несколько ярких перьев из хвоста вредом не считалось, причем этими перьями могли украшать себя только «высшие чины» племени. Но индейцы считали кетцаля птицей свободы, которая чахнет в неволе, и всегда отпускали ее.
Есть одна красивая легенда, связанная с кетцалем. Индейский вождь Текут Уман сражался с конкистадорами, а над ним парил его покровитель – кетцаль. Во время решающего сражения Текут Уман был убит. И кетцаль пал замертво на его окровавленное тело. С тех пор, считают индейцы, грудка у кетцаля красная.
Но когда конкистадоры поняли, что значит эта птица для индейцев, они принялись охотиться на нее. К тому же в следующие несколько столетий продолжали осваивать территории, в которых обитал кетцаль, - тропические и горные леса. В итоге птица почти исчезла, и сегодня она входит в Красную книгу Центральной Америки. Найти кетцаля нелегко, несмотря на его размеры (вместе с хвостом может достигать 80 см). Однако это не останавливает любопытных туристов, которые преодолевают десятки километров по горным тропам, чтобы увидеть священную птицу. Обитает кетцаль на территории от Южной Мексики до Панамы, как правило, высоко в горах, на вершинах деревьев. И его тихий щебет, как уверяют майя, по-прежнему доносит до нас речи богов.
Первый журнал о Мексике на русском языке «Arminas News», осень 2013
Фото: Riek, а также из Интернета. По вопросам авторства просьба обращаться в офис компании
Мексика: ближайшие туры
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
Эта коротенькая заметка про чинампас и про герб Мексики написалась у меня как-то не запланировано, и сама собой. Стиль изложения — вольный, но по сути. Надеюсь вам понравится:).
Чинампас это такое сооружение древних ацтеков, которые вбивали в дно стволы деревьев, пространство между ними заполняли ветками, а между веток, в зависимости от назначения уже засыпали соответствующий материал. или землю — если планировалось сделать грядку под огурцы, или же камни — если надо было построить будку для Сирка, или же что-то немного более капитальное.
Вобще так подумать — странная это наклонность — строить дома прямо посреди озера — рядом жеж есть берег. Но у древних ацтеков были на то свои резоны — боги.
Дело в том что живя в древней пещере, однажды голос сказал им пойти, и найти своё место где-нибудь снаружи. Ну там гайморит, сырость, божественный промысел, да и вобще засиделись — причины на то у голоса были вобщем.
Далее в истории много насилия и дикости по двум развивающимся паралельно сюжетным линиям, а как результат ацтеки должны были основаться там, где упало вырванное сердце одного из врагов бога Уицилопочтли. Ну и согласно закону Мерфи, который тогда ещё не родился, упало оно прямо посередине озера.
К тому времени как ацтеки нашли его, оно уже успело порости кактусами, на кактусах сидел орёл, пил пиво и закусывал змеёй. Подзапылившиеся с многолетней дороги ацтеки были так рады его видеть, что позже, понастроив себе чинампас, решили увековечить эту картину в веках. Её и до сих пор вы можете увидеть на оборотной стороне монеты, а также на мексиканском флаге потому что это — герб Мексики.
Герб Мексики на монете 10 песо
Желтый прямоугольник на Мексиканском гербе символизирует как раз таки то самое сердце сердце, синее — озеро, кактус змея и орёл символизируют сами себя, тут ошибиться трудно.
Ещё немного чинампас в картинках
На этом про чинампас и герб Мексики у меня всё. Можете почитать ещё также и про .
На ближайшее время у меня запланированы следующие статьи:
- Еще две статьи про переезд в Мексику, в которых будет раскрыта специфика работы в Мексике по отраслям
- Достопримечательности Мехико — замок Чапультепек, и мексиканский зоопарк с пандами.
- Толонтонго — рай в горах, про который никто не знает.
- Как я лазил в пещеры Шошафи — фотопост и мои впечатления от пещер в целом. Про эти пещеры кстати тоже ничего в рунете нету.
- Флаг Мексики — факты о которых вы не знали. Ещё одна незапланированная стать — написав её я был удивлён что можно сделать интересную статью про флаг. Вобщем то интересная или нет — судить вам.
Если вы подпишетесь на блог через е-мейл, то сто процентов ничего из этого не пропустите.
