Родноверие славян. Славянское родноверие

Родная Славянская Вера. Является истинным древним мировоззрением всех Славян. Другое название — Родобожие, Родославие, Родолюбие, Родоверие, Въера. Исконно язычеством Славяне называли все чуждые религии, и воспринимали только Родную.

Основным символом Славянского Родноверия является Коловрат (Коло ). Это светлый, солнечный (солярный) символ. Славянский Коловрат обычно изображается ярко-желтым (солнечным) цветом на красном фоне. Но возможны и иные варианты начертания. Символ Коловрата сопровождал древних Предков Славянина в славных делах, он полит кровью и потом ушедших поколений, отстоявших Родную Землю в честном труде и ратных подвигах. Коловрат символизирует ярое Солнце и вечное вращение в Природе (Сварожьи колеса): день и ночь, годовой цикл и смену космических эпох. Коловрат освещает солнечным светом жизненный путь родновера, ведёт его по стезе Прави, начертанной Богами и Предками.

Коловрат родновера ненавистен тёмным и злым силам, т.к. он символизирует дающий жизнь солнечный свет и созидание. Коловрат — символ тружеников и воинов Земли русской. Коловрат родновера – его самый главный оберег. Показать изображение Коловрата человеку и проследить за его реакцией означает узнать об этом человеке очень многое. Ибо Коловрат — очень значимый символ и отношение к нему весьма показательное. Ненавидеть Коловрат могут только те, кто оглуплён злобной антиславянской пропагандой или боится солнечного света, сам являясь существом мира тьмы и разрушения… Любой думающий и интересующийся человек знает, что Коловрат в различных вариантах начертания является исконным символом многих индоевропейских народов. Кроме Коловрата в Родноверии используются другие символы: земли, плодородия, воды, огня и т.д.

1. - Родная Вера Русской Земли, которую исповедовали наши предки с самых древних времён.
   Вера родилась вместе с человеком, как только он стал отличаться от животного. А славянская Родная Вера существует с тех самых пор, как появились славянские племена - это, по меньшей мере, 45000 лет назад!
2. - это Природная Духовность, она присуща душе человека изначально.
   Если бы человек рос, не зная никаких религиозно-философских учений, измышленных людьми до него - он вырос бы родновером. Ему не надо было бы объяснять, что всё вокруг- живое, всё в мире взаимосвязано и реагирует на движения души. Тесно общаясь с Природой, он чувствовал бы своё кровное родство с Нею, со всеми живыми существами,и общался бы с Силами Природы как со Старшими родственниками.
   А вот идея поклонения Мухаммеду, Иисусу или другой личности, священной книге, или чётко очерченным догмам - у него бы не возникла, так как в Природе, в мире она вовсе не очевидна.

Чтобы её уяснить - надо, чтоб тебя научили ей. А кто учит? Люди. Потому и говорится: Родноверие - естественная,Природная Духовность, потому что она в нас врождённая, от самой Природы.

3. - это прежде всего мироОЩУЩЕНИЕ, а уж затем - мироПОНИМАНИЕ.
Мы общаемся с миром, чувствуем его, и на основе своих ощущений создаём картину мира, свою систему мировоззрения. Человек не обязан принимать на веру чьи-то умопостроения о человеке, мире и Боге, дескать: Земля стоит на трёх китах. Или: мы все от рождения грешны. Или: Бога зовут так-то и никак иначе.
Нужно прислушаться ко внутреннему голосу: а ощущаю ли я это сам? Говорит ли то моя природа, или просто заученный в детстве урок?
Родная Вера - это способ бытия в мире, а не теоретическая установка, отдельная от повседневности. Смысл Веры предков - жить в ладу с Природой и со своей совестью.

4. не произошло от какого-то одного родоначальника (пророка, мудреца или законодателя), не имеет единого Священного Писания, единого канона, который обязаны исповедовать все.
Как известно, что имеет начало - будет иметь и конец. То, что создал человек - не вечно и не всеохватно, одна книга не может вместить всю мудрость мира - поэтому учения, зацикленные на личности или писании - сами положили себе ограничения.

5. объединяет в себе Единобожие и Многобожие. РОД - почитается как Единый Бог (Всебог), и одновременно Он многолик: все Родные Боги -Его Лики, Его проявления. Такое строение называется Родобожие.
Боги олицетворяют различные Силы в Природе и в человеке, а Род - Великая Тайна, То Неназываемое, Неописуемое, Что порождает и охватывает все эти Силы, оставаясь больше Их.
Само слово«РОД» - это даже не имя Бога (ведь имя ограничивает бесконечность), а лишь указание на Его функцию. Прислушайтесь к русским словам с тем же корнем: приРОДа, РОДить, наРОД, уРОЖай, РОДные, РОДина… Это и есть Родовые ценности, которые исповедует Родная Вера.

6. Природа одухотворена Духом Рода , Вместе они составляют Единое целое: Мир. Родноверие почитает Природу как Мать и Рода как Отца, потому что именно в Их союзе рождается Жизнь.
Говоря упрощённо, Природа здесь понимается как материя, вещество и его законы, а Род -Духовная составляющая. Материя сама по себе - не жива, это молекулы. Но и Дух сам по себе - не проявлен и бессилен. В сущности, друг без друга они не существуют. Зато в их слиянии рождается всё, что есть в мире - и живые существа, и те вещи, которые мы привыкли считать неживыми. Просто в последних Дух проявлен иным образом, чем в нас самих, поэтому нам трудно его уловить.

7. Каждый человек - сын Отца-Рода и Матери-Природы, а все живые существа - его родные братья в единой Божественной Семье.
Отсюда отношение уважения и сострадания ко всему живому, которое проповедует Родноверие.
Отношения с Богом по принципу «раб/господин», принятые в некоторых мировых религиях, вряд ли полезны душе человека. Разве может Бог хотеть, чтобы Его создания самоуничижались перед Ним? Мы, русичи- не рабы, но дети своих Богов и своей Земли. Мы почитаем Богов как старших в своём роду, не пресмыкаясь перед Ними, а доказывая делами, что достойны быть Их наследниками. «Внуки Даждьбожьи».

8. Суть Родноверия - любовь человека к Богу-Роду и сородичам и любовь Рода ко всем Своим детям.
Любовь , разумеется, изобрели не христиане. Это естественное состояние человека, который находится в Ладу с миром. Если носишь в своём сердце Любовь - то даже не нужно задумываться, как поступать в том или ином случае. Сердце будет направлять тебя на путь Лада. Поэтому Родная вера есть Родолюбие.

9. есть, прежде всего, ДЕЛО, а уж затем - Вера.
О человеке и его Духовных качествах следует судить по его поступкам. Мало ли, кем ты видишь себя в мечтах, или во что ты веришь. Если ты бросаешь мусор в лесу, или пребываешь в постоянной озлобленности - это скажет о тебе больше правды, чем возвышенные рассуждения.

10. Ни одна из религий не обладает исключительным правом на Истину - в том числе, ни одно из течений внутри Родноверия.
Наши предки всегда понимали это. У каждого народа испокон веков было своё представление о мире, свои Имена Богов. Так и должно быть, ведь Силы Природы проявляются в разных землях по-разному: в горах Тибета они одни, в джунглях Африки - другие,в Заполярье - третьи. Боги и духи (образы Сил) там именно те, которые наиболее органичны для данных условий.
Между тем, в том, что касается Вселенского Духа, то есть Рода - и непалец, и негр, и эскимос согласятся:
Всё вокруг живое? - Да.
Человек -часть Природы и призван жить в Ладу с ней? - Да.
Человек -родственно связан с Силами и живыми существами? - Да.
Итак, пусть каждый человек и каждый народ общается с Богом на своём языке. Религия,отвергающая все иные взгляды - ложная религия.

11. Теперь задумаемся над словом « Вера» . Верить можно во что-то, чего не знаешь наверняка.
Поэтому Родноверие является не верой в Богов, а верой Богам - как старшим, мы доверяем Им и личному Духовному опыту (ведь для того, кто имел прямой контакт с Силами, не встаёт вопрос, верить в Них или нет);
во-вторых,наша Вера - это Ведание Божественного и Природного;
и в-третьих, это Верность Заветам предков.

1. не имеет единой церковной иерархии, не обязывает последователей участвовать в богослужениях, носить определённую одежду и т.д.
   Календарные обряды и традиционная одежда - наша дань памяти предков. Но эти обычаи не являются строгим условием, родновер может уделять им больше или меньше внимания, смотря по своим склонностям. Он также не обязан входить в подчинение какого-либо Духовного или политического лидера или состоять в общине. Поскольку мы дети Богов по праву рождения - нет никаких препятствий, чтобы общаться с Ними непосредственно.13. Родновер не нуждается в посредниках для общения с Родными Богами и Природой, и волен обращаться к Богам так,как подсказывает ему Сердце.

   14. Капище - это святилище, где человек обращается к Богам.
   Первейшее Капище родновера - само Сердце его, где и обитают Боги;
   затем - Всеживая Природа и отдельные природные святилища (места Силы, священные камни, родники, деревья и т.д.), и только на третьем месте идут рукотворные святилища (капища и храмы).

   15. - живое учение о Жизни, оно постоянно развивается вместе с развивающимся миром, при этом опираясь на те Духовные основы, которые остаются незыблемыми в веках.
   Современному язычеству нет нужды слепо копировать быт и взгляды предков, живших до «крещения» Руси. Каждой эпохе, как и каждой местности, соответствуют свои образы, через которые человеку легче общаться с живой Вселенной. Наша задача - нащупать, ощутить, в каких образах Родные Боги проявляются в наши дни, в условиях городской среды.

   16. - это любовь к Родной Земле, следование Родовым ценностям и раскрытие своей Родовой Памяти - мудрости предков. При этом любовь к родному не измеряется ненавистью к чужому! Как сказано мудрыми: «Изучай мудрость иных родов, но следуй мудрости своего рода».

   17. В целом, суть Родноверия такова:

«СВЯТО ЧТИ РОДНЫХ БОГОВ И ПРЕДКОВ,

ЖИВИ ПО СОВЕСТИ И В ЛАДУ С ПРИРОДОЙ,

А ЕСЛИ ИЩЕШЬ ВЫСШЕГО ЗНАНИЯ - ПОЗНАЙ СЕБЯ ».

Желаю всем достойным Гармонии, Силы, Очищения, доброй Кармы и Судьбы, Познание не познанного, Любви, обретения Знания Жизни, и Мудрости Запредельной!

Что такое родноверие? 1. Родноверие - Родная вера русской земли, которую исповедовали наши предки с самых древних времён. Язычество родилось вместе с человеком, как только он стал отличаться от животного. А славянская Родная вера существует с тех самых пор, как появились славянские племена - это 35000 лет назад! Современные наследники этой веры предпочитают называть её «Родноверием», нежели чем «язычеством» - чтобы не вызывать негативные ассоциации, навешанные на это слово за века христианских гонений. Христиане приписывали (и до сих пор приписывают) язычеству самые зверские и ужасные вещи, поэтому несведущий человек может испугаться, встретив упоминание слова «язычество». А на словах «Родная вера» этой тёмной печати нет. 2. Родноверие - это Природная духовность, она присуща душе человека изначально. Если бы человек рос в полном уединении, не зная никаких человеческих учений - он вырос бы язычником. Ему не надо было бы объяснять, что всё вокруг - живое, всё в мире взаимосвязано и реагирует на движения души. Тесно общаясь с природой, он чувствовал бы своё кровное родство с нею, со всеми живыми существами, и общался бы с силами природы как со старшими родственниками. А вот идея поклонения какой-либо личности, священной книге, или чётко очерченным догмам - у него бы не возникла, так как в природе, в мире она вовсе не очевидна. Чтобы её уяснить - надо, чтоб тебя научили ей, а кто учит? Люди. Потому и говорится: Родноверие - естественная, Природная духовность, потому что она в нас врождённая, от самой Природы. 3. Родноверие - это прежде всего мироОЩУЩЕНИЕ, а уж затем - мироПОНИМАНИЕ. Мы общаемся с миром, чувствуем его, и на основе своих ощущений создаём картину мира, свою систему мировоззрения. Человек не обязан принимать на веру чьи-то умопостроения о человеке, мире и Боге, дескать: Земля стоит на трёх китах. Или: мы все от рождения грешны. Или: Бога зовут так-то и никак иначе. Нужно прислушаться ко внутреннему голосу: а ощущаю ли я это сам? Говорит ли то моя природа, или просто заученный в детстве урок? Родная вера - это способ бытия в мире, а не теоретическая установка, отдельная от повседневности. Смысл веры предков - жить в ладу с Природой и со своей совестью. 4. Родноверие не произошло от какого-то одного родоначальника (пророка, мудреца или законодателя), не имеет единого Священного Писания, единого канона, который обязаны исповедовать все. Как известно, что имеет начало - будет иметь и конец. То, что создал человек - не вечно и не всеохватно, одна книга не может вместить всю мудрость мира - поэтому учения, зацикленные на личности или писании - сами положили себе ограничения. 5. Родноверие объединяет в себе Единобожие и Многобожие. РОД - почитается как Единый Бог (Всебог), и одновременно Он многолик: все Родные Боги - его Лики, его проявления. Такое строение называется Родобожие. Боги олицетворяют различные Силы в природе и в человеке, а Род - Великая Тайна, то неназываемое, неописуемое, что порождает и охватывает все эти Силы, оставаясь больше их. Само слово «РОД» - это даже не имя Бога (ведь имя ограничивает бесконечность), а лишь указание на его функцию. Прислушайтесь к русским словам с тем же корнем: приРОДа, РОДить, наРОД, уРОЖай, РОДные, РОДина... Это и есть Родовые ценности, которые исповедует Родная вера. 6. Природа одухотворена Духом Рода, Вместе они составляют Единое целое: Мир. Родноверие почитает Природу как Мать и Рода как Отца, потому что именно в их союзе рождается Жизнь. Говоря упрощённо, Природа здесь понимается как материя, вещество и его законы, а Род - духовная составляющая. Материя сама по себе - нежива, это молекулы. Но и дух сам по себе - непроявлен и бессилен. В сущности, друг без друга они не существуют. Зато в их слиянии рождается всё, что есть в мире - и живые существа, и те вещи, которые мы привыкли считать неживыми. Просто в последних Дух проявлен иным образом, чем в нас самих, поэтому нам трудно его уловить. 7. Каждый человек - сын Отца-Рода и Матери-Природы, а все живые существа - его родные братья в единой Божественной Семье. Отсюда отношение уважения и сострадания ко всему живому, которое проповедует Родноверие. Отношения с Богом по принципу «раб-господин», принятые в некоторых мировых религиях, вряд ли полезны душе человека. Разве может Бог хотеть, чтобы его создания самоуничижались перед ним? Мы, русичи - не рабы, но дети своих Богов и своей Земли. Мы почитаем Богов как старших в своём роду, не пресмыкаясь перед ними, а доказывая делами, что достойны быть их наследниками. «Внуки Даждьбожьи» - вот как называет русичей «Слово о полку Игореве». 8. Суть Родноверия - любовь человека к Богу-Роду и сородичам и любовь Рода ко всем Своим детям. Любовь, разумеется, изобрели не христиане. Это естественное состояние человека, который находится в Ладу с миром. Если носишь в своём сердце Любовь - то даже не нужно задумываться, как поступать в том или ином случае. Сердце будет направлять тебя на путь Лада. Поэтому Родная вера есть Родолюбие. 9. Родноверие есть прежде всего ДЕЛО, а уж затем - вера. О человеке и его духовных качествах следует судить по его поступкам. Мало ли, кем ты видишь себя в мечтах, или во что ты веришь. Если ты бросаешь мусор в лесу, или пребываешь в постоянной озлобленности - это скажет о тебе больше правды, чем возвышенные рассуждения. 10. Ни одна из религий не обладает исключительным правом на Истину - в том числе, ни одно из течений внутри Родноверия. Наши предки всегда понимали это. У каждого народа испокон есть своё представление о мире, свои имена Богов. Так и должно быть, ведь Силы природы проявляются в разных землях по-разному: в горах Тибета они одни, в джунглях Африки - другие, в Заполярье - третьи. Боги и духи (образы Сил) там именно те, которые наиболее органичны для данных условий. Между тем, в том, что касается Духа, то есть Рода - и непалец, и негр, и эскимос согласятся: Всё вокруг живое? - Да. Человек - часть природы и призван жить в ладу с ней? - Да. Человек - родственно связан с Силами и живыми существами? - Да. Итак, пусть каждый человек и каждый народ общается с Богом на своём языке. Религия, отвергающая все иные взгляды - ложная религия. 11. Теперь задумаемся над словом «вера». Верить можно во что-то, чего не знаешь наверняка. Поэтому Родноверие является не верой в Богов, а верой Богам - как старшим, мы доверяем им и личному духовному опыту (ведь для того, кто имел прямой контакт с Силами, не встаёт вопрос, верить в них или нет); во-вторых, наша вера - это Ведание Божественного и Природного; и в-третьих, это Верность Заветам предков. 12. Родноверие не имеет единой церковной иерархии, не обязывает последователей участвовать в богослужениях, носить определённую одежду и т.д. Календарные обряды и традиционная одежда - наша дань памяти предков. Но эти обычаи не являются строгим условием, родновер может уделять им больше или меньше внимания, смотря по своим склонностям. Он также не обязан входить в подчинение какого-либо лидера или состоять в общине. Поскольку мы дети Богов по праву рождения - нет никаких препятствий, чтобы общаться с ними непосредственно. 13. Родновер не нуждается в посредниках для общения с Родными Богами, Природой, и волен обращаться к Богам так, как подсказывает ему сердце. 14. Капище - это святилище, где человек обращается к Богам. Первейшее Капище родновера - само Сердце его, где и обитают Боги; затем - Всеживая Природа и отдельные природные святилища (места Силы, священные камни, родники, деревья и т.д.), и только на третьем месте идут рукотворные святилища (капища и храмы). 15. Родноверие - живое учение о Жизни, оно постоянно развивается вместе с развивающимся миром, при этом опираясь на те Духовные основы, которые остаются незыблемыми в веках. Современному язычеству нет нужды слепо копировать быт и взгляды предков, живших до крещения Руси. Каждой эпохе, как и каждой местности, соответствуют свои образы, через которые человеку легче общаться с живой Вселенной. Наша задача - нащупать, ощутить, в каких образах Родные Боги проявляются в наши дни, в условиях городской среды. 16. Родноверие - это любовь к Родной Земле, следование Родовым ценностям и раскрытие своей Родовой памяти - мудрости предков. При этом любовь к родному не измеряется ненавистью к чужому! Как сказано мудрыми: «Изучай мудрость иных родов, но следуй мудрости своего рода». 17. В целом, суть Родноверия такова: «СВЯТО ЧТИ РОДНЫХ БОГОВ И ПРЕДКОВ, ЖИВИ ПО СОВЕСТИ И В ЛАДУ С ПРИРОДОЙ, А ЕСЛИ ИЩЕШЬ ВЫСШЕГО ЗНАНИЯ - ПОЗНАЙ СЕБЯ». Читать на сайте.

Современное неоязычество, и в частности родноверие, на первый взгляд, кажется просто одним из самых нелепых и смешных заблуждений. Разговоры о Перуне, «русских богах», « » и «дохристианском православии» с серьезным лицом вызывают желание ущипнуть себя… или того, кто это говорит. Казалось бы, что поделаешь, если чтение хороших книг уходит в прошлое, а телевизор убеждает нас в том, что невозможное возможно? При таком положении дел, рассудок потерять легко.

Но не все так безобидно. Запад не стал бы выделять деньги на проект «неоязычество в России» только для того, чтобы нас посмешить. Если это делает стратегический враг, значит, этот проект разрушителен для России и русских.

Что же стоит за современным язычеством, родноверием? Раз есть родноверы и прочие люди, которые принимают эти явления всерьез, давайте всерьез их и рассмотрим.

Откровение бывшего язычника

Оттуда я впервые узнал слово «язычник». И чья-то умелая рука подвела меня к идее, что для того чтобы стать сильным, успешным и победить всех нацменов я должен стать язычником! А что такое стать язычником? Это в первую очередь отрицать христианство по каждому пункту, ведь только лишь благодаря ему гордые Русичи стали тем разобщённым биомусором, которым являются сейчас. Скупать маечки и балахончики с коловратами, купить себе оберег со свастичным символом эдак за 3000 р. серебряный, купить «русскую рубаху» расшитую свастичным символом. И плевать, что это раздражает каких-то там ветеранов. Нас интересуют лишь далёкие предки, которые жили до Крещения Руси. А эти, прадедушки и прабабушки - зомбированные коммунисты или православные с промытыми мозгами - они для язычника не авторитет.
Читать дальше

Трудно быть русским

«Неоязычники», клянущиеся в любви к русскому народу, на самом деле этот народ презирают. Не с народных былин и не колыбельных начали они свой путь к языческим кострищам, а с масонско-оккультной макулатуры (Блаватской, Штейнера, Рерихов и т.п.). Если бы они любили русский народ и были воспитаны на его преданиях, то они полюбили бы православие. А они, видите ли, отказывают народу в доверии. Мол, народ предал «веру дедов» и тысячу лет шел не в том направлении...
Читать дальше

Антихристианская мифология неоязычников

Практически у всех неоязыческих сект и групп вероучения не отличаются особенной оригинальностью и обязательно содержат стандартный набор положений, якобы доказывающих негативность Православия и христианства в целом. Но эти утверждения могут убедить лишь человека несведущего. Целесообразно разобрать несколько основных направлений нападок на Православие. Причем во избежание претензий к автору имеет смысл привести мнение авторитетных специалистов.
Читать дальше

Неоязычники. Ставим точки над i

Язычников правильнее называть «неоязычниками» - как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям (кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «язык» - «народ», «племя» и является калькой новозаветного «ethnikoi» - «племенные», «народные»).
Читать дальше

Россия и новое язычество

Начать работу над этой темой меня побудила книга томского автора И.В.Ташкинова, вышедшая в издательстве Рязанской писательской организации «Узорочье». Называется она «Древний Египет и Русь: вопросы истории, мифологии и языкознания». Официальная история фальсифицирована и подлежит пересмотру. Таков основной тезис И.В.Ташкинова. Он считает, что египетская культура - это культура славянская. Египетская цивилизация, знакомая нам по школьным учебникам, создана нашими предками-язычниками.
Читать дальше

Волхвы с Лубянки (о возрождении язычества в России)

Что-то слишком много в последнее время в родном городе появилось людей (в первую очередь, молодежи), именующих себя «родноверами», заявляющих, что они исповедуют некий «культ древнеславянских богов», являются адептами каких-то «волхвов», которые, якобы, «обладают сакральными знаниями» - и прочее в том же духе. По началу было смешно, сейчас - не очень...
Читать дальше

Неоязыческие тенденции в обществе

Феномен общественно-политической активности современного российского неоязычества, использование неоязыческой и антихристианской тематики в общественной деятельности заслуживает самого пристального внимания. До недавних пор подобные проявления не могли рассматриваться иначе, как маргинальные, представляющие интерес лишь для узкого круга специалистов. Сегодня, однако, мы должны сказать, что распространение этих тенденций, пока еще сравнительно небольшое, может представить в дальнейшем серьезную угрозу для духовного здоровья нации, для межнациональной и межконфессиональной стабильности, для молодежи...
Читать дальше

Язычество и неоязычество

На Руси становление единой государственности постепенно сформировало русскую народность, а Христова Вера стала тем прочным основанием, на котором воздвиглось все здание русской цивилизации. Современные неоязычники в России тщетно пытаются восстановить культовую систему «русского язычества». Сделать это просто невозможно. Строго определенного пантеона богов, системы верований тогда не существовало, как не существовало и русского народа в нашем современном понимании. Все языческие народы широко и постоянно заимствовали друг у друга обряды, культы, верования. Подобно тому, как ныне бездельничающие дамочки бальзаковского возраста обмениваются рецептами «элексиров жизни», адресами гадалок и телефонами «целителей»...
Читать дальше

Русское и украинское неоязычество

Как правило, языческие группы организованы по национальному и территориальному признакам. Единого руководства нет. Общины автономны, хотя и входят в состав национальных объединений. В России к числу таких объединений относятся «Союз Венедов», «Велесов круг» и «Союз Славянских Общин». На Украине славянское язычество представлено «РУНВерой» и Объединением единоверцев Украины и диаспоры, известным как «Украинские Язычники». «Союз Славянских Общин» и «Украинские Язычники» являются соучередителями Всемирного конгресса языческих религий, основанного в 1998 году.
Читать дальше

Что думают ученые о «Велесовой книге»

«Велесова книга» - что это? Уникальный исторический памятник, написанный новгородскими жрецами в IX веке? Или это достаточно примитивная фальсификация, созданная много позже? Учитывая, что данное произведение издается стотысячными тиражами, и делаются активные попытки внедрения его в учебную программу для среднего и высшего образования в нашей стране, ответ на этот вопрос не перестает быть актуальным. Почему же это так? Ведь для ученых вопроса о подлинности «Велесовой книги» не существует. Они давно доказали, что «Велесова книга» является фальшивкой, написанной в середине XX века.
Читать дальше

«Велесова Книга» (история одной фальсификации). Часть 1

Защитники древнего происхождения текста, который ныне принято называть «Велесовой книгой» (далее ВК), всегда сравнивают её со «Словом о полку Игореве» (далее «Слово»). Оно и понятно ВК делалась именно с учётом авторитета «Слова» и в оборот её запускали, зная судьбу «Слова», а именно - неожиданное открытие этого памятника и гибель первоносителя в пожаре жестокой войны. Говорят - «Ну и что, с того что таблички с текстом ВК не сохранились, оригинал «Слова», ведь тоже исчез». Такое сравнение не корректно, исходя из следующих аргументов.
Читать дальше

«Велесова Книга» (история одной фальсификации). Часть 2

Я не согласен с доктором Твороговым в том, что «главным препятствием (доказательства древнего происхождения "Велесовой книги" - С.А.) является не содержание "Велесовой книги" (мол, в древних и средневековых источниках нам встречаются самые фантастические легенды и сложные для интерпретации пассажи), а прежде всего ее язык». Давайте представим себе, что подделывал бы её специалист уровня Творогова. Так что тогда пришлось бы переписывать мировую историю?
Читать дальше

«Велесова Книга» (история одной фальсификации). Часть 3

Я не лингвист, и наверно, поэтому не считаю святотатством сравнение «Слова о полку Игореве» с «Велесовой книгой». Более того, на мой взгляд, и ВК не лишена определённого художественного уровня. Здесь я не согласен с большинством филологов. Текст ВК написан искренне, порой даже страстно. Чувствуется, что автор (или авторы?) любит историю своего народа и, сочиняя фальшивку, он хотел, что бы всё это было на самом деле. Есть в «Велесовой книге» несколько удачных фраз - это относится, прежде всего, к религиозной составляющей. Оригинальна и сама идея поместить текст на якобы разрозненные таблички, выделить осколки фраз. Этот принцип задал работу многим поколениям поклонников ВК, они имеют возможность компоновать текст по разному, спорить о том какой фрагмент был раньше, какой позже...
Читать дальше

«Удар русских богов» – чтиво для дураков

По Истархову (не будем забывать, что он все же «патриот») все беды Вселенной происходят от евреев и их страшного изобретения - мировых религий, основанных на Ветхом Завете - иудаизме и христианстве (на ислам он не нападает, в чем сам честно и признается, оттого, чтобы мусульман не обидеть - они ж не совки и европейцы, за своего Мухаммеда всегда по шапке дать могут), а также от масонства, впрочем, тоже иудейского изобретения. В доказательство он приводит неискушенному в богословских понятиях советскому читателю отрывки Священного Писания, призванные доказать всякую неприглядность христианства.

Родноверие («родная вера», «родоверие», «родолюбие», «родобожие») – новое религиозное движение-реконструкция неоязыческого толка, провозглашающее своей целью возрождение славянских дохристианских обрядов и верований. Некоторые родноверы проводят обряды «очищения» и «имянаречения», в результате которых получают новое имя.

История

Начало

Первые религиозные родноверческие общины появились в конце 1980-х годов, но они не имели официального статуса и теперь затруднительно составить ясное представление о фактическом их масштабе.

Членами первых неофициальных объединений русских, украинских, белорусских язычников становились в основном те представители научно-технической, гуманитарной и творческой интеллигенции, которые не принимали происходивший в стране процесс усиления общественной роли Русской православной церкви.

Первые лидеры

В начале 1990-х годов появляются первые известные лидеры «родноверческих» общин, такие как: доктор философских и кандидат психологических наук А. Н. Наговицын («волхв Велемудр»), психолог Г. П. Якутовский («волхв Всеслав Святозар»), писатель А. К. Белов («Селидор»), химик К. В. Бегтин («волхв Огнеяр»), кандидат физико-математических наук Н. Н. Сперанский («волхв Велимир»), кандидат физико-математических наук, ученый-геофизик и писатель А. В. Платов («кнес Иггволод»), химик, поэт и публицист Д. А. Гаврилов («волхв Иггельд»), Д. А. Гасанов («волхв Богумил») и др. Определённым авторитетом в этих кругах также пользовался А. А. Добровольский («Доброслав»), бывший диссидент и публицист националистического толка, удалившийся в деревню Весенёво (Кировская область) и ведший оттуда большую пропагандистскую работу. Среди лидеров родноверов начала 1990-х годов следует также упомянуть В. Н. Безверхого(Остромысла), основавшего ещё в 1986 году в Ленинграде тайное «Общество волхвов».

Первые слёты, праздники и общины

Активная публицистическая и пропагандистская работа этих людей и их сторонников привела к образованию в постсоветской России нескольких десятков языческих общин, занимавшихся в основном пропагандой неоязычества и подготовкой и организацией традиционных славянских календарных праздников: Масленицы, Купалы, Солнцеворота. Слёт с участием 19 человек, состоявшийся 25 июня 1994 года близ д. Угрюмово, на реке Воре, на границе Калужской и Смоленской областей, преподносится в историографии «Союза славянских общин славянской родной веры» как первый «за несколько сотен лет в России» праздник Купала.

Рост масштаба. Международные съезды

В 1999 году в Москве образуется союз общин «Велесов Круг», на 2011 год насчитывавший в своём составе 9 общин («Родолюбие», «Триглав», «Хоровод» и иные), в том числе из Белоруссии и Украины. С 2001 года и по настоящее время «Велесов Круг» издал наибольшее число литературы по родноверию религиозного толка, а также проводит масштабные мероприятия – на Купалу под городом Малоярославец собирается до 800 участников. С 7 по 9 августа 2003 года в столице Литвы Вильнюсе прошёл 6-й Всемирный Конгресс Этнических религий (WCER), на котором с докладом о современном состоянии языческих общин в России выступил волхв Добромир из московской общины «Коляда вятичей». 23-24 апреля 2004 года в Калуге прошёл «Первый Международный Съезд Славянских Общин», организованный ССО, в нём приняли участие 90 делегатов – в основном из России, но также из Белоруссии и Украины – в общей сложности из 27 регионов. В 2007 и 2008 годах проходят объединительные съезды Круга Языческой Традиции, на которых принимается за теоретическую основу развития современного языческого движения так называемый «Манифест языческой Традиции».

Современная численность родноверов в РФ

Всего в РФ, из нескольких сотен общин, в 2006 году официально было зарегистрировано 8 языческих организаций. Данные приводятся без учёта многочисленных религиозных групп, которые дожидаются истечения 15-летнего срока существования, для регистрации в качестве юридических лиц – религиозных языческих общин.

Согласно всероссийскому исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России»), представленному 16 января 2013 года исследовательской службой «Среда» и фондом «Общественное мнение», язычниками («Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы») себя назвали 1,5 % россиян.

Хотя надо учитывать, что под россиянами имеются ввиду все народы России, а не только русские. В частности, наивысший процент исповедующих «традиционную религию предков» данный опрос показал на Алтае, в Якутии и Тыве – 13 %, 13 % и 8 % соответственно. Таким образом, процент собственно родноверов, русских неоязычников, будет существенно ниже. По целому ряду «русских» областей, таких как Тверская, Смоленская или Курская, процент исповедующих «традиционную религию предков» вообще оказывается равен нулю.

Учение родноверов

Стоит сказать и об обрядностях родноверов. Разные общины и организации могут проводить обряды и праздники в соответствии со своими взглядами, которые отличаются от общин соратников. Главными считаются четыре годовых солнечных праздника: Коляда, Комоедица, Купала, Таусень. Также распространенными праздниками являются Перунов День, День Макоши, Велесовы дни и др. Существуют внешние обрядовые праздники, на которые приглашаются все желающие и собирающие очень много людей, и внутренние, в проведении которых участвуют только члены общины. Месяцы года или кологода также именуются по древнеславянски.

Каждая родноверческая община имеет собственную символику. Часто это некий набор, иногда довольно сложный, различных древнеславянских символов и рун. Самыми распространёнными являются солярные знаки. Так же стоит сказать и про капища. У каждой общины или организации родноверов, как и других языческих, неоязыческих, около- или псевдоязыческих групп, имеются собственные капища (у некоторых их несколько). Капища имеют самые разные виды, начиная от расчищенного места в поле или лесу с идолами Богов и заканчивая строениями (святилищами), в которых проводятся различные обряды.

Пантеон

Пантеон Богов у разных родноверческих общин может несколько отличаться, но в основном он везде имеет общие черты. Главным Богом традиционно считается Род. Не менее почитаемыми являются Сварог, Перун, Велес, Лада, Макошь, Стрибог, Чернобог, Ярило, Хорс и некоторые другие.

Основой веры в Родноверии служит то, что существует Единый Бог. Их не много – он один. Он и есть всё, что окружает нас. Бог – есть всё на Земле и на Небесах. Остальные боги – силы Единого Бога (Рода), проявляемые в разных ипостасях.

Бог в Родноверии — не хозяин вселенной, а сам и есть вселенная. Большинство родноверов называют этого единого бога Родом, другие Сварогом, третьи – матушкой при-Родой, четвёртые – Триединосущим Великим Триглавом, который «может являть себя как Правь-Навь-Явь; Сварог-Чернобог-Белобог; Сварог-Стрибог-Даждьбог; Дуб-Дид-Сноп».

Что касается разных земельных территорий, то у славян разнятся обряды, обычаи, праздники, календарь и так далее, что позволяет говорить о разных видах идолопоклонства. Некоторые общины чтят богов, выстраивая им храмы. Они считают, что именно в них боги и поселяются. Другие же верят, что боги живут в лесах, полях, пущах, озёрах, реках, морях. Некоторые Родноверы считают, что все боги поклоняются одному Единому Богу, чтят его, выполняют его поручения. Сами Родноверы пишут, что порой и между ними возникают разногласия. Когда молодой, неопытный человек в общине, например, просит совета о том, к какой из сил единого Бога обратиться, ему затрудняются ответить. Один посоветует Перуна, другой – Макоши, третий – Рода, а четвёртый и вовсе лекцию прочитает, о том, что при семейных проблемах поможет Лада, а при учёных вопросах – Велес. И только истинный Родновер с опытом скажет, что это условности, и нет на самом деле никакой разницы между богами, поскольку все они – проявления одного Бога – Единого. И не только поэтому. Родноверие учит действовать по воле сердца, согласно тому, как чувствует душа.

Основы родноверия, или во что верят родноверы

1. Родноверие – Родная вера русской земли, которую исповедовали наши предки с самых древних времён. Язычество родилось вместе с человеком, как только он стал отличаться от животного. А славянская Родная вера существует с тех самых пор, как появились славянские племена – это 35000 лет назад. Современные наследники этой веры предпочитают называть её «Родноверием», нежели чем «язычеством» – чтобы не вызывать негативные ассоциации, навешанные на это слово за века христианских гонений.
2. Родноверие – это Природная духовность, она присуща душе человека изначально. Если бы человек рос в полном уединении, не зная никаких человеческих учений – он вырос бы язычником. Ему не надо было бы объяснять, что всё вокруг – живое, всё в мире взаимосвязано и реагирует на движения души. Тесно общаясь с природой, он чувствовал бы своё кровное родство с нею, со всеми живыми существами, и общался бы с силами природы как со старшими родственниками.
3. Родноверие – это, прежде всего мироощущение, а уж затем – миропонимание. Мы общаемся с миром, чувствуем его, и на основе своих ощущений создаём картину мира, свою систему мировоззрения. Человек не обязан принимать на веру чьи-то умопостроения о человеке, мире и Боге, дескать: Земля стоит на трёх китах. Или: мы все от рождения грешны. Родная вера – это способ бытия в мире, а не теоретическая установка, отдельная от повседневности. Смысл веры предков – жить в ладу с Природой и со своей совестью.
4. Родноверие не произошло от какого-то одного родоначальника (пророка, мудреца или законодателя), не имеет единого Священного Писания, единого канона, который обязаны исповедовать все. Как известно, что имеет начало – будет иметь и конец. То, что создал человек – не вечно и не всеохватно, одна книга не может вместить всю мудрость мира – поэтому учения, зацикленные на личности или писании – сами положили себе ограничения.
5. Родноверие объединяет в себе Единобожие и Многобожие. РОД – почитается как Единый Бог (Всебог), и одновременно Он многолик: все Родные Боги – его Лики, его проявления. Такое строение называется Родобожие. Боги олицетворяют различные Силы в природе и в человеке, а Род – Великая Тайна, то неназываемое, неописуемое, что порождает и охватывает все эти Силы, оставаясь больше их.
6. Природа одухотворена Духом Рода, Вместе они составляют Единое целое: Мир. Родноверие почитает Природу как Мать и Рода как Отца, потому что именно в их союзе рождается Жизнь.
7. Каждый человек – сын Отца-Рода и Матери-Природы, а все живые существа – его родные братья в единой Божественной Семье. Отсюда отношение уважения и сострадания ко всему живому, которое проповедует Родноверие. Отношения с Богом по принципу «раб–господин», принятые в некоторых мировых религиях, вряд ли полезны душе человека.
8. Суть Родноверия – любовь человека к Богу-Роду и сородичам и любовь Рода ко всем Своим детям. Любовь, разумеется, изобрели не христиане. Это естественное состояние человека, который находится в Ладу с миром. Если носишь в своём сердце Любовь – то даже не нужно задумываться, как поступать в том или ином случае. Сердце будет направлять тебя на путь Лада. Поэтому Родная вера есть Родолюбие.
9. Родноверие есть, прежде всего, дело, а уж затем – вера. О человеке и его духовных качествах следует судить по его поступкам. Мало ли, кем ты видишь себя в мечтах, или во что ты веришь. Если ты бросаешь мусор в лесу, или пребываешь в постоянной озлобленности – это скажет о тебе больше правды, чем возвышенные рассуждения.
10. Родноверие не имеет единой церковной иерархии, не обязывает последователей участвовать в богослужениях, носить определённую одежду и т.д. Календарные обряды и традиционная одежда – наша дань памяти предков.
11. Родновер не нуждается в посредниках для общения с Родными Богами, Природой, и волен обращаться к Богам так, как подсказывает ему сердце.
12. Родноверие – это любовь к Родной Земле, следование Родовым ценностям и раскрытие своей Родовой памяти – мудрости предков. При этом любовь к родному не измеряется ненавистью к чужому! Как сказано мудрыми: «Изучай мудрость иных родов, но следуй мудрости своего рода».

Конфликты между родноверами и представителями других религий

В целом, открытые конфликты между родноверами и другими религиями довольно редки ввиду сравнительно небольшой численности первых. Однако известны события 2008 года, когда националисты-родноверы Давид Башелутсков, Станислав Лухмырин и Евгения Жихарева изготовили бомбу, поместив её в трёхлитровую банку с запалом в виде петарды, и принесли в Церковь Николая Чудотворца в Бирюлёве, где она была обнаружена служительницей храма Анной Михалкиной, попытавшейся потушить дымящийся пакет, но в итоге получившей ожоги лица и потерю глаза, а также случай 2014 года, когда последователь неоязычника Н. В. Левашова расстрелял прихожан православного храма.