В еремин статьи осьминог. Осьминог

Это только россиянам кажется, что символ их страны – медведь. На Западе же Россия уже почти 150 лет воспринимается как всеудушающий спрут. Осьминогами рисовали последних Романовых, Сталина, Путина и «Газпром». С другой стороны, в последние годы учёные выяснили, что осьминоги не так и страшны: они поддаются дрессировке, имеют хорошую память, различают геометрические фигуры.

Начиная с середины XIX века, как только Россию назначили после подавления европейских революций 1848 года мировым жандармом, её образ стало принято рисовать в виде спрута. Осьминог и тогда, и тем более в Средние века представлялся архетипом тёмной стороны Вселенской Матери, уничтожающей Эго человека. Но даже ещё в XIX веке Жюль Верн представляет в своих произведениях спрутов как фантастических чудовищ, способных сожрать ныряльщика или утащить на дно морское целый корабль. Однако больше всего в дурной славе осьминога виноват Виктор Гюго, автор романа «Труженики моря», где этот головоногий моллюск характеризуется как «чума в образе чудовища». И все эти отрицательные характеристики спрута были перенесены Западом на Россию.

К примеру, на этом аллегорическом японском рисунке, изображающем войну между двумя странами в 1904-05 годах, даётся такой описание России:

«Чёрный осьминог - такое имя дал России один высокопоставленный англичанин. Чёрный осьминог так жаден, что протягивает все свои восемь щупалец во всех направлениях, и пытается дотянуться до всего, что находится в пределах его досягаемости... Нам, японцам, не пристало рассуждать о причинах текущей войны. Достаточно лишь сказать, что дальнейшее существование чёрного осьминога напрямую зависит от исхода этой войны. Японский флот уже практически полностью уничтожил русские военно-морские силы, а японская армия уже готова трубить о победе над Россией в Корее и Маньчжурии... Уродливый чёрный осьминог! Ура! Ура Японии! »

Однако в середине ХХ века опыты учёных показали, что у осьминога много и положительных черт . У них самый развитый мозг среди всех беспозвоночных - он имеет зачаточную кору. Поддаются дрессировке, имеют хорошую память. Осьминог различает геометрические фигуры - маленький квадрат отличает от более крупного; прямоугольник, поставленный вертикально, от прямоугольника, поставленного горизонтально; круг от квадрата, ромб от треугольника. Узнают людей, привыкают к тем, кто их кормит. Если проводить с осьминогом достаточно времени, он становится ручным. Жилище своё содержат в чистоте: «подметают» струей воды из воронки, объедки складывают снаружи в мусорную кучу. Главное требование к укрытию - чтобы вход был узок, а внутри - широко. Селятся даже в ящиках, бидонах, шинах и резиновых сапогах – то есть нетребовательны к окружающей среде. В общем, образ идеальной России, к которой надо стремиться (вероятно, многое в этом случае зависит от дрессировщика).

Не случайно, что одна из архетипических модификаций осьминога – Ктулху из произведений Лавкрафта, получил такое распространение в российской интернет-среде. На пресс-конференции президента №2 Путина в 2006 году вопрос о Ктулху стал в одним из центральным моментов шоу. Путин никак не стал комментировать вопрос об осьминоге, вероятно, чтобы раньше времени не раскрывать внешнеполитические секреты мирового жандарма.

Сегодня и самого Путина, и его предприятие «Газпром» Запад продолжает рисовать в виде осьминога. Однако этот образ уже означает скорее не страх, не всепоглощающую Мать, а забавного беспозвоночного, в самом начале эволюционного пути.

Как известно, в науке нет ничего практичней правильной теории. Разумеется, создание такой теории – удел гениев. Классические примеры – периодическая система элементов Д.Менделеева и теория цепных реакций Н.Семёнова. Отсутствие такой теории в области психо-социальных явлений и обусловливает плачевное состояние современной науки в этой области и, как следствие, незнание природы человека и общества. Пожалуй наиболее основательная попытка системного подхода к разработке такой теории представлена в работе В.Шмакова в начале 1920-х годов (1). Однако по ряду причин этот гениальный русский мыслитель попал в «чёрный список», а его труды были запрещены в России как противоречащие марксизму-ленинизму (2). Только с 1994 г., благодаря киевскому издательству «София», книги этого философа стали общедоступны. «Как ни нелепа мысль, что проявления деятельности человека и людских сообществ в феноменальном плане витают в какой-то неведомой области, она до сих пор продолжат прямо или косвенно оказывать своё пагубное влияние», — это замечание В.Шмакова остаётся справедливым и в наше время.

На основе сформулированного им закона синархии, В.Шмаков обосновал антиномичность природы человека – она одновременно ноуменальна и феноменальна. Жизнь человека одновременно протекает и по законам феноменальной среды и по законам ноуменального мира. Иначе говоря, жизнь есть результат взаимоотношений личности с феноменальным и ноуменальным мирами. Это и есть основная антиномия человеческого существа, реализующаяся в его сознании. В идеально совершенном космосе феноменальный мир вполне и органично сопряжён с ноуменальным, а потому их иерархии согласуются между собой и гармонично объединяются в реализованной синархии. Мы живём в мире, который лишь стремится к этому состоянию, как к некоторой бесконечно далёкой энтелехии. Потенциально объединяя в своём существе оба эти полюса бытия, человек должен актуально и органично сопрягать звенья антиномичных иерархий вселенной. Эта конечная цель вполне не может быть достигнута, но каждый человек должен настолько выносить в себе мировую трагедию, насколько ему дано на это сил.

Результаты обстоятельного исследования сопряжённости ноуменальной иерархии монад и феноменальной иерархии множеств в жизни космоса, позволили В.Шмакову сделать ряд выводов, актуальность которых представляется несомненной. Рассмотрим их тезисно. Идея множества органично связана с идеей личности. Только такое множество является органичным, которое обладает известной личностью, т.е. все его элементы связаны некоторым общим законом, подчинены некоторой синтетической идее. Личность есть феноменальный аналог ноуменальной индивидуальности, которая является энтелехией личности. Сама по себе личность не имеет независимого субстанционального обоснования и черпает своё бытие из индивидуальности непосредственно и через множества. Так как личность всякого феноменального организма одновременно причастна ноуменальному и феноменальному, то она необходимо должна переживать две системы противоположностей: между ноуменальным и феноменальным, и среди собственной природы феноменального мира. Эти противоположности неустранимы, ибо только в своём целом они раскрывают собственную идею субъективного бытия. Через идею личности сопрягаются основные антиномии мироздания, а потому трагедия мировой жизни центрирована в идее личности, т.е. в идее человека вообще. Рассматривая жизнь общества на основе разработанного им учения об эгрегорах как органичной совокупности актуальных сознаний определённого множества людей, В.Шмаков отметил, что известная нам часть всемирной истории не знает таких эгрегоров разума, которые бы охватывали собой хотя бы значительную часть соответствующего общества. Идея человека и идея общества неразрывно сопряжены друг с другом. Как в организме человека функция мышления сосредоточена главным образом в мозге, так в социальном организме она всегда будет достоянием сравнительно незначительного количества людей. Сколь это не печально, столь же нелепо было бы требовать напряжённой умственной деятельности от всех членов общества. Закон синархии утверждает, что общество по отношению к человеку есть организм высшего порядка и поэтому его сознание трансцендентно сознанию каждого входящего в него индивида. Отсюда следует, что жизнь и законы человеческих обществ недоступны имманентному постижению. Никакое собрание фактов, никакая гипотеза или теория, никакая подмеченная закономерность общественной жизни не могут считаться адекватными действительности. Всё это лишь проекция общественной жизни в индивидуальное сознание с неустранимым, в принципе, искажением. Более того, чем совершеннее общество, тем трансцендентнее его жизнь и сознание по отношению к сознаниям отдельных его членов. Поэтому всякое рационализирование истории, отыскивание причин и следствий есть сознательный или бессознательный обман. Этим мы лишь удовлетворяем нашу потребность логически-последовательного созерцания событий, но нисколько не уясняем существа дела. Невозможность рационализирования истории происходит не из-за ошибочности законов нашего сознания, а из-за их недостаточности.

На первый взгляд, изложенное понимание природы человека и общества, как организмов различного иерархического достоинства — тождественных по сущности и аналогичных по качеству, приводит к унынию, ведь гармоничное общество – недостижимый идеал, утопия. Но ведь и сизифов труд полезен – укрепляет мышцы, вырабатывает силу воли и т.д. «Всякая эволюция рождается из антиномий и протекает в антиномиях. Эволюция сознания феноменального организма влечёт за собой беспрерывное возрастание количества и интенсивности столкновений с другими организмами и их коллективами, а потому и трагичности жизни. Переживание антиномии есть трагический процесс, а творческое её преодоление есть преодоление трагедии» (1). Вот как оценивал современную утопию – русский коммунизм – А.Зиновьев в своём последнем социологическом романе: «Я счастлив, что появился на свет в России, в это случайное исключение в человеческой истории, во время реализовавшейся социальной утопии. Я счастлив, что прожил в это время лучшую часть жизни. Я счастлив, что получил возможность оценить мою жизненную удачу, увидев гибель утопии. Аминь!» (3). Насколько сильное влияние оказала эта утопия на сознание молодого поколения, можно видеть на примере первого стихотворения В.Высоцкого «Моя клятва», которое заканчивается так:

Имя Сталин в веках будет жить,
Будет реять оно над Землёй,
Имя Сталин нам будет светить
Вечным солнцем и вечной звездой.

Это стихотворение было написано на третий день после смерти И.Сталина. Известный советский правозащитник – академик А.Сахаров не скрывал, что узнав о смерти вождя, он плакал. Религиозные и метафизические аспекты утопического реализма обстоятельно исследовал В.Штепа, уделив особое внимание традиции и вероятному будущему русской утопии, способной прийти на смену нынешнему безвременью. Автор отметил, что новую цивилизацию надо просто создавать всеми имеющимися возможностями, не ожидая манны небесной. О какой гармоничности нашей цивилизации в обозримом будущем можно говорить, если по убеждению А.Зиновьева человечество как целое утратило смысл своего социального существования?

Если физическая основа небополитики – природоподобие, как утверждает А.Девятов, то значит надо следовать древней мудрости – «человек познай себя и ты познаешь мир», т.е. исследовать природу человека. Эту мудрость переоткрыл для себя последний русский философ советской эпохи А.Арсеньев, который отметил, что мир можно понять только через человека, а не наоборот (5). Образно говоря, Бог подарил человеку этот мир, а дарёному коню в зубы не смотрят. Человек только потому действительно может быть единицей высшего социального организма, что он сам по себе есть организм – сопряжение единства со множественностью. Простейший живой организм, например амёба, качественно сложнее, т.е. синархичнее любого технического изделия, созданного человеком. Человек как организм, есть наглядное проявление закона синархии, как иерархично организованного всеединства, в этом и состоит его природоподобие обществу и миру в целом.

Важная проблема современной цивилизации – как влияет техника на гармоничное развитие человека и общества. Ещё в 1920-х годах Н.Бердяев изложил своё понимание роли техники в судьбе человека: «Ранее человек был органически связан с природой и его общественная жизнь складывалась соответственно с жизнью природы. Машина радикально меняет это отношение между человеком и природой. Она не только в чём-то освобождает человека, но и по-новому порабощает его» (6). За прошедшие 100 лет научно-технического прогресса вполне отчётливо наблюдается психо-социальный регресс, прежде всего в жизни западной цивилизации. Выдающийся учёный-энциклопедист В.Налимов с тревогой отметил, что в ближайшее время искусственный интеллект будет развиваться как мощный и, возможно, грозный технический помощник. «Как машины стали между природой и человеком, так и компьютеры встанут между человеком и смыслами». Обосновывая свои опасения, В.Налимов подчеркнул, что до сих пор в результате длительной эволюции установилось некоторое равновесие между той логико-технической деятельностью, которую можно передать ЭВМ, и той специфической человеческой деятельностью, в которой существенным является созерцательная составляющая мышления. «Если говорить в метафорах двух полушарий головного мозга, то деятельность одного из них будет усилена на много порядков уже на наших глазах. А потом эта разбалансировка будет расти экспоненциально. К чему это приведёт?» (7).

Основатель трансперсональной психологии С.Гроф на основе результатов многолетних практических исследований сознания сделал вывод, что коренное внутреннее преображение и восхождение на новый уровень сознания, быть может, единственная настоящая надежда, которая у нас есть при нынешнем глобальном кризисе. «Но если мы будем продолжать осуществлять старые стратегии, которые по своим последствиям со всей очевидностью оказываются саморазрушительными, вряд ли человеческий вид сохранится на этой земле» (8). Если принять гармоничное общество в качестве ноуменального архетипа, то согласно закону реализации – фундаменту учения о феноменальном мире, «всякий ноумен в феноменальном сознании должен быть освещён с шестнадцати различных точек зрения» (9). В социологии такой архетип соответствует социальному аттрактору эволюционирующей системы.
________________________________________

Литература
1. Шмаков В. Закон синархии. Киев, 1994.
2. Ерёмин В.И. Парадоксы судьбы забытого гения России. \\ Нац. Безопасность и геополитика России, 2006, № 3-4, с.157-162.
3. Зиновьев А.А. Русская трагедия. М., 2007.
4. Штепа В.В. RUтопия. Екатеринбург, 2004.
5. Арсеньев А.С. Философские основания понимания личности. М., 2001.
6. Бердяев Н.А. Смысл истории. Париж, 1969.
7. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989.
8. Гроф С. Психология будущего. М., 2001.
9. Шмаков В. Великие Арканы Таро. М., 1916.

Осьминог-имитатор. Thaumoctopus mimicus, вид осьминогов из тропических морей Юго-Восточной Азии, открыли недавно — в 1998 году. Хотя многие осьминоги могут менять цвет кожи, эти ребята пошли гораздо дальше — они копируют внешний вид и поведение более 15 других морских существ — скатов, морских змей, медуз, камбал, крабов и даже актиний. Хищники, рассчитывая на определённое поведение добычи, совершенно не ожидают, что ей окажется притворяющийся осьминог.

Осьминог Пауль. Единственный моллюск, удостоенный британской премии DAFTAS Awards в категории «самая необычная история, связанная с животным». Хотя осьминог-пророк с высокой точностью предсказал футбольные результаты Германии на Евро-2008 и с абсолютной — на Чемпионате мира 2010, его «мистический дар» объясняется обычным везением. Но внимание планеты к осьминогам он определённо привлёк.

Автоканнибализм. Осьминоги могут отбрасывать собственные щупальца в случае опасности, а затем отращивать новые. Некоторые особи и вообще были замечены за пугающей привычкой поедать собственные конечности. Дело было не в недостатке еды и не в стрессе, а в неком странном заболевании, которое до сих пор не удалось опознать.

Борьба с осьминогом. Именно так назывался специфический вид спорта в США, необычайно популярный 1960-х. По правилам ныряльщик хватал крупного осьминога и пытался вытащить его из воды. Пойманные таким образом моллюски могли быть съедены, отправлены в зоопарк или просто отпущены.

Мастерство открывания бутылок. Самка гигантского осьминога (Enteroctopus dofleini) по имени Биллай из аквариума Сиэтла умеет открывать бутылочки с детским питанием, преодолевая защиту от детей. Когда учёные устроили для неё испытание с замером времени, Биллай смогла добыть еду всего лишь за пять минут.

Кокосовая броня. Осьминоги не слишком хорошо защищены, но мозги у них работают отлично. Некоторые особи подыскивают две половинки скорлупы кокосового ореха и носят их с собой, при случае прячась в них от опасности.

Парящие осьминоги. Самки парящих осьминогов (род Tremoctopus) превышают самцов в размерах… в десять тысяч раз. Самки достигают до двух метров в длину, когда самцы не вырастают больше двух с половиной сантиметров. Самцы пользуются своим крохотным размером, прячась от хищников среди ядовитых щупалец медузы португальского кораблика.

Недолгая жизнь. Большинство осьминогов живёт не более трёх лет, некоторые и вовсе умирают в возрасте шести месяцев. На статистику также влияет то, что вскоре после размножения в организмах осьминогов запускается «механизм самоуничтожения», убивающий их за считанные месяцы.

Адепты чистоты. Многие осьминоги — те, что имеют постоянное место жительства в небольших гротах среди камней — поддерживают свои дома в идеальной чистоте. Струёй воды они выметают весь мусор за «дверь».

Особенности строения. У осьминогов девять мозгов — нервный головной узел в голове и восемь ганглий у основания каждой конечности. Три сердца — одно для перегонки крови по всему телу и два жаберных для проталкивания крови через жабры. Кровь их голубого цвета из-за переносящего кислород пигмента гемоцианина.

Любой человек воспринимает и осмысливает окружающий мир на основе своей информационной базы данных. Информация, которая поступает в мозг от наших органов чувств, как подтверждает психолингвистика, фильтруется нашими стереотипами – шаблонами сознания, которые формируются с раннего детства за счёт воспитания, образования и т.д. Именно поэтому гениальные открытия в науке часто воспринимаются как сумасшедшие. Как правило, их делают исследователи, не зашоренные догмами, существующими в данной области знаний. Одной из первый попыток научного исследования природы и механизма функционирования личностных фильтров восприятия и понимания, как неотъемлемой составляющей сознания человека, является работа В.Налимова (1). Он отметил, что условием, необходимым для спонтанного возникновения фильтра, остаются процессы, происходящие в «подвалах» сознания, т.е. в бессознательном. «Общность внутреннего видения мира, преломляясь через личностные фильтры понимания, может выглядеть как неузнаваемое. Человеку дана возможность многообразного видения мира. По-разному могут распаковываться смыслы». Исследование природы языка и мышления позволило В.Налимову сделать вывод о том, что отказ от дискретности порождает в нашем сознании другую Вселенную, создавая представление о вневременной жизни в системе понятий, лишённых противопоставления (2). Известные психосоматические практики – молитва и медитация, способствуют такой трансценденции сознания. В.Налимов полагал, что логическое мышление – это дискретное управление континуальным потоком мыслей. Причём «зачерпнуть» из этого потока человек может только то, что может осмыслить на своём языке. «Творческое озарение связано с выходом за границы мышления. Открытие – это неожиданно пришедший в голову ответ на содержательно поставленный вопрос» (2).

В своей концепции личности В.Налимов понимал трансценденцию сознания как путь преображения личности, выход за пределы её жёсткой смысловой капсулизации. «Это путь поиска утраченной связи личностного начала с окружающей нас природой и вселенским началом. Прежние эзотерические учения – это нескончаемый поиск путей трансценденции – личной и социальной» (1). Созвучный вывод сделал один из основателей трансперсональной психологии – С.Гроф, который считал, что никакое внешнее вмешательство не имеет шансов создать лучший мир, если только оно не связано с глубоким преображением сознания человека (3). Исследователь метаистории России – Д.Андреев подчёркивал, что прорыв космического сознания – событие колоссального субъективного значения. «Оно происходит внезапно. Это не наслаждение, не счастье, даже не потрясающая радость – это нечто большее. Оно исполнено такого блаженства, что правильнее говорить в связи с ним не о потрясении, а о просветлении» (4).

В 1922 г. в России была опубликована книга инженера путей сообщения – В.Шмакова, посвящённая исследованию теоретической механики становления Духа (5). В ней изложено, в частности, учение о двух модификациях Реальности – монадной и пластической, в терминах современной науки – дискретной и континуальной. Аналогичную природу имеет, как показал В.Шмаков, и сознание человека. Интересно, что гипотеза о двойственной природе света – корпускулярной и волновой, была экспериментально подтверждена в 1923 г. А.Комптоном, который в 1927 г. получил за это открытие Нобелевскую премию по физике. Рассматривая Мир как вечное становление потока естества Реальности, В.Шмаков отметил, что оторванность сознания от этого потока связана с тем, что в известной нам истории актуальное сознание человека преимущественно развивалось в категории монадности. Такая оторванность обусловливает не только утрату способности имманентного сосуществования с Реальностью, но и принципиальную искажённость природы и возможностей монадной стихии. «Познание эзотерической доктрины о двух модификациях реальности требует пересмотра всех достижений человечества. Эта доктрина раскрывает бесконечный простор для творческой деятельности во всех её видах, удваивает смысл и значение всего, открывает доступ в новый мир, богатство и возможности которого безграничны» (5).

Из этой доктрины следует, что наше сознание всегда не только монадно, но и пластично. Оно не только воспринимает и создаёт данности, объективированные в формах и распределённые по ступеням иерархий, но и непосредственно переживает пластические потоки различных видов, вибраций и устремлений. Деятельность сознания в режиме логического мышления определяется его монадностью, а в режиме интуитивного созерцания – его пластичностью. Даже в области математики, как считал В.Налимов, открытия не происходят на уровне логического мышления, что подтверждает вывод В.Шмакова о приоритетности интуитивного ведения в эволюции сознания человека. «Пластическая стихия через ведение собственной природы целостного человека ведёт к ведению в ней и вселенской всеобщности, роднит с Божеством и со всей природой». Поэтому преодоление диктата монадного аспекта сознания и отрешение от самости являются практическими методами погружения сознания в его внутренний поток. Важным условием такого погружения является умение синтезировать противоположности, связывать их в единое целое, дающее основание обоим крайностям. Именно в этом, как полагал В.Шмаков, заключается цель искателя Истины. «Истина всегда выражается только в антиномиях, любое неантиномичное суждение всегда ложно».

Для выяснения природы трансценденции сознания приоритетное значение может иметь бессознательное, которое в понимании В.Шмакова представляет собой пластический поток, а потому монадные категории к нему неприложимы. «Именно через своё бессознательное человек непосредственно связан с Реальностью, с Божеством. Вселенская реальность в своём всеединстве разлита во всём мире и присутствует в человеке как его бессознательное» (5). Аналогичный вывод делает В.Налимов, подводя итоги исследований изменённых состояний сознания. «Если мы со всей серьёзностью отнесёмся к бессознательному в его трансперсональном проявлении, то всё многообразие накопленного здесь материала заставляет нас признать недостаточность этого беспомощного, апофатически звучащего термина. Нам кажется, сейчас уже можно говорить о том, что перед нашим взором открывается то, что можно было бы назвать семантическим космосом, сосуществующим с нашим временным космосом и более того, проявляющимся в нём» (1).

На основе вывода В.Шмакова о тождестве сущности и аналогии качествований между организмами человека и общества можно предположить, что условия, способствующие трансценденции сознания, будут аналогичны для таких организмов. Очевидно, что только понимание механизма и реализация рассмотренной трансценденции сознания позволит преодолеть исходную причину социальной дисгармонии – утрату социальными организмами соответствия между их ноуменальными первообразами и феноменальными личностями. Актуальность этой задачи подтверждают слова В.Налимова: «наша цель – открыть путь Космическому сознанию. Этому мешает наша культура – догматизм церкви, рационализм науки, поклонение капиталу, подчинённость технике» (6). Основа миропонимания выдающегося логика и социолога А.Зиновьева – научный атеизм и логический рационализм, тем значимей его оценка деятельности научно-технической цивилизации, построенной на этих догмах: «большая часть того, что люди делают, есть производство ненужностей, бесполезностей, вредностей. Они давно не понимают этого и никогда уже не поймут… Человечество утратило смысл своего социального бытия» (7).
__________________________

Литература

1. Налимов В.В. Спонтанность сознания. – М., 1989.
2. Налимов В.В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. – Тбилиси, 1978.
3. Гроф С. Холотропное сознание. – М., 2002.
4. Андреев Д.Л. Роза Мира. – М., 1997.
5. Шмаков В. Основы пневматологии. – Киев, 1994.
6. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. – М., 2000.
7. Зиновьев А.А. Фактор понимания. – М., 2006.

комментариев 20 на “Как возможна трансценденция сознания человека?”

Все верно, кроме последнего вывода.

Давно уже есть многополярность для человечества.

Один из первых трудов о многополярности называется «Истоки вхождения в многополярность. Путь в трансцендентальные миры».

Т.е. можно не только ставить вопросы, но и получать ответы.

>Владимир Ерёмин
>Саулиус. Какой вывод Вы имеете в виду?

«Человечество утратило смысл своего социального бытия.»

Саулиусу. Но этот вывод А.Зиновьева — следствие двух предыдущих.

«… понимание механизма и реализация … трансценденции сознания позволит преодолеть … причину социальной дисгармонии – утрату … соответствия между … ноуменальными первообразами (ЧИСТЫМИ ИДЕЯМИ, отброшенными как невозможность (!?))
и феноменальными личностями (ЗЕМНЫМИ ИДЕАЛАМИ, заменившими небесные ИДЕИ).

Актуальность этой задачи подтверждают слова В.Налимова:

«наша цель – открыть путь Космическому сознанию.

Этому мешает наша культура (возведённая в ИДОЛО -ПОКЛОНЕНИЕ) – догматизм церкви, рационализм науки, поклонение капиталу, подчинённость технике»

Надеюсь, что мысль приобрела более понятную форму?

>Владимир Ерёмин
>Саулиусу. Но этот вывод А.Зиновьева - следствие двух предыдущих.

Понимаю, конечно,
что любой человек имеет право оценивать
всех и всё со своих личных позиций,
несмотря на степень осведомлённости,
уровни зрелости и развитости, мастерства,
а также прочие обстоятельства.

Но, с оптимистичных (или жизнеутверждающих) позиций:
если хоть один представитель человеческого рода действительно решил конкретный вопрос или проблему,
донёс о том на техническом уровне до т.н. специалистов, — то уже не стоит упрекать всё человечество в беспомощности и беспросветности.

Мне кажется,что Человечество сейчас проходит эмбриональную стадию, в процессе развития в единый организм. При этом возникают и растворяются в нём отдельные ткани и органы,происходит специализация клеток (личностей)в составе специальных тканей (народностей)и образование отдельных органов (разных стран).
Всё это происходит в пространстве «тела мысли» или ноосферы нашей планеты,по аналогии с образованием любого многоклеточного организма внутри так называемого эфирного тела (электромагнитный каркас). Клетки растущего эмбриона чувствуют формирующее влияние каркаса на свой мембранный потенциал,а человек развивается под влиянием ноосферы, ощущая это влияние своим мозгом, как течение мыслей.
Течение мыслей и есть чувство времени, с потерей сознания оно исчезает.

Людмиле Н. Ваши соображения созвучны подходу В.Кузьмина(см.мою статью в Осьминоге-«Социальное творчество: неизбежность через спонтанность?»).

Попелюш. Феноменальные личности и земные идеалы — это «две большие разницы».Если хотите разобраться — см.книгу В.Шмакова «Закон синархии».

Владимир Ерёмин

Попелюш. А кто в Вашем варианте утратил соответствие?

………………….

Чтобы назвать «Космогенез Сознания» прямо-таки МОИМ вариантом, наверно, это слишком громко сказано!
Дело в том, что это вовсе не мой вариант, поскольку его уже пытались донести многие Пророки и Учителя задолго до моей персоны…

Это вариант развития с помощью точных представлений
и самоконтроля, вот его и пытается дать человеку Вселенная!

В Откровении сказано про женщину (что в муках рожает, ибо далее описывается уже про иную женщину — политическую блудницу),
а перед тем (церковники разорвали смысл подзаголовком) объясняется, что появится «Ковчег Завета» /который и относится к предмету, который не может родить женщина и которым как бы «беременна»/!

М. Нострадамус обращается в «Письме к Генриху» (Хирену), ибо всё построено на Хиромантии — дешифровке её смысловых кодов с последующим научением исправления кодов этого самого сознания (земного) с возможностью взращивания Космогенного Сознания (вторая часть) у разных индивидов (с разными задатками) многое окажется по разному… /снятие «блокировок» из признаков плоти по расам, национальностям, по индивидуальным особенностям/…

Свою профессию соотношу со смысловым раскодировщиком + переводчиком библейских идей, и, наверно, всё же с психологом и психотерапевтом (не более того)!?
Важно не переоценивать возможностей!
Если бы нашлась аудитория, способная к восприятию, то не было бы этим разработкам «цены в базарный день»… Однако аудитории не наблюдается в обозримом пространстве, и потому не стоит говорить «А»,
ибо «Б»… всё равно сказать не кому!

Иногда думаю, что так покину бренный мир!
«Кто-то» желает, иной раз, со мной жестоко расправиться (не раз), ибо боятся терять паству
и избирателей… «Кто-то» просто не желают слышать и слушать, ибо сами себя считают Иисусами (Бабанюк-Романюк ролик на эту тему заснял и выложил в Интернет недавно, чем вовсе и не удивил-таки — было ожидаемо)…
«Космогенез Сознания» это всеобщий варинат Учения в его довавилонском состоянии (когда ещё не был отброшен «Камень преткновения» — «Магический Кристалл» или он же — «Чаша Грааля»), поданный пока как АЗБУКА в терминах современной научной обработки…

На это потребовалось 30 лет полностью безкорыстного труда, однако уникальности как-то вот в РФ не заметили… На защите преподаватели сказали, что б уезжала в США — только там оценят и воспримут!

Вообще-то Адам и Ева стали портиться сразу… ложь, убийство Каина и т.д., далее их потомков пытались заменить через потоп… Бог пытался улучшить внутренее содержание людей, которое экстраполируется на внешность в виде символов (признаков нейрофизиологии подсознания и предсознания — в качестве базы для индикаторов сознания)…

Такие народы, как китайцы /ничего предосудительного/ — давно проживали на земле вне библейской цивилизации, к ним же относятся древние индейцы (майя, ацтеки)… Если помните, при всей условной развитости, принесение в жертву человеческой крови и плоти у них не прекращалось…, отношение к животным также говорит о многом — о внутреннем мире…, да и антропоморфные признаки не хочу сказать, что свидетельствуют об ужасном, но когда-нибудь, если всё-таки дело сдвинется с мёртвой точки, поясню детально, в подробностях, и научно обстоятельно покажу… на стереотипах мышления, в рамках которых сосуществуют люди (вся Азия сюда же), пока не научатся выходить из тела и жить вне тела… (ноуменальное и феноменальное). Азиатам это и не нужно — главное для них — материальная обеспеченность!

Стереотипы мышления — это как кошка не может стать собакой, ну сколько не старайся! Это обусловленная строением генетического аппарата, нейрофизиологией мозга и клетками тканей, другими (непреодолимыми в земном срезе) факторами… ограниченность мышления и представлений…, отсюда — подавай ЧУДЕСА и ДЕНЬГИ, СОБСТВЕННУЮ РЕПРЕЗЕНТАТИВНОСТЬ или признание талантов (Идолы) и всё тут!

Накипело!

Евреи также мало на что годны, у большинства — сумрак в головах (потенциал и актуальность определяются, как в математике, по внешним признакам антропологии — безошибочно)!

Тут ещё с политиками проблемы…
Царями и Богами себя считают!?

Попелюш. У меня такое интуитивное понимание,что Вы владеете уникальными знаниями. Но таких людей редко понимали и ценили(особенно в России).Наглядный пример — В.Шмаков. Поэтому не надо «метать бисер».Кто ищет в правильном направлении — тому «дадут».Как сказал мне(почти лично)В.Шмаков -«Увы, мой друг! Россия ещё не созрела для уроков мудрости.Ей нужны уроки действия».

Вы, можно сказать, не совсем поняли…
Вообще-то не очень волнует понимают или нет меня окружающие… В любом случае высоко качественно выполняю свою работу — несу крест («тяну лямку»)! Поэтому, если не воспримут — плохо для всех…
В психологии имеется определение «референтной группы» — к ценностям которой человек желает принадлежать!
Та группа, к которой принадлежу, не находится в пределах привычной видимости…

Ускоренное массовое созревание всегда происходит на фоне массового же трагизма: войны, эпидемии, атомные выбросы — Рутений-106 на уровне взрыва на Урале в октябре с.г. — в РФ промолчали, пока не обнаружили превышение нормы в 986 раз в странах Европы: новый скандал-расследование и т.п.(?)
Действие «плетью» на сознание всегда первично по отношению к «прянику», и «плеть» будет лишь усиливаться, пока не увидят «пряник»!
Так может всё кончиться плохо…
Приход Новой Эпохи отменить
невозможно — об этом в Откровении!
Однако процесс может проходить с большими или
с меньшими разрушениями и потерями… И это уже зависит от действий и зрелости участников событий… ОЖИДАНИЕ /выжидание по времени «с неба свалившихся» пророческих притязаний/ лишь усугубляет ситуацию…
Зрелость заключается в том, когда люди начинают выбирать: что важно предпринять, чтобы настроиться на результат деятельности…

«Рутений-106» в Челябинске можно приравнять к ядерному взрыву — эффект аналогичен, сюрприз от своих, Европа однако пострадала тоже, как будет оправдываться руководство?

Владимир Ерёмин
Попелюш. Феноменальные личности и земные идеалы - это «две большие разницы».Если хотите разобраться - см.книгу В.Шмакова «Закон синархии».

При случае загляну в «Закон синархии» В. Шмакова (интернет), только предчувствую, что в описании
В. Шмакова могу разочароваться…

В моём случае выступает собственный опыт и мнение авторитетных представителей современной психологии, которые совпадают… (В. Шмаков, как кажется, мыслит терминами философии)

Пример нашёлся в википедии…

«…Исходный пункт и единственная предпосылка феноменологии – возможность обнаружения и описания интенциональной, направленной на объекты жизни сознания (Гуссерль), бытия личности (Шелер) и фундаментальных структур человеческого существования (Хайдеггер).
Отказ от любых НЕ ПРОЯСНЕННЫХ предпосылок – существенная черта феноменологического метода.

Основная идея феноменологии /психология личности/ – неразрывность и в то же время взаимная НЕСВОДИМОСТЬ сознания (!?), человеческого бытия, личности и предметного мира, психофизической природы, социума и духовной культуры (!?)».

Таковое суждение подтверждается собственным опытом и визуальной психодиагностикой индикаторов сознания в научно обоснованной практике «Космогенеза Сознания», то есть — в случае новой парадигмы «Иерархии Сознания» это точное (справедливое) наглядно измеряемое /математические методы сравнения/ и опытно подтверждаемое явление о том, что ноуменально человек предполагает (фантазирует) «бог весть» о себе и обществе — в плане феноменальности, но в реальности он фантазиями не живёт — непользуется /значит, что сознание лишь улавливает и предугадывает общечеловеческий потенциал и выдаёт его за существующую действительность/.

Всё разрешается в случае экстремальных ситуаций — естественный тест на проверку — все фантазийные тенденции (устаревшая — философская версия феноменологии личности) мгновенно отпадают и человек предстаёт как реальный — земной «феномен» /индивидуальность/ — возникает перед нами «во всей красе», что происходит ежедневно (сегодня) в политическом поле весьма наглядно:
— демонстрируют обществу себя как политических феноменов — в роли ПОБЕДИТЕЛЕЙ МИРА и завоеваний,
по существу же — «Джельтмены Удачи»!?
Этот же маскарад мы наблюдаем в ТОК ШОУ «На самом деле»: человек мыслит о себе одно — на деле /деятельно-ассоциативное сознание/ является иным!
Это же происходит «пачками» на психологических приёмах!
Поэтому ни один психолог более трёх лет не может полноценно их проводить, как практик, поскольку у «профи», в большинстве случаев, серьёзно страдает психика…

В. Шмаков, полагаю, не ставил задачей различение потенциала человека от его актуальности (философ)…

Попелюш. Руководство придумает оправдание. Вы можете изложить (только не в терминах научной психологии) основные положения доктрины «Космогенез Сознания» на форуме этой статьи?

Уважаемый Владимир!

Психология — наука, которая изучает «АЗЫ» логики человеческих взаимоотношений со средой обитания;
«Азы» полноценно учат пять лет в ВУЗе, их нельзя назвать даже азбукой — это просто «БУКВЫ» и «ЗВУКИ», и даже по ним написаны огромные трактаты (дипломированных специалистов выпускают)!
То что пришлось /досталось/ мне перевести на язык психологии — это базовый психологический Код Бессмертия Иисуса, позволяющий изменять и подконтрольно самому регулировать энергоинформационную часть своего же сознания (земная и небесная части сознания — о чём психология не ведает «ни сном ни духом»), который откопали англичане и другие (массоны) из Откровения, но даже шага не смогли продвинуться коллективно в этом направлении за сотни лет, хоть и пытались (при всех достижениях смежных наук: ядерной физики, генетики, криминологии, нейрофизиологии, антропологии, биоинформатики и пр.)!

Это — Новое Знание — база для изменения ценностей и интересов жизни на всей планете, когда «мир невидимый станет видимым», и человек будет так же свободно жить (одновременно) на Небесах,
как и на Земле (новые технологии)!

Не возможно иначе кратко ещё что-либо сказать…
Слишком непомерно и ёмко по уровню привычного нам сознания это Знание,
и тем более обидно, что убогие Патриархи
и юродивые Правители тормозят мир в его развитии, стараясь, по привычке, всё подмять под себя — на службу якобы политике!
Без их примитивных умствований и притязаний здесь учитываются все земные интересы народов, и только на этой базе постижения знаний — раскрываются небесные реалии для жизни и деятельности!

Извиняюсь, не могу больше распространяться, ибо это занятие здесь попросту бессмысленно!

Н. Мотовилова и В. Шмакова обязательно поищу в сети…

Спасибо…

Попелюш. Если Вы считаете,что доктрину «КС» нет смысла излагать в интернете,то зачем её переводить на язык психологии? Разве Христос проповедовал для патриархов и правителей? Но право выбора — это святое.

Админ — недавно я познакомился с книгой (Оконешников В.И.,Ромм В.В. «Инженерия шаманизма»),которая,на мой взгляд,является метанаучным подтверждением доктрины В.Шмакова о двух модификациях Реальности. Представляет ли интерес рассмотрение этой доктрины применительно к человеку и обществу?

Владимир Ерёмин , я уже говорил Вам, что Вы стали постоянным автором, так что Вы вольны выбирать темы. Да, интересно.

Всего насчитывается около 300 видов осьминогов и все они поистине удивительные создания. Обитают в субтропических и тропических морях и океанах, от мелководья до глубины в 200 м. Предпочитают скалистые берега и считаются самыми умными среди всех беспозвоночных. Чем больше ученые узнают о спрутах, тем больше ими восхищаются.

1. Мозг осьминога имеет форму бублика.

2. У осьминога нет ни одной косточки, это позволяет ему проникать в отверстие, которое в 4 раза меньше его собственных размеров.

3. Из-за большого количества меди кровь осьминога синего цвета.

4. На щупальцах размещается более 10.000 вкусовых рецепторов.

5. У осьминогов три сердца. Одно из них прогоняет голубую кровь по всему телу, а другие два проводят ее через жабры.

6. В случае опасности осьминоги, как ящерицы, способны отбрасывать щупальца, самостоятельно их ломая.

7. Осьминоги маскируются под окружающую среду, изменяя свою окраску. В спокойном состоянии они коричневые, испугавшись, становятся белыми, а разозлившись приобретают красноватый оттенок.

8. Чтобы скрыться от врагов, спруты выбрасывают облако чернил, оно не только снижает видимость, а и маскирует запахи.

9. Осьминоги дышат жабрами, но также могут достаточно длительное время проводить вне воды.

10. У осьминогов прямоугольные зрачки.

11. Осьминоги всегда содержат свое жилище в чистоте, они «подметают» его струйкой воды из своей воронки, а остатки еды складывают в специально отведенное место неподалеку.

12. Осьминоги интеллектуальные беспозвоночные, которые поддаются дрессировке, запоминают своих владельцев, различают фигуры и обладают просто поразительным умением откручивать банки.

13. Говоря о непревзойденном интеллекте осьминогов, можно вспомнить известного всему миру осьминога-оракула Пауля, который угадывал исход матчей с участием футбольной сборной Германии. Собственно, он и обитал в океанариуме Оберхаузена. Умер Пауль, как предполагают океанологи, своей смертью. Перед входом в океанариум ему даже установили памятник.

14. Личная жизнь морских обитателей не слишком счастливая. Самцы часто становятся жертвами самок, а те в свою очередь редко выживают после родов и обрекают потомство на сиротскую жизнь.

15. Существует только один вид осьминогов – тихоокеанский полосатый, который в отличие от своих собратьев является примерным семьянином. Несколько месяцев он живет в паре и на протяжении всего этого времени совершает нечто очень похожее на поцелуй, соприкасаясь ртом со своей половинкой. После появления потомства мать еще не один месяц проводит с детьми, опекает их и воспитывает.

16. Этот же тихоокеанский полосатый может похвастаться необычным стилем охоты. Перед нападением он легонько похлопывает свою жертву «по плечу», как бы предупреждая, но шансов выжить это ей не прибавляет, поэтому назначение привычки до сих пор остается тайной.

17. Во время размножения самцы щупальцами достают «из-за пазухи» сперматофоры и аккуратно кладут их в мантийную полость самки.

18. В среднем осьминоги живут 1-2 года, дожившие до 4 лет являются долгожителями.

19. Самые маленькие осьминоги вырастают всего до 1 сантиметра, а самые большие до 4 метров. Самый крупный осьминог был пойман недалеко от побережья США в 1945 году, его вес был 180 кг, а длина целых 8 метров.

20. Ученым удалось расшифровать геном осьминога. В дальнейшем это поможет установить, как им удалось эволюционировать в такое разумное создание и разобраться в происхождении удивительных когнитивных способностей. На данный момент известно, что длина генома осьминога – 2,7 миллиарда пар оснований, он практически равен длине генома человека, у которого 3 миллиарда пар оснований.