Главная › Документы на ребенка › В начале 20 века русская культура переживала. Вопросы к зачёту по истории за I полугодие (11 класс)

В начале 20 века русская культура переживала. Вопросы к зачёту по истории за I полугодие (11 класс)

Начало XX века вошло в историю русской культуры как “серебряный век” (автором этого выражения считается редактор журнала “Аполлон” С.К. Маковский). Это время бурного расцвета европейской цивилизации. Западная Европа, а вдогонку за ней и Россия вступали в фазу “индустриального общества”. Благодаря массовому производству все более доступными для широких слоев становились материальные блага. Изобретение и развитие таких средств коммуникации как железнодорожный, автомобильный, воздушный транспорт, радио, кинематограф, пресса значительно расширили мир каждого отдельного человека. Дух новаторства, обеспечивший торжество материальной цивилизации, захватывает и искусство. Но, наряду с этим, у европейского человека появляется смутное, тревожное ощущение конца эпохи (чему способствовал календарь - конец столетия). Столкновение чувства торжества цивилизации и предощущения катастрофы составляют фон “серебряного века” русской культуры. Эта эпоха характеризуется бурным расцветом всех видов искусства, появлением множества новых и новаторских направлений. На первый план, потеснив характерную для русской культуры второй половины XIX в. социальную тематику, выходит “чистое искусство” или “искусство ради искусства”. Это проявляется в интересе не столько к содержанию художественных произведений, сколько к их форме. С этим связаны поиски новых выразительных средств в живописи, музыке и литературе, театре.

В литературе “серебряного века” выделяются два основных течения: реалистическое и модернистское . Они отражают две тенденции в русской культуре: религиозные и интеллектуальные поиски гуманитарной интеллигенции и творческие поиски художественной. К реалистическому направлению можно отнести творчество Максима Горького(“Жизнь Клима Самгина”), Ивана Алексеевича Бунина (“Деревня”), Александра Ивановича Куприна (“Гранатовый браслет”), Леонида Николаевича Андреева (“Красный смех”). К модернистскому течению принадлежат несколько направлений. Символизм , развивавшийся под влиянием русской религиозной философии (наиболее видные представители символизма - поэты Валерий Брюсов , Константин Бальмонт, Андрей Белый, Александр Блок). Символизму, как декадентскому (от decadance - упадок) направлению, пронизанному пессимистическим умонастроением, мистикой и эсхатологическими ожиданиями (ожиданиями “конца времен” - общемировой катастрофы), противостоял акмеизм (от akme - вершина) - поэзия скорее жизнеутверждающая (Николай Гумилев, ранние Анна Ахматова и Осип Мандельштам). Наиболее новаторским направлением в русском модернизме был футуризм (от futurum - будущее) - “искусство будущего”, приверженцы которого считали, что нужно сломать “старое, омертвевшее” искусство и построить новое. Для этого направления характерны эксперименты со словом, фразой и формой стиха. В России футуризм был представлен “кубофутуризмом” (Владимир Маяковский, Велимир Хлебников, Василий Каменский) и “эгофутуризмом” (Игорь Северянин).

Театр в начале ХХ века переживает период обновления. На рубеже веков сформировалась новая актерская школа. Ее создателем стал Константин Сергеевич Станиславский - основатель Московского художественного театра, в котором и отрабатывались новаторские приемы актерской игры, основанные на принципе “вживания” актера в роль. Репертуар театра включал в себя преимущественно произведения А.П. Чехова, Л.Н. Толстого, М. Горького, А.Н. Островского. Наряду с этим реалистическим направлением в театральном искусстве, существовало и модернистское , где приоритет отдавался также поиску новых форм. Русской художественной интеллигенцией “серебряного века” театр рассматривался как синтез разных искусств: литературы, музыки, изобразительных искусств (декорации, костюмы, свет), актерского и режиссерского искусств. Таким образом, театр превращался в полигон совместных новаторских поисков композиторов, художников, режиссеров, танцоров, актеров, певцов, музыкантов, дизайнеров (оформителей). Особое значение в этом движении имели так называемые “русские сезоны” за рубежом, организованные выдающимся антрепренером Сергеем Дягилевым. Специально к “русским сезонам” были написаны в модернистском ключе балеты И. Стравинского “Жар-птица”, “Петрушка”, “Весна священная”; оформляли спектакли художники объединения Мир искусства - А. Бенуа, К. Сомов, Л. Бакст.

Кинематограф в России появился сразу после изобретения его братьями Люмьер. К 1908 г. в России уже существовала своя кинофабрика в Москве и несколько кинотеатров. В это же время русским режиссером Я. А. Протазановым были сняты первые русские картины “Пиковая дама” (по А.С. Пушкину), “Отец Сергий” (по Л.Н. Толстому).

В музыке , наряду с продолжением народно-реалистических традиций русской композиторской школы второй половины XIX в. (Александр Глазунов, Сергей Рахманинов), развивается новое модернистское направление - музыкальный символизм, ярким представителем которого считается Александр Скрябин, экспериментировавший с сочетанием музыки и цвета в симфонической поэме “Прометей”. К началу ХХ века относится и первый период творчества Игоря Стравинского (балеты “Петрушка” и “Весна священная”), наиболее чувствительного ко всем инновациям в музыкальной культуре того времени. В это же время становится широко известным выдающийся русский певец-бас - Федор Иванович Шаляпин, отличавшийся не только уникальным тембром голоса, но и незаурядными актерскими способностями.

Живопись также отражает искания русской творческой интеллигенции: на смену работам передвижников, проповедовавшим социальные идеалы пореформенной России, приходит “искусство для искусства” с чисто художественными задачами. В Петербурге возникает модернистское объединение “Мир искусства”, куда входили Александр Бенуа, Константин Сомов, Валентин Серов, Михаил Врубель и др.Для творчества “мирискусстников” характерен утонченный эстетизм и декоративность (не случайно многие из них занимались оформлением зданий, интерьеров, созданием театральных декораций и костюмов). Формальные поиски в живописи более всего свойственны авангардизму . В рамках русского авангарда возникли такие направления как супрематизм (от supremus - высший, крайний, предельный), создателем которого был Казимир Малевич, стремившийся разложить реальность на простейшие геометрические формы и цвета (“Черный квадрат”), абстракционизм , представленный творчеством Василия Кандинского (многочисленные “Композиции”), исследовавшего символику форм и цвета, конструктивизм , разрабатывавшийся В. Татлиным.

РОССИЯ в 1900-1920 гг.

Тема №30: Россия в начале века: самодержавие и общество; сословный строй; экономическое и политическое развитие, его противоречия; проблемы модернизации. Реформы С. Ю. Витте.

Культура в начале XX в.

Определите не менее двух целей экономической политики С. Ю. Витте. Приведите не менее трех примеров реализации этой экономической политики.

№184. (С4) Ответ:

1. Могут быть названы следующие основные цели экономической политики С. Ю. Витте:

1) ускорение индустриализации страны;

2) создание рыночной экономики;

3) интеграция экономики России в мировую систему.

2. Могут быть приведены следующие примеры реализации экономической политики С. Ю. Витте:

1) ускоренное железнодорожное строительство;

2) активное вмешательство государства в финансово-экономическую жизнь страны - покровительство промышленности, выдача денежных кредитов;

3) финансовая реформа, целью которой было укрепление рубля;

4) привлечение иностранных капиталов.

Назовите не менее двух объединений художников, композиторов, деятельность которых относится к XIX - началу XX в. Приведите не менее трех характерных черт одного из названных объединений.

№ 185. (С4) Ответ:

1. Могут быть названы следующие творческие объединения:

1) «Товарищество передвижных художественных выставок» (передвижники)

2) «Могучая кучка» (Балакиревский кружок); I

3) «Мир искусства».

2. Могут быть приведены характерные черты одного из названных объединении:

А) «Товарищество передвижных художественных выставок»:

1) стремление следовать принципам реализма;

2) отказ от эстетических канонов академизма;

3) стремление отображать жизнь простого народа, его бедствия и страдания;

4) устройство передвижных выставок;

5) критика существующих порядков.

Б) «Могучая кучка»:

1) создание национальной оперы;

2) отказ от шаблонов итальянского музыкального искусства;

3) использование в музыкальных произведениях народных мотивов;

4) народ - участник сценического музыкального действа (оперы «Борис Годунов», «Хованщина», «Псковитянка»).

В) «Мир искусства»:

1) популяризация западноевропейского искусства;

2) возрождение наследия прошлых эпох (XVIII - начало XIX в.);

3) противопоставление творчества «мирискуссников» реалистическому направлению;

4) отказ от эстетических принципов академизма.

Ниже приведены две точки зрения об экономическом развитии России в начале XX в.:

1. В начале XX в. Россия была среднеразвитой страной с развивающейся экономикой, а отечественный капитал занимал лидирующее положение в народном хозяйстве страны.

2. Россия в начале XX в. была глубоко отсталой страной и находилась в полуколониальной зависимости от стран Запада.

№186. (С5) Ответ:

1) в начале XX в. по объемам добычи железной руды, выплавке чугуна и стали, производству тканей и сахара Россия занимала 4-5 места в мире, а по нефтедобыче - 1 место (благодаря созданию Бакинского нефтепромышленного района);

2) существовала развитая банковская система (например, Русско-Азиатский банк);

3) шел процесс создания национальных монополий («Продамет», «Прод-вагон», «Продуголь» и т.д.);

4) возникли финансово-промышленные группы во главе с Путиловым, Рябушинским и др.;

5) около 70 % промышленных предприятий в начале XX в! было акционировано.

1) Россия отставала от стран Запада по объему промышленной продукции на душу населения;

2) в промышленности была низкая производительность труда;

3) Россия занимала скромное место в мировой торговле;

4) многоукладность экономики и крепостнические пережитки в деревне тормозили экономическое развитие страны.

Ниже приведены две точки зрения о влиянии государства на развитие экономики России в начале XX в.:

1. Государственное вмешательство имело решающее значение в индустриализации царской России, позволив патриархальной империи в короткий срок войти в число развитых индустриальных держав.

2. Государственное вмешательство не имело решающего значения. Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется

более предпочтительной и убедительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

№187. (С5) Ответ:

При выборе первой точки зрения:

1) государство играло весьма активную роль в экономической жизни дореволюционной России, владея сетью железных дорог, промышленными предприятиями, особенно в оборонной отрасли;

2) правительство способствовало созданию тяжелой индустрии, росту банков;

3) государство содействовало развитию железнодорожного строительства;

4) царское правительство проводило протекционистскую политику.

При выборе второй точки зрения:

1) многоукладный характер экономики препятствовал государственному регулированию всех экономических процессов;

2) экономика зависела больше от внешних рынков зерна и иностранных инвестиций, чем от государственного вмешательства;

3) создание в промышленности крупных объединений, предприятий - монополий, образование финансового капитала происходило под влиянием рыночного механизма без серьезного вмешательства со стороны правительства.

Ниже приведены две точки зрения о развитии культуры в России в начале XX в.:

1. В начале XX в. русская культура переживала упадок.

2. В России в начале XX в. был самый настоящий культурный ренессанс.

Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется более предпочтительной и убедительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

№ 188. (С5) Ответ:

При выборе первой точки зрения:

1) в России грамотность населения была намного ниже, чем в странах Западной Европы;

2) русская литература «серебряного века» не продолжала традицию создания «больших романов»;

3) в начале XX в. часть интеллигенции была охвачена настроениями общественного и нравственного упадка, в художественной культуре получило распространение декадентство.

При выборе второй точки зрения:

1) в культурной жизни начала XX в. шли поиски путей обновления форм художественного творчества, переоценка ценностей, возрастал интерес к духовному миру личности («серебряный век» русской культуры);

2) в поэзии яркими явлениями стали новые направления в литературе: символизм (А. Блок, К. Бальмонт, А. Белый и др.), акмеизм (Н. Гумилёв, А. Ахматова, О. Мандельштам и др.), футуризм (В. Хлебников, В. Маяковский и др.);

3) в это время продолжали работать Л. Толстой, А. Чехов, произошел расцвет творчества М. Горького;

4) великолепными достижениями отмечено музыкальное искусство (творчество С. Рахманинова, И. Стравинского, А. Скрябина, С. Прокофьева);

5) Московский Художественный театр, созданный К. Станиславским и В. Немировичем-Данченко, стал центром формирования новых принципов театрального искусства.

Сравните положение крестьян, крестьянских хозяйств в 1870-е гг. и в 1907-1914 гг. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий). Запишите ответ в форме таблицы.

№ 189. (С7) Ответ:

1) низкий уровень товарности крестьянских хозяйств;

2) сохранение неравноправного положения крестьян;

3) низкий уровень производительности крестьянских хозяйств;

4) сохранение общины;

5) участие крестьян в работе земств;

6) недостаток земли (малоземелье);

7) развитие наемного труда в сельском хозяйстве.

С7.2 Различия:

Период 1870-х гг.	Период 1907-1914 гг.
Временнообязанное положение крестьян	Крестьяне не имели никаких обязанностей перед бывшими помещиками
Крестьяне платили подушную подать
Выкупные платежи	Выкупные платежи отменены
Крестьяне ограничены в своем праве покидать общину	Крестьяне имели право на свободный выход из общины с наделом
	Крестьяне могли получить ссуды через Крестьянский банк
	Развитие хуторского хозяйства, отрубов (результат столыпинской ре формы)
	Усиление социального расслоения крестьян
Крестьяне не имели никаких политических прав	Крестьяне могли избирать и избираться в Государственную думу

Сравните положение промышленных рабочих (их общественный статус, условия труда и т.д.) в 1870-е гг. и в 1906-1914 гг. Укажите, что было общим (не менее трех общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

№ 190. (С7) Ответ:

С7.1В качестве общего могут быть названы:

1) тяжелые условия труда;

2) низкая заработная плата;

3) тяжелые бытовые условия;

4) использование женского и детского труда;

5) крестьянское происхождение большинства рабочих;

6) преобладание неквалифицированного труда;

7) отсутствие или недостаточный уровень социальной защиты.

С7.2 Различия:

Сравните положение дворянства и буржуазии в Российской Империи в начале XX в. (до 1905 г.). Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Примечание. Запишите ответ в форме таблицы.

№ 191. (С7) Ответ:

С7.1В качестве общего могут быть названы:

1) весомое положение в структуре общества;

2) владение средствами производства.

С7.2 Различия:

Сравните экономический и политический строй России в конце XIX в. и перед Первой мировой войной. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Примечание. Запишите ответ в форме таблицы.

№ 192. (С7) Ответ:

С7.1 В качестве общего могут быть названы:

1) существование монархии;

2) существование сословий;

3) быстрое развитие капитализма в промышленности.

С7.2 Различия:

ВВЕДЕНИЕ

Эволюция российской науки и культуры на рубеже веков отразила в себе всю сложность и противоречивость духовного надлома в обществе, неизбежность близкого разрешения острого социального конфликта. Это состояние тревожного ожидания в среде российской интеллигенции сопровождалось напряженными идейно-нравственными исканиями, которые привнесли в общественное и художественное сознание России совершенно уникальную атмосферу невиданного взлета научных и творческих достижений. Недаром в историю отечественной культуры предреволюционная эпоха вошла как Серебряный век - время духовного ренессанса.

Конец XIX - начало XX века ознаменовался глубоким кризисом, охватившем всю европейскую культуру, явившемся следствием разочарования в прежних идеалах и ощущением приближения гибели существующего общественно-политического строя.

Но этот же кризис породил великую эпоху - эпоху русского культурного ренессанса начала века - одну «из самых утонченных эпох в истории русской культуры. Это была эпоха творческого подъема поэзии и философии после периода упадка. Это была вместе с тем эпоха появления новых душ, новой чувствительности. Души раскрывались для всякого рода мистических веяний, и положительных и отрицательных. Никогда еще не были так сильны у нас всякого рода прельщения и смешения. Вместе с тем русскими душами овладели предчувствия надвигающихся катастроф. Поэты видели не только грядущие зори, но что-то страшное, надвигающееся на Россию и мир... Религиозные философы проникались апокалипсическими настроениями. Пророчества о близящемся конце мира, может быть, реально означали не приближение конца мира, а приближение конца старой, императорской России. Наш культурный ренессанс произошел в предреволюционную эпоху, в атмосфере надвигающейся огромной войны и огромной революции. Ничего устойчивого более не было. Исторические тела расплавились. Не только Россия, но и весь мир переходил в жидкое состояние... В эти годы России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли чувства заката и гибели с чувством восхода и с надеждой на преображение жизни».

В эпоху культурного ренессанса произошел как бы «взрыв» во всех областях культуры: не только в поэзии, но и в музыке; не только в изобразительном искусстве, но и в театре... Россия того времени дала миру огромное количество новых имен, идей, шедевров. Выходили журналы, создавались различные кружки и общества, устраивались диспуты и обсуждения, возникали новые направления во всех областях культуры.

1. СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕЧАТЬ

На рубеже XX века бурный рост промышленного производства, основанного на новых технологиях, порождал потребность в развитии всей системы образования в России. Однако с конца 90-х гг. XIX века до 1913 г. уровень грамотности увеличился с 21 до 31%. Крестьянское население страны в основной массе оставалось неграмотным. В царствование Николая II правительство предпринимало шаги в расширении сети начального и среднего образования. Так, если в 1894 г. в России, насчитывалось до 32 тыс. начальных учебных заведений, то к 1915 г. их действовало уже около 124 тыс. Наиболее распространенными из них являлись сельские одноклассные и двухклассные земские училища с 3- и 5-летним сроком обучения, а также аналогичные по программе церковно-приходские училища. В городах же действовали высшие начальные училища. Наконец, общее среднее образование в империи давалось в 8-летних классических мужских и женских, гимназиях и прогимназиях с сокращенными по срокам и программе курсами по сравнению с гимназическими. Изменившиеся условия в экономике страны потребовали от царского правительства внесения коррективов в программы обучения, как в гимназиях, так и в 7-классных реальных и технических училищах, в которых давалось техническое образование. С 1896 г. на средства торгово-промышленной буржуазии создавались частные коммерческие училища: к 1913 г. их число достигло 250.

Большую роль в ликвидации неграмотности, особенно среди городского населения, сыграли различного рода внешкольные формы народного просвещения, из которых, помимо воскресных школ, на рубеже веков получили распространение рабочие курсы и «народные дома», создаваемые на частные средства. Наиболее яркими примерами могут служить Пречистенские рабочие курсы владелицы Тверской мануфактуры В. А. Морозовой (1897), Лиговский народный дом графини С. В. Паниной (1903) в Петербурге. С 1906 г. по инициативе передовой профессуры возникли народные университеты, наибольшую известность из них получил университет А. Л. Шанявского в Москве (1908).

В системе высшей школы царской России в предреволюционную эпоху насчитывалось около 120 вузов, причем свыше 60 являлись государственными (в том числе 10 университетов и 15 инженерно-промышленных институтов). Остальные же были либо общественными, либо частными. Численность студентов на протяжении правления Николая II постоянно росла: если в 90-х гг. XIX в. вузах училось около 35 тыс. человек, то к 1915 г. их уже насчитывалось свыше 125 тыс. Заметно менялся социальный состав студентов (меньше стало выходцев из дворянско-чиновничьих слоев и больше, купеческой и мещанско-крестьянской среды). К 1917 г. в России действовало более 20 высших технических и сельскохозяйственных учебных заведений. Дальнейшее развитие получило женское высшее образование: в стране было открыто около двух десятков частных высших женских курсов. Их выпускницы имели право сдавать государственные экзамены в университетах. В 1911г. основан Высший женский педагогический институт в С.-Петербурге. После первой российской революции властям пришлось вновь допустить некоторую либерализацию во внутреннем самоуправлении высшей школы: были разрешены выборы ректоров и деканов, а также легализована деятельность студенческих организаций. В начале XXв. отечественные деятели образования выдвинули программу социально-педагогических преобразований. Ее основные положения сформулированы В.И. Чарнолуским: демократизация общественного строя, демонополизация и децентрализация образования, широкое привлечение общественности и родителей к управлению образованием, развитие местного самоуправления, отделение школы от церкви и др. Эти идеи легли в основу многочисленных вариантов последующих образовательных реформ. В 1915-1916гг. под руководством министра народного просвещения Н.П.Игнатьева был подготовлен Проект реформы средней школы, устанавливавший единую среднюю общеобразовательную школу (гимназию) с 7-летним сроком обучения с приоритетом предметов естественного и математического циклов.

Большое значение в общественно-политической и культурной жизни России приобретала периодически печать. Ее освобождение от предварительной цензуры в период первой российской революции, а также широкое распространение коммерческих изданий способствовало резкому увеличению количества газет и журналов самых разных направлений. Так, если в конце XIX в. насчитывалось всего 105 газет, то в 1913 г. их выходило уже 1158 на 25 языках. Среди журналов особую популярность в начале века приобрели еженедельники. Наряду с выпускавшейся с 1870 г. А. Ф. Марксом иллюстрированной «Нивой» стал выходить знаменитый «Огонек» С. М. Проппера, появились такие литературно-художественные издания, как «Мир искусства», «Старые годы», «Аполлон», «Столица и усадьба» и др. Среди «толстых» журналов особым авторитетом пользовались либеральный «Вестник Европы», народнические «Русское богатство» и «Заветы», кадетский «Русская мысль», марксистские «Научное обозрение», «Мир божий» и «Просвещение». Огромную роль в распространении знаний и просвещении народных масс играли отечественные книгоиздатели А. С. Суворин и И.Д. Сытин, выпускавшие большими тиражами научные, художественные и дешевые популярные книги.

Образование в кон. XIX- нач. XX в. книжного рынка и формирование устойчивого спроса на отдельные виды литературы способствовали усилению концентрации капитала в книгоиздательском деле. Быстро росло число различных товариществ и обществ. К 1914 г. действовало 90 бумагоделательных, полиграфических и издательских акционерных компаний с общим капиталом 87,5 млн. руб. Таким образом, в России сложилась передовая издательская система, основанная на развитом предпринимательстве, которое было ориентировано на постоянный рост емкости книжного рынка. По объему выпуска книгоиздательской продукции Россия занимала 2-е место в мире, уступая лишь Германии.

В России в начале века широко велись фундаментальные и прикладные научные исследование. Достижения русских ученых обеспечивали потребности бурно развивавшегося народного хозяйства. Научные изыскания никогда не подвергались каким-либо цензурным ограничениям, а постоянно расширявшиеся контакты русских ученых с зарубежными коллегами, стажировки в западноевропейских учебных центрах и публикации научных трудов способствовали развитию научной мысли. В результате в целом ряде областей - химии, физиологии, медицине, географии, авиастроении - русская наука выдвинулась на передовые рубежи.

Мировую славу принесло профессору Московского университета П. Н. Лебедеву открытие закона светового давления, благодаря которому была количественно подтверждена электромагнитная теория света, прояснен путь к пониманию взаимосвязи массы и энергии, значительно ускорена разработка теории относительности, квантовой теории и астрофизики.

В области химии продолжали свою работу великие ученые, получившие мировое признание еще во второй половине XIX в.,- Д. И. Менделеев и Н. Н. Бекетов, один из основоположников физической химии. Ученик Менделеева и Бутлерова А. Е. Фаворский в начале века активно занимался исследованиями в области углеводородов высокой степени непредельности, создавая основы химии ненасыщенных соединений. Результаты его многочисленных опытов позднее были использованы при разработке промышленного способа производства синтетического каучука и искусственных смол, и уже в 1910 г. талантливый русский химик, последователь Фаворского С. В. Лебедев впервые в мире получил образец синтетического каучука.

Особой широтой научных и общественных интересов отличается в этот период деятельность В. И. Вернадского. Энциклопедист, универсальный мыслитель мирового масштаба, он стал основоположником генетической минералогии, геохимии, биогеохимии, учения о живом веществе, теории биосферы, на которой впоследствии базировалась его идея о ноосфере как сфере планетарного разума, возникающей под воздействием научной мысли. Вернадский стал одним из создателей антропокосмизма - системы, в которой сливаются в единое целое естественноисторическая (природная) и социально-гуманитарная (человеческая) тенденции развития.

В области точных наук мировое значение имели работа русского ученого-математика Н.Е. Жуковского. Он заложил основы современного самолетостроения. По его проекту в 1902 г. была сооружена первая в Европе аэродинамическая труба, а в 1904 г. в поселке Кучино под Москвой создан первый в мире Аэродинамический институт. Замечательных успехов добились в начале века талантливые русские изобретатели и конструкторы, работавшие в области авиации. В 1910 г. Б.Н. Юрьев сконструировал геликоптер (вертолет). В том же году Я. М. Гаккель спроектировал и построил самолет-биплан, показавший на испытаниях высокие летно-технические данные. Но должного применения на практике эти изобретения в то время не получили в основном из-за отсутствия государственной заинтересованности и соответственно финансовой поддержки.

Вдали от научных центров, в провинциальной Калуге, работал гениальный самоучка Константин Эдуардович Циолковский. Он получил мировую славу как ученый и изобретатель в области аэродинамике, разработав за шесть лет до создания в России аэродинамической трубы ее прототип для испытания своих моделей. В 1903г. К.Э. Циолковский опубликовал «Исследование мировых пространств реактивными приборами», в котором была изложена его теория реактивного движения. В своих трудах, почти на десять лет опередивших аналогичные работы, появившиеся за границей, Циолковский гениально сформулировал важнейшие принципы, на основе которых впоследствии были осуществлены космические полеты.

К началу XXв. относятся важнейшие исследования русского ученого-естествоиспытателя И.П. Павлова, создавшего учение о высшей нервной деятельности и основавшего крупнейшую физиологическую школу современности. Огромным событием в научном мире стал его доклад об условных рефлексах на Международном конгрессе физиологов в Мадриде в 1903г. А в 1904г. за труды в области физиологии кровообращения и пищеварения Павлову была присуждена Нобелевская премия.

Тема №1: Россия в начале века: самодержавие и общество;

сословный строй; экономическое и политическое развитие, его противоречия; проблемы модернизации. Реформы С. Ю. Витте. Культура в начале XX в.

№ 1.

Цели:

1) Создание самостоятельной национальной индустрии за счет проведения индустриализации.

(в течение примерно 10 лет догнать более развитые страны Европы и занять прочные позиции на рынках Ближнего, Среднего и Дальнего Востока).

2) Усиление роли государства в экономике.

Примеры реализации:

1) протекционистская таможенная политика, защищавшая отечественных производителей на внутреннем рынке от западных конкурентов и стимулировавшая российский экспорт;

2) накопление внутренних ресурсов за счет введения винной монополии и резкого усиления косвенного налогообложения;

3) сосредоточение большей части железных дорог в руках государства;

4) активизация деятельности Госбанка.

№ 2.

Объединения:

1) «Могучая кучка» (Балакирев, Бородин, Кюи, Мусоргский, Римский-Корсаков)

2) «Мир искусства» (Дягилев, Бенуа)

3) «Товарищество передвижных художественных выставок»

Черты:

«Могучая кучка»:

Основа музыкального языка – народная песня

Использование в музыкальных произведениях народных мотивов.

Темы и образы произведений взяты из отечественной истории и современности

Стремление приблизить музыку к насущным передовым запросам жизни

Отказ от шаблонов итальянского искусства

Создание национальной оперы

«Товарищество передвижных художественных выставок»:

Отказ от эстетических канонов академизма

Стремление следовать принципам реализма

Критика существующих порядков, устройство передвижных выставок.

«Мир искусства»:

Отказ от эстетических принципов академизма

Противопоставление своего творчества реалистическому направлению

Обращение к наследию прошлых веков, популяризация западноевропейского искусства.

№ 3.

Ниже приведены две точки зрения об экономическом развитии России в начале XX в.:

Более предпочтительна мне – 1 точка зрения.

Факты:

1) К началу XX века из отсталой аграрной страны Россия стала аграрно-индустриальной державой (82 % занято в сельском хозяйстве).

2) В начале XX века окончательно сложилась система российского капитализма. Это выражалось в росте предпринимательства и капиталов. Для России был характерен не вывоз, а ввоз капитала.

3) По объему промышленной продукции она вошла в пятерку крупнейших государств (Англия, Франция, США и Германия) и все глубже втягивалась в мировую систему хозяйства.

№ 4.

Ниже приведены две точки зрения о влиянии государства на развитие экономики России в начале XX в.:

1.Государственноевмешательство имело решающее значение в индустриализации царской России, позволив патриархальной империи в короткий срок войти в число развитых индустриальных держав.

2.Государственное вмешательство не имело решающего значения. Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется более предпочтительной и убедительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

Факты:

1) Государство контролировало железнодорожный транспорт и строительство новых дорог (2/3 сети железных дорог принадлежало государству). Строительство дорог явилось мощным стимулом индустриального развития страны и капиталистической эволюции всего народного хозяйства.

2) Государство создало условия для привлечения иностранных инвестиций (в 1897 г. была проведена денежная реформа Витте, установившая золотое обеспечение рубля).

3) Экономическая политика правительства была нацелена на ускоренное промышленное развитие. В начале XX века по объему промышленной продукции Россия вошла в пятерку крупнейших государств (Англия, Франция, США и Германия) и все глубже втягивалась в мировую систему хозяйства.

№ 5.

Ниже приведены две точки зрения о развитии культуры в России в начале XX в.:

1. В начале XX в. русская культура переживала упадок.

2. В России в начале XX в. был самый настоящий культурный ренессанс.

Более предпочтительна мне – 2 точка зрения.

Факты:

1) В эпоху культурного ренессанса произошел как бы “взрыв” практически во всех областях культуры: в поэзии, в музыке, в изобразительном искусстве, в театре и в других сферах.

2) Россия того времени дала миру огромное количество новых имен, идей, шедевров. Многое из творческого подъема того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех русских культурных людей.

3) Выходили журналы, создавались различные кружки и Общества, устраивались диспуты и обсуждения, возникали новые направления во всех областях культуры.

№ 6.

Общее:

Сохраняется неравноправное положение крестьян

Отсутствие у крестьян земли как личной собственности, сбережений, плохое экономическое положение

Сохранение общины

Налоговый гнет (в 1905-1914 – круговая порука)

Имели право участвовать в выборах (Земские учреждения, в которых помимо дворян, чиновников, духовенства и пр. были крестьяне; по Земской реформе 1864 г. Александра II ).

Широкий отход на заработки, переселение крестьян

Различное:

Отмена выкупных платежей (с 1907; крестьянин перестал быть крепостным помещика (но сделался крепостным крестьянского управления, находившегося под попечительным оком земского начальника).

С 1907 года более смелые, здравые взгляды крестьян на политику государства, стремление улучшить положение (тогда как в 1870 – сдавали народников).

Возникновение и существование кооперации, которая способствовала переходу крестьянства к более интенсивному хозяйству (после революции 1905-1906)

1870-е годы	1907-1914 годы
временнообязанное положение крестьян	крестьяне не имели никаких обязанностей перед бывшими помещиками
выкупные платежи	отмена выкупных платежей
крестьяне не могли покидать общину	крестьяне имели право выхода из общины на хутор или отруб

№ 7.

Общее:

Отсутствие политических свобод (в 1870 женский труд меньше оплачивался)

Плохие жилищные условия

Подвергались произволу со стороны владельцев, отсутствие охраны труда

Высокая травмоопасность производства

Низкий уровень медицинского обслуживания

- сверхурочные работы

Различное:

Продолжительность рабочего дня (была от 12 и более часов, стала 8)

Условия работы (рабочие места были плохо приспособлены для работы а с привлечением иностранных инвестиций ситуация улучшилась)

Заработная плата (рост номинальной зарплаты с 1906)

- увеличение числа рабочих промышленников по сравнению с 1870-ми

№ 8.

Общее:

Главенствующая роль государства в экономике

Основная производительная сила - крестьянство (продолжало расти и оставалось самым многочисленным классом в структуре населения)

Россия была страной среднего уровня капиталистического развития

Различное:

- формирование партий

Поступления от промышленного производства в национальном доходе почти сравнялись с поступлениями от аграрного сектора

С 1890 по 1913г. производительность труда в промышленности выросла в четыре раза

Тема № 2: Идейные течения, политические партии и общественные движения в России на рубеже веков. Думская монархия.

№ 9.

Назовите не менее трех основных целей, программных положений большинства российских либералов начала XX в. Приведите не менее двух примеров либеральных политических организаций (партий) начала XX в.

Цели:

1) установление конституционного строя

3) признание права рабочих на стачки, 8-часовой рабочий день

4) право наций на развитие культуры и языка

5) война до победного конца

6) Россия – демократическая страна

Партии:

№ 10.

Назовите две самые крупные либеральные партии России периода думской монархии. Приведите не менее трех положений программы одной из них.

Партии:

1) Кадеты (Милюков; буржуазия, помещики, врачи, адвокаты, учителя и пр.)

Программа (кадетов):

1) введение конституционного строя

2) частичное отчуждение помещичьих земель (увеличение крестьянских наделов)

3) право наций на культурное самоопределение

№ 11.

Сравните политический режим до и после 1905 г. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

Монархия (Николай II )

Традиционная экономика

Различное:

После 1905 – Думская монархия (созыв Государственной Думы)

Зарождение парламентаризма (новые партии)

Поворот к конституции (свобода слова, печати, совести).

№ 12.

Сравните деятельность и состав первых двух Государственных дум с работой и составом 111 Государственной думы. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

Функции, роль

Большинство – крестьяне

Сложность в решении политически значимых вопросов

Различное:

- I и II Думы – источник конфликтов, в отличие от III

- I и II – до третьеиюньской монархии

В III – меньше выходцев из народа

- III дума стала первой, проработавшей весь положенный пятилетний срок

- III более правая, а I и особенно II – левые

№ 13.

Сравните основные идеологические установки, подходы к партийному строительству и методам политической борьбы большевиков и меньшевиков в период 1907-1916 гг. Укажите, что было общим (не менее трех общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

Мир без аннексий и контрибуций

Основа идеологии – марксизм

Представление о будущем России и всего мира как о социалистическом будущем

Идея мировой революции

Создание революционной партии и ведение революционной пропаганды

Признание промышленного пролетариата как главного революционного класса

Ликвидация самодержавия как ближайшая задача

РСДРП (социал-демократы)

Различное: Большевики – национализация земли, ликвидация помещичьего землевладения
Большевики в 1907 – 1916 гг.	Меньшевики в 1907 – 1916 гг.
- большинство поддержало лозунг поражения своего правительства в начавшейся империалистической войне, лозунг ее превращения в войну гражданскую	- Россия не готова к социалистической революции
- в основе внутрипартийной жизни лежит принцип демократического централизма – меньшинство беспрекословно подчиняется большинству	- демократическое устройство внутрипартийной жизни, плюрализм, учет мнения меньшинства
- партия должна быть партией профессиональных революционеров, с обязательным активным участием рядовых партийцев в делах партии	- партия должна быть массовой, ее членами могут являться все сочувствующие ее программе
- представление о буржуазии как реакционном классе, пролетариат играет роль гегемона (руководящего класса) уже в период буржуазно-демократической революции	- на этапе буржуазно-демократической революции буржуазия продолжает играть революционную роль, как это было на Западе, коалиция с буржуазией

Тема № 3 : Революция 1905-1907 гг. (причины, движущие силы, основные события, итоги).

№ 14.

Назовите не менее трех положений, характеризующих движущие илы, характер организованности и задач первой российской революции 1905-1907 гг. Приведите не менее двух ее общественно-политических итогов.

Положения:

Исходя из целей - революция имела буржуазно-демократический характер

- революция носила общенародный, демократический характер по движущим силам, в ней принимали участие представители практически всех слоев населения (рабочие, крестьяне, интеллигенция, студенчество, либеральная буржуазия, моряки)

Революция носила стихийный характер, ни одна из политических партий не определяла хода революционных событий, не имела четкой линии в революционном процессе

Задача свержения (ограничения) самодержавия; расширения прав национальных окраин; защиты прав рабочих; решения проблемы малоземелья крестьян

Стремление к равновесию индустриального развития и политической системы.

Итоги:

- началась эволюция политического строя Российской Империи от абсолютной монархии к конституционной

Введены демократические свободы (изменилось социально-политическое положение граждан; отменена цензура; разрешена организация профессиональных союзов и легальных политических партий)

Началась аграрная реформа: разрушавшая общину и укреплявшая права крестьян как землевладельцев

Улучшилось материальное положение рабочих: повысилась зарплата, уменьшился рабочий день до 9-10 час

Думская монархия

- революция имела незавершенный характер, т.к. власть лишь частично удовлетворила требования населения, было сохранено сословное неравноправие.

№ 15.

Назовите не менее трех мер, которые предприняло царское правительство для подавления революции 1905-1907 гг. Приведите не менее трех результатов этой революции.

Меры:

- прямое подавление революционных выступлений с помощью вооруженных сил (например, Московское восстание, восстание на крейсере «Очаков» и т. д.)

Окончание войны с Японией

Проведение выборов и созыв Государственной думы в 1906

Осуществление аграрной реформы П. А. Столыпина

Была проведена отмена выкупных платежей крестьян за землю

Рескрипт с обещанием реформы Николая II (18 февраля)

Результаты:

- было сохранено самодержавие

Началась аграрная реформа

- были введены гражданские свободы

Появилась многопартийность

Начала работу Государственная дума

Были расширены права рабочих (право на проведение стачек, создание профсоюзов), повышена им заработная плата ; рабочий день во многих

случаях сократился до 9-10 часов, а в некоторых даже до 8 часов

Тема № 4: Реформы П. А. Столыпина. Русско-японская война.

Россия в Первой мировой войне. Влияние войны на российское общество

№ 16.

Назовите две войны, которые вела Россия в начале XX в. до крушения монархии. Приведите не менее трех основных целей российского правительства в одной из них.

Войны:

Русско-Японская (1904-1905)

Первая мировая война (1914-1918)

Цели правительства (в ПМВ):

Захват черноморских проливов Босфор и Дарданелл (выход в Средиземное море и укрепление влияния на Балканах)

Идея восстановления Греческой империи со столицей в Константинополе

Защита Сербии и других Балканских народов от австрийско-немецких притязаний

Поддержка своих союзников в Европе

№ 17.

Ниже приведены две точки зрения на деятельность П. А. Столыпина:

1. Деятельность П. А. Столыпина была сопряжена с нарушением народных прав и направлена на уничтожение или ограничение демократических достижений революции 1905-1907 гг.

2. Политика П. А. Столыпина была направлена на создание стабильного правового государства в России и сохранение основ политического режима, установившегося с 1905 г.

Более предпочтительна мне – 2 точка зрения.

Факты:

Столыпин защищал принцип частной собственности, священный в правовом государстве

Борьба Столыпина с революционерами способствовала наведению порядка, торжеству закона

Столыпин был против уничтожения Государственной Думы и возврата к режиму, существовавшему до 1905 г.

Создание слоя крестьян-собственников должно было развить уважение в крестьянской среде к закону, способствовать развитию правовой культуры

Столыпин предполагал реформировать судебную систему, ликвидировать волостной суд, в действиях которого было много произвола

Реформы Столыпина должны были способствовать уравнению прав крестьян с другими сословиями

№ 18.

Ниже приведены две точки зрения на столыпинскую аграрную реформу:

1. Столыпинская аграрная реформа была политикой модернизации сельского хозяйства и экономики России в пелом.

2. Столыпинская аграрная реформа - это политика «разорения крестьян дотла, насильственного слома общины для расчистки пути капитализму в земледелии во что бы то ни стаю».

Более предпочтительна мне – 1 точка зрения.

Факты:

Суть реформ: проведение под самодержавие прочного фундамента и продвижение по пути промышленного, а, следовательно, капиталистического развития

Решилась проблема малоземелья крестьян: предоставление крестьянам – единоличникам право покупать землю

Отмена сословных ограничений крестьян

Разрушение общины

Предоставление государственной помощи переселенцам, кредитование крестьян

Замена общинной надельной собственности частной в виде хуторов и отрубов; крестьянин – собственник земли

Способствовали в определенной мере росту применения машин, удобрений, увеличению товарности сельского хозяйства

№ 19.

В 1906 г. новый премьер-министр П. А. Столыпин с целью отвлечения российского крестьянства от революционных идей начал проведение аграрной реформы. Назовите не менее двух основных положений столыпинской аграрной реформы. К каким результатам привела реформа российскую деревню? Укажите не менее двух результатов. Какие факторы обусловили эти результаты? Приведите не менее двух таких факторов.

Положения:

Разрушение крестьянской общины

Право выделения общинного надела в частную собственность (в виде отруба или хутора)

Переселенческое движение в Западную Сибирь

Строительство сельских школ

Результаты:

Быстрый рост аграрного производства

Увеличение емкости внутреннего рынка

Возрастание экспорта сельскохозяйственной продукции (причем торговый баланс России приобретал все более активный характер)

Удалось не только вывести сельское хозяйство из кризиса, но и превратить его в доминанту экономического развития России

Рост товарности сельского хозяйства

Не были решены проблемы голода и аграрного перенаселения (страна по-прежнему страдала от технической, экономической и культурной отсталости)

Реформа не была завершена и не разрешила всех сложившихся противоречий об огромных российских земельных ресурсах, но она стала отправной точкой для дальнейших преобразований в этой области.

Факторы:

Незначительные временные сроки

Сопротивление со стороны правых и левых политических сил

Сложные взаимоотношения с окружением царя и с самим Николаем II

Смерть Столыпина

Начало войны

№ 20.

Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы.

В августе 1905 г. в американском городе Портсмуте шли переговоры между представителями России и Японии о заключении мира. Японская сторона выдвигала чрезвычайно тяжелые условия. Император Николай II, не допускавший возможности территориальных потерь для России, уже был готов прервать переговоры. Однако правительства России и Японии всё же пошли на взаимные уступки, и мир был подписан. Укажите не менее двух условий, положений подписанного Мира. Почему Россия была вынуждена пойти на заключение мира? Укажите не менее трех причин.

Положения:

- Россия отдавала Японии Южный Сахалин- Россия признавала Корею сферой влияния Японии- Россия передавала Японии права на Порт-Артур- Япония получала особые права на рыболовство у русских берегов- обе стороны выводили свои войска из Маньчжурии

Причины:

- Россия проиграла все крупные сражения этой войны- при продолжении войны японцы могли захватить весь Дальний Восток- Россия была экономически истощена в ходе войны- в это время шла первая русская революция- на Россию оказывалось давление со стороны европейских стран и США

№ 21.

Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы.

Разрабатывая совместно с французским военным командованием план возможной войны с Германией в начале XX в., царское правительство предполагало, что, пока французская армия будет сдерживать напор немецких войск, русские войска нанесут удар в сердце Германии и победоносно войдут в Берлин. Какой результат имела реализация этого плана в начале войны? Укажите не менее трех причин такого: развития событий. Назовите одно основное последствие этой войны для внутреннего положения России.

Результаты:

- русские армии были разгромлены в начале войны в результате неудачного наступления в Восточной Пруссии

Причины:

Русским войскам пришлось начать наступление, до конца не проведя мобилизацию, из-за угрозыразгрома Франции

Русское командование недооценило возможности Германии перебрасывать войска с одного фронта на другой за счет развитой сети железных дорог

Неподготовленность России к войне (нехватка снарядов, плохая организация связи и Т. д.)

Ошибочные действия руководства русской армии

Последствия:

- основным последствием войны для внутреннего положения России стало свержение монархии.

Тема № 5: Революция 1917 г. От Февраля к Октябрю. Двоевластие: Временное правительство и Советы. Провозглашение России республикой. Кризисы Временного правительства.

№ 22.

Когда были приняты программы «минимум» и «максимум» партии РСДРП? Охарактеризуйте каждую из них (назовите 2 положения). Когда была реализована программа «минимум»? Приведите не менее двух примеров реализации программы «минимум».

Приняты:

На II съезде РСДРП (17 июля - 10 августа 1903)

Характеристика «Минимум»:

Освещала ближайшие задачи партии: свержение царского самодержавия

Установление демократической республики

Введение 8-часового рабочего дня

Установление полного равноправия всех наций; утверждение их права на самоопределение

Уничтожение остатков крепостничества в деревне; возвращение крестьянам отнятых у них помещиками земель («отрезков»)

Характеристика «Максимум»:

Говорилось о конечной цели партии - организации социалистического общества

Об условии осуществления этой цели - социалистической революции и диктатуре пролетариата

Примеры реализации «Максимум»:

- 29 октября 1917 – постановление СНК о 8-часовом рабочем дне- 2 ноября 1917 – Декларация прав народов России (на свободное самоопределение, равенство и суверенитет)

№ 23.

Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы.

Весной - осенью 1917 г. в России шла острая политическая борьба, в ходе которой решался вопрос об альтернативах развития страны. Одно из важных событий этого периода - выступление генерала Л. Г. Корнилова. В борьбе против него объединились самые разные силы - от А. Ф. Керенского до большевиков. Почему совместно выступили столь различные политические силы? Назовите не менее двух причин совпадения позиций. Чем закончилось выступление Л. Г. Корнилова и к каким последствиям привели совместные действия А. Ф. Керенского и большевиков? Укажите не менее четырех положений.

Причины:

- возникла реальная угроза установления военной диктатуры

Выступление Корнилова могло привести к падению Временного правительства

Корнилов требовал разгона Советов

Последствия:

Выступление Корнилова потерпело поражение

Укрепились позиции большевиков в Советах (большевизация Советов)

Большевики выдвинули курс на вооруженное восстание и передачу всей полноты власти Советам

А.Ф. Керенский утратил поддержку всех ведущих политических партий

- Россия была провозглашена республикой

Тема № 6: Провозглашение и утверждение советской власти.

Внутренняя и внешняя политика Советского правительства в 1917-1920 гг. Формирование однопартийной системы.

№ 24.

Назовите два декрета, принятые на 11 Всероссийском съезде Советов в октябре 1917 г. Приведите не менее трех положений, содержащихся в одном из них.

Декреты:

- «Декрет о мире»

- «Декрет о земле»

- «Декрет о власти» (Обращение съезда «Рабочим, солдатам и крестьянам!» и Постановление об образовании нового правительства)

Положения:

а)Декрета о мире:

Провозглашение выхода России из войны

Призыв к воюющим сторонам о немедленном начале переговоров о заключении мира

Призыв к миру без аннексий

Призыв к миру без контрибуций

б)Декрета о земле:

Отмена частной собственности на землю (ликвидация помещичьего землевладения)

Безвозмездность отчуждения земли

Передача земли в пользование всех трудящихся на ней

Уравнительное землепользование

Распределение земли по трудовой или потребительской норме

Распределение земли поручается местным органам самоуправления

Запрет наёмного труда

в)«Декрета о власти» (Обращения съезда «Рабочим, солдатам и крестьянам!» и Постановления об образовании нового правительства):

Переход власти к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов

Передача исполнительной власти Совету народных комиссаров (СНК)

Установление контроля над СНК со стороны Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК)

№ 25.

Сравните цели интервентов и участников Белого движения в период Гражданской войны в России. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

Свергнуть власть большевиков- вернуть свои экономические позиции- сохранить Россию в существовавшей системе международных отношений

Различное:

преобладавшие целиинтервентов	преобладавшие цели Белого движения
Ослабление России (в той или иной степени)	Сохранение сильного государства
Территориальный раздел, отторжение части территории бывшей Российской империи	Сохранение «единой и неделимой России»
Укрепление у власти находящихся под влиянием соответствующих государств (марионеточных) правительств

Тема № 7: «Военный коммунизм». Кризис начала 1920-х гг. Переход к новой экономической политике

№ 26.

Ниже приведены две точки зрения по вопросу о сущности НЭПа:

1. НЭП - это вынужденное отступление, временный отход от завоеванных позиций.

2. НЭП, введенный «всерьез и надолго», является особой политикой, допускавшей экономическое соревнование капиталистических и социалистических элементов и направленной на построение социализма.

Факты:

В руках государства оставались «командные высоты» (крупные предприятия, недра, внешняя торговля, земля и пр.)

На деятельность частного капитала были наложены многочисленные ограничения

Проводилась политика ограничения кулачества в деревне

Государство лишь допускало отдельные рыночные элементы, но препятствовало созданию рыночной системы

В конечном счете, нэп был свернут и осуществлен переход к форсированной индустриализации

Диктатура пролетариата укреплялась, политическая система ужесточалась, формировалась однопартийная система власти

№ 27.

Сравните социально-экономическое и общественно-политическое развитие СССР после Гражданской войны и в конце 1930-х гг. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

У власти большевики

Активное поднятие промышленного производства, милитаризация

Различное:

После Гражданской войны	В конце 1930-х
- сокращение урожайности, сельскохозяйственного производства	- аресты, ГУЛАГи, оборванные человеческие жизни
- безработица	- занятость населения на производстве
- проблемами при восстановлении промышленного производства, отсутствие заводов и рабочих рук	- активное строительство, пятилетки
Нехватка продовольствия, голод;тяжелое социальное и экономическое положение

Тема № 8: Свертывание новой экономической политики. Ускоренная модернизация: индустриализация, коллективизация.

№ 28.

В чем заключались важнейшие достижения в промышленном развитии страны в 1930-е гг.? Приведите не менее трех примеров. О каких проблемах (трудностях и негативных последствиях) индустриализации вам известно? Назовите не менее трех проблем.

Примеры:

Была создана современная индустриальная база, страна превратилась из аграрной в индустриально-аграрную

Проведена электрификация (план ГОЭЛРО, первые советские электростанции), построены крупные электростанции (Днепрогэс), создан энергетический комплекс

Получили развитие новые отрасли промышленности – автомобилестроение, авиастроение, химическая промышленность и др.

Началось строительство крупных промышленность предприятий в районах Сибири и Дальнего Востока

Была создана мощная оборонная промышленность

Была достигнута технико-экономическая независимость СССР

Проблемы:

Индустриализация проводилась в жесткие сроки, при чрезмерном напряжении человеческих сил и была оплачена дорогой ценой лишений людей, потери здоровья и т.п.

Имели место диспропорции: развивалась преимущественно тяжелая промышленность, заметно отставали отрасли легкой и пищевой промышленности.

Продвижение в промышленном развитии слабо сказывалось на улучшении условий жизни людей

Сложилась командно-административная система.

№ 29

Назовите не менее трех задач, решения которых в результате форсированной индустриализации 1930-х гг. ожидало советское руководство. Приведите не менее трех примеров промышленных объектов общегосударственного значения, построенных в ходе первой пятилетки.

Задачи:

Техническое перевооружение хозяйства

Создание мощной оборонной промышленности

Ликвидация зависимости экономики СССР от зарубежных поставок,

Переход к полному самообеспечению

Окончательный переход к социалистическим методам ведения хозяйства

Ликвидация дефицита промышленных товаров

Для И.В. Сталина – упрочение и сохранение личной власти (что зависело от успеха форсированной индустриализации)

Примеры:

Днепрогэс (Днепровская гидроэлектростанция)

Магнитогорский комбинат

Сталинградский тракторный завод

Челябинский тракторный завод

Московский автомобильный завод

Свердловский машиностроительный завод

Крупные угольные шахты Донбасса и Кузбасса

Турксиб (Туркестано-Сибирская магистраль - железная дорога)

№ 30.

Ниже приведены две точки зрения на сталинскую индустриализацию:

1. Индустриализация была необходимостью для стабильного развития страны и сохранения ее самостоятельности, принесенные жертвы окупились результатами экономического развития.

2. Индустриальный прорыв (скачок), совершенный в годы правления И. В. Сталина, обошелся стране слишком дорого и не стоил затраченных сил. Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется более предпочтительной и убедительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

Более предпочтительна мне – 1 точка зрения.

Факты:

Индустриализация привела к тому, что СССР стал выпускать всю необходимую ему для существования промышленную продукцию, страна обеспечила себе экономическую, а значит, и политическую независимость

СССР стал могущественной державой, с интересами которой приходилось считаться в мире (принятие в Лигу Наций)

Индустриализация создала базу для развития материального благосостояния советских людей в будущем

Без развитой промышленности СССР не смог бы одержать победу во Второй мировой войне

№ 31.

Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы.

В 1928-1929 гг. шла дискуссия о темпах индустриализации. Какие два мнения по этому вопросу были тогда высказаны? Какой подход к проведению индустриализации был в итоге выбран? Приведите не менее трех фактов, связанных с проведением данного курса.

Мнения:

Н.И.Бухарин высказывался за проведение И. с учетом возможностей крестьянства при сохранении пропорций между промышленностью и сельским хозяйством

И.В. Сталин, отказавшись от прежней позиции, настаивал на форсировании индустриализации любой ценой, ее финансирования за счет перекачки из деревни в город

Был выбран:

Курс на форсированную индустриализацию

Факты:

В результатефорсированной индустриализации в СССР вышел на второе местопо объему промышленного производства, были построены десятки крупных промышленных предприятий

Намеченные планы роста достигнуты не были, сложилась тенденция к их падению

Финансирование индустриализация в основном осуществлялосьза счет деревни, ее ценой стала коллективизация, снижение жизненного уровня населения

В годы индустриализации в СССР окончательно сложилась командная экономическая система, подчиненная директивному планированию.

№ 32.

Ниже приведены две точки зрения на результаты коллективизации сельского хозяйства:

1. Коллективизация нанесла непоправимый ущерб деревне, стала причиной масштабного кризиса сельского хозяйства.

2. Коллективизация привела к подъему сельского хозяйства, его переходу на качественно новый, более высокий уровень развития, позволила решить ряд экономических проблем, стоявших перед страной.

Более предпочтительна мне – 1 точка зрения.

Факты:

1) произошло отчуждение крестьян от собственности и земли (полно уничтожение частного сектора в сельском хозяйстве)

2) коллективизация обрушила на крестьян голод и репрессии, привела к потере деревней рачительного отношения к земле

3) бегство крестьян от земли и запустения деревень.

4) снижение урожайности зерновых культур

5) замедление темпов роста и продовольственная проблема в стране

№ 33.

Сравните государственную политику в сфере промышленности в годы НЭПа и годы индустриализации. Укажите, что было общим (не менее двух общих характеристик), а что - различным (не менее трех различий).

Общее:

- основная цель - построение социалистического общества в СССР

Крупная промышленность, сырьевые ресурсы, транспорт, энергетика находятся в государственной собственности

Различное:

Нэп в промышленности	Политика государства в сфере промышленности в 1930-е гг.
При главенстве государственной собственности допускается передача мелких и части средних предприятий в частные руки	Промышленность в руках государства
Используются отдельные механизмы рыночного регулирования	Складывается административно- командная система управления экономикой
Деятельность крупных государственных предприятий (трестов) строится на началах хозяйственного расчёта	Складывается система централизованного управления промышленными предприятиями
Директивное планирование отсутствует	Внедряется директивное планирование
Развитие промышленности идет постепенно, по мере накопления необходимых средств	Форсированное развитие промышленности за счет перекачки средств из сельского хозяйства и легкой промышленности

Тема № 40: Образование СССР. Выбор путей объединения. Национальная политика в 1920-е - 1930-е гг. «Культурная революция» (утверждение новой идеологии, ликвидация неграмотности, развитие образования, науки, художественной культуры).

№ 34.

Какие существовали два проекта создания СССР? Чей проект был положен в основу образования СССР? Назовите основное противоречие принятого проекта и реальности его осуществления.

Проекты:

И.В. Сталина («Унитарный» (автономизация; сильный центр, субъекты подчиняются на правах автономии)

В. И. Ленина («Федералистский» (равноправие и суверенность субъектов).

В основу образования СССР был положен:

Проект В. И. Ленина

Противоречие:

Проект предполагал создания государства-федерации, на деле в СССР существовал унитарный тип государственного устройства – суверенными правами субъекты союза фактически не обладали

№ 35.

Назовите не менее двух целей «культурной революции» 1930-х гг. в СССР. Укажите не менее трех ее результатов.

Цели:

Идеологическая пропаганда

Создание так называемой «пролетарской культуры», основанной на марксистско-классовой идеологии, «коммунистическом воспитании», массовости культуры, ориентированной на низшие слои общества

Формирование новой, образованной, сознательной, приверженной социализму личности

Ликвидация неграмотности среди рабочих и крестьян

Создание социалистической системы народного образования и просвещения

Перестройку быта

Развитие науки, литературы, искусства под партийным контролем

Результаты:

Развитие советской культуры в 30-е гг. имело противоречивый характер. С одной стороны, образование, наука, литература, художественная культура были взяты под строгий контроль, испытывали идеологическое давление. С другой стороны, культура достигла значительных успехов

Обеспечила в заданных границах неоспоримое повышение культурного уровня трудящихся и развитие образования и науки

Грамотность населения стала составлять 70 %

Возросла численность советской интеллигенции

Согласно официальной государственной информации СССР вышел на передовые рубежи в мире в культурном развитии. Однако реальные результаты значительно расходились с официально заявленными. Во всех республиках СССР вследствие погрома существовавших ранее достижений культуры, искусства, систематических жестоких репрессий интеллигенции и пр. слоёв населения с начала 1920-х гг. стали наблюдаться стагнация его общего культурного уровня, моральная деградация, подмена общечеловеческих ценностей узкоидеологическими.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

РУССКАЯ КУЛЬТУРА В НАЧАЛЕ XX ВЕКА

Но этот же кризис породил великую эпоху - эпоху русского культурного ренессанса начала века - одну «из самых утонченных эпох в истории русской культуры. Это была эпоха творческого подъема поэзии и философии после периода упадка. Это была вместе с тем эпоха появления новых душ, новой чувствительности. Души раскрывались для всякого рода мистических веяний, и положительных и отрицательных. Никогда еще не были так сильны у нас всякого рода прельщения и смешания. Вместе с тем русскими душами овладели предчувствия надвигающихся катастроф. Поэты видели не только грядущие зори, но что-то страшное, надвигающееся на Россию и мир... Религиозные философы проникались апокалиптическими настроениями. Пророчества о близящемся конце мира, может быть, реально означали не приближение конца мира, а приближение конца старой, императорской России. Наш культурный ренессанс произошел в предреволюционную эпоху, в атмосфере надвигающейся огромной войны и огромной революции. Ничего устойчивого более не было. Исторические тела расплавились. Не только Россия, но и весь мир переходил в жидкое состояние.

В эти годы России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли чувства заката и гибели с чувством восхода и с надеждой на преображение жизни».

В эпоху культурного ренессанса произошел как бы «взрыв» во всех областях культуры: не только в поэзии, но и в музыке; не только в изобразительном искусстве, но и в театре... Россия того времени дала миру огромное количество новых имен, идей, шедевров. Выходили журналы, создавались различные кружки и Общества, устраивались диспуты и обсуждения, возникали новые направления во всех областях культуры.

Рассмотрению двух из них и посвящена данная работа.

«СИМВОЛИЗМ» - направление в европейском и русском искусстве, возникшее на рубеже XX столетия, сосредоточенное преимущественно на художественном выражении посредством СИМВОЛА «вещей в себе» и идей, находящихся за пределами чувственного восприятия. Стремясь прорваться сквозь видимую реальность к «скрытым реальностям», сверхвременной идеальной сущности мира, его «нетленной» Красоте, символисты выразили тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов, доверие к вековым культурным ценностям как единящему началу.

Культура русского символизма, как и сам стиль мышления поэтов и писателей, формировавших это направление, возникали и складывались на пересечении и взаимном дополнении, внешне противостоящих, а на деле прочно связанных и поясняющих одна другую линий философско-эстетического отношения к действительности. Это было ощущение небывалой новизны всего того, что принес с собой рубеж веков, сопровождавшееся чувством неблагополучия и неустойчивости.

Поначалу символическая поэзия формировалась как поэзия романтическая и индивидуалистическая, отделившая себя от многоголосия «улицы», замкнувшаяся в мире личных переживаний и впечатлений.

Те истины и критерии, которые были открыты и сформулированы в XIX столетии, ныне уже не удовлетворяли. Требовалась новая концепция, которая соответствовала бы новому времени. Надо отдать должное символистам - они не примкнули ни к одному из стереотипов, созданных в XIX веке. Некрасов был дорог им, как и Пушкин, Фет - как и Некрасов. И дело тут не в неразборчивости и всеядности символистов. Дело в широте взглядов, а главное, в понимании того, что всякая крупная личность в искусстве имеет право на свой взгляд на мир и на искусство. Каких бы взглядов ни придерживался их создатель, значение самих произведений искусства ничего не теряет от того. Главное, чего не могли принять художники символического направления - это благодушия и умиротворенности, отсутствие трепета и горения.

Подобное отношение к художнику и его творениям также было связано с пониманием того, что вот сейчас, в данный момент, на исходе 90-х годов XIX века, происходит вхождение в новый - тревожный и неблагоустроенный мир. Художник должен проникнуться и этой новизной, и этой неблагоустроенностью, напитать ими свое творчество, в конечном итоге - принести себя в жертву времени, в жертву событиям, которых еще не видно, но которые являются такой же неизбежностью, как и движение времени.

«Собственно символизм никогда не был школой искусства, - писал А.Белый, - а был он тенденцией к новому мироощущению, преломляющему по-своему и искусство... А новые формы искусства рассматривали мы не как смену одних только форм, а как отчетливый знак изменения внутреннего восприятия мира».

В 1900 году К.Бальмонт выступает в Париже с лекцией, которой дает демонстративное заглавие: «Элементарные слова о символической поэзии». Бальмонт считает, что пустующее место уже заполнилось - возникло новое направление: символическая поэзия , которая и является знамением времени. Ни о каком «духе запустения» говорить отныне не приходится. В докладе Бальмонт попытался с возможной широтой обрисовать состояние современной поэзии. Он говорит о реализме и о символизме как вполне равноправных манерах миросозерцания. Равноправных, но разных по своему существу. Это, говорит он, два «различных строя художественного восприятия». «Реалисты схвачены, как прибоем, конкретной жизнью, за которой они не видят ничего, - символисты, отрешенные от реальной действительности, видят в ней только свою мечту, они смотрят на жизнь - из окна». Так намечается путь художника-символиста: «от непосредственных образов, прекрасных в своем самостоятельном существовании, к скрытой в них духовной идеальности, придающей им двойную силу».

Такой взгляд на искусство требовал решительной перестройки всего художественного мышления. В основу его теперь были положены не реальные соответствия явлений, а соответствия ассоциативные, причем объективная значимость ассоциаций отнюдь не считалась обязательной. А.Белый писал: «Характерной чертой символизма в искусстве является стремление воспользоваться образом действительности как средством передачи переживаемого содержания сознания. Зависимость образов видимости от условий воспринимающего сознания переносит центр тяжести в искусстве от образа к способу его восприятия... Образ, как модель переживаемого содержания сознания, есть символ. Метод символизации переживаний образами и есть символизм».

Тем самым на первый план выдвигается поэтическое иносказание как главный прием творчества, когда слово, не теряя своего обычного значения, приобретает дополнительно потенциальные, многосмысленные, раскрывающие его подлинную «сущность» значения.

Превращение художественного образа в «модель переживаемого содержания сознания», то есть в символ, требовало переноса читательского внимания с того, что выражалось, на то, что подразумевалось. Художественный образ оказывался в то же время и образом иносказания.

Сама апелляция к подразумеваемым смыслам и воображаемому миру, дававшая точку опоры в поисках идеальных средств выражения, обладала известной притягательной силой. Она-то и послужила в дальнейшем основой сближения поэтов символизма с Вл.Соловьевым, представлявшимся некоторым из них искателем новых путей духовного преобразования жизни. Предчувствуя наступление событий исторического значения, ощущая биение подспудных сил истории и не умея дать им истолкование, поэты символизма оказывались во власти мистико-эсхатологических теорий. Тут-то и произошла их встреча с Вл.Соловьевым.

Безусловно, символизм опирался на опыт декадентского искусства 80-х годов, но он был качественно иным явлением. И он далеко не во всем совпадал с декадентством.

Возникший в 90-е годы под знаком поисков новых средств поэтической изобразительности, символизм в начале нового века и обрел почву в смутных ожиданиях близящихся исторических перемен. Обретение этой почвы послужило основой его дальнейшего существования и развития, но уже в ином направлении. Поэзия символизма оставалась по своему содержанию принципиально и подчеркнуто индивидуалистической, но она получила проблематику, которая базировалась теперь на восприятии конкретной эпохи. На почве тревожного ожидания происходит теперь обострение восприятия действительности, входившей в сознание и творчество поэтов в виде тех или иных таинственных и тревожных «знаков времени». Таким «знаком» могло стать любое явление, любой исторический или сугубо бытовой факт («знаки» природы - зори и закаты; различного рода встречи, которым придавался мистический смысл; «знаки» душевного состояния - двойники; «знаки» истории - скифы, гунны, монголы, всеобщее разрушение; «знаки» Библии, игравшие особенно важную роль, - Христос, новое возрождение, белый цвет как символ очищающего характера будущих перемен и т.д.). Осваивалось и культурное наследие прошлого. Из него отбирались факты, которые могли иметь «пророческий» характер. Этими фактами широко оснащались и письменные и устные выступления.

По характеру своих внутренних связей поэзия символизма развивалась в то время в направлении все более глубокой трансформации непосредственных жизненных впечатлений, их таинственного осмысления, целью которого было не установление реальных связей и зависимостей, а постижение «потаенного» смысла вещей. Эта черта и лежала в основе творческого метода поэтов символизма, их поэтики, если брать эти категории в условных и общих для всего течения чертах.

Девятисотые годы - время расцвета, обновления и углубления символистской лирики. Никакое другое направление в поэзии не могло в эти годы соперничать с символизмом ни по количеству выпускавшихся сборников, ни по влиянию на читающую публику.

Символизм был явлением неоднородным, объединявшим в своих рядах поэтов, придерживающихся самых разноречивых взглядов. Некоторые из них очень скоро осознали бесперспективность поэтического субъективизма, другим на это потребовалось время. Одни из них питали пристрастие к тайному «эзотерическому» языку, другие избегали его. Школа русских символистов была в сущности достаточно пестрым объединением, тем более, что входили в нее как правило, люди высокоодаренные, наделенные яркой индивидуальностью.

Коротко о тех людях, которые стояли у истоков символизма, и о тех поэтах, в чьем творчестве наиболее ярко выражено данное направление.

Одни из символистов, такие как, Николай Минский, Дмитрий Мережковский, начинали свой творческий путь как представители гражданской поэзии, а затем стали ориентироваться на идеи «богостроительства» и «религиозной общественности». Н.Минский после 1884 года разочаровался в народнической идеологии и стал теоретиком и практиком декадентской поэзии, проповедником идей Ницше и индивидуализма.

В период революции 1905 года в стихах Минского снова появились гражданские мотивы. В 1905 году Н.Минский издавал газету «Новая жизнь», ставшую легальным органом большевиков. Работа Д.Мережковского «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы» (1893) являлась эстетической декларацией русского декадентства. В своих романах и пьесах, написанных на историческом материале и развивающих концепцию неохристианства, Мережковский пытался осмыслить мировую историю как вечную борьбу «религии духа» и «религии плоти». Мережковский - автор исследования «Л.Толстой и Достоевский» (1901-02), которое вызвало огромный интерес у современников.

Другие - например, Валерий Брюсов, Константин Бальмонт (их еще иногда называли «старшими символистами») - рассматривали символизм как новый этап в поступательном развитии искусства, пришедший на смену реализму, и во многом исходили из концепции «искусства для искусства». Поэзии В.Брюсова присуща историко-культурная проблематика, рационализм, завершенность образов, декламационный строй. В стихах К.Бальмонта - культ Я, игра мимолетностей, противопоставление «железному веку» первозданно целостного «солнечного» начала; музыкальность.

И, наконец, третьи - так называемые «младшие» символисты (Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов) - были приверженцы философско-религиозного понимания мира в духе учения философа Вл.Соловьева. Если в первом поэтическом сборнике А.Блока «Стихи о Прекрасной Даме» (1903) встречаются часто экстатические песни, которые поэт обращал к своей Прекрасной Даме, то уже в сборнике «Нечаянная радость» (1907) Блок явно идет к реализму, заявляя в предисловии к сборнику: «Нечаянная радость» - это мой образ грядущего мира». Для ранней поэзии А.Белого характерны мистические мотивы, гротескное восприятие действительности («симфонии»), формальное экспериментаторство. Поэзия Вяч.Иванова ориентирована на культурно-философскую проблематику античности и средневековья; концепция творчества - религиозно-эстетическая.

Символисты постоянно спорили друг с другом, пытаясь доказать правоту именно своих суждений об этом литературном направлении. Так, В.Брюсов рассматривал его как средство создания принципиально нового искусства; К.Бальмонт видел в нем путь постижения сокровенных, неразгаданных глубин человеческой души; Вяч.Иванов считал, что символизм поможет преодолеть разрыв между художником и народом, а А.Белый был убежден, что это та основа, на которой будет создано новое искусство, способное преобразить человеческую личность.

Рассмотрим более подробно творчество А.Белого, как одного из ведущих теоретиков символизма.

Андрей Белый - поэт самобытный и оригинальный. В его поэзии контрастно сосуществовали пафос и ирония, бытовые зарисовки и интимные переживания, картины природы и философские размышления. В 1904 году выпустил книгу стихов «Золото в лазури», в которой заявил о себе как талантливый поэт-символист.

Андрей Белый, как теоретик символизма, так раскрывает смысл своей платформы: «символизм, приемля лозунги исторических школ, их вскрывает в...их «плюсах» и «минусах»; он - самосознание творчества, как критицизм; до него оно слепо: он противопоставляет себя «школам» там, где эти школы нарушают основной лозунг единства формы и содержания; романтики его нарушают в сторону содержания, переживаемого субъективно; сентенционизм - в сторону содержания, понимаемого абстрактно; современный классицизм (пассеизм) его нарушает в сторону формы.

Единство формы и содержания нельзя брать... ни зависимостью содержания от формы (грех формалистов), ни исключительной зависимостью приема конструкции от абстрактно понятого содержания (конструктивизм). «Реализм, романтизм... проявление единого принципа творчества» - в символизме».

Значительное место в творчестве А.Белого занимала проза. Его перу принадлежат романы «Серебряный голубь» (1909), «Петербург» (1913-1914), «Котик Летаев» (1922), трилогия «Москва» (1926-1932), для которых характерны временные смещения, разорванность и клочковатость сюжета, свободная композиция, нарочитое использование разных ритмов повествования.

Символизм Белого - особый символизм, имеющий мало общего со словесной догматикой Брюсова, или многословием «Стихов о Прекрасной Даме» Блока, или импрессионизмом Анненского. Он весь нацелен в будущее, он гораздо больше имеет общего со стиховой разорванностью Цветаевой, с речью «точной и нагой» Маяковского. Его стихи лишены шифра, шифр здесь заменила ассоциация, которая стала главным поэтическим средством не только Белого-поэта, но и Белого-прозаика, и даже Белого-критика и публициста. Математически точно рассчитанное употребление слова и словесного образа постоянно взаимодействует у Белого со стихией его лирического «я», в которой господствует уже не только зрительное, но и музыкальное начало.

Всю жизнь, с ранней юности, А.Белым владело одно грандиозное чувство - чувство мирового неблагополучия, едва ли не надвигающегося «конца света». Это чувство Белый пронес через всю свою жизнь, им питал свои произведения, им же напитал и главную, искомую идею всей своей жизни и своего творчества - идею братства всех людей на свете, идею духовного родства, которое перекрыло бы все барьеры, прошло бы поверх социальных различий и социального антагонизма, давши в итоге возможность людям - каждому человеку в отдельности и всему человечеству в целом - сохранить себя, индивидуальные особенности своей натуры в эти грозные и чреватые годы.

Своей вечной неудовлетворенностью и напряженностью исканий, глубоким гуманизмом, нравственной чистотой и непосредственностью, этическим максимализмом, художественными и поэтическими открытиями, глубиной идей и пророчеств, стремлением отыскать выход из того кризисного состояния, в котором оказалось человечество, наконец самим характером своей личности - нервной, ищущей, срывающейся в бездны отчаяния, но и воспаряющей на высоты великих прозрений, - всем этим Белый прочно вписал свое имя в историю ХХ века.

Одно из ведущих мест в русской литературе по праву занимает Александр Блок. Блок - лирик мирового масштаба. Вклад его в русскую поэзию необычайно богат. Лирический образ России, страстная исповедь о светлой и трагической любви, величавые ритмы итальянских стихов, пронзительно очерченный лик Петербурга, «заплаканная краса» деревень - все это с широтой и проникновением гения вместил в своем творчестве Блок.

Первая книга Блока «Стихи о Прекрасной Даме» вышла в 1904 году. Блоковская лирика той поры окрашена в молитвенно-мистические тона: реальному миру в ней противопоставлен постигаемый лишь в тайных знаках и откровениях призрачный, «потусторонний» мир. Поэт находился под сильным влиянием учения Вл.Соловьева о «конце света» и «мировой душе». В русской поэзии Блок занял свое место как яркий представитель символизма, хотя дальнейшее его творчество перехлестнуло все символические рамки и каноны.

Во втором сборнике стихов «Нечаянная радость» (1906) поэт открыл себе новые пути, которые лишь намечались в первой его книге.

Андрей Белый стремился проникнуть в причину резкого перелома в музе поэта, казалось только что «в неуловимых и нежных строчках» воспевавшего «приближение вечно-женственного начала жизни». Он увидел ее в близости Блока к природе, к земле: «Нечаянная радость» глубже выражает сущность А.Блока... Второй сборник стихов Блока интереснее, пышнее первого. Как удивительно соединен тончайший демонизм здесь с простой грустью бедной природы русской, всегда той же, всегда рыдающей ливнями, всегда сквозь слезы пугающей нас оскалом оврагов... Страшна, несказуема природа русская. И Блок понимает ее как никто...»

Третий сборник «Земля в снегу» (1908) был принят критикой в штыки. Критики не захотели или не сумели понять логику новой книги Блока.

Четвертый сборник «Ночные часы» вышел в 1911 году, очень скромным тиражом. Ко времени его выхода Блоком все более овладевало чувство отчужденности от литературы и до 1916 года он не выпустил ни одной книги стихов.

Трудные и запутанные отношения, длившиеся почти два десятилетия, сложились между А.Блоком и А.Белым.

На Белого произвели огромное впечатление первые стихи Блока: «Чтобы понять впечатления от этих стихотворений, надо ясно представить то время: для нас, внявших знакам зари, нам светящей, весь воздух звучал, точно строки А.А.; и казалось, что Блок написал только то, что сознанию выговаривал воздух; розово-золотую и напряженную атмосферу эпохи действительно осадил он словами». Белый помог выпустить первую книгу Блока (в обход московской цензуры). В свою очередь и Блок поддерживал Белого. Так он сыграл решающую роль в появлении на свет главного романа Белого «Петербург», публично дал высокую оценку и «Петербургу» и «Серебряному голубю».

Наряду с этим их отношения и переписка доходили до враждебности; постоянные упреки и обвинения, неприязнь, язвительные уколы, навязывание дискуссий отравляли жизнь обоих.

Однако, несмотря на всю сложность и запутанность отношений творческих и личных, оба поэта продолжали уважать, любить и ценить творчество и личность друг друга, что еще раз подтвердило выступление Белого на смерть Блока.

После революционных событий 1905 года в рядах символистов еще более усилились противоречия, которые в конце концов привели это направление к кризису.

Нельзя, однако, не отметить, что русские символисты внесли существенный вклад в развитие отечественной культуры. Наиболее талантливые из них по-своему отразили трагизм положения человека, не сумевшего найти свое место в мире, сотрясаемом грандиозными социальными конфликтами, пытались отыскать новые способы для художественного осмысления мира. Им принадлежат серьезные открытия в области поэтики, ритмической реорганизации стиха, усиления в нем музыкального начала.

«Послесимволистическая поэзия отбросила «сверхчувственные» значения символизма, но осталась повышенная способность слова вызывать неназванные представления, ассоциациями замещать пропущенное. В символистическом наследстве жизнеспособнее всего оказалась напряженная ассоциативность». культурный ренессанс символизм акмеизм футуризм

В начале второго десятилетия XX века появились два новых поэтических течения - акмеизм и футуризм.

Акмеисты (от греческого слова «акме» - цветущая пора, высшая степень чего-либо) призывали очистить поэзию от философии и всякого рода «методологических» увлечений, от использования туманных намеков и символов, провозгласив возврат к материальному миру и принятие его таким, каков он есть: с его радостями, пороками, злом и несправедливостью, демонстративно отказываясь от решения социальных проблем и утверждая принцип «искусство для искусства». Однако творчество таких талантливых поэтов-акмеистов, как Н.Гумилев, С.Городецкий, А.Ахматова, М.Кузьмин, О.Мандельштам, выходило за рамки провозглашенных ими теоретических принципов. Каждый из них вносил в поэзию свои, только ему свойственные мотивы и настроения, свои поэтические образы.

С иными взглядами на искусство вообще и на поэзию в частности выступили футуристы. Они объявили себя противниками современного буржуазного общества, уродующего личность, и защитниками «естественного» человека, его права на свободное, индивидуальное развитие. Но эти заявления нередко сводились к абстрактному декларированию индивидуализма, свободы от нравственных и культурных традиций.

В отличие от акмеистов, которые хотя и выступали против символизма, но тем не менее считали себя в известной степени его продолжателями, футуристы с самого начала провозгласили полный отказ от любых литературных традиций и в первую очередь от классического наследия, утверждая, что оно безнадежно устарело. В своих крикливых и дерзко написанных манифестах они прославляли новую жизнь, развивающуюся под влиянием науки и технического прогресса, отвергая все, что было «до», заявляли о своем желании переделать мир, чему, с их точки зрения, в немалой степени должна содействовать поэзия. Футуристы стремились овеществить слово, связать его звучание непосредственно с тем предметом, которое оно обозначает. Это, по их мнению, должно было привести к реконструкции естественного и созданию нового, широко доступного языка, способного разрушить словесные преграды, разобщающие людей.

Футуризм объединил разные группировки, среди которых наиболее известными были: кубофутуристы (В.Маяковский, В.Каменский, Д.Бурлюк, В.Хлебников), эгофутуристы (И.Северянин), группа «Центрифуга» (Н.Асеев, Б.Пастернак и др.).

В условиях революционного подъема и кризиса самодержавия акмеизм и футуризм оказались нежизнеспособными и к концу 1910-х годов прекратили свое существование.

Среди новых течений, возникших в русской поэзии в этот период, заметное место стала занимать группа так называемых «крестьянских» поэтов - Н.Клюев, А.Ширяевец, С.Клычков, П.Орешин. Некоторое время к ним был близок С.Есенин, впоследствии вышедший на самостоятельную и широкую творческую дорогу. Современники видели в них самородков, отражавших заботы и беды русского крестьянства. Объединяли их также общность некоторых поэтических приемов, широкое использование религиозной символики и фольклорных мотивов.

Среди поэтов конца XIX - начала XX века были и такие, чье творчество не вписывалось в существовавшие тогда течения и группы. Таковы, например, И.Бунин, стремившийся продолжать традиции русской классической поэзии; И.Анненский, в чем-то близкий к символистам и в то же время далекий от них, искавший свой путь в огромном поэтическом море; Саша Черный, называвший себя «хроническим» сатириком, блестяще владевший «антиэстетическими» средствами обличения мещанства и обывательщины; М.Цветаева с ее «поэтической отзывчивостью на новое звучание воздуха».

Для русских литературных течений начала XX века характерен поворот ренессанса к религии и христианству. Русские поэты не могли удержаться на эстетизме, разными путями они пытались преодолеть индивидуализм. Первым в этом направлении был Мережковский, затем ведущие представители русского символизма начали противополагать соборность индивидуализму, мистику эстетизму. Вяч.Иванов и А.Белый были теоретиками мистически окрашенного символизма. Произошло сближение с течением, вышедшим из марксизма и идеализма.

Вячеслав Иванов был один из самых замечательных людей той эпохи: лучший русский эллинист, поэт, ученый филолог, специалист по греческой религии, мыслитель, теолог и философ, публицист. Его «среды» на «башне» (так называли квартиру Иванова) посещали наиболее одаренные и примечательные люди той эпохи: поэты, философы, ученые, художники, актеры и даже политики. Происходили самые утонченные беседы на темы литературные, философские, мистические, оккультные, религиозные, а также и общественные в перспективе борьбы миросозерцаний. На «башне» велись утонченные разговоры самой одаренной культурной элиты, а внизу бушевала революция. Это было два разобщенных мира.

Наряду с течениями в литературе возникли новые течения в философии. Начался поиск традиций для русской философской мысли у славянофилов, у Вл.Соловьева, у Достоевского. В салоне Мережковского в Петербурге были организованы Религиозно-философские собрания, в которых участвовали как представители литературы, заболевшей религиозным беспокойством, так и представители традиционно-православной церковной иерархии. Вот как описывал эти собрания Н.Бердяев: «Преобладала проблематика В.Розанова. Большое значение имел также В. Тернавцев, хилиаст, писавший книгу об Апокалипсисе. Говорили об отношении христианства к культуре. В центре была тема о плоти, о поле... В атмосфере салона Мережковских было что-то сверхличное, разлитое в воздухе, какая-то нездоровая магия, которая, вероятно, бывает в сектантской кружковщине, в сектах не рационалистического и не евангельского типа... Мережковские всегда претендовали говорить от некоего "мы" и хотели вовлечь в это "мы" людей, которые с ними близко соприкасались. К этому "мы" принадлежал Д.Философов, одно время почти вошел в него А.Белый. Это "мы" они называли тайной трех. Так должна была сложиться новая церковь Святого Духа, в которой раскроется тайна плоти".

В философии Василия Розанова "плоть" и "пол" означали возврат к дохристианству, к юдаизму и язычеству. Его религиозное умонастроение сочеталось с критикой христианского аскетизма, апофеозом семьи и пола, в стихии которого Розанов видел основу жизни. Жизнь у него торжествует не через воскресение к вечной жизни, а через деторождение, то есть распадение личности на множество новых рожденных личностей, в которых продолжается жизнь рода. Розанов проповедовал религию вечного рождения. Христианство для него религия смерти.

В учении Владимира Соловьева об универсуме как "всеединстве" христианский платонизм переплетается с идеями новоевропейского идеализма, особенно Ф.В.Шеллинга, естественнонаучном эволюционизмом и неортодоксальной мистикой (учение о "мировой душе" и др.). Крах утопического идеала всемирной теократии привел к усилению эсхатологических (о конечности мира и человека) настроений. Вл.Соловьев оказал большое влияние на русскую религиозную философию и символизм.

Павел Флоренский разрабатывал учение о Софии (Премудрости божией) как основе осмысленности и целостности мироздания. Он был инициатором нового типа православного богословствования, богословствования не схоластического, а опытного. Флоренский был платоником и по-своему интерпретировал Платона, в последствии стал священником.

Сергей Булгаков - один из главных деятелей Религиозно-философского общества «памяти Владимира Соловьева». От легального марксизма, который он пытался соединить с неокантианством, перешел к религиозной философии, затем к православному богословию, стал священником.

И, конечно же, величиной мирового значения является Николай Бердяев. Человек, стремившийся к критике и преодолению любых форм догматизма, где бы они ни появлялись, христианский гуманист, называвший себя «верующим вольнодумцем». Человек трагической судьбы, изгнанный с Родины, и всю жизнь болевший за нее душой. Человек, чье наследие, до последнего времени, изучалось во всем мире, но только не в России. Великий философ, которого ждет возвращение на Родину.

Остановимся более подробно на двух течениях, связанных с мистическими и религиозными исканиями.

«Одно течение представляла православная религиозная философия, мало, впрочем приемлемая для официальной церковности. Это прежде всего С.Булгаков, П.Флоренский и группирующиеся вокруг них. Другое течение представляла религиозная мистика и оккультизм. Это А.Белый, Вяч.Иванов... и даже А.Блок, несмотря на то, что он не склонен был ни к каким идеологиям, молодежь, группировавшаяся вокруг издательства «Мусагет», антропософы. Одно течение вводило софийность в систему православной догматики. Другое течение было пленено софийностью алогической. Космическое прельщение, характерное для всей эпохи, было и там и здесь. За исключением С.Булгакова, для этих течений совсем не стоял в центре Христос и Евангелие. П.Флоренский, несмотря на все его желание быть ультраправославным, был весь в космическом прельщении.

Религиозное возрождение было христианообразным, обсуждались христианские темы и употреблялась христианская терминология. Но был сильный элемент языческого возрождения, дух эллинский был сильнее библейского мессианского духа. В известный момент произошло смешение разных духовных течений. Эпоха была синкретической, она напоминала искание мистерий и неоплатонизм эпохи эллинистической и немецкий романтизм начала XIX века. Настоящего религиозного возрождения не было, но была духовная напряженность, религиозная взволнованность и искание. Была новая проблематика религиозного сознания, связанная еще с течениями XIX века (Хомяков, Достоевский, Вл.Соловьев). Но официальная церковность оставалась вне этой проблематики. Религиозной реформы в церкви не произошло».

Многое из творческого подъема того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех русских культурных людей. Но тогда было опьянение творчеством, новизна, напряженность, борьба, вызов.

В заключении словами Н.Бердяева хочется описать весь ужас, весь трагизм положения, в котором оказались творцы духовной культуры, цвет нации, лучшие умы не только России, но и мира.

«Несчастье культурного ренессанса начала XX века было в том, что в нем культурная элита была изолирована в небольшом круге и оторвана от широких социальных течений того времени. Это имело роковые последствия в характере, который приняла русская революция...Русские люди того времени жили в разных этажах и даже в разных веках. Культурный ренессанс не имел сколько-нибудь широкого социального излучения.... Многие сторонники и выразители культурного ренессанса оставались левыми, сочувствовали революции, но было охлаждение к социальным вопросам, была поглощенность новыми проблемами философского, эстетического, религиозного, мистического характера, которые оставались чуждыми людям, активно участвовавшим в социальном движении... Интеллигенция совершила акт самоубийства. В России до революции образовались как бы две расы. И вина была на обеих сторонах, то есть и на деятелях ренессанса, на их социальном и нравственном равнодушии...

Раскол, характерный для русской истории, раскол, нараставший весь XIX век, бездна, развернувшаяся между верхним утонченным культурным слоем и широкими кругами, народными и интеллигентскими, привели к тому, что русский культурный ренессанс провалился в эту раскрывшуюся бездну. Революция начала уничтожать этот культурный ренессанс и преследовать творцов культуры... Деятели русской духовной культуры в значительной своей части принуждены были переселиться за рубеж. Отчасти это была расплата за социальное равнодушие творцов духовной культуры».

Литература

Бердяев Н. «Самопознание», М., 1990.

Белый А. «Начало века», М., 1990

Белый А. «Между двух революций», М., 1990

Долгополов Л.К. «Андрей Белый и его роман «Петербург», Л., 1988

Блок А. «Десять поэтических книг», М., 1980

Русская поэзия XIX - начала XX в., М., 1987

Три века русской поэзии, М., 1968

Гиппиус З.Н. «Живые лица», Тбилиси, 1991

Большой энциклопедический словарь, М., 1994

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Русская культура в начале ХХ века. Cepeбpяный вeк pyccкoй культуры. Основные направления культуры серебряного века. Декаденство. Символизм. Усиление реакционно-мистических идей. Модернистские течения. Акмеизм - культ реального земного бытия. Футуризм.

реферат , добавлен 26.09.2008

Интенсивность серебряного века в творческом содержании, поиск новых форм выражения. Основные художественные течения "серебряного века". Появление символизма, акмеизма, футуризма в литературе, кубизма и абстракционизма в живописи, символизма в музыке.

реферат , добавлен 18.03.2010

Особенности "Золотого века" XIX классического русского искусства, как необычайного взлета отечественной культуры в первой половине ХІХ века. Культурология как наука: методы и основные направления, история возникновения и развития культурологии как науки.

контрольная работа , добавлен 27.11.2008

Особенности византийско-русского культурного диалога Киевской эпохи, протекающего своеобразно в соответствии с историко-национальными условиями. Изучение сфер культурного взаимодействия двух стран: экономика, религия, архитектура, музыка, письменность.

контрольная работа , добавлен 10.05.2010

Явление русского авангарда как феномен искусства XX века. Направления в русском авангарде: футуризм, кубофутуризм, супрематизм, конструктивизм. Выдающиеся деятели русского авангарда. Творчество Кандинского и Малевича. Конструктивизм в области архитектуры.

курсовая работа , добавлен 27.02.2010

Характеристика эпохи, искусства и культуры Высокого Ренессанса. Основное идейное содержание культуры Возрождения. Творчество великих художников. Ренессансная интеллигенция. Идеал представителей культуры эпохи Возрождения. Абсолютизация власти.

реферат , добавлен 13.09.2008

Понятие и общая характеристика русского барокко как специфического направления в искусстве, его отличительные особенности. Периоды развития данного культурного течения: московское, петровское и елизаветинское. Яркие представители и их достижения.

реферат , добавлен 15.04.2015

Направления советской власти в области культуры. Последствия контроля государственными органами за деятельностью культурных деятелей. Судьбы российских мигрантов. Развитие русского литературного, музыкального и изобразительного искусства за рубежом.

реферат , добавлен 07.05.2017

Характеристика эпохи, идеи и художественные открытия века. Характерные особенности искусства, влияние технического прогресса на общество, духовная жизнь человека. Направления мировой культуры, авангардизм, модернизм, постмодернизм, русская икона XX века.

реферат , добавлен 25.05.2010

История художественной культуры в начале ХХ века. Основные течения, художественные концепции и представители русского авангарда. Формирование культуры советской эпохи. Достижения и трудности развития искусства в тоталитарных условиях; явление андеграунда.