Главная › Кормление › Жизненный путь андрея болконского таблица с цитатами. Жизненный путь андрея болконского

Жизненный путь андрея болконского таблица с цитатами. Жизненный путь андрея болконского

На протяжении всего романа Л.Н.Толстого «Война и мир» мы встречаемся с разными героями. Одни только появляются и сразу уходят, у других проходит целая жизнь перед нашими глазами. И мы вместе с ними радуемся за их успехи, переживаем за неудачи, волнуемся и думаем, как поступить дальше. Неслучайно Л.Н.Толстой показывает нам в своем романе «Война и мир» путь исканий Андрея Болконского. Мы видим некое перерождение человека, переосмысление ценностей жизни, нравственное восхождение к человеческим идеалам жизни.

Андрей Болконский – один из самых любимых героев Л.Н.Толстого. Мы можем посмотреть весь его жизненный путь в романе «Война и мир», путь становления личности, путь исканий души.

Идеалы Андрея

Андрей Болконский, которого мы встречаем в начале романа, отличается от Андрея Болконского, с которым мы расстаемся в начале четвертого тома произведения. Мы видим его на светском вечере в салоне Анны Шерер гордого, высокомерного, не желающего участвовать в жизни общества, считая это для себя недостойным. В его идеалы входит образ французского императора Наполеона Бонапарта. В Лысых Горах в разговоре со своим отцом Болконский говорит: «…как вы можете так судить о Бонапарте. Смейтесь как хотите, а Бонапарте все-таки великий полководец!

К жене Лизе он относился неласково, с видимым превосходством. Уходя на войну, оставляя беременную жену на попечение старого князя, он попросил отца: «Ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя…чтоб он вырос у вас…пожалуйста». Андрей считает жену неспособной вырастить достойного сына.

Искренние чувства дружбы и любви Болконский испытывает к Пьеру Безухову, единственному преданному его другу. «Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света», – говорил он ему.

Очень насыщенна событиями военная жизнь Болконского. Он попадает в адъютанты к Кутузову, помогает решить исход Шенграбенского сражения, защищает Тимохина, едет на прием к императору Францу с доброй вестью о победе русских (так ему кажется), участвует в Аустерлицком сражении. Потом делает значительный перерыв в военной кампании – в это время раз и происходит переосмысление его жизни. Затем возвращение в военную службу, увлечение Сперанским, Бородинское поле, ранение и смерть.

Разочарования Болконского

Первое разочарование пришло к Болконскому, когда он лежал под Аустерлицким небом и думал о смерти. Увидев своего кумира – Наполеона, стоявшего рядом с ним, Болконский почему-то не испытал от его присутствия того величия, какое считал до этого возможным. «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы, в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял», – вот что занимало теперь Болконского.

Вернувшись домой после ранения, Болконский застает жену Лизу в родах. После ее смерти он осознает, что отчасти виноват в случившемся, в своем отношении к Лизе. Он был слишком горд, слишком высокомерен, слишком далек от нее, и это приносит ему страдание.

После всего Болконский дает себе слово больше не воевать. Безухов пытается возродить его к жизни, рассказывает о масонстве, говорит о спасении души в служении людям, но Болконский на все это отвечает: «Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие двух этих зол».

Готовясь к Бородинскому сражению, князь Андрей болезненно перебирал все события своей жизни, произошедшие с ним. Толстой описывает состояние своего героя: «Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России». Болконский называет «ложными» образами славу, некогда так волновавшую его, любовь, которую он когда-то не воспринял всерьез, отечество, которое сейчас находилось под угрозой. Раньше ему казалось, что все это великое, божественное, недосягаемое, наполненное глубоким смыслом. А теперь это оказалось так «просто, бледно и грубо».

Любовь к Наташе Ростовой

Истинное прозрение к жизни пришло к Болконскому после встречи с Наташей Ростовой. По роду своей деятельности Андрею нужно было встретиться с уездным предводителем, каковым был граф Илья Андреевич Ростов. По дороге к Ростовым Андрей увидел огромный старый дуб с обломанными ветвями. Все кругом благоухало и наслаждалось дыханием весны, только этот дуб, видимо, не хотел подчиняться законам природы. Дуб казался Болконскому мрачным и невеселым: «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Именно так думал князь Андрей.

Но по возвращению домой Болконский с удивлением заметил, что «старый дуб, весь преображенный… Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия – ничего не было видно…» стоял на том же месте. «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год» – решил Болконский. Впечатление, которое произвела на него Наташа, было настолько сильно, что он пока и сам не понимал, что произошло на самом деле. Ростова пробудила в нем все прежние желания и радости жизни, радости от весны, от близких людей, от нежных чувств, от любви, от жизни.

Смерть Болконского

Многие читатели задаются вопросом, почему Л.Толстой уготовил такую судьбу своему любимому герою? Некоторые считают особенностью сюжета смерть Болконского в романе «Война и мир». Да, Л.Н.Толстой очень любил своего героя. Жизнь Болконского была нелегка. Он прошел трудный путь нравственных исканий, пока не обрел вечную истину. Поиск душевного покоя, душевной чистоты, настоящей любви – вот теперь идеалы Болконского. Андрей прожил достойную жизнь и принял достойную смерть. Умирая на руках любимой женщины, рядом с родной сестрой и сыном, постигнув всю прелесть жизни, он знал, что скоро умрет, он чувствовал дыхание смерти, но желание жить было в нем велико. «Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете», говорил он Ростовой, и улыбка в это время светилась на его лице. Он умер счастливым человеком.

Написав сочинение на тему «Путь исканий Андрея Болконского в романе «Война и мир», я увидел, как меняется человек под влиянием жизненных перепитий, событий, обстоятельств, судеб других людей. Каждый может обрести истину жизни, пройдя сложный путь, как это сделал герой Толстого.

Тест по произведению

Путь исканий Андрея Болконского. Л.Н. Толстой "Война и мир"

Знал ли я, что прочитав «Войну и мир», изменю свои моральные принципы, взгляну на жизнь с новой, неожиданной стороны? Нет, конечно, не знал, но это произошло, а способствовал этому событию Андрей Болконский. Этот вымышленный персонаж стал моим кумиром. Возможно, я ещё многого не понял из его мыслей и поступков, однако даже малой части того, что я осознал, хватило, чтобы в корне поменять мои жизненные принципы и убеждения. Естественно, каждый человек воспринимает информацию по-своему, но в данной статье я постараюсь передать те душевные преобразования и трансформации личности, которые происходили с «моим» князем Андреем.
В начале романа он предстаёт передо мной гордым, высокомерным, жёстким ко всем людям человеком с эмоциональным диапазоном, ограниченным тонкой, холодной и насмешливой улыбкой. Его интересует только то, что непосредственно касается его самого, его собственного «я». Слухи, события в обществе, да и оно само ничуть не заботят его. Он ищет славы и величия, которые смогли бы утолить его жажду узнать своё предназначение. Андрей отправляется на войну лишь для того, чтобы получить возможность выделиться из числа других людей. Возможная смерть его не только не беспокоит, но он рассматривает её как один из вариантов получить желаемое. Однако все его надежды и мечты обрываются на поле Аустерлица. Наполеон - величайший из великих, человек, которого князь Андрей боготворил, оказывается на деле маленьким, тщедушным подобием гения войны. После этого взгляды князя на жизнь немного меняются.
Болконский решает, что жить по-прежнему нужно только для себя, но под последним он подразумевает не только свою персону. Все его родные и близкие люди: княжна Марья, отец, жена, сын, Пьер, а также всё, что, так или иначе, связано с ним и составляет теперь «я» князя Андрея. Все его усилия направлены отныне на благополучие этих людей и его самого. Но вскоре он понимает, что всё, чем он занимается, никак не способствует достижению нужного результата. Андрей впадает в уныние. Он пытается найти что-то важное - то, что он мог упустить и не заметить в своих размышлениях. Однако ни разговор с Пьером, ни окружающая природа не могут помочь ему. Князь Андрей начинает погибать, но тут ему приходит спасение в виде молодой и жизнерадостной нимфы - Наташи Ростовой. Он влюбляется в неё, она отвечает ему взаимностью и в корне меняет Болконского. После встречи с этим ангелом его душевное состояние меняется навсегда. Он сам признаётся себе в этом, когда происходит его встреча с дубом. Его ум проясняется, и Болконский понимает, что должен жить для всех людей, что смысл жизни заключается в простых мелочах, которые её создают, что не стоит искать особого смысла в привычных вещах, а нужно просто жить и любить дальше.
Но, даже после обретения им душевного спокойствия и равновесия, судьба не оставляет князя Андрея в покое. Она посылает ему два последних испытания: измену любимой женщины и смерть. После того, как он узнаёт о событиях, произошедших между Наташей и Анатолем Курагиным, он не впадает в ярость, но и не может простить Наташу. Андрей находит единственный правильный выход из сложившейся ситуации - он просто продолжает жить дальше. Спустя большое количество времени, уже на смертном одре, он прощает свою возлюбленную, и судьба предоставляет ему возможность встретиться с ней. Так он проходит испытание изменой.
Последнее испытание, уготованное для него, не под силу пройти ни одному человеку. Но князь Андрей Болконский смог это сделать. Смерть пришла за ним, и он предстал перед ней человеком, который за свою короткую жизнь смог понять то, что люди не могут узнать и сегодня. Князь Андрей понял, наконец, что смысл жизни составляет сама жизнь.
Обычно про умершего человека говорят: «Смерть забрала его слишком рано». Но это точно не о Болконском. Смерть настигла его, и он согласился пойти с ней на равных.

Лев Николаевич Толстой создавал роман “Война и мир” с 1863 по 1869 год. Первоначально он замышлялся как роман о возвращении декабриста из ссылки в 1856 году, и главным героем должен был быть Петр Иванович Лобадов. В образе Лобадова Толстой хотел показать трагедию героя декабристского восстания, чья эпоха осталась в прошлом и который уже не сможет обрести себя в изменившемся обществе. Но для того, . чтобы достоверно воссоздать события 1825 года, Толстому пришлось вернуться к истории Отечественной войны (как написал в своем дневнике один из декабристов: “...все мы вышли из войны 1812 года...”). Первые главы романа первоначально назывались “1805-й” и рассказывали об истоках войны и о людях, участвовавших в ней. Так появились главные герои произведения, в том числе один из любимых автором - Андрей Болконский.

Важно заметить, что для положительных героев Толстого всегда характерен сложный жизненный путь, полный неверных поступков, ошибок, болезненных поисков своего предназначения в жизни.

Постараемся проследить судьбу Андрея Болконского и пути его нравственных исканий в романе.

Итак, впервые мы встречаем князя Андрея, человека с “усталым, скучающим взглядом”, в светском салоне Анны Павловны Шерер, где собираются все лучшие представители высшего петербургского общества, люди, с которыми впоследствии будет пересекаться судьба героя: “красавица Элен” Курагина и ее брат Анатоль, “главный кутила” Петербурга, Пьер Безухов, внебрачный сын графа Безухова, и другие. Некоторые появляются здесь, чтобы показать себя в свете, другие - чтобы сделать себе карьеру, продвинуться по службе. Совершив обряд приветствия “никому не известной... и не нужной тетушки”, гости собираются, чтобы начать непринужденный светский разговор, и хозяйка салона “преподносит” своим гостям аббата Морио и виконта Мортемара, “как ростбиф на горячем блюде”. Князь Андрей безразличен к этому обществу, он устал от него, “попав в заколдованный круг”, из которого не вырваться, он решает найти свое предназначение на военном поприще, и, оставив жену, которую не любит (“...Никогда не женись... - говорит он Пьеру, - не женись до тех пор... пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал...”), отправляется на войну 1805 года, надеясь обрести “свой Тулон”. Здесь очень важно заметить, что, с одной стороны, являясь врагом Наполеона, Болконский в то же время охвачен идеями наполеонизма: перед сражением он признается себе, что готов пожертвовать отцом, сестрой, женой, готов пролить кровь других людей ради своей личной победы, чтобы занять место Кутузова, а потом - “неважно, что будет потом...”.

Когда начинается бой, Болконский хватает знамя и, “волоча его по земле”, бежит впереди солдат, чтобы прославиться, но получает ранение - “как будто палкой по голове”. Открыв глаза, Андрей видит “высокое, бесконечное небо”, кроме которого “ничего, ничего нет и... все пустое, все обман...”, и Наполеон кажется всего лишь маленьким, ничтожным человечком по сравнению с вечностью. С этого момента в душе Болконского начинается освобождение от наполеоновских идей.

Возвращаясь домой, князь Андрей мечтает начать новую жизнь уже не с “маленькой княжной” с “беличьим выражением” лица, а с женщиной, с которой надеется наконец создать единую семью, но не успевает - жена умирает при родах, и упрек, который Андрей прочел на ее лице: “...что же вы сделали со мною?” - всегда будет преследовать его, заставляя чувствовать себя виноватым перед ней.

После смерти княгини Лизы Болконский живет в своем имении в Богучарово, занимаясь устройством хозяйства и разочаровавшись в жизни. Встретившись с Пьером, полным новых идей и стремлений, вступившим в масонское общество и желающим показать, что он “другой, лучший Пьер, чем был раньше”, князь Андрей относится к своему другу с иронией, считая, что “он должен доживать свою жизнь... не тревожась и ничего не желая”. Себя он ощущает потерянным для жизни человеком.

Поехав в Отрадное к графу Ростову по делам, Болконский проезжал по зеленеющему лесу, увидел дуб, который, растопырив сучья, казалось, говорил: “Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья...”

Согласившись переночевать в Отрадном, Болконский, подойдя ночью к окну, услышал голос Наташи Ростовой, которая, восхищаясь красотой ночи, хотела “взлететь” к небу.

Возвращаясь обратно и поехав лесом, князь Андрей искал дуб и не находил. Дуб расцвел, покрылся зеленью и, казалось, любовался собой. И в этот момент Андрей решил, что в 31 год жизнь не только не закончена, а, наоборот, лишь начинается. И желание сделать так, чтобы и девочка, которая хотела улететь в небо, и Пьер, и все-все узнали о нем и “чтобы не жили они так независимо от его жизни, чтобы на всех она отражалась...”, охватило его. Вернувшись в Петербург, Андрей поступил на чиновничью службу и занялся созданием законопроектов, сошелся со Сперанским, но вскоре отказался от этой службы, с ужасом для себя поняв, что и здесь, занимаясь вопросами государства, люди руководствуются исключительно своими личными интересами.

Вновь возродиться к жизни помогла Болконскому любовь к Наташе Ростовой, с которой он встретился на балу по случаю наступления 1811 года. Не получив разрешения отца на женитьбу, князь Андрей уехал за границу.

Наступил 1812 год, началась война. Разочаровавшись в любви Наташи после ее измены с Курагиным, Болконский отправился на войну, несмотря на свою клятву больше никогда не служить. В отличие от войны 1805 года, теперь он не искал славы для себя, а желал отомстить французам, “своим врагам ”, за смерть отца, за искалеченные судьбы многих людей. Накануне Бородинского сражения Болконский не сомневался в победе и верил в духовную силу русского народа, который поднялся на защиту Отечества и Москвы. Теперь в Андрее не было того индивидуализма, который был прежде, он ощущал себя частью народа. После смертельного ранения, полученного им на поле боя, Андрей Болконский наконец нашел, по мнению Толстого, ту высшую истину, к которой должен прийти каждый человек, - он пришел к христианскому мировоззрению, понял смысл основополагающих законов бытия, которых раньше не мог постигнуть, и простил своего врага: “Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам, да, та любовь, которую проповедовал бог на земле... и которую я не понимал”.

Итак, постигнув законы высшей, христианской любви, Андрей Болконский умирает. Он умирает потому, что увидел возможность вечной любви, вечной жизни, а “всех любить, всегда жертвовать собой для любви значило - никого не любить, значило - не жить этою земною жизнью...”.

Чем больше князь Андрей отдалялся от женщин, “тем больше разрушалась преграда между жизнью и смертью” и открывался ему путь в новую, вечную жизнь. Мне кажется, что в образе Андрея Болконского, человека противоречивого, способного ошибаться и исправлять свои ошибки, Толстой воплотил свою главную идею о смысле нравственных исканий в жизни любого человека: “Чтобы жить честно, нужно рваться, путаться, биться, ошибаться... а главное - бороться. А спокойствие - душевная подлость”.

Идеалы Андрея

Разочарования Болконского

Любовь к Наташе Ростовой

Смерть Болконского

Тест по произведению

В одном из писем Лев Николаевич Толстой писал: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать…, и вечно бороться и мешаться. А спокойствие – душевная подлость». Отсутствие самоуспокоенности классик считал важным в жизни каждого человека. Таким он показывает и князя Андрея Болконского.

Впервые с данным героем мы встречаемся в салоне А.П. Шерер. В гостиную вошел «весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Об отношении князя к светскому обществу говорит его «скучающий взгляд». По всему видно было, что все присутствующие давно наскучили ему и присутствует он здесь только по необходимости. Однажды он признается: «…эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!...» И только встреча с некоторыми людьми, такими, как Пьер Безухов, может вызвать «неожиданно-добрую и приятную улыбку».

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

В разговоре с Пьером Андрей обмолвился: «Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти…». Поэтому, когда подвернулась возможность отправиться на войну, Андрей сразу же ею воспользовался. Старый князь Болконский, провожая сына, напутствует его: «Помни одно, коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно!» На войну Андрей Болконский едет с целью найти свой Тулон, ведь он давно поклоняется Наполеону за его военный талант, хотя и отмечает некоторую жестокость и деспотизм французского императора.

Помня заветы отца, Болконский ведет себя на войне геройски. Во время Аустерлицкого сражения он подхватывает знамя из рук убитого знаменосца и увлекает полк за собой в атаку. Затем он оказывается ранен. И только под высоким чистым небом Аустерлица перед лицом смерти князь понимает, как он ошибался, выбрав смыслом своей жизни славу. В этот момент прямо перед собой он видит Наполеона, некогда бывшего его кумиром. Теперь он даже не повернул головы и не взглянул в сторону императора. Наполеон теперь казался ему маленьким обыкновенным человечком. И Болконский, и Наполеон – ничто по сравнению с вечностью.

Вновь перед князем Андреем встал вопрос: в чем заключается смысл жизни?

Он отправляется в Петербург на государственную службу. Здесь князь знакомится с видными деятелями Сперанским и Аракчеевым и служит в комиссии по составлению законов. Но вскоре разочаровывается и в этой работе, понимая, что она бессмысленна. В семейной жизни князь Андрей также не находит удовлетворения. Жена его Лиза умирает при рождении ребенка. Юная Наташа Ростова изменяет ему с молодым повесой Анатолем Курагиным, не дождавшись его из-за границы. Чтобы забыть Наташу, Болконский едет служить в Турцию.

В 1812 году он просит Михаила Ивановича Кутузова перевести его в Западную армию, где служит командиром егерского полка. Солдаты постоянно чувствовали заботу своего командира и называли его «наш князь». Им гордились и любили. Любил князя и главнокомандующий Кутузов. Когда Андрей попросил отпустить его с отрядом Багратиона, отправлявшегося на верную смерть, Михаил Иванович ответил: «Мне хорошие офицеры самому нужны…». Людей же, считавших князя Болконского «надутым, холодным и неприятным» он все равно заставил себя уважать. Оказавшись на войне, князь понимает и еще одну непреложную истину: война – это не только подвиги и слава, но и грязь, кровь и смерть. Война считается справедливой только тогда, когда защищаешь свою родину от захватчиков.

Другая важная мысль посещает князя Андрея после того, как он стал свидетелем истинного патриотизма простого народа: исход любого сражения зависит от внутреннего настроя простых солдат.

Таким образом, в конце романа мы видим, что князь преодолел в себе светское высокомерие и стал ближе к народу. Он пришел к пониманию того, что «…нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Но князь, видимо, из такой породы людей, которые, достигнув одной цели, сразу же ставят перед собой другую и постоянно недовольны собой. В результате Толстой приводит своего героя к печальному финалу. Андрей Болконский умирает, сознавая: «Что-то было в этой жизни, что я не понимал и не понимаю».

Обновлено: 2018-02-09

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.