Вернувшись внутрь он. Пастернак Борис

Мой опыт подсказывает мне, что в начале всего процесса испы­тания медитаций очень важное место занимают медитации, связанные с сердцем. Можно сказать, что медитация, на самом деле, имеет только два шага: от головы к сердцу и от сердца к пупку, к первона­чальному центру. Поэтому мы использовали сердечные медитации в самом начале курса, а затем часто вводили их на протяжении всех трех месяцев. Сначала участники не распознавали сердечное про­странство. Действительно, как говорит Ошо для развития ума существуют школы, колледжи, университеты, но для развития сердца нет специальных учреждений.... Факти­чески, чем более цивилизованным становится человек, тем мень­ше развивается его сердце. Мы фактически забыли о нем - что оно существует, что имеется потребность развивать его (глава 11). Поэтому мы идем к сердцу обходным путем. В одном из упраж­нений человек садится напротив другого человека и просто настраи­вает себя на чувства, исходящие из другого - эмоционально и физически. Многие люди бывают совершенно поражены и восхище­ны тем, что девяносто процентов того времени, когда они настраива­ют себя на чувства другого, дают полное совпадение чувств. На этой стадии люди расположены думать, что они настроены в унисон с сердцем другого человека. Но не всегда это обязательно так.

Мы используем в нашем курсе и другую медитацию смотрения, которую мы называем «глазами любви» (глава 13). Мы просим лю­дей просто закрыть глаза и представить себе, как их глаза выглядели бы на лице любимого человека или на лице новорожденного ребенка. А затем мы просим людей открыть глаза и посмотреть на других людей в помещении теми же глазами, которыми они смотрели бы на будду или на горячо любимого человека. Эта медитация «глаза люб­ви» также позволяет людям настроиться или гармонизироваться с другими. Но даже этот прием не использует, в действительности, энергию сердца, здесь обычно используется второй центр, хотя он может включать в себя и сердечный центр.

Другим способом вхождения в настройку или в гармонию с другим человеком является слушание посредством сердечной медитации, о которой мы уже говорили. Здесь человек просто представляет себе, что все звуки, которые он или она слышит - голос партнера, или звуки комнаты, или звуки природы - что все эти звуки идут в его сердце и что он принимает эти звуки в своем сердце. Эта меди-тация многим напоми­нает медитацию смотрения, но она в большей степени перспективна для людей, ориентированных на слух. Кроме того, она настраивает человека или гармонизирует его с энергией или чувствами другого.

Мы используем эти переживания в самом начале, хотя, строго говоря, это и не является медитациями сердца - это немного напоминает обучение езде на велосипеде. Человек может начинать учить­ся, не умея еще хорошо ездить, падая, возможно, много раз. Он должен концентрироваться на том, чтобы правильно держать ноги на педалях, он должен концентрироваться на том, как держать руль так, чтобы можно было ехать в желаемом направлении. Он должен смот­реть по сторонам, чтобы не наехать на дерево; он должен звонить в звонок, переключать передачи; он должен помнить, где расположены тормоза. В самом начале все это весьма сложно. Постепенно человек приобретает сноровку и с какого-то момента начинает легко ездить на велосипеде - точно так же обстоят дела и с сердечными медитациями.

Начальные шаги являются очень важными, поэтому на этой стадии мы испытываем лишь несколько медитаций. К ним относит­ся, например, медитация, в которой сознание другого рассматрива­ется как свое собственное сознание (глава 77). Сейчас, в самом начале, маловероятно, чтобы человек мог испытывать ощущения, которые переживает сознание другого человека. Но они начинают с того, что ведут себя так, как будто они стоят в обуви другого и пыта­ются выяснить, что этот другой чувствует, что он эмоционально ощущает. Мы можем это ощутить второй чакрой. Это, в действитель­ности, не является энергией сердечного центра, это энергия второго центра, но для начала и это хорошее место.

Позднее, по мере того, как участники медитируют все больше и больше, они проникают через целые слои эмоций и ощущений и попадают в пространство, которое мы могли бы назвать «пустотой сердца». Здесь чувства любви, или того, что мы называем любовью, внезапно меняются от страстных к холодным. В этой точке участник начинает иметь то, что, как я полагаю, является, в действительности, переживанием открытия сердца. И до этого момента переживание могло быть связано с открытием сердца, но совсем не обязательно включало его.

Если сердце действительно раскрыто, то происходит приятие всего таким, каково оно есть - очень глубокое приятие. Если имеет место такое приятие, то человек приобретает возможность обратить свои глаза внутрь и рассмотреть, что в действительности происходит внутри самого себя. До попадания в это пространство приятия все внутри человека является скрытым.

Наша культура учила всех нас порицать, критиковать, осуждать, отвергать самих себя. Поэтому все, что должно было осуждаться, критиковаться и отвергаться в нас, спряталось, и мы не можем его видеть. Мы не сможем видеть это, пока не раскроется пространство сердца, чему может дать начало эта медитация.

Вот почему, по-моему, Ошо говорит о том, что сердце является дверью в медитацию. Когда появится это пустое пространство, это приятие, это не будет тем страстным чувством, которое люди счита­ют любовью - это обычно всего лишь химическая и гормональная реакция на другого, сопровождающаяся привязанностью и влечени­ем, это то, что мы привыкли называть любовью.

Насколько я понимаю, что Ошо имеет в виду, когда использует слово любовь... в действительности в этом курсе мы не используем слово любовь, потому что у людей в головах так много путаницы относительно того, что это понятие означает на самом деле. Ошо говорит:

Любовь сама по себе является величайшим методом, но любить трудно - в некотором смысле, невозможно. Любовь означает удаление себя из своего сознания и помещение кого-то другого в то же самое место, где существовало ваше эго. Замена себя кем-либо другим означает любовь - как будто вас больше нет, а есть толь­ко другой (глава 13).

Сейчас я не думаю, чтобы многие из нас имели хотя бы пробле­ски такого рода любви. Поэтому мы пытаемся избегать слово любовь и используем такие слова, как приятие, сострадание, интуиция, иг­ривость, молчание, доверие. Это все качества, которые начинают проявляться в первый раз тогда, когда сердечный центр действитель­но раскрывается.

В настоящее время причина того, что человек не может, факти­чески, иметь переживание медитации до тех пор, пока не откроется его сердце, заключается в том, что для того, чтобы иметь это пережи­вание, не должно быть оценивания, рассудительности. Ошо считал существенными качествами, необходимыми для медитации, наблю­дательность, расслабленность и отсутствие рассудительности. Толь­ко тогда, когда сердце раскрыто, человек может не рассуждать, а просто воспринимать все. Тогда человек может увидеть, что у пего внутри. Могут быть и такие люди, кто продвинулся на несколько шагов вперед и кто может видеть, что у другого человека внутри, но для этого другого не должно иметь значения, кто еще видит его внутренний мир. Имеет значение только то, может ли сам человек смотреть в это пространство приятия или нерассуждения и просто видеть, что там, оставляя все как есть, не пытаясь избавиться от него, не пытаясь изменить его. Иметь даже мысль о том, чтобы пытаться изме­нить что-либо, является в некоторой степени осуждением самого себя. Итак, когда открывается сердце и ощущается приятие, то имеет место огромное выделение энергии, непосредственность, хаос, игривость. И после этого человек вырастает не линейным образом - не шаг за шагом, ставя одну ногу, поднимая другую и затем опуская ее - но, кажется, рост происходит прыжком, вертикальным прыжком. В этом процессе выделяется огромная созидательная сила.

С кем-то еще не знакомым. Считается, что действует в течение первых сорока дней после того, как он прочитан. Слова его такие:

«За морем за Хвалынском, в медном городе, в железном тереме сидит добрый молодец, заточен, закован в семьдесят семь цепей, за семьдесят дверей, а двери заперты семьюдесятью замками, семьюдесятью крюками. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйну голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сердце, заточите любовь, подарите счастье, из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги, и перепутья. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается и укрепляется, и замыкается. Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурей, ни водой дело сие не отмыкается. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы любимый всегда был рядом

Добавьте несколько зернышек неочищенного овса в любой суп или кашу, которые вы готовите. Можете быть уверены: нескольких таких манипуляций будет достаточно, чтобы ваш любимый всегда оставался с вами.

Есть еще одно средство, позволяющее сделать так, чтобы избранник был рядом и не гулял на сторону. Над новым мылом девять раз подряд прочитайте такой :

«Сколь скоро мыло с лица смоется, так бы и раб Божий (имя) любил бы рабу Божью (имя), не мог бы на нее наглядеться, налюбоваться».

После этого под левый карман рубахи или пиджака любимого мужчины пришейте маленькую пуговичку. Пока она держится, не отрываясь, ваш любимый никуда не денется и будет с вами всегда.

Заговор на любовь и внимание мужчин

Чтобы в компании мужское внимание было приковано только к вам, входя в помещение, где собрались гости, проговорите про себя заговор:

«Все бабы — дуры.
У них манеры худы,
На всех платья куцы,
Вошла я, павлица,
Красная девица,
Взглядом повела —
Всех мужиков собрала.
Куда ни пойду — они за мной.
А мой любимый (имя) пуще всех!»

Входя в помещение, задержитесь в дверях и оглядите всю комнату по кругу от левого косяка до правого. Любой, кто в этот момент посмотрит на вас или в вашу сторону, будет приворожен.

Заговор чтоб помириться с парнем

Чтобы наладить мир, нужно наговорить на чай, на воду и дать выпить парню(мужу):

«Мать Пресвятая Богородица, Никола Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтобы такая чистая жизнь была, как у раба (имя муж.) с рабой (имя жен.). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор на любовь парня (быстро действует)

Нужно смотреть ему в глаза НЕ МОРГАЯ и про себя три раза успеть повторить:

«Адам и Ева согрешили, детей народили, потому что друг друга любили. Так и ты меня будешь любить. Аминь».

Заговор на быстрое замужество

Купите в среду или пятницу новый веник. Рассчитываясь с продавцом, сдачи не берите. Принесите веник домой. По дороге думайте о том, какой ваш новый веник складный да ладный, как здорово вам будет им подметать дом, наводя порядок.

Когда наступит новолуние, этим веником нужно подмести весь сор во дворе (или в подъезде), при этом всю пыль нужно собрать в желтый совок. Он может быть пластиковым или из дерева, покрашенного желтой краской.
Пока будете мести, приговаривайте:

Гоню я в свой дом молодцов. Не лентяев, не скряг, не воров. Приезжайте ко мне, женихи. Из своих и чужих дворов. Камень. Ножницы. Бумага. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор нужно произнести нечетное число раз. Чем чище вы выметете двор (подъезд), тем больше женихов у вас будет. Когда соберете весь сор, отнесите его к себе домой, аккуратно ссыпьте в небольшой холщовый мешочек, поставьте в дальний угол и держите там до новой луны.

Непременно прочитайте над ним девять раз «Отче наш». В скором времени ждите женихов, они появятся, и вы будете выбирать из них. А сор, как станет можно, вынесите от дома подальше и закопайте в ямку, чтобы никто не видел.

Заговор чтобы узнать суженый тебе этот мужчина или нет

Вымыть волосы в тазу. Воду оставить на ночь на улице. Утром наклониться над этим тазом с водой и сказать:

На море-окияне, на острове Буяне
Есть дуб большой,
На нем висит ларчик, злотой.
В ларчике припрятана книга,
В ней судьба моя и написана и прочитана.
Книга, откройся,
Сердце мое, успокойся.
Скажи мне, рабе Божьей (твое имя),
Написано ли мне на роду век вековать
с рабом Божьим (имя).

Резко вылить из таза воду. Дома у первого встречного спросить что-нибудь нейтральное. Не важно, о чем будет ваш вопрос, главное – чтобы встречный вами мог ответить на этот вопрос или «да» или «нет». Если он ответит утвердительно – это твой человек по судьбе, если же ответит отрицательно – лучше забыть о нем.

Заговор на любовь парня

«Заклинаю, чтобы (имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землею, и чтобы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи солнца направляют Свет мира и его добродетелей; и чтобы он (имя мужчины) создал ее в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездами и дерево со своими плодами. И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как вода над землею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины).»

Ромашковое счастье

Всем известен цветок ромашки – садовой и дикорастущей. Данное растение великолепно влияет на самое главное в человеческих отношениях – любовь. Предлагаю вам прекрасный способ восстановить отношения, обрести взаимную любовь или вызвать в человеке симпатию. Приворотом данный не является: он действует в том случае, если человек испытывает или некогда испытывал к вам какие-либо чувства. Утраченное вернется – это, кстати, главная цель обряда.

Сорвите нечетное количество цветков (оптимально пять штук), оборвите с них все лепестки и положите их в мешочек из натуральной ткани – льняной или хлопковый. Затем встряхните его и девять раз прочитайте такой заговор:

«Ромашка, ромашка, верни мне любовь (имя). Пока лепестки вянут, будет (имя) сохнуть по мне, думать обо мне, тосковать, ночью не спать. Будьте, слова мои, крепки и тверды. Как я сказал (-а) (имя), так и будет. Аминь. Аминь. Аминь».

В случае, когда вам нужно привлечь в свою жизнь любовь, которой еще нет, то вместо слова «верни» говорите «помоги обрести». Если вы не знаете, как зовут человека, которого хотели бы видеть рядом с собой, то в тех местах заговора, где следует назвать имя, просто никого не называйте.

После этого положите мешочек на десять дней под свою подушку, на одиннадцатый выньте оттуда и в течение года храните дома где-нибудь в укромном месте. можно провести в течение месяца трижды, но не чаще, и только с июня по август – это летний !

Как привлечь любовь

Если вы безответно влюблены или хотите любить, обрести взаимность, вернуть дорогого вам человека, то этот обряд как раз для вас.

Красной ручкой напишите на небольшом листе бумаги имя любимого, только задом наперед (например, вместо «АЛЕКСЕЙ» «ЙЕСКЕЛА»). Теперь смотрите на надпись и девятнадцать раз подряд произносите слова особого заклинания, одновременно медленно рисуя вокруг имени круг. Звучат они следующим образом:
«АПАС – АГНИ – ВАЙЮ – ПРИТИВИ – АКАША – ИКОСАЭДР – ПИРАМИДА – ОКТАЭДР – КУБ – ДОДЕКАЭДР».
После этого обвяжите листочек с именем красной шерстяной ниткой и всегда носите при себе. В течение максимум месяца любовь возродится даже в самом сложном случае.

Обряд на любовь

Этот обряд помогает обрести свою вторую половинку, примириться при размолвках и изменах.

Нужно семнадцатого числа любого месяца в пять часов вечера взять белую нитку длиной в три ваших локтя (длина отмеряется от кончиков пальцев до локтевого сгиба) и, медленно наматывая ее на указательный палец, семнадцать раз подряд прочитать следующий заговор:

«Вароже вей боже, ки моши в десницу вложи. Свароже коло воше, Свароже веду хранаше. Ты наш если прародитель, чертог твой – правды обитель, ты светлого солнца отче, простри правь на дни и ночи. Криеты во правде божеской триславен буде, гой».

Нитку нужно сжечь в три приема за три дня. Результат обряда проявится в течение девяти суток.