Рассказ о русском народном инструменте гусли. Гусли

6 сентября в Чечне празднуют День республики. При генерале Джохаре Дудаеве это был День независимости. Новая чеченская власть пытается доказать, что между Ичкерией и Чечней — большая разница

Павел Шеремет, Москва — Грозный

Поездка в Чечню до сих пор — тревожная командировка. Военным и милиционерам здесь, правда, уже не платят "боевые" и новости о терактах и столкновениях с боевиками чаще теперь приходят из других республик Северного Кавказа, но, собираясь в Грозный, вы не можете отделаться от ощущения тревоги. Все чеченское кажется опасным, а все опасное — чеченским. И до сих пор в любом конфликте люди первым делом ищут чеченский след. На поверку потом оказывается, что угонщики машин были ингушами, борсеточники — грузинами, смертницы приехали в российскую столицу из Дагестана, а похитители бизнесмена — самые что ни на есть русские парни. Но первая реакция на любое ЧП всегда одинаковая — чеченский след. Социологи подобрали этому определение — чеченский синдром...

Портретное сходство

У стойки регистрации в аэропорту на рейс Москва — Грозный вы ожидаете столкнуться если не с ваххабитами, то с брутального вида бородачами. Но бородачей нет. В Грозный летят несколько женщин, парочка милиционеров, группа федеральных чиновников, есть еще английский журналист, генерал из Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков и несколько молодых людей явно не кавказской наружности. Поначалу мы смотрим друг на друга с подозрением, мало ли какие у кого дела в Грозном, не на курорт же летим. "Да вы не волнуйтесь, я уже второй раз за месяц лечу. Там все спокойно",— неожиданно улыбается парень в спортивном костюме. "А вы спортсмен? — спрашиваю у парня.— На соревнования летите?" "Я не спортсмен, я связист". "Военный?" — я все еще цепляюсь за свои представления из прошлого, когда других связистов в Чечне, кроме военных, в принципе быть не могло. "Почему военный? — удивляется парень.— Мы там телефонные линии прокладываем в новых районах. Специалистов же нет, вот нас и приглашают на неделю-две"...

Здание аэропорта в Грозном - новое, с иголочки. На фасаде — портреты президентов: Кадырова-отца и Дмитрия Медведева. С другой стороны здания — портрет Владимира Путина, огромный плакат главы республики Кадырова-сына и подпись "Счастье — в служении народу". В Грозном вообще очень много портретов. Чаще всего встречается изображение Ахмад Хаджи Кадырова. Портреты, как правило, подписаны: "Мы помним, мы любим", "Он ушел непобежденным" (это цитата из Путина). Еще много портретов самого Путина и Дмитрия Медведева. Здесь считают, что такая наглядная агитация воспитывает уважение к власти. Это, надо понимать, объясняет множество портретов других героев — Рамзана Кадырова, его покойного брата (на фасаде концертного зала), его матери и ближайших соратников.

В конце августа отмечали день рождения Ахмад Хаджи Кадырова. Обычно это сопровождается масштабными торжествами, но сейчас в Чечне священный месяц рамадан, правоверные мусульмане держат уразу (30-дневный пост, во время которого надо воздерживаться от пищи, питья, игр и зрелищ до наступления темноты), и торжества отменили. До восьми вечера закрыты практически все кафе и рестораны, исчез с прилавков алкоголь.

Улицы города патрулируют активисты Центра духовно-нравственного воспитания и развития, читают людям проповеди прямо на тротуаре. Они настоятельно просят владельцев кафе не работать днем, чтобы не искушать мусульман. Владельцы проявляют сознательность: подавляющее большинство заведений общепита закрыто. Еще активисты останавливают и проводят воспитательные беседы с девушками, которые, на их взгляд, одеты слишком вызывающе — например, ходят без платка на голове или носят кофточки без рукавов. Ссылки на 35-градусную жару не принимаются.

Исмаил дежурит возле центральной городской библиотеки на проспекте имени Путина, это бывший проспект Победы. Он вернулся в Чечню из Тюмени несколько лет назад. С работой трудно, вот он и стал активистом центра.

Я указываю Исмаилу на проходящую мимо эффектную молодую чеченку, одетую вполне себе провокационно с точки зрения нормального молодого парня.

— Вот она, например, провокационно одета?

— Нет, нормально. У нее рукав ниже плеча и платок есть.

— А вот другая девушка идет без платка.

— Да, она представляет для нас опасность. Мы ей уже несколько раз говорили, но она нас не слушает,— вздыхает Исмаил. Он провожает ее взглядом и добавляет: — У нее наверняка сильный характер.

Борьба за нравственность

Мало кто из чеченцев сейчас решится здесь демонстрировать свою независимость. Пару месяцев назад в Грозном какие-то молодые люди нападали на неподобающе одетых девушек, обстреливали их краской из пейнтбольных ружей. Люди говорили, что это делают кадыровцы, потому что нападавшие разъезжали на черных тонированных машинах марки "Лада-Приора". На таких машинах ездили рядовые бойцы президентской гвардии. Но руководство Центра духовно-нравственного развития официально осудило такие нападения, и теперь борьба за чистоту нравов проходит без эксцессов. Директор центра Ваха Хашханов говорит, что "сейчас не ичкерийские времена, когда людей силой принуждали к вере".

Вахе Хашханову 32 года. В середине 1990-х годов Ахмад Хаджи Кадыров отправил его учиться в Ташкент, в Высший исламский институт. Теперь ему поручена важная миссия воспитания чеченской молодежи и противодействия в ее среде ваххабизму. Подозреваю, что и сам центр был создан в том числе, чтобы взять под контроль толпы молодых людей, слоняющихся без работы. Каждый активист получает в центре зарплату примерно 8 тысяч рублей. В условиях, когда найти работу тяжело, это хорошее подспорье.

До войны, по-моему, в Грозном не было ни одной крупной мечети, а сейчас в центре города стоит самая большая мечеть Европы и в разных концах города видны минареты. Справедливости ради надо сказать, что первой в городе восстановили церковь Михаила Архангела, но прихожан в ней практически нет. Набожные грозненские бабушки обижаются, что даже высокие гости из Москвы обходят ее стороной: в мечеть обязательно заедут, а про церковь почему-то забывают. Еще примета — храм круглосуточно охраняют милиционеры из Екатеринбурга.

В Чечне сейчас все делается с именем Аллаха на устах. Даже в перерыве футбольного матча "Терек" — "Спартак" люди молятся за победу родной команды. Молится в отдельной комнатке на стадионе глава республики Рамзан Кадыров, молятся и его соратники. Он побрил голову на время рамадана, побрились и его соратники. Почти все чиновники одеты в арабского типа одежду, длинные рубахи, кафтаны и прочее, как и положено истинному мусульманину.

Рамзан и его команда

Этот всплеск религиозного рвения пугает приезжих из других регионов России. Многим кажется, что в отдельно взятой республике строится исламское государство, которое будет жить по законам шариата, а не Российской Федерации. "Мы все граждане России и хотим жить в сильном и спокойном государстве",— успокаивает вице-премьер Магомед Даудов. 30-летний Герой России курирует в правительстве силовые структуры. В Чечне его все знают как Лорда. Почему Лорд? Такое прозвище-позывной дал Рамзан Кадыров. "На первую встречу с главой республики я пришел в черном костюме и белой рубашке. Рамзан Ахматович сказал, что, мол, мне про тебя всякое говорили, а ты нормальный человек и вообще выглядишь как английский лорд. С тех пор так и приклеилось",— рассказывает Даудов.

Когда началась вторая чеченская война, Магомеду было всего 19 лет. И его, как и многих других молодых парней тогда, в лес загнали жесткие зачистки, которые проводили федеральные войска, видевшие в каждом молодом чеченце потенциального врага. Он вспоминает, как голодный бродил по горам и не понимал, что здесь делает. "Когда Ахмад-Хаджи объявил амнистию, я прятался у своей тетки. На мне не было крови, я сразу же вышел из леса, как и тысячи парней",— говорит Магомед. Его обижают подозрения или сомнения в лояльности нынешней российской власти. "Меня коллеги в России ничем упрекнуть не могут. Я днями и ночами гонялся по горам за настоящими боевиками и террористами. У меня есть Звезда Героя России, но я ее стесняюсь надевать, чтобы не было барьера между мной и людьми. Мы за закон, за сильную и единую Россию. У нас сейчас больше порядка и спокойнее, чем во многих российских регионах",— сверкает глазами молодой вице-премьер. Таких "боевиков" — большинство в окружении Рамзана Кадырова.

Но есть и те, кто реально воевал против федеральных сил. Абу Арсунукаев — начальник охраны Джохара Дудаева, Магомед Хамбиев — министр обороны при Аслане Масхадове. Они старательно избегают публичности и общения с прессой, числятся советниками президента и, как говорят, выполняют его деликатные поручения. Пожизненным муфтием Чечни избран бывший глава Шариатского суда при Масхадове Султан Мирзоев. Многие главы районов и руководители различных подразделение в силовых структурах — это люди, прошедшие через лес и горы. Но не они сегодня — главные игроки. Команда молодого лидера сформирована более замысловатым образом.

Разделение на тейпы и кланы еще недавно считалось главным принципом формирования власти в Чечне. Рассказов и легенд про тейпы множество, звучат они красиво, но реальность сегодня все же иная - в Чечне сейчас вся власть сосредоточена в руках Рамзана. Его авторитет непререкаем, его слово — закон. Ни один клан не осмелится выступить против власти. Означает ли это, что Чечней правит клан из селения Центорой, родового села семьи Кадыровых? Не означает: землячество уже не является основным фактором вхождения в команду, главное — личная и многократно доказанная преданность.

Конечно, в руководстве Чечни много выходцев из Центороя и родственников главы республики. Например, родная сестра Рамзана Кадырова — Зарган --руководитель департамента в министерстве образования. Двоюродный брат - премьер-министр. Но даже самой большой семьи в Чечне не хватит, чтобы черпать из нее кадры для всей республики.

Например, мэр Грозного Муслим Хучиев. Раньше городом управляли либо генералы, либо полевые командиры. Сейчас — бывший журналист. До 2004 года Муслим жил в Москве, работал на канале РТР, занимался ресторанным бизнесом, теперь - всей чеченской столицей. Или ректор Грозненского нефтяного института Хасан Таймасханов, бывший министр сельского хозяйства, его семья была всегда в оппозиции Дудаеву и Масхадову, а Рамзан Кадыров вспоминает, что любил ходить мимо дома Таймасхановых с ичкерийским флагом, дразня соседей. Теперь они в одной команде. А брат ректора — представитель главы Чечни в Москве.

Деньги в республике есть под любые проекты, не хватает специалистов. Поэтому людей активно зазывают возвращаться домой. "Меня призвала республика", — типичное объяснение любого вновь назначенного чиновника. Зазывают как чеченцев, так и русских. Особенно старается министр культуры Дикалу Музакаев. Известный хореограф, руководитель ансамбля "Вайнах", он пережил войну в Ингушетии, а теперь пытается возродить культуру в Чечне и собирает людей по всему миру. Недавно в Грозный переехал из Минска дирижер Алексей Ткачук. Ему поручено создать симфонический оркестр, пусть хотя бы и малый, состоящий из 45 музыкантов. Есть и первые музыканты, его ученики: Павел (труба), Сергей (туба) и Дмитрий (тромбон). На них смотрят как на экзотических персонажей...

Весной 2000 года я снимал документальный фильм о Грозном. Фильм назывался "Город-призрак". Тогда это совсем не казалось художественным преувеличением, мечта Джохара Дудаева перенести чеченскую столицу в другое место едва не воплотилась — город представлял собой груду развалин. Главным человеком в Грозном был тогда человек с автоматом, лучшим видом транспорта — БТР.

Сейчас в чеченской столице невозможно найти следов войны и сегодня это, наверное, действительно самый красивый город на Северном Кавказе. Люди смотрят на эту красоту и не верят своим глазам. За это они готовы простить Рамзану Кадырову многое, даже культ личности.

Правда, не решена проблема с рабочими местами. Зарабатывать оружием чеченцам запретили, других возможностей прокормить себя пока не так много. Как будут жить в Чечне, когда уменьшится поток дотаций из Москвы? Как прокормить многочисленную гвардию главы республики и прожорливые силовые структуры? Как переживут искушение неограниченной властью молодой лидер и его команда? Вопросов много, стереотипов и страхов из прошлого — тоже. Чеченцы привыкают жить в условиях мира, но будущее не выглядит абсолютно безоблачным.

Хотя перемена, безусловно, есть: возвращаясь домой из Грозного, уже не пугаешь близких военными историями, а удивляешь описанием самой большой в Европе мечети, квартала небоскребов, рассказами о чеченских футбольных болельщиках, которые смотрят футбол на стадионе стоя, но в порыве чувств не палят из всех стволов даже в небо.

Ближний круг Рамзана Кадырова

Досье

"Огонек" представляет краткие биографии наиболее преданных соратников президента Чечни

Алханов Руслан Шахаевич, глава МВД Чечни

Родился 27 апреля 1962 года в селе Центорой (Чечня). С сентября 1991 года на службе в органах внутренних дел в Грозном и Гудермесе. В 1999 году возглавил службу безопасности Ахмада Кадырова. По словам Рамзана Кадырова, тогда же он, Руслан Алханов и еще несколько "самых близких" поклялись на Коране, что "будут всю жизнь вместе". Позже господин Алханов командовал республиканским ОМОНом. 9 мая 2004 года был ранен при теракте, в результате которого погиб Ахмад Кадыров. С июня 2004 года возглавляет МВД Чечни. Генерал-лейтенант милиции.

Байсаров Руслан Сулимович, бизнесмен

Родился 9 августа 1968 года в селе Ведучи (Чечня). В начале 1990-х годов занялся бизнесом, открыл в Москве казино, несколько ресторанов, спорткомплекс и салон красоты. В 1994-2002 годах — вице-президент Московской топливной ассоциации. В 2003 году вместе с Шалвой Чигиринским создал компанию Bennfield, ставшую затем крупным акционером Sibir Energy. В 2003-2010 годах — вице-президент Московской нефтегазовой компании. В последнее время занялся восстановлением дорог, мечетей и предприятий Чечни, за что его мать получила от Рамзана Кадырова медаль "за образцовое воспитание детей". В 2007 году вместе с господином Кадыровым совершил хадж в Мекку. Известен также как бывший зять Аллы Пугачевой.

Даудов Магомед Хожахмедович, первый вице-премьер Чечни

Родился 26 февраля 1980 года в селе Шпаковское Ставропольского края. Был боевиком, затем перешел на сторону федералов. Командовал ротой милиции специального назначения МВД Чечни, затем батальоном. С декабря 2006 года — начштаба республиканского ОМОНа. В апреле 2007 года возглавил Шалинское РОВД. 10 марта 2010 года назначен первым вице-премьером Чечни, отвечает за силовой блок. Герой России.

Делимханов Адам Султанович, депутат Госдумы

Родился 25 сентября 1969 года в селе Беной (Чечня). Работал слесарем, снабженцем, торговал автомобилями. Ряд СМИ сообщали, что во время первой войны г-н Делимханов был водителем Салмана Радуева. Во время второй кампании перешел на сторону федералов, работал в службе безопасности Ахмада Кадырова. С августа 2003 года - в органах внутренних дел Чечни. С июля 2006 года — заместитель, а с апреля 2007 года — первый заместитель премьера Чечни Рамзана Кадырова. Избран депутатом Госдумы от "Единой России". С 27 апреля 2009 года находится в розыске по линии Интерпола по подозрению в причастности к убийству в ОАЭ Героя России Сулима Ямадаева. Рамзан Кадыров неоднократно называл г-на Делимханова своим преемником, "правой рукой" и "самым близким другом".

Хучиев Муслим Магомедович, мэр Грозного

Родился 5 августа 1971 года в селе Закан-Юрт (Чечня). Окончил журфак МГУ, работал на телеканале РТР. В конце 1990-х занимался ресторанным бизнесом в Москве. В 2004 году вернулся в Чечню на пост пресс-секретаря президента Алу Алханова. В 2005-2007 годах отвечал за связи Рамзана Кадырова со СМИ. В марте 2007 года назначен главой администрации Грозного.

Материал подготовлен информцентром ИД "Коммерсантъ"

Сегодня уже не выяснить, почему и в какое время произошло установление такой системы, как чеченские тейпы. Известно, что уже в середине восемнадцатого века нохчи (чеченцы), соединившись с ингушами, полностью сложили свой этнос. А до этого времени неизвестно, сколь долго формировались своего рода военно-экономические союзы, то есть чеченские тейпы.

Легенда

Легенды гласят, что предки чеченцев имели котёл из бронзы с выкованными на нём названиями первых двадцати тейпов, но не вошедшие в этот список котёл расплавили. Тем не менее названия изначальной двадцатки сохранились: Сесанхой Ильеси-некъе, Беной, Млли-некъе, Юбак-некъе, Центорой и остальные пятнадцать.

Чеченские тейпы объединялись и между собой. Эти крупные образования назывались тукхумы. Девять тукхумов уже в середине девятнадцатого века объединяли чеченские тейпы, коих насчитывалось сто тридцать пять. Сегодня их больше, и подразделяются они на горные, которых более ста, и равнинные, которых около семидесяти. Каждый тейп внутри делится на ветви и фамилии (гары и некъи). Главой является совет старейшин тейпа, где вершат закон самые опытные и уважаемые представители, кроме того, обязательна должность бячча - военачальника.

Чистые и смешанные

Назывались чеченские тейпы, список которых будет представлен по возможности полно, соответственно местности, где род проживал, или того дела, которым род занимался. Например, тейп Харачой (в переводе на русский - "пещера") или тейп Шарой (перевод - "ледник") явно по первому типу названы, а вот тейп Пешхой - это тейп печников, тейп Хой - стражников, тейп Дешни - ювелиры по золоту.

Есть тейпы чистые и смешанные. Нохчмакхой - так называют любой чистый тейп - сформированный сугубо из чеченцев, к остальным примешивалась и другая кровь. Гуной, к примеру, породнён с терскими казаками, Харачой - в большой мере с черкесской кровью, Дзумсой - с грузинской, а Арсалой - с русской. Таким образом, отличают смешанные чеченские тейпы. Список их более обширен, чем нохчмакхой.

Главное для тейпа - начала

Поскольку это родовой союз, здесь формируется личность каждого чеченца и ему прививаются все моральные и нравственные нормы. Постулаты эти чеченцы называют началами. Всего начал двадцать три. Некоторые здесь будут перечислены. Незыблемость и единство обычаев для всех членов тейпа без исключения - это первое начало. Второе даёт право на землевладение по общинному принципу. Третье начало вряд ли будет соответствовать представлениям остального цивилизованного мира - оно предписывает кровную месть за убийство родственника по тейпу, и это не зависит даже от близости родства. Чистые чеченские тейпы по сей день ревностно относятся к положенным началам.

Четвёртое начало запрещает инцест, то есть брак между членами тейпа невозможен. Пятое - за взаимовыручку в случае необходимости своему представителю весь тейп обязан оказывать помощь. Шестым началом чеченцы призывают почитать умерших: если умирает член тейпа, траур носят все какой-то период времени, запрещены праздники и увеселения. Седьмое начало о совете старейшин, восьмое - о выборе руководителя и военачальника, ни одна должность не передаётся по наследству. Девятое начало о представительстве, которое решает тоже совет старейшин, а десятое - о том, что должности в совете старейшин пожизненные, однако история чеченских тейпов рассказывает и о случаях смещения представителя.

Кровная месть

Третье начало, которое исповедуют чеченские тейпы и тукхумы, требует более широкого раскрытия. Итак, чир - за любого человека из представителей данного рода. Это обычай с необычайно глубокими корнями. Даже в недалёком прошлом в случае убийства целая фамилия, а иногда и тейп, был вынужден бежать в чужие земли. Ци - кровь - переходило многими десятилетиями из рода в род, пока последний представитель данной фамилии, ветви или тейпа не будет умерщвлён.

В позднейшее время кровь переходит только на одно семейство, но ранее границы чира определял совет старейшин нейтральных тейпов.

Непосредственно после убийства собирались советы старейшин и в том тейпе, где случилось несчастье, и в том, по вине которого оно произошло. В первом - принимали решение об отмщении, а во втором искали возможности к примирению. Далее шли переговоры. Если тейп убитого не был согласен на примирение, то подключались нейтральные советы старейшин. Если же и они не снискали мира, то начинали вырабатывать условия мести: как широко распространится месть, каким оружием. Убить кровника ни при каких обстоятельствах нельзя в спину и без предупреждения, в священный месяц Рамазан, а также и в другие праздники, нельзя убивать в людном месте и - тем более - в гостях.

Начало разложения системы

Цивилизация берёт своё. Исследователи уверены, что сегодня тейповая система в Чечне постепенно умирает. Крупные тейпы - например, Центарой и Беной - разрослись так сильно, что даже кровное родство забыто и возможны браки внутри тейпов. Многие из них расчленяются постепенно на всё большее количество родов, и первоначальный тейп становится тукхумом.

Многие чеченцы помнят время, когда самый юный из них мог назвать более двадцати колен собственных прямых предков. Сейчас даже о принадлежности к тейпу ответит не каждый молодой чеченец. Взрослые и пожилые люди заметно тревожатся, поскольку родство в чеченском обществе - величина основополагающая. Люди без рода-племени не могут быть чеченцами.

Знатный чеченский тейп

Ялхой, а вернее, Ялхорой, весьма знаменитый тейп. Именно из него произошла фамилия Дудаева, а также это один из немногих тейпов, в котором существовали пришлые наёмные работники, а по другим сведениям - рабский труд. Происхождение связано с кастовой профессиональной организацией, воины Ялхороя даже зарабатывали, охраняя рубежи других тейпов.

Жили в одноимённом селении, а также по всей Чечне и в Ингушетии, где основали село. Ялхоройцы были наиболее верными сторонниками Джохара Дудаева. До сих пор в этом клане существует культ воинственности и многие другие чисто горские ценности: гостеприимство, почитание женщин. Они имеют нрав решительный и в предках относят себя к людям княжеского достоинства.

Достаточно хорошо изучены лишь некоторые чеченские тейпы. Их происхождение устанавливается и подтверждается многочисленными исследованиями учёных. Об остальных известно гораздо меньше, и сведения разнятся в виду того, что собраны чаще всего из устных легенд и преданий.

Чеченский тейп Чертой (Чартой)

Это чрезвычайно интересный клан, более всего примечателен тем, что чартоевцы практически никогда не воевали, но напротив - были миротворцами и часто выступали в роли посредников в любых внутричеченских делах. Состоял либо сам со себе, либо в тукхуме Нохчмахкахой - сведения разнятся.

Имели родовое село в Чечне - Чартой-юрт, но также проживали ещё в десятке местечек Чечни и в Грузии. Из известных представителей был наиб Имама Шамиля и полковник в охране Александра Первого. Как считают чеченские тейпы - еврейского происхождения только тейп Чартой, это объясняет многие отличия этого клана от других.

Белгатой, Белтой (Билтой) и Чермой

Довольно большой и известный по всей Чечне тейп Белгатой когда-то сам существовал как часть тейпа Белтой. Легенда о происхождении очень красива. Когда-то давно случилось так, что эпидемия выкосила почти весь Белгатой, но считаные единицы выживших снова размножились и сделали свой род ещё более успешным, чем он был ранее. Это подтверждает и само название: бел - "умереть", гатто - "воскреснуть". Среди чеченцев белгатоевцы считаются весьма энергичными и работоспособными людьми.

Белтой (или Билтой) тоже многочисленный и известный клан. Отсюда произошёл политик Бейбулат Таймиев, современник Пушкина, о котором поэт писал в ходе своего путешествия в Арзрум. Народ Белтой расселяется повсюду, а в старые времена проживал в Ножайюртовском районе, на востоке Чечни. Известный род, который знает вся Тейпы ее населяют разнообразные, но вот виднейший политический деятель и нефтепромышленник Тапа Чермоев вышел именно отсюда. Расселялись в основном в Мехкетах и у родовой горы Чермой-лам, а в древности, как гласят предания, все чермойцы жили глубоко в горах.

Чеченский тейп Аллерой (Алерой)

Имя этого тейпа хранилось на легендарном котле из бронзы, принесённом предками в Нахша. Именно здесь, в расселённом по всей территории страны, но корнями опирающийся на Чечню Восточную, именно в этом клане родился экс-президент, подавшийся в бандиты. Этот тейп чистый, наряду с другими написанными на бронзовом котле входит в нахчмахкахой. Расселяется в Ножай-Юртовском и Шалинском районах.

История об аллеройцах существует примерно с пятнадцатого века, после нашествия хана Тимура, который перебил множество местных жителей и оставил в Чечне своих наместников из кабардинских князей, такровских, ногайских, джайских мурз и ханов. Чеченцы быстро размножились и стали совершать дерзкие нападения на тимуровых вассалов, пытаясь совершить реконкисту - отвоевать свои земли. Первый алл основал аул аллероев, объединил оставшихся после нашествия татаро-монголов соотечественников, чтобы защищать свои земли. Аллерой делится внутри ещё на пять тейпов, поскольку род стал многочисленным, причём считается всё ещё чистым.

Беной

Должно быть, это самый многочисленный из тейпов Чечни, как минимум - на втором месте по численности. Беноевец-миллиардер Малик Сайдуллаев утверждает, что из миллиона оставшихся чеченцев триста шестьдесят тысяч принадлежат тейпу Беной. Расселены они по всей республике, подразделяются на девять родов. Во всех войнах принимали активнейшее участие, где снискали себе неувядающую славу. Например, Байсангур Беноевский не покинул Шамиля до самого конца, несмотря на отвернувшуюся от героя военную удачу.

Огромное количество беноевцев проживает в диаспорах Передней Азии, откуда расползается по миру терроризм. А в Чечне, напротив, беноевцы считаются неуклюжими и по-деревенски хитроватыми. Однако и здесь - бесстрашны, верны слову и долгу. Из них много столетий назад составился костяк крестьянских слоёв народа, которые сбросили власть дагестанских и кабардинских правителей. Это отцы демократии гор, которая стала фундаментом этнического менталитета. Среди родов тейпа Беной есть и русская, и грузинская кровь.

Гендаргеной

Тейп тоже чрезвычайно многочисленный и знаменитый, более того - центровой, из исторического Нохчиймохка, широко расселившийся по Чечне. Дипломат и политический деятель Доку Завгаев родом отсюда. Здесь житница и для Чечни, и для Дагестана, и куда более отдалённых мест. Именно здесь существовал доисламский Нашха как культурный, политический, ритуальный и религиозный центр.

Здесь основывался Совет страны (Мехк кхелов), откуда и появились чистые чеченские тейпы, среди которых, разумеется, и Гендаргеной, чьи представители во всей истории страны занимали одно из самых видных мест. Советская власть позволила гендаргенойцам учиться, что они делали с большим успехом, чем члены других кланов. Именно поэтому этот тейп дал стране много руководителей, партийцев и хозяйственников.

Харачой и Дешни

Этот тейп знаменит своими представителями - и жившими в разные века, но снискавшими примерно равную славу. Сведения об этом клане попали в письменные русские документы очень рано, а чеченцы говорят, что именно харачоевцы стали первыми жениться на русских, что не помешало Зелимхану стать выдающимся борцом с царской властью, когда был покорён Кавказ. Чечня этот тейп очень уважает, считает наиболее умным.

Дешни - клан горный, юго-востока страны, относится к чистым тейпам. Здесь сохранились до сих пор княжеские фамилии. Один из носящих такую много лет назад смог жениться на грузинской княжне, выдав гору Дешни-лам, принадлежащую всему тейпу, за свою собственную. Теперь Дешни живут повсеместно, даже в Ингушетии.

Нашхой и Зурзакхой

Нашхо - родина чистых тейпов, является энтогенетическим центром нохчиматиенов Средневековья, о которых упоминают армянские географы девятнадцатого века. Жили на юго-востоке страны. Некоторые исследователи причисляют полностью всё население этой местности к одному тейпу. Другие - подразделяют.

Зурзакхой - тейп из исконных, даже в имени своём сохранивший средневековый этноним - дзурзук, как называли себя предки чеченцев и ингушей. Этот тейп в тукхумы не входил, всегда занимая самостоятельную позицию. Такой он был не один, ещё Садой, Пешхой, Майстой.