Семь миров вселенной. Семь уровней миров

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал,

и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Из всех чисел натурального ряда семерка, пожалуй, самое «сакральное» число. Смысл 2 - символа дуального мира и 3 - трех сил, образующих наш мир, может быть постигнут. Но дальше начинается нечто, скрытое от нашего понимания настолько надежно, что нам остается довольствоваться только примерами. А таких примеров можно привести бесконечное множество.

В Египте семь - символ вечной жизни, число бога Осириса. Согласно легендам, в седьмом часу ночи к Змею Апофису подплывает лодка Ра, мертвый проходит через семь залов и семь дверей, чтобы попасть в Амерти. Кроме того, семь - символ творения (как и в христианстве).

В Древней Греции семь - символ Аполлона. Аполлон родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. В легендах можно встретить семь Гесперид, семь кругов ада, семь врат, семь дочерей Астарты, семь циклопов, семь детей Ниобы, семь трубок флейты Пана и т. д.

Число семь упоминается в Ветхом и Новом Заветах 700 (!) раз. В исламской традиции существует семь невест и семь земель, семь врат рая и семь ступеней ада, семь пророков. Во время Хаджа в Мекку паломники должны семь раз обойти вокруг священного камня Каабы. Семь дней душа умершего проводит возле могилы. На седьмой день новорожденный получает имя.

Нет необходимости говорить о семи нотах и о законе октавы, о семи днях недели и о фазах луны и о многом другом, с чем мы сталкиваемся каждый день и чего уже не замечаем. Семь - число, пронзающее саму ткань нашего бытия, отголосок чего-то древнего, существующего в родовой памяти человека. Поэтому естественным представляется картина мира, который если уж состоит из нескольких частей, то обязательно из семи частей.

Но раз мы говорим о том, что структура реальности определяет место человека в нашем мире, нам необходимо понять эту структуру исходя из нее самой, не используя какие-то сакральные правила, смысл которых нам пока непонятен. Мы должны сделать это исходя из нашего обычного представления о мире, найти в нем те элементы, которые и разделяют его на несколько миров. Это непростая задача, но решать ее по-иному просто нет смысла.

Можно сделать это тремя путями.

Исходить из реальности, отыскивая в ней границы, разделяющие ее на уровни, миры, существующие друг в друге, но независимые друг от друга.

Исходить из человека, находя в нем самом те сферы, те структуры, на которые был разделен наш мир.

Двигаться параллельно, рассматривая границы мира по отношению к самому миру и к человеку.

Каждый из этих путей довольно сложен и длинен, и на них легко потерять то главное, ради чего я и пишу эти строки. Поэтому здесь есть смысл начать с конца, то есть сначала «нарисовать» общую картину, а уж потом описать ее, опираясь на те знания о мире и о человеке, которые есть у каждого из нас.

Наш мир состоит из семи уровней, семи миров, отделенных друг от друга и функционирующих почти независимо друг от друга. Каждый из этих миров представляет собой уменьшенную копию всей реальности, каждый из них начинается как бы в одной исходной точке (предыдущий уровень реальности становится изначальным АБСОЛЮТОМ для следующего уровня) и заканчивается границей, которая для этого мира является завершающим АБСОЛЮТОМ. В каждом мире происходит свой акт творения, каждый мир характеризуется определенным циклом жизни и смерти и в каждом действуют свои законы.

Так, в каждом живом организме его элементы - клетки - находятся в процессе постоянного обновления, они рождаются, умирают, ведут своеобразную борьбу за существование. Но организм даже и не подозревает об их наличии. У него свои цели и задачи, для него жизнедеятельность клетки, представляющая собой целый мир, - лишь исходная точка, фундамент существования и развития. Эти миры не пересекаются, вернее, клетка не может оказать на действия организма, живого существа никакого влияния. Организм же может ухудшить условия жизнедеятельности клеток, улучшить их или даже убить себя, то есть уничтожить и все входящие в него клетки. Но он не в силах изменить те законы, которые действуют на клеточном уровне.

При этом каждый предыдущий уровень реальности продолжает существовать в каждом последующем уровне, образуя своеобразное поле, где действуют его законы. То есть, например, третий мир включает в себя и первый и второй уровни реальности, расщепляясь внутри себя самого на три мира, каждый из которых ограничен собственными ПРЕДЕЛАМИ РЕАЛЬНОСТИ и определяется собственными законами. Но не наоборот - следующий мир в принципе недоступен для предыдущего, то есть, находясь на уровне третьего мира, нельзя познать законы четвертого мира.

Возьмем, например, человека, обладающего сознанием. Он существует в реальности и как социальный человек, выполняющий определенные обязанности в обществе, и как биологический организм, и как вещественный объект, обладающий массой, плотностью и т. п. При этом, будучи человеком, он может осознавать биологические и естественные аспекты своего существования и в определенных рамках управлять ими: правильно питаться, дышать, перемещаться в пространстве. Приложив некоторые усилия, человека можно лишить рассудка. Тогда он будет продолжать существовать как биологическое существо, движимое простейшими инстинктами, он может даже воспроизводить себя, то есть производить себе подобных, и, конечно, он может управлять своей телесной составляющей - передвигаться в пространстве.

Но социальный мир окажется за гранью его понимания. Он может пребывать в нем, например жить в каком-то лечебном учреждении, являющегося частью социального мира, но он не сможет осознать сам факт существования этого мира как отдельной реальности. В конце концов человека можно убить. В этом случае его тело, утратив свойство живого организма, будет продолжать существовать как некий вещественный объект. Оно будет погружаться в мир вещества по своим собственным законам, присоединяясь к одним его элементам и отталкиваясь от других, при некоторых условиях оно может сохранить способность к самостоятельному существованию в течение сколь угодно длительного времени (все слышали о "нетленных мощах"). Но весь мир живого окажется за гранью его восприятия, вернее - за гранью его способов взаимодействия с внешним миром.

Это пространное отступление понадобилось нам для того, чтобы определить границы нашего познания реальности. К сожалению, человек живет не на самом верху, поэтому пределы человеческого познания ограничены первыми тремя мирами, а при определенных условиях - четвертым миром. Следующие миры мы можем только обозначить, соотнести с какими-то объектами реальности, но их правила, их законы для человека непостижимы. Есть тайны, которые останутся тайнами.

Итак, семь миров, входящих один в другой наподобие матрешки, семь нот, образующих в своей целостности МИРОВУЮ ГАРМОНИЮ.

7.1. МИР ТОЖДЕСТВЕННОСТИ

МИР ТОЖДЕСТВЕННОСТИ - мир игр, где реальность изменяется по собственному усмотрению, наслаждаясь самим процессом беспрестанных изменений. Это царство АБСОЛЮТА в его исходной точке, это та сфера реальности, в которой возможно все, а все возможное моментально воплощается

в реальность и так же быстро исчезает. В мире тождественности воля АБСОЛЮТА не связана никакими законами и никакими ограничениями.

На сегодняшний день физикам известно несколько сотен объектов этого мира - элементарных частиц, в действительности их неизмеримо больше. Возможности нашего познания ограничены ПРЕДЕЛАМИ РЕАЛЬНОСТИ, то есть современная наука может обнаружить какую-то частицу, лишь если время ее жизни превышает некий промежуток - миллионные доли секунды. По мере повышения «разрешения» научной аппаратуры число открытых элементарных частиц будет возрастать в геометрической прогрессии. И тем не менее, все они по сути одно и то же, каждая может превратиться в любую другую. Все сущее тождественно, важен лишь сам факт существования в реальности - вот девиз этого мира. То есть этот мир является переходом от непроявленного беспредметного ("нематериального") существования к предметному существованию. А главное различие между этими формами бытия - в перерыве постепенности, в разделении единого на бесчисленное множество отдельных объектов, которые хотя и могут переходить один в другой, но все же существуют независимо друг от друга. И основное здесь - формы перехода.

7.1.1. ФОРМЫ ПЕРЕХОДА

Я уже говорил, что законы каждого мира действуют и во всех последующих мирах, поэтому начать разговор о формах перехода можно с примера из нашей собственной жизни. Для человека, как биологического существа, одной из наиболее близких к АБСОЛЮТУ энергий является сексуальная энергия. В своей изначальной форме она совершенно беспредметна. Если в пределах достигаемости нет партнеров противоположного пола, то сексуальное влечение может существовать лишь в «не-проявленной» форме, как некая излишняя активность, возбуждение, не имеющее конкретного предметного повода.

Более того, сексуальное влечение может быть сублимировано, превращено в иные виды активности. Мы знаем, что сексуальную энергию можно использовать и для интеллектуальной деятельности, и для выполнения физической работы. Если взять современного человека, то большая часть его сексуальной энергии используется им для формирования и поддержания своего "социального тела", определяющего его статус в социальной иерархии.

То есть сексуальная энергия может становиться некой изначальной энергией и переходить из этой точки в любую другую жизненную энергию. Но это уже выход на другие уровни реальности.

В нормальных условиях сексуальная энергия сохраняет свою направленность. Но для своей реализации она должна расщепиться, превратиться в ряд элементарных поведенческих действий, определяющих некий ритуал ухаживания и ритуал самой сексуальной активности. Проблема в том, что каждый из них представляет собой лишь частичку изначальной силы, поэтому любое наше действие в сексуальной сфере всегда неполно. Секс разочаровывает, вернее, он не оправдывает тех ожиданий, которые мы на него возлагаем. Каждый человек когда-либо чувствовал, что сексуальное возбуждение может и должно реализоваться в нечто большее, чем обычный оргазм.

Из этой точки, из ощущения неполноты тех элементов, на которые разделилась изначальная сила, расходятся два пути.

Первый из них направлен на разрушение этих первичных элементов, то есть на разрушение всех стереотипов и ритуалов, действующих в сфере сексуальных отношений, и на соединение с изначальной силой, которая может существовать во всех обличиях одновременно. Это путь ТАНТРЫ, путь темной стороны силы. Проще говоря, это более или менее эффективные способы подавления сознания человека, соединение его «Я» с биологической сущностью, с самим желанием, чтобы оно реализовалось в тех формах, которые являются наиболее адекватными в данный момент времени и в данном месте.

Второй путь - это путь КАМЫ-СУТРЫ, это попытка соединить все известные элементы любовных игр в некий непрерывный процесс, позволяющий задействовать их одновременно и получить искомый результат, то есть «пробиться» к изначальной силе. Каждый, кто пытался сделать хотя бы несколько шагов в этом направлении, знает, что здесь необходимо сохранение полного сознательного контроля над всем процессом сексуальной активности. Тело человека играет подчиненную роль, роль инструмента, а дух, сознание определяет все.

И путь ТАНТРЫ, и путь КАМА-СУТРЫ приводят к формированию устойчивых форм существования сексуальной энергии. Проще говоря, если обычный человек может совершить один-два половых акта в день продолжительностью несколько минут каждый, то человек, овладевший одним из этих искусств, может «заниматься» сексом безо всяких временных ограничений.

Проблема в том, что оба эти пути дают человеку не очень много и причина - в природе сексуальной энергии. Эта сила не принадлежит человеку, она лишь привязывает его к некой общности высшего порядка - к роду человеческому. Поэтому как бы мы ни старались, в конце нас всегда ждет пустота. Нет места, куда можно попасть, следуя по этому пути, он не ведет даже к физическому бессмертию. Преобразование сексуальной энергии в постоянные формы безусловно полезно, но лишь как вспомогательное средство. Если это самоцель, то вы попадаете в тупик.

Есть третий путь, путь соединения тела и сознания в единое целое и достижения равновесия. Это путь встречного движения. Сознание, шаг за шагом, отказывается от тех правил и ограничений, которые лежат в основе ритуалов, высвобождая дремлющую в теле изначальную силу. А тело «обучает» сознание новым большим формам, охватывающим в конечном счете всю сферу сексуальной активности. Проще говоря, "порог допустимости" расширяется до таких пределов, когда за этими пределами уже больше ничего не остается.

Это проще сказать, чем сделать. Здесь нужны громадные волевые усилия, результатом приложения которых должно стать формирование внутреннего ядра, "центра воли" в этой сфере жизненной активности, высвобождающего ее из-под внешнего контроля и подчиняющего ее своему "Я".

И этот путь ведет к парадоксальным результатам. Человек обретает полную власть над сексуальной энергией, но сама эта энергия превращается во что-то большее. Возможности проявления сексуальной активности сохраняются в полной мере, но интерес к этой сфере ослабевает. Он может заниматься сексом столько, сколько захочет, но у него нет необходимости этим заниматься, власть рода, проявляющегося в данном случае в половом инстинкте, исчезает почти полностью. Сейчас для него секс - это лишь средство решения каких-то иных задач, это предмет свободного выбора. То есть в сфере сексуальных отношений такой человек обретает полную свободу.

В схематичной форме все это можно представить следующим образом:

Вернемся к МИРУ ТОЖДЕСТВЕННОСТИ, к миру элементарных частиц. Все многообразие этого мира сводиться на его границе к появлению трех устойчивых, «вечных» (по меркам этого мира) частиц. Это - электрон, позитрон и нейтрон. Электрон и позитрон равны по своему заряду, но при этом масса электрона меньше, чем масса позитрона, почти в 2000 раз. То есть электрон почти полностью принадлежит силам ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, а позитрон - силам НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА.

Нейтрон по своей массе практически равен массе электрона и позитрона, то есть в определенном смысле он представляет собой результат их соединения. Кроме того, в определенном смысле в состав нейтрона входит нейрина - частица, исходящая из АБСОЛЮТА и являющаяся носителем его свойств во всей реальности.

В схематичной форме это можно представить следующим образом:

Как видим, принципы расщепления ЕДИНОГО на нескольких частей при его проявлении в реальности остаются неизменными во всех мирах. Всегда есть ветвь, ведущая к ВЕРХНЕМУ ПРЕДЕЛУ и являющаяся основой дальнейшего развития ВЕРХНЕГО (энергетического) МИРА, или МИРА ВРЕМЕНИ, есть ветвь, ведущая к НИЖНЕМУ ПРЕДЕЛУ и порождающая НИЖНИЙ МИР, материальный мир, или МИР ПРОСТРАНСТВА.

И есть ветвь, соединяющая пределы и переводящая реальность на другой уровень. Эти три ветви, три элемента лежат в основе всей реальности, именно их соединение символизирует изначальный священный слог АУМ (А - верхняя ветвь, У - средняя ветвь, М - нижняя ветвь).

И именно они создают основу следующего уровня реальности, следующего мира, мира КАЧЕСТВ.

7.2. МИР КАЧЕСТВ

МИР КАЧЕСТВ - мир атомов (а до определенного предела - мир молекул), каждый из которых отличается от всех других атомов. Число этих различий - "кирпичиков реальности" велико, но не бесконечно. По сути это мир «клонов», абсолютно тождественных между собой, но отличающихся от всех других клонов.

МИР КАЧЕСТВ настолько многообразен, что даже краткое описание действующих в нем законов заняло бы несколько книг, подобной этой. Это и АЛХИМИЯ, это и МАГИЯ ИМЕН, это - основные законы развития в. сего сущего, и в том числе - ЗАКОН ОКТАВ. МИР КАЧЕСТВ определяет главные правила той реальности, в которой мы пребываем. В свое время мы поговорим о нем более подробно, пока же нам достаточно определить суть отличий, отгораживающих МИР КАЧЕСТВ от предыдущего уровня реальности. Во-первых, при переходе от первого уровня реальности ко второму уровню качественно меняются свойства НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, пространственные свойства реальности. Мир качеств по сравнению с миром тождественности почти пустотен, а размерность предельно малых квантов пространства увеличивается на несколько порядков. То есть плотность материи снижается настолько, что она уже не удерживается силами НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, действующими на первом уровне реальности.

Основная масса любой единицы данного уровня - атома - более чем на 99,9 % сосредоточена в его ядре, размер которого составляет 10 -13 (10 в минус 13 степени) см, то есть в КРраз меньше размеров самого атома (10 -8 (10 в минус 8 степени)см). Так, если размеры атома представить в виде футбольного поля (с диаметром 100 м), то атомное ядро будет соответствовать дробинке с диаметром лишь 1 мм.

Во-вторых, принципиально меняются свойства ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, волновая характеристика существующих здесь объектов реальности. Волновые свойства элементарной частицы определяются предельным диаметром ее "энергетического кольца", позволяющего энергии принимать материальную форму, то есть на первом уровне реальности любой объект существует только в одном измерении времени, определяющим его собственный жизненный цикл. На втором уровне к этому измерению добавляется еще одна координата, связанная с взаимодействием нескольких объектов, в данном случае - протонов, нейтронов и электронов, с тем местом, которое они занимают относительно друг друга. Это - координата КАРМИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ, о котором мы уже говорили.

Рассматривая волновую структуру объектов реальности, можно сказать, что если в МИРЕ ТОЖДЕСТВЕННОСТИ каждому объекту соответствуют три ноты, "три звука", то в МИРЕ КАЧЕСТВ каждый объект представляет собой некую гармонию, некий «слог», а иногда даже «слово» со своей собственной уникальной структурой.

7.2.1. РОЖДЕНИЕ ИМЕНИ

Все, что мы знаем о рождении ИМЕНИ, - это спектральная характеристика элементов второго мира. Известно, что каждый атом, каждая молекула обладают собственным уникальным спектром, то есть он излучает энергию и поглощает энергию в строго определенных диапазонах электромагнитного излучения.

Учитывая, что энергия, СВЕТ есть одна из характеристик ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, можно сказать, что каждый объект второго уровня соприкасается с ВЕРХНИМ ПРЕДЕЛОМ в неком уникальном наборе точек. И именно этот набор является отражением объектов второго уровня на ВЕРХНЕМ ПРЕДЕЛЕ, их изначальной формой или их уникальной временной характеристикой. Это «ключ» к каждому элементу.

Каждый ключ - это то, что можно назвать "огненным именем" объектов второго мира. Все известные нам элементы и химические соединения характеризуются своей собственной волновой характеристикой, собственным уникальным «именем». Эти имена могут соединяться, образуя более сложные гармонии, распадаться на составляющие их простые гармонии, поддерживать звучание других гармоний или заглушать их. Здесь открываются врата и алхимии, и магии образов.

Мы знаем, что подобный ключ может быть создан и для гораздо более сложных объектов. Всем знакомы голограммы, заключающие в себе записанную в волновой форме полную информацию об объекте. Мы знаем, что даже крошечный кусочек голограммы по-прежнему позволяет воспроизвести внешнюю форму объекта во всей его целостности, меняется только интенсивность, плотность изображения. Если бы мы могли применять более мощную энергию, то, используя тот же «ключ», мы могли воссоздать не только внешний вид объекта, но и сам объект. Современной физике это недоступно, хотя есть другие пути, позволяющие получить тот же результат. Способ прост: использование наших собственных возможностей восприятия мира, которые позволяют нам фактически создавать его из ничего. Того количества информации, которое поступает к нам через органы чувств, недостаточно даже для создания самого схематичного образа простейшего предмета. Тем не менее мы умеем видеть мир во всей его целостности и во всех его красках. Причина в том, что любой воспринимаемый нами объект на 99,9 % плод нашего собственного творчества. Поступающая извне информация играет роль только "спускового крючка", а внешний вид, форму объекта мы воссоздаем сами, используя некую накопленную нами базу данных.

Поэтому каждый из нас имеет гораздо более мощный инструмент для сотворения мира, чем любая голографичес-кая техника. И убедиться в этом достаточно просто. Возьмите большую цветную фотографию или плакат, сделанный с хорошим полиграфическим качеством с четко выраженным дальним планом.

Сложите ладони в некое подобие бинокля, ограничивающего ваше поле зрения так, чтобы края фотографии или плаката не были видны. Вы сразу же увидите, как плоское изображение приобретает внутренний объем, превращается в кусочек реального мира. Несколько раз переведите взгляд от близких предметов к удаленным, зафиксируйте ощущение перспективы, а потом рассматривайте фотографию или плакат обычным взглядом. Она станет как бы многослойной, причем каждый следующий слой отчетливо воспринимается как более удаленный. То есть вы сможете видеть объемные картины мира, используя только их плоские изображения.

Этот навык легко развивается: если уделить тренировке восприятия некоторое время, то вы без труда научитесь превращать любую плоскую картину в «окно», в объемный мир. А дальше все определяется количеством личной силы, той свободной энергии, которую вы сможете использовать для дальнейшего «оживления» изображения. В принципе этот путь может увести очень далеко, в том числе - очень далеко от правильной цели, поэтому пока мы не будем рассматривать все раскрывающиеся здесь возможности. Достаточно лишь убедиться в том, что это возможно.

Пока же остановимся на главном.

Во-первых, каждый объект второго мира находится (звучит) в состоянии постоянного резонанса со всеми другими тождественными ему объектами, и это звучание тем громче, тем «чище», чем меньше расстояние между объектами. При предельно малом расстоянии имя, гармония объекта воплощается в то, что мы называем кристаллической структурой каждого элемента и химического соединения. В определенном смысле целью существования объектов второго мира является увеличение "громкости их звучания" в общем гармоническом строе второго мира. Поэтому все элементы стремятся к соединению с тождественными им элементами, что и является основой их перехода на следующий уровень реальности.

Во-вторых, волновая структура большинства объектов второго мира характеризуется некоторой «неполнотой», неустойчивостью и взаимодополняемостью. С точки зрения их внутреннего строения это выражается в неполноте некоторых уровней электронной структуры, в первую очередь - внешнего, валентного уровня. Проще говоря, большинство химических элементов изначально представляют собой «половинки» некой более устойчивой гармонии, при этом одна из них является проводником сил ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, проявляя себя при взаимодействии как электрон, а вторая - проводником сил НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, проявляя себя при взаимодействии как протон. Постоянное стремление этих элементов к взаимодействию является вторым правилом этого мира.

В-третьих, взаимодействие элементов второго уровня реальности может происходить по двум противоположным направлениям. В первом случае (то, что называют эндотермическими реакциями, или реакциями, идущими с выделением энергии) волновая, гармоническая структура МИРА КАЧЕСТВ упрощается, при этом высвобождающаяся энергия рассеивается в пространстве или аккумулируется какими-то сущностями более высокого порядка. Конечным завершением этого направления становится формирование абсолютно стабильного и «мертвого» мира устойчивых химических соединений, мира, неспособного ни к какому изменению. Формирование этого мира - «смерть» для большинства элементов. Во втором случае (то, что называют экзотермическими реакциями, или реакциями, идущими с поглощением энергии) волновая, гармоническая структура МИРА КАЧЕСТВ усложняется, но становится при этом и более неустойчивой. Возникает мир, бесконечно более сложный, но способный существовать лишь в условиях постоянного притока энергии извне.

В-четвертых, есть элементы, изначально обладающие почти завершенной волновой структурой, почти совершенным «именем», и именно эти элементы являются представителями сил второго мира, аккумулятором его энергии во всех остальных уровнях реальности. Самым известным элементом этой группы является ЗОЛОТО. Но, обладая собственной устойчивостью, эти элементы не оказывают и никакого влияния на все остальные объекты второго мира.

Считается, что есть еще один элемент, объединяющий в себе свойства полноты и свойства активности, - ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ. Этот элемент не вступает в реакцию с другими элементами, но изменяет их внутреннюю структуру, превращая ее в стабильную, «вечную» гармонию. С точки зрения волновой структуры, он представляет собой некий устойчивый источник "белого шума", содержащий в себе «имена» всех объектов второго мира, в том числе в их совершенной форме. С точки зрения материального субстрата, этот элемент в определенном смысле напоминает радиоактивные элементы, являясь неисчерпаемым источником элементарных частиц, необходимых для перевода нестабильных элементов в стабильное состояние, но испуская их только при взаимодействии с этими элементами и только в соответствии с их уникальным «ключом». Именно этот элемент является «АБСОЛЮТОМ» второго уровня реальности.

С момента формирования второго уровня реальности, МИРА КАЧЕСТВ, реальность становится многообразной, разделенной на множество маленьких реальностей, в своей совокупности охватывающих все многообразие возможных в ней изменений. Большинство из них находятся в процессе постоянного взаимодействия друг с другом, и результатом этого процесса становится расщепление реальности на восходящую ветвь, в рамках которой волновая структура реальности усложняется почти до бесконечности, и нисходящую ветвь, связанную с упрощением волновой структуры реальности до предельных значений. Эти ветви образуют в своей совокупности цикл существования МИРА КАЧЕСТВ.

Но в обоих случаях результатом становится формирование неких устойчивых элементов, существующих параллельно друг другу и практически не взаимодействующих между собой. Есть мы, и есть другие - вот девиз этого мира.

7.3. МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ - мир вещества, мир неорганической материи, в котором каждый объект отличается от любого другого объекта. Здесь многообразие становится бесконечным и определяется бесконечностью связей, которые в состоянии образовывать исходные кирпичики реальности. Ни один объект, существующий в этом мире, не похож ни на какой другой объект: каждый камень, каждая песчинка отличаются от всех других камней и песчинок, существующих в этом мире. Изначальные качества на этом уровне почти «снимаются», - кристалл льда ближе к алмазу, чем к воде, - хотя и продолжают существовать в скрытой форме - того, что определяет внутреннюю структура вещества. Граница, отделяющая этот уровень от предыдущего, - способность существовать в четырех агрегатных состояниях - твердом, жидком, газообразном и «огненном». При этом твердость, «индивидуальность» объектов этого мира возрастает по мере удаления от исходной точки: на границе со вторым миром преобладает огненная форма, а на границе с четвертым миром - твердая форма.

Это внешняя сторона отличий, внутренняя же их сторона связана с появлением новых энергетических (временных) и структурных (пространственных) свойств. Проще говоря, каждый объект третьего мира может накапливать в себе особый вид энергии, который не существует в предыдущем мире (в определенном аспекте это тепловая энергия) и имеет определенное тело, которое существует как бы независимо от материального субстрата.

С первым пунктом все более-менее ясно: все знают, что тепловая энергия представляет собой кинетическую энергию атомов и молекул, движущихся внутри вещества, при этом значение имеет лишь относительная скорость их движения. То есть для отдельного атома, для второго уровня реальности тепловая энергия вообще не существует, его температуру нельзя измерить в принципе. Известен и тот факт, что тепловая энергия может свободно передаваться на расстоянии, или рассеиваться в пространстве. Иначе говоря, любой объект МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ может существовать лишь в окружении других объектов, поддерживающих его тепловой баланс. В противном случае вся его внутренняя энергия рассеивается и при нуле градусов Кельвина он утрачивает свою способность сохранять внутреннюю структуру. Можно сказать и иначе: любой объект, имеющий внутреннюю структуру, в принципе нельзя охладить до абсолютного нуля, в нем действуют механизмы, позволяющие ему почти в любых условиях сохранять определенное количество "внутренней теплоты". То есть каждый объект третьего мира обладает "склонностью к вампиризму", он стремится извлечь из внешнего мира энергию, необходимую для поддержания своего существования.

Но количество этой энергии ограничено: при превышении некого температурного предела любое твердое тело становится жидкостью, потом газом, а потом плазмой или огнем, при этом его структура на каждом этапе перехода упрощается скачкообразно. Твердое тело способно сохранять свою форму, жидкое - только свой объем, а газ и плазма могут существовать как единое целое только под воздействием внешней силы - гравитационного или электромагнитного поля или в условиях ограниченного пространства. То есть чрезмерная энергия приводит к разрушению любого объекта третьего мира. Иначе говоря, каждый объект МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ может существовать только в определенном энергетическом (тепловом) диапазоне, за пределами которого начинается его разрушение.

7.3.1.ТОНКОЕ ТЕЛО

Когда мы говорим о наличии у каждого объекта третьего мира «тонкого» тела, то здесь требуются некоторые пояснения. Нам нет необходимости вдаваться в тонкости теории твердого тела, укажем только, что с точки зрения современных научных представлений твердые тела просто не могут существовать. Теория электростатического притяжения, лежащая в основе физики твердого тела, изначально противоречит основным законам электричества, в частности утверждающим невозможность устойчивого существования электростатических систем. То есть факт существования твердых тел не может быть объяснен на уровне законов второго мира - межатомного и межмолекулярного взаимодействия.

С другой стороны, существование «тонкой» внутренней структуры каждого объекта третьего мира уже давно доказано и подтверждено так называемым эффектом Кирлиан, или эффектом газоразрядной визуализации. Суть его в том, что каждый объект, помещенный в электромагнитное поле высокой напряженности, проявляется как некая светящаяся "полевая структура", обладающая постоянной формой и окраской. Это может быть лишь при существовании некого "тонкого тела", выходящего за физические пределы объекта и способного взаимодействовать с электромагнитным полем с излучением фотонов.

В плане нашего обыденного существования больший интерес представляет обратный процесс - взаимодействие тонкого тела со светом, сопровождаемое генерацией устойчивого электромагнитного тела. Это то, что мы называем тенью.

Тень, особенно возникающая под воздействием солнечного света, связана с нами гораздо более тесно, чем принято думать. Недаром во многих культурах любое случайное или преднамеренное воздействие на тень человека приравнивалось к воздействию на самого человека и наказывалось соответствующим образом. Мы уже рассматривали способ убедиться в том, что это именно так. Достаточно выйти на солнечный свет и наблюдать за ощущениями, которые возникают при движении вашей тени по поверхности земли. Вы легко ощутите, что соприкосновение вашей тени с различными твердыми предметами или другими тенями дает вам совершенно отчетливое ощущение «контакта». Это ощущение близко к прикосновению к соответствующим частям вашего тела какого-то силового поля, повторяющего структуру предмета, на который падает ваша тень. Подробнее мы рассмотрим все возможности "игр с тенью" позже, пока же для нас важен следующий аспект. Если вы сравните ощущения, возникающие при соприкосновении вашей тени с прохладной водой и с нагретым камнем, то легко ощутите, что в первом случае из вас извлекается некая энергия, а во втором в ваше тело поступает слабый, но отчетливо воспринимаемый энергетический поток. А поскольку ваша тень в принципе может простираться бесконечно далеко, то это значит, что тонкое тело способно извлекать и передавать энергию, во-первых, избирательно, в каком-то одном направлении, а во-вторых, почти на любом расстоянии.

Существование тонкого тела у всех объектов МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ подтверждается еще одним недавним открытием, названным "эффектом малых доз ионизирующего излучения". Дело в том, что согласно всем постулата теории твердого тела любое воздействие, вызывающее изменение кристаллической решетки, может приводить только к ее разрушению. В действительности было обнаружено, что кристаллы способны использовать слабое излучение для восстановления, совершенствования своей внутренней структуры, при этом процесс происходит не только на внешнем уровне, на уровне электронного взаимодействия, но и на субъядерном уровне. То есть объекты третьего мира, даже в простейшей, кристаллической форме, могут не только передавать и получать энергию, но и использовать ее для "самосовершенствования". А это значит, что процесс энергообмена может быть использован объектами третьего мира не только для поддержания своего существования, но и для своего развития. Процессы развития же всегда сопровождаются появлением неких объектов, стоящих на верхней ступени эволюции и господствующих над всем этим миром.

Что же касается природы самого тонкого тела, то она носит двойственный характер. При своем распространении (как в случае с тенью) оно перемещается со скоростью света, то есть ведет себя как электромагнитное поле. Но при своем существовании внутри объекта и при непосредственном взаимодействии с другими объектами оно проявляет совсем другие характеристики.

Каждый объект третьего мира характеризуется наличием некоторой внутренней энергии, тепловой энергии, существующей как безостановочное колебание атомов и молекул вокруг неких средних точек. Это движение не хаотично, оно имеет определенную форму, определенную гармонию, связанную в простейшем случае с типом кристаллической решетки. Коллективные колебания громадного числа частиц, составляющих твердое тело, складываются в определенный звукоряд, в некую мелодию, которая звучит безостановочно, пока объект существует на этом уровне реальности.

Я уже говорил, что каждый объект второго мира, мира качеств, также представляет собой определенную гармонию. Разница в том, что «имя» атомов и молекул имеет световую структуру и описывается определенным набором электромагнитных колебаний. Это своего рода «светопись». А «имя» объектов третьего мира является действительно «именем» - определенным набором акустических колебаний. Мы не слышим их потому, что этот звукоряд лежит в области «гиперзвука» - акустических колебаний, частота которых составляет несколько ангстрем, то есть сопоставима с размерами атомов.

На этом уровне акустические колебания легко переходят в электромагнитные и наоборот, но тем не менее изначальная структура "тонкого тела" объектов третьего мира - это звук, постоянно звучащее «имя» объекта. Именно оно определяет структуру объекта, его устойчивость, его взаимодействие с другими объектами этого уровня реальности.

С точки зрения обыденного восприятия сложно представить себе звук, слово как изначальную причину. Мы привыкли считать, что каждый звук имеет свою материальную причину: колебание струны, движение языка и т. п., и нам трудно согласиться с тем, что в действительности все обстоит наоборот. Хотя бы потому, что звуковые волны движутся, затухают, то есть кажутся гораздо менее устойчивыми, чем любое материальное тело. Но каждый знает, что голос певца, мелодия, любой другой звук, записанный на какой-то носитель, может звучать бесконечно длительное время после смерти или исчезновения своего источника. Более того, он всегда будет производить на тех, кто воспринимает его, находится с ним в резонансе, одно и то же впечатление. Проблема лишь в том, чтобы «записать» звук, «упаковать» его в некую устойчивую форму. И весь третий мир есть инструмент превращения акустических колебаний в замкнутые «акустические» кольца. А каждое такое кольцо - постоянно звучащее «имя» объекта.

До определенного уровня "тонкое тело" объектов МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ обеспечивает только их существование, их устойчивость, целостность во внешнем мире. Но с некоторого момента оно обретает способность активно впитывать энергию из внешнего мира, отнимая ее у других, менее устойчивых объектов. Проще говоря, по мере усложнения гармонической структуры имени оно начинает «резонировать» со все большим числом окружающих объектов, влияя на них и становясь зависимым от них. "Мирное сосуществование", свойственное второму уровню реальности, становится невозможным, и борьба всех против всех превращается в основную форму взаимодействия объектов этого мира.

Существуют три основные формы энергообмена, вернее - присвоения энергии. Самая щадящая - включение во внешнее поле более крупного объекта. В этом случае слабый объект начинает «вращаться» вокруг

более сильного, становясь его своеобразным придатком. Иначе говоря, он начинает звучать в «резонанс» с гармоническим строем своего хозяина, усиливая его мощь и одновременно обеспечивая собственную безопасность. С этим вариантом мы сталкиваемся в своей собственной жизни, когда вступаем в отношения "руководство-подчинение". Признавая верховенство кого-то, его право командовать нами, мы утрачиваем (полностью или частично) свою самостоятельность, свою индивидуальность, уникальное звучание нашей внутренней гармонии. Одновременно мы становимся "членом команды", что делает, нас сильнее других подобных нам людей, еще не нашедших своего хозяина.

С другой стороны, сам факт наличия подчиненных всегда делает начальника сильнее, а если это подчинение искреннее и добровольное, то возрастает не только внешняя сторона его силы, но и внутренняя сторона, он обретает то, что называют «харизмой», а это дает ему преимущество в отношениях с равными.

Этот механизм дает иллюзию гармоничного сосуществования слабого и сильного, когда оба заинтересованы во взаимодействии друг с другом и выигрывают от этого взаимодействия. В действительности в этих играх победитель только один - тот, кто стоит на самом верху пирамиды. А это место занято не человеком.

Второй механизм связан с постепенным разрушением "тонкого тела" партнера. Этот процесс высвобождает громадное количество энергии, которая может быть использована другим «созвучным» объектом. Использование этого механизма требует определенного уровня развития тонкого тела, некой степени совершенства или уродства. По крайней мере, из всех известных нам объектов, обладающих "тонким телом", использовать этот механизм можем только мы сами и… кошки… В плане нашего собственного бытия использование этого механизма связано с подчинением «строптивого», сопротивляющегося нам объекта.

Разрушение его "ЯР становиться здесь самоцелью, причем важен процесс, а не результат. Как только партнер перестает сопротивляться, вернее, утрачивает способность к сопротивлению, к нему теряют всякий интерес и начинают искать новую жертву. Энергия образуется только в процессе разрушения структур его тонкого тела, а когда уже нечего разрушать, поток энергии иссякает. Третий механизм связан не столько с энергообменом, сколько с обеспечением собственной безопасности. Суть его - в расширении жизненного пространства, в уничтожении всего, что можно уничтожить. Это стремление хорошо знакомо каждому, кто хоть раз, опаздывая куда-нибудь, застревал в пробке или в длинной очереди или оказывался «зажатым» в толпе других людей. В более слабой форме оно проявляется в стремлении к сохранению определенной дистанции между собой и собеседником.

Это естественная реакция: тонкое тело обладает почти бесконечной протяженностью, а любое другое тело, попавшее в сферу его восприятия, вносит в него определенные искажения, даже в том случае, если нет прямой агрессии. Поэтому конечная цель любого объекта, обладающего "тонким телом" (и не обладающего ничем иным), - разрушение, уничтожение любых других независимых объектов.

И в этой точке развитие объектов третьего мира и всей реальности расщепляется на две линии.

В первом случае оно обеспечивается формированием все более сложной и устойчивой структуры "тонкого тела", «имени» объекта, развития его способности подчинять себе другие объекты этого уровня реальности путем целенаправленного воздействия на их ключевые точки. Проще говоря, эта линия связана с обретением способности управлять тонким телом, концентрировать его энергию в определенных направлениях, что позволяет подчинять более крупные объекты. Есть существа, доведшие эту способность почти до совершенства и получившие, в результате, полную власть над всем третьим миром. О них я уже упоминали равно как и о том, что есть некие барьеры, защищающие наш мир от их вторжения.

Во втором случае развитие обеспечивается почти исключительно увеличением массы материального тела, позволяющего удерживать все большую энергию. Этот аспект третьего мира доступен нашему непосредственному восприятию, и о нем нам известно гораздо больше. Это мир мертвых планет, иначе говоря, планет, не содержащих внутри себя раскаленного ядра или не связанных с СОЛНЦЕМ. Для нас это - мир ЛУНЫ, управляющей всеми его проявлениями в нашей жизни. О его близости к нам и о его роли свидетельствуют хотя бы странности нашего восприятия ЛУНЫ. В научной литературе не принято афишировать вопрос о громадной разнице между видимым размером диска луны и его действительным размером. Дело в том, что в действительности в среднем диаметр Луны виден с Земли под углом, близким к 0,5 градуса, а мы видим ее под гораздо большим углом. Наглядно представить это можно таким образом:

Большой круг по размерам соответствует видимому нам диаметру диска ЛУНЫ в период полнолуния, а маленький - тем размерам, которые мы должны были бы видеть. А мы не просто видим ЛУНУ большой, мы можем различить на ней множество объектов, которые просто не должны быть видимыми. Попробуйте вписать в маленькую окружность всем известного "человека на луне".

То есть каждый раз, когда вы видите ЛУНУ, вы видите гораздо больше - подтверждение «магической» природы и этого светила, и нашего мира в целом.

В действительности ЛУНА не является полноправным представителем третьего мира. Она занимает скорее промежуточное положение: ее освещенная СОЛНЦЕМ сторона ближе к нашему миру, а темная сторона - к МИРУ ИНДИВИДУЛЬНОСТИ. ЛУНА - своего рода посредник, мост между мирами.

Действительным представителем ТЕМНОГО МИРА является другая планета. В космологической модели шумеров эта планета занимала 12-е место и была известна как NIBIRU ("Планета, которая пересекает" или "Планета Перекрестия (Пересечения)"). У аккадцев она называлась Мардук. Шумеры помещали ее перигелий - в ближнюю к СОЛНЦУ точку орбиты между Марсом и Юпитером, а афелий - наиболее удаленную точку - в космической «бездне». Эта планета по своей массе была больше всех остальных планет солнечной системы, а ее прохождение через орбиты планет (раз в 3600 лет) всегда сопровождается катаклизмами, которые, тем не менее, по большей части носят позитивный для человека характер.

Считается, что эта планета - «чужак», вторгшийся в Солнечную систему приблизительно 4 миллиарда лет назад, когда произошло главное событие шумерской космогонии - НЕБЕСНАЯ БИТВА. Свидетельства об этой планете есть в вавилонских текстах:

[Планета] Нибиру: Планета, сверкающая в небесах. Он занимает центральное место; Ему они [другие планеты] должны выражать почтение…

Планета Нибиру:

[Тот, кто] неустанно пересекает центральное место Тиамат.

Да наречется он «Перекрестье» - Тот, кто занимает эту середину. Планета Нибиру:

Перекрестья Небес и Земли займет он.

Ни выше, ни ниже они [планеты] не пересекут.

Они [планеты] должны ожидать его [появления].

и в месопотамских текстах:

Великая планета:

Темно-красная при появлении,

Разделяет Небеса пополам

И держит курс (занимает положение) как Нибиру.

Многим известна так называемая "теория Немезиды", связывающая периодичность исчезновения различных видов флоры и фауны с существованием некой планеты или звезды-убийцы. Орбита ее представляется необычайно вытянутой и наклоненной к эклиптике. Возможно, это тело несет с собой скопления комет и астероидов, которые вызывают на планетах земной группы катастрофы самого разного масштаба и характера.

Есть основание считать, что последнее «вторжение» состоялось около 1450 г. до нашей эры, а это значит, что следующее будет в районе 2150 г. Но точные цифры в данном случае не имеют значения. Важно то, что и метафизические, и современные научные представления подтверждают существование на периферии солнечной системы некой планеты, удаленной от основных планет на громадное расстояние, но время от времени вторгающей в их сферу. Что касается ее конкретных параметров, то здесь данные противоречивы. По различным оценкам, этот объект может быть либо планетой, подобной Урану и расположенной в 4–7 миллиардах километров за орбитой Плутона, либо "темной звездой", удаленной от нас на целых 80 миллиардов км.

В любом случае в пределах Солнечной системы есть НЕЧТО, удаленное настолько, что власть СОЛНЦА над ним почти равна нулю, и с определенной периодичностью вторгающееся в мир "солнечных планет", оказывая на них определяющее влияние. Это период «жатвы», период действительного вторжения ТЕМНОГО МИРА в наш мир.

Он подаст знак Древним, когда звезды укажут время Их прихода;

ибо Йог-сотхотх - это те Врата, через которые вернутся Жители Пустоты.

Йог-сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо все время едино для Него. Ему ведомо, где во времени появились Древние в далеком прошлом, и где Они появятся вновь, когда завершится оборот колеса.

День сменяется ночью; день человека пройдет, и Они снова воцарятся в своих былых владениях.

Представление о ТЕМНОМ МИРЕ, как об области реальности, населенной злобными силами, неслучайно. В МИРЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ нет границ между объектами, но есть стремление к бесконечному росту:

каждый объект большей массы стремится присоединить к себе, включить в свою структуру все меньшие объекты. По сути, это основной способ упорядочения этого мира. С другой стороны, каждый меньший объект стремится вырваться из-под власти большего, а при возможности - разрушить его. Здесь идет война, бесконечная война всех против всех. Победить или умереть - вот девиз этого мира.

7.4. МИР ЦЕЛОСТНОСТИ

МИР ЦЕЛОСТНОСТИ - это мир систем, мир объектов, постоянно меняющихся и в то же время остающихся теми же, какими они были. Их отличие от мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в том, что состав каждого объекта четвертого мира постоянно меняется. Атмосферные вихри, морские течения, реки и озера и все живое не имеет в своей структуре ничего постоянного. Те частицы вещества, из которых состоит каждый объект сейчас, отличаются от тех частиц, из которых он состоял некоторое время назад. Единственным исключением является ТВЕРДАЯ ФОРМА вещества, как бы неподвластная законам этого мира. Но это исключение становится кажущимся, стоит только сменить точку отсчета.

Мы не будем пока говорить о развитии ЗЕМЛИ как целостного, «живого» организма. Возьмем пример меньшего уровня общности. Человеческое общество…, социум или цивилизация - такой же объект четвертого мира, как и все остальное. А его существование и развитие связано как раз с движением ТВЕРДЫХ ФОРМ вещества. Разрушенные города отстраиваются вновь, сеть дорог становится гуще и протяженней - все это движение ТВЕРДЫХ ФОРМ вещества, и все это тело нашей цивилизации. Если смотреть с определенного расстояния, человек становится так же незаметен, как и отдельная клетка в стволе дерева. Мы видим, что дерево растет, становится выше, толще, проникает ветвями и корнями в новые и новые слои мира вещества, и мы знаем, что все эти процессы никак не могут быть поняты и объяснены на уровне клетки. Но когда речь заходит о нас самих, то здесь наша способность рассуждать разумно дает сбои. И в общем это правильно, потому что изначальное предназначение человека гораздо выше, чем выполняемая им ныне роль.

При описании МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ основной проблемой становится то, что мы не в состоянии воспринимать его объекты непосредственно. Восприятие "тонкого тела" объектов предыдущего уровня реальности в принципе доступно человеку. Есть некоторые приемы, которые позволяют практически любому человеку развить эту способность и довести ее до совершенства. Но что касается МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ, то он для человека не воспринимаем. Вернее, мы воспринимаем его на уровне отдельных объектов, то есть на предыдущем уровне, и поэтому законы, управляющие нашим собственным существованием, для нас непостижимы. Почему это так, мы рассмотрим чуть позже, пока же достаточно просто принять этот факт, как данность и попытаться понять то, что мы не можем увидеть.

Суть границы, разделяющей МИР ЦЕЛОСТНОСТИ и МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, можно понять на следующем примере.

Если взять стаю волков и поместить их на необитаемый остров, на котором нет других животных, то в конечном счете они умрут с голоду, хотя вокруг может быть изобилие растений, содержащих в себе все необходимое для поддержания существования любых биологических объектов.

Если на этот же остров вместо волков запустить пару кроликов, то через некоторое время их потомство уничтожит всю растительность и тоже умрет с голоду. С другой стороны, при отсутствии иных форм жизни растительный мир острова также быстро деградирует и может исчезнуть вовсе.

Но если объединить все три звена цепи: растения, травоядных и хищников, то ситуация кардинально изменится: возникнет нечто большее, некая устойчивая система, которая может существовать сколь угодно длительное время, управляя развитием всех своих элементов.

То есть все объекты МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ соединены в некую систему, позволяющую им питаться энергией неисчерпаемого источника - СОЛНЦА, являющегося центром этого мира.

Главное в этом мире то, что существование всех его объектов переплетено самым тесным образом. Ни один объект здесь не может существовать без других взаимодействующих с ним объектов. Река не может существовать вне своих берегов, берега не смогут сохранять свою устойчивость без укрепляющих их растений, а растения не смогут расти без той воды, которую несет в себе река. Это простейшая цепочка, но чем выше мы поднимаемся, тем сложнее и разветв-леннее становятся связи. И с определенной точки весь мир целостности представляет собой единый организм, каждая часть которого необходима для существования всех других частей. Конечно, с точки зрения кролика волк не является гармоничным элементом реальности, но уже для популяции кроликов волк оказывается полезным, а с точки зрения биоценоза определенной природной системы он становится необходимым. Наверное, каждый знает историю о разведении кроликов в Австралии, где они чуть не уничтожили всю сложившуюся там природную систему.

А поскольку все объекты этого мира связаны в единое целое, каждый из них должен обладать некой общей структурой, общей гармонией, позволяющей им взаимодействовать, не разрушая и не подчиняя друг друга. Во всем четвертом мире царствует единое СЛОВО, обладающее огромным множеством обертонов, каждый из которых порождает СИЛЫ, соединяющие и объединяющие все объекты МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ в некое единство.

Если смотреть «снизу», с точки зрения МИРА ИНДИВИДУЛЬНОСТИ, то это слово образует внешнюю оболочку тонкого тела каждого объекта, подчиняющую его себе и определяющую его взаимодействие с внешним миром.

Если смотреть «сверху», с точки зрения следующего уровня реальности, то эта оболочка представляет собой единую структуру, в рамках которой индивидуальные объекты просто не существуют. Здесь есть лишь сплетение святящихся линий, некоторые из которых исходят из центра - СОЛНЦА, разветвляясь на огромное множество «отростков», пронизывающих весь мир.

Если же за точку отсчета взять сам объект четвертого уровня реальности, то кроме внешней оболочки - СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА, некоторые из них имеют в своем центре светящуюся точку, обеспечивающую существование СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА в течение некоторого времени даже при «разрыве» всех линий, соединяющих его с СОЛНЦЕМ. Это и есть сформировавшееся ЗВЕЗДНОЕ ТЕЛО, о котором мы говорили в первой главе.

О «научных» характеристиках СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА говорить нет никакой возможности, так как граница научного познания проходит по границе третьего мира. Это связано с местом человека в четвертом мире, которое мы рассмотрим чуть позже. Но с точки зрения обыденного мироощущения структуру СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА можно определить как звучащий свет: волновую структуру, в которой электромагнитные и звуковые колебания объединены в единое целое. В определенной степени это напоминает обычный для нас процесс передачи голоса и звуков с использованием радиоволн и других электромагнитных колебаний. То есть условно СОЛНЕЧНОЕ ТЕЛО можно определить как некое единство информации и ее носителя.

Границы МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ простираются далеко за рамки ЗЕМЛИ. МИР ЦЕЛОСТНОСТИ - это мир живых планет, планет, имеющих внутри себя раскаленное ядро, определенным образом связанное с СОЛНЦЕМ, и излучающих в пространство больше энергии, чем они получают извне. То есть размеры МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ нашего СОЛНЦА не совпадают с размерами Солнечной системы. Размеры последней, определенные по орбитам наиболее удаленной из известных нам комет, в четыреста раз больше среднего расстояния от Плутона до Солнца. То есть даже по известным данным Солнечная система простирается на 1/7 расстояния от ближайшей звезды. И есть все основания считать, что в действительности системы всех звезд соприкасаются между собой.

По сути, мир нашего Солнца является ареной непрекращающегося противоборства между МИРОМ ИНДИВИДУЛЬНОСТИ, миром темных планет, находящихся на самых внешних орбитах, и МИРОМ ЦЕЛОСТНОСТИ, миром живых планет. Их размеры (даже по известным данным) соотносятся между собой как точка диаметром в 1 мм и опоясывающий ее круг диаметром 4 метра. Помните?:…. В гневе Своем Старшие Владыки схватили Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос…

Мир живых планет представляет собой грандиозную систему, для описания даже общих правил которой понадобилось бы множество книг, равных этой. Но для нас пока важен только один факт: в этом мире есть объект, соединяющий третий и четвертый миры, являющийся мостом между мирами и барьером, отгораживающим их друг от друга. Имя этого объекта - ЗЕМЛЯ. Почему дела обстоят именно так, мы рассмотрим чуть позже, пока достаточно просто запомнить это.

Для человека принципиален тот факт, что хотя МИР ЦЕЛОСТНОСТИ по сути своей противоположен миру индивидуальности, но имеет с ним одну точку соприкосновения. Дело в том, что в четвертом мире, в силу его текучести и гибкости, нет жесткой иерархии, и любой объект может в определенных пределах менять свое место, свою роль в этом мире. А это создает предпосылки для того, чтобы кто-то или что-то могло попытаться подчинить себе большую или меньшую часть окружающего пространства. Принципиальное отличие в том, что в мире целостности речь идет не об уничтожении, а о подчинении, уничтожение соперника вообще является абсурдом с точки зрения этого мира. Но тем не менее основания для противоборства остаются, то есть в мире целостности возможно существование двух девизов: Я - это часть МИРА и МИР - это часть меня. И все проблемы мира целостности связаны с этой двойственностью.

Человек - часть четвертого мира, и поэтому здесь лежит предел человеческому знанию. О том, что находится выше нас, мы можем строить какие-то предположения, но даже в лучшем случае мы сможем угадать только отдельные детали. Главное - то, что и определяет существование высших миров, - останется за границами наших рассуждений.

Тем не менее, сделав эту оговорку, попробуем двинуться дальше.

7.5. МИР ЗВЕЗДНОСТИ

МИР ЗВЕЗДНОСТИ - это мир нашего Солнца и любой другой звезды. Собственно говоря, он находится почти в пределах нашей достигаемости, вернее, его граница является АБСОЛЮТОМ нашего мира. Эта та высшая грань, которая в принципе доступна человеку, и поэтому о ней мы можем говорить с большей степенью определенности. МИР ЗВЕЗДНОСТИ - это врата, через которые энергия может поступать в первые четыре мира. Мы знаем, что всякое движение атомов и молекул, а тем более все процессы, происходящие в мире вещества, замирают при абсолютном нуле. Очевидно, что при этой температуре невозможно и существование мира целостности, более того, для развития такой его важнейшей составляющей, как ЖИЗНЬ, необходима гораздо более высокая температура. То есть для перевода мира в «стационарное» состояние необходимо было превратить первотолчок, "большой взрыв" в бесчисленное множество постоянных источников энергии, каждый из которых объединял бы определенную часть реальности, обеспечивая функционирование и развитие всех «энергозависимых» миров.

И здесь возникает вопрос об источнике этой энергии. Казалось бы, наука давно дала ответ на этот вопрос: СОЛНЦЕ представляет собой громадный термоядерный реактор, и вся излучаемая им энергия образуется от слияния атомов водорода. В действительности все не так просто.

Есть все основания считать, что термоядерные реакции на солнце действительно происходят и что именно они являются источником энергии. Но элементарные подсчеты показывают, что внутри СОЛНЦА нет условий для этих реакций, его температура приблизительно в 300 раз меньше требуемой. А все попытки связать их с какими-то процессами, имеющими вероятностный характер (туннельный переход, цикл ядерных каталитических реакций), столь же основательны, как, например, создание двигателей, основанных на возможности спонтанного перемещения предметов. В соответствии с теорией вероятности возможен такой вариант, что все молекулы какого-то объекта, например камня, начнут двигаться в одну сторону, тогда и сам камень спонтанно переместится в эту сторону. Но эта вероятность настолько мала, что никто и никогда не считается с этой возможностью.

Кроме того, есть такой факт, как пульсация СОЛНЦА. Точные измерения показывают, что диаметр Солнца не постоянная величина. Солнце худеет и полнеет на несколько километров каждые 2 часа 40 минут, причем этот период сохраняется строго постоянным. С периодом 2 часа 40 минут на доли процента меняется и светимость Солнца, то есть излучаемая им энергия.

Чтобы понять значимость этого факта, надо представлять себе масштаб процессов, которые по современным научным представлениям происходят на Солнце. Так, свет, образующийся в его недрах, идет до поверхности Солнца более миллиона лет. Иначе говоря, на Солнце в принципе не может быть циклических процессов с такой периодичностью, как два часа с небольшим. Или внутри него должен быть какой-то точечный центр, управляющий всеми процессами, происходящими на Солнце. И в этом центре должно производиться гораздо больше энергии, чем при термоядерных процессах.

Нам известен только один вид процессов, при которых выделяется больше энергии, чем при термоядерных реакциях, - это процессы взаимодействия вещества с антивеществом, процессы аннигиляции материи. И на следующий вопрос, откуда берется антивещество, тоже можно ответить.

На схемах, которые приведены выше, ПРЕДЕЛЫ РЕАЛЬНОСТИ расходятся от АБСОЛЮТА, от точки творения только в одну сторону. В действительности мы знаем, что каждой частице соответствует античастица, а поскольку принцип симметрии является одним из главных законов нашей реальности, то число античастиц должно соответствовать числу частиц, то есть антимир по своим размерам и основным характеристикам должен быть копией нашего мира. То есть структура реальности оказывается сложнее:

Есть только одна точка соприкосновения между этими мирами - точка ВОЛИ, но линия воли проходит через все объекты, пребывающие в реальности, поэтому граница между миром и антимиром потенциально проходит через каждый объект реальности. Но возможность «раскрытия» этой границы появляется лишь на определенном уровне, на определенном расстоянии от АБСОЛЮТА.

Каждый объект, пребывающий в нашем мире, образует на пересечении с линией воли некий центр, "точку сборки", при этом чем сложнее этот объект, чем выше он в иерархии реальности, тем больше «диаметр» его центра. И на определенном уровне, а именно на уровне СОЛНЦА он открывается настолько, что через него не только могут пройти элементарные античастицы, но их поток становится постоянным.

Можно сказать иначе. С увеличением диаметра точки сборки она стремится ко все большей стабильности. А стать абсолютно устойчивой она может, только образовав пару с соответствующим объектом в полярном мире. В результате здесь появляется СОЛНЦЕ (или иной светящийся объект), а там - то, что называют "черной дырой", и наоборот - здесь появляется черная дыра, а там СОЛНЦЕ.

То есть наша вселенная содержит в себе самой неисчерпаемый источник энергии. Материя АНТИМИРА служит энергией для наших солнц, которая, в конечном счете, становится материей нашего мира. А материя нашего мира служит энергией для антимира, которая в конечном счете становится антиматерией. И этот процесс может продолжаться до бесконечности, вернее, до тех пределов, за которыми АБСОЛЮТ меняет правила игры.

Я остановился на качестве звездности потому, что эта грань указывает нам на тот аспект нашего существования, о котором мы не имеем обычно никакого представления и который стоит рассмотреть чуть подробнее. Некоторые объекты четвертого мира - в том числе и человек - являются светящимися объектами. Иначе говоря, они излучают больше энергии, чем поглощают. Если измерить количество энергии, излучаемой в пространство любым живым организмом, то оно всегда оказывается чуть больше, чем должно было быть по законам термодинамики. То есть по сути любой живой объект, любой человек - это блуждающая звезда. Другое дело, что это качество - качество звездности - проявляется в настолько малой степени, что не оказывает практически никакого влияния на жизнь обычного человека и в большинстве случаев оказывается даром СОЛНЦА. Но иногда звездность пробуждается в человеке как самостоятельная сила, а это открывает такие перспективы его развития, что реализация даже крохотной частицы заложенных здесь возможностей поставит под угрозу существование всего четвертого мира.

Правила таковы, что в определенном объеме реальности может быть только одно СОЛНЦЕ, один объект, имеющий доступ к энергии звездности. При этом он должен занимать фиксированное место в структуре реальности. Блуждающая звезда - одна из самых серьезных угроз реальности и одна из высших форм проявления сил хаоса, сил нижнего предела. Поэтому каждое существо четвертого мира находится под постоянным контролем СТРАЖЕЙ РЕАЛЬНОСТИ, готовых при необходимости уничтожить всех носителей этой угрозы.

Что же касается самого МИРА ЗВЕЗДНОСТИ, то это качество - способность излучать энергию в пространство, является внешним по отношению к нему. Оно жизненно важно для нас, но для самого мира звездности настолько же значимо, как, например, цвет волос для человека. Суть этого мира в другом - в образовании структуры, соединяющей мир и антимир в единое целое. СОЛНЦЕ и ЧЕРНАЯ ДЫРА образуют пару, объект или диполь, которые пребывают одновременно в обоих мирах и могут существовать только в обоих мирах одновременно. То есть на уровне ЗВЕЗДНОГО МИРА обе половины реальности, существовавшие до этого независимо друг от друга, соединяются в единое целое. Точнее, здесь создаются инструменты такого соединения. Это тот аспект пятого мира, который мы можем осознать.

7.6. МИР ГАЛАКТИК

О ШЕСТОМ МИРЕ мы не можем сказать почти ничего. Вернее, нам известны элементы, образующие этот мир, - галактики, но законы, управляющие их движением недоступны для понимания человека. Мы знаем, что есть галактики-гиганты и галактики-карлики, что многие из них соединены между собой исполинскими "звездными мостами", что из некоторых больших как бы вырастают меньшие галактики. Почему это происходит и что означает эта игра сил - вопрос, на который мы вряд ли когда-нибудь получим ответ. Но есть определенный аспект ШЕСТОГО МИРА, который имеет к нам непосредственное отношение.

Я уже говорил о том, что каждая звезда - дверь в другой мир, лежащий по ту сторону АБСОЛЮТА. Ее точке сборки здесь соответствует определенная точка там, образуя неразделимую пару: звезда - черная дыра. И наоборот - черные дыры нашей вселенной являются скрытой частью звезд антимира. Линия их соединения совпадает с ЛИНИЕЙ ВОЛИ, беспрепятственно проходящей через точку АБСОЛЮТА.

Но любая галактика имеет внутреннюю структуру, соединяющую звезды в единое целое. В соответствии с общими принципами симметрии мира определенной структуре нашего мира должна соответствовать структура антимира, то есть каждая галактика должна иметь своего двойника по ту сторону. А любая структура не сводима к точке. То есть если бы связь между ними проходила через АБСОЛЮТ, то любая структура оказалась разрушенной в момент перехода, то есть связь обернулась бы разрывом связи. А если этого не происходит, значит, есть какой-то иной канал, соединяющий наши миры.

О существовании этого канала знает или слышал почти каждый. Это то, что называют параллельными мирами. И этот кусочек ШЕСТОГО МИРА каким-то образом оказался доступен для некоторых из нас. Поэтому здесь стоит остановиться подробнее.

7.6.1. ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ

Параллельные миры - миры, расходящиеся по какой-то неведомой кривой, превращающиеся в абсолютный ПОРЯДОК на одном полюсе и в абсолютный ХАОС - на другом, но сохраняющие при этом и пространственные, и временные характеристики. Их существование обуславливается неоднородностью ПРЕДЕЛОВ РЕАЛЬНОСТИ.

ПРЕДЕЛЫ - это не линия, это скорее плоскость, имеющая некую центральную часть. Чем ближе к центру, тем сильнее силы пределов, а чем дальше от него - тем они слабее, неопределенней. То есть условно говоря, есть места где один час может быть равен и половине часа и полутора часам, а величина предметов может изменяться в тех же пределах. Но если изменения согласованы, если силы пределов равны, то, находясь там, этого просто не замечаешь. Единственная разница в том, что для достижения нужного результата в этих местах достаточно меньшей энергии. И где-то на границе реальности порог изменений настолько мал, что реальность там пребывает в постоянном движении.

Представим себе домик, собранный из детских кубиков. Если были соблюдены все правила, то он представляет собой устойчивую конструкцию, которая не только не распадается сама по себе, но может выдерживать и некоторые нагрузки.

Можно собрать тот же домик на ЛУНЕ, где сила тяжести в шесть раз меньше. Естественно, что тогда конструкция окажется гораздо более хрупкой и для ее разрушения будет достаточно легкого прикосновения. Если же попытаться собрать этот домик в условиях невесомости, то нам просто не удастся это сделать: кубики будут беспорядочно блуждать по всему пространству и любая конструкция, сложившаяся из них, будет иметь только случайный характер.

Это очень грубая аналогия, но какое-то представление она дает.

В центре реальность настолько стабильна, что она может изменяться только по основной линии действия сил. Ее развитие «правильно» и однонаправлено, в ней почти полностью исключены какие-то случайности и все объекты «центральных» миров в такой мере наделены своими атрибутами, что в смежных мирах они вполне могут играть роль сил высшего порядка. Условно говоря, человек центрального мира при перемещении в периферические миры обретает почти божественную мощь.

При удалении от центра СИЛЫ ПРЕДЕЛОВ, поддерживающие реальность, постепенно ослабевают, и на границы нашего мира их структура оказывается настолько тонка, что может быть обращена в любую сторону. Это не царство ТЬМЫ, в котором безраздельно господствуют силы разрушения, это царство ХАОСА, где порядок и беспорядок непрерывно сменяют друг друга. И именно здесь наш мир соприкасается с антимиром, здесь миры переходят друг в друга без каких-либо катаклизмов.

В определенной степени это связано с изменением такого атрибута реальности, как масса. Масса, материальность обеспечивает устойчивость объектов реальности и всей реальности, поэтому возрастание нестабильности всегда сопровождается истончением массы. Условно говоря, килограммовая гиря периферического мира в центральном мире может весить всего 1 г или даже меньше. В сфере абсолютного беспорядка масса становится равна нулю, а при нулевой массе процессы аннигиляции материи просто не могут происходить (Е = МС 2 (c в квадрате), М = 0, значит Е = 0).

В действительности параллельные миры гораздо ближе, чем принято думать. Граница между ними проходит только там, где объекты реальности обладают массой или материальностью, то есть в нижнем мире. А человек - одно из немногих существ, постоянно перемещающихся из нижнего мира в верхний мир и наоборот. Способ перемещения известен каждому - сон. Разумеется, этот сложнейший механизм был создан не для развлечения человека и не для путешествий между мирами, но тем не менее он позволяет открыть врата. Более того, он держит их постоянно приоткрытыми, и иногда человек проваливается в них помимо своей воли.

Каждый раз, когда мы засыпаем, наше сознание движется через бесконечную череду миров, обычно слишком быстро для того, чтобы мы могли разглядеть детали. Чаще всего оно просто находит подходящее место, подходящую деталь, для того чтобы образовать из нее собственный мир, наполненный обрывками полученных нами впечатлений. Сон, сновидение - это способ отдавать впечатления, а не исследовать новые миры. Но иногда этот механизм дает сбои.

Обычные спутанные и исчезающие из памяти сны знакомы всем и по сути своей для нас бессмысленны: тот, кто не помнит их, ничего не теряет. Но иногда структура сна меняется разительным образом. Поток бессвязных образов обретает внутреннюю глубину, устойчивость и силу, превращаясь в совершенно незнакомый, но удивительно реальный мир. Такие сны запоминаются всегда, другое дело, что в случаях, когда их реальность превышает допустимый предел, они просто вытесняются из сознания. Но стоит указать несколько деталей, как вся картина мгновенно всплывет в памяти.

Наверняка некоторым из вас знакомы три мира, о которых я скажу чуть позже. Это важно потому, что сам факт пребывания хотя бы в одном из них свидетельствует об очень многом, о некоторых особенностях вашей внутренней структуры, о которых вы пока не подозреваете.

Первый мир почти пуст. Те люди, которые могут встретиться в нем, производят впечатление случайных людей, попавших в него откуда-то издалека, как и вы. Обычно там нет вообще никого.

Зато там есть ветер. Постоянный и усиливающийся ветер, поднимающий с земли и уносящий куда-то весь человеческий мусор: обрывки газет, тряпок, мелкие предметы. Но воздух при этом остается прозрачным, в нем нет ни пылинки.

Главное, что бросается в глаза, - это цветные окна. Каждое стекло в каждом доме - это цветной витраж с неповторяющимся узором. Некоторые стекла разбиты, но большая часть их цела. И эта многоцветность контрастирует с обычностью домов, похожих на одно - двухэтажные коттеджи.

Вторая отличительная деталь - очень широкие, «просторные» улицы. Впечатление такое, как будто кто-то в дачном поселке или в маленьком провинциальном городке проложил шестпадцатиполоспые магистрали. И ветер, о котором я говорил, есть только на этих улицах. Во дворах домов абсолютная тишина.

Этому месту свойственно своеобразное настроение. Грусть, внутреннее понимание завершенности какого-то цикла и одновременно ожидание неминуемых перемен. Совершенно четкое ощущение «порога», через который нужно переступить. И тревога, потому что не знаешь, что будет дальше. Это ВЕЧЕР, наступивший когда-то и продолжающийся целую вечность. Второй мир полон жизни. Это город, по своей архитектуре похожий на европейские города, но с очень высокими зданиями. Как будто небоскребы, воздвигнутые в восемнадцатом или девятнадцатом веке. Из каждого окна каждого здания вниз спускаются какие-то вьющиеся растения, окутывающие весь дом, но не заслоняющие его архитектурные детали. Впечатление такое, что дом и растения составляют единое целое, существуют в абсолютной гармонии друг с другом.

Единственный транспорт городов этого мира - что-то похожее на трамвай или на железную дорогу, которую подняли с земли и развесили между домами на разных уровнях. Она проходит и на уровне крыш, и на уровне середины зданий, иногда опускаясь почти до самой земли. Совершенно непонятно, что ее удерживает в воздухе: нет никаких опор, никаких тросов, только две тонкие линии, висящие в пространстве как бы сами по себе. И по этим линиям бесшумно передвигаются открытые вагончики с такими низкими бортами, что даже сидя на сиденье можно свободно смотреть вниз. При этом, хотя вагончики иногда поднимаются на громадную высоту, нет никаких ремней безопасности. Ощущение такое, что в этом мире не имеют понятия о несчастных случаях. Люди этого мира похожи на нас, но у них особенное выражение лица.

Это даже не уверенность в себе, это точное знание "правил игры", когда каждое действие приносит именно тот результат, который ожидался. Поэтому нет необходимости спешить и суетиться. Будущее предсказуемо, и каждый может выбирать то, что ему ближе.

Настроение этого мира очень трудно передать словами. Представьте, что у вас впереди целый день, в течение которого вам надо успеть сделать много дел, каждое из которых приятно, радостно для вас, и вы уверены в том, что вы успеете сделать все как надо. Это - МИР УТРА, но утра такого дня, который в жизни каждого из нас был, может быть, только раз в жизни. Третий мир начинается на берегу моря. Попасть на этот берег можно из разных мест и разными путями. Иногда - через небольшой городок, стоящий на нескольких холмах, иногда по железной дороге, иногда на яхте или катере. Пути могут меняться, но сам берег остается неизменным.

На этом берегу очень необычный песок. Он гораздо темнее того песка, который мы привыкли видеть, но эта темнота насыщена внутренними красками. Каждая песчинка как будто светится темными переливающимися оттенками, содержащими в себе все цвета, но такой "густоты"-, такой плотности, что они кажутся намного темнее цветов нашего мира. Отсюда ощущение переполненности мира.

Главное в этом мире - море, вернее, соединение моря и земли. Они почти уравновешены, вернее находятся в определенном соотношении - может быть 1:5 или 1:10. То есть водная гладь занимает четыре пятых всей поверхности, а оставшуюся часть занимают острова. При этом величина и островов, и свободной поверхности моря увеличивается по мере удаления от берега: рядом с ним острова - это всего лишь камни или скалы, возвышающиеся из воды - а на линии горизонта они становятся настоящими островами, на которых можно жить. И есть ощущение абсолютной правильности и гармонии этой структуры.

Воды этого моря находятся в постоянном движении. Ветра нет, хотя по поверхности легко скользят какие-то парусные суда, но есть движение спокойных и пологих волн, пребывающих в своем собственном ритме. И хотя вода абсолютно прозрачна, на некотором удалении от берега дно исчезает, как будто его нет вовсе.

На берегу много людей. На первый взгляд, это просто люди, пришедшие отдохнуть на пляж, позагорать и искупаться. Но в их движениях и в выражении лиц нет той расслабленности и бессмысленности, которая свойственна любителям пляжного отдыха. Наоборот, есть ощущение, что они, "ничего не делая", делают что-то очень важное. И это «деланъе-неделанъе» не требует от них усилий, а напротив, дает им радость и энергию. Иногда они разговаривают друг с другом, но большую часть времени пребывают как бы сами по себе, на определенном удалении друг от друга. На большинстве из них нет никакой одежды, но эта нагота настолько естественна, что надо приложить определенные усилия, чтобы заметить ее. Некоторые одеты, но их меньше, и они держатся на расстоянии от воды.

Главное ощущение этого мира - СИЛА, наполняющая и переполняющая все. Я уже говорил о песке, но и вода, и небо, и солнце, и люди - все наполнено густотой красок, порождающей особое внутреннее свечение. Этот мир, как все его существа, абсолютно самодостаточен. Это ПОЛУДЕННЫЙ МИР, мир, находящийся в высшей точке развития. Здесь нет необходимости делать что-то, но нет необходимости и уклоняться от действия. Вернее, есть ощущение ПОТОКА ЖИЗНИ, проходящего через тебя, и интенсивность этого потока не изменяется, лежишь ли ты на песке, или путешествуешь по островам.

Есть причины, по которым увидеть любой из этих миров очень сложно. Еще сложнее запомнить увиденное. Но наверняка некоторым из вас будет достаточно даже такого краткого описания, чтобы вспомнить хотя бы один из них. А если вы вспомните, значит, вы сможете туда вернуться.

То, о чем шла речь до сих пор, укладывается в рамки "здравого смысла". Сон как бы не имеет отношения к реальности, и почти каждый может легко допустить, что во время сна могут происходить странные вещи. Но в действительности все гораздо ближе.

Дело в том, что наш обыденный мир, который мы привыкли считать стабильным и устойчивым, на самом деле представляет собой "слоеный пирог" из нескольких слоев реальности, схожих, но различающихся и по энергетике, и по своей событийной структуре. И человек, обычный человек, достаточно свободно передвигается по всем этим слоям в течение всей своей жизни. Почти всегда перемещение происходит ночью, то есть мы просыпаемся в мире отличном от того, в котором мы засыпали. Иногда это случается днем, и мир меняется прямо у нас на глазах. Проблема в том, что мы не замечаем этих изменений.

В принципе, перемещаться между реальностями гораздо проще, чем оставаться на месте. Наш мир относительно стабилен только из-за трех механизмов: личного опыта, опыта других людей и нашей картины мира. Проще говоря, вся проблема в памяти и в некоторых особенностях нашей обыденной картины мира.

Наше прошлое выстроено в определенную цепочку, ограничивающее число вариантов возможного развития событий. Кроме того, мы находимся в «поле» других людей, воспринимающих нас такими, какими мы были вчера, и накладывающих жесткие рамки на возможности нашего изменения. Наконец, и это главное, основу нашей внутренней картины мира составляет представление о его неизменности. Нам необходимы, чтобы все окружающие нас предметы сохраняли и свою форму, и свой размер, то есть были бы такими же, как раньше. И мы затрачиваем огромное количество энергии для того, чтобы оставаться на месте.

Тем не менее, изменения происходят постоянно. И здесь вступают в действие механизмы нашей памяти. Человек устроен так, чтобы большая часть возможностей, которыми он располагает в силу своей природы, оставалась им незамеченной. Поэтому наша память умеет не «замечать» движения по складкам реальности. Проще говоря, когда мир сдвигается, наши воспоминания тоже исправляются, и нам кажется, что никаких изменений и не происходило. Все остается таким же, как было вчера, вернее, «вчера» становится таким же, как сегодня. И лишь иногда, когда изменения значительны, мы ощущаем определенный дискомфорт, проявляющийся обычно в неуверенности и раздражительности.

Так происходит, пока у человека нет некой внутренней точки отсчета, внутреннего центра, способного сопротивляться давлению внешнего мира. Как только он начинает формироваться, изменения становятся отчетливо видимыми. Меняются слова в знакомых песнях, реплики героев в повторах кинофильмов, за одну ночь появляются и исчезают новые здания в знакам городском пейзаже и т. п. И если не быть готовым к этим переменам, легко сойти с ума. Поэтому так важно понять и принять "текучесть мира" как факт нашего существования. В каждый момент времени и из каждой точки пространства мир может двинуться куда угодно, и лишь от нас зависит, окажемся ли мы в этих потоках подобными беспомощной «щепке», или у нас хватит сил соорудить хотя бы крошечный плотик, с которого мы сможем наблюдать за бесконечно меняющимся миром.

В жизни каждого человека происходили события, когда изменения реальности нельзя было не заметить. Но как правило, в такой ситуации мы прикладываем все силы для того, чтобы вернуться в привычный мир.

Вспомните, сколько раз у вас прямо из-под носа исчезали нужные вам вещи, сколько сил вы тратили на их поиски и как легко в результате они находились. Или попробуйте вспомнить в деталях какое-то важное событие с кем-то из участников этого события. Вы без труда обнаружите, что есть детали, которые вы видели противоположным образом. Но в результате или вам удастся убедить собеседника в своей правоте, или ему удастся изменить ваше прошлое. Целостность мира окажется восстановленной, но за счет «помрачения» вашей памяти, за счет разрушения определенных элементов вашей внутренней структуры-

Одна из основных проблем человека заключается в том, что путь каждого индивидуален.

То есть все мы живем в неком общем континууме, образованном смежными слоями реальности, но наш путь сквозь них - бесконечная извилистая линия - индивидуален. Поэтому наши впечатления и наши воспоминания всегда отличны от воспоминаний других людей, даже если мы с ними живем "не разлей вода". А поскольку мы общаемся друг с другом, нам приходится находить некий "общий знаменатель", который, в конечном счете, оказывается оторванным и от нашей реальности, и от реальности другого. В результате мы превращаем звездную энергию впечатлений в шлаки, забивающие наши энергетические каналы и являющиеся причиной нашей преждевременной смерти.

Параллельные миры - это отдельный и очень важный вопрос. По сути это квинтэссенция "солнечной магии", истинной силы человека и всех существ четвертого мира. Нам нет необходимости изменять внешний мир, мы можем просто перейти в тот мир, где все обстоит именно так, как мы желаем. И небольшие перемещения между складками реальности происходят почти постоянно, проблема лишь в том, в какую сторону мы движемся. Есть люди, перед которыми всегда горит "зеленый цвет" (в том числе и в прямом смысле, на автомобильных дорогах), а есть люди, которые малейшую преграду превращают в непроходимый барьер. Подробнее мы поговорим об этом позже, а пока ограничимся несколькими правилами, которые можно учитывать и использовать в обыденной жизни.

Во-первых, масштаб наших перемещений в реальности в обычном состоянии сознания очень ограничен. Есть некая событийная канва, общая для всех людей нашего мира, за пределы которой обычный человек вырваться не в состоянии. Изменения возможны лишь в мелочах, в тех гранях реальности, которые наша память обучена не замечать. Тем не менее и этих изменений достаточно, чтобы освободиться от всех проблем, отравляющих наше существование.

Во-вторых, основными «якорями», фиксирующими нас на одном месте, являются привычный нам предметный ряд (например, знакомый городской пейзаж) и окружающие нас люди. Каждый раз, когда мы попадаем в незнакомое место, особенно в одиночку, перед нами раскрывается бесчисленное множество путей, по которым можно двигаться куда угодно. Оптимальным полем, с этой точки зрения является лес, со своим бесконечным многообразием деталей, которые мы просто не в состоянии запомнить. В лесу очень просто "сместиться в сторону", и многие люди, сами того не зная, обладают этим умением на подсознательном уровне. Это то, что отличает хорошего «грибника», «охотника», «травника», всегда приносящих из леса то, зачем они туда шли.

Два человека могут искать грибы на одном и том же месте, при этом оба могут быть одинаково зоркими и знать все необходимые приметы. Но один вернется с полным лукошком, а другой с пустым. И вся разница в том, что они искали в разных местах, в разных «лесах», в одном из которых были грибы, а в другом не было. Но если удачливый грибник возьмет неудачника с собой (то есть просто будет оставаться в поле его зрения), то они оба найдут и наберут одинаковое количество грибов.

Наверняка, многие слышали о "местах силы", местах, заключающих в себе некий энергетический центр какого-то большого образования (леса, озера, реки), и некоторые пытались их найти. Как правила, эти попытки оказывались не слишком удачными. И главная проблема заключалась в том, что таких мест оказывалось слишком много, а найти среди них некое «главное» место было практически невозможно. Кроме того, внешние признаки, «антураж» найденных мест как-то не соответствовал их «статусу». Да и эффект от их посещения обычно оказывался неопределенным.

Секрет в том, что все эти места расположены чуть дальше, чем мы их искали. Дело не в расстоянии, а в необходимости отойти "в сторону", выйти за пределы нашего обыденного мира. Здесь не может быть точных координат, вернее, кроме долготы и широты появляется третья линия отсчета, по которой надо пройти несколько шагов.

Где-то лет двадцать назад в хорошо знакомом мне лесу я разговаривал со своей подругой как раз о местах силы и вдруг почувствовал какую-то «податливость» окружающего нас пейзажа. Одновременно возникло совершенно отчетливое ощущение правильного направления. Мы продолжали идти, двигаясь от дерева к дереву, и скоро поднялись на вершину небольшой горы. Тогда я впервые увидел, что в действительности представляют собой места силы.

На самой вершине из густого травяного покрова поднимались края двух каких-то темных гранитных плит. Они возвышались над землей не более, чем на метр, но было совершенно очевидно, что вглубь они уходят на громадное расстояние. Между этими плитами оставалось пустое пространство, достаточное, чтобы туда поместился человек. Но не было никакого желания оказаться в положении этого человека: все выглядело слишком диким, слишком «первозданным» и поэтому угрожающим. Можно было даже разглядеть какое-то темное сияние, окружающее эти скалы.

В то время у меня были другие планы, и мы ушли с этого места, причем я очень тщательно запомнил дорогу туда. Но вернуться мне не удалось ни неделю, ни месяц спустя. Просто-напросто в лесу не было горы с раздвоенной скалистой вершиной. То есть в этом месте вообще не было никаких гор.

Сейчас я знаю, что найденное место было совсем не тем, что стоило искать, поэтому неудача была, по сути, сказочным везеньем. Но суть не в этом, главное - в необходимости "отойти в сторону", вернее - опуститься или подняться, если ищешь что-то важное. А если нашел, обязательно соприкоснуться с ним, иначе эта дорога окажется для тебя закрытой навсегда.

В-третьих, каждый человек, каждое светящееся существо, пересекая реальности, обладает способностью увлекать за собой других. То есть когда кто-то приходит в движение, он приводит в движение всех, "вращающихся вокруг него" или находящихся в его поле. В принципе, каждый знает это, знает, что близость к некоторым людям позволяет и самому добиться успеха, а к другим влечет за собой неудачи. "Дружи с победителями и избегай побежденных" - вот квинтэссенция этого правила.

Жизнь большинства людей настолько бессмысленна, что они подсознательно настроены на ее разрушение. Иначе говоря, чтобы они ни думали и какие-бы цели перед собой ни ставили, их истинное стремление - стремление к самоуничтожению. И под воздействием внутреннего центра, их глубинного «Я» они неуклонно погружаются во все более мрачные для себя слои реальности, утягивая за собой всех, кто случайно оказывается рядом. Но на уровне сознания они, как и все, стремятся к "лучшей жизни". Поэтому эти люди активно стремятся найти кого-нибудь, чтобы хотя бы удержаться на месте. Это не энергетический вампиризм как таковой, но если им удастся пробиться к вам, то все ваши силы будут уходить только на то, чтобы удержать себя и их в относительно благоприятном мире. Поэтому ко всем постоянным контактам надо подходить с большей долей осторожности.

В-четвертых, механизм перехода действует не только в отношении будущего, но и в отношении прошлого. То есть время как таковое для вас неподвластно, но всегда есть возможность выбрать тот уровень реальности, в котором события произошли наиболее благоприятным для вас образом.

Это ощущение, ощущение того, что, пока мы не знаем о неприятностях, их еще можно избежать, знакомо каждому. Пусть событие уже произошло, но пока мы не узнали результат, все еще можно изменить. Каждый здравомыслящий человек знает, что все это полная чушь, но тем не менее в критические минуты ведет себя так, как будто искренне верит в это правило.

А это значит, что чем меньше у вас воспоминаний о внешнем мире, чем глубже дымка, закрывающая его в вашем сознании, тем свободнее вы сами. И начиная с какого-то момента ваше прошлое становится таким же текучим и многовариантным, как и будущее. Разумеется, для человека, «я» которого представляет лишь набор воспоминаний о внешнем мире, это состояние - полное и окончательное безумие. Но если у человека есть внутренний центр, есть что-то, имеющее отношение только к нему самому и ни к кому другому, то он сможет существовать в этом мире.

Важно понимать, что процесс перемещений имеет отношения только к событийной канве, но не к нашим реальным ощущениям. Если кто-то когда-то победил вас, то этот факт навсегда остается с вами. Может меняться фигура победителя, значимость поражения, окружающий фон, но сам факт поражения остается с вами, его нельзя преодолеть никакими перемещениями, а только реальным действием. То же самое и в случае победы и во всех других формах вашего взаимодействия с внешним миром. Именно они создают основу вашего истинного «Я», и именно они могут стать той точкой опоры, которая необходима для любых путешествий. Остальное не имеет значения.

Подробнее о параллельных мирах и о всех связанных с ними практических вопросах мы поговорим позже, пока же нам важно понять, что это ВСЕ, что мы можем узнать о шестом мире. Это качество - многообразие реальностей - для мира галактик является внешним и малозначимым, им управляют иные законы, но все они не имеют к нам никакого отношения. У нас просто нет иных точек соприкосновения с этим миром, и все иное остается за пределами нашего познания.

7.7. МИР ВЕЧНОСТИ

СЕДЬМОЙ МИР с этой точки зрения оказывается еще более непостижимым для нас. Единственное, что мы можем сказать о нем, - это то, что он существует. То есть мы можем каким-то образом пытаться определить время существования нашей Вселенной, может быть, даже ее размеры, но все наши мерки имеют к ней очень отдаленное отношение. Тем не менее есть что-то, что разделяет шестой и седьмой уровни реальности и что может быть доступно нашему сознанию. Это - ВРЕМЯ.

Все предыдущие уровни реальности пребывают в одном грандиозном энергетическом или временном кольце, определяющем цикл существования нашей Вселенной. Поэтому во всех уровнях реальности одно из временных измерений является внешним и однонаправленным. И проекция всего происходящего на это измерение времени образует прошлое, настоящее и будущее как что-то внешнее по отношению к каждому миру.

Ни одна сила в этих мирах не властна над временем, вернее, не властна над прошлым. Есть точка - настоящее, за пределами которой кончается могущество всех сил. Даже Бог (Бог в любой из мировых религий) не в силах изменить то, что уже однажды произошло. Он не может стереть из прошлого факт грехопадения человека, все другие отступления человечества от должного пути, он всегда имеет дело со следствиями прежних поступков, то есть с будущим.

На СЕДЬМОМ уровне реальности все сходится воедино. ВРЕМЯ становится тем, что оно есть по своей истинной форме - бесконечно сложной и многоуровневой, но все же замкнутой структурой. В этой структуре нет даже движения по кругу, нет прошлого настоящего и будущего, в ней все существует одновременно. Это ВЕЧНОСТЬ в той форме, в какой она доступна нашему пониманию.

В очень упрощенной форме моделью вечности может служить любая сложная ролевая компьютерная игра. С точки зрения персонажа этой игры, время в ней движется так же, как и в нашем мире, образуя причинно-следственные связи. Если на одном этапе он сделал ошибку, то на следующий этап этот персонаж (с которым мы себя отождествляем) придет с меньшим запасом сил или вообще не дойдет до него. Смерть в игре для него так же окончательна, как для нас смерть в нашем мире. Но по отношению к компьютерной игре и к персонажам этой игры мы находимся в более привилегированном положении. Мы знаем, что МОЖНО СЫГРАТЬ ЕЩЕ РАЗ, то есть запустить последовательность событий с самого начала. Смерть персонажа игры для нас не более, чем эпизод в достижении конечной цели - прохождении всех уровней до самого конца. То есть здесь мы выступаем в роли АБСОЛЮТА этого мира. При всем при этом результат каждой партии, равно как и последовательность партий, остается для нас неизменным.

Кроме игроков есть еще и программисты. Хороший программист может разложить игру на отдельные эпизоды, существующие одновременно. Он может внести изменения в любой эпизод, будь то в самом начале или в самом конце игры, при этом все последующие эпизоды также изменятся. Поэтому программисту нет необходимости играть несколько раз, для него игра - единое целое, существующее здесь и сейчас во всем многообразии возможных вариантов. Это целое может быть изменено в любой точке, и значение имеет не последовательность событий, а только эффективность воздействия. Вот с этой точки зрения игра существует вне временных измерений, в ВЕЧНОСТИ.

Разумеется, компьютер здесь не является обязательным элементом. Есть примеры гораздо ближе - мир наших грез и фантазий. Сотворить в своем внутреннем мире некую последовательность событий, кусочек реальности может каждый, а некоторые люди способны создавать целые миры, развивающиеся по своим законам. И в каждой фантазии единого времени не существует. Мы можем произвольно поменять любой ее элемент, переставить их местами, и от этого изменится вся ее структура. Но до определенных пределов.

Любой из созданных нами миров находится в неком резонансе с реальностью, и чем ближе он к реальности, тем устойчивей, самодостаточней он становится. За определенной границей он начинает существовать как бы независимо от нас, и единственное, что мы можем сделать, - это наблюдать за происходящим. Но это тема для отдельного разговора. Важно то, что ВЕЧНОСТЬ может существовать, только полностью подчиняя себе реальность, окружая ее со всех сторон. Если какая-то внешняя сила сможет проникнуть внутрь нашего мира, или какой-то объект реальности сможет вырваться за пределы седьмого уровня реальности, то весь наш мир начнет рассыпаться, как карточный домик. В определенном смысле это и происходит в начале и конце каждого цикла существования нашей ВСЕЛЕННОЙ. То есть, как бы парадоксально это ни звучало, МИР ВЕЧНОСТИ является неустойчивым уровнем реальности, это лишь момент в ее развитии, высшая точка, за которой следует нечто, находящееся за пределами нашего мира….

Все сотворенное существует вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной.

На этой «точке», на этих строках из Бхагаватгиты нам придется остановиться. За ней простирается иная реальность, громадный мир, в котором наша ВСЕЛЕННАЯ сужается до размеров крохотной точки. Но хотя эта реальность для человека недоступна даже в принципе, именно осознание этого факта и безумная попытка преодолеть барьер привели в действие те механизмы, которые определяют нашу жизнь сегодня.

Я уже говорил о том, что знание имеет значение только тогда, когда его можно использовать непосредственно в своей собственной жизни. Без этого любые рассуждения о иных мирах и об уровнях реальности остаются лишь любопытными (или скучными) упражнениями в словесности. Поэтому следующий шаг - определить место человека в этом мире, соединить все сказанное выше в единое целое, составляющее саму суть нашего существования. Именно с этого шага изменения становятся реальными. Так что все сказанное выше - это только подходы к главному. А главное - это МИР ЧЕЛОВЕКА.

Существует семь уровней миров, семь космосов, сотворенных силой Слова, музыкой звуком.

Первый Космос погружен в Несотворенный Свет Абсолюта.

Второй уровень миров состоит из всех миров бесконечного пространства.

Третий уровень миров есть общая сумма всех солнц звездного пространства.

Четвертый уровень миров есть Солнце, освещающее нас всеми своими законами и измерениями.

Пятый уровень миров состоит из всех планет солнечной системы.

Шестой уровень миров есть сама Земля, со всеми ее семью измерениями и областями, населенными бесчисленными существами.

Седьмой уровень миров сформирован семью концентрическими сферами Адских Миров погруженного Минерального Царства под земной корой.

Музыка, Слово, помещенное Логосом в семь музыкальных октав, поддерживает в своем марше упорядоченность вселенной.

Первый уровень миров, нота До. Второй уровень миров, нота Си. Третий уровень миров, нота Ля. Четвертый уровень миров, нота Соль. Пятый уровень миров, нота Фа. Шестой уровень миров, нота Ми. Седьмой уровень миров, нота Ре. Затем, все возвращается в Абсолют с нотой До. Без музыки, без Глагола, без Великого Слова, чудесное существование Семи Космосов было бы невозможным.

До-Ре-Ми-Фа-Соль-Ля-Си. Си-Ля-Соль-Фа-Ми-Ре-До. Семь нот Великой Шкалы Творящего Слова, звучат во всем творении, так как в начале было Слово.

Первый уровень миров мудро управляется единственным законом, великим законом. Второй уровень миров управляется тремя законами, Третий уровень миров управляется шестью законами. Четвертый уровень миров управляется двенадцатью законами. Пятый уровень миров управляется 24 законами. Шестой уровень миров управляется 48 законами. Седьмой уровень миров управляется 96 законами…

Когда кто-нибудь говорит о Слове, он также говорит о звуке, о музыке, Ритмах, Огне, с его тремя тактами Махаван и Чотаван, которые поддерживают звучание Вселенной.

Псевдо-оккультисты и псевдо- ззотерики упоминают только Микрокосмос и Макрокосмос; они упоминают только два уровня миров, тогда как в действительности есть Семь Космосов, семь уровней миров, поддерживаемых Словом, музыкой, сперматическим и Сияющим Фиатом первого мгновения.

Каждый из Семи Космосов вне всяких сомнений есть живой организм, который дышит, чувствует и живет.

С эзотерической точки зрения, мы можем утверждать, что каждый восходящий прогресс есть результат прогресса нисходящего. Невозможно подняться, не спустившись. Сначала нужно спуститься, а затем подняться.

Если мы хотим узнать космос, то сначала нам следовало бы узнать два прилегающих, тот, что над и тот, что под, потому что оба они определяют все обстоятельства и жизненные феномены космоса, который мы хотим изучить, узнать.

Пример: В эту эру, когда ученые борются за завоевание космоса, огромные, к сожалению, неправильные продвижения делаются в области бесконечно малого, в атомарном мире.

Создание Семи Космосов было возможно лишь через Слово, через музыку.

Три силы, Отец-Сын-Святой Дух составляют Священный Триамазикамно. Это Святое Утверждение, Святое Отрицание и Святое Примирение; Святой Бог, Святой Нерушимый, Святой Бессмертный.

В электричестве существует три полюса: положительный, отрицательный и нейтральный. Без наличия этих трех полюсов все творение становится невозможным.

В Гностической эзотерической науке, три независимые силы имеют следующие Названия: Сурп-Отеос, Сурп-Скирос, Сурп-Атонотос; Движущая Утверждающая, Положительная Сила; Отрицающая Сила, сила отрицания, Сила Противодействия; Примиряющая Сила, Освобождающая Сила, Нейтрализующая Сила. Эти три силы в Луче Творения представляют три воли, три сознания, три союза. Каждая из этих трех сил содержит в себе все возможности трех. Но, в точке их пересечения, каждая из них манифестирует только свой собственный принцип: положительный, отрицательный или нейтральный.

Очень интересно наблюдать эти три силы в действии. Они разделяются, удаляются друг от друга и затем снова сходятся вместе, чтобы сформировать новые троицы, создающие новые миры, новое творения.

В Абсолюте эти три силы являются Единым Логосом, Армией Слова, внутри Великого Союза жизни, свободного в своем движении.

Процесс Творения Священного Космического Триамазикамно начат сексуальным союзом слова, потому что в начале было Слово, и Слово было у Бога и слово было Бог. Потому что все через него начало быть, и без него ничего не начало быть, что начало быть.

В соответствии со Святым Законом Гептапарапаршинок (Закон Семи), семь храмов были воздвигнуты в Хаосе для создания Солнечной Системы.

В соответствии со священным законом Триамазикамно (Закон Трех), Элохим. Разделился на три группы внутри каждого храма чтобы петь в согласии Литургией Огня.
Работа по оплодотворению Пракрити, другими словами Хаоса, Космической Матери, Великой Утробы есть всегда работа невероятно священного Теомертмалогоса, Третей Силы.

Три группы организовали себя внутри каждого храма следующим образом: Первая, Жрец. Вторая, Жрица. Третья, нейтральная группа Элохимов. Если мы примем во внимание андрогинность Элохимов, станет ясно, что им пришлось поляризовать себя на волю в Мужской, Женской и Нейтральной форме, в соответствии со Священным Космическим Законом Триамазикамно.

Жрец и Жрица находились перед алтарем, а внизу на полу храма, Андрогинный Хор Элохимов. Ритуалы Огня были пропеты, и сексуальный союз слова оплодотворил Великое Чрево Хаоса, и Вселенная родилась. Ангелы творят силой слова. Гортань есть утроба, в которой слово зарождается.

Нам следовало бы Пробудить Сознание в Слове, в Творящей Гортани, чтобы однажды стать способными произнести Сперматический и Светоносный Фиат первого мгновения. Сознание спит в нашей гортани; мы бессознательны в слове; нам нужно стать полностью Сознательными в слове. Говорят, что молчание- золото. Мы говорим, что есть преступное молчание. Одинаково плохо как говорить, когда следовало бы хранить молчание, так и молчать, когда следовало бы говорить.

Бывают случаи, когда говорить грешно. Бывают случаи, когда оставаться в молчании также грешно. Слова сладки, но пусты, у того, чьи поступки идут вразрез со словами, как у прекрасного цветка, полного цвета, но лишенного аромата. Но подобны прекрасному цветку, полного цвета и благоухания, прекрасные и плодородные слова того, кто поступает согласно своим словам.

Необходимо срочно покончить с механистичностью в словах. Необходимо говорить с точностью, в осознанной и своевременной форме. Нам нужно стать сознательными в словах.

Есть ответственность в словах, играть со словом- святотатство. Никто не имеет права кого-либо осуждать; абсурдно клеветать на ближнего своего. Глупо шептаться о жизнях других.

Слова осуждения раньше или позже падают на нас, подобно карающему лучу. Злословные, дурные слова всегда возвращаются к тому, кто их произнес, превращенные в разящие камни.

Из книги «Герметическая Астрология» Самаэля Аун Веор

Г.САЛАЕВ

О таинственности числа 7

Все народы мира во все времена магическим, таинственным числам уделяли особое внимание. Из всего их многообразия, число семь было и есть самое популярное.

Это число — самое загадочное, волшебное число Вселенной и означает полноту и совокупность мира. В этом числе воплотилась главная тайна мироздания: «Тайна за семью печатями». Это и семь дней Божественного творения, и семь нот гармонии, семидневные фазы Луны и семь известных в древности планет и т.д.

Каким его только не считают: и магическим, и волшебным, и сакральным (сакральное — это священное, посвященное Богу). Семь — это число, олицетворяющее мудрость, святость и тайное знание, это знак интереса человека древности к познанию природы… В традициях разных народов древности любой рисунок, в том числе буквы или цифры, любое скульптурное изображение, имели сакральное, даже мистическое значение.

Существует мнение, что магия числа обычно увязывается либо с особенностями календаря, либо с концепциями космогонии. Особое место среди этих чисел занимает число 7. Интересно то, что семерка особой геометрической правильностью не обладает, не очень удобна для расчетов, но испокон веков почиталась и продолжает почитаться. Ее магия проникла во все сферы жизни человечества, ее частотность, по сравнению с остальными волшебными числами, весьма высока.

Причины возникновения культа числа 7

Существует несколько версий происхождения таинственности числа 7. По мере познания человеком мироздания, поднимается статус семиричности этого мира. Культ поклонения числу 7 восходит к временам 4-5 тысячелетней давности. Впервые культ числа семь появился у шумеров.

Одна из версий его появления — это количество семи небесных тел, известных в те времена: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, видимых невооруженным глазом. Кроме того, у шумеров было поверье, что жизненный цикл на Земле зависит от увеличения и уменьшения размеров Луны. По лунному календарю этого народа, каждый месяц состоит из четырех недель, в каждой из которых 7 дней. К концу циклов добавлены дни, чтобы заполнить то время, когда Луна не показывается на небе.

С Луной связана еще одна версия. В Вавилоне каждый седьмой день, обозначавший завершение определенного этапа лунного цикла считался опасным, приносящим несчастья. Поэтому седьмой день недели предназначался для отдыха и во избежание столкновения с опасностью никто не работал. Мистика этого числа использовалась две с половиной тысячи лет до н.э при расчете и строительстве пирамиды Хеопса.

Здесь, с погрешностью не более 0,15 % (вполне допустимой для времен древности) часто встречаются размеры кратные цифре 7. Так ее высота 147 метров, а длина основания 231 метров. Это вход в пирамиду, находящийся на высоте 15,61 метра от земли. Это и коридоры длиной в 105 и 35 метров, и длина одной из погребальных камер 14 метров, и их высоты 3,5, 1,75 метра и облицовка одной из которых 5,74 метра, это и узкий лаз 0,7 метра в сечении и т.д.

Поклонение числу 7 некоторые ученые связывают с египетской и вавилонской философией, где это число рассматривалось как сумма двух «жизненных» чисел: три и четыре. Три человека — отец, мать, ребенок составляют основу жизни, а четыре — это число сторон света. Кроме того, число семь это шесть направлений света: север-юг, запад-восток, верх-низ и Создатель всего этого — Бог. Свое место занимает версия, что число 7 — это небо и земля, вода и огонь, рождение и смерть, и человек посреди этого мироздания.

Также предлагается версия, что человек воспринимает окружающий мир (свет, звуки, запахи, вкус) через семь «отверстий» в голове (два глаза, два уха, две ноздри, рот). Кроме того, существует мнение, что древние люди считали семерку числом удачи. Это связано с землепашцем, который надеялся на силы: 2 руки (пахарь), 4ноги(лошадь) и Бог(ангел).

По утверждению Пифагора, сумма чисел 3 и 4 (треугольник и квадрат) считалась проявлением законченности и совершенства. Так в одном (1) квадрате две (2) диагонали образуют четыре (4) равных треугольника (сумма 1, 2, 4 равна 7). Если же стороны треугольника равны 3,4, 5, то получается так называемый греческий (пифагоров) треугольник, в котором стороны 3 и 4 (сумма их равна 7) образуют катеты, а угол между ними обязательно будет прямым, что очень важно при строительстве и разметке земельных участков.

Семиричность мира некоторые мудрецы Востока видели в том, что тело человека обновляется каждые 7 лет, т.е. жизнь его состоит из этапов кратных семи годам. Это 7 лет — младенчество, 14 лет — отрочество, 21 год — юношество, 28 лет — молодость, 35 лет — зрелость, 42 — полнота жизненных сил, 49 — мудрость, 56 — начало осени, 63 — упадок сил, 70 — возвращение в детство, 77 — возвращение во младенчество.

Несомненно, что эти и подобные факты не случайны, очевидно, они указывают на существование какой-то исключительно важной для человечества тайны, связанной с Творцом мироздания, и ключом к раскрытию этой тайны служит цифра 7. Частое упоминание этой цифры в Писаниях разных религий по самым различным поводам лишний раз подтверждает сакральность этого загадочного числа 7.

По-видимому, эти версии породили идею сотворения мира за 7 дней, которая многократно повторяется в Священном Писании разных народов, что подчеркивает его магическую силу в глазах древних людей. Семь небесных тел, дней недели и семь известных металлов в те времена породили астрологию и алхимию, дополняющих друг друга и убеждающих человека в семиричности мира: золото — Солнце — воскресенье; серебро — Луна — понедельник; железо — Марс — вторник; ртуть — Меркурий — среда; олово — Юпитер — четверг; медь — Венера — пятница; свинец — Сатурн — суббота.

Какая из этих версий происхождения культа семиричности мира верная, не известно, но все они имеют право на существование, и каждая из них внесла свою лепту и причину в рождение магий и волшебной силы этого числа 7. Но, независимо от того, какая версия верна, поклонение этому символу дожило до наших дней.

Так, в более поздние века было определено, что белый свет есть совокупность семи цветов радуги, музыкальная октава состоит из нот, число шейных позвонков человека и почти всех млекопитающих, (даже жирафа) имеет семь позвонков.

Семерка в религиях мира

Согласно религиозным представлениям, число 7 управляет временем и пространством. По народным поверьям, седьмой сын седьмого сына наделен невероятной магической силой.

В Древнем Египте семь — это число Бога Осириса, владыки царства мертвых. В день зимнего солнцестояния египтяне семь раз обводят корову вокруг храма Солнца в поисках Осириса. В седьмом часу ночи змей Апоп (исчадие преисподней) нападает на лодку небесного бога солнца Ра, мертвый проходит через семь залов и семь дверей преисподней. Но в то же время у египтян сакральное число 7 традиционно соотносилось не только с царством мертвых, но и с землей.

С землей число 7 связывалось и у анатолийцев еще в VII тысячелетии до н.э. У библейских евреев число семь также упоминается многократно. Так, в эпоху Иерусалимского Храма (первое тысячелетие до н.э.), наступление каждого седьмого месяца отмечалось дополнительными жертвоприношениями. Это и национальная эмблема государственности древних евреев — семисвечник.

Это и сотворение мира Богом за семь дней, семь заповедей Ноя, семь патриархов: семь дней посвящения священников, семь смертных грехов, семь небес и т.д. В Ветхом Завете число семь упоминается 700 (!) раз. В христианстве, как и в иудаизме, число 7 сакральное — это сотворение мира за 7 дней. В христианской религии 7 таинств: — страстная неделя Великого Поста — седьмая неделя; 7 — знак духовной полноты и гармонии, «семь чаш» гнева Бога, «семь смертных грехов», седьмица, семисвечник; Великий Пост насчитывает семь недель, семь ангельских чинов и т.д.

Семисвечник знаменует собою семь таинств православной церкви. В христианских священных книгах цифра семь упоминается много раз: «Всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро», «…и прошло семь лет изобилия… и наступили семь лет голода», «и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет», и т. д. Великий пост у христиан насчитывает семь недель. Известно семь чинов ангельских, семь смертных грехов.

Во многих странах существует обычай ставить на рождественский стол семь блюд, название которых начинается на одну букву. В Исламе, местом «высшего просветления» считается седьмое небо, куда попадают все угодные Аллаху. 7 врат рая, 7 ступеней ада, седьмой день поминок по умершему, так как его душа проводит у могилы семь дней.

В учении Ислама семь Пророков: Адам, Ной, Аввраам, Моисей, Давид, Иисус, Мухаммед. Во время хаджа в Мекку паломник должен семь раз обойти вокруг священного камня Каабы. В Священном Коране выражение «семь небес» упоминается 7 раз, фраза «сотворение небес» также повторяется 7 раз.Первая сура (глава) Священного Корана состоит из 7 аятов (стихов). В индийской (ведической) нумерологии число семь — это число судьбы, оно усиливает качества, присущие числу души и имени человека.

В буддизме число 7 — символ подъема, восхождение к высшему, обретение центра. Семь шагов Будды символизируют восхождение по семи космическим ступеням, выходящим за пределы пространства и времени. Будда сидел под фиговым деревом с семью плодами. От них пошел обычай дарить на счастье семь слоников — фигурок из кости, дерева или другого материала. В индуизме почитаются: 7 мудрецов; 7 миров; 7 священных городов; 7 священных островов; 7 священных морей; 7 священных гор; 7 священных деревьев; 7 пустынь; 7 чакр.

У вавилонян подземное царство окружено семью стенами. Любопытен факт, что в нумерологии народа Майя, далекой от Ближнего Востока, в Южной Америке, также числу семь уделялось должное внимание. Там число семь ассоциируется со смертью и завершением. В то время как единица — это начало, 7 — это завершение. Родиться на 7-й день не означает неудачу. 7 находится посередине между 1 и 13, поэтому те, кто родился на 7-й день, смотрят и назад, и вперед. Они могут быть нерешительными, не зная, куда им идти. Они видят ценности в обоих направлениях, которые для них равны.

Предания, легенды числа 7

Магическое число 7 почитали за много столетий до нашей эры, в средние века, почитают и сегодня. Оно фигурирует в преданиях и легендах многих народов мира. Так в древнеиндийском предании, в частности, семь мудрецов, переживших потоп, дабы сохранить и передать грядущим поколениям мудрость допотопной Земли.

В египетских рукописях также упоминаются «семь мудрецов», которые были единственными божественными существами, знавшими, как создавать храмы. В Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. Жрецы этого города утверждали, что люди после смерти, пройдя через семь ворот, попадают в подземное царство, окруженное семью стенами.

В древней Греции число 7 — число и символ Аполлона, одного из важнейших богов олимпийской мифологии. Он родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. В легендах можно встретить 7 Гесперид, 7 кругов ада, 7 врат, семь дочерей Астарты, 7 циклопов, 7 детей Ниобы, 7 трубок флейты Пана.

В мифологии Древней Греции человеко-быку Минотавру, обитавшему в лабиринте на острове Крит, жители Афин ежегодно в качестве дани посылали на съедение семерых юношей и семерых девушек; у дочери Тантала Ниобы было семь сыновей и семь дочерей; Нимфа острова Огигия Калипсо семь лет держала в плену Одиссея…

В Египте число семь — символ вечной жизни, число бога Осириса. Древний Рим также боготворил число семь. Сам город построен на семи холмах; река Стикс, окружающая подземное царство, семь раз обтекает ад, разделенный у Вергилия на семь областей. Семерку очень часто применяли знахари, гадалки и колдуны: «Возьми семь пакетиков с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней во семи ложек…».

Во многих странах Востока праздничный стол украшают семью яствами. Так на Новруз Байрамы в Азербайджане на стол ставят 7 блюд, начинающихся на букву С. Число 7 в фольклоре и литературе Уникальность числа 7 в том, что оно вросло в сознание человека и стало частью его речи, помогающей более объемно, ярко выразить свою мысль, некоторые выражения превратились в поговорки, пословицы, загадки, приметы.

Число 7 в поговорках

У семи нянек дитя без глазу.
Семь бед, один ответ.
Один с сошкой, семеро с ложкой.
Семи пядей во лбу.
Семь пятниц на неделе.
Быть на седьмом небе.
Седьмая вода на киселе.
Семь футов под килем.
Видеть седьмой сон.
На семи ветрах.
Работать до седьмого пота.
Знать предков до седьмого колена.
За семью печатями.
Семи смертям не бывать, а одной не миновать.
Семеро одного не ждут.
Тайна за семью печатями.
Семь чудес света.

Семь смертных грехов: гордыня, лень, гнев, похоть, жадность, чревоугодие, зависть.

Семь в художественной литературе

«Цветик-семицветик» (сказка В. Катаева), «Семь Симеонов» (русская народная сказка), семь томов романа «Гарри Поттер», а в них — семь крестражей. Согласно книгам Сергея Лукьяненко «Семеро их» — стихотворение К. Бальмонта. «Семь красавиц» (произведение азербайджанского поэта Низами Гянджеви).

Семь греческих мудрецов в поэме «Искандер-наме» Низами Гянджеви. Семь томов «Истории религии» Александра Меня.»Седьмое доказательство» — третья глава романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».»Семь подземных королей». «Белоснежка и семь гномов».»Число 7″ — стихотворение О. К. Ауновской.

Число 7 уверенно поселилось в сказках, да и не собирается уходить из них: «Семь королей и одна королева», «Волк и семеро козлят», «Семьсот семьдесят семь мастеров», «Семь Симеонов», «Мудрая девица и семь разбойников», «Иван — крестьянский сын и мужичок сам с перст, усы на семь верст», «Цветик-семицветик» (В.П.Катаев), «Семь подземных королей», «Белоснежка и семь гномов».

Число 7 в современном мире

В современном мире число 7 достаточно часто можно встретить в самых различных областях деятельности человека и, в отличии от далеких времен, не носит мистический характер. Число 7 и законы природы — 7 цветов радуги, 7 нот в музыкальной гамме, 7 позвонков в шейном отделе позвоночника человека и почти всех млекопитающих.

Период беременности: у человека — 7х40=280 дней, у мыши — 7х3=21 день, у зайцев и крыс — 7х4=28 дней, у кошки — 7х8=56 дней, у собаки — 7х9=63 дня, у льва — 7х14=98 дней, у овцы — 7х21=147дней. У птиц инкубационный период длится: у обыкновенной курицы — 7х3=21 день, у утки — 7х4= 28 дней. Число 7 и наука В физике 7 основных единиц физических величин в Международной системе СИ.

В химии 7 периодов в таблице Менделеева. 7 — атомный номер азота, наиболее распространенный химический элемент в атмосфере Земли — 77%.7 основных кристаллических систем в кристаллографии. Число 7 и архитектура В Москве построено семь сталинских высоток в начале 1950- х: гостиница Украина, Министерство иностранных дел, Главное здание МГУ, Ленинградская (гостиница), Жилой дом на Котельнической набережной, Жилой дом на Кудринской площади, Высотное здание на площади Красных Ворот

Число 7 в кинематографии

«Седьмая печать», «Семь самураев», «Великолепная семерка», «Белоснежка и семь гномов», «Семь невест для семерых братьев», «Семь невест ефрейтора Збруева», «Семь стариков и одна девушка», «Семеро смелых», «Шесть дней, семь ночей», «Семь дней в мае», «Семь лет в Тибете», «Семь жизней», «Семь дней до смерти», «Семь психопатов», «Агент 007».

Число 7 в истории

«Большая семерка» — G7 крупнейших стран Запада. 7 стран Варшавского договора, (1955-1991). 7 стран Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) с 16.08.2006. Семилетняя война 1756-1763 годов. «Семибоярщина» в России в 1610-1612 годах. «Семибанкирщина» в России при Ельцине в 1996-1998 годах.

Число 7 в математике

Делимость на 7 числа вида: ава, если а+в делится на 7. Пример: 525. (5+-2=7). значит, 525 делится на 7. (525:7=75) ваа, если а +а+в делится на 7. Пример: 322. (3+2+2=7), значит, 322 делится на 7.(322:7=46) ваа, если в двузначное число и в+а+а делится на 7. Пример:4711. (47+1+1=49)/ значит,4711 делится на 7. (4711:7 =673) аав, если а+а -в делится на7. Пример: 665. (6+6 -5 =7, значит 665 делится на 7. (665: 7=95).

Семь миров доступных человеку

Мы отправляемся в другие миры только в качестве упражнения. Эти путешествия – прошлое современных магов . Мы занимаемся сновидением, как и маги древности, но в некоторый момент мы вышли на новый путь. Старые маги предпочитали сдвиг точки сборки, поэтому они всегда чувствовали себя в более или менее известном, предсказуемом положении. Мы же отдаем предпочтение движению точки сборки. Древние маги искали человеческое неизвестное. Мы ищем нечеловеческое неизвестное .

<...> – Чем может быть это нечеловеческое неизвестное?

– Свободой от того, чтобы быть человеком. Непостижимыми мирами, находящимися вне человеческой полосы, но которые мы все же можем воспринимать. Именно здесь современные маги выбрали другую дорогу. Их предрасположением является то, что лежит вне человеческой сферы. А вне ее находятся полностью завершенные миры. А не прости сферы птиц, животных или человека, даже если это неизвестный человек. Я говорю о мирах, подобных тому, в котором живем мы, завершенных мирах с безграничными областями.

– Где находятся все эти миры, дон Хуан? В различных положениях точки сборки?

– Правильно. В различных положениях точки сборки, но эти положения доступны для магов вследствие движения (moving) точки сборки, а не ее сдвига (shift) . Вхождение в эти миры и является тем видом сновидения, которым занимаются сегодняшние маги. Маги древности держались от него подальше, так как оно требует огромной отрешенности и полного отсутствия самозначительности. Старые маги не могли позволить себе такой цены. Для магов, практикующих сновидение в наши дни, сновидение является свободой воспринимать миры за пределами воображаемого.

– Но какой смысл их воспринимать (perceiving) ?

<...> – Поиск свободы – это единственная побуждающая сила, которую я знаю.

Новых видящих воссоздание точной копии тела интересует мало. Фактически, копирование тела их не интересует вообще. Однако название "тело сновидения" они сохранили. Так они называют чувство, сгусток энергии, который сдвигом точки сборки может быть направлен в любое место этого мира или в любое место какого угодно из семи миров, доступных человеку .

Дон Хуан заверил меня, что смещение и закрепление точки сборки можно выполнять по своей воле с помощью железной дисциплины магов. Он говорил, что маги его линии считают, что есть по крайней мере шестьсот точек в светящемся коконе, которым мы являемся и при сознательном смещении точки сборки любая из них может дать нам целый мир . Это значит, что, если наша точка сборки смещена в любую из этих точек и остается фиксированной в ней, мы воспринимаем такой же реальный мир, как и мир повседневной жизни, но отличающийся от него.

• Обычный мир (первый мир) - мир в котором рождается человек.

Практика

пришло время практически использовать то, чему я научился в сновидении . Не давая мне времени задать очередной вопрос, он приказал мне сконцентрировать внимание на листве растущего невдалеке мескитового дерева. И к тому же сделать это так, будто бы я находился в сновидении

– Ты хочешь, чтобы я просто смотрел на это дерево?

– Я не хочу, чтобы ты просто смотрел; я хочу, чтобы ты сделал нечто особенное с его листвой, – сказал он. – Помнишь, что в своих снах, как только ты становишься способным удерживать образ любого объекта, ты в действительности удерживаешь позицию сновидения своей точки сборки. А сейчас пристально смотри на эти листья, будто ты в сновидении, но с одним хотя и небольшим, но очень существенным отличием: удерживай свое внимание сновидения на листьях мескитового дерева в осознании нашего повседневного мира.

Моя нервозность не давала мне возможности следовать ходу его мысли. Он терпеливо объяснил, что, пристально глядя на листву, я осуществлю незначительное перемещение точки сборки. Затем, собрав воедино свое внимание сновидения путем пристального созерцания отдельных листьев, я в действительности зафиксирую точку сборки в этом едва смещенном положении. И моя сцепленность заставит меня воспринимать на языке второго внимания. Посмеиваясь, он добавил, что это на редкость просто.

Дон Хуан был прав. Мне потребовалось лишь остановить взгляд на отдельных листках дерева, удержать его там, и я мгновенно был втянут в вихреподобное ощущение, очень похожее на вихри (англ. vortex - вихрь, водоворот) в моем сновидении. Листва мескитового дерева стала целой вселенной чувственных данных. Было похоже на то, что она поглотила меня, но я ощущал ее не только с помощью зрения; я прикасался к листкам и ясно осязал их. Я мог чувствовать их запах. Мое внимание сновидения было не просто визуальным, как в обычном сновидении, но объединяло все органы чувств.

То, что началось с пристального созерцания листвы мескитового дерева, теперь переросло в сновидение. Я был убежден, что воспринимаю дерево во сне, как это случалось со мной множество раз. Естественно, я поступил с этим деревом во сне точно так же, как всегда поступал в сновидении; я переходил от детали к детали, увлекаемый силой завихрения, которая уносила меня к той части дерева, куда я направлял свое внимание сновидения, охватывающее все органы чувств. Вихри-водовороты формировались не только путем всматривания, но и путем касания любой частью моего тела.

В ходе этого видения или сновидения я столкнулся с сомнениями, порожденными моей обычной рациональностью. Я начал спрашивать себя, не взобрался ли я и в самом деле, в ошеломлении, на дерево и не трогаю ли в действительности листья, не осознавая того, что в действительности делаю. Или может быть, я уснул, убаюканный шелестом листьев на ветру, и вижу сон? Но, так же как и в сновидении, мне не хватило энергии для того, чтобы долго об этом размышлять. Мои мысли были мимолетны. Они длились мгновение, а затем сила непосредственного восприятия всецело заглушила их.

От какого-то движения вокруг меня все вздрогнуло, и я буквально вынырнул из облака листьев, будто дерево перестало оказывать на меня свое притягивающее воздействие. Я видел со своей высоты великолепную панораму вплоть до самого горизонта. Темные горы и зеленая растительность окружали меня. Еще один энергетический всплеск встряхнул меня до самых костей. После этого я оказался уже в другом месте. Исполинские деревья возвышались вокруг. Они были выше, чем сосны в штатах Орегон или Вашингтон. Я никогда не видел такого леса. Эта панорама так резко контрастировала с безводной соноранской пустыней, что у меня не осталось сомнений, что я в сновидении.

Я удерживал этот необычный пейзаж, боясь отпустить его, зная, что это в действительности сон, который исчезнет, как только я выйду из внимания сновидения. Но образы оставались даже тогда, когда мне показалось, что я вышел из внимания сновидения. Ужасная мысль пронеслась у меня в уме: а что, если это и не сон, и не обычный мир?

Испугавшись так, как может быть испугано только животное, я устремился опять в заросли листьев, из которых вынырнул. Под воздействием своего порыва я прошел сквозь листву дерева, огибая толстые ветки. Инерция этого порыва потянула меня прочь от дерева, и в один миг я очутился рядом с доном Хуаном у двери его дома в пустыне Соноран.

Я сразу понял, что снова нахожусь в состоянии, в котором могу нормально мыслить, но не могу разговаривать. Дон Хуан сказал, чтобы я не волновался. Он сказал, что наш дар речи подвержен очень сильным влияниям, и что периоды немоты – довольно распространенное явление среди магов, которые отваживаются заглядывать за пределы обычного восприятия.

В глубине души я чувствовал, что дон Хуан проникся жалостью ко мне и решил меня приободрить. Но голос эмиссара, который я ясно услышал в этот момент, произнес, что через несколько часов отдыха ко мне вернется не только дар речи, но и хорошее самочувствие.

Выспавшись, я по просьбе дона Хуана дал ему подробное описание всего увиденного и пережитого мной. Он предупредил меня, что понимание моего опыта на основе рациональных представлений невозможно. И дело вовсе не в том, что мой интеллект в каком-то смысле неполноценен, а в том, что это было происшествие, которое разум не может постичь просто по своей природе.

<...> – Вчера ты посетил другой мир . Но если ты спросишь меня, где он находится, и я скажу тебе, что он – в положении точки сборки, ты снова ничего не поймешь.

Связи

Связь с точкой сборки

Дон Хуан говорил,что при изучении человека,как светящейся сферы,эти маги древних времен открыли шестьсот точек на светящейся сфере,которые,если зафиксировать в них точку сборки,дают доступ к абсолютно новому миру. Его ответом на мой неизбежный вопрос,- А где находятся эти миры? - было - В позиции точки сборки. Ничто не может быть более правдивым,чем подобное утверждение,но тем не менее,для нас оно не имеет смысла.

Тем не менее,если объяснять это в свете способности магов видеть энергию так как она течет во вселенной,то это имеет для них смысл. Их позиция состоит в том,что точка сборки,находясь в обычном положении,получает поток полей энергии изо всей вселенной в виде светящихся энергетических волокон. Эти волокна,число которых достигает миллиардов,проходят сквозь точку сборки,создавая в результате этого тот мир,который нам известен. Если точка сборки смещается в другое положение,то сквозь нее начинает проходить другой набор светящихся волокон. Маги чуствуют,что этот новый набор энергий не может давать вид того же самого мира;что этот мир определенно должен отличаться от мира повседневной жизни. Так как точка сборки является не единственным местом,где собирается восприятие,но является центром,в котором происходит интерпретация данных органов чувств,то маги чуствуют,что она будет интерпретировать новый поток энергетических полей почти тем же способом,которым она интерпретирует мир повседневной жизни. Результатом этой новой интерпретации является восприятие мира,который до странности похож на наш,но в то же время существенно от него отличается. Дон Хуан говорил,что только интерпретация точки сборки влияет на это ощущение сходства и что на энергетическом уровне эти миры отличаются от нашего,насколько это вообще возможно.

Для того,чтобы выразить это удивительное свойство точки сборки и возможности восприятия,которые дает сновидение,необходим новый синтаксис;или возможно что даже синтаксис нашего языка может объяснить его,если этот опыт сможет пережить любой из нас,а не только посвященные шаманы.

Связь с барьером восприятия

если ты намерен собрать другой истинный мир, пользуясь другой большой полосой эманаций , тебе необходимо принять меры для полного высвобождения точки сборки.

В последней части своего объяснения он детально описал две силы, помогающие точке сборки сдвинуться - толчок земли и накатывающуюся силу. Кроме того, он объяснил мне три метода, разработанные новыми видящими - сталкинг, намерение и сновидение - а также рассказал, как практика этих методов воздействует на поведение точки сборки.

Теперь, - продолжил он, - чтобы объяснение искусства овладения осознанием можно было считать законченным, тебе осталось проделать лишь одно: самостоятельно преодолеть барьер восприятия. Ты должен сам, без чьей-либо помощи, сдвинуть свою точку сборки добиться настройки в другой большой полосе эманаций .

Если ты не сможешь этого совершить, то все, о чем мы говорили и что делали, окажется пустой болтовней, просто словами. А слова ничего не стоят.

Он объяснил, что, когда точка сборки уходит из своего обычного положения и достигает определенной глубины, она проходит некий барьер, который на мгновение лишает ее способности настраивать эманации. Мы ощущаем это как мгновение пустоты восприятия. Древние видящие назвали это мгновение стеной тумана: в момент нарушения настройки эманаций появляется восприятие полосы тумана.

Дон Хуан сказал, что к решению задачи преодоления барьера восприятия можно подходить тремя способами. Можно рассматривать его как некий абстрактно преодолеваемый абстрактный барьер. Можно преодолевать его как бы прорывая всем телом некоторый экран из плотной бумаги. А можно увидеть его как стену тумана.

Разумеется, в течение моего ученичества дон Хуан много раз подводил меня к видению барьера восприятия. Поначалу мне нравился образ стены тумана. Дон Хуан предупредил меня, что древние видящие тоже предпочитали видеть барьер именно таким образом. Он объяснил, что так гораздо легче и удобнее, однако при этом существует опасность превращения вещей непостижимых в нечто мрачное и зловещее. Поэтому он советовал мне не вносить непостижимое в инвентарный список первого внимания, а оставить непостижимым.

(The Seven Mansion Worlds)

THE Creator Son, when on Urantia, spoke of the «many mansions in the Father’s universe.» In a certain sense, all fifty-six of the encircling worlds of Jerusem are devoted to the transitional culture of ascending mortals, but the seven satellites of world number one are more specifically known as the mansion worlds.
НАХОДЯСЬ на Урантии, Сын-Создатель говорил о «многих обителях во вселенной Отца». В определённом смысле, все пятьдесят шесть окружающих Иерусем миров посвящены переходной культуре восходящих смертных, но именно семь спутников первого мира более известны как обительские миры.
Transition world number one itself is quite exclusively devoted to ascendant activities, being the headquarters of the finaliter corps assigned to Satania. This world now serves as the headquarters for more than one hundred thousand companies of finaliters, and there are one thousand glorified beings in each of these groups.
Переходный мир номер один почти исключительно посвящён восходящим видам деятельности, являясь столицей назначенного в Сатанию корпуса завершителей. В настоящее время этот мир является центром для более чем ста тысяч групп завершителей, а каждая из таких групп включает тысячу прославленных существ.
When a system is settled in light and life, and as the mansion worlds one by one cease to serve as mortal-training stations, they are taken over by the increasing finaliter population which accumulates in these older and more highly perfected systems.
Когда система утверждается в свете и жизни, обительские миры, один за другим, прекращают служить в качестве центров подготовки смертных; здесь размещаются всё новые завершители, которые собираются в таких старших и более совершенных системах.
The seven mansion worlds are in charge of the morontia supervisors and the Melchizedeks. There is an acting governor on each world who is directly responsible to the Jerusem rulers. The Uversa conciliators maintain headquarters on each of the mansion worlds, while adjoining is the local rendezvous of the Technical Advisers. The reversion directors and celestial artisans maintain group headquarters on each of these worlds. The spironga function from mansion world number two onward, while all seven, in common with the other transitional-culture planets and the headquarters world, are abundantly provided with spornagia of standard creation.
Семь обительских миров находятся в ведении моронтийных наблюдателей и Мелхиседеков. В каждом мире действует временный управляющий, который подчиняется непосредственно правителям Иерусема. В каждом из обительских миров есть центр Уверсских миротворцев, по соседству с которым находится место для встреч Технических Советников. Во всех этих мирах есть центры руководителей восстановления и небесных мастеровых. Деятельность спиронгов начинается со второго обительского мира, в то время как все семь, равно как и остальные планеты переходной культуры, а также столичный мир, изобилуют спорнагами стандартного типа.

1. THE FINALITERS’ WORLD

1. МИР ЗАВЕРШИТЕЛЕЙ

Although only finaliters and certain groups of salvaged children and their caretakers are resident on transitional world number one, provision is made for the entertainment of all classes of spirit beings, transition mortals, and student visitors. The spornagia, who function on all of these worlds, are hospitable hosts to all beings whom they can recognize. They have a vague feeling concerning the finaliters but cannot visualize them. They must regard them much as you do the angels in your present physical state.
Хотя в первом переходном мире проживают только завершители и отдельные группы спасённых детей со своими опекунами, здесь есть всё необходимое для приёма всех классов духовных существ, переходных смертных и студентов-посетителей. Спорнаги, функционирующие в этих мирах, оказывают гостеприимство всем существам, которых способны распознать. Они смутно чувствуют завершителей, но представить себе их не могут. Должно быть, они воспринимают завершителей примерно так же как вы, в вашем текущем физическом состоянии, воспринимаете ангелов.
Though the finaliter world is a sphere of exquisite physical beauty and extraordinary morontia embellishment, the great spirit abode located at the center of activities, the temple of the finaliters, is not visible to the unaided material or early morontia vision. But the energy transformers are able to visualize many of these realities to ascending mortals, and from time to time they do thus function, as on the occasions of the class assemblies of the mansion world students on this cultural sphere.
Хотя мир завершителей представляет собой сферу изысканной физической красоты и необыкновенного моронтийного убранства, огромная духовная обитель, занимающая центральное место в деятельности завершителей – храм завершителей – недоступен невооружённому материальному и раннему моронтийному зрению. Однако благодаря преобразователям энергии, многие из этих реальностей время от времени становятся видимыми для восходящих смертных – например, при сборах учащихся обительских миров на этой культурной сфере.
All through the mansion world experience you are in a way spiritually aware of the presence of your glorified brethren of Paradise attainment, but it is very refreshing, now and then, actually to perceive them as they function in their headquarters abodes. You will not spontaneously visualize finaliters until you acquire true spirit vision.
На протяжении всего моронтийного опыта вы будете, в некотором роде, духовно ощущать присутствие достигнувших Рай прославленных собратьев, но возможность периодически воспринимать их непосредственно действующими в своих центральных обителях оказывает чрезвычайно благодатное воздействие. Без посторонней помощи вы будете видеть завершителей только после того, как обретёте истинное духовное зрение.

On the first mansion world all survivors must pass the requirements of the parental commission from their native planets. The present Urantia commission consists of twelve parental couples, recently arrived, who have had mortal experience in rearing three or more children to the pubescent age. Service on this commission is rotational and is for only ten years as a rule. All who fail to satisfy these commissioners as to their parental experience must further qualify by service in the homes of the Material Sons on Jerusem or in part in the probationary nursery on the finaliters’ world.
В первом обительском мире все сохранившиеся создания должны пройти родительскую комиссию своей родной планеты. Действующая в настоящее время урантийская комиссия состоит из двенадцати недавно прибывших родительских пар, обладающих смертным опытом воспитания трёх или более детей до пубертатного возраста. Члены комиссии сменяются по ротации и, как правило, служат в течение не более десяти лет. Все те, кто не удовлетворяет требованиям комиссии в отношении родительского опыта, должны пройти дополнительную подготовку в виде служения в домах Материальных Сынов на Иерусеме или, частично, в испытательном приюте в мире завершителей.
But irrespective of parental experience, mansion world parents who have growing children in the probation nursery are given every opportunity to collaborate with the morontia custodians of such children regarding their instruction and training. These parents are permitted to journey there for visits as often as four times a year. And it is one of the most touchingly beautiful scenes of all the ascending career to observe the mansion world parents embrace their material offspring on the occasions of their periodic pilgrimages to the finaliter world. While one or both parents may leave a mansion world ahead of the child, they are quite often contemporary for a season.
Однако независимо от соответствующего опыта, тем родителям обительского мира, чьи дети растут в испытательном приюте, предоставляются исчерпывающие возможности для сотрудничества с моронтийными опекунами таких детей в вопросах их обучения и воспитания. Такие родители имеют право посещать детей до четырёх раз в год. Одну из самых трогательно-прекрасных картин на протяжении всего восходящего пути можно наблюдать в момент, когда родители из обительского мира заключают в объятия своих материальных потомков при регулярных паломничествах в мир завершителей. Хотя один или оба родителя могут покинуть обительский мир прежде своего ребёнка, довольно часто они некоторое время проводят вместе.
No ascending mortal can escape the experience of rearing children – their own or others – either on the material worlds or subsequently on the finaliter world or on Jerusem. Fathers must pass through this essential experience just as certainly as mothers. It is an unfortunate and mistaken notion of modern peoples on Urantia that child culture is largely the task of mothers. Children need fathers as well as mothers, and fathers need this parental experience as much as do mothers.
Ни один восходящий смертный не может миновать опыта воспитания ребёнка – своего или ребёнка других родителей, – будь то в материальных мирах или позже, в мире завершителей или на Иерусеме. Отцы должны пройти через такой обязательный опыт точно так же, как и матери. У современных народов Урантии бытует достойное сожаления и ошибочное представление о том, что воспитание ребёнка является в основном делом матери. Отцы нужны детям так же, как и матери, а отцам такой родительский опыт нужен не меньше, чем матерям.

2. THE PROBATIONARY NURSERY

2. ИСПЫТАТЕЛЬНЫЙ ПРИЮТ

The infant-receiving schools of Satania are situated on the finaliter world, the first of the Jerusem transition-culture spheres. These infant-receiving schools are enterprises devoted to the nurture and training of the children of time, including those who have died on the evolutionary worlds of space before the acquirement of individual status on the universe records. In the event of the survival of either or both of such a child’s parents, the guardian of destiny deputizes her associated cherubim as the custodian of the child’s potential identity, charging the cherubim with the responsibility of delivering this undeveloped soul into the hands of the Mansion World Teachers in the probationary nurseries of the morontia worlds.
Школы Сатании по приёму младенцев находятся в мире завершителей – на первой из иерусемских сфер переходной культуры. Такие школы по приёму младенцев представляют собой организации, занимающиеся воспитанием и подготовкой детей времени, включая тех, которые умерли в эволюционных мирах пространства до обретения индивидуального статуса и его регистрации во вселенной. В случае продолжения жизни в посмертии одним или обоими родителями ребёнка, хранитель судьбы назначает связанную с ней херувиму попечителем его потенциальной индивидуальности, ответственной за доставку такой неразвитой души лично Учителям Обительских Миров в испытательные приюты моронтийных миров.

It is these same deserted cherubim who, as Mansion World Teachers, under the supervision of the Melchizedeks, maintain such extensive educational facilities for the training of the probationary wards of the finaliters. These wards of the finaliters, these infants of ascending mortals, are always personalized as of their exact physical status at the time of death except for reproductive potential. This awakening occurs at the exact time of the parental arrival on the first mansion world. And then are these children given every opportunity, as they are, to choose the heavenly way just as they would have made such a choice on the worlds where death so untimely terminated their careers.
Именно эти оставленные херувимы – в качестве Учителей Обительских Миров, действующих под началом Мелхиседеков, – содержат столь обширные образовательные заведения для воспитания подопечных, находящихся на испытательном попечении завершителей. Персонализация таких младенцев – детей восходящих смертных – всегда осуществляется с сохранением точного физического состояния в момент смерти, за исключением детородной функции. Такое пробуждение происходит строго в момент прибытия родителей в первый обительский мир. В дальнейшем, таким детям в их текущем состоянии предоставляются все возможности для избрания небесного пути – совершения того выбора, который им предстояло сделать в мирах, где их путь был прерван столь безвременной смертью.
On the nursery world, probationary creatures are grouped according to whether or not they have Adjusters, for the Adjusters come to indwell these material children just as on the worlds of time. Children of pre-Adjuster ages are cared for in families of five, ranging in ages from one year and under up to approximately five years, or that age when the Adjuster arrives.
В мире приюта испытуемые делятся на группы – обладающие и не обладающие Настройщиками, ибо Настройщики вселяются в таких материальных детей так же, как и в мирах времени. Ребёнок, находящийся в том возрасте, когда у него ещё нет Настройщика, воспитывается в семье, включающей пять детей в возрасте от года до примерно пяти лет, то есть до возраста прибытия Настройщика.
All children on the evolving worlds who have Thought Adjusters, but who before death had not made a choice concerning the Paradise career, are also repersonalized on the finaliter world of the system, where they likewise grow up in the families of the Material Sons and their associates as do those little ones who arrived without Adjusters, but who will subsequently receive the Mystery Monitors after attaining the requisite age of moral choice.
В эволюционных мирах все дети, имеющие Настройщиков Мышления, но до наступления смерти не сделавшие выбор относительно Райского пути, также проходят повторное воссоздание в системном мире завершителей, где они получают такое же воспитание в семьях Материальных Сынов и их партнёров, как и те малыши, которые прибыли без Настройщиков, но получают Таинственных Наставников по достижении возраста нравственного выбора.
The Adjuster-indwelt children and youths on the finaliter world are also reared in families of five, ranging in ages from six to fourteen; approximately, these families consist of children whose ages are six, eight, ten, twelve, and fourteen. Any time after sixteen, if final choice has been made, they translate to the first mansion world and begin their Paradise ascent. Some make a choice before this age and go on to the ascension spheres, but very few children under sixteen years of age, as reckoned by Urantia standards, will be found on the mansion worlds.
Все имеющие Настройщиков дети и подростки мира завершителей также воспитываются в семьях по пять человек, причём возраст детей колеблется от шести до четырнадцати лет; в среднем это дети шести, восьми, десяти, двенадцати и четырнадцати лет. В любом возрасте старше шестнадцати – если сделан окончательный выбор – они переводятся в первый обительский мир и начинают восхождение к Раю. Некоторые делают свой выбор ещё раньше и отправляются на сферы восхождения, однако в обительских мирах редко встречаются дети моложе шестнадцати лет, если определять возраст по урантийским стандартам.
The guardian seraphim attend these youths in the probationary nursery on the finaliter world just as they spiritually minister to mortals on the evolutionary planets, while the faithful spornagia minister to their physical necessities. And so do these children grow up on the transition world until such time as they make their final choice.
Серафимы-хранители опекают таких подростков в испытательном приюте мира завершителей точно так же, как они помогают смертным на эволюционных планетах, в то время как преданные спорнаги способствуют удовлетворению их физических нужд. Так эти дети растут в переходном мире вплоть до времени окончательного выбора.
When material life has run its course, if no choice has been made for the ascendant life, or if these children of time definitely decide against the Havona adventure, death automatically terminates their probationary careers. There is no adjudication of such cases; there is no resurrection from such a second death. They simply become as though they had not been.
Если при завершении материальной жизни не сделан выбор в пользу восхождения или если такие дети времени однозначно отвергают Хавону, то смерть автоматически прерывает их испытательный путь. Такие случаи не рассматриваются судом; никто не воскресает после повторной смерти. Они просто прекращают существование, как если бы их вообще никогда не было.
But if they choose the Paradise path of perfection, they are immediately made ready for translation to the first mansion world, where many of them arrive in time to join their parents in the Havona ascent. After passing through Havona and attaining the Deities, these salvaged souls of mortal origin constitute the permanent ascendant citizenship of Paradise. These children who have been deprived of the valuable and essential evolutionary experience on the worlds of mortal nativity are not mustered into the Corps of the Finality.
Если же они избирают путь Райского совершенства, их немедленно готовят для перевода в первый обительский мир, где многие из них успевают воссоединиться со своими родителями, ставшими на путь восхождения к Хавоне. Пройдя через Хавону и достигнув Божеств, такие спасённые души смертного происхождения становятся постоянными восходящими жителями Рая. Лишённые ценного и необходимого эволюционного опыта в мирах своего смертного происхождения, такие дети не принимаются в Корпус Завершителей.

3. THE FIRST MANSION WORLD

3. ПЕРВЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

On the mansion worlds the resurrected mortal survivors resume their lives just where they left off when overtaken by death. When you go from Urantia to the first mansion world, you will notice considerable change, but if you had come from a more normal and progressive sphere of time, you would hardly notice the difference except for the fact that you were in possession of a different body; the tabernacle of flesh and blood has been left behind on the world of nativity.
В обительских мирах воскрешённые смертные возобновляют свою жизнь с того момента, когда их настигла смерть. Покинув Урантию и прибыв в первый обительский мир, вы отметите существенную перемену, но если бы вы прибыли с более нормальной и прогрессивной сферы времени, то едва ли заметили бы разницу, за исключением того факта, что у вас появилось иное тело: сосуд из плоти и крови остался позади, в мире вашего происхождения.
The very center of all activities on the first mansion world is the resurrection hall, the enormous temple of personality assembly. This gigantic structure consists of the central rendezvous of the seraphic destiny guardians, the Thought Adjusters, and the archangels of the resurrection. The Life Carriers also function with these celestial beings in the resurrection of the dead.
Самым центром всех видов деятельности первого обительского мира является воскресительный зал – огромный храм восстановления личности. Это гигантское строение состоит из главных мест встреч серафических хранителей судьбы, Настройщиков Мышления и архангелов воскрешения. Вместе с этими небесными существами в воскрешении мёртвых принимают участие также Носители Жизни.
The mortal-mind transcripts and the active creature-memory patterns as transformed from the material levels to the spiritual are the individual possession of the detached Thought Adjusters; these spiritized factors of mind, memory, and creature personality are forever a part of such Adjusters. The creature mind-matrix and the passive potentials of identity are present in the morontia soul intrusted to the keeping of the seraphic destiny guardians. And it is the reuniting of the morontia-soul trust of the seraphim and the spirit-mind trust of the Adjuster that reassembles creature personality and constitutes resurrection of a sleeping survivor.
Копии смертного разума и активные эталоны памяти создания, переведённые из материального плана в духовный, находятся в личном владении отделившихся Настройщиков Мышления; такие одухотворённые факторы разума, памяти и личности создания навсегда становятся частью Настройщиков. Матрицы разума созданий и пассивные потенциалы индивидуальности заключены в моронтийной душе, доверенной серафическим хранителям судьбы. Именно воссоединение вверенной серафиме моронтийной души с духом-разумом, доверенным Настройщику, воссоздаёт личность создания и является воскрешением спящего в посмертии.
If a transitory personality of mortal origin should never be thus reassembled, the spirit elements of the nonsurviving mortal creature would forever continue as an integral part of the individual experiential endowment of the onetime indwelling Adjuster.
Если переходной личности смертного происхождения не суждено пройти воссоздание подобным образом, то духовные элементы несохранившего жизнь смертного создания навсегда останутся составной частью индивидуального эмпирического опыта Настройщика, пребывавшего когда-то в таком существе.
From the Temple of New Life there extend seven radial wings, the resurrection halls of the mortal races. Each of these structures is devoted to the assembly of one of the seven races of time. There are one hundred thousand personal resurrection chambers in each of these seven wings terminating in the circular class assembly halls, which serve as the awakening chambers for as many as one million individuals. These halls are surrounded by the personality assembly chambers of the blended races of the normal post-Adamic worlds. Regardless of the technique which may be employed on the individual worlds of time in connection with special or dispensational resurrections, the real and conscious reassembly of actual and complete personality takes place in the resurrection halls of mansonia number one. Throughout all eternity you will recall the profound memory impressions of your first witnessing of these resurrection mornings.
От Храма Новой Жизни простираются семь радиальных крыльев – залов воскрешения смертных рас. Каждая из этих структур посвящена воссозданию одной из семи рас времени. В каждом из семи крыльев находится по сто тысяч отдельных помещений для воскрешения. Эти крылья заканчиваются круглыми залами массового воссоздания, которые служат в качестве помещений для пробуждения до миллиона индивидуумов одновременно. Такие залы окружены помещениями для воссоздания личностей смешанных рас обычных пост-Адамических миров. Независимо от метода, который может применяться в индивидуальных мирах времени в связи со специальными или периодическими воскрешениями, реальное воссоздание действительной и полноценной личности, обладающей сознанием, происходит в воскресительных залах первого обительского мира. На протяжении всей вечности вы будете вспоминать свои яркие впечатления от первых моментов воскреcения.

From the resurrection halls you proceed to the Melchizedek sector, where you are assigned permanent residence. Then you enter upon ten days of personal liberty. You are free to explore the immediate vicinity of your new home and to familiarize yourself with the program which lies immediately ahead. You also have time to gratify your desire to consult the registry and call upon your loved ones and other earth friends who may have preceded you to these worlds. At the end of your ten-day period of leisure you begin the second step in the Paradise journey, for the mansion worlds are actual training spheres, not merely detention planets.
Из воскресительных залов вы следуете в сектор Мелхиседеков, где вам предоставляется постоянное место жительства. После этого вы получаете десять свободных дней. Вы сможете беспрепятственно обследовать окрестности своего нового дома и ознакомиться с программой на ближайшее будущее. У вас также будет время для того, чтобы удовлетворить своё желание и, сверившись с архивами, навестить своих любимых и других земных друзей, которые могли оказаться в этих мирах прежде вас. По окончании десятидневного периода свободного времени вы приступаете ко второму этапу путешествия к Раю, ибо обительские миры являются настоящими подготовительными сферами, а не только карантинными планетами.

On mansion world number one (or another in case of advanced status) you will resume your intellectual training and spiritual development at the exact level whereon they were interrupted by death. Between the time of planetary death or translation and resurrection on the mansion world, mortal man gains absolutely nothing aside from experiencing the fact of survival. You begin over there right where you leave off down here.
В первом обительском мире (или другом, в случае более высокого статуса) вы возобновите свою интеллектуальную подготовку и духовное развитие именно с того уровня, на котором они были прерваны смертью. Между временем планетарной смерти, или преобразованием, и воскресением в обительском мире смертный человек не приобретает абсолютно ничего, за исключением осознания факта продолжения жизни. Там вы начинаете с того, на чём остановились здесь.
Almost the entire experience of mansion world number one pertains to deficiency ministry. Survivors arriving on this first of the detention spheres present so many and such varied defects of creature character and deficiencies of mortal experience that the major activities of the realm are occupied with the correction and cure of these manifold legacies of the life in the flesh on the material evolutionary worlds of time and space.
Почти весь опыт обительского мира номер один заключается в исправлении недостатков. Сохранившие жизнь смертные, прибывающие на эту первую из карантинных сфер, обнаруживают такое количество и разнообразие дефектов характера и недостатков смертного опыта создания, что основная деятельность данного мира имеет целью исправление и устранение разнообразных последствий жизни во плоти в материальных эволюционных мирах времени и пространства.
The sojourn on mansion world number one is designed to develop mortal survivors at least up to the status of the post-Adamic dispensation on the normal evolutionary worlds. Spiritually, of course, the mansion world students are far in advance of such a state of mere human development.
Пребывание в первом обительском мире направлено на развитие сохранивших жизнь смертных как минимум до статуса пост-Адамического судного периода в нормальных эволюционных мирах. Конечно, в духовном плане ученики обительского мира далеко превосходят такой чисто человеческий уровень развития.
If you are not to be detained on mansion world number one, at the end of ten days you will enter the translation sleep and proceed to world number two, and every ten days thereafter you will thus advance until you arrive on the world of your assignment.
Если вас не оставят в первом обительском мире, то по истечении десяти дней вы погрузитесь в сон переноса и проследуете в мир номер два, и каждые десять дней будете продвигаться всё дальше, пока не прибудете в мир вашего назначения.

The center of the seven major circles of the first mansion world administration is occupied by the temple of the Morontia Companions, the personal guides assigned to ascending mortals. These companions are the offspring of the local universe Mother Spirit, and there are several million of them on the morontia worlds of Satania. Aside from those assigned as group companions, you will have much to do with the interpreters and translators, the building custodians, and the excursion supervisors. And all of these companions are most co-operative with those who have to do with developing your personality factors of mind and spirit within the morontia body.
Центр семи главных кругов администрации первого обительского мира занимает храм Моронтийных Спутников – личных проводников восходящих смертных. Такие спутники являются потомками Материнского Духа локальной вселенной и в моронтийных мирах Сатании их насчитывается несколько миллионов. Помимо групповых спутников, вы будете часто общаться с толкователями и переводчиками, хранителями строений и руководителями экскурсий. И все эти спутники находятся в тесном сотрудничестве с теми, кто занимается развитием личностных факторов разума и духа в вашем моронтийном теле.
As you start out on the first mansion world, one Morontia Companion is assigned to each company of one thousand ascending mortals, but you will encounter larger numbers as you progress through the seven mansion spheres. These beautiful and versatile beings are companionable associates and charming guides. They are free to accompany individuals or selected groups to any of the transition-culture spheres, including their satellite worlds. They are the excursion guides and leisure associates of all ascending mortals. They often accompany survivor groups on periodic visits to Jerusem, and on any day you are there, you can go to the registry sector of the system capital and meet ascending mortals from all seven of the mansion worlds since they freely journey back and forth between their residential abodes and the system headquarters.
Когда вы начинаете свой путь в первом обительском мире, один Моронтийный Спутник назначается в каждую группу из тысячи восходящих смертных, однако по мере продвижения через семь обительских сфер их численность будет возрастать. Эти прекрасные и разносторонние существа – приветливые товарищи и обаятельные проводники. Они вправе сопровождать индивидуумов или избранные группы на любую из сфер переходной культуры, включая спутники таких сфер. Они служат в качестве экскурсоводов для всех восходящих смертных и участвуют в проведении их досуга. Они часто сопровождают группы сохранивших жизнь смертных при периодических посещениях Иерусема, и, находясь там, в любой день вы можете направиться в сектор регистрации столицы системы и встретиться с восходящими смертными из всех семи обительских миров, которые свободно перемещаются между своими обителями и центральным миром системы.

4. THE SECOND MANSION WORLD

4. ВТОРОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

It is on this sphere that you are more fully inducted into the mansonia life. The groupings of the morontia life begin to take form; working groups and social organizations start to function, communities take on formal proportions, and the advancing mortals inaugurate new social orders and governmental arrangements.
Именно на этой сфере вы по-настоящему знакомитесь с жизнью обительских миров. Происходит более отчетливое распределение по уровням моронтийной жизни, начинают функционировать рабочие группы и общественные организации, приобретают установленные пропорции сообщества, и прогрессирующие смертные инициируют новые общественные нормы и управляющие структуры.
Spirit-fused survivors occupy the mansion worlds in common with the Adjuster-fused ascending mortals. While the various orders of celestial life differ, they are all friendly and fraternal. In all the worlds of ascension you will find nothing comparable to human intolerance and the discriminations of inconsiderate caste systems.
Сохранившие жизнь создания, сливающиеся с Духом, размещаются в тех же обительских мирах, что и смертные, сливающиеся с Настройщиками. Несмотря на отличия различных категорий небесной жизни, между ними существуют дружеские и братские отношения. Ни в одном мире на пути восхождения вы не столкнётесь с чем-либо, напоминающим человеческую нетерпимость и дискриминацию, присущую безрассудным кастовым системам.
As you ascend the mansion worlds one by one, they become more crowded with the morontia activities of advancing survivors. As you go forward, you will recognize more and more of the Jerusem features added to the mansion worlds. The sea of glass makes its appearance on the second mansonia.
По мере восхождения от одного обительского мира к другому, они будут всё больше наполняться моронтийной деятельностью сохранившихся и прогрессирующих созданий. Продвигаясь вперёд, вы будете узнавать в обительских мирах всё новые черты Иерусема. Стеклянное море появляется во втором обительском мире.
A newly developed and suitably adjusted morontia body is acquired at the time of each advance from one mansion world to another. You go to sleep with the seraphic transport and awake with the new but undeveloped body in the resurrection halls, much as when you first arrived on mansion world number one except that the Thought Adjuster does not leave you during these transit sleeps between the mansion worlds. Your personality remains intact after you once pass from the evolutionary worlds to the initial mansion world.
Каждое очередное продвижение из одного обительского мира в другой связано с обретением заново созданного и соответствующим образом настроенного моронтийного тела. Вы засыпаете при серафическом переносе и пробуждаетесь в воскресительных залах, обладая новым, но неразвитым телом. Это напоминает ваше первоначальное прибытие в первый обительский мир, за исключением того, что Настройщик Мышления не покидает вас в течение сна переноса между обительскими мирами. После перехода из эволюционных миров в начальный обительский мир ваша личность остаётся нетронутой.
Your Adjuster memory remains fully intact as you ascend the morontia life. Those mental associations that were purely animalistic and wholly material naturally perished with the physical brain, but everything in your mental life which was worth while, and which had survival value, was counterparted by the Adjuster and is retained as a part of personal memory all the way through the ascendant career. You will be conscious of all your worth-while experiences as you advance from one mansion world to another and from one section of the universe to another – even to Paradise.
При восхождении в моронтийной жизни память вашего Настройщика не нарушается. Те умственные ассоциации, которые имели чисто животное происхождение и были полностью материальными, естественным образом погибают вместе с физическим мозгом, но всё ценное в вашей интеллектуальной жизни, а также всё то, что представляет ценность в посмертии, становится неотъемлемой частью Настройщика и сохраняется в личной памяти в течение всего восхождения. Вы будете осознавать весь ценный опыт при перемещении из одного обительского мира в другой и из одной части вселенной в другую – вплоть до Рая.
Though you have morontia bodies, you continue, through all seven of these worlds, to eat, drink, and rest. You partake of the morontia order of food, a kingdom of living energy unknown on the material worlds. Both food and water are fully utilized in the morontia body; there is no residual waste. Pause to consider: Mansonia number one is a very material sphere, presenting the early beginnings of the morontia regime. You are still a near human and not far removed from the limited viewpoints of mortal life, but each world discloses definite progress. From sphere to sphere you grow less material, more intellectual, and slightly more spiritual. The spiritual progress is greatest on the last three of these seven progressive worlds.
Хотя вы обладаете моронтийными телами, во всех семи мирах вы продолжаете есть, пить и отдыхать. Вы принимаете моронтийный тип пищи из царства живой энергии, неизвестного в материальных мирах. Как пища, так и вода полностью усваиваются моронтийным телом без выделения отходов. Вдумайтесь: обитель номер один – это в значительной мере материальная сфера, представляющая лишь начальные стадии моронтийного режима. Вы всё ещё остаётесь почти человеком и недалеко ушли от ограниченных взглядов смертной жизни, однако в каждом мире вы совершаете определённый прогресс. От сферы к сфере вы становитесь всё менее материальными, всё более интеллектуальными и чуть более духовными. Наибольший духовный прогресс совершается в последних трёх из этих семи последовательных миров.
Biological deficiencies were largely made up on the first mansion world. There defects in planetary experiences pertaining to sex life, family association, and parental function were either corrected or were projected for future rectification among the Material Son families on Jerusem.
Биологические недостатки в основном были исправлены в первом обительском мире. Изъяны планетарного опыта, относящиеся к половой жизни, семейным отношениям и родительским функциям, либо скорректированы, либо отложены на будущее для исправления в семьях Материальных Сынов на Иерусеме.
Mansonia number two more specifically provides for the removal of all phases of intellectual conflict and for the cure of all varieties of mental disharmony. The effort to master the significance of morontia mota, begun on the first mansion world, is here more earnestly continued. The development on mansonia number two compares with the intellectual status of the post-Magisterial Son culture of the ideal evolutionary worlds.
Спецификой второго обительского мира является устранение всех аспектов интеллектуальных противоречий и исцеление любых проявлений ментальной дисгармонии. Здесь продолжается углублённое изучение значимости моронтийной моты, начатое в первом обительском мире. Уровень развития создания во втором обительском мире сопоставим с интеллектуальным статусом идеальных эволюционных миров в эпоху после пришествия Сына-Судьи.

5. THE THIRD MANSION WORLD

5. ТРЕТИЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

Mansonia the third is the headquarters of the Mansion World Teachers. Though they function on all seven of the mansion spheres, they maintain their group headquarters at the center of the school circles of world number three. There are millions of these instructors on the mansion and higher morontia worlds. These advanced and glorified cherubim serve as morontia teachers all the way up from the mansion worlds to the last sphere of local universe ascendant training. They will be among the last to bid you an affectionate adieu when the farewell time draws near, the time when you bid good-bye – at least for a few ages – to the universe of your origin, when you enseraphim for transit to the receiving worlds of the minor sector of the superuniverse.
Третий мир является центром Учителей Обительских Миров. Хотя они действуют во всех семи обительских сферах, в третьем мире, в центре школьных кругов, находится их групповая столица. В обительских и моронтийных мирах более высокого уровня таких наставников – миллионы. Эти высокоразвитые и прославленные херувимы служат в качестве моронтийных учителей на протяжении всего пути от обительских миров вплоть до завершающей сферы подготовки восходящих созданий в локальной вселенной. Они будут одними из последних, кто нежно простится с вами, когда придёт пора расставания – по крайней мере, на несколько эпох – с вашей родной вселенной, и вы будете готовы к серафическому переносу в приёмные миры малого сектора сверхвселенной.
When sojourning on the first mansion world, you have permission to visit the first of the transition worlds, the headquarters of the finaliters and the system probationary nursery for the nurture of undeveloped evolutionary children. When you arrive on mansonia number two, you receive permission periodically to visit transition world number two, where are located the morontia supervisor headquarters for all Satania and the training schools for the various morontia orders. When you reach mansion world number three, you are immediately granted a permit to visit the third transition sphere, the headquarters of the angelic orders and the home of their various system training schools. Visits to Jerusem from this world are increasingly profitable and are of ever-heightening interest to the advancing mortals.
Находясь в первом обительском мире, вы пользуетесь правом посещения первого переходного мира – центра завершителей и испытательного приюта системы, в котором воспитываются неразвившиеся эволюционные дети. Прибыв во второй обительский мир, вы получаете разрешение на периодические посещения переходного мира номер два, где расположен обслуживающий всю Сатанию центр моронтийных наблюдателей и находятся школы подготовки различных моронтийных категорий. Достигнув третьего обительского мира, вы сразу же получаете разрешение на посещение третьей переходной сферы – центра ангельских категорий и местонахождения их различных системных подготовительных школ. Посещения Иерусема, совершаемые из этого мира, приносят всё большую пользу развивающимся смертным и представляют для них всё больший интерес.
Mansonia the third is a world of great personal and social achievement for all who have not made the equivalent of these circles of culture prior to release from the flesh on the mortal nativity worlds. On this sphere more positive educational work is begun. The training of the first two mansion worlds is mostly of a deficiency nature – negative – in that it has to do with supplementing the experience of the life in the flesh. On this third mansion world the survivors really begin their progressive morontia culture. The chief purpose of this training is to enhance the understanding of the correlation of morontia mota and mortal logic, the co-ordination of morontia mota and human philosophy. Surviving mortals now gain practical insight into true metaphysics. This is the real introduction to the intelligent comprehension of cosmic meanings and universe interrelationships. The culture of the third mansion world partakes of the nature of the postbestowal Son age of a normal inhabited planet.
Третий обительский мир – это сфера огромных личных и социальных достижений для всех, кто не достиг таких кругов культуры до освобождения от плоти в мирах происхождения смертных. На этой сфере начинается более позитивная образовательная работа. В первых двух обительских мирах подготовка в основном связана с исправлением недостатков, то есть является негативной в том смысле, что направлена на восполнение опыта жизни во плоти. Здесь, в третьем обительском мире, сохранившие жизнь создания действительно начинают усваивать прогрессивную моронтийную культуру. Основной целью такой подготовки является улучшение понимания взаимосвязи моронтийной моты и смертной логики, согласования моронтийной моты и человеческой философии. Сохранившие жизнь смертные начинают на практике постигать истинную метафизику. Такое обучение – это действительное введение в разумное постижение космических смыслов и вселенских взаимоотношений. Культура третьего обительского мира соответствует эпохе, наступающей на нормальной обитаемой планете после пришествия посвященческого Сына.

6. THE FOURTH MANSION WORLD

6. ЧЕТВЁРТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

When you arrive on the fourth mansion world, you have well entered upon the morontia career; you have progressed a long way from the initial material existence. Now are you given permission to make visits to transition world number four, there to become familiar with the headquarters and training schools of the superangels, including the Brilliant Evening Stars. Through the good offices of these superangels of the fourth transition world the morontia visitors are enabled to draw very close to the various orders of the Sons of God during the periodic visits to Jerusem, for new sectors of the system capital are gradually opening up to the advancing mortals as they make these repeated visits to the headquarters world. New grandeurs are progressively unfolding to the expanding minds of these ascenders.
Прибывая в четвёртый обительский мир, вы уже уверенно ступаете по моронтийному пути; исходное материальное существование осталось далеко позади. Теперь вам разрешается посещать четвёртый переходный мир, где вы знакомитесь с центром и подготовительными школами сверхангелов, включая Сверкающих Вечерних Звёзд. Благодаря доброй помощи этих сверхангелов четвёртого переходного мира, моронтийные посетители получают возможность сблизиться с различными категориями Сынов Бога при периодических посещениях Иерусема, поскольку для прогрессирующих смертных, неоднократно посещающих столичный мир, открываются всё новые секторы столицы; новое великолепие всё полнее раскрывается расширяющемуся разуму таких восходителей.
On the fourth mansonia the individual ascender more fittingly finds his place in the group working and class functions of the morontia life. Ascenders here develop increased appreciation of the broadcasts and other phases of local universe culture and progress.
В четвёртом обительском мире каждый восходитель находит себе более надлежащее место при групповых занятиях и в деятельности своего класса моронтийной жизни. Здесь восходители начинают больше ценить трансляции и другие аспекты культуры и прогресса локальной вселенной.
It is during the period of training on world number four that the ascending mortals are really first introduced to the demands and delights of the true social life of morontia creatures. And it is indeed a new experience for evolutionary creatures to participate in social activities which are predicated neither on personal aggrandizement nor on self-seeking conquest. A new social order is being introduced, one based on the understanding sympathy of mutual appreciation, the unselfish love of mutual service, and the overmastering motivation of the realization of a common and supreme destiny – the Paradise goal of worshipful and divine perfection. Ascenders are all becoming self-conscious of God-knowing, God-revealing, God-seeking, and God-finding.
Именно в процессе подготовки в мире номер четыре восходящие смертные впервые по-настоящему знакомятся с требованиями и радостями подлинной социальной жизни моронтийных созданий. Такой опыт действительно является новым для эволюционных существ, ибо они участвуют в групповой деятельности, не направленной ни на личное возвышение, ни на эгоистичное подчинение других. Здесь их ожидает новый общественный порядок, в основе которого – чуткость взаимной признательности, бескорыстная любовь взаимного служения и всепоглощающее стремление к общему и высочайшему предназначению – боготворящему и божественному совершенству Рая. Все восходители начинают осознавать в себе стремление к познанию, раскрытию, поиску и обретению Бога.
The intellectual and social culture of this fourth mansion world is comparable to the mental and social life of the post-Teacher Son age on the planets of normal evolution. The spiritual status is much in advance of such a mortal dispensation.
Интеллектуальная и социальная культура четвёртого обительского мира сравнима с интеллектуальной и общественной жизнью эпохи, наступающей после пришествия Сына-Учителя на планетах с нормальным эволюционным развитием. Духовный статус данного мира значительно опережает соответствующий судный период смертных.

7. THE FIFTH MANSION WORLD

7. ПЯТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

Transport to the fifth mansion world represents a tremendous forward step in the life of a morontia progressor. The experience on this world is a real foretaste of Jerusem life. Here you begin to realize the high destiny of the loyal evolutionary worlds since they may normally progress to this stage during their natural planetary development. The culture of this mansion world corresponds in general to that of the early era of light and life on the planets of normal evolutionary progress. And from this you can understand why it is so arranged that the highly cultured and progressive types of beings who sometimes inhabit these advanced evolutionary worlds are exempt from passing through one or more, or even all, of the mansion spheres.
Перемещение в пятый обительский мир представляет собой огромный шаг вперёд в жизни моронтийного прогрессора. Опыт, обретаемый в данном мире, представляет собой реальное предвкушение жизни на Иерусеме. Здесь вы начинаете осознавать высокое предназначение лояльных эволюционных миров, достигающих такой стадии развития в ходе естественной планетарной эволюции. Культура данного обительского мира в общих чертах соответствует раннему периоду эры света и жизни на планетах с нормальным эволюционным развитием. Поэтому должно быть ясно, почему высококультурные и развитые типы существ, встречающиеся иногда в таких прогрессивных эволюционных мирах, освобождаются от прохождения через одну или несколько – а иногда и все – обительские сферы.
Having mastered the local universe language before leaving the fourth mansion world, you now devote more time to the perfection of the tongue of Uversa to the end that you may be proficient in both languages before arriving on Jerusem with residential status. All ascending mortals are bilingual from the system headquarters up to Havona. And then it is only necessary to enlarge the superuniverse vocabulary, still additional enlargement being required for residence on Paradise.
Овладев языком локальной вселенной в четвёртом обительском мире, вы посвящаете теперь больше времени совершенствованию языка Уверсы, с тем чтобы к моменту прибытия на Иерусем и получения статуса постоянного гражданства владеть обоими языками. Уже в столице системы все восходящие смертные владеют двумя языками, которыми они пользуются на протяжении всего пути вплоть до Хавоны. Всё, что необходимо в дальнейшем – это расширение своего словарного запаса в языке сверхвселенной, причём для поселения в Раю требуется новое его пополнение.
Upon arrival on mansonia number five the pilgrim is given permission to visit the transition world of corresponding number, the Sons’ headquarters. Here the ascendant mortal becomes personally familiar with the various groups of divine sonship. He has heard of these superb beings and has already met them on Jerusem, but now he comes really to know them.
После прибытия в обительский мир номер пять, паломник получает разрешение посещать соответствующий переходный мир – резиденцию Сынов. Здесь восходящий смертный близко знакомится с различными группами божественного сыновства. Он уже слышал об этих возвышенных существах и встречался с ними на Иерусеме, однако по-настоящему он узнаёт их только теперь.
On the fifth mansonia you begin to learn of the constellation study worlds. Here you meet the first of the instructors who begin to prepare you for the subsequent constellation sojourn. More of this preparation continues on worlds six and seven, while the finishing touches are supplied in the sector of the ascending mortals on Jerusem.
В пятом обительском мире вы начинаете знакомиться с образовательными мирами созвездия. Здесь вы встречаетесь с первыми преподавателями, которые начинают готовить вас к предстоящему пребыванию в созвездии. Такая подготовка продолжается в шестом и седьмом мирах, а последние детали уточняются в секторе восходящих смертных на Иерусеме.
A real birth of cosmic consciousness takes place on mansonia number five. You are becoming universe minded. This is indeed a time of expanding horizons. It is beginning to dawn upon the enlarging minds of the ascending mortals that some stupendous and magnificent, some supernal and divine, destiny awaits all who complete the progressive Paradise ascension, which has been so laboriously but so joyfully and auspiciously begun. At about this point the average mortal ascender begins to manifest bona fide experiential enthusiasm for the Havona ascent. Study is becoming voluntary, unselfish service natural, and worship spontaneous. A real morontia character is budding; a real morontia creature is evolving.
В обительском мире номер пять происходит рождение настоящего космического сознания. Вы постигаете перспективы вселенной. Это воистину то время, когда раздвигаются горизонты. Расширяющийся разум восходящих смертных начинает открывать для себя грандиозное, величественное, небесное и божественное предназначение, ожидающее всех тех, кто совершит постепенное восхождение к Раю, – восхождение сколь трудоёмкое, столь же радостное и благоприятное. Приблизительно в этой точке, средний смертный восходитель начинает с истинным эмпирическим воодушевлением стремиться к Хавоне. Обучение становится добровольным, альтруистическое служение – естественным, поклонение – спонтанным. Происходит становление настоящего моронтийного характера, формируется настоящее моронтийное создание.

8. THE SIXTH MANSION WORLD

8. ШЕСТОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

Sojourners on this sphere are permitted to visit transition world number six, where they learn more about the high spirits of the superuniverse, although they are not able to visualize many of these celestial beings. Here they also receive their first lessons in the prospective spirit career which so immediately follows graduation from the morontia training of the local universe.
Пребывающим в этом мире разрешено посещать переходный мир номер шесть, где они обретают новые знания о высоких духах сверхвселенной, хотя многих из таких небесных существ и не могут зримо себе представить. Здесь они также получают свои первые уроки, предваряющие грядущий духовный путь, который начинается сразу же после окончания моронтийной подготовки в локальной вселенной.
The assistant System Sovereign makes frequent visits to this world, and the initial instruction is here begun in the technique of universe administration. The first lessons embracing the affairs of a whole universe are now imparted.
Помощник Властелина Системы часто посещает этот мир; здесь же даётся начальный курс управления вселенной. Проводятся первые занятия, охватывающие дела всей вселенной.

This is a brilliant age for ascending mortals and usually witnesses the perfect fusion of the human mind and the divine Adjuster. In potential, this fusion may have occurred previously, but the actual working identity many times is not achieved until the time of the sojourn on the fifth mansion world or even the sixth.
Для восходящих созданий наступает великолепная эпоха, в течение которой обычно происходит полное слияние человеческого разума и божественного Настройщика. Потенциально такое слияние могло наступить и раньше, однако нередко бывает так, что настоящая, действующая идентичность достигается только в течение пребывания в пятом или даже в шестом обительском мире.

The union of the evolving immortal soul with the eternal and divine Adjuster is signalized by the seraphic summoning of the supervising superangel for resurrected survivors and of the archangel of record for those going to judgment on the third day; and then, in the presence of such a survivor’s morontia associates, these messengers of confirmation speak: «This is a beloved son in whom I am well pleased.» This simple ceremony marks the entrance of an ascending mortal upon the eternal career of Paradise service.
Соединение развивающейся бессмертной души с вечным и божественным Настройщиком знаменуется тем, что серафима призывает к себе руководящего сверхангела при воскрешении смертных и регистрирующего архангела при тех, кого судят на третий день. И после этого, в присутствии моронтийных партнёров сохранившего жизнь смертного, эти вестники приобщения произносят свои слова: «Вот сын мой возлюбленный, которому я благоволю». Эта простая церемония означает вступление восходящего смертного на вечный путь Райского служения.
Immediately upon the confirmation of Adjuster fusion the new morontia being is introduced to his fellows for the first time by his new name and is granted the forty days of spiritual retirement from all routine activities wherein to commune with himself and to choose some one of the optional routes to Havona and to select from the differential techniques of Paradise attainment.
Сразу же после подтверждения слияния с Настройщиком новое моронтийное существо впервые предстаёт перед своими собратьями с новым именем и получает сорок дней духовного отдыха от всех повседневных забот, чтобы наедине с самим собой избрать один из возможных путей восхождения к Хавоне и остановиться на одном из методов достижения Рая.

But still are these brilliant beings more or less material; they are far from being true spirits; they are more like supermortals, spiritually speaking, still a little lower than the angels. But they are truly becoming marvelous creatures.
Однако такие блестящие существа всё ещё остаются более или менее материальными созданиями; они далеки от уровня истинного духа. С духовной точки зрения, они больше напоминают сверхсмертных существ и всё ещё находятся несколько ниже ангелов. Но они действительно становятся чудесными созданиями.
During the sojourn on world number six the mansion world students achieve a status which is comparable with the exalted development characterizing those evolutionary worlds which have normally progressed beyond the initial stage of light and life. The organization of society on this mansonia is of a high order. The shadow of the mortal nature grows less and less as these worlds are ascended one by one. You are becoming more and more adorable as you leave behind the coarse vestiges of planetary animal origin. «Coming up through great tribulation» serves to make glorified mortals very kind and understanding, very sympathetic and tolerant.
Статус, обретаемый студентами обительских миров в шестом мире, сравним с возвышенным состоянием, характерным для тех эволюционных миров, которые естественным образом прошли начальную стадию света и жизни. В этом обительском мире достигается высокий уровень развития общества. По мере восхождения через обительские миры всё короче становится ваша материальная тень. Вы превращаетесь во всё более восхитительное существо, оставляя позади грубые рудименты планетарного животного происхождения. «Прохождение через великие страдания» делает прославленных смертных очень добрыми, отзывчивыми, исполненными сочувствия и терпимыми.

9. THE SEVENTH MANSION WORLD

9. СЕДЬМОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР

The experience on this sphere is the crowning achievement of the immediate postmortal career. During your sojourn here you will receive the instruction of many teachers, all of whom will co-operate in the task of preparing you for residence on Jerusem. Any discernible differences between those mortals hailing from the isolated and retarded worlds and those survivors from the more advanced and enlightened spheres are virtually obliterated during the sojourn on the seventh mansion world. Here you will be purged of all the remnants of unfortunate heredity, unwholesome environment, and unspiritual planetary tendencies. The last remnants of the «mark of the beast» are here eradicated.
Опыт, обретаемый на этой сфере, является вершиной достижений начального пути посмертия. Здесь вы получаете наставления многих учителей, каждый из которых готовит вас к жизни на Иерусеме. Все различимые отличия смертных, прибывших из изолированных и отстающих в своём развитии миров, от сохранивших жизнь созданий из более прогрессивных и просвещённых миров практически полностью стираются в течение пребывания в седьмом обительском мире. Здесь вас очистят от всех остаточных проявлений неблагоприятной наследственности, нездорового окружения и недуховных планетарных тенденций. Будут стёрты последние следы «звериного клейма».
While sojourning on mansonia number seven, permission is granted to visit transition world number seven, the world of the Universal Father. Here you begin a new and more spiritual worship of the unseen Father, a habit you will increasingly pursue all the way up through your long ascending career. You find the Father’s temple on this world of transitional culture, but you do not see the Father.
Находясь в седьмом обительском мире, вы пользуетесь правом посещения переходного мира номер семь – мира Всеобщего Отца. Отсюда начинается новое и более духовное поклонение невидимому Отцу – обычай, которому вы будете всё чаще следовать на всём протяжении долгого восходящего пути. В этом мире переходной культуры вы обнаружите храм Отца, но самого Отца вы не увидите.
Now begins the formation of classes for graduation to Jerusem. You have gone from world to world as individuals, but now you prepare to depart for Jerusem in groups, although, within certain limits, an ascender may elect to tarry on the seventh mansion world for the purpose of enabling a tardy member of his earthly or mansonia working group to catch up with him.
Теперь начинается формирование классов для завершения образования и перевода на Иерусем. Из мира в мир вы переходили как индивидуумы; теперь же вы готовитесь для отправки на Иерусем в группах, хотя в определённых пределах каждый восходитель вправе задержаться в седьмом обительском мире, чтобы дать возможность отстающему члену земной или обительской рабочей группы отправиться вместе с ним.
The personnel of the seventh mansonia assemble on the sea of glass to witness your departure for Jerusem with residential status. Hundreds or thousands of times you may have visited Jerusem, but always as a guest; never before have you proceeded toward the system capital in the company of a group of your fellows who were bidding an eternal farewell to the whole mansonia career as ascending mortals. You will soon be welcomed on the receiving field of the headquarters world as Jerusem citizens.
Персонал седьмого мира собирается на стеклянном море, чтобы присутствовать при вашей отправке на Иерусем в статусе постоянного жителя. Вы уже могли посещать Иерусем сотни или тысячи раз в качестве гостя, но прежде вы никогда не отправлялись в столицу системы в составе группы своих собратьев, которые навечно прощаются с обительским этапом пути восходящих смертных. Вскоре вас будут приветствовать на приёмном поле столичного мира в качестве жителей Иерусема.

You will greatly enjoy your progress through the seven dematerializing worlds; they are really demortalizing spheres. You are mostly human on the first mansion world, just a mortal being minus a material body, a human mind housed in a morontia form – a material body of the morontia world but not a mortal house of flesh and blood. You really pass from the mortal state to the immortal status at the time of Adjuster fusion, and by the time you have finished the Jerusem career, you will be full-fledged morontians.
Вы с огромным наслаждением пройдёте семь миров дематериализации – настоящие сферы освобождения от смертного состояния. В первом обительском мире вы ещё в значительной мере являетесь человеком, представляя собой смертное существо без материального тела, человеческий разум, заключённый в моронтийную форму – материальное тело моронтийного мира вместо смертной обители из плоти и крови. Окончательно вы переходите из смертного состояния в бессмертное при слиянии с Настройщиком, а ко времени завершения Иерусемского пути вы станете полноценным моронтийным существом.

10. JERUSEM CITIZENSHIP

10. ГРАЖДАНСТВО ИЕРУСЕМА

The reception of a new class of mansion world graduates is the signal for all Jerusem to assemble as a committee of welcome. Even the spornagia enjoy the arrival of these triumphant ascenders of evolutionary origin, those who have run the planetary race and finished the mansion world progression. Only the physical controllers and Morontia Power Supervisors are absent from these occasions of rejoicing.
Приём нового класса выпускников обительских миров служит знаком для всего Иерусема: все его обитатели собираются, чтобы приветствовать новых жителей. Даже спорнаги радуются прибытию таких торжествующих восходителей эволюционного происхождения – тех, кто прошёл свой планетарный путь и закончил восхождение в обительских мирах. Только физические регуляторы и Управляющие Моронтийной Мощью отсутствуют на таких празднествах.

John the Revelator saw a vision of the arrival of a class of advancing mortals from the seventh mansion world to their first heaven, the glories of Jerusem. He recorded: «And I saw as it were a sea of glass mingled with fire; and those who had gained the victory over the beast that was originally in them and over the image that persisted through the mansion worlds and finally over the last mark and trace, standing on the sea of glass, having the harps of God, and singing the song of deliverance from mortal fear and death.» (Perfected space communication is to be had on all these worlds; and your anywhere reception of such communications is made possible by carrying the «harp of God,» a morontia contrivance compensating for the inability to directly adjust the immature morontia sensory mechanism to the reception of space communications.)
Иоанн Богослов рассказал о своём видении – прибытии класса прогрессирующих смертных из седьмого обительского мира на их первое небо, в восхитительный Иерусем. Он записал: «И увидел я нечто, подобное стеклянному морю, охваченному огнём; и увидел я одержавших победу над зверем, который был изначально в них, и над изображением его, сохранявшимся во всех обительских мирах и, наконец, над последним клеймом и следом; они стояли на этом стеклянном море, держа «арфы Бога», и пели песнь освобождения от смертного страха и смерти». (Во всех этих мирах действует усовершенствованная пространственная связь; способность повсеместного приёма таких сообщений обеспечивается посредством «арфы Бога» – моронтийного приспособления, компенсирующего невозможность непосредственной настройки неразвитого моронтийного сенсорного механизма на приём пространственных сообщений.)
Paul also had a view of the ascendant-citizen corps of perfecting mortals on Jerusem, for he wrote: «But you have come to Mount Zion and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels, to the grand assembly of Michael, and to the spirits of just men being made perfect.»
Павел тоже имел представление о корпусе восходящих жителей – совершенствующихся смертных Иерусема, – ибо он писал: «Вы же пришли к горе Сион, к городу Бога живого, небесному Иерусалиму, бессчётному множеству ангелов, великой ассамблее Михаила и духам праведников, достигших совершенства».

After mortals have attained residence on the system headquarters, no more literal resurrections will be experienced. The morontia form granted you on departure from the mansion world career is such as will see you through to the end of the local universe experience. Changes will be made from time to time, but you will retain this same form until you bid it farewell when you emerge as first-stage spirits preparatory for transit to the superuniverse worlds of ascending culture and spirit training.
После обретения статуса постоянного проживания в столице системы, смертные не испытывают новых буквальных воскрешений. Моронтийная форма, предоставленная при завершении обительского пути, такова, что позволяет вам пройти через весь опыт локальной вселенной. Время от времени будут производиться некоторые изменения, но вы сохраните ту же самую форму вплоть до прощания с локальной вселенной, когда, став духами первой ступени, будете готовы к переносу в сверхвселенские миры восходящей культуры и духовной подготовки.
Seven times do those mortals who pass through the entire mansonia career experience the adjustment sleep and the resurrection awakening. But the last resurrection hall, the final awakening chamber, was left behind on the seventh mansion world. No more will a form-change necessitate the lapse of consciousness or a break in the continuity of personal memory.
Семь раз те смертные, которые проходят все обительские миры, погружаются в преображающий сон и пробуждаются при воскрешении. Однако последний воскресительный зал – завершающие покои пробуждения – остаётся в прошлом, в седьмом обительском мире. Отныне видоизменение формы не будет приводить к отключению сознания или нарушать непрерывность личной памяти.

The mortal personality initiated on the evolutionary worlds and tabernacled in the flesh – indwelt by the Mystery Monitors and invested by the Spirit of Truth – is not fully mobilized, realized, and unified until that day when such a Jerusem citizen is given clearance for Edentia and proclaimed a true member of the morontia corps of Nebadon – an immortal survivor of Adjuster association, a Paradise ascender, a personality of morontia status, and a true child of the Most Highs.
Смертная личность, зародившаяся в эволюционных мирах и помещённая в сосуд из плоти, наделённая Таинственным Наставником и облачённая Духом Истины, становится полностью мобилизованной, реализованной и объединённой только после того, как такой житель Иерусема получает разрешение отправиться на Эдентию и провозглашается истинным членом моронтийного корпуса Небадона – бессмертным, слившимся с Настройщиком и восходящим к Раю существом, личностью, обладающей моронтийным статусом, истинным дитя Всевышних.

Mortal death is a technique of escape from the material life in the flesh; and the mansonia experience of progressive life through seven worlds of corrective training and cultural education represents the introduction of mortal survivors to the morontia career, the transition life which intervenes between the evolutionary material existence and the higher spirit attainment of the ascenders of time who are destined to achieve the portals of eternity.
Материальная смерть представляет собой метод освобождения от жизни во плоти; и обительский опыт последовательно эволюционирующей жизни в семи мирах корректирующей подготовки и культурного воспитания выводит продолжающих существование смертных на моронтийный путь – в переходную жизнь, отделяющую эволюционное материальное существование от более высоких духовных достижений восходителей времени, которым суждено достичь порталов вечности.

[Подготовлено Сверкающей Вечерней Звездой.]