История русской живописи кратко. Русская живопись

Вариант 2

Выберите правильный ответ.

А1.Орудие труда, при помощи которого первобытные люди ловили рыбу?

а) гарпун б) лук в) рубило г) копье

А2.Кто управлял родовой общиной?

а) цари б) жрецы в) старейшины г) консулы

А3. Люди, находившиеся на службе у египетского фараона:

а) б) чиновники в) ремесленники г) воины

А4. Когда произошло восстание рабов под предводительством Спартака?

а) в 509 г. до н. э. б) в 74-71 г. дон. э. в) в 313 г. н. э. г) 202 г. до н. э.

А5. Из чего древние египтяне изготавливали материал для письма?

а) из шкур животных б) из пальмовых листьев в) из тростника г) из бересты

А6. Разделение людей на касты было в:

а) Египте б) Индии в) Китае г) Финикии

А7. Вавилонский царь при котором были записаны первые законы:

а) Хаммурапи б) Соломон в) Гильгамеш г) Солон

А 8. Какими морями омывается территория Греции?

а) Ионическим и Эгейским морями б) Красным и Желтым морями

в) Балтийским и Северным морями г) Черным и Желтым морями

А 9. В какой стране были изобретены сахар, ткани из хлопка, шахматы?

а) Вавилон б) Китай в) Индия г) Финикия

А 10 Кто, согласно легенде, был первым царем Рима?

а) Рем б) Ромул в) Нумитор г) Амулий

А 11. Верны ли утверждения:

Земледельцы Италии теряли землю, потому что

а) завоевательные походы в Средиземноморье на долгие годы отвлекали их от занятий хозяйством;

б) богатые землевладельцы захватывали принадлежавшие им земли

1) верно только а

2) верно только б

3) оба ответа верны

4) оба ответа не верны

А 12.Когда впервые стали проводить Олимпийские игры:

а) в 509 г. до н. э. б) в 74-71 г. дон. э. в) в 313 г. н. э. г) 1200 г. до н. э

А 13. Богиня красоты и любви у греков

а) Гера б) Афина в) Афродита г) Ника

А 14 Выражение «ахиллесова пята» означает:

а) «священное место» б) «заколдованное место» в) «уязвимое место» г) «тайное место»

А 15. Сражения гладиаторов происходили:

а) на агоре; б) в гимнасиях; в) в амфитеатрах г) на Форуме

В 1. Укажите, какие архитектурные сооружения принадлежат Риму, а какие Египту:

1. Рим. а) Колизей;

2. Египет. б) пирамида фараона Хеопса;

в) аллея сфинксов;

г) Триумфальная арка.

В2 Найдите и запишите термин, НЕ относящийся к Китаю: Великий шелковый путь, бамбук, чай, клинопись, иероглифы, компас.

В3. Какие два из перечисленных событий относятся к истории Древнего Рима? Выбери правильный ответ.

а) Восстание Спартака

б) Реформы Перикла

в) Реформы братьев Гракхов.

В4. Расположите в правильной последовательности следующие события. Укажите ответ в виде последовательности буквенных обозначений выбранных элементов.

а) взятие Трои в) битва при Каннах

б) захват Ненивии г) взятие Рима готами

В 5. Соотнесите имена, страны, события.

Прочитайте текст. Выполните задания С1-С4.

«Женщины этой страны, у которых погибли сыновья, шли на поле битвы и смотрели, куда они были ранены – в грудь или спину. Если в грудь, то женщины с гордостью смотрели на окружающих и с почетом хоронили своих детей в отчих гробницах. Если же видели раны на спине, то, рыдая от стыда, спешили скрыться с поля боя, предоставляя хоронить мертвых другим»

С1. О каком полисе Греции идет речь в данном отрывке?

С2. Объясните такое отношение матерей к погибшим сыновьям

С3. Что вам известно о воспитании мальчиков в этой стране?

С4. Начертите линию времени. Отметьте на ней год восстания Спартака. Подсчитайте, сколько лет прошло от восстания Спартака до наших дней.

Законы Драконта Наиболее развитую правовую систему в Древней Греции имели Афины. Древнейшим источником права в Афинах был обычай. В 621 г. до н.э. появляется писаное право в виде Законов Драконта. Это была запись обычаев, произведенная архонтом Драконтом под давлением демоса.

В начале VI в. до н.э. в Афинах большая законодательная работа была проведена Соленом. В V-VI вв. до н.э. законы становятся главным источником права.

Имущественные отношения. Афинское право не знает четкого различия между вещами. Однако, правовой статус недвижимости имел свои особенности. Было известно также деление имущества на видимое и невидимое. К первому относились земля, рабы, скот. Ко второму деньги, драгоценности. Среди вещных прав известны были владение и собственность. Частная собственность не достигла высокого уровня развития, она считалась производной от государственной. Представления о широких правах собственника еще не сложилось.

Обязательственные отношения возникали либо из договора, либо из деликта. Основанием договора служило всякое соглашение любого содержания. Договоры заключались чаще всего в письменной форме, хотя никакой обязательной формы не существовало. Формализм был поисущ афинскому праву на первоначальных стадиях его развития. До реформы Солона неисполнение договорных обязательств влекло за собой личную ответственность должника. После реформы в качестве средств обеспечения договорных обязательств сохраняются задаток, залог и поручительство. Афинскому праву были известны различные виды договоров: купли-продажи, найма, ссуды, подряда, займа, хранения вещей, товарищества, поручения, комиссионный договор.

Обязательства из деликтов возникают в случае причинения имуществу любого вреда.

Семейное и наследственное право. Вступление в брак в Афинах считалось обязательным. Однако безбрачие не влекло наказаний. Брак представлял собой договор, заключаемый с главой семьи. Развод для мужчин был свободным, для женщины это было сложно. Женщина занимала в семье подчиненное положение. Родительская власть первоначально очень широкая с течением времени ослабляется.

Наследование осуществлялось по закону и по завещанию. Наследниками по закону в первую очередь являлись сыновья, дочери могли получить наследство лишь при отсутствии сыновей. Внебрачные дети наследниками отца не являлись. При отсутствии прямых наследников наследовали боковые родственники. Наследование по завещанию начинается с Солона. Для действенности завещания необходимо было, чтобы завещатель находился в здравом уме и не подвергался физическому или психическому насилию. Завещать мог лишь тот, у кого не было законных детей мужского пола. Не могли завещать несовершеннолетние, женщины, приемный сын.

Уголовное право. Афинскому праву были известны следующие виды преступлений: государственные; против семьи, против личности, против собственности. Различались умышленные и неосторожные преступления (в частности, убийства), известно было понятие самообороны, проводилось различие между подстрекателем и исполнителем преступления.

Среди наказаний следует отметить смертную казнь, продажу в рабство, штраф, конфискацию, бесчестье (атимию). Наказание для рабов и свободных было различным. Указанные выше Законы Драконта в области уголовного права отличались особой жесткостью. Цель наказания заключалась в причинении. страдания преступнику.

Судебный процесс. Начинать судебные дела могли только полноправные афинские граждане. За женщину и несовершеннолетнего действовал глава семьи, за метека - его простат, за раба - его господин.

Должностное лицо, получившее жалобу, производило предварительное расследование. При этом обвиняемый или ответчик имел право предоставить свои письменные возражения против рассмотрения дела по существу. Если такие возражения представлены не были, судьи переходили к расследованию дела по существу. Стороны представляли все необходимые доказательства по делу. По окончании предварительного расследования назначался день судебного заседания. Решение принималось тайным голосованием. На судебные решения и приговоры допускалась апелляция к гелиэе. Решения гелизи были окончательными и обжалованию не подлежали.

Перси я в 4в. Около 360 г. от персов отпал Кипр. Одновременно происходили восстани я в финикийских городах и начались волнени я в сатрапи я х Малой Азии. Вскоре от Персидской державы отпали Кари я и Инди я. В 358 г. кончилось царствование Артаксеркса II, и на престол вступил его сын Ох, который прин я л тронное им я Артаксеркс III. Прежде всего он истребил всех своих братьев, чтобы предотвратить дворцовый переворот.В 349 г. против Персии восстал финикийский город Сидон. Персидские чиновники, жившие в городе, были схвачены и убиты. Царь Сидона Теннес нан я л греческих воинов на деньги, охотно предоставленные Египтом, и нанес два крупных поражени я персидской армии. После этого Артаксеркс III прин я л командование на себ я и в 345 г. во главе большой армии выступил против Сидона. После продолжительной осады город сдалс я и подвергс я жестокой расправе. Сидон был сожжен и превращен в руиныТеперь необходимо было подавить восстание и в Египте. Зимой 343 г. Артаксеркс выступил в поход на эту страну, где в это врем я царствовал фараон Нектанеб II. Нектанеб II отступил вместе со своим войском к Мемфису. Но в это врем я греческие наемники, служившие фараону, перешли на сторону противника. В 342 г. персы захватили весь Египет и разграбили его города.. Филипп послал в Малую Азию 10 тыс. македонских воинов дл я захвата западного побережь я Малой Азии. Весной 334 г. македонска я арми я выступила в поход.. Персидские сатрапы хвастливо завер я ли своего цар я, что враг будет разгромлен в первой же битве.Первое столкновение произошло летом 334 г. на берегу Геллеспонта при р. Граник. Победителем оказалс я Александр. После этого он захватил греческие города в Малой Азии и двинулс я вглубь страны. Из греческих городов Малой Азии Галикарнас долго оставалс я верным персидскому царю и упорно сопротивл я лс я македон я нам. Летом 333 г. последние устремились в Сирию, где были сосредоточены главные силы персов. В но я бре 333 г. произошла нова я битва, при Иссе, на границе Киликии с Сирией. Ядро персидской армии составл я ли 30 тыс. греческих наемников. Но Дарий III в своих планах решающую роль отводил персидской коннице, котора я должна была см я ть левый фланг македон я н. Александр, чтобы укрепить свой левый фланг, сосредоточил там всю фессалийскую конницу, а сам с остальным войском нанес удар по правому флангу противника и разгромил его

Гос. Строй Спарты Спартанское государство возникло в IX веке до н.э. Спарта была примером рабовладельческой аристократии. Народное собрание (апелла) решающей роли в политической жизни страны не играло. Созывалось оно не чаще одного раза в мес я ц, участвовали в собрании спартиаты, достигшие 30-летнего возраста и сохранившие свои наделы. При чрезвычайных обсто я тельствах созывались чрезвычайные собрани я, в которых принимали участие представители наиболее знатных и вли я тельных фамилий.

К ведению народного собрани я относилось избрание должностных лиц, прин я тие решени я в случае возникновени я спора о престолонаследии, кому из царей идти в поход в случае войны. Народное собрание участвовало в законодательстве, решало вопросы войны и мира, союза с другими государствами. Все решени я собрани я находились под контролем герусии."

Во главе государства сто я ли два цар я, которые выполн я ли функции военных вождей, были верховными жрецами, осуществл я ли судебную власть. Однако, фактическое руководство государством принадлежало эфорам, в руки которых постепенно переходили полномочи я, принадлежавшие цар я м.

Эфоры занимали исключительное положение в государстве. Своим возвышением эфоры об я заны знати, опасавшейс я усилени я царской власти. Эфоров было п я ть, их ежегодно избирали на народном собрании из числа всех граждан. Эфоры составл я ли единую коллегию и выносили свои решени я по большинству голосов. Эфоры созывали и руководили де я тельностью герусии и народного собрани я. В их руках почти целиком находились внешние сношени я, внутреннее управление страной. Они осуществл я ли строгий надзор за нравами и за соблюдением дисциплины, контролировали де я тельность всех должностных лиц и ежегодно провер я ли их отчеты. В руках эфоров находилась гражданска я юрисдикци я. В своей де я тельности эфоры давали отчет только своим преемникам.

Геруси я (совет старейшин) сохранилась от родоплеменной организации. Она состо я ла из 28 виднейших представителей спартиатов, кроме того в состав герусии входили 2 цар я. Члены герусии (герунты) избирались народным собранием пожизненно и были безответственны. Геруси я обсуждала предварительно дела, которые должны были рассматриватьс я в народном собрании. Это было судебное учреждение. Геруси я рассматривала уголовные дела, в том числе о государственных преступлени я х. Она я вл я лась судебной инстанцией дл я процессов против царей. С усилением власти эфоров значение герусии неуклонно падало.

Дл я общественного стро я Спарты характерно длительное сохранение пережитков первобытного стро я и военна я организаци я общества.

Политическими правами пользовались лишь спартиаты. Все они были обеспечены земельными наделами, которые передавались им вместе с обрабатывавшими землю илотами. Первоначально наделы были одинаковы, но со временем социальное неравенство стало про я вл я тьс я, хот я все спартанские

граждане именовались "равными" Из их числа исключались спартриаты, которые не могли делать взносы дл я организации общественных трапез; они переходили в разр я д "гипомейенов" - опустившихс я.

Периэки - были лично свободными, политическими правами не пользовались, но в других отношени я х были правоспособны. Могли приобретать собственность и совершать сделки. Несли воинскую повинность. Со стороны государства над периэками был установлен надзор, осуществл я емый специальными должностными лицами.

Илоты - представители побежденных племен, превращенные в государственных рабов. Своей земли они нс имели, работали на участке, предоставленном спартиату государством. Однако, илоты имели свое хоз я йство и свои оруди я производства. От урожа я, полученного с земли, около 50% илоты платили господину в виде оброка. Илоты несли также военную службу. Свое господство над илотами спартиаты поддерживали методами жестокого террора. Илоты могли быть отпущены на волю государством.

Наиболее развитую правовую систему в Древней Греции имели Афины. Древнейшим источником права в Афинах был обычай. В 621 г. до н.э. по я вл я етс я писаное право в виде Законов Драконта. Это была запись обычаев, произведенна я архонтом Драконтом под давлением демоса.

В начале VI в. до н.э. в Афинах больша я законодательна я работа была проведена Соленом. В V-VI вв. до н.э. законы станов я тс я главным источником права.

Династи я Антонинов.

Дл я развити я Римской империи во II в. характерны следующие черты: 1) экономический подъем всего Средиземноморь я, 2) начало кризиса рабовладельческой экономики в Италии с середины II в., 3) дальнейша я централизаци я и бюрократизаци я управлени я, 4) переход Рима от агрессии к оборонеИмператоры династии Антонинов, за исключением первого из них, Нервы, были выходцами из провинциальной знати. Большинство из них было крупными государственными де я тел я ми. Передача власти от одного императора к другому при династии Антонинов происходила путем усыновлени я, причем усыновл я лись не дети, а зрелые государственные де я тели, выдающиес я полководцы и политики. Это в значительной степени способствовало успеху правлени я Антонинов, так как исключало по я вление на посту императора непригодных дл я подобной роли людей. В тот период было достигнуто наибольшее внешнеполитическое могущество Римской империи, в частности полное превосходство Рима по отношению к варварской периферии. Вместе с тем именно во II в. по я вились и первые признаки надвигающегос я кризиса рабовладельческого стро я.Император Марк Ульпий Тра я н (98-117) был родом из Испании. Сенат при нем, как и при следующих принцепсах II в., состо я л в значительной степени из провинциальной знати и выражал интересы рабовладельческого класса всей империи. Это я вилось социальной базой дл я согласи я между императорами династии Антонинов и сенатом, которое нарушилось лишь при самом последнем представителе этой династии, Коммоде, в конце II в.При Тра я не Рим произвел свое последнее крупное завоевание: в 101-106 гг. была завоевана Даки я. Эта плодородна я страна, богата я различными природными ресурсами, я вилась очень ценной дл я Рима провинцией. Сюда переселилось много римских граждан из Италии, было основано много колоний ветеранов. Приток римского населени я на посто я нное жительство в Дакию способствовал интенсивной романизации этой провинции. И поныне жители этой страны, современной Румынии, говор я т на романском я зыке, потомке народной латыни.При Адриане было завершено создание бюрократического аппарата империи. Это позволило отказатьс я от сдачи на откуп сбора всех налогов в провинци я х. Государственна я служба стала почетной и хорошо оплачиваемой. Дл я укреплени я св я зей Рима с провинци я ми была создана государственна я почта. При Адриане началась провинциализаци я римской армии: в нее стали принимать римских граждан, живущих не только в Италии, но и в провинци я х.В 132-135 гг. произошло новое восстание в Иудее под руководством Бар-Кохбы, которое было подавлено с большой жестокостью. Погибло до полумиллиона человек. На месте Иерусалима Адриан основал римскую колонию, а многие оставшиес я в Палестине иудеи были выселены.Во внешней политике врем я Адриана я вилось переходом от завоеваний к обороне. Римл я не лишились Месопотамии, и границей с Парфией снова стал Евфрат. Сильно укрепл я ютс я границы по Рейну и Дунаю. В Британии был создан громадный вал Адриана, прот я нувшийс я от мор я до мор я и предназначенный дл я защиты от северных племен.Рабовладельческа я верхушка империи считала идеальным монархом Антонина (138-161) и дала ему прозвище Пий («благочестивый»). При Антонине установилось полное согласие между императором и сенатом; сенату было возвращено управление Италией. Антонин удел я л большое внимание защите границ и поддержанию мира с сосед я ми. На границах спешно строились оборонительные сооружени я, так называемые валы Антонина.При Марке Аврелии закончилс я период устойчивого равновеси я сил между Римской империей и варварской периферией. Начина я со времени Марка Аврели я Рим выступает как оборон я юща я с я сторона.Нарушив традицию династии Антонинов, Марк Аврелий завещал императорский престол не избраннику сената, а своему сыну Коммоду (180-192), при котором положение империи продолжало ухудшатьс я. Наблюдаетс я упадок центральной власти. Войну с маркоманнами Коммод закончил, хот я римл я не в 180 г. были далеки отпобеды. Сам Коммод в противоположность своему отцу был грубым, беспутным человеком. Вид я недовольство знати, он стремилс я задобрить преторианцев и римский городской плебс: преторианцам было увеличено жалованье, а дл я городского плебса устраивались раздачи и зрелища. При дворе господствовали фавориты, которые в конце концов убили императора. Надвигалс я период кризиса, знаменовавший переход к поздней империи

Реформы Цезар я После консульских выборов 51г. начинаетс я длительна я борьба Це­зар я с сенатом. Вопрос, вокруг которого развернулась борьба, касалс я полномочий Цезар я, и имело дл я него первостепенное значение, даже жизненно важное. Поэтому, не закончив еще полностью военных операций в Галлии, Цезарь активизирует свою де я тельность, на­правленную на укрепление позиций в самом Риме. Еще более широко, чем до сих пор, он ссужает сенаторов, да и не только сенаторов, деньгами, оплачивает их долги, осыпает щедрыми подарками, причем не забывает даже рабов или отпущенников в милости у своих хоз я ев. Населе­нию Рима в целом он посто я нно напоминает о себе рос­кошными постройками, организацией игр и пиршеств.

Цезарь стремитс я укрепить свое положение не только в самом Риме. Дошло до того, что ходили слухи о его намере­ни я х распространить гражданские права на все население областей. Но акцию подобного рода было не так легко осуществить.

Однако уже скоро в результате заседаний сената, решений и выска­зываний ситуаци я становитс я предельно я сной, во вс я ком случае дл я Цезар я. И он собирает сход­ку солдат 13-го легиона.

Объ я влено чрезвычайное положение, т.е. римский народ призван к оружию. Поэтому он просит вои­нов защитить от врагов доброе им я и честь полководца, под водительством которого они в течение дес я ти лет одержали столько блест я щих побед во славу родины. Речь произвела должное действие.

Все историки единодушно отмечают колебани я Цезар я. Тем не менее, произнес я историческую фразу «Жребий брошен», Цезарь все-таки перешел со своим штабом через Рубикон. Итак, гражданска я война началась, в ходе которой уже за шестьдес я т дней Цезарь стал господином всей Италии. Бегство Помпе я, наобо­рот, вызвало крайнее недовольство современников.

Наконец, перед Цезарем сто я ла задача восстановле­ни я нормального и к тому же налаженного в интересах самого Цезар я функционировани я государственного аппа­рата. К этой области следует отнести такие меропри я ти я, как пополнение сената, законы об увеличении числа маги­стратов, закон о провинци я х, новый пор я док взаимосв я зей между диктатором и комици я ми. Эту задачу «восстанов­лени я » государственного аппарата нельз я рассматривать изолированно от другой стороны той же проблемы - стремлени я найти новую и достаточно надежную социаль­ную опору. Удовлет­ворение требований армии, укрепление и «восстановление» римского гражданства, четка я работа государственного аппарата и его приспособление к новым услови я м- таков путь, избранный Цезарем дл я восстановлени я государственного стро я, по­колебленного гражданской войной.

Что касаетс я гражданско-правовой политики Цезар я, то здесь, очевидно, могут быть отмечены две тенденции. С одной стороны, небывалый до сих пор масштаб распро­странени я гражданских прав вне Италии, что имело большое принципиальное значение дл я укреп­лени я римской державы и складывани я ее новой админи­стративно-политической структуры. Гражданские права предоставл я лись це­лым общинам и даже отдельным провинци я м. С другой стороны, в гражданско-правовой политике Цезар я весьма заметно ощущаетс я и нека я «охранитель­на я » тенденци я, т.е. определенное торможение процесса распространени я гражданских прав, но он не стремилс я уничтожить «персональность» прав или пра­вовое различие между римл я нами и Перегринами.

В конце концов, склонность к монархии от­толкнула от него не только бывших «республиканцев», но даже я вных приверженцев Цезар я. Та­ким образом и создалась та парадоксальна я ситуаци я, при которой всесильный диктатор, достигший, казалось бы, вершины власти и почета, на самом деле очутилс я в со­сто я нии политической изол я ции, а возникший против него и успешно реализованный заговор был закономерным про­ я влением слабости установленного им режима.

Зарождение христианства Новые религии соперничали между собой, и победа в конечном счете досталась той из них, котора я провозгласила единобожие, равенство всех перед богом, братство людей всех народов и посмертное возда я ние за добродетельную жизнь. Это была религи я Христа, привлекша я к себе симпатии рабов, бедн я ков, всех угнетенных и бесправных, жаждавших справедливости. Учение об искупительной жертве расп я того на кресте пророка было «евангелием» - «благой вестью» дл я них, ибо несло с собой надежду и утешение. Ученики Христа, прозванные «апостолами», или посланцами, разошлись около середины I в. н. э. по миру, проповеду я новую веру. Они же и основали многочисленные христианские общины, прежде всего в малоазийских городах империи - в Эфесе, Смирне, Антиохии и на всем эллинизированном Востоке. О привлекательности новой религии свидетельствовал пример Савла из Тарса, известного позднее как апостол Павел, который из гонител я христиан стал ревностным вероучителем христианства. В общины принимали всех, уверовавших в искупительную жертву Иисуса Христа и пожелавших жить в соответствии с его проповед я ми: разделить имущество с собрать я ми по вере и не участвовать в официальной общественной жизни, которой сопутствовали я зыческие религиозные обр я ды. Как приверженцы монотеизма христиане отрицали божественные почести, воздававшиес я императорам, и уже одно это ставило их в непримиримую оппозицию к государственной системе Римской империи I-III вв.

Отдел я я сь от других граждан империи, первые христиане сразу же навлекли на себ я обвинени я, репрессии, подозрени я, насмешки. Особенно опасными дл я государства считались их богослужени я, совершавшиес я в мрачных катакомбах. Христиан обвин я ли в убийствах детей, в том, что они вызывают засуху, в таинственных и опасных дл я жизни сограждан магических действи я х и ритуалах. Первые крупные репрессии обрушились на последователей Христа и апостолов после того, как беспощадный пожар 64 г. н. э., уничтоживший значительную часть столицы, был объ я влен делом рук христиан. Через несколько дес я тилетий относительного поко я приверженцы новой религии вновь подверглись жестокому террору при Домициане. И во II в. н. э. периоды терпимости смен я лись не раз периодами ожесточенных преследований. Мы знаем о гонени я х на христиан при Марке Аврелии в Лугдуне в Галлии

(ныне Лион), при Коммоде в Африке; известна также антихристианска я речь, произнесенна я оратором Марком Корнелием Фронтоном в сенате в 160 г., а еще 17 лет спуст я власти издали специальный эдикт против «суеверий».

Но сломить поборников христианства не удавалось: они создавали все более густую сеть общин на территории империи и усиливали пропаганду своей веры и ее апологию. Образцами дл я апологетов христианства были сочинени я Филона Александрийского, который в I в. н.э. пыталс я защитить и обосновать иудаизм аргументами, почерпнутыми в греческой философии, и который утверждал, что всю мудрость греков можно найти уже в учении Моисе я. Такие крупные апологеты раннего христианства, как Аристид, обращавшийс я к императору Антонину Пию, и Юстин, посв я тивший свою апологию тому же императору и его преемникам, не только писали по-гречески, но и давали новой религии философское обоснование. В I-II вв. н.э. христианство распростран я лось главным образом в греческом мире, а греческий я зык преобладал также в христианской общине Рима.

Раннему христианству приходилось боротьс я как против государственного насили я и я зычества, так и против различных еретических сект внутри самой христианской церкви. Во II в. н. э, борьба шла прежде всего против гностицизма - синкретического течени я, объедин я вшего в себе элементы персидских, египетских, сирийских и еврейских верований и стремившегос я к раскрытию и истолкованию особого таинственного смысла Библии, часто противоположного тому, который проповедовала церковь. К гностикам примыкали такие раннехристианские авторы, как Василид при Адриане и Маркион при Антонине Пие. А самым ревностным противником гностицизма был епископ Лионский Иреней, который, однако, не имел достаточного риторического образовани я, не имел необходимых философских знаний и не владел искусством интерпретации евангельских текстов в такой мере, чтобы мог успешно спорить с гностиками. Поэтому к концу II в. н. э. полемисты типа епископа Ирене я уступили место люд я м другого склада, хорошо образованным и начитанным богословам, таким, как Тит Флавий Климент Александрийский, способным творчески соединить греческую философскую традицию с христианской верой.

Причины и характер начала греко-персидских войн

В V веке до н. э. греческим рабовладельческим полисам пришлось вести борьбу с огромной персидской рабовладельческой деспотией. В этих войнах между Грецией и Персией столкнулись две рабовладельческие армии, различные по своему составу, системе комплектовани я, организации, вооружению и структуре.

С начала V века до н. э., после подавлени я восстани я греков в Ионии, усилилась экспанси я персидской деспотии на запад, объектом ее стала южна я часть Балканского полуострова. В руках персидской деспотии уже находилс я исходный плацдарм - малоазийское побережье. Более того, персидское войско оккупировало Фракию, котора я была включена в состав деспотии в качестве двадцать первой сатрапии. Геллеспонт, где проходила важна я понтийска я коммуникаци я греков, оказалс я в руках персидских рабовладельцев. Их захватническа я политика была основной причиной греко-персидских войн. Персидска я экспанси я прежде всего затрагивала экономические интересы малоазийских греков и угрожала жизненным интересам рабовладельцев всей Греции.

Больша я часть греческих полисов первоначально во главе со Спартой объединилась дл я борьбы за свою независимость. Со стороны греков это была война за независимость Греции, что способствовало повышению боеспособности греческой рабовладельческой милиции.

В 500 году до н. э. малоазийские греки, воспользовавшись поражением Дари я в Скифии, подн я ли восстание против персов. На помощь восставшим в Малой Азии грекам жители Афин и города Эритреи, расположенного на острове Эвбее, послали 20 кораблей.

Спартанцы отказались помогать восставшим. В 496 году персы подавили восстание греков. Помощь, которую оказали Афины малоазийским грекам, послужила поводом дл я объ я влени я персами войны Греции.

В 492 году до н. э. персидский царь Дарий послал в Грецию войско под командой своего з я т я Мардони я. Это был сухопутно-морской поход. Сухопутна я арми я шла по берегу Фракии, флот двигалс я вдоль берега. После того, как больша я часть персидского флота погибла во врем я бури у Афонского мыса, а сухопутна я арми я персов понесла большие потери в мелких стычках с фракийцами, Мардоний решил вернутьс я обратно. Первый персидский поход против Греции закончилс я безрезультатно. Однако персам удалось закрепитьс я на фракийском побережье, что имело значение дл я дальнейших походов.

Римска я импери я при преемниках Августа: династи я Юлиев-Клавдиев (14–68). При ближайших преемниках Августа – Тиберии, Калигуле, Клавдии I и Нероне происходит усиление монархических тенденций.

Тиберий (14–37) прекратил де я тельность народного собрани я, передав часть его функций (выборы магистратов и высшую судебную юрисдикцию) сенату, роль которого, однако, также продолжала снижатьс я (особенно в 27–37). Принцепс получил право самосто я тельно издавать законы, наложил руку на доходы от сенатских провинций и сосредоточил все преторианские войска в Риме, чем обеспечил силовую опору своей власти. Он активно использовал старый закон об оскорблении величи я римского народа, который превратилс я в средство жестокого подавлени я любой оппозиции. В цел я х экономии государственных средств были сокращены денежные раздачи и число зрелищ. Тиберий продолжил борьбу с злоупотреблени я ми провинциальных наместников, полностью ликвидировал откупную систему и перешел к пр я мому сбору налогов.

Его внучатый плем я нник Калигула (37–41) предприн я л попытку установить неограниченную монархию; он ввел пышный придворный церемониал и требовал от подданных называть его «господином» и «богом»; повсюду насаждалс я императорский культ. Им проводилась политика открытого унижени я сената и террора против аристократии и всадничества; сфера применени я закона об оскорблении величи я была значительно расширена. Опорой Калигулы я вл я лись преторианцы и арми я, а также городской плебс, дл я привлечени я симпатий которого он тратил огромные средства на раздачи, зрелища и строительство. Истощенна я казна пополн я лась за счет конфискаций имущества осужденных. Режим Калигулы вызвал всеобщее недовольство, и в я нваре 41 он был убит в результате заговора преторианской верхушки.

После его гибели сенат попыталс я восстановить республиканский строй или хот я бы отстранить от власти династию Юлиев-Клавдиев, однако преторианцы возвели на престол Клавдия I (41–54), д я дю Калигулы, который продолжил антисенатский курс своих предшественников. При нем значительно возросла роль совета принцепса и произошло укрепление его личного аппарата: были созданы три ведомства (финансовое, по рассмотрению жалоб и по подготовке императорских указов), непосредственно подчиненные принцепсу; их возглавили императорские вольноотпущенники; полномочи я прокураторов, проводников воли принцепса в провинци я х, были существенно расширены. Клавдий возобновил политику Цезар я по предоставлению римского гражданства провинциалам, что способствовало романизации окраин и уравнению их в правах с Италией; в сенат он ввел выходцев из галльской аристократии. Ло я льность плебса обеспечивалась щедрыми хлебными раздачами и зрелищами.

После смерти Клавди я, отравленного своей четвертой женой Агриппиной Младшей, императором стал его пасынок Нерон (54–68). В первые годы правлени я он стремилс я избегать конфликтов с сенатом; в то же врем я ему удалось установить контроль над эрарием. С 62 принцепс перешел к политике репрессий против высших слоев общества; массовые конфискации ослабили экономическое могущество аристократии и сделали Нерона крупнейшим землевладельцем Империи. Заигрыва я с плебсом, он выдел я л огромные средства на организацию празднеств, хлебные раздачи и масштабное строительство (особенно после пожара Рима в 64), что побуждало его увеличивать налоги. Широкое недовольство столичной знати и жителей провинций про я вилось в м я тежах и заговорах (движение британских племен в 59–61, заговор Кальпурни я Пизона в 65, восстание в Иудее в 66–70).

В 68 против Нерона выступил наместник Лугдунской Галлии Юлий Виндекс, которого поддержали местные племена и войска, расквартированные на Пиренейском п-ве и Северной Африке. После гибели Виндекса испанские легионы провозгласили императором легата Тарраконской Испании Сульпици я Гальбу и двинулись на Рим. М я теж преторианцев в столице привел к свержению Нерона, который покончил с собой. С его смертью прекратилась династи я Юлиев-Клавдиев.

Во внешней политике Юлии-Клавдии отказались от сохранени я системы зависимых царств, превратив большинство из них в римские провинции – Каппадокию (17), Коммагену (17), Мавританию (40–45), Фракию (46) и Понт (64). В 43 была завоевана южна я Британи я. С переменным успехом продолжалась борьба с Парфией за Армению: в 17 Тиберию удалось возвести своего кандидата на арм я нский престол и дипломатическим путем урегулировать отношени я с парф я нами; при Клавдии и Нероне римско-парф я нские отношени я обострились; после нескольких военных кампаний в 63 был заключен мирный договор, по которому Рим признал арм я нским царем Тиридата, брата парф я нского цар я Вологаза I; это значительно ослабило римское вли я ние в Армении.

Об я зательственное, семейное, наследственное право и судопроизводство по Законам XII таблиц.

Договоры немногочисленны и формалистичны, им. односторонний характер (правом требовани я обладает кредитор, должник - только об я занност я ми). Кроме обычных займовых операций, нексум - самозаклад должника (долговое об я зательство под гарантию свободы). Судьба неоплатного должника по законам 12 таблиц была невыносимо т я желой. Вначале ему давалось 30 дней на уплату долга. По истечении этого срока кредитор вел должника к магистрату, где объ я вл я л сумму долга и его основание. Если и тогда не было оплаты долга кредитор вел должника к себе домой и заковывал его (т.н. долгова я тюрьма). В течение 60 дней кредитор был об я зан 3 раза выводить должника на рыночную площадь и объ я вл я ть сумму долга. Если ни у кого не возникало желани я отдать или отработать этот долг, то должника убивали или продавали в рабство. При наличии нескольких кредиторов должника м. резать на части. От долговой кабалы страдало много плебеев. 326 - закон Петели я (о запрещении долгового рабства). Об я зательства из деликтов (правонарушений) - личной обиды, членовредительства, воровства. Строго патриархальна я агнатическа я семь я. 3 формы заключени я брака: 1) религиозный обр я д (съедание лепёшек и торжественна я кл я тва жены), 2) покупка невесты; 3) сине ману (в т.ч. свобода развода дл я жены, она забирала приданое и приобретённое в браке) следовало обновл я ть ежегодно (на 3 дн я). Характерна сильна я отцовска я власть. После смерти домовладыки имущество семьи переходило агнатам по закону, если было завещание, то следовало слепо повиноватьс я ему. Сначала нельз я было завещать при наличии детей. Вдова покойного получала часть дл я собственного пропитани я и содержани я малолетних детей. Подавл я ющее большинство дел рассматривалось в частном пор я дке. Легисакционный процесс состо я л из стадий "ин юре" (стороны я вл я лись к претору, произносили кл я твы по формуле, претор следил, назначал день суда, сумму залога и судью), "ин юдицио" (дело рассматриваетс я судьёй или коллегией судей по существу, допускаетс я представительство сторон и адвокатов, судьи слушали свидетелей, доказательства, стороны и выносили окончательное решение). В уголовных делах магистрат использовал инквизиционную процедуру, в течение процесса поддерживал обвинение, вёл допрос. Исполнение смертного приговора требовало одобрени я народного собрани я.

Военное искусство в Гражданской войне в Риме (49-45 гг. до н. э.)

Во врем я войн в Галлии и Германии выковалась и закалилась в бо я х сильна я и преданна я Цезарю арми я. В Галлии римл я не захватили много рабов, а дл я всадничества было завоевана нова я территори я. В руках Цезар я оказались большие богатства, награбленные им в Галлии. Добычей он делилс я со своими приверженцами; галльские деньги шли также на подкармливание плебса. Попул я рность Цезар я возросла еще больше.

В Риме в это врем я углубл я лс я политический кризис, обостр я лась борьба двух основных партий - оптиматов и попул я ров. Оптиматы (от орtimis - лучший), выража я интересы нобилитета, защищали авторитет сената и консервативные основы римского рабовладельческого государства. Попул я ры (от populis - народ) опирались на народное собрание, были партией римского плебса. Когда Цезарь грабил Галлию, парти я оптиматов развертывала борьбу против триумвиров.

В 53 году до н. э. Красс был убит в Парфии. В том же году предвыборна я борьба в Риме привела к вооруженным столкновени я м и беспор я дкам, угрожавшим господству рабовладельцев. Сенат наделил Помпе я широкими полномочи я ми дл я восстановлени я пор я дка. На этой почве произошло сближение Помпе я с оптиматами, способствовавшее разрыву его с Цезарем. Триумвират прекратил свое существование.

В 49 году до н. э. заканчивались полномочи я Юли я Цезар я на управление Галлией. Сенат эти полномочи я дальше не продлил. В Риме распространилс я слух, что Цезарь идет со своими легионами в Италию. Крайние оптиматы добились постановлени я сената, требовавшего от Цезар я распустить легионы и сложить полномочи я. Командовать войсками против Цезар я сенат поручил Помпею. Так в Риме началась война двух партий рабовладельцев за формы политического господства - гражданска я война.

Цезарь не распустил армию, которой он командовал, и с 13-м легионом подошел к границе Италии - реке Рубикон. Закон не разрешал переходить границу с войсками, но после долгих колебаний Цезарь все же перешел Рубикон, сказав: “Жребий брошен”. Помпей с большей частью сенаторов бежал из Рима, хот я имел там два легиона, и через Брундизий направилс я в Грецию. Цезарь повел свои войска из Рима в Брундизий, но не смог помешать переправе Помпе я и возвратилс я в Рим, а оттуда с шестью легионами отправилс я в Испанию, где у Помпе я была сильна я арми я, состо я вша я из семи легионов. “Я иду дратьс я против армии без полководца, чтобы затем сразитьс я с полководцем без армии”, - говорил он. Если бы Цезарь немедленно пошел за Помпеем в Грецию, испанска я арми я Помпе я могла бы захватить Италию.

Гос. Строй Римской республики. Высшим государственным органом считаетс я – народное собрание. У народного собрани я было три вида – комиций (от лат. соmitia – сходка); – куриатные; – центруриатные; – трибутные комиции.

Народные собрани я в Риме созывались по усмотрению магистратов, которые могли прервать собрание или перенести его. Магистраты председательствовали в собрании и объ я вл я ли повестку. Голосование по вопросам было открытым, тайное голосование (по таблицам) введено в конце республиканского периода. В первый век существовани я республики сенат утверждал решени я комиций, с III в. до н.э. – предварительно рассматривал вопросы повестки комиций.

Функции комиций были разграничены достаточно четко, чем и пользовалась в своих цел я х прав я ща я верхушка Рима, представленна я сенатом и магистратами.

Сенат – контролировал и руководил де я тельностью народного собрани я в нужном дл я него направлении, состав сената пополн я лс я из отслуживших свой срок магистратов. Сенаторы (300, 600, 900) назначались цензорами раз в 5 лет по спискам представителей богатых и знатных семей из бывших магистратов. Созывал сенат один из магистратов. Речи и решени я сенаторов заносились в особые книги. Формально сенат был совещательным органом, его постановлени я – сенатусконсульты. Он распор я жалс я казной, устанавливал налоги, определ я л расходы, производил постановлени я по общественной безопасности, благоустройству, религиозному культу, вёл внешнюю политику (утверждал мирные договора, договоры о союзе), разрешал набор в армию и распредел я л легионы между командующими.

Магистратом мог быть избран только богатый человек. Высшими магистратами считались –цензоры, консулы и преторы. Все магистраты избирались на 1 год (кроме диктатора, его срок полномочий – полгода, и консула во врем я ведени я военных действий).

Власть магистратов: высша я (военна я власть, право заключать перемирие, созывать сенат и народные собрани я и председательствовать на них, издавать приказы и понуждать к их исполнению, право суд и назначени я наказани я – у диктатора, консула и претора; диктатор мог приговорить к смертной казни без права на обжалование, консул – его приговор мог быть оспорен в центуриатном собрании; претор не мог) и обща я (право отдавать распор я жени я и налагать штрафы за их неисполнение).

Консулы – 2 высших магистрата, им поручались первостепенные дела по гражданской и военной части, в войну один оставалс я в городе, другой воевал; они набирали армию и командовали ею, назначали военачальников, заключали перемири я, распор я жались военной добычей.

Преторы – исполн я ли судебную власть. Преторы (городской и перегринский) руководили судопроизводством (с IV в.), толковали право (с III–II вв.). 2 цензора избирались на 5 лет, они составл я ли списки граждан дл я распределени я их по трибам и разр я дам, наблюдали за нравственностью и издавали соответствующие эдикты.

Квесторы – помощники консулов ведали государственной казной, хранили государственные архивы, т.е. распор я жались финансовыми расходами и расследованием некоторых уголовных дел.

Эдилы – (2 человека) наблюдали за общественным пор я дком в городе, торговлей на рынке, организовывали празднества и шестви я.

Коллегии "26 мужей" (5 коллегий) надзирали за тюрьмами, чеканкой монеты, очисткой дорог и некоторыми судебными делами. Плебейские трибуны сначала защищали плебеев от произвола патрициев, наблюдали за законностью, защищали несправедливо обиженных граждан, обладали правом вето на действи я любых магистратов, вносили законодательные предложени я в народные комиции.

Арми я – народное ополчение, которое формировалось по разр я дам: центурии (командовали центурионы); легионы (командовали военные трибуны); отр я ды конницы (командовали декурионы).

Постепенно различие в правовом положении патрициев и плебеев было уничтожено. К III в. до н.э. окончательно сложилс я римский государственный строй в форме аристократической рабовладельческой республики.

Центуриатные комиции решали вопросы войны и мира, принимали законы и выбирали высших должностных лиц.

Важнейшее значение имели трибутные комиции, которые в ранний период были собранием только плебеев, а затем всех граждан данной трибы. К ним перешло издание законов.

Народное собрание созывалось сравнительно редко, вопросы текущей политики разрешались сенатом, который был важнейшим оплотом аристократии, исполнительна я власть принадлежала магистрам. Магистраты и сенат пользовались фактически всей полнотой государственной власти в Римской республике, котора я получила я рко выраженный аристократический характер. В ведении сената находились финансы, внешн я я политика, военное дело, вопросы культа. Римские магистры были выборные, коллегиальные, краткосрочные (обычно годичные) и безвозмездные. Кроме обычных магистратур, при чрезвычайных обсто я тельствах назначалс я диктатор, которому вручалась вс я верховна я военна я и гражданска я власть сроком на 6 мес я цев.

Реформы Солона Первым актом его государственной де я тельности был закон,в силу которого существовавшие долги были прощены и на будущее врем я запрещалось давать деньги в долг под “залог тела”...

Солон составил совет А реопага из ежегодно смен я ющихс я архонтов;он и сам был его членом как бывший архонт.Но, вид я в народе дерзкие замыслы и заносчивость,порожденные уничтожением долгов,он учредил второй совет,выбрав в него по 400 человек Им он поручил предварительно,раньше народа,обсуждать дела и не допускать внесени я ни одного дела в народное собраниебез предварительного обсуждени я.А “верхнему совету”он предоставил надзор за всем и охрану законов...

Особое значение имели земельна я и политическа я реформы.Солон отменил часть долговой кабалы.Все долговые камни с полей убирались,проданные в рабство должники подлежали выкупу.Эти реформы получили название “Сисахфи я ”.Самозаклад должника запрещалс я.Взыскание любого долга нельз я было обращать на личность ответчика.Многим кресть я нам были возвращены их участки земли.Сситают,что Солон установил максимум земельного надела.Однако произвести перераспределение земли он не решилс я.Ссудные проценты не были уменьшены,что было на руку ростовщикам.Отмена долговой кабалы нанесла сильный удар по интересам крупных землевладельцев из числа знати.Она удовлетворила насущные интересы средних и мелких землевладельцев.

Впервые была узаконена свобода завещани я.Любые виды имущества,в том числе и земельные участки,можно было продавать,закладывать,делить между наследниками и т.д.Такой свободы обращени я с земельным наделом родовое общество не знало.Солон содействовал развитию ремесла,торговли.Он унифицировал систему мер и весов,провел денежную реформу,создал благопри я тные услови я дл я внешней торговли Афин и т.д.Родители в старости не могли по закону получать помощь от сыновей,если не обучили их ремеслу.

К политической реформе Солона следует отнести деление жителей по имущественному цензу.Все свободные граждане Афин делились на 4 разр я да, о чем уже говорилось выше.

Одновременно предусматривалось,что только лица из 1го разр я да могли избиратьс я военначальниками и архонтами.Из представителей 2го разр я да формировалось конное войско(всадники),из остальных-пешее войско.Ополченцы об я зывались иметь свое оружие и находитьс я в походах на собственном иждивении.

Солон значительно повысил авторитет и значение народного собрани я,которое стало созыватьс я чаще и на нем рассматривались наиболее важные государственные вопросы:принимались законы,избирались должностные лицаюВ работе собрани я участвовали также и неимущие граждане.

Одновременно был учрежден “Совет четырехсот”- по 100 человек от каждой филы.В его состав могли избиратьс я все свободные,кроме батраков и нищих.Со временем Совет оттеснил ареопаг на второй план.Его роль возросла в св я зи с тем,что народное собрание созывалось регул я рно.Проекты многих решений готовил Совет,а в необходимых случа я х действовал от имени собрани я.

Солон также учредил суд прис я жных-“гелиэю”,причем в ее состав избирались граждане всех разр я дов.Участие малоимущих граждан в народном собрании, в суде прис я жных содействовало развитию афинской рабовладельческой демократии.”Галиэ я ” была не только главным судебным органом Афин,она также контролировала де я тельность должностных лиц.

Реформа Серви я Тулли я.

Важным этапом на пути римской государственности была реформа, которую римска я традици я св я зывает с именем шестого рекса Серви я Тулли я. При нем плебеи были введены в состав римской общины, а территориальные трибы несколько потеснили родоплеменные.

Произведено это было так, Сервий Туллий поделил всё мужское население Рима, и патрициев и плебеев, на шесть имущественных разр я дов. Критерием имущественного состо я ни я был земельный надел, скот инвентарь и прочее. К 1-му классу были отнесены люди, имущество которых оценивалось не менее чем в 100000 медных ассов. Минимальным размером дл я 2-го класса было имущество в 75000 ассов; дл я 3-го - 50000, дл я 4-го - 25000, дл я 5-го - 11500 ассов. Все бедн я ки составл я ли 6-ой класс - пролетариев, богатством которых было лишь их потомство.

Каждый класс выставл я л определенное количество войсковых единиц - центурий (сотен): 1 класс - 80 центурий т я желовооруженных и 18 центурий всадников, всего 98 центурий; 2 класс - 22; 3 - 20; 4 -22; 5 - 30 центурий легковооруженных и 6 класс - 1 центурию, в общем 193 центурии. Поскольку кажда я центури я имела один голос, соединенное мнение самых богатых центурий давало 98 голосов из 193, то есть большинство. Поэтому при согласованном голосовании первых двух разр я дов остальных не спрашивали.

Таким нехитрым образом было положено начало господству богатых и знатных, независимо от того были они патрици я ми или плебе я ми.

Нар я ду со всем этим устройством было введено еще одно важное новшество к несомненной выгоде плебеев: территори я города была разбита на 4 территориальных округа - трибы, что служит свидетельством победы принципа территориального делени я населени я над родо-племенным.

Значение реформ Серви я Тулли я огромно. Решение всех важнейших вопросов в жизни римской общины перешло к центуриатным комици я м, в которых участвовало все военнооб я занное население, куриатные же комиции потер я ли значение. Сли я нием патрициев и плебеев в единый народ, введением территориальных округов, выдвижением на передний план людей богатых, а не просто родовитых, реформа Серви я Тулли я разрушила общество, основанное на кровном родстве, и вместо него создало государственное устройство, основанное, как писал Ф. Энгельс, на имущественном различии и территориальном делении.

В середине III в. Римска я импери я находилась в состо я нии общего кризиса. Все слои населени я испытывали неуверенность в завтрашнем дне. На этом фоне в империи получило широкое распространение христианство. Христианска я религи я, уравненна я с я зычеством при императоре Константине (начало IV в.), создавала мировозренческую основу средневековь я. Социально-экономические и политические процессы тоже готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основной я чейкой общества. Нар я ду с рабами, которых стали переводить на пекулий, то есть выдел я ть им во владение некоторое имущество, иногда участок земли, в поместье работали колоны - мелкие зависимые от землевладельца арендаторы, труд которых был гораздо рентабельнее, так как часть результатов труда (за вычетом фиксированной арендной платы) оставалась в их распор я жении. Начинают складыватьс я три сослови я средневекового общества: духовенство, светские земледельцы (двор я нство) и труд я щиес я - кресть я не. В результате натурализации хоз я йства и ослаблени я св я зей между част я ми империи усиливаетс я местна я администраци я. Попытки императорской власти противосто я ть этому процессу в целом не имели успеха. Ослаблению центральной власти способствовала также угроза со стороны варваров - гуннов и германцев. Варвары совершали набеги, а также селились на территории империи с согласи я императоров в качестве «союзников». Римска я арми я все в большей и большей степени состо я ла из варваров. В IV в. Римска я импери я распалась на Западную и Восточную (Византию). В Византии продолжались социально-экономические процессы, характерные дл я поздней античности. Восточно-Римска я импери я постепенно вступила в эпоху средних веков. Своеобразие Византии заключалось, главным образом, в том, что в ней сохранилась сильна я императорска я власть. Западно-Римска я импери я в IV-V вв. вела непрерывную борьбу с варварами. Их племенные союзы внедр я лись в общественный и политический организм империи и из внешнего фактора постепенно превратились во внутренний фактор ее дальнейшей истории. В 476 г. после отречени я последнего императора Западна я Римска я импери я прекратила свое существование.

Ахейска я Греци я.1500-1100 до н.э.

Около 1400 г. до н.э. северные ахейские племена пришли на Пелопоннес и ассимилировались с местным микенским населением. Кто были эти белокурые племена доподлинно неизвестно. Возможно, они я вл я лись греческим народом из Северной Греции, а может быть пришли из Центральной Европы. Так или иначе, именно ахейцы привнесли с собой культ Олимпийских Богов и элементы новой культуры.

В результате Микены усилили свое положение и стали ведущей державой на всем Средиземноморье. Этот легендарный период называют Героическим веком, дошедшим до нас посредством гомеровских поэм и многочисленных мифов о полубожественных геро я х Геракле, Тесее, Язоне и других.

Кульминацией истории Ахейской Греции несоменно я вл я етс я Тро я нска я война: и ее вершиной, и ее первым шагом к забвению. Распр я, начавша я с я из-за похищени я или добровольного бегства Елены от мужа с царевичем Трои, привела к разделу всего греческого мира на два лагер я и началась дес я тилетн я я война.

Гомер с ужасающей подробностью описывает сцены битвы, характеры и чувства своих героев. Перед вами оживают событи я трехтыс я челетней давности, и вы не в силах оставатьс я беспристрастным зрителем.

На самом деле, кто будет победителем в этой войне, дл я ахе я н уже не имело большого значени я. Силы микенской цивилизации были настолько подорваны, а ресурсы настолько истощены, что она не смогла остановить движени я полудиких северных племен "круглоголовых" дорийцев и была разрушена около 1100 г. до н.э.

Римска я импери я при Флави я х (69–96). После кратковременных правлений Гальбы (июнь 68 – я нварь 69), Отона (я нварь-апрель 69) и Вителли я (апрель-декабрь 69) престол захватил выходец из средних италийских слоев Веспасиан (69–79), основавший династию Флавиев. Он укрепил свою власть, подавив м я теж германского племени батавов (70) и восстание иудеев (71), сменил состав и сократил численность преторианской гвардии, провел чистку сената, включив в него представителей италийской муниципальной верхушки и р я д знатных провинциалов. Внешне Веспасиан соблюдал республиканские традиции и стремилс я не обостр я ть отношений с сенаторами. Его социальной опорой были средние и мелкие землевладельцы и провинциальна я аристократи я: Он наделил землей своих ветеранов и провел общеимперский земельный кадастр, вернув в казну значительную часть расхищенных крупными собственниками государственных земель; широко раздавал римское гражданство, причем уже не отдельным лицам, а целым городам и муниципи я м, особенно в западных област я х Империи. Он упор я дочил финансы благодар я режиму строгой экономии (ограничение денежных и хлебных раздач воинам и плебсу) и увеличению налогов; это позволило ему осуществить крупные строительные проекты (Форум Веспасиана, храм Мира, Колизей).

Преемники Веспасиана, его сыновь я Тит (79–81) и Домициан (81–96), продолжили политику благопри я тствовани я провинци я м. В то же врем я они возобновили практику щедрых раздач и организации зрелищ, что привело в середине 80-х к оскудению казны; ради ее пополнени я Домициан разв я зал террор против имущих слоев, который сопровождалс я массовыми конфискаци я ми; репрессии особенно усилились после восстани я в 89 Антони я Сатурнина, легата Верхней Германии. Внутриполитический курс стал приобретать открыто абсолютистский характер: по примеру Калигулы Домициан требовал именовать себ я «господином» и «богом» и ввел ритуал церемониального поклонени я; дл я подавлени я оппозиции сената он проводил периодические его чистки, использу я полномочи я пожизненного цензора (с 85). В обстановке всеобщего недовольства ближайшее окружение принцепса составило заговор, и он был убит в сент я бре 96. Династи я Флавиев сошла с исторической сцены.

Во внешней политике Флавии в целом завершили процесс ликвидации вассальных буферных государств на границе с Парфией, окончательно включив в состав Империи Коммагену и Малую Армению (к западу от Евфрата). Они продолжили завоевание Британии, подчинив большую часть острова, кроме северной его области – Каледонии. Дл я укреплени я северной границы Веспасиан захватил район между истоками Рейна и Дуна я (Декуматские пол я) и создал провинции Верхн я я и Нижн я я Германии, а Домициан совершил в 83 успешный поход против германского племени хаттов и вступил в т я желую войну с даками, завершившуюс я в 89 компромиссным миром: за ежегодную субсидию дакийский царь Децибал об я залс я не вторгатьс я на территорию Империи и защищать римские границы от других варварских племен (сарматов и роксоланов).

Гомер о Греции «Илиада» и Одиссе я » в целом изображают общество, сто я щее гораздо ближе к варварству, культуру гораздо более отсталую и примитивную, нежели та, которую мы можем представить себе чита я таблички линейного письма Б или рассматривать произведени я крито-микенского искусства. Гомеровские герои - а они все, как один, цари и аристократы - живут в грубо сколоченных дерев я нных домах с двором, окруженным частоколом. Типично в этом смысле жилище Одиссе я, главного геро я второй гомеровской поэмы. У входа во «дворец» этого цар я красуетс я больша я навозна я куча, на которой Одиссей, вернувшийс я домой в обличье старого нищего, находит своего верного пса Аргуса. В дом запросто заход я т с улицы нищие и брод я ги и сад я тс я в ожидании подачки у дверей в той же палате, где пирует со своими гост я ми хоз я ин. Полом в доме служит плотно утоптанна я земл я. Внутри жилища очень гр я зно. Стопы и потолок покрыты сажей, так как дома отапливались без труб н дымохода, как курные избы. В доме отсутствует такое, казалось бы, необходимое помещение, как кухн я. Все приготовлени я к обеду происход я т либо во дворе, либо пр я мо в трапезной палате. Здесь убивают и разделывают животных, обреченных на съедение, здесь же их жар я т на вертеле. На полу вал я ютс я кости, объедки, свежесодранные бычьи и бараньи шкуры. Гомер я вно не представл я л себе, как выгл я дели дворцы и цитадели «героического века». В своих поэмах он не разу не упоминает ни о сложнейших фортификационных сооружени я х и грандиозных циклопических стенах микенских твердынь, ни об украшавших их дворцы фресках и расписных полках. Он ничего не знает о водопроводе и канализации. Даже поразивший Одиссе я своим богатством и роскошью дворец цар я феаков Алкино я имеет мало общего с подлинными дворцами микенской эпохи и скорее всего я вл я етс я продуктом поэтического вымысла Гомера.

Принципат Августа

Период империи с середины I в. до н.э. до конца V в. н.э. делилс я на принципат, когда формально продолжали функционировать все республиканские учреждени я, но реально власть находилась в руках принцепса – первого гражданина республики, фактически, – императора, и доминат (начина я с конца III в. н.э.), когда была сформирована нова я система управлени я во главе с императором.

Период принципата, или ранней империи, охватывает врем я с 27 г. до н.э. до 193 г. н.э. [правление династий Юлиев – Клавдиев (27 г. до н.э.– 68 г. н.э.), Флавиев (69–96 гг.), Антонинов (96–192 гг.)]. Август и его преемники, будучи принцепсами сената, одновременно сосредоточивали в своих руках высшую гражданскую и военную власть. Формально продолжало существовать республиканское устройство: сенат, народные собрани я (комиции), магистратуры, но фактическа я власть находилась в руках принцепса.

Император-принцепс, соедин я л в своих руках полномочи я всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном, то в другом качестве: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отмен я л по своей воле действи я любого органа власти, арестовывал граждан по своему усмотрению и т.д.; как консул и диктатор определ я л политику государства, отдавал распор я жени я по отрасл я м управлени я; как диктатор командовал армией, управл я л провинци я ми и т.д.

Таким образом, переход управлени я государством к принцепсу произошел благодар я наделению его высшей властью (лат. imperium – власть), избранию на важнейшие должности, созданию им отдельного от магистратур чиновничьего аппарата, обеспечиваемого образованием собственной казны принцепса, и командованию всеми арми я ми.

Социальна я структура Спарты

Со второй половины VII в. до н.э. на первое место среди государств Пелопонесса выдвигаетс я Спарта. В течение IX – первой половины VIII в. до н.э. спартанцы вели упорную борьбу с соседними племенами за господство над Лаконией. При этом значительна я часть местного населени я была порабощена спартанцами и превратилась в илотов. Добровольно признавшие главенство Спарты вошли в состав Лакедемонского государства на правах периэков (“живущих вокруг”). В отличие от илотов периэки считались лично свободными и даже пользовались гражданскими правами в тех общинах или полисах, на территории которых они проживали. Однако в самой Спарте на них смотрели как на людей “второго сорта” и не допускали к участию в государственных делах. Таким образом, уже в процессе завоевани я Лаконии определ я лись особенности общественного стро я и экономики Спарты, и сформировались три основных класса: полноправные граждане – спартиаты, порабощенные илоты и свободные, но неполноправные периэки.

Важнейшими элементами этой политической системы могут считатьс я двойна я царска я власть, совет старейшин, или геруси я, и народное собрание, или апелла. С древнейших времен в Спарте правили 2 царские династии. Оба цар я входили в совет старейшин и принимали участие в его заседани я х, на которых решались практически все государственные вопросы. Народное собрание, охватывающее всех полноправных граждан Спарты, играло в этой системе государственных учреждений второстепенную роль.

В конце VII – первой половине VI в. до н.э. в Спарте был осуществлен широкий передел земли и создана стабильна я система землевладени я, основанна я на принципе строгого соответстви я между числом наделов и числом полноправных граждан. Вместе с землей были поделены и прикрепленные к ней илоты из числа покоренных жителей Лаконии и Мессении. Каждый год илоты выплачивали своему господину натуральный оброк. Обычна я норма была определена законом, и спартиат не имел права превышать ее по своему усмотрению. В отличие рабов классического типа илоты пользовались довольно большой хоз я йственной самосто я тельностью. Спартиат также не имел права убить или продать илота, поскольку рабы в Спарте считались так же, как и земл я собственностью государства.

После завоевани я Мессении спартанский демос превратилс я в замкнутое сословие профессиональных воинов-гоплитов, осуществл я вших силой оружи я господство над многотыс я чной массой илотов. Удержать их можно было только с помощью систематического и беспощадного террора. По свидетельству Плутарха, спартанское правительство врем я от времени совершало своеобразные облавы на илотов.

Ликургом была проведена цела я сери я социальных реформ, вошедша я в историю под названием законов Ликурга. Эти реформы в короткий срок превратили Спарту в единый военный лагерь, все обитали которой были подчинены строгой дисциплине. Закон об я зывал каждого спартиата отдавать своих сыновей в специальные лагер я -агелы, воспитыва я в них выносливость, стойкость, умение приказывать и повиноватьс я. Важнейшим политическим принципом был принцип равенства. Была прин я та цела я система мер, направленных к тому, чтобы свести к минимуму любые возможности личного обогащени я и тем самым приостановить рост имущественного расслоени я. Торговл я и ремесло считались в Спарте зан я ти я ми, позор я щими гражданин

Община равных, облада я большим запасом прочности, смогла в дальнейшем выдерживать такие серьезные испытани я, как великое восстание илотов 464 г. до н.э. Спарта уже в середине VI в. до н.э. подчинила себе большую часть пелопонесских государств, и пытались распространить свое вли я ние и на другие греческие полисы. Однако в экономическом и культурном плане Спарта сильно отставала от других греческих государств. Спарта постепенно становитс я главным очагом политических реакций в Греции, опорой всех врагов демократического стро я.

Причины и основные событи я пелопонесской войны

Итак, виновником войны и ее т я гот, обрушившихс я на афин я н в ее первый год, демос считал Перикла. Но можно вспомнить и более ранние событи я. Фемистокл, которого древние историки считали талантливым политиком, умевшим предвидеть ход событий, еще в те годы, когда шла Персидска я война, когда противоречи я между Афинами и Спартой, ка­залось, не были еще сильны, начинает строить вокруг города стены. Стремление к гегемонии каждого из двух сильнейших в Греции государств вылилось а пр я мые военные столкно­вени я уже в период борьбы эллинов и персов (457 - 446 гг. до н. э.). В этом плане Пелопоннесска я война стала закономерным результатом возраставших противоречий. Перикл готовил свой полис к вооруженно­му конфликту, вид я силу во флоте. С действи я ми флота и св я заны наи­более успешные операции Пелопоннесской войны.

Безусловно, помимо политических причин существовали и экономи­ческие - торговое соперничество Коринфа, входившего в Пелопоннесский союз и Афин.

Афинский флот насчитывал перед войной 300. У пелопоннесцев было вдвое меньше судов, но имелось преобладание в сухопутных вой­сках - 60 тыс. воинов, у афин я н только 30 тыс. Перикл считал, что, ис­пользу я преимущество на море, афин я нам удастс я блокировать Пело-поннес и не допустить вторжени я непри я тел я.

Спартанцы избрали тактику набегов на территорию Аттики, поддержи­ва я все выступлени я внутри Афинской архэ. Инициатива в разв я зывании военных действий принадлежала Спарте: Аттика была разорена, граж­данам дали защиту оборонительные стены.

Смерть Перикла в 429 г. до н.э. показала, что достойной замены ему нет. Во главе группировки умеренных демократов стал Никий, показав­ший себ я в последующем нерешительным военачальником. На Народ­ном собрании попул я рностью пользовалс я демагог Клеон.

В 428 г. до н. э. спартанцы повторили набег на Аттику. Одновременно вспыхнуло восстание на о.Лесбосе, подавление которого потребовало значительных сил афин я н. Клеон требовал жестоко наказать м я тежни­ков. Затем разразилась гражданска я война на Керкире. С помощью афи­н я н демократи я здесь была восстановлена. Но вспыхнули междоусоби я в Сицилии, куда в 427 г. афин я не отправили эскадру. Афин я нам удалось на врем я захватить инициативу.

В 425 г. до н. э. стратег Демосфен высадилс я в Пилосской бухте (западное побережье Мессении). Спартанцы, начавшие новый поход на Аттику, вынуждены были вернутьс я. Они ст я нули силы к Пилосу, овла­дев о.Сфактери я, закрыли выход из бухты. Подкрепление во главе с Клеоном, действи я афинского флота блокировали спартанцев. Это ста­ло победой, возвысившей авторитет демагога. Но успех оказалс я вре­менным. По инициативе Клеона был зате я н поход в Беотию дл я помощи местной демократической группировке. Он не принес победы афин я нам. Победили олигархи. Взаимоотношени я с союзниками ухудшались: сказалось увеличение фороса, предприн я тое по предложению Клеона, почти в два раза. Несмотр я на активные дей­стви я возглавл я емой им армии у Амфипол я, афин я не потерпели пора­жение.

Неудачи афин я н обострили противоречи я в архэ, однако и в Спарте не все было спокойно. И весной 421 г. стратег Никий торжественно под­писал мирный договор. Согласно услови я м соглашени я устанавливалс я мир на 50 лет, стороны возвращались к довоенному состо я нию: афин я не должны были покинуть Пилос, спартанцы - Амфиполь, городам Халкиди-ки предоставл я лась независимость, но они должны были платить подать Афинам.

Первый период войны завершилс я. Но противоречи я не исчезли, сто­роны не спешили выполн я ть услови я соглашени я.

Стремление закрепитьс я в западном Средиземноморье привело к ор­ганизации похода в Сицилию. Возглавил его Алкивиад, наде я вшийс я, что Сицилийска я экспедици я принесет ему славу полководца, событи я же повернулись иначе. Неудачна я морска я операци я 415 г. дон. э. привела к значительным расходам дл я государства, но не принесла славы полко­водцам. Как свидетельствуют источники, в 416 г. дон. э. а казне богини Афины хранилось 100 талантов. Мес я чное содержание одной триеры, отплывшей к берегам Сицилии, обходилась в 10 талантов. У берегов Сицилии флот находилс я восемь мес я цев.

Предло­гом дл я похода было следующее: перед отплытием эскадры кто-то изуродовал гермы - столбы с изображением бога - покровител я путешественников и купцов - Гермеса. Обвинение пало на Алкивиада и его друзей. Алкивиад смог оправдатьс я и насто я ть на скорейшем отплытии. В отсутствие Алкивиада в Народном собрании вновь началось обсуждение вопроса об осквернении герм. Алкивиад, вызванный на суд, бежал в Спарту. Его заочно приговорили к смерти.

После бегства Алкивиада из-за нерешительности Ники я афин я не по­терпели поражение в Сицилии. Прибывший на помощь флот под руково­дством прославившегос я в Пилосе Демосфена не спас положени я. По­сле одной из битв Никий и Демосфен попали в плен и были казнены, а плененные мор я ки сосланы в каменоломни. А в 414 г. до н. э. спартанцы вторглись в Аттику и по совету Алкивиада, захватили местечко Декелею.

Засев в Декелее, спартанцы совершали регул я рные набеги на земл я афин я н. Перестали приносить доходы Лаврийские рудники: св я зь с Лаврием стала сложной. Удар по производству нанесло бегство 20 тыс. ра­бов. Тайные переговоры со Спартой зав я зали союзники: Евбе я, Лесбос, Хиос. Дл я поддержки недовольных Афинами Спарте требовалс я флот. Спартанцы получили деньги от Персии, пообещав признать ее власть над полисами Малой Азии. Начиналс я период морского противосто я ни я.

К этому времени Алкивиад, поссорившись со спартанскими архогетами. оказалс я в Персии. Он зав я зал переговоры с командующим флота, сто я вшего у Самоса, Писандром и, пообещав ему помощь персидскими деньгами, склонил последнего к возвращению в Афины, где был совер­шен антидемократический переворот. По предложению Писандра На­родное собрание прин я ло решение ограничить число полноправных гра­ждан 5 тыс. наиболее состо я тельных из них и передать управление по­лисом Совету 400. Власть олигархов не признали матросы, гребцы, вои­ны, находившиес я на Самосе. Они, изгнав настроенных олигархически командиров, выбрали новых руководителей. Алкивиад предложил вос­ставшим мор я кам свои услуги, поскольку олигархи забыли о нем.

Совету 400 не удалось справитьс я с трудност я ми: отпала Евбе я, посто я нно снаб­жавша я хлебом Афины. Это привело к новому кризису - Совет 400 был свергнут, и к власти пришла умеренна я олигархическа я группировка. Верховной властью в государстве стало Со­брание п я ти тыс я ч зажиточных граждан. Алкивиада простили. Возглавив флот, он нанес р я д ударов по спартанским морским силам. Афин я не смогли восстановить контроль над проливами, ведущими в Черное море.

Однако спартанцам удалось, использу я помощь Персии, вновь по­строить и оснастить корабли, овладеть инициативой на море. В неудачах был обвинен Алкивиад, которого не избрали стратегом. Обидевшийс я Алкивиад в очередной раз покинул Афины.

В 406 г до н. э. спартанцы разгромили афинский флот у г.Митилены (на Лесбосе) На этот раз с огромным напр я жением сил, посадив и граж­дан и метеков на корабли, дл я строительства которых были использова­ны пожертвовани я в храм Афины, афин я не разбили противника у Лесбо­са. Но это была их последн я я победа.

В следующем году у Херсонеса Фракийского спартанский полководец Лисандр фактически полностью уничтожил флот афин я н. Три тыс я чи афин я н попали в плен и были каз­нены. Это стало приближением конца войны.

Осенью 405 г. до н. э. спартанские корабли по я вились у берегов Атти­ки, одновременно к Афинам подошел отр я д воинов. После длительной осады страдающие от голода афин я не согласились на переговоры. Мир был восстановлен в 404 г. до н. э. По услови я м соглашени я Афинска я архэ распускалась, афин я нам разрешалось иметь только 20 судов, обо­ронительные сооружени я, защищавшие город и Пирей, уничтожались, афин я не об я зались прин я ть всех изгнанных олигархов, в Афинах раз­мещалс я спартанский гарнизон. Под давлением Лисандра Народное со­брание принимает новую конституцию, восстанавливающую “отеческие пор я дки”. Гражданские права получили только 3 тыс. наиболее состо я ­тельных граждан. Исполнительной властью стала Комисси я 30, вошед­ша я в историю как “тирани я тридцати” из-за репрессий, которые она развернула против демократов, состо я тельных метеков. Демократи­чески настроенный флот не признал власти Тридцати: Пирей отпал от Афин. Бежавшие и изгнанные демократы, обосновавшись на границе Беотии и Аттики, начинают копить силы дл я похода в Афины. Во главе их стал Фрасибул, отр я д которого очень быстро вырос до тыс я чи человек. В 403 г. до н. э. Комисси я 30 пала, спартанский гарнизон изгнан из Афин. Власть демоса восстановлена, но демос уже стал другим.

Война привела к падению полисной морали, обострила отношени я между зажиточными, богатыми и обедневшими гражданами. Падает роль Народного собрани я, посто я нно увлекаемого демагогами. Вместо народного ополчени я распростран я етс я служба за плату - наемничество. В следующем столетии начиналс я кризис классического греческого по­лиса. Пелопоннесска я война стимулировала его и стала начальной фа­зой кризиса, охватившего все без исключени я государства.

Образование Римской республики

После того, как в 509 г. до н.э. Тарквиний Гордый был свергнут, главой города был избран консул Юний Брут. Завершилс я царский период и началс я период республики, длившийс я около 500 лет (509–27 до н.э.).

В период ранней республики сложилась характерна я дл я полиса антична я форма собственности, при которой собственником земли я вл я лс я лишь полноправный член гражданской общины. После падени я царской власти и образовани я республики оба сослови я – патриции и плебеи – оказались лицом к лицу. На прот я жении более, чем двух столетий шла ожесточенна я борьба между ними. В целом, спор шел о трех вопросах: об уравнении в политических правах, о долговой кабале и о доступе к общинно-государственной земле. Плебе я м удалось в первые дес я тилети я V в. до н.э. достигнуть существенных завоеваний в виде самосто я тельной организации плебейской общины. К середине этого столети я они добились второго крупного успеха – записи законов. Вскоре после этого плебейска я беднота добилась фактического уничтожени я долгового рабства.

Таким образом, период республики (конец VI в. до н.э. – середина I в. до н.э.) характеризуетс я борьбой плебеев и патрициев, завершившейс я полным уравниванием в правах этих сословий и сли я нием патрицианско-плебейской верхушки. В ходе борьбы сложилась нова я сословна я структура римского общества: нобилитет, состо я щий из сенаторского сослови я и сослови я всадников, и плебс - сельский и городской. Все они были римскими гражданами (в отличие от плебеев времен борьбы с патрици я ми). К не-гражданам относились сослови я вольноотпущенников и рабов. В период республики Рим превратилс я в крупнейшую средиземноморскую державу. В ходе непрерывных войн оформилась структура римского войска, которое носило характер народного ополчени я. Служба в нем считалась не только об я занностью, но и честью. Начина я с IV в. до н.э. за воинскую службу государство начало платить. Развитие товарно-денежных отношений и расширенное использование труда рабов (их приток резко увеличилс я в св я зи с победоносными войнами) к началу II в. до н.э. привели к массовому обезземеливанию земледельцев-общинников, то есть сельского плебса. Нобили скупали и просто захватывали их земли, создава я крупные хоз я йства, основными производител я ми в которых становились рабы. Лишенное земли население сосредотачивалось в городе и пополн я ло р я ды городского плебса, состо я щего из ремесленников, мелких торговцев, люмпен-пролетариата. Резкое сокращение сельского плебса – основы римской армии – привело к военной реформе: в армию стали принимать неимущих и добровольцев (реформа армии – конец II в. до н.э.). Арми я превратилась в профессиональную. Теперь ее легко мог использовать удачливый полководец дл я установлени я единоличной власти. Кризис экономической основы полиса (натуральное по преимуществу хоз я йство, основанное на личном труде земледельцев-общинников), его социальной основы (размывание сельского плебса), кризис республиканских учреждений, не подходивших дл я управлени я огромной территорией, и резкое усиление власти полководцев, опиравшихс я на профессиональную армию, – все это привело к кризису полиса как типа государства и к кризису республики как типичной дл я полиса его формы.

Греко-персидские войны я вл я лись отражением борьбы двух рабовладельческих систем: системы рабства восточных деспотий и новой, более высокой системы античного рабства греческих полисов; это определ я ло их классовую сущность, их характер. Вы я сн я я причины победоносного окончани я войны, Геродот писал: Я не погрешу против истины, сказав, что насто я щим спасителем Эллады от персидского разгрома я вились афин я не. Их поведение и решило исход кампании. Высоко цен я свободу, они подн я ли на ноги весь эллинский мир и общими силами отразили врага. Так энергично может боротьс я только свободный народ” (Геродот. VII, 139).

В греко-персидских войнах особенно я рко про я вилась св я зь стратегии с политической борьбой. Решение вопроса о сухопутном и морском театрах военных действий определ я лось борьбой политических группировок в Афинах (Аристид и Фемистокл); выбор греками сухопутной оборонительной линии находилс я в зависимости от политической обстановки - Фессали я могла оказатьс я на стороне персов, и поэтому первый оборонительный рубеж пришлось отнести к Фермопилам; переход в контрнаступление и его характер (на суше и море) определ я лс я политической борьбой Афин и Спарты.

Эти войны вы я вили, особенно у греков, важные моменты стратегического руководства: определение характера подготовки к войне (сухопутного войска или флота); определение решающего театра войны (суша или море) и основного способа борьбы в зависимости от обстановки и соотношени я сил (оборона, контрнаступление); выбор момента дл я перехода в контрнаступление; выбор направлени я главного удара дл я каждого периода войны.

Как стратеги я персов, так и стратеги я греков имели свои отличительные особенности. Персы искали решени я исхода войны на суше, снар я див дл я этого большое по тому времени войско, особенно дл я второго похода, после того как их десант первого похода был разбит при Марафоне. Персидский флот выполн я л лишь вспомогательную роль, обеспечива я коммуникацию сухопутной армии. У греков мы наблюдаем стратегическое взаимодействие армии и флота: когда греческа я арми я потерпела поражение у Фермопил, греческий флот отступил из пролива у Артемиси я; победа греческой армии при Плате я х была закреплена победой греческого флота у Микале; в последний период войны успехи на море обеспечивали безопасность греческих полисов метрополии. Греческий флот хот я и представл я л значительную силу, но один не мог решить исхода войны. Успех определ я лс я стратегическим взаимодействием армии и флота, в котором решающую роль играли победы сухопутной армии при Марафоне и Плате я х.

Греко-персидские войны имели большое значение в развитии тактики и организации армии. По словам Энгельса, вместе с греческими арми я ми начинаетс я истори я тактики, в особенности тактики пехоты. Греки создали фалангу - первый известный нам боевой пор я док. По сравнению с персидской армией фаланга имела большие преимущества, которые выражались в сплоченности, дисциплине и управл я емости. Де я тельность полководца теперь заключалась не только в выборе места дл я построени я боевого пор я дка, но и в определении характера боевых действий и момента удара.

В ходе греко-персидских войн пехота потер я ла свою однородность: действи я т я желой пехоты стала обеспечивать легка я пехота, взаимодействовавша я с фалангой. По я вились первые тактические комбинации. Вы я вилась потребность в обеспечении флангов как у я звимых мест боевого пор я дка путем соответствующего расположени я войск на местности или при помощи действий легкой пехоты.

В войске персидской деспотии, представл я вшем собой отдельные племенные ополчени я, не было организационного единства. Греки же имели стройную военную организацию, свою систему воспитани я и обучени я воинов, словом, это была арми я, сохран я вша я и умножавша я свой боевой опыт.

Исторические корки фаланги надо искать не в милиции, а в войнах периода разложени я родового стро я, периода военной демократии. Именно тогда зародилась фаланга как боевой пор я док, сплоченность и дисциплину которого обеспечивали кровные, родовые узы воинов. Несомненно также, что дл я ведени я бо я в составе фаланги требовалась хороша я строева я выучка как каждого воина в отдельности, так и фаланги в целом. Однообразное вооружение (копь я) было технической предпосылкой создани я фаланги. Фаланга - первый элементарный, еще не расчлененный боевой пор я док, построение войска дл я ведени я бо я.

Дальнейшее развитие фаланги в Афинах и Спарте шло по линии совершенствовани я ее тактических свойств и, в первую очередь, увеличени я ударной силы фаланги в атаке накоротке.

Дл я нанесени я одновременного мощного удара массой воинов требовалась хороша я боева я выучка, которую мы и видим у греков.

Таким образом, в греко-персидских войнах мы наблюдаем р я д новых моментов в развитии военного искусства: определение способа ведени я войны в зависимости от политической обстановки, организаци я стратегического взаимодействи я армии и флота; возникновение тактики пехоты, по я вление простейшей организационной формы армии, наличие системы воспитани я и обучени я в рабовладельческой армии греческих полисов.

Втора я Пуническа я война В первый период войны карфагенска я арми я, предприн я в поход во владени я Рима, вначале уклон я лась от бо я с крупными силами римл я н, стрем я сь выйти в долину реки Падус.Весной 218 года до н. э. больша я карфагенска я арми я, состо я вша я из пехоты, конницы и боевых слонов, выступила в поход. Она переправилась через реку Ибер и покорила племена, жившие к северу от этой реки. Здесь Ганнибал выделил 11 тыс я ч человек под командованием Ганнона, что составило первый эшелон стратегического резерва, задачей которого было обеспечение коммуникаций карфагенской армии. Карфаген я не перешли Пиренеи у мыса Креуза, име я, по сообщению Полиби я, 50 тыс я ч пехоты и около 9 тыс я ч конницы. Кроме того, Ганнибалу удалось привлечь на свою сторону галлов долины реки Родан (Рона), что имело важное значение дл я обеспечени я коммуникации. С той же целью обеспечени я коммуникации карфаген я не разбили враждебное им галльское плем я коваров.Осенью 218 года до н. э. карфагенска я арми я вышла в долину реки Падус у Тавриси я. боеспособна я закаленна я арми я, сильна я своей сплоченностью, что и обеспечивало ей успех в бою. Успешные действи я против тауринов имели важное значение дл я дальнейшего хода войны. Следствием их было ослабление римл я н и усиление карфаген я н Бой на реке Требби я (218 г. до н. э.). Римл я не разбили несколько небольших карфагенских отр я дов. Следующим этапом войны была борьба за Капую, котора я после поражени я римл я н под Каннами присоединилась к карфаген я нам. Римл я не осадили Капую и отрезали ее от окружающего мира, построив так называемую контрвалационную линию (укреплени я, направленные против крепости). После поражени я под Каннами римл я не уклон я лись от бо я, искусно маневриру я и использу я сильно пересеченную местность. Они изолировали карфагенскую армию в Южной Италии, а тем временем активными действи я ми вернули себе потер я нные ранее позиции в Италии, Сицилии, Иллирии и Македонии. Успехи римского оружи я и искусство римских дипломатов непрерывно ослабл я ли антиримскую коалицию. Карфаген лишалс я одного союзника за другим. Когда же ему стала угрожать римска я арми я в союзе с нумидийцами, карфагенский сенат отозвал армию под командованием Ганнибала из Италии, где она пробыла около 15 лет.

Перси я В 558 г. до н. э. Кир II, сын Камбиза I, стал царем оседлых персидских племен, среди которых главенствующую роль играли пасаргады. Центр Персидского государства был расположен вокруг г. Пасаргады, интенсивное строительство которого относитс я еще к начальному периоду правлени я Кира. Об общественной организации Персии того времени можно судить лишь в самых общих чертах. Основной социальной я чейкой была больша я партиархальна я семь я, глава которой имел неограниченную власть над всеми своими родственниками. Родова я (а позднее и сельска я) община, объедин я вша я р я д семей, в течение многих веков оставалась могущественной силой. Роды были объединены в племена.

Когда Кир II стал царем Персии, на всем Ближнем Востоке оставались четыре крупные державы, а именно, Египет, Вавилони я, Миди я и Лиди я.

В 553 г. Кир подн я л восстание против мидийского цар я Астиага, в вассальной зависимости от которого находились до того времени персы. Война длилась три года и окончилась в 550 г. полной победой персов. Экбатаны, столица бывшей Мидийской державы, теперь стала одной из царских резиденций Кира. Покорив Мидию, Кир формально сохранил Мидийское царство и прин я л официальные титулы мидийских царей: "великий царь, царь царей, царь стран".

Начина я со времени захвата Мидии Перси я выступает на широкую арену мировой истории, чтобы в течение следующих двух столетий играть в ней ведущую в политическом отношении роль.

Около 549 г. вс я территори я Элама была захвачена персами. В 549 - 548 гг. персы подчинили своей власти страны, входившие в состав бывшей Мидийской державы, а именно Парфию, Гирканию и, веро я тно, Армению.

Тем временем Крез, правитель могущественного Лидийского царства в Малой Азии, с беспокойством следил за стремительными успехами Кира и начал готовитьс я к предсто я вшей войне. По инициативе египетского фараона Амасиса около 549 г. был заключен союз между Египтом и Лидией. Вскоре Крез заключил договор о помощи и со Спартой, самым сильным государством в Греции. Однако союзники не осознавали, что необходимо действовать немедленно и решительно, а тем временем Перси я с каждым днем становилась все могущественнее.

Соц.Спарта Спартанское государство состо я ло из трех классов: спартиаты, или спартанцы; периэки (букв. “живущие р я дом”), обитатели союзных городов, окружавших Лакедемон; илоты. Голосовать и входить в органы управлени я могли исключительно спартиаты. Им запрещалось заниматьс я торговлей и, чтобы отвадить их от извлечени я прибыли, использовать золотые и серебр я ные монеты. Земельные участки спартиатов, обрабатываемые илотами, должны были давать своим владельцам достаточный доход дл я приобретени я военного снар я жени я и удовлетворени я повседневных потребностей. Торговлей и производством занимались периэки. Они не участвовали в политической жизни Спарты, но обладали некоторыми правами, а также привилегией служить в армии. Благодар я труду многочисленных илотов спартиаты могли посв я щать все свое врем я физическим упражнени я м и военному делу.

Законы Драконта Наиболее развитую правовую систему в Древней Греции имели Афины. Древнейшим источником права в Афинах был обычай. В 621 г. до н.э. появляется писаное право в виде Законов Драконта. Это была запись обычаев, произведенная архонтом

Переводные экзаменационные билеты по истории в 5 классе

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Экзаменационные билеты соответствуют обязательному минимуму содержания основного общего образования за курс 5 класса, а также федеральному компоненту государственных образовательных стандартов основного общего образования учащихся 5 класса (приказ Минобразования России от 5 марта 2004 г. № 1089).

Экзаменационные билеты охватывают содержание курса истории Древнего мира. Вопросы и требования к ответам ориентированы на базовые знания и умения учащихся.

Обучение проводилось по программам:

История Древнего мира Предлагаемая программа ориентирована на учебник Вигасина А.А., Годера Г.И., Свенцицкой И.С. История Древнего мира.5класс. Москва, «Просвещение»,2013 г..

Экзаменационные билеты составлены в количестве 15 штук.

Ответы на все вопросы экзаменационных билетов даются в устной форме.

Билеты рассчитаны на комплексную проверку подготовки учащихся 5 класса по истории в соответствии с требованиями образовательного стандарта.

В число проверяемых элементов подготовки входят:
знание важнейших дат, фактов, понятий и терминов;
понимание причинно-следственной обусловленности исторических событий, их места в ряду (контексте) исторических явлений и процессов;
умения составлять историческое описание (рассказ), систематизировать факты, соотносить единичный факт (событие) и общее явление или процесс, проводить сравнение событий и явлений, объяснять их причины и следствия.

Структура экзаменационных билетов

Каждый билет включает 2 вопроса, один по истории Древнего мира.

Первый вопрос предполагает систематизированное описание значительного исторического события (событий), процесса, явления из истории Древнего мира. При этом учащийся должен проявить знание базовой исторической информации, умение полно, последовательно изложить ее.

Второй вопрос практический. Учащиеся должны показать на карте расположение древних государств, реки, дать определение историческим понятиям Древнего мира.
В этом случае проявляются и оцениваются умения анализировать материал, применять знания в заданной познавательной ситуации, отвечать на проблемный вопрос.

Оценивание ответов экзаменуемых осуществляется в соответствии с требованиями образовательного стандарта. При этом учитываются объем, сложность каждого из вопросов.

Критерии оценивания

«5»

Дано полное описание события, явления (названы характерные черты, приведены главные факты); ответ логически выстроен, суждения аргументированы.

«4»

Названы главные характерные черты события, явления без необходимой конкретизации их фактами; ответ недостаточно полон (логичен, аргументирован); допущены неточности.

«3»

Приведены единичные элементы характеристики (даты, факты, имена и т. д.); ответ неполон, непоследователен .

Билет №1

Что изучает история Древнего мира?

Практическое задание. Покажи на карте:

• Прародину первобытных людей

  Дайте определение: История, археология.

Билет №2

Древнейшие люди. От человека умелого к человеку разумному.

Практическое задание. Покажи на карте:

• реки Тигр и Евфрат;

  дайте определение: Агора, легионер.

Билет №3

Государство на берегах Нила. (место расположение, природные условия, основные занятия)

Практическое задание. Покажи на карте:

• финикийские города;

  дайте определение: патриции, реформа.

Билет №4

Древнее Двуречье. Хаммурапи и его законы.

Практическое задание. Покажи на карте:

• Средиземное море, Тирренское море.

  Дайте определение: закон, народное собрание.

Билет №5

1. Финикийские мореплаватели.

2.Практическое задание. Покажи на карте:

Дайте определение: папирус, гимнасия.

Билет №6.

Персидская держава «царя царей».

Практическое задание. Покажи на карте:

• Реку Нил. (Какими особенностями характеризуется)

  Дайте определение: демос, демократия.

Билет №7

Древня Индия.

Практическое задание. Покажи на карте:

• реки Тигр и Евфрат;

  Дайте определение: республика, илоты.

Билет №8

Древняя Греция.

Практическое задание. Покажи на карте:

• Ассирию, Палестину, Сирию.

  Дайте определение: консул, триеры.

Билет №9

Реформы Солона в Афинах.

Практическое задание. Покажи на карте:

• Государство Италию, Рим.

  Дайте определение: полис, империя.

Билет №10

Древняя Спарта.

Практическое задание. Покажи на карте:

• Вавилонское, Мидийское, Лидийское и Египетское царства;

  Дайте определение: плебеи, закон.

Билет №11.

Олимпийские игры в Древней Греции (расскажи, как проходили соревнования в древней Олимпии).

Практическое задание. Покажи на карте:

• территорию, на которой возникло Персидское государств.

  Дайте определение: гражданин, гражданская война.

Билет №12.

Возвышение Македонии. Подчинение Эллады

Практическое задание. Покажи на карте:

Гималайские горы, реки Инд и Ганг.

Дайте определение: империя, народное собрание.

Билет №13.

Природа и население Древней Италии

Практическое задание . Покажите на карте:

Прародину человечества

Дайте определения: колонии, реформа.

Билет №14

Гражданские войны и восстание рабов в Риме.

Практическое задание. Покажите на карте:

Горы Альпы

Дайте определения: Ареопаг, преторианцы.

Билет №15

Расцвет империи во II в. н.э.

Практическое задание. Покажите на карте:

Реки Хуанхэ и Янцзы

Дайте определения: полис, закон.

Ответы на билеты

Билет №1 Дать определение термину «История». Назвать страны Древнего мира и показать на карте.

Билет №2 Первобытные люди. Жили в Восточной Африке более 2 млн. лет назад. Орудия труда. Появление огня. Появление людей на территории России. Охота, собирательство. Охотничьи орудия: копье, рубила, каменный наконечник. Человек разумный жили родовыми общинами. Появление лука и стрелы, гарпуна.

Билет №3 Египет. Река Нил. Северо – Восточная Африка. Дождей в Египте нет. В Ниле прибывала вода, после разлива оставалась влага. Объединение Северного и Южного Египта. Фараоны. Столица- Мемфис. Фараон, вельможи. Писцы. Платили налоги. Земледельцы. Еда египтян. Ремесла: горшечники, ткачи, столяры, кожевники. Военные походы. Фараон Тутмос. Бог солнца – Амон-Ра. Строили пирамиды. Иероглифы. Папирус.

Билет №4 Междуречье. Государство возникло более 5 тыс. лет назад. Шумеры создали первые государства. Письмена на глиняных табличках. Клинопись. Школа в Двуречье. Город Вавилон становится главным. Хаммурапи (1792-1750гг. до н. э.). законы Хаммурапи: судьи разбирают споры, за нарушение законов- наказание. Законы о рабах. Законы о богачах и бедняках.

Билет №5 Финикия – на восточном побережье Средиземного моря. Виноградники, оливковые деревья. Строили корабли, ремесленники, ткачество, торговцы. Колонии на новых местах. Появление букв – 22. Но без гласных. От финикийского и греческого алфавитов произошли почти все алфавиты в мире.

Билет №6 Образование Персидского государства. Предводитель персов Кир. Завоевание новых территорий. Дарий Первый. Царская дорога.

Билет №7 Территория Индии. Климат, реки Инд и Ганг, джунгли. Деревни среди джунглей. Животные и боги. Вера в переселение душ. Индийские касты: жрецы, знатные воины, земледельцы, слуги. Периоды жизни брахман: учения, обзаведения семьей, отшельничество. Неравенство между кастами.

Билет №8 Города Древней Греции. Остров Крит. Микены и Троя. Миф о начале Троянской войны. «Яблоко раздора». Поэма Гомера «Илиада», изречение «ахиллесова пята». Поэма Гомера «Одиссея». Религия древних греков. Боги: Зевс, Посейдон, Аид, Афина, Афродита, Гефест, Дионис.

Билет №9 Территория Афин. Простой народ- демос. Долговое рабство. Архонтом выбирают Солона. Новые законы Солона: отмена долгового рабства, перемены в управлении Афинами. Созыв Народного собрания. Выборный суд. Законы Солона заложили в Афинах основы демократии.

Билет №10 Спарта- в области Лакония. Жители назывались илотами. Спартанцы обращались с илотами грубо. Спарта – военный лагерь. Существовал Совет старейшин, Народное собрание. Спартанское воспитание. Краткая и лаконичная речь называется- Лаконичной.

Билет №11 Олимпия- городок в Южной Греции. Первые Олимпийские игры- 776г. до н. э. Подготовка к играм. Атлеты. Продолжительность игр – пять дней. Основные виды игр – пятиборье, бег, прыжки в длину, метания копья и диска, кулачный бой, бег с оружием, гонки колесниц. Награда- венки из ветвей оливы. Победители возвращались домой, как победители.

Билет №12 Территория Македонии. Во главе царь – Филипп. Ученый Греции – Аристотель. Армия Филиппа. Подчинение Греции. Битва близ города Херонея в 338 году до н.э. Приход к власти Александра Македонского. Первые победы. Битва при Иссе. Подчинение Персии. Территории завоеванные Александром.

Билет №13 Расположение Древней Италии. Легенда о Ромуле и Реме. Основание города Рима – 753 год до н. э. Патриции и плебеи. Сенат и Народное собрание. Республика с 509 года до н. э. Право вето. Военные победы римлян. Выбор двух консулов и принятие закона. Римское войско – воины-легионеры. Рабство в Риме. Гладиаторские бои.

Билет №14 Гражданская война. Тиберий Гракх. Земельный закон братьев Гракхов. Восстание Спартака – 73-71 гг. до н.э. Вулкан Везувий. Походы восставших. Рабы в ловушке. Значение восстании рабов. Красс и Помпей. Единовластие Цезаря.

Билет №15 Отказ от использования рабов. Колоны – земледельцы, бравшие землю для обработки. Правление Траяна. Оборона границ Римской империи. Появление новых городов – Париж, Лондон, Вена, Кельн. Строительство зданий, появление бетона. Амфитеатр Колизей, Пантеон. Большой цирк.

ОТВЕТЫ НА БИЛЕТЫ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ И ДРЕВНИЙ РИМ

1. Сочинения Геродота и Фукидида как источники по истории Древней Греции.

Геродот Галикарнасский - древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата - «Истории», - описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. Цицерон назвал его «отцом истории». Сочинение Геродота - не историческое исследование в современном смысле слова, это - мастерское, бесхитростное повествование человека богато одарённого от природы, необыкновенно любознательного, общительного, много читавшего, видевшего и ещё больше слышавшего; к этим свойствам присоединялась скромность верующего в богов эллина, хотя тронутого скептицизмом, но недостаточно разборчивого в полученных сведениях. С другой стороны, Геродот не только историк; некоторые части его сочинения - настоящая энциклопедия того времени: тут и географические сведения, и этнографические, и естественно-исторические, и литературные. Тем не менее Геродот по всей справедливости именуется отцом истории. Из девяти книг, на которые в настоящее время делится его сочинение, вся вторая половина представляет собой последовательный исторический рассказ о греко-персидских войнах, заканчивающийся на известии о занятии эллинами Сеста в 479 году до н. э.
Первая половина содержит в себе рассказы о возвышении Персидского царства, о Вавилонии, Ассирии, Египте, о Скифии, Ливии и других странах. Единство изложения достигается в известной мере и тем, что с первых слов и до конца историк имеет в виду проследить борьбу между варварами и эллинами. Но не покидающая историка мысль о главной задаче не мешает ему вводить в широкие рамки повествования все, что казалось ему интересным или поучительным. Геродоту присуща в значительной мере историческая критика, во многих случаях чисто субъективная, нередко наивно-рационалистическая, но тем не менее решительно вводящая в историографию новое начало.
Греко –персидские войны. Она распадается на три раздела. Первый излагает события ионийского восстания, второй рассказывает о походе Дария,
"мстившего" материковым грекам за помощь, оказанную восставшим ионийцам
третий содержит историю похода Ксеркса. Описанием сражения при Сесте труд Геродота заканчивается, вернее, обрывается. Является ли это результатом несовершенства литературной техники или же Геродот просто не успел его закончить – решить этот вопрос со всей определенностью нельзя, но есть основания предполагать, что Геродот собирался продолжать свой труд.

Фукидид написал «Историю Пелопоннесской войны», современником и очевидцем которой он был. По собственному его заявлению, он начал свой труд тотчас по возникновении войны, будучи заранее уверен в её важном значении.

«История Пелопоннесской войны» Фукидида состоит из 8 книг. I книга заключает в себе знаменитое введение - очерк древнейшей истории Греции, изложение поводов к войне и её действительных причин.

Фукидид обладал большими материальными средствами; во Фракии ему принадлежали золотые прииски и он пользовался там влиянием. В Афинах, по-видимому, он стоял близко к влиятельным лицам, в том числе, вероятно, и к Периклу, замечательную характеристику которого он представил. Фукидид, как это доказывает его труд, получил прекрасное образование. Достигнув зрелого возраста, он принял участие в государственных и военных делах.
В своём произведении Фукидид является одним из самых выдающихся и характерных представителей греческой мысли той эпохи «Просвещения»; это была пора нового философского движения, охватившего Грецию, критической мысли и рационализма. Цель Фукидида, как он сам её определяет - «отыскание истины». Он враг анекдотов, вымыслов, поэтических прикрас; он не стремится к занимательности. Он сам противополагает свой труд произведениям как поэтов.

На своё произведение он смотрел не как на временную забаву для слушателей, а как на «достояние навеки» . Фукидид, по собственным словам, стремился к точному знанию и излагал не так, как ему казалось или как сообщал первый встречный, а как очевидец или на основании сведений хотя и добытых от других, но подвергнутых возможно тщательной и точной проверке.
Фукидид первый надлежащим образом оценил важность документов и некоторые из них целиком внёс в свою историю (например, текст перемирия 423 г., Никиева мира, договора афинян.
В отношении приёмов особенно интересны начальные главы, в которых Фукидид пытается дать реконструкцию важнейших моментов древнейшей греческой истории; со стороны метода эти главы - одно из самых замечательных проявлений греческой мысли. Здесь историк применяет в широких размерах метод обратного заключения - от настоящего к прошлому, от известного к неизвестному, причём основанием для его заключений и комбинаций служат свидетельства эпоса, топографические данные, вещественные памятники, сохранившиеся названия, быт отсталых в культурном отношении греческих племён и варваров, обычаи, празднества и обряды, вообще - культурные переживания. Приёмы Фукидида напоминают приёмы современных исследователей и его метод обратного заключения есть вместе с тем метод сравнительный: Фукидид подмечает аналогию между бытом греков, на известной ступени их развития.

Геродот не только историк; некоторые части его сочинения - настоящая энциклопедия того времени: тут и географические сведения, и этнографические, и естественно-исторические, и литературные. Тем не менее Геродот по всей справедливости именуется отцом истории. Из девяти книг, на которые в настоящее время делится его сочинение, вся вторая половина представляет собой последовательный исторический рассказ о греко-персидских войнах, заканчивающийся на известии о занятии эллинами Сеста в 479 году до н. э.
Первая половина содержит в себе рассказы о возвышении Персидского царства, о Вавилонии, Ассирии, Египте, о Скифии, Ливии и других странах. Единство изложения достигается в известной мере и тем, что с первых слов и до конца историк имеет в виду проследить борьбу между варварами и эллинами.

2. Археологические исследования Г. Шлимана в Греции и Малой Азии.

Генрих Шлиман (1822-1890)гг. поставил целью своей жизни доказать, что события, описанные в поэмах великого древнегреческого певца Гомера, реальность – а не фантазия. В итоге он положил на это половину жизни. Знал голландский, английский, французский, итальянский, португальский, русский, латинский, ново и древнегреческие языки. Был дельцом, добился гигантского успеха в коммерции, работал в России 18 лет, там и разбогател.

Раскопки Трои

В июле 1868г. Шлиман перебрался в Грецию и начал раскопки на Итаке, находящейся западнее Балканского полуострова. На этом острове происходит часть событий гомеровской «Одиссеи» - там находился дом главного героя. Первый археологический опыт вчерашнего дельца длился два дня. Разумеется, ничего серьёзного он не нашёл, но успел заявить, что несколько найденных в земле артефактов имеют прямое отношение к «Одиссее». Эта скоропалительность выводов впоследствии станет всем известной чертой Шлимана, а также исходной точкой для критики в его адрес.

Затем он отправился в Микены, чтобы отыскать могилу Агамемнона. Из Микен знаток Гомера поехал к упомянутой в «Илиаде» равнине, расположенной в западной части Малой Азии возле Дарданелл. В то время шли оживленные споры о местонахождении Трои. Самой убедительной тогда казалась теория, утверждавшая, что город существовал на месте Бурнабаши - искусственной насыпи, образовавшейся за сотни лет человеческой деятельности. Некоторые, однако, предлагали искать Трою на месте холма Гиссарлык, то есть рядом с побережьем. Шлиман решил исследовать оба варианта. Он сравнил свои открытия с описаниями «Илиады» и стал склоняться к мнению, что нужно вести раскопки Гиссарлыка. Доводом для него послужило само название места, по-турецки означавшее «крепость».

Результаты этой поездки Шлиман опубликовал в 1869 году в книге «Итака, Пелопоннес и Троя» - своей первой археологической работе. Он представил работу Ростокскому университету у себя на родине, в земле Мекленбург. Местные профессора одобрили научные изыскания Шлимана и присудили ему степень доктора. Но европейское археологическое сообщество его теории никак не заинтересовали.

Шлиман начал планировать раскопки Гиссарлыка, чтобы доказать свою правоту. Более года ушло на получение разрешения турецкого правительства. В октябре 1871 года Генрих Шлиман приступил к осуществлению задуманного. Четырьмя месяцами ранее он пытался начать работу неофициально, что вызвало недовольство землевладельца, и Шлиману пришлось запастись терпением.

Поиски проводились с 1871 по 1873 год и, вопреки ожиданиям, увенчались успехом. Шлиман раскопал под руинами греческого города классической эпохи остатки более древнего укрепления и несколько культурных слоев, уводящих к бронзовому веку. Так была открыта микенская цивилизация, предшествовавшая архаической и классической эпохам.

31 мая 1873 года Шлиману удалось обнаружить собрание медных и золотых украшений, названное им по имени троянского царя «кладом Приама». Позже археологи пришли к заключению, что возраст находки - примерно на тысячу лет старше описанных Гомером событий.

Раскопки в Греции

О том, что в Микенах похоронен герой Троянской войны Агамемнон, знали и до Шлимана. Он поставил себе целью покончить со спорами о месте захоронения легендарного царя.

Хотя Шлиман превратился для академических кругов в фигуру скандальную, нашлись люди, захотевшие ему помогать. В их числе оказались такие светила науки, как профессор Оксфордского университета Макс Мюллер и Рудольф Вирхов, видный антрополог и патологоанатом из Берлина. Очень заинтересовался поисками Шлимана и тогдашний премьер-министр Англии Уильям Гладстон, большой поклонник Гомера. Поддержка этих и других энтузиастов очень помогла Шлиману.

Работа Шлимана в Микенах продвигалась нелегко. Вновь возникли трудности с греческим правительством из-за попытки начать работу без разрешения. После двухлетних переговоров Шлиман все же добился официального позволения приступить к раскопкам в августе 1876 года. Через 4 месяца, в декабре, ему крупно повезло. Возле знаменитых Львиных ворот, на западной стороне микенских укреплений, он обнаружил крупное захоронение - пять могил (шахтовые могилы), которые в наши дни считаются самым ранним памятником микенской культуры.

Свыше трех тысячелетий шахтовые могилы таили в себе поистине сказочные богатства. Шлиман обнаружил группу захоронений (могильный круг А), состоящую из пяти шахтовых гробниц. В них было найдено 15 мужских, женских и детских скелетов. Лица некоторых мужчин были покрыты золотыми масками. Кроме них, в захоронениях были найдены золотые диадемы, пряжки, серьги и золотые весы для «взвешивания душ». Общий вес золотых сокровищ составил 15 килограмм.

Много столетий спустя Гомер в «Илиаде» назовет Микены «златообильными», а микенского царя Агамемнона признает самым могущественным из всех ахейских вождей, принимавших участие в знаменитой Троянской войне. Находки Шлимана дали зримые доказательства справедливости слов великого поэта, к которым до этого многие относились с недоверием. Правда, Шлиман ошибся, полагая, что ему удалось найти могилу Агамемнона, злодейски умерщвленного его женой Клитемнестрой после возвращения из похода на Трою: открытые им шахтовые могилы датируются XVI в. до н. э., тогда как Троянская война происходила, по-видимому, уже в XIII-XII вв.

Найдена была и великолепная золотая маска. Позже маска получила название «маска Агамемнона». Но сам Шлиман ни разу не делал публичных заявлений о том, что маска принадлежит Агамемнону. Последующие исследования показали, что маска и другие украшения относятся не к временам этого легендарного царя: они гораздо старше. Ученые датируют их XVI веком до н. э.

Остальные раскопки

В 1879 году Шлиман возобновил поиски Трои. Ему помогал на этот раз Рудольф Вирхов. В следующем году археолог приступил к раскопкам Орхомена. Наряду с Троей и Микенами этот город упоминается в гомеровском эпосе. Впрочем, золотых реликвий здесь найти не удалось: их разграбили мародеры прошлых столетий.

В 1884 году он начал раскопки Тиринфа, где, по преданию, жил Геракл и откуда отправлялся на войну флот ахейцев. Шлиману удалось отыскать остатки акрополя, а также большое количество керамики. Важный материалом для сопоставления стал фундамент обширного дворца с большим числом коридоров, дворов, больших и малых колонных залов и примыкающих к ним комнат. Основу его составлял «мегарон» - сооружение, вполне согласующееся с описаниями дворцов в гомеровских поэмах. Мегарон представлял собой зал размером 12 на 10 метров с очагом посредине, с четырьмя несущими колоннами, богато украшенный настенными фресками, с инкрустированным потолком. Перед ним располагались прихожая и вестибюль с колоннадой, выходивший на двор, окруженный большим числом разнообразных помещений и комнат.
Этот комплекс имел некоторое сходство с тем, что Шлиман обнаружил во время раскопок «Трои Приама». Но существовало важное отличие: тиринфские постройки были гораздо более совершенными во всех отношениях. Это заставляло признать, что сооружения Трои II, которую Шлиман счел «гомеровской», на самом деле гораздо древнее, а потому Илион эпохи Троянской войны археолог-любитель в ходе первых поспешных раскопок не заметил и, попросту говоря, изуродовал. Шлиман, в конце концов это осознавший, пережил страшное разочарование.

Выводы/Итоги

Во время первых своих раскопок Шлиман предположил, что остатки троянской эпохи расположены на шесть культурных слоев ниже поверхности земли, и приступил к поискам. «Клад Приама» находился во втором снизу слое, это дало Шлиману повод высказать гипотезу, что этот слой принадлежит к 1300-1000 годам до н. э., и отождествить его с мифической Троей. Точную датировку возраста находок помог Шлиману установить его друг и единомышленник Вильгельм Дёрпфельд. В 1882 году они начали совместные раскопки, показавшие, что «Троя» на самом деле состоит из девяти слоев, а период, соответствующий 1300-1000 годам до н. э., представлен шестым снизу слоем. Стало ясно, что слой, по мнению Шлимана, принадлежавший ко временам Приама, в действительности на несколько столетий старше и датируется примерно 2000 годом до н. э., а значит, «клад» не имеет никакого отношения ни к Приаму, ни к Трое из «Илиады».

Дёрпфепьд первым предположил, что слой, где нашли «клад Приама», на самом деле древнее, чем времена Троянской войны. Когда он высказал свою догадку Шлиману, тот помрачнел, ушёл к себе в палатку и молчал там четыре дня. Потом он признал, что Дёрпфельд прав. В последующие годы тот доказал верность своей гипотезы.
Шлимановский способ ведения раскопок заслуживает жёсткого порицания. Его стремление, во что бы то ни стало отыскать Трою и нежелание видеть все остальное привело, в конечном счете, к трагедии: Шлиман фактически уничтожил Трою как археологический памятник. Он копал сквозь «неинтересные» - по его мнению! - слои и бездумно уничтожал все «негомеровское». Сегодня профессионалам приходится восстанавливать картину, изучая то, что осталось после раскопок Шлимана. Впрочем, после того как Шлиман начал сотрудничать с археологом Дёрпфельдом и антропологом Вирховым, его работа ближе к подлинно научной.
Благодаря раскопкам Шлимана археология совершила скачок вперед. Сегодня археологу-любителю не так просто совершить крупное открытие. Но это не значит, что невозможно. Подчас удача улыбается тем, кто не «обременён» формальным археологическим образованием.
Таким образом, попытка Шлимана убедить ученых, что события эпоса Гомера - не миф, а исторический факт, провалилась. Да, он сделал удивительные открытия, но они никак не связаны с тем, что он искал. И чем больше он работал, тем явственнее становилось то, что он далек от реализации своей мечты.

3. Природные условия и население древней греции.периодизация древнегреческой истории.

Первые очаги древнегреческой цивилизации относятся к рубежу 3-2 тыс. до н. э. Историю древнегреческой цивилизации можно разделить на 3 периода: 1)крито-ахейский этап(2 тыс. до н.э.) - рождение и сужествование первичных цивилизаций на территории Балканской Греции,О.Крит. 2)эллинский этап(11-4 до н.э.) - формирование и функционирование системы многочисленных полисов, мелких городов-государств, создание замечательной греческой культуры. 3)эллинистический этап(4-1 в до н.э.) - образование системы эллинистических государств,объединение мира классической Греции с древневосточным миром,взаимодействие классической греческой культуры с культурой народов Древнего Востока. В каждом из этих этапов создавалась особая социально-экономическая система,государственность и культура,которые развивались по своими внутренним законам. Однако между этими этапами прослеживается определённая связь,которая придаёт некоторое единство общему процессу формирования и ыункционирования древнегреческой цивилизации как историческому целому. Греческая цивилизация сформировалась изначально в Эгейском регионе,в южной части Балканского полуострова и на островах Эгейского моря. Балканская Греция - горная страна:невысокие горы разделяют небольшую территорию Греции на множдество достаточно изолированных областей,сокращая площадь равнинных поверхностей,пригодных для змледелия.море снабжало греков цеными породами рыбы,обеспечивало удобные пути для торговли,защищало от нападений врагов. Большинство греческих городов возводились на побережье и имели удобные морские порты,где стояли торговые и военные корабли. Греция находилась в зоне мягкого субтрапического климата с жарким летом и мягкой зимой t +17 среднегодовая, что создавало благоприятые условия для жизни и здоровья человека. Почвы греции были каменисты, малоплодородны. Своего хлеба во многих областях Греции не хватало, и его приходилось ввозить из других стран.хорошо развито виноградоводство и оливководство - это ведущие отрасли древнегреческого сельского хозяйства. Полезные ископаемые:железные руды в Лаконике, серебро в Аттике,медь на Эвбее. В целом природные условия Балканской Греции были достаточно благоприятны для жизни людей и создания эффективной экономики. Территория Эгеиды была заселена в 3 тыс до н.э. Различными племенами, которых определяют как автохротонное, местное, население относящееся к средиземноморскому типу. Во 2 тыс. в Эгеиде происходили перемещения племён, и среди них выделились племена пеласгов, карийцев, минойцев. В начале 2 тыс. на территории древнй греции появились племена ахейцев, пренадлежащих к одной из групп индоевропейских народов и определяющих как древнейшие греческие племена.в 1 тыс в Греции сложилось устойчивое этническое единство. Единственная греческая народность в 1 тыс делилась на 4 племенных группы: 1) ахейцев, проживавших в горной аркадии, некоторых районах малой азии и на о. Кипр. 2)дорийцев, населявших большую чпсть Пелопонеса, Крит и Родос, область Карию в Малой Азии. 3) ионийцев, освоивших территории в Аттике, острова центральной чати Эгейского моря, Ионию в Малой азии. 4) эолийцев, рассилившихся в Беотии, Фессалии, Этолии. Особая племенная группа населяла Македонию. Все греки имели общий менталитет, язык,культура.

4. Крито-микенская цивилизация
Эгейская цивилизация - общее название цивилизаций бронзового века в 3000-1000 гг. до н. э. на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой Азии (Анатолия). Ранее использовавшийся термин Крито-микенская цивилизация не вполне точен, так как хронологически и территориально охватывает лишь часть данной культуры.
Открытие эгейской цивилизации
Первые центры культуры открыты раскопками Генриха Шлимана в Микенах (1876), Артура Эванса на острове Крит (с 1899). С XIX в. исследовано несколько сотен памятников: могильники, поселения, большие города типа Полиохны на острове Лемнос с каменною стеной высотой 5 м, Филакопи на острове Милос; царские резиденции - Троя, дворцы Крита (Кносс, Маллия, Фест), акрополь в Микенах.
Самые известные археологические культуры этого периода - минойская, или критская, и микенская, по которым он и получил свое название, но есть также несколько локальных культур, в частности кикладская и эллинская.
Периодизация
1. Крито-микенский период (конец III-II тыс. до н. э.). Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до н. э. завоеванию греков-ахейцев.
1. Минойская цивилизация (Крит):
1. Раннеминойский период (XXX-XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.
2. Среднеминойский период (XXII-XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов. Ранние формы письменности.
3. Позднеминойский период (XVII-XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.
2. Элладская цивилизация (Балканская Греция):
1. Раннеэлладский период (XXX-XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.
2. Среднеэлладский период (XX-XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка - ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.
3. Позднеэлладский период (XVI-XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа - дорийцы, гибель микенской государственности, начало греческих тёмных веков и следующего исторического периода.
Города
Города, укрепленные стенами с башнями и бастионами, с общественными зданиями и храмами появились в западной Анатолии в 3000 - 2 000 гг. до н. э.; укрепленные поселения в материковой Греции - в конце 2 300 - 2 000 гг. до н. э.; на Крите крепости не обнаружены.
Классификация культуры
Выделяется несколько локальных археологических культур (цивилизаций, которые входят в Эгейскую цивилизацию):
солунийская цивилизация,
македонская цивилизация,
западноанатолийская цивилизация (Троя, Бейджесултан, Лимантепе),
элладская цивилизация,
кикладская цивилизация,
минойская цивилизация).
Хронологически эти цивилизации принято делить на три основных периода - ранний, средний и поздний, а каждый период - на 3 субпериода (І, ІІ, ІІІ): например, раннеминойский І, среднесолунский ІІІ и так далее.
Развитие цивилизации
Развитие Эгейской цивилизации проходило неравномерно, её центры переживали эпохи падений и расцвета в разное время.
Процесс формирования Эгейской цивилизации был сложным и длительным:
цивилизации западной Анатолии и Средней Греции возникли на основе местного неолита,
на островах восточной части Эгейского моря большое влияние имела цивилизация Трои;
западно-анатолийское влияние было сильным и на других островах.
Около 2300 до н. э. Пелопоннес и северно-западная Анатолия пережили вражеское вторжение, о чём свидетельствуют следы пожаров и разрушений в поселениях. Под влиянием захватчиков (возможно, индоевропейского происхождения) до 2000-1800 гг. до н. э. изменилась материальная культура материковой Греции, Трои, некоторых островов.
На Крите, не разушенном захватчиками, продолжала развиваться минойская цивилизация; сначала в 2000-1800 гг. до н. э. появилась иероглифическая письменность, с 1600 до н. э. - линейное письмо А.
Средний бронзовый век (2000-1500 гг. до н. э.) - период наибольшей консолидации Эгейской цивилизации, о чём свидетельствует определенное единство материальной культуры: керамики, металлических изделий и др.
Около 1600 до н. э. вторжение в материковую Грецию новых племён (возможно, ахейцев), воины которых использовали боевые колесницы, положило начало возникновению небольших государств микенского периода около других центров - Микен, Тиринфа, Орхомена.
Около 1 470 до н. э. некоторые центры Эгейской цивилизации (особенно Крит) пострадали от извержения вулкана Санторин. На Крите появилось ахейское (микенское) население, которое принесло новую культуру и линейное письмо Б.
С 1220 г. до н. э. Эгейская цивилизация переживает глубокий внутренний кризис, что сопровождается вторжением дорийцев и «народов моря», что приводит Эгейскую цивилизацию к гибели.
Искусство Эгейской цивилизации
Эгейское искусство характеризуется переходом основной роли в его развитии от одной области Эгейского мира к другому, добавлением местных стилей, взаимосвязями с искусством Древнего Египта, Сирии, Финикии. В сравнении с художественными культурами Древнего Востока эгейское искусство отличается более светским характером.
Кикладское искусство
Среди памятников 3000-2000 гг. до н. э. выделяется похоронная пластика Киклад, «кикладские идолы», - мраморные статуэтки или головы (фрагменты статуй) геометризованих, лаконичных, монументальных форм с чётко выраженной архитектоникой («скрипкоподобные» фигуры, обнаженные женские статуэтки).
Критское искусство
Приблизительно с 2300-2200 гг. до н. э. основным центром художественной культуры стал Крит (расцвет в 2000-1500 гг. до н. э.). Искусство Крита расширило влияние на Киклады и материковую Грецию. Наивысшие достижения критских зодчих - дворцы (открытые в Кноссе, Фесте, Маллии, Като-Закро), в которых сочетание больших горизонтальных площадей (дворы) и комплексов 2-3-этажных помещений, световых колодцев, пандусов, лестниц создает эффект красочного перетекания пространства, эмоционально богатый, насыщенный бесконечным многообразием впечатлений художественный образ. На Крите был создан своеобразный тип колонны, которая расширяется кверху. В изобразительном и декоративно-прикладном искусстве Крита орнаментально-декоративный стиль (2000-1700 гг. до н. э., достигший совершенства в росписи ваз камарес) сменяется в 1700-1500 гг. до н. э. больше конкретною и непосредственной передачей образов растительного и животного мира и человека (фрески дворца в Кноссе, вазы с изображением морских существ, производство мелкой пластики, торевтики, глиптики); к 1400 г. до н. э. (приблизительно, в связи с завоеванием ахейцами) нарастают условность, стилизация (фрески «тронного зала» и раскрашенный рельеф с стуко «царь-жрец» из дворца в Кноссе, вазопись «дворцового стиля»).

5. Ахейская цивилизация.

Микенская культура
Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тысячелетий до н.э. с севера, из района Придунайской низменности или из степей Северного Причерноморья, где они обитали первоначально. Продвигаясь все дальше на юг по территории страны, которая в дальнейшем стала называться их именем, ахейцы частью уничтожали, а частью ассимилировали коренное догреческое население этих областей, которое позднейшие греческие историки назвали пеласгами. Это был, судя по всему, народ индоевропейского происхождения. Позднейшие греческие историки считали пеласгов и других древнейших обитателей страны варварами, хотя в действительности их культура не только не уступала культуре самих греков, но первоначально, по-видимому, во многом ее превосходила. Об этом свидетельствуют археологические памятники так называемой раннеэлладской эпохи (вторая половина III тысячелетия до н. э). В III тыс. до н.э. пеласги создали довольно высокую культуру. Однако ее развитие было прервано вторжением на полуостров первой волны греческих племен из района Придунайской низменности. Греки пришли на свою новую родину на рубеже III-II тыс. до н.э. Ведущую роль среди них в тот период играла племенная группа ахейцев; отсюда и цивилизацию, созданную ими, обычно называют ахейской. Местное население частично было уничтожено, частично смешалось с завоевателями. После длившегося несколько столетий застоя, вызванного вторжением и войнами, с XVI в. до н.э. в Греции вновь начинается экономический и культурный подъем. Появился гончарный круг, в области военного дела важнейшим нововведение была боевая колесница с запряженными в нее лошадьми. Обособившись от рядовых общинников, аристократы стали строить неприступные крепости. Возникли первые, пока довольно примитивные государственные образования. На первом этапе ахейцы испытали сильное влияние развитой цивилизации Крита. Критяне властвовали на море, и греки вынуждены были подчиниться им и платить дань. У Крита были заимствованы многие важные элементы ахейской культуры: некоторые религиозные культы, фресковая живопись, водопровод и канализация, тип одежды. Переняли греки у критян и письменность, приспособив ее к своему языку. Крупнейшим центром ахейской цивилизации был город Микены в Арголиде. Поэтому саму эту цивилизацию очень часто называют также микенской. Другими важными центрами были Тиринф по соседству с Микенами, Пилос в Мессении, Иолк в Фессалии, Афины, Фивы. В эпоху своего расцвета микенская цивилизация охватывала всю Южную и Среднюю Грецию, часть Северной и многие острова Эгейского моря. Ахейская Греция была богатой страной с многочисленным населением.
Ахейское общество
Ахейская цивилизация, как и критская, концентрировалась вокруг дворцов. Наиболее значительные из них были открыты в Микенах и Тиринфе (Арголида), в Пилосе (Мессения, юго-западный Пелопоннес), в Афинах (Аттика), Фивах и Орхомене (Беотия), наконец, на севере Греции в Иолке (Фессалия). Архитектура микенских дворцов имеет ряд особенностей, отличающих их от дворцов минойского Крита. Важнейшее из этих отличий состоит в том, что почти все микенские дворцы были укреплены и представляли собой настоящие цитадели, напоминающие своим внешним видом замки средневековых феодалов. Также дворцы стояли не изолированно, а входили в состав городов, которых на Крите не было; они были значительно меньше критских по своим размерам и их планировка была более упорядоченной и симметричной.
Ахейские цари, судя по всему, были воинственными и свирепыми людьми, жадными до чужих богатств. Ради грабежа они предпринимали далекие походы по суше и по морю и возвращались на родину, нагруженные добычей. Отсюда - вошедшее в пословицу богатство микенских владык.
О структуре ахейского общества позволяет судить найденный в Пилосском дворце архив, содержащий документы хозяйственной отчетности на глиняных табличках. Ахейские греки создали так называемое "линейное письмо Б", которое удалось расшифровать. До нас дошло большое количество письменных памятников, главным образом документы хозяйственной отчетности. В хозяйстве дворцов использовался труд сотен, а, может быть, и тысяч рабов, в основном женщин и детей. Они мололи зерно, пряли, шили одежду. Однако основную массу трудящегося населения в микенских государствах составляли жившие в окрестных деревнях земледельцы и ремесленники, формально свободные, но фактически находившиеся в зависимости от дворца. Таким образом, было создано централизованное дворцовое хозяйство, роднящее ахейскую цивилизацию со многими обществами Древнего Востока. Конечно, не следует считать, что этим централизованным хозяйством была полностью охвачена экономика того или иного ахейского царства. Крестьяне имели собственные небольшие частные хозяйства.
Государственное управление
Ахейская Греция не составляла единого государства. Отдельные царства вели независимое существование, часто вступая друг с другом в конфликты и войны. Именно об этом говорят мощные стены ахейских дворцов-крепостей. Лишь изредка, для крупных совместных военных предприятий, эти государства объединялись во временные союзы, как правило, под главенством Микен - сильнейшего греческого царства того времени.
Во главе каждого государства стоял царь, носивший титул "ванакт" (то есть повелитель, владыка). Второе место в системе государственного управления занимал военачальник - лавагет. Кроме них, в кругу высшей дворцовой знати входили жрецы главных храмов и высшие военные чины. Следующую ступень после военно-жреческой аристократии занимали многочисленные чиновники, ведавшие исправным функционированием дворцового хозяйства. Территория царства была разбита на округа во главе с наместниками, отвечавшими за поступление податей в казну. Наместникам подчинялись чиновники низшего ранга - басилеи. Они управляли отдельными деревнями, надзирали за работой зависимых ремесленников. К бюрократии относились также писцы, курьеры и ревизоры, с помощью которых центральная администрация контролировала местные власти.
Нижнюю часть этой хорошо организованной пирамиды составляли жители деревень, крестьяне и ремесленники. Они не принимали никакого участия в управлении государством и были к нему, в общем, безразличны, воспринимая дворцовые структуры как грубую внешнюю силу. Собственно, дворцы и были именно такой силой. Они как бы тянули соки из собственной сельской округи. Блестящий облик микенской цивилизации во многом базировался именно на этом паратизме. Разрыв между экономическим и культурным уровнем знати и народа был огромен.
Отношения с окружающим миром. Троянская война.
Создав мощный флот, в XV-XIII вв. до н.э. ахейские царства развернули широкую экспансию в Восточном Средиземноморье, перехватив инициативу из рук своих предшественников - критян. Они захватили и обжили сам Крит, а затем основали ряд поселений на западном побережье Малой Азии. Именно тогда возник Милеет, ставший важнейшим центром греческой культуры в этом регионе. Ахейские колонии появились и в других частях Средиземного моря: на Кипре, в Сирии, Южной Италии и на Сицилии. Мореходы-ахейцы успешно занимались международной торговлей, совмещая ее с пиратством.
Археологические данные свидетельствуют о значительной активности ахейских правителей в области обмена со своими заморскими соседями. Им удалось наладить коммерческие контакты с Египтом при фараонах XVIII династии (1580-1345 гг. до н. э), подчинивших своей власти Сирию и Палестину. После падения минойских владык Ахейские династы начинают контролировать торговые пути, соединявшие Крит с Кипром и рядом царств Сирии - Библом, Угаритом, Алалахом и др. Ахейские поселения обнаружены на Кипре, Родосе. Ахейцы уделяли внимание и торговле с северобалканскими племенами, контролировавшими богатые залежи медной руды и других необходимых в ремесле материалов. В обмен ахейцы предоставляли изделия своего ремесла и ювелирного искусства.
В текстах хеттских царей XVI-XIII вв. до н.э. неоднократно упоминается термин "Аххиява", под которым современные ученые считают возможным видеть название одного из минойских царств. Среди этих тестов имеются и дипломатические послания с упоминанием имен неких царей Аххиявы. Это также свидетельствует о контактах, но уже дипломатических, ахейских владык с правителями Хеттского царства - одной из могущественных держав Ближнего Востока.
Микенская Греция стала крупной политической силой своего времени. Ахейцы упоминаются в египетских надписях. Фиванское царство поддерживало дипломатические отношения с царями далекого Вавилона. Особенно тесными были связи с великой Хеттской державой, находящейся в восточной части Малой Азии. Отношения греков с соседними народами далеко не всегда были мирными на протяжении почти всей их истории, не исключают, однако, того, что в отдельные моменты они могли объединяться для каких-нибудь совместных военных предприятий. Примером такого предприятия может служить знаменитая Троянская война (1190-1180 гг. до н. э), о которой повествует Гомер. Если верить "Илиаде", в походе на Трою принимали участие почти все основные области ахейской Греции от Фессалии на севере до Крита и Родоса на юге. Распря, начавшаяся из-за похищения или добровольного бегства Елены, бежавшей с троянским царевичем Парисом от своего мужа, спартанского царя Менелая, привела к разделу всего греческого мира на два лагеря и началась десятилетняя война. Предводителем всего войска был избран с общего согласия участников похода микенский царь Агамемнон. Агамемноном осуществил широкомасштабную морскую экспедицию против города Трои - важного торгового и стратегического пункта на северо-западе Малой Азии, контролировавшего Черноморские проливы. Не исключено, что Гомер преувеличил подлинные масштабы ахейской коалиции и приукрасил сам поход. Тем не менее историческая реальность этого события сейчас почти ни у кого не вызывает сомнений. Троянская война была лишь одним, хотя, по-видимому, и наиболее значительным из проявлений военной и колонизационной экспансии ахейцев в Малой Азии и Восточном Средиземноморье.
Культура микенской Греции
На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние более передовой минойской цивилизации. Религиозные воззрения ахейцев сложились под сильным влиянием критской цивилизации. Главным божеством, судя по всему, как и на Крите, была богиня - "владычица". Впрочем, в религии микенской эпохи есть и черты, сближающие ее с позднейшей религией классической Греции. В частности, в микенских надписях упоминаются Зевс, Посейдон, Дионис и другие боги, почитавшиеся в Элладе в последующие эпохи.
К числу наиболее интересных архитектурных памятников микенской эпохи принадлежат величественные царские усыпальницы, именуемые "голосами" или "купольными гробницами". Толосы располагаются обычно вблизи от дворцов и цитаделей, служа, по всей видимости, местом последнего упокоения членов царствующей династии, как в более раннее время шахтные могилы. Самый большой из микенских голосов - так называемая гробница (по неверному первоначальному толкованию - сокровищница) Атрея - находится в Микенах.
Самым ранним памятником микенской культуры считаются так называемые шахтовые могилы. Первые шесть могил этого типа были открыты в 1876 г.Г. Шлиманом в черте стен Микенской цитадели. Свыше трех тысячелетий шахтовые могилы таили в себе поистине сказочные богатства. Археологи извлекли из них множество драгоценных вещей, сделанных из золота, серебра, слоновой кости и других материалов.
Литература в ахейскую эпоху еще не сложилась, однако существовало устное народное творчество. Именно тогда возникли многие греческие мифы, возможно, начали складываться эпические песни о деяниях героев, в особенности о Троянской войне, потрясшей воображение современников.
Высокий уровень зодчества и инженерного искусства виден в грандиозных сооружениях микенских дворцов-крепостей и гробниц. Насколько весело, миролюбиво и жизнерадостно критское искусство, настолько сурово, воинственно и даже жестоко - ахейское. Поражает обилие кровавых сцен охоты и войны. Именно военная тематика, пожалуй, главная для греков микенской эпохи.
Очень высокого уровня достигли в ахейской Греции торевтика (художественная обработка металла) и ювелирное дело. Изображенные на оружии сцены охоты также свидетельствуют о воинственном характере микенцев.
Временем расцвета микенской цивилизации можно считать XV-XIII вв. до н.э. В это время зона ее распространения выходит далеко за пределы Арголиды, где, по всей видимости, она первоначально возникла и сложилась, охватывая весь Пелопоннес, Среднюю Грецию, значительную часть Северной, а также многие из островов Эгейского моря. На всей этой большой территории существовала единообразная культура, представленная стандартными типами жилищ и погребений. Общими для всей этой зоны были также некоторые виды керамики, глиняные культовые статуэтки, изделия из слоновой кости и т.п. Судя по материалам раскопок, микенская Греция была богатой и процветающей страной с многочисленным населением, рассеянным по множеству небольших городков и поселков.
Конец микенской цивилизации
Племена, жившие к северу от очагов ахейской цивилизации, в Македонии и Эпире, стоял на низком уровне развития, не шагнув еще на стадию цивилизации и государственности. Однако они уже были знакомы с употреблением металла, и их оружие не уступало ахейскому. В этническом отношении эти племена были неоднородны, важное место в них занимала северогреческая племенная группа дорийцев, также были иллирийцы и фракийцы.
В конце XIII в. до н.э. весь мир этих племен по неизвестным нам причинам пришел в движение. Обитатели Северных Балкан снялись с насиженных мест и устремились на юг и восток, в соседние богатые и процветающие области, оставляя за собой развалины и пожарища. В результате этих передвижений пало Хеттское царство, Египет едва смог отбить от своих границ нападения северных племен. Отдельные группы завоевателей расселились по всем концам Средиземноморья.
Ахейская Греция оказалась лишь слегка затронута этим грандиозным переселением. Но и это стало для нее смертельным ударом. Почти все дворцы серьезно пострадали, некоторые были сожжены. Погиб в огне пожара Пилосский дворец. Само место, на котором он стоял, было предано забвению. Серьезно пострадали, хотя, по-видимому, и не были захвачены, цитадели Микен и Тиринфа. Хозяйству микенских государств был нанесен непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесла и торговли в районах, наиболее пострадавших от вторжения, а также резкое сокращение численности населения. Таким образом, на рубеже XIII-XII вв. микенская цивилизация перенесла страшный удар, после которого она уже не смогла оправиться. Затем пришельцы отхлынули из опустошенной страны обратно на север. В Греции остались только дорийцы и родственные им племена, непричастные к крито-микенской культуре. Они заселили почти весь Пелопоннес, часть Средней Греции. Побежденные ахейцы частью были оттеснены в суровые горные области, частью порабощены завоевателями, частью бежали из страны. На территории Эллады вновь пресеклись традиции государственности и цивилизации. Последние островки микенской культуры пришли в окончательный упадок к концу XII в. до н.э. Одной из важных причин падения ахейских государств было истощение внутренних ресурсов, растрата огромных материальных и людских резервов в результате многолетней Троянской войны и кровавых междоусобиц между отдельными ахейскими царствами и внутри правящих династий.
При невысоком уровне производства и малой величине прибавочного продукта, выколачиваемого из родовых общин, на содержание прожорливой придворной аристократии, солидного бюрократического аппарата, военной организации уходили все средства. В этих условиях дополнительные траты на разорительные войны (включая Троянскую) не могли не привести к перенапряжению внутреннего потенциала и его истощению. Также причиной быстрого крушения блестящей ахейской цивилизации стала ее внутренняя непрочность.
Дворцы были только центрами потребления, расточавшими ресурсы страны. Основная масса населения жила сельскими общинами и была практически не связана с собственной государственностью. Стоили уничтожить правящую верхушку дворцовых государств, и вся пирамида микенского общества развалилась. Микенская цивилизация исчезла, наступили так называемые "тёмные века", длившиеся до сер. VIII в. до н.э. Реконструировать историю этого времени можно по данным археологии, и из поэм Гомера.
Дорийцы в основном осели на большей части Пелопоннеса - Аркадии и Ахайе, а также в Аттике и на острове Эвбея, также они поселились на о-ве Крит и Родос и в южной части Малой Азии. Ионийцы (потомки ахейцев) заселили остров Хиос, Самос и центральную часть западного побережья Малой Азии, а эолийцы (другое греческое племя) поселились на острове Лесбос и в северной части малоазиатского побережья Эгейского моря…

6. Греция XI-IX вв. до н.э.

Тёмные века, Гомеровская Греция - период в истории Древней Греции, охватывающий ок. 1200-800 гг. до н. э., который начался после заката микенской культуры и предполагаемого дорийского вторжения, и закончился с началом расцвета греческих полисов (периода архаики).
Об этом периоде известно очень мало, он характеризуется упадком культуры и утратой письменности. Происходит окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, но одновременно и их трансформация в раннеклассовые, а также формирование уникальных предполисных общественных структур.
В последние века II тысячелетия до н.э. в Восточном Средиземноморье происходили крупные передвижения племён. В результате этих передвижений пали ранние рабовладельческие общества Греции, рухнула держава хеттов, вторжению подверглись Сирия, Финикия и даже Египет. Одним из таких передвижений было уже упоминавшееся ранее переселение дорийцев. По своим масштабам оно значительно уступало передвижениям племён в Малой Азии (походы «народов моря») и охватило только территорию южной части Балканского полуострова, но значение его для истории Греции было очень велико. В течение трёх последующих столетий материковая Греция была почти полностью изолирована от стран древнего Востока. Прекратилось строительство крупных сооружений типа дворцов, нет сведений о крупных хозяйствах, подобных засвидетельствованным документами микенского времени. Очевидно, ранее возникшие отдельные рабовладельческие общества были уничтожены окружающими племенами, жившими ещё в условиях первобытно-общинного строя. Но при этом пришельцы немало восприняли от покорённого ими населения, что в конечном счёте способствовало переходу уже всех эллинских племён к рабовладельческому строю.
Вплоть до начала нашего столетия единственным источником сведений об этом периоде в истории Греции были древние греческие предания и отрывочные сообщения значительно более поздних греческих писателей. Только в последнее десятилетие благодаря постепенному накоплению большого количества археологических данных создалась возможность более точно характеризовать развитие отдельных областей Эгейского бассейна в этот период. Однако наравне с археологическими данными важным источником для этого периода остаются гомеровские поэмы-«Илиада» и «Одиссея», содержание которых связано с преданием о войне ахейцев с Троей, возникшей будто бы из-за похищения Елены, царицы Спарты, троянским царевичем Парисом.
«Илиада» и «Одиссея»
«Илиада» охватывает события, происходившие на досятом году войны греков (ахейцев) против Трои, когда Ахиллес, один из вождей греческого ополчения, осаждавшего Трою, поспорил из-за дележа добычи с главным вождём греков - Агамемноном и перестал участвовать в боях. После ряда поражений ахейцев Ахиллес послал им на помощь своего друга Патрокла, который погиб в бою с Гектором, сыном престарелого царя Трои-Приама. Тогда Ахиллес решил снова принять участие в сражениях. «Илиада» заканчивается описанием погребения Гектора, убитого в поединке с Ахиллесом. «Одиссея» воспевает десятилетние странствования одного из участников Троянской войны-Одиссея, царя греческого острова Итака. После целого ряда полуфантастических приключений Одиссей возвращается к себе на родину, где с помощью своего сына Телемаха и верных домочадцев убивает многочисленных женихов, добивавшихся руки его верной жены Пенелопы, и восстанавливает свои права на Итаке. Таким образом, сюжеты обеих поэм связаны единством темы и круга действующих лиц.
Однако «Илиада» не содержит изложения Событий от начала Троянской войны и не доводит своего рассказа до взятия Трои. «Одиссея», со своей стороны, не является непосредственным продолжением «Илиады». Другие эпизоды троянского цикла, были воспеты в так называемых киклических поэмах, составленных, вероятно, не раньше VIII в. до н. э. и дошедших до нас лишь в виде краткого пересказа их содержания. Очевидно, в основе как гомеровских, так и киклических поэм лежали сказания, связанные с Троянской войной. Эти сказания передавались устно из поколения в поколение и только но истечении нескольких столетий послужили основой для крупных поэтических произведений.
Исключительно высокие достоинства гомеровских поэм как художественных произведений народного творчества - образный, насыщенный запоминающимися сравнениями язык, яркие характеристики действующих лиц, наконец, сложная композиция, особенно «Одиссеи», - свидетельствуют не только о гениальности автора или авторов поэм, но и о длительном пути развития, который прошёл греческий героический эпос до создания «Илиады» и «Одиссеи». Для историка поэмы Гомера представляют поистине неоценимую сокровищницу сведений о жизни и быте эллинов на протяжении второй половины II и начала I тысячелетия до н. э.

7. Религия древних греков.

В своих поисках защиты от страшных стихийных сил греки подобно всем древним народам, прошли через фетишизм – веру в одухотворенность мертвой природы (камней, дерева, металла), который потом сохранился в поклонении прекрасным статуям, изображавшим их многочисленных богов. Но греки довольно рано перешли к антропоморфизму, создав своих богов по образу и подобию людей, при этом наделив их непременными и непреходящими качествами – красотой, умением принимать любой образ и, самое главное, бессмертием. Древнегреческие боги были во всем во всем подобны людям: добры, великодушны и милостивы, но в то же время мстительны и коварны. Человеческая жизнь неизбежно кончалась смертью, боги же были бессмертны и не знали границ в выполнении своих желаний, но все равно выше богов была судьба – Мойры – предопределение, изменить которое не мог никто из них. Таким образом, греки, даже в участи бессмертных богов усматривали их сходство с судьбами смертных людей.
Боги и герои греческого мифотворчества были живыми и полнокровными существами, непосредственно общавшимися с простыми смертными, вступившими с ними, в любовные союзы, помогавшие своим любимцам и избранникам. И древние греки видели в богах существа, у которых все, свойственное человеку, проявлялось в более грандиозном и возвышенном виде. Безусловно, это помогало грекам через богов лучше понять себя, осмыслить собственные намеренья и поступки, достойным образом оценить свои силы. Так, герой «Одиссеи», преследуемый яростью могущественного бога морей Посейдона, цепляется из последних сил за спасительные скалы, проявляя мужество и волю, которые он способен противопоставить разбушевавшимся по воле богов стихиям, чтобы выйти победителем. Древние греки непосредственно воспринимали все жизненные перипетии, и поэтому и герои их сказаний проявляют ту же непосредственность в разочарованиях и радостях. Они простодушны, благородны и одновременно жестоки к врагам. Это – отражение реальной жизни и реальных человеческих характеров древних времен. Жизнь богов и героев насыщена подвигами, победами и страданиями. Горюет Афродита, потерявшая горячо любимого прекрасного Адониса; мучается Деметра, у которой мрачный Аид похитил любимую дочь Персефону. Бесконечны и непереносимы страдания Прометея, прикованного к вершине скалы и терзаемого орлом Зевса за то, что он похитил божественный огонь с Олимпа для людей. Окаменевает от горя Ниоба, у которой погибли все ее дети, сраженные стрелами Аполлона и Артемиды.
В древнегреческой религии сохранились хотя и слабые, но заметные следы такой глубоко первобытной формы верований, как тотемизм. Оставляя в стороне сомнительные данные о нем, достаточно упомянуть только о явных пережитках тотемизма в мифологии и обрядах греков. Одним из ярких примеров является миф о происхождении племени мирмидонян от муравьев - миф, подкрепленный тотемической этимологией самого имени.
Другой пример - миф о змееногом Кекропе, основателе Афин. Отдаленным отзвуком тотемических верований можно считать мифы о Зевсе, принимавшем вид то быка, то лебедя, то золотого дождя, чтобы сочетаться с земной женщиной: ведь это известный тотемический мотив зачатия женщиной от тотема. Реминисценциями тотемизма, хотя и слабыми, могут быть и образы многих богов, антропоморфных, но сохранивших следы своего животного происхождения или связи с каким-либо животным и в то же время с определенной местностью: например, Аполлон - волк, Артемида - медведица или лань, Гермес - баран, Гера - корова или коза и пр. Наконец, сюда же надо отнести, быть может, и местные табу на те или иные виды животных: рыбы в Посейдоновом озере в Лаконике, черепахи на одной из гор близ Тегеи.
Сохранялась у греков и вера во вредоносную магию, восходящая к глубокой древности. Этот вид магии связался, что вполне понятно, с представлениями о мрачных богах подземного мира. На первом месте из них стояла грозная Геката. Ее именем, как и именами других хтонических божеств, заклинали человека, которого хотели погубить. Проклятия и заклинания сопровождались зловещими обрядами. Впрочем, большого значения вредоносная магия, кажется, не имела. Характерно, что греческая мифология почти не знает колдунов и колдуний. Образы Киркеи и Медеи заимствованы, как предполагают, от других народов.
К еще более глубокой древности восходят погребальные обряды греков и связанные с ними представления о загробном мире. Господствующей традицией у греков было зарывание покойника в землю или захоронение в гробнице. Эта традиция, восходящая к крито-микенской эпохе, была лишь на короткое время прервана вследствие появления обычая кремации трупов, вероятно принесенного ионийцами (как раз этот период их господства и отражен в поэмах Гомера); но новый обычай скоро исчез, и носители его подчинились местной традиции хоронить умерших в земле. Обычай трупосожжения почти не оставил следа и в представлениях греков о загробной жизни, если только не считать отдельных мифологических мотивов, вроде вознесения Геракла на небо из пламени погребального костра. Напротив, обычай зарывания трупа в землю наложил свой отпечаток на представления греков о судьбе умерших. По этим представлениям, хорошо отразившимся в "Одиссее" , души или тени умерших ведут печальное существование в подземной области Аида. При этом судьба всех душ, будь то доблестный воин или простой земледелец, почти одинакова: всем им суждено бродить унылыми тенями по пустынным и мрачным пространствам Аида.

8. Возникновение раннегреческих полисов. Характерные черты полиса.

Полис- городская гражданская община, которая конституирует себя в качестве политической организации; Иногда полис рассматривают в качестве одного из видов «города-государства». В своей основе полис представляет собой земледельческую общину, поэтому к важнейшим чертам полиса относится верховная собственность общины над земельными участками граждан.
Города-государства Микенской Греции не являлись полисами. Полисное устройство в Греции складывается в Архаический период. Интенсивный рост полисов, называемый городской революцией, начался в середине VIII века до н. э.. Важным этапом в истории становления многих греческих полисов был синойкизм - объединение нескольких первичных общин в общем городском центре. Синойкизм способствовал формированию органов центрального управления полисом.
Греки предпочитали создавать небольшие полисы - с населением не более 10 тыс. человек. Афины были, пожалуй, редким исключением -там проживало 120-150 тыс. человек (см. с. 173). Полис состоял из города (центра), окруженного оборонительными стенами, и сельской округи В городе жило основное население полиса, на агоре собиралось Народное собрание и шла торговля, а на акрополе (цитадели) находились храмы самых почитаемых богов.
Город стоял или на берегу моря, или в нескольких километрах от морского берега, чтобы иметь поблизости гавань или порт. Городской центр полиса как правило окружен кольцом оборонительных стен. В городском центре была сосредоточена большая часть населения. На центральной площади совершались торговые операции, проводились общеполисные празднества и спортивные состязания. В постав полиса-государства входили и прилегающие поселения и поля: где занимались хлебопашеством, виноградарством, оливководством, садоводством и скотоводством. Металлы (железо, медь, бронзу), строевой лес и другие виды сырья, приобретались полисом в других местах, т.е. возникали и процветали товарные отношения, торговый обмен. Сельские жители везли на рынок вино, масло, зерно, шерсть, чтобы купить там орудия труда, ткани, одежду, кожу и другие необходимые для жизни изделия. В каждом полисе существовал резервный фонд, так называемый ager publicus (общественное поле), из которого могли нарезать новые участки для наделения ими потерявших землю граждан. В состав агер публикус входили также неудобья, болота, карьеры, речные поймы, леса, угодья, которые находились в пользовании всего коллектива полиса.
Ядром социальной структуры греческого полиса было существование такой социальной категории, как гражданский коллектив, включавший полноправных граждан: коренных жителей (т. е. тех, кто жил в данной местности несколько поколений), владеющих наследственным земельным участком, принимающих участие в деятельности народных собраний и имеющих место в фаланге тяжеловооруженных гоплитов. Владение земельным участком рассматривалось как главная гарантия выполнения гражданином своих обязанностей перед полисом, перед всем гражданским коллективом.
Гражданский коллектив полиса был неоднородным. На богатых граждан налагались так называемые литургии, т. е. обязанность тратить часть своих средств на общественные нужды (поставка кораблей, устройство общественных празднеств и др.). Общественное мнение осуждало граждан, занимающихся накоплением богатств, ведущих праздный образ жизни.

С точки зрения государственного управления, греческий полис имел республиканское устройство. Верховная власть принадлежала Народному собранию, которое состояло в принципе из всех полноправных граждан. Народное собрание управляло полисом совместно с Советом и должностными лицами, избираемыми на определенный срок (как правило, на один год). Постоянного государственного аппарата, за исключением малочисленного штата технических служащих, не существовало. Должностные лица после истечения срока их пребывания в должности отчитывались перед Народным собранием или его органами. Доминирующее значение Народного собрания и Совета воплощало главный принцип политического мышления древних греков: право участия в управлении всего гражданского коллектива
В системе духовных ценностей полиса сформировалось понятие гражданина как свободной личности, располагающего совокупностью неотъемлемых политических прав: активное участие в государственном управлении, хотя бы в форме обсуждения дел на Народном собрании, право и обязанность защищать свой полис от врага. Органической частью нравственных ценностей гражданина полиса стало глубокое чувство патриотизма по отношению к своему полису. Грек был полноправным гражданином лишь в своем маленьком государстве. Стоило ему переехать в соседний город - и он превращался в бесправного метека (негражданина).
Греческий полис стал такой формой античного общества и государства, в рамках которого были созданы благоприятные условия для развития экономики, общественных отношений, политических учреждений, блестящей греческой культуры, открывшей одну из самых ярких страниц в истории мировой цивилизации.

9. Спарта в viii-vi вв. до н.э. Законы Ликурга.

В народе росло недовольство, богатые угнетали бедных, и часто дело доходило до открытых уличных столкновений. В одной из таких стычек убили отца Ликурга.
Реформы Ликурга: В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СФЕРЕ:
-созыв Народного Собрания (апеллы) - собиралось царем или геронтом для голосования их решений. Обсуждение на собрании запрещено, говорить имели право лишь геронты и цари. Собрание могло только проголосовать предложение. Также на собрании избирались геронты. На собрании все решалось криком;
-создание Совета Старейшин (герусии). Герусия - орган, ограничивающий царскую власть (т.к. имеет наравне с ней право голоса). Герусия состоит из 28 старейшин (геронтов) и 2 царей (базилевсов).
В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ: -разделеление земель. Окрестности Спарты были разделены на 30 тысяч участков для периэков, а сам округ города - на 9 тысяч участков для граждан (спартиатов), которые обрабатывались плотами. Ценность участков должна была быть одинаковой и определялась собираемым урожаем (ячмень, вино и масла).-разделение граждан на филы и обы;
-замена золотой и серебряной монеты на тяжелую железную, что привело к потере смысла накопления, а также вывело Спарту из внешнего рынка. В самом городе исчезли ремесленники, создающие предметы роскоши.
-введение сисситий - совместных трапез. Спартанцы были обязаны участвовать в совместных обедах, когда вся принесенная еда собиралась в складчину. При этом было запрещено обедать дома, а к трапезам привлекались все, вплоть до базилевсов. За столом собиралось около 15 человек, причем для вступления в это общество было необходимо единогласное одобрение всех членов сисситии.
В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ: Реформа была направлена на воспитание воинов.-слабых новорожденных кидали в пропасть, крепких же отдавали кормилицам, которые воспитывали в них силу и смелость;
-с 7 лет детей записывали в отряды - “агелы”, где их учили гимнастике, воспитывая “беспрекословное послушание, выносливость и науку побеждать”;
–с 14 лет к ним приставляли педономов из достойнейших граждан. Еду юные спартанцы должны были воровать у периэков;–с 20 лет спартанец принимал участие в походах, где правила поведения были уже менее строгими. Всю жизнь спартанец принадлежал государству, а его воспитание не заканчивалось со зрелым возрастом.
На основании “Лиркурговой ретры”, которую приводит Плутарх в биографии Ликурга, можно выделить следующие госуд. органы: Народное собрание (апелла) - состояло из всех женатых спартиатов старше 30 лет. Голосование производилось криком. Высказываться имели право только базилевсы (архагеты) и геронты. Остальные могли голосовать только “за” или “против” законопроекта, внесенного герусией.
Герусия (совет старейшин) состояла из 28 геронтов, достигших 60 лет и 2 архагетов (царей). Геронты заседали пожизненно. Новые геронты избирались апеллой. Компетенция герусии:–ведение текущих дел;–внесение законопроектов в апеллу.
В Спарте была диархия - власть двух царей (один царь пелаег, другой - дориец). Это звание было наследственным, а не выборным. Архагеты исполняли функцию военачальников, причем один из них отправлялся с войском в поход, а другой оставался в Спарте. Также они выполняли функции жрецов, а до появления эфоров, еще и судебные функции.
Разряды населения в древней Спарте
В процессе образования спартанского государства решающую роль сыграли завоевания. Произошло порабощение аборигенов и превращение их в илотов. Завоеватели составили класс полноправных граждан Спарты.
Илоты. Они не были рабами, их положение было очень своеобразно. Илоты являлись собственностью государства. Отдельный спартанец, в распоряжении которого состоял илот, обладал правом полного распоряжения им, но не имел право продать его за границу. Илот собственной земли не имел, а работал на участке, предоставленном спартанцу государством. От урожая с этоц земли илот отдавал около половины своему господину. Илоты несли службу в армии в качестве легковооруженных воинов. Периэки. Они не пользовались политическими правами, но были лично свободны и правоспособны. Могли совершать сделки и приобретать собственность. Их главным занятием было торговля и ремесло. Периэки несли воинскую повинность, должны были являться в армию в качестве тяжеловооруженного война. За ними осуществляли надзор должностные лица-гармосты. Эфорам было предоставлено право предавать периэков смертной казни в любом количестве без суда. Спартанцы. Только они обладали политическими правами. Все спартанцы были обеспечены земельными наделами, которые обрабатывали илоты. В общественных порядках спартанцев наблюдался военно-лагерный строй. Граждане обязаны были участвовать в общественных трапезах - сисситиях. На это каждый спартанец ежемесячно делал взносы, кто не мог этого сделать по бедности, переходил в разряд опустившихся - "гипомейонов". Воспитание было делом государства. С семилетнего возраста мальчики проходили обязательную выучку под руководством должностных лиц - педомонов, причем особое мнение обращалось на физическое воспитание. Это воспитание продолжалось до 20-летнего возраста. С 20 до 60 лет каждый спартанец был обязан нести военную службу. Женится ему разрешалось по достижении 30-летнего, когда он признавался совершеннолетним и приобретал политические права.

10. Великая Греческая колонизация.
Великая Греческая Колонизация - расселение греков в VII веке до н. э.
Дорийцы и ионийцы распространяются по северному побережью Средиземного моря, далее они оказываются и в Чёрном море. Однако греки не занимались открытием новых земель, а следовали уже проторенными путями финикийцев, вытесняя предшественников. Кроме того, они не исследовали новые земли вглубь, ограничивая своё присутствие побережьями.
Существовавшее в крито-микенский период политическое единство Греции не было восстановлено. Множество полисов, контролирующих свои территории, имело самые разнообразные способы управления: тирания, олигархия, тимо

История Древнего Рима Вдовченков Е.В.

Примерные экзаменационные вопросы для студентов I курса ДО, 2010/2011 уч. год

История Древней Греции

Преп. С.М. Ильяшенко

1. Природные условия Древней Греции. Основные исторические области.

2. Источники по истории Древней Греции. Их классификация. Общая характеристика основных типов источников.

3. Цивилизация минойского Крита: периодизация, экономика, общественный и государственный строй. Причины гибели.

4. Микенская цивилизация: периодизация, экономика, общественный и государственный строй.

5. Греция XI – IX вв. до н.э. Поэмы Гомера как источник. Социально-экономический строй, организация управления.

6. Великая Греческая колонизация: причины, основные направления, организация переселения, значение.

7. Древняя Спарта в VII – V вв. до н.э. Образование спартанского государства. Особенности общественного и государственного строя Спарты. Система общественного воспитания.

8. Древняя Спарта в VII – V вв. до н.э. Экономика, социальная структура общества, военная огранизация.

9. Аттика в VIII – VII вв. до н.э. Реформы Тесея и образование Афинского государства. Социальная структура и организация управления государства.

10. Афины VII в. До н.э. «Килонова смута». Законодательство Драконта.

11. Реформы Солона в Афинах и их историческое значение.

12. Социально-экономическое развитие Греции в архаический период. Раннегреческая тирания и ее историческое значение. Тирания Писистрата и Писистратидов.

13. Реформы Клисфена в Афинах и их историческое значение.

14. Античный полис: предпосылки формирования, сущность, характерные черты, типы полисов, историческое значение.

15. Греко – персидские войны: причины, периодизация. Роль Афин в первый период войн.

16. Греко-персидские войны: «Морская программа» Фемистокла. Ее военное и политическое значение.

17. Греко-персидские войны: периодизация, последний период и результаты войн.

18. Политическая борьба в Афинах во время Греко-персидских войн.

19. Делосский союз и его трансформация в афинскую архэ.

20. Афины V в. До н.э.: экономическое развитие, социальная структура общества, институт рабства.

21. Афины V в. до н.э. «Золотой век» Перикла: государственное устройство эволюция органов управления. .

22. Пелопоннесская война: причины, периодизация, Архидамова война и её итоги.

23. Пелопоннесская война: периодизация, сицилийская экспедиция, Декелейская война, итоги войны.

24. Политическая борьба в Афинах во время Пелопоннесской войны.

25. Кризис полисного строя. Причины и формы проявления. Младшие тирании.

26. Спарта в IV в. До н.э. Внутреннее положение. Отношение с греческими полисами и Персией.

27. Возвышение Македонии. Внутренняя и внешняя политика Филиппа.

28. Установление в Греции македонской гегемонии. Коринфский конгресс и его решения.

29. Восточный поход Александра Македонского. Его причины, основные этапы и итоги. Образование державы Александра Македонского.

30. Войны диадохов. Распад державы Александра Македонского и образование эллинистических государств.

31. Сущность эллинизма, периодизация, географические рамки. Характерные черты развития стран Восточного Средиземноморья в период эллинизма.

1. Источники по истории Древнего Рима и периодизация римской истории.

2. Природные условия и население Древнего Рима.

3. Общественно – политический строй этрусков.

4. Рим в царский период. Реформы Сервия Туллия и их значение.

5. Борьба патрициев и плебеев. Причины, основные этапы, итоги борьбы.

6. Государственный строй и сословная структура Римской республики.

7. Завоевание Римом Италии. Образование римско-италийской рабовладельческой конфедерации.

8. Формирование римского полиса и его особенности. Организация Италии под властью Рима.

9. Карфагенская держава до Пунических войн.

10. Причины и характер Пунических войн. 1-ая Пуническая война и ее итоги.

11. 2-ая Пуническая война и ее значение.

12. 3-я Пуническая война и проникновение Рима на Восток.

13. Социально-экономический строй Рима во II в. До н.э.

14. Обострение социальных противоречий в римском обществе. Реформы Тиберия Гракха.

15. Реформы Гая Гракха и их значение.

16. Обострение классовой борьбы. Первое и второе сицилийское восстание рабов.

17. Югуртинская война.

18. Военные реформы Гая Мария.

19. Борьба Гая Мария с Сулой. Диктатура Суллы.

20. Союзническая война. Война Рима с Митридатом Евпатором.

21. Восстание под предводительством Спартака.

22. Социально – политическая борьба 60-х гг. I в. До н.э. Заговор Катилины.

23. 1-й триумвират. Диктатура Цезаря.

24. Гражданские войны в конце 40-30 гг. I в. До н.э. Второй триумвират. Падение республики.

25. Принципат Августа.

26. Ранняя Римская империя (I-II вв. до н.э.). Династия Антонинов.

27. Гражданская война 68-69 гг. Правление Флавиев.

28. Социально-политический и экономический кризис Римской империи в III в. Н.э. Династия Северов.

29. Рим во время правления Юлиев – Клавдиев.

30. Происхождение христианства и первые этапы его развития.

31. Падение Западной Римской империи.

Билет № 1.

1. Предмет исторической науки. Историческая наука как система.
2. Возникновение древнейших государств в долине реки Нил.
3. Египет Раннего царства.

Билет № 2.

1. Принципы, задачи и методы исторической науки.
2. Египет в период Древнего царства.

Билет № 3.

1. Концептуальная осмысленная история. Основные концепции курса истории древнего мира.
2. Египет в период Среднего царства.

Билет № 4.

1. Экономический строй антагонистического общества.
2. Египет в период Нового царства.

Билет № 5.

1. Культура антагонистического общества.
2. Культура Древнего Египта.

Билет № 6.

1. Социальный строй антагонистического общества.
2. Древнейшая Месопотамия.

Билет № 7.

1. Политический строй антагонистического общества.
2. Старовавилонское царство.

Билет № 8.

1. Предмет истории древнего мира. Составные части курса. Временные и географические границы курса.
2. Древний Иран.

Билет № 9.

1. Понятие «первобытнообщинная формация». Проблема периодизаций.
2. Возникновение древнейших государств в Китае Шан-Инь и Чжоу.

Билет № 10.

1. Проблема возникновения человека и общества.
2. Империя Цинь.

Билет № 11.

1. Расцвет первобытнообщинного строя. Родоплеменная организация.
2. Империя Хань.

Билет № 12.

1. Причины и предпосылки разложения первобытнообщинного строя.
2. Древняя Палестина.

Билет № 13.

1. Пути или формы разложения первобытнообщинного строя.
2. Индия в ведийский период.

Билет № 14.

1. Проблема возникновения классов и государств.
2. Индия в буддийский период.

Билет № 15.

1. Азиатский и античный общественный уклад.
2. Индия после Маурьев. Кушаны, гупты.