Сентября жермен. Граф Сен-Жермен – или вечная молодость

По словам А. Ф. Строева, типичный авантюрист:

…человек без отчизны, без роду и племени, без возраста, подобно «бессмертному» графу Сен-Жермену, про которого так и неизвестно, испанец он, португальский еврей, француз или венгр, если не русский.

Ландграф Карл Гессенский передаёт со слов Сен-Жермена:

Он поведал мне о том, что, вне всякого сомнения, был плодом брачного союза принца Ракоци из Трансильвании с первой его женой по имени Текели. Совсем еще ребенком отдан он был на попечение в дом последнего герцога де Медичи (Джовано Гасто - великого герцога Тосканского - последнего представителя знаменитого флорентийского рода), который обожал младенца и укладывал его на ночь в своей опочивальне. Когда же подросший Сен-Жермен узнал о том, что два его брата, сыновья принцессы Гессен-Ванфридской (Рейнфельсской), оказались подданными императора Карла VI и получили по титулу, называясь отныне Санкт-Карлом и Санкт-Элизабетом, то решил наречь себя Sanctus Germano, то есть Святым Братом. Я, конечно же, не обладаю достаточными сведениями, чтобы доказать его высокое происхождение, однако о могущественном покровительстве герцога де Медичи, оказанном Сен-Жермену, я премного осведомлён из другого источника.

Чезаре Канту, библиотекарь главного Миланского книгохранилища, имевший доступ к Миланским архивам, также сообщает в своем труде «История Италии » , что Сен-Жермен был сыном принца Ракоци Трансильванского, и что ему покровительствовал последний великий герцог Тосканский (де Медичи), который и дал Сен-Жермену хорошее образование.

Сен-Жермен также слыл внебрачным сыном португальского короля либо принцессы Пфальц-Нейбургской, вдовы последнего испанского Габсбурга Карла II .

Граф Карл Кобленцский в письме от 8 апреля 1763 года к премьер-министру принцу Кауницкому:

Мне он (Сен-Жермен) показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающий свое происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живет очень просто и незатейливо. Ему известны, по-видимому, все науки. И вместе с тем в нем чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами.

Сен-Жермен, как утверждается в «Chroniques de l’Oeil de Boeuf» , говорил графине де Жанлис: «Семи лет от роду я прятался в лесах, и за мою голову была назначена награда. В день моего появления на свет моя мать, которую мне так и не суждено было больше увидеть, повязала мне на руку талисман со своим портретом» . Сен-Жермен, как сообщает автор, показал этот портрет собеседнице.

Путь в Париж

Датский посол во Франции граф фон Ведель-Фрис 24 декабря 1759 году писал своему министру: «Я не могу в точности сказать Вам, Милостивый государь, кто он в сущности такой. Его не знает никто или почти никто. Он провёл здесь многие годы, оставаясь при этом неразгаданным» .

Дипломатическая миссия во время Семилетней войны

В начале 1760 года граф Сен-Жермен был отправлен королём в Гаагу с секретной миссией. Барон де Гляйхен сообщает, что французский маршал Бель-Иль в разгар Семилетней войны старался заключить сепаратный договор с Англией и Пруссией и разбить тем самым альянс между Францией и Австрией, который держался на авторитете министра иностранных дел Франции - Шуазёля . Людовик XV , как и госпожа Помпадур , в тайне от Шуазёля поддержал намерения Бель-Иля посредством собственной разведки - Секрета короля, часто вступавшего в конфликт с МИД . Маршал приготовил все необходимые рекомендации. Король же лично вручил их Сен-Жермену вместе со специальным шифром .

Важным доказательством политической деятельности Сен-Жермена является дипломатическая переписка между генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом - в Лондоне , которая, как сообщает Купер-Оукли, находится в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в своём письме от 14 марта 1760 года писал, что разговаривал с Сен-Жерменом о возможном заключении перемирия между Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик XV, мадам де Помпадур и маршал Бель-Иль. В ответ лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга II сообщил что «Сен-Жермен действительно может оказаться уполномоченным к ведению подобных переговоров… Мы также заинтересованы в этом, ибо нам важно все то, что способствует скорейшему продвижению к желанной цели…» .

Министр саксонского двора в Гааге Каудербах сообщал, что беседовал с Сен-Жерменом о причинах трудностей, постигших Францию . По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Бель-Иля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен намеревался осуществить планы маршала и мадам Помпадур по заключению договора с Англией через посредничество Голландии, и что для этого у Сен-Жермена установлены отношения с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии . Находясь в Голландии, Сен-Жермен 11 марта 1760 года написал письмо мадам Помпадур, в котором говорил: «Вам должна быть также известна моя преданность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я - к Вашим услугам. Вы можете установить в Европе мир, минуя утомительные и сложные манипуляции Конгресса…» .

Французский посол в Голландии граф д’Аффри в донесениях Шуазелю писал о финансовых проектах Сен-Жермена и о том, что тот хотел добиться для Франции огромного займа. По данным П. Андремона , сумма должна была составить 30 миллионов флоринов; денежные дела, с его точки зрения, служили прикрытием дипломатических интриг.

Проведав о миссии Сен-Жермена, Шуазель «настоял на публичном дезавуировании Сен-Жермена и высылке его из Голландии» . Из письма английского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 года: «Герцог Шуазельский, похоже, предпринимает отчаянные попытки дискредитировать этого человека (Сен-Жермена) и помешать его вмешательствам в дела государственной важности» . Из письма посла Франции в Голландии д’Аффри герцогу Шуазёлю от 5 апреля 1760 года: «Если нам не удастся хоть чем-то его (Сен-Жермена) дискредитировать, то он будет весьма для нас опасен, особенно в сложившейся ситуации» .

В итоге Людовик XV отменил полномочия Сен-Жермена. В официальном заявлении посла д’Аффри, опубликованном 30 апреля 1760 года говорится, что «Его величество приказывает объявить этого авантюриста человеком, не заслуживающим доверия» («reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu») .

Алхимия и другие проекты. Двойники и подражатели

Мадам Оссе в своих мемуарах описала случай, как Сен-Жермен по просьбе короля устранил дефект у алмаза , чем привел того в восторг. На вопросы короля «граф ничего толком не ответил. Однако он подтвердил, что умеет увеличивать жемчужины и придавать им особый блеск» . Этот алмаз король оставил себе на память. Также она утверждала что «его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нем, словно о человеке высочайшего происхождения»

Граф Сен-Жермен писал Петру Ивановичу Панину, предлагая ему открыть секрет производства золота .

Другой знаменитый авантюрист Джакомо Казанова , соперник Сен-Жермена, которого он называл «чёрным» и критиковал в памфлетах, писал о Сен-Жермене: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чем-то само собою разумеющемся, говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды » .

В своих мемуарах Казанова описал случай, когда ему пришлось в последний раз встретить Сен-Жермена. Это произошло в Турнэ , в доме самого графа. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су . Бросив на неё маленькое чёрное зернышко, Сен-Жермен положил монету на уголь и разогрел его с помощью паяльной трубки. Спустя две минуты раскалилась и монета. Через минуту она остыла, и Сен-Жермен дал её Казанове. «Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету <…> Сен-Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой ». Затем добавляет: «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал ее фельдмаршалу Кейту, проявившему большой интерес к необычной золотой монете в 12 су» .

После всех своих заявлений Казанова добавляет: «Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить… »

В 1759-1760 годах Сен-Жермен обращался к мадам де Помпадур и датскому королю Фредерику V с рядом проектов, где предлагал соорудить непотопляемый быстроходный корабль без парусов и безоткатное скорострельное орудие, которым сможет управлять один человек :

Великие знания позволяют мне творить великие дела. Я совершенно свободен и совершенно независим; но добродетельный и любезный Король Датский своими истинно королевскими добродетелями покорил меня. Я страстно желаю полезно и чудесно служить ему. Среди прочих великих предприятий, которые я задумал для него, я обещаю отправить его королевский стяг на семипушечном адмиральском корабле в Восточную Индию за месяц или даже скорее, не усложняя конструкцию судна, которому не будут страшны ни Опасности, ни обыкновенные морские Невзгоды… и самое чудесное, что на нем не будет мачт, кроме дозорной, ни парусов, ни матросов, ибо любой человек будет годен для этой чудесной и новой Навигации. Я обогатил это удивительное Изобретение пушкой, которая не дает отдачи и потому не нуждается в лафете на Колёсах, которая стреляет в десять раз быстрее, чем любая другая, за тот же Промежуток Времени, которая не разогревается вовсе, которая прицельным выстрелом надвое расщепляет веревку или Волос, и обслуживать которую может один Человек с удивительной Быстротой; к тому же она стреляет дальше, занимает очень мало места и другими великими преимуществами обладает.

В сопровождающей это послание переписке датский посол фон Ведель-Фрис и министр иностранных дел фон Бернсторф замечали:

«его проекты показались мне столь обширными, чтобы не сказать парадоксальными, что я хотел избавиться от него, но настойчивые его просьбы принудили меня уступить…» и: «мы, Милостивый государь, не ценим любителей тайн и проектов; как нам представляется, честь Короля настоятельно требует, чтобы публика не подумала, что Его Величество приближает к себе подобных людей…»

Из «Мемуаров» Казановы:

По воспоминаниям барона Глейхена, Сен-Жермен рассказывал о Франциске I с подробностями, которые мог знать только очевидец, и, заворожив слушателей, проговаривался: «И тут я сказал ему…» .

В это же время у Сен-Жермена появились в Париже подражатели и «двойники»:

Некий парижский повеса, известный как «милорд Гауэр», был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, естественно сильно окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за настоящего Сен-Жермена.

Из воспоминаний барона Глейхена:

Выдумывались и второстепенные персонажи, например, старый слуга графа. Кардинал де Роан как-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру «Сен-Жермена», вернее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил правда ли это. На что тот ответил: «О нет, монсеньор, это было еще до меня. Ведь я служу г-ну графу всего 400 лет…»

1 января 1760 года некто «Золтыкоф Альтенклинген», «швейцарский дворянин, по крови московит», отправил из Амстердама императрице Елизавете Петровне письмо на французском языке с предложением открыть в России мыловарные фабрики и исцелять все болезни при помощи тайного знания и алхимии. Он также предлагал увеличить доходы государства на 10 миллионов. Не лишено вероятности, что это письмо написано агентом или подражателем направлявшегося в это время в Амстердам Сен-Жермена, который также называл себя Салтыковым (почерк другой, но стиль весьма близок) .

Путешествие по Европе

В 1777 году в Германии Сен-Жермен встречался с Д. И. Фонвизиным . 1 декабря 1777 года Фонвизин в письме родным назвал его «первым в свете шарлатаном», а 20 (31) марта 1778 года писал П. И. Панину : «Что ж надлежит до другого чудотворца, Сен-Жерменя, я расстался с ним дружески, и на предложение его, коим сулил мне золотые горы, ответствовал благодарностию, сказав ему, что если он имеет толь полезные для России проекты, то может отнестися с ними к находящемуся в Дрездене нашему поверенному в делах. Лекарство его жена моя принимала, но без всякого успеха; за исцеление ее обязан я монпельевскому климату и ореховому маслу».

В архивах «Великого Востока Франции» Сен-Жермен (также как и Руссо) числится в списках членов масонской ложи «Общественного Согласия Святого Иоанна Экосского» с 18 августа по 19 января 1789 года .

Есть сведения о «появлении» графа Сен-Жермена на масонских собраниях в 1785 году, то есть позже общепринятой даты его смерти (см. выше).

Имена и псевдонимы

В разных странах Европы граф Сен-Жермен использовал следующие имена: генерал Салтыков, принц Ракоши, граф Цароги, маркиз де Монферат, граф де Беллами, граф де Вельдон .

Работы о Сен-Жермене

Сен-Жермену посвящены монографии Л. А. Лангевельда «Граф де Сен-Жермен» (Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. - Berlin: La Haye, 1930) и П. Андремона «Три жизни графа де Сен-Жермена» (Andremont P. Les trois vies du comte de Saint-Germain. - Genève, 1979.).

Последней по времени из вышедших за рубежом книг о Сен-Жермене является опубликованная в 1995 году в Париже книга Патрика Ривьера «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро».

В контексте культурного феномена авантюриста XVIII века жизнь Сен-Жермена рассматривается в работе А. Ф. Строева «Те, кто поправляет фортуну: авантюристы просвещения», изданной в 1997 году по-французски в «Presses Universitaires de France», а затем в 1998 году по-русски (подготовлена в отделе литератур Запада Института мировой литературы РАН).

Оккультная и теософская версия биографии Сен-Жермена

Имеются рассказы о том, что Сен-Жермена видели после смерти в 1784 году, причём ему приписываются различного рода пророчества .

Граф Сен-Жермен - почитаемая фигура среди оккультистов и теософов XX-XXI веков, которые считают его одной из важнейших фигур европейской истории XVIII века. Из этого круга вышла работа известного деятеля Теософского общества Изабель Купер-Оукли ( -), под названием «Граф Сен-Жермен. Тайна королей ». Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за -1898 годы , а затем книга вышла полным изданием в 1912 году .

Работа Изабель Купер-Оукли снабжена солидным приложением в виде подборки архивных документов (деловая и дипломатическая переписка за -1780 годы), связанных с именем загадочного графа. Изабель Купер-Оукли ссылается на завещание принца Ракоци, где упомянуты не двое, как в большинстве источников, а трое его сыновей: Санкт-Карл, Санкт-Элизабет и Карл Гесский, которого она отождествляет с Сен-Жерменом, находившимся под покровительством последнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на «герцога Бурбонского» (в действительности Бургундского , внука Людовика XIV), а также на герцога Менского и «герцога Шарлеруа-Тулузского» (в действительности графа Тулузского) - внебрачных сыновей Людовика XIV. Именно их попечению, согласно этому тексту, предоставил принц Ракоци своего третьего сына, которому полагалась внушительная доля наследства.

Французский писатель, владелец крупнейшего оккультного издательства «Шакорнак», главный редактор «Астрологического журнала» Поль Шакорнак написал книгу «Граф де Сен-Жермен», которая в предисловии заявлена как «самое исчерпывающее исследование на эту тему, из тех, что написаны на французском языке». Первое издание вышло в 1947 году , затем книга была дважды переиздана. Шакорнак утверждает, что обширный архив сведений, собранный о Сен-Жермене при Наполеоне III по приказу императора, сгорел во время Сентябрьской революции 1870 года .

Поль Шакорнак восстановил в деталях биографии нескольких современников Сен-Жермена, носивших то же имя, которых, с его точки зрения, часто путали с графом. Прежде всего, это граф Робер Клод-Луи де Сен-Жермен, французский министр, государственный секретарь по военным делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант ( -), прославившийся военными талантами и в 1775 году назначенный Людовиком XVI военным министром, после смерти маршала де Мюй. Шакорнак считает, что многие из известных эпизодов, участие в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле рассказывают о министре.

Крупнейшие деятели теософского движения Е. П. Блаватская и Е. И. Рерих полагали, что эпитет «авантюрист», прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и что он действительно был учеником индийских и египетских иерофантов , знатоком тайной мудрости Востока.

…Что же предлагается в качестве доказательства, что Сен-Жермен был «авантюристом», что он стремился «играть роль чародея» или что он выманивал деньги у профанов. Здесь нет ни единого подтверждения, что он был кем-то другим, чем казался, а именно: обладателем огромных средств, которые помогали ему честно поддерживать свое положение в обществе. Он утверждал, что знает, как плавить маленькие бриллианты, чтобы сделать из них большие, и как преобразовывать металлы и подкреплял свои утверждения несметными богатствами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве «авантюристы» такие? Разве шарлатаны наслаждаются долгие годы доверием и восхищением умнейших государственных деятелей и знати Европы? <…> Было ли что-нибудь обнаружено среди бумаг секретных архивов хоть одного из этих дворов, говорящих в пользу этой версии? Ни единого слова, ни одного доказательства этой гнусной клеветы никогда не было найдено. Это просто злобная ложь. То, как обошлись западные писатели с этим великим человеком, этим учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока - позор для всего человечества. Точно также этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после долгих лет уединения, посвященных изучению наук и постижению эзотерической мудрости, вновь посещал его, надеясь его сделать лучше, мудрее и счастливее…

Можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте , стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны».

В оккультных и теософских работах Сен-Жермен предстаёт как композитор, о его музыкальных сочинениях, многие из которых якобы хранятся в России, упоминают Шакорнак и первый вице-президент МОО «Международный центр Рерихов » Людмила Шапошникова .

Образ в культуре

в классической литературе:

«С нею был коротко знаком человек очень замечательный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих Записках говорит, что он был шпион, впрочем Сен-Жермен, несмотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность, и был в обществе человек очень любезный. Бабушка до сих пор любит его без памяти, и сердится, если говорят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог располагать большими деньгами. Она решилась к нему прибегнуть. (…) Сен-Жермен задумался. - „Я могу вам услужить этой суммою“, сказал он, „но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться“. - „Но, любезный граф“, отвечала бабушка, „я говорю вам, что у нас денег вовсе нет“. - „Деньги тут не нужны“, возразил Сен-Жермен: „извольте меня выслушать“. Тут он открыл ей тайну, за которую всякой из нас дорого бы дал…»

Александр Пушкин , «Пиковая дама».

в массовой литературе:

• Герман Кестен . Роман «Казанова», 1952: Сен-Жермен - один из персонажей.
• Борис Акунин . «Зеркало Сен-Жермена».
• Один из персонажей романа «Dragonfly in Amber» Дианы Гэбелдон, действие которого происходит в Париже XVIII века.
• Николай Дубов . «Колесо Фортуны»: роман о путешествии Сен-Жермена в Россию.
• Ирэна Тецлаф . «Граф Сен-Жермен. Свет во тьме»
• Михаил Ишков . «Сен-Жермен»
• Михаил Волконский . «Воля судьбы»: история восшествия на престол Екатерины II при участии Сен-Жермена.
• Один из персонажей романа об американской революции «Two Crowns for America» Кэтрин Курц .
• Друг главного героя в романе «The Red Lion: The Elixir of Eternal Life» Марии Цепеш .
• Фигурирует в романе о магии и метафизике «The Cosmic Logos» Трейси Хардинг .
• Персонаж романа «The Sanctuary» Раймонда Хури .
• Челси Куинн Ярбро. «Отель „Трансильвания“», 1978. Мистический роман. Имя Сен-Жермен носит вечно живущий вампир , вступивший в борьбу против темных сил. Существует ещё около двух дюжин романов того же автора, продолжающих эту серию. См. о серии en:Count Saint-Germain (vampire) .
• Персонаж романа «Королевский крест» Вадима Панова и один из хранителей Чёрной Книги.
• Прототипом главного героя романа Бульвер-Литтона «Занони », по мнению критиков, послужил Сен-Жермен.
• Один из героев исторического романа Э. Капандю «Рыцарь Курятника»
• Как князь Сенжер в романе К.Е. Антаровой «Две жизни»

В кинематографе:

• «Molière pour rire et pour pleurer», 1965. Телесериал о Мольере , Сен-Жермен - один из персонажей.
• «Les Compagnons de Baal», 1965. Телесериал.
• «La Dame de pique», французская экранизация повести Пушкина
• «Пиковая дама» (1970). В роли графа - Александр Калягин
• «Bloodscent» , 1995, фильм ужасов. Один из персонажей носит имя Сен-Жермен.
• «Le Collectionneur des cerveaux» («Коллекционер мозгов») - французский фильм ужасов 1976 года, где под именем Сен-Жермена выступает сумасшедший ученый.

В мультипликации:

• Сен-Жермен - имя злодея в аниме «Le Chevalier D’Eon».

В компьютерных играх

• Сен-Жермен - жених сестры главной героини в игре «Animamundi».
• Сен-Жермен - второстепенный положительный персонаж игры «Castlevania: Curse of Darkness» . Способен путешествовать во времени и влиять на ход истории.

В комиксах:

• Графическая новелла Нила Геймана «The Sandman» - один из персонажей. Образ совмещен с Жилем де Рецем.
• Имя Сен-Жермен носит злодей в серии комиксов «Shang-Chi: Master of Kung Fu: Hellfire Apocalypse»
• Имя Сен-Жермен носит один из героев серии комиксов «Spike vs. Dracula» (вселенная Баффи - истребительница вампиров)
• В комиксах «The Frankenstein/Dracula War» фигурирует в качестве капитана Наполеоновской армии.

См. также

Примечания

1. Строев А. Ф. Те, кто поправляет Фортуну. Авантюристы просвещения. - М ., «НЛО», 1998.
2. Шакорнак П. Граф Сен-Жермен - хранитель всех тайн.- М .: «Вече», 2007. - ISBN 978-5-9533-1957-7 .
3. Encyclopædia Britannica
4. Encyclopædia Americana: A Popular Dictionary of Arts, Sciences
5. Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. - Stockholm: La Haye, 1930.
6. Karl, Prinz de Hesse Memoires de Mon Temps. - Copengagen, 1861. - P. 133.
7. Cesare Cantu , Illustri Italiani, II, 18.
8. Arneth (A. Ritter von), Graf Philipp Coblenzl und seine Memoiren, p. 9, note, Wien. 1885
9. Lamberg (Graf Max von) . Le Memorial d’un Mondian. - L. , 1775. - P. 80.
10. Газета «Еженедельный журнал или Британский журналист» за 17 мая 1760 года.
11. Ресколл Л. Замечательные приключения.
12. Harinneringen, van J.H.E.C.A. van Sypsteyn; s Gravelenhage, 1869
13. Wittemans Fr. Histoire des Rose-Croix.
14. Gleihen (E.H.Baron de) Souvenirs. - Paris, 1868. - XV, P. 130.
15. из архива Британского Музея (Купер-Оукли «Сен-Жермен. Тайны королей»)
16. Taillandier Saint Rene, Un Prince Allemand du XVIII Siecle. Revue des Deux Mondes . LXI
17. Архив Министрества Иностранных Дел (Париж). Фолио 215 // из книги Купер-Оукли «Сен-Жермен. Тайны королей»
18. P. Andremont . Les trois vies du comte de Saint-Germain. - Genève, 1979.
19. (De l’hiver de 1759 a 1760) Frederic II, Roi de Prusse, Oeuvres Postumes. Berlin, 1788
20. из архив Министрества Иностранных Дел Парижа// Купер-Оукли «Граф Сен-Жермен. Тайны королей»
21. Hausset (Madame de) Memoires. Paris, 1824
22. Казанова «Мемуары»
23. Gleihen (E. H. Baron de) Souvenirs. - Paris, 1868.
24. Thiebalt (D) . Mes Souvenirs de Vingt Aus de Sejour a Berlin, VI. - Paris, 1813. - P. 83.
25. Hezekiel G. Adtntuerliche Gesellen, I. 35, Berlin, 1862.
26. Lenotre G. Prussiens d’hier et de toujours.
27. Cadet de Gassicourt, Le Tombeau de Jacques Molai (Paris, 1793)

Граф Сен-Жермен

МАНТРА

Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени

Я ЕСМЬ чистота
Богом желаемая!

Владыка Сен Жермен - Чохан седьмого Фиолетового Луча,свободы, алхимии,правосудия и милосердия.

Проводник человечества в эпохе Водолея.

Правитель цивилизации Золотого Века

Граф Сен-Жермен - дипломат, путешественник, алхимик и оккультист. Происхождение однозначно не установлено, по распространённой версии, происходил из трансильванской княжеской семьи Ракоци. Точная дата рождения неизвестна. Владел почти всеми европейскими языками. Обладал обширными познаниями в области истории и химии, был скрипачом, композитором, художником. В круг его друзей входили знатные люди разных стран.
Чаще всего именовал себя графом Сен-Жерменом (фр. Le Comte de Saint-Germain), хотя и представлялся иногда под другими именами. С именем графа Сен- Жермена было связано множество вымысла и легенд, во многом из-за которых он остался одной из самых загадочных фигур в истории Франции XVIII века.

С 1737 по 1742 год Сен-Жермен находился в Персии при дворе Надир-шаха. Ф. В. фон Бартольд, а также Ламберг заявляли, что здесь он занимался научными исследованиями.

В 1745 г., согласно письму английского писателя Хораса Уолпола (1717 - 1797), в Англии Сен- Жермен был арестован по подозрению в шпионаже в пользу якобитов, а затем освобожден. В газетах тех времен сообщалось о произошедшем недоразумении. Невиновность его была доказана, а после освобождения он был приглашен на обед к лорду Харрингтонскому, секретарю министерства финансов и казначею Парламента.

С 1745 по 1746 года Сен-Жермен жил в Вене, где занимал высокое положение. Его лучшим другом был премьер-министр императора Франца I , принц Фердинанд Лобковиц. Он же познакомил его с французским маршалом Белл-Излем, посланным королем Людовиком XV с миссией к Венскому двору. Белл-Изль и пригласил Сен-Жермена посетить Париж.

Между 1750 и 1758 годами снова не раз бывал в Вене, где занимался делами не только короля Франции, но и Карла Лотарингского.

В 1755 году вместе с генералом Клайвом (барон де Пласси), полководцем, посетил Индию, по- видимому, с политической целью. Вероятно, в Индии обучался мудрости Востока.
В 1757 году военным министром, маршалом и графом Белл-Излем был представлен великосветскому парижскому обществу. В Париже, в число близких друзей Сен-Жермена входила принцесса Анхальт- Цербстская (мать российской императрицы Екатерины II), а также барон де Гляйхен и маркиз д"Урфи. Король Людовик XV приветливо встретил его, так как королю задолго до этого была известна история Сен-Жермена и его семьи.

В 1761 году, после посещения Англии, Сен-Жермен находился в Пруссии, где содействовал заключению перемирия между Австрией и Пруссией.
В 1762 году посетил Россию, где вероятно, содействовал государственному перевороту, в результате которого на трон взошла Екатерина II .
С 1763 по 1769 Сен-Жермен совершил годичный визит в Германию. Дьедонне Тьебо сообщает, что принцесса Амелия изъявила желание познакомиться с графом.

В 1773 году вместе с графом Максимилианом Ламбергским, канцлером императора Иосифа II , посетил Тунис.
В 1774 году возвратился в Париж, чтобы предупредить королеву Марию Антуанетту о надвигающейся опасности.
В 1776 году Сен-Жермен побывал в Лейпциге, где граф Марколини предложил ему высокий государственный пост в Дрездене. Сен-Жермен предложение не принял.

В 1779 году поселился в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у знаменитого покровителя алхимиков князя Карла Гессен-Кассельского. Занимался исследованиями стойких красителей и приготовлением лекарств из трав.
Предполагают, что тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, Сен-Жермен умер.
Однако, в 1785 , по данным масонских архивов, он присутствовал на масонском

собрании в Париже.

В 1788 королевой Марией Антуанеттой было получено письмо от Сен-Жермена с очередным предупреждением о надвигающейся опасности.

В 1789 году королева снова получила предупредительное письмо от Сен-Жермена. Кроме того, он встречался с графиней д"Адемар.

В 1790 году в Вене встречался с бароном Линденом и его другом Родольфом.

Ландграф Карл Гессенский сообщил сведения, которые ему рассказал о себе сам Сен-Жермен: «Он (Сен- Жермен) поведал мне о том, что, вне всякого сомнения, был плодом брачного союза принца Ракоци из Трансильвании с первой его женой по имени Текели. Совсем еще ребенком отдан он был на попечение в дом последнего герцога де Медичи (Джовано Гасто - Великого герцога Тосканского - последнего представителя знаменитого флорентийского рода), который обожал младенца и укладывал его на ночь в своей опочивальне. Когда же подросший Сен-Жермен узнал о том, что два его брата, сыновья принцессы Гессен- Ванфридской (Рейнфельсской), оказались подданными императора Карла VI и получили по титулу, называясь отныне Санкт-Карлом и Санкт-Элизабетом, то решил наречь себя Sanctus Germano, то есть Святым Братом. Я, конечно же, не обладаю достаточными сведениями, чтобы доказать его высокое происхождение, однако о могущественном покровительстве герцога де Медичи, оказанном Сен-Жермену, я премного осведомлен из другого источника».

Известный писатель Чезаре Канту, библиотекарь главного Миланского книгохранилища, имевший доступ к Миланским архивам, сообщал в своем труде «История Италии» , что Сен- Жермен являлся сыном принца Ракоци Трансильванского и, что ему покровительствовал последний Великий Герцог Тосканский (де Медичи), который и дал Сен- Жермену блестящее образование.

В старинной немецкой книге «Генеалогический справочник» содержатся сведения о смерти принца Ракоци, о его семье, предках и потомках. В ней утверждается, что принц Франц - дедушка Сен-Жермена - всю свою жизнь боролся за независимость своего княжества. После его смерти вдова и дети попали в плен к Австрийскому императору. Вдова второй раз вышла замуж, а их сына - Ракоци, взял под опеку сам император. Произошло это в 1688 году. Спустя некоторое время император Австрии вернул принцу Ракоци некоторые наследственные владения. В 1694 году он женился на Шарлотте Амалии, дочери ландграфа Карла Гессе- Ванфридского.

От этого брака родилось трое детей Йозеф, Георг и Шарлотта. Принц Ракоци встал во главе заговора против Австрийской империи, но потерпел поражение. Имущество его конфисковали, а сыновья были вынуждены отказаться от фамилии Ракоци и взять имена Санкт-Карла и Санкт- Элизабета.
Георг Хезекль полностью подтверждает эти факты в своей книге

Эти же сведения приводит Изабель Купер-Оукли. Она также обнаружила завещание принца Ракоци, где упомянуты уже трое его сыновей, Санкт-Карл, Санкт- Элизабет и Чарльз Гесский (Сен- Жермен), находящийся под покровительством последнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на герцога Бурбонского (внук Людовика XIV), герцога Менского и герцога Шарлеруа- Тулузского (внебрачные сыновья Людовика XIV). Именно их попечению предоставил принц Ракоци своего третьего сына, которому полагалась внушительная доля наследства.

В книге "Curiositaten der Literarich- hstorishcen Vor und Mitwelt" сообщается что в Швабахе графа Цароги (так звали Сен-Жермена) пригласил к себе в гости маркграф Брунденбург-Аншпахский. В это время Цароги получил письмо от графа Алексея Орлова, приближенного Екатерины II . Орлов сообщил, что пребывает в Нюрнберге и просит о встрече. Граф Цароги вместе с маркграфом отправились на встречу. По словам автора, Цароги впервые был одет в форму русского генерала. Орлов приветствовал графа Цароги словами «Caro padre» и «Caro amiko» («дорогой отец» и «дорогой друг»). Как сообщает автор, много говорилось о научных открытиях и недавней Архипелагской компании. По возвращению в замок маркграфа граф Цароги предоставил маркграфу документ, скрепленный имперской печатью, который удостоверял, что он русский генерал. Он признался, что был вынужден пользоваться именем Цароги, а настоящим его именем следует считать Ракоци, и, что он является единственным представителем этого рода и прямым потомком принца- изгнанника управлявшего Трансильванией времен императора Леопольда.

«Мне он (Сен-Жермен) показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающий свое происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живет очень просто и незатейливо. Ему известны, по- видимому, все науки. И вместе с тем в нем чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами».

Сен-Жермен, как утверждается в «Chroniques de l"Oeil de Boeuf», говорил графине де Жанлис: «Семи лет от роду я прятался в лесах, и за мою голову была назначена награда. В день моего появления на свет моя мать, которую мне так и не суждено было больше увидеть, повязала мне на руку талисман со своим портретом». Сен-Жермен, как сообщает автор, показал этот портрет собеседнице.

Все эти сведения указывают на знатное происхождение Сен- Жермена и на его значительный источник доходов.

В конце XVIII века в Европе складывалась тяжелая политическая ситуация. Австрия и Франция в 1756 году заключили между собой военный союз, направленный главным образом против Англии и Пруссии. Их поддержала Россия. За время Семилетней войны прусский трон не раз мог рухнуть. Польша раздиралась внутренними беспорядками. Англия увязла в войне с Америкой и Францией, продолжая вести захватническую политику и в Индии.

Существует свидетельства, в том числе королей Пруссии и Англии, а также министров и генералов, о том, что в это время Сен-Жермен играл важную политическую роль для объединения враждующих сторон, выполняя секретные поручения короля Людовика XV .
Барон де Гляйхен сообщает, что французский маршал Белл-Изль старался заключить сепаратный договор с Пруссией и разбить тем самым альянс между Францией и Австрией, который держался на авторитете другого министра Франции - Шуазеля. Людовик XV , как и госпожа Помпадур, в тайне от Шуазеля поддержал намерения Белл-Изля. Маршал приготовил все необходимые рекомендации. Король же лично вручил их Сен- Жермену вместе со специальным шифром.

По различным причинам, а особенно потому, что усиление Пруссии представляло угрозу как Франции, так и независимости небольших германских государств, Сен-Жермен стремился разрушить союз Пруссии и Англии, которая посылала Фридриху II и деньги, и людей. Невзирая на маршала, Сен-Жермену удалось убедить Людовика XV в необходимости искать мира с Англией при посредничестве Голландии. Так, по тайному поручению короля Сен-Жермен отправился в Голландию.

Известно также, что с королем Людовиком XV Сен-Жермен проводил за закрытыми дверями по несколько часов. Что происходило после этих разговоров, сообщает графиня д"Адемар:

«Через несколько часов после встреч с Людовиком граф вскакивал в почтовую карету и устремлялся к границе. Действительно, с 1749 года Людовик XV поручал Сен-Жермену секретные дипломатические миссии, которые он исполнял весьма успешно».

Также и министр саксонского двора в Гааге Каудербах сообщал, что беседовал с Сен-Жерменом о причинах трудностей, постигших Францию. По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Белл-Изля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен намеревался осуществить планы маршала и мадам Помпадур по заключению договора с Англией через посредничество Голландии, и что для этого у Сен-Жермена установлены отношения с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии. Находясь в Голландии Сен-Жермен, 11 марта 1760 г. написал письмо мадам Помпадур в котором говорил: «Вам должна быть также известна моя преданность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я - к Вашим услугам. Вы можете установить в Европе мир, минуя утомительные и сложные манипуляции Конгресса...»

В своем письме князю Голицыну от 20 марта 1760 г. Каудербах писал: «Здесь сейчас находится один экстраординарный человек. Это - знаменитый граф Сен-Жермен, известный по всей Европе своей ученостью и огромным богатством. В этой стране он выполняет очень важное поручение, и много говорит о необходимости спасения Франции любыми средствами...».
Сам Фридрих II , король Пруссии говорил о Сен-Жермене следующее: «В Лондоне появился еще один политический феномен, которого никто не мог понять. Этот человек был хорошо известен под именем графа Сен-Жермена. Он состоял на службе у французского короля и находился в столь большой милости у Людовика XV , что тот подумывал о предоставлении ему в дар Шамборского дворца».

Вольтер же ставил Сен-Жермена на один уровень с министрами Франции, Австрии и Англии. Это подтверждается письмом Вольтера Фридриху прусскому. «Господа Шуазель, Кауниц и Питт не поведали мне о своем секрете. Говорят, его знает только господин Сен- Жермен...»

Важным доказательством политической деятельности Сен- Жермена является дипломатическая переписка между генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом - в Лондоне, которая, как сообщает Купер-Оукли, находится в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в своем письме от 14 марта 1760 г. писал, что разговаривал с Сен-Жерменом о возможном заключении перемирия между Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик XV , мадам де Помпадур и маршал Белл- Изль. В ответ лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга II сообщил что «Сен-Жермен действительно может оказаться уполномоченным к ведению подобных переговоров... Мы также заинтересованы в этом, ибо нам важно все то, что способствует скорейшему продвижению к желанной цели...».

Известен факт, как в своей лаборатории Сен-Жермен демонстрировал королю Людовику XV искусство химии. После посещения лаборатории Сен- Жермена король был настолько очарован его способностями, что поручил Сен-Жермену основать фабрику красящих веществ в Турнэ, а затем предоставил ему помещение - замок Шамбор насчитывавший 440 комнат, и 100 тысяч ливров для устройства лаборатории и занятий там химическими опытами. Мадам Оссе в своих мемуарах описала случай как Сен- Жермен по просьбе короля устранил дефект с алмаза, чем привел того в восторг. На вопросы короля «граф ничего толком не ответил. Однако он подтвердил, что умеет увеличивать жемчужины и придавать им особый блеск».

Этот алмаз король оставил себе на память. Также она утверждала что «его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нем, словно о человеке высочайшего происхождения». «Одни не могли добиться от короля не только аудиенции, но и просто взгляда, дарящего надежду на благосклонность фортуны. Другие важные персоны приходили в бешенство оттого, что Сен-Жермен долго беседует с монархом, в то время как они, совершенно не уверенные в том, что скоро будут приняты, подпирают стены Овальной комнаты. Однако и те, и другие вскармливали и утешали свою гордыню, злословя по поводу происхождения иностранца». Придворные пытались мстить и графу, и Людовику XV , утверждая, будто бы король проводит время с авантюристом, которого они превращали то в некоего португальского маркиза по имени Бетмар, то в сына некоего Ростондо, сборщика налогов в Эксе или в Сан- Жермено в Савойе, то во франкфуртского еврея по имени Самуэль Замер, то в сына еврейского лекаря Вольфа из Страсбурга.

Самым находчивым в этом отношении, оказался министр Шуазель. Поначалу он благосклонно относился к графу, и тот часто посещал его дом. Но вскоре Шуазель стал опасаться доверительных отношений графа с королем, благодаря которым они иногда проводили наедине долгие часы. Министр начал тайную войну против графа. Он распространил слухи о том, что Сен-Жермен - шпион и утверждал, будто имеет все доказательства этому.

Полиция начала следить за Сен-Жерменом. На протяжении двух лет перехватывали его почту. Было установлено, что граф ни разу ниоткуда денег не получал и, тем не менее, жил достаточно богато.
Из письма английского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 г.: «Герцог Шуазельский, похоже, предпринимает отчаянные попытки дискредитировать этого человека (Сен-Жермена) и помешать его вмешательствам в дела государственной важности».

Из письма посла Франции в Голландии д"Аффри герцогу Шуазелю от 5 апреля 1760 г.: «Если нам не удастся хоть чем-то его (Сен- Жермена) дискредитировать, то он будет весьма для нас опасен, особенно в сложившейся ситуации».
Ответ Шуазеля д"Аффри (10 мая 1760): «Я успел уже познакомиться в некоторых газетах с Вашим представлением против так называемого графа Сен-Жермена. Его, как мне думается, стоит поместить в какой-нибудь французской газете, чтобы эта публикация завершила нашу операцию по дискредитации авантюриста...»

Так же Шуазель распустил слухи о низком происхождении графа. Но, не смотря на это, как утверждала мадам дю Оссе «король, несомненно, считал его человеком знатного

рода».

Тогда Шуазель решил сделать Сен- Жермена объектом насмешек. Он приписывал ему такие высказывания, какие мог произносить только сумасшедший. Был подкуплен некий Гов по прозвищу милорд Гауэр, который обычно использовался для слежки за англичанами и мог подражать любому человеку. «Некий парижский повеса, известный как "милорд Гауэр", был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, естественно сильно окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за настоящего Сен-Жермена». Гов, выдавая себя за Сен-Жермена, говорил от его имени:«С Иисусом мы были очень близки. Это лучший человек в мире, но он был слишком романтичным и опрометчивым. Я не раз предупреждал его о том, что он плохо кончит...».Также этот шарлатан распространил версию о помощи, которую он будто бы пытался оказать Иисусу Христу, действуя через жену Понтия Пилата, чей дом он якобы часто посещал.

С необычайными подробностями Гауэр описывал виллу римского наместника и даже перечислял блюда, подававшиеся на одном из званых вечеров.

К сожалению, находились люди, которым нравилось верить в чудеса, и ничто им не казалось невозможным. Рассказы о баснословном долгожительстве Сен-Жермена, якобы бывшего современником Иисуса Христа, вселяли в них робкую надежду на то, что и их самое потаенное желание - жить бесконечно долго - сбудется.

Из воспоминаний барона Гляйхена: "Выдумывались и второстепенные персонажи, например, старый слуга графа. Кардинал де Роан, как-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру «Сен-Жермена», вернее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил правда ли это. На что тот ответил: «О нет, монсеньор, это было еще до меня. Ведь я служу г-ну графу всего 400 лет...»

Об этом также пишет Коллен де Планси в своем Инфернальном словаре.

Также и Казанова, авантюрист с сомнительной репутацией «возможно, почувствовал презрительное отношение к себе Сен-Жермена и захотел ему отомстить». В своих мемуарах он написал: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чем-то само собою разумеющемся, говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды».

Однако, также в своих мемуарах Казанова описал случай, когда ему пришлось в последний раз встретить Сен-Жермена. Это произошло в Турнэ, в доме самого графа. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су. Бросив на нее маленькое черное зернышко, Сен-Жермен положил монету на угольи разогрел его с помощью паяльной трубки. Спустя две минуты раскалилась и монета. Через минуту она остыла, и Сен-Жермен дал ее Казанове. «Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету<...> Сен- Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой». Затем добавляет: «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал ее фельдмаршалу Кейту, проявившего большой интерес к необычной золотой монете в 12 су ».

После всех своих заявлений Казанова добавляет: «Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить...»

Сам же Сен-Жермен о своем возрасте говорил следующие: «...парижане верят в то, что мне пятьсот лет - я не спешу разуверить их в этом, ведь им очень нравиться так думать. Однако, мне действительно значительно больше лет, чем кажется».

О том, каким состоянием обладал Сен-Жермен, написал барон Гляйхен после посещения графа: «Там был и опал немыслимой величины, и прозрачный сапфир размером с яйцо. Смею заметить, я хорошо разбираюсь в драгоценностях и могу заверить, что даже самый опытный глаз не усомнится в чистоте камней графа, хотя они и не были обработаны».

Также ходили слухи, что Сен-Жермен обладает эликсиром молодости, будто бы он способен кому угодно продлить жизнь на многие года. В частности об этом заявлял Генэ: «... у него (Сен-Жермена) есть эликсир долголетия и ему много лет от роду». Но даже Казанова, всегда выступавший обвинителем Сен- Жермена в хвастовстве, подтвердил, что сам Сен-Жермен это всегда отрицал. Из «Мемуаров» Казановы: «Граф предоставлял дамам притирания и косметику, которые делали их краше. Сен- Жермен не вселял в них надежду на омоложение, скромно признавая здесь свое бессилие, но обещал, что они хорошо сохранятся благодаря его настою». Главным же секретом «вечной молодости» Сен-Жермена была гигиена и правильный режим.

В 1760 году находясь в Голландии по тайному поручению Людовика XV , Сен-Жермен был вновь скомпрометирован герцогом Шуазелем, который, узнав о том, что Сен-Жермен пытается установить отношения с Англией через посредничество Голландии, представил графа в роли предателя. Король, дабы не ставить себя в неловкое положение, подписал указ об аресте Сен-Жермена без суда и следствия. Но Голландия не выдала Сен-Жермена Франции, и тот отправился в путешествие по Европе.

После Франции Сен-Жермен отправился в путешествие по Европе. Посещал Англию, Пруссию, Россию, Бельгию, Голландию, Италию, Германию. «И везде, где бы граф ни оказывался, ему удавалось проникнуть в высшие круги. Так же, как и с Людовиком XV, он тайно беседовал с правителями, давал им ценные советы, предостерегал от неприятностей. Самые высокопоставленные, самые недоступные, самые властные особы относились к Сен- Жермену с большим уважением». Даже в газетах того времени появлялись публикации, в которых выражались признания талантов Сен-Жермена. Из газетной статьи тех времен: «... итальянцы считают его равным своим виртуозам и одним из лучших знатоков всех видов древнего и современного искусства... немцы же считают его равным своим самым выдающимся химиком».

Философский сонет приписываемый Сен-Жермену

Любознательный исследователь всей природы,
Я познал принцип и границы великого Всего,
Я лицезрел первозданную мощь сияния золота,
Я постиг материю и узнал тайну ее первоосновы,
Я понял, как душа поселяется
В материнском чреве и овладевает телом,
И как из семени, брошенного во влажную почву,
Вырастают и злак и лоза, то есть хлеб и вино.
Сначала не было ничего, но по воле Божьей
Из ничего родилось Нечто.
Я мучился в сомнениях и искал, на чем стоит Мир.
Ничто, казалось, не поддерживает в нем равновесия
И не служит точкой опоры.
Наконец похвалы и упреки привели меня к Всевышнему,
И Он призвал мою душу.
Я умер, я поклонялся,
И более ничего я не знал.

Оставив в 1760 году Францию Сен- Жермен отправился в Англию. И здесь Франция потребовала выдать ей Сен-Жермена, но также получила отказ.
Из Англии в 1761 отправился в Пруссию, где содействовал заключению перемирия ее с Австрией.

В 1762 году посетил Россию. 3 марта, как сообщает Купер-Оукли, гостил в Архангельском у княгини Марии Голицыной. В Санкт-Петербурге жил вместе с графом Ротари, известным итальянским художником, который последние годы своей жизни провел при дворе Елизаветы Петровны. Сен-Жермен, вероятно, принимал участие в подготовке дворцового переворота, в результате которого на смену прусскому влиянию пришло французское. На престол взошла Екатерина II . Известно, что в ту пору Сен-Жермен носил мундир русского генерала, и в определенных кругах представлялся графом Салтыковым. В 1772 году Григорий Орлов, приближенный Екатерины II , говорил маркграфу Бранденбург- Аншпахскому о Сен-Жермене: «Вот человек, сыгравший большую роль в нашей революции».

В 1770 году был в Ливорно, когда там стоял русский флот. Сен-Жермен был в форме русского офицера, а Алексей Орлов представил его как графа Салтыкова.

Известно, что с 1763 по 1769 у Сен- Жермена был годичный визит в Германию. Дьедонне Тьебо сообщает, что принцесса Амелия изъявила желание познакомиться с графом.

Между 1770 и 1773 годом Сен- Жермен шесть раз останавливался в Голландии, а именно в городах Убергене, Амстердаме и Гааге. В Гааге граф жил в старинном замке Цоргфлит, который стоял на том самом месте, где теперь построен Дворец Мира. В 1773 году побывал в Мантуе.
Далее Сен-Жермен жил какое-то время в Венеции, Сиене, Милане, Генуе, где вел переговоры о продаже своих рецептов изготовления красок и занимался строительством фабрик. Посещал Нюрнберг.

После своего исчезновения из Франции Сен-Жермен отправился в путешествие по Германии и Италии. В 1779 году обосновался в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у знаменитого покровителя алхимиков князя Карла Гессен- Кассельского. Согласно Ж.Ленотру, граф занимался теперь исследованиями касающихся стойких красителей и лекарствами из трав. По словам Ленотра, Сен- Жермен, наконец, признался в том, что ему 88 лет. Тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, как следует из записи, сделанной в церковной книге Эккенжерде, Сен- Жермен умер. Карл Гессенский в «Мемуарах о моем времени» подтверждает эту дату, хотя сам Карл в это время находился в Касселе.

Остались свидетельства того, что Сен-Жермена видели после его предполагаемой «смерти». Если граф хотел скрыться от глаз публики, то, пожалуй, инсценировка собственной смерти была бы наилучшим способом для этого.
В 1788 году, как сообщила графиня д"Адемар, граф де Шалом, завершивший свою миссию в Венеции, накануне отъезда в Португалию встретил Сен-Жермена на площади Сан-Марко и там беседовал с ним.
В том же 1788 году, королева Мария Антуанетта получала от Сен-Жермен очередное предупредительное письмо.

В 1789 году Сен-Жермен снова написал королеве и встречался с графиней д"Адемар
В записке, написанной рукой графини д"Адемар, датированной 12 мая 1821 года и приколотой булавкой к оригиналу рукописи ее мемуаров, содержатся слова о Сен- Жермене: «Я неоднократно виделась с г-ном де Сен-Жерменом, но наши встречи были всегда поразительно неожиданными. Он появлялся при казни королевы, потом накануне 18 брюмера, потом на следующий день после гибели герцога д"Ангиена, в январе 1815 года, накануне убийства герцога Беррийского. Даст Бог, мы увидимся с графом в шестой раз! Я жду его визита». Утверждают, что последний визит состоялся в день смерти мадам д"Адемар 12 мая 1821 года.

В 1774 году граф Сен-Жермен вновь возвращается в Париж, чтобы сообщить Марии Антуанетте об угрожающих ей опасностях. Графиня д"Адемар, придворная дама, присутствовала при этом разговоре и в своих мемуарах сообщила все его подробности. По ее свидетельству граф предупреждал о надвигающемся заговоре, о том, что заговорщики решили использовать члена королевской семьи герцога Шартрского, что при его помощи могут захватить власть, а затем его же отправить на эшафот. «Именно злодеи захватят власть в свои окровавленные руки, уничтожат католическую церковь, дворянство, суды», - говорил Сен-Жермен королеве. Королева передала разговор Людовику XVI , но тот, не послушал совета Сен-Жермена не говорить об этом советнику короля де Морепе. Советник, считавший Сен-Жермена своим врагом, сразу же приказал схватить графа. Но тот исчез.

В 1788 году Мария Антуанетта получила письмо от неизвестного лица. Королева дала письмо графине д"Адемар, та сразу узнала почерк Сен-Жермена. В письме говорилось:

«Вот-вот придет время, когда с неразумной Францией
Случатся беды, которых она могла бы избежать,
И страна будет напоминать описанный Данте ад.
Королева! Эти дни не за горами, и оставьте напрасные сомнения.

Подлая, гадкая, огромная гидра сметет трон, алтарь и Фемиду.
Не здравый смысл, а полное безумие будут править страной.
Настанет царство зла.
........................
Нескончаемые реки крови зальют города.
И я слышу лишь рыдания, а вижу лишь изгнанников.
Везде бушует гражданская война...
........................
Я вижу, как меч обрушивается на головы высочайших особ!
Каких же монстров провозгласят героями!
........................
Не один узурпатор будет править страной.
Сердца людей должны будут смягчиться и устыдиться содеянного,
И тогда, наконец, затянется бездна
И, родившись на мрачной могиле,
Возрастет молодая лилия,
Даже более счастливая и прекрасная, чем раньше!»

В 1789 году, в то время когда в стране намечались грозные события, королева Мария Антуанетта, снова получила письмо от графа. Королева, что бы прояснить ситуацию для мадам Полиньяк, ставшую свидетельницей этого события, сказала: «С самого моего приезда во Францию при каждом важном событии, затрагивающем мои интересы, таинственный покровитель сообщал мне о том, чего я должна опасаться. Я вам уже немного рассказывала о нем. И сейчас я не сомневаюсь, он подскажет, как мне поступить». В письме говорилось: «Мадам!...И вот Вы дождались тех дней, о которых я Вам писал. О каком-либо лавировании уже не может быть и речи...Ради укрепления своих позиций Вы должны удалить от себя самых любимых людей.

Тогда у мятежников не будет лишних поводов для нападок на Вас. Однако Вашим друзьям угрожает опасность. Все Полиньяки и близкие им люди приговорены к смерти, и убийцам отдан приказ. Те же бандиты уже расправились с охранниками Бастилии и парижским прево. Графу д"Артуа тоже грозит гибель. Восставшие жаждут и его крови, так что графу надо быть осторожным. Спешу Вам сообщить хотя бы только это. Позже напишу подробнее».

Также письмо получила и сама графиня д"Адемар. Сен-Жермен приглашал ее на встречу. Они встретились в назначенном месте, в церкви Реколе. Сен-Жермен рассказал графине, что будет с королевой и Францией: «Королева обречена на смерть... Монархию сменит республика, ее, в свою очередь, сменит империя. Это будет...растерзанное государство. Из рук хитрых тиранов оно перейдет к другим недостойным властолюбцам. Страна будет разделена, расчленена, разодрана на куски. И я не преувеличиваю...». Тогда же, по словам д"Адемар, Сен- Жермен сказал ей, что они встретятся еще пять раз, и, что он собирался отправиться в Швецию, попытаться предотвратить заговор против Густава III .

В 1793 наступила гибельная развязка событий. «Земля горит у нас под ногами, - говорила Мария Антуанетта графине д"Адемар,- и я начинаю верить в то, что ваш граф де Сен-Жермен все правильно предвидел. Мы ошибались, когда не желали прислушаться к его словам, но г-н Морепа так ловко и деспотично навязывал нам свое мнение...».

Таким образом, Сен-Жермен предпринял несколько попыток предотвратить надвигающуюся революцию, но остался не услышан.

В 1785 году Сен-Жермен был одним из избранных представителей французских масонов, присутствовавших в Париже на Великом Конгрессе. Также французской стороной были представлены Лафатер, Сен-Мартен, Месмер, Тузе-Дюшанто, Калиостро и др. Те же самые лица фигурируют и в более обширном списке, представленном Н.Дешаном. Дешан говорит о Сен-Жермене как о тамплиере. Сообщается также и о том, что Калиостро получил посвящение в рыцари тамплиеров от Сен-Жермена.
В католическом источнике Cantu Cesare, Gli Eretici d"Italia. Turin 1876 говорится о масонской конференции в Вильгельмсбаде в 1785 году, на которой присутствовал Сен-Жермен.

Это подтверждается и масонским источником Freimaurer Bruderschaft in Frankreich, Latomia, vol.II.
Согласно Каде Сен-Жермен являлся странствующим тамплиером, путешествовавшим от ложи к ложе с целью установления и укрепления между ними духовных связей.

Сен-Жермен, как утверждает Греффер, помог Месмеру разработать теорию месмеризма (животного магнетизма).

Изабель Купе-Оукли в своих исселедованиях подтверждает тесные связи Сен-Жермена со многими розенкрейцеровскими обществами Австрии и Венгрии, а также с парижскими «мартинистами».
В масонских документах Ложи Великого Востока Франции Сен- Жермен, также как и Руссо, числится в списках членов Ложи Общественного Согласия Святого Иоанна Экосского с 18 августа 1775 года по 19 января 1789 год.

В Париже, как утверждал Мэнли Холл, Сен-Жермен имел прочные отношения с маркизом Лафайетом благодаря их участию в деятельности франкмасонской Ложи Девяти Сестер. Почетным Магистром, которой был избран Бенджамин Франклин, который позднее руководил посвящением Вольтера.

Также, Менли Холл утверждал, что Граф Сен-Жермен был хорошо знаком с принципами восточного эзотеризма и практиковал восточную медитацию и концентрацию. По его словам Сен- Жермен периодически удалялся в сердце Гималаев, откуда внезапно возвращался в свет. «Иногда он (Сен- Жермен) признавал, что выполняет приказы высших сил. Но о том, что он был послан школой мистерии в мир для выполнения определенной миссии, он умолчал. Граф Сен- Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были двумя величайшими эмиссарами за последние две тысячи лет, посланными в мир секретным братством».

Некоторые общества, предположительно возглавляемые Сен-Жерменом
Канонники Святого Гроба Господня
Канонники Святого Храма Иерусалимского
Благодетельные Рыцари Святого Града
Никозианский Клир на Острове Кипр
Оверский Клир
Рыцари Провидения
Азиатские Братья; Рыцари Святого Иоанна Евангелиста
Рыцари Света
Африканские Братья

В учения этих обществ входили такие понятия как эволюция духовной природы человека, реинкарнация, скрытые силы природы, чистота жизни, благородство идеала, Божественная Вездесущая Сила и др.

Изабель Купер-Оукли в монографии «Граф де Сен-Жермен. Тайна королей» перечисляет важнейшие имена, под маской которых скрывалась эта загадочная личность в период 1710 - 1822 гг. «В течение этого времени Сен-Жермен фигурирует как маркиз де Монферра (de Montferrat), граф Белламар (Bellamare) или Эймар (Aymar) в Венеции, шевалье Шеннинг (Schoening) в Пизе, шевалье Уэлдон (Weldon) в Милане и Лейпциге, граф Салтыков (Soltikoff) в Генуе и Ливорно, граф Цароги (Tzarogy) в Швабахе и Тройсдорфе, принц Ракоци (Ragoczy) в Дрездене и граф Сен-Жермен в Париже, Гааге, Лондоне и Санкт-Петербурге.»

К этому списку Мэнли П.Холл в своей работе «Святейшая Тринософия графа Сен-Жермена» дополняет следующие имена: граф Габалис (Gabalais), который явился к аббату Вилару и произнес несколько речей о подземных духах, синьор Гуальди (Gualdi) из книги Харкгива Дженнингса «Розенкрейцеры, их Ритуалы и Мистерии», последний Великий Магистр Ордена Мальтийских Рыцарей граф Гомпеш (Hompesh).

Стоит отметить, что факт смены имен был в обыкновении у персон высокого ранга того времени, не желавших привлекать к себе излишне любопытства. Так, к примеру, герцог де Медичи, путешествовал в 1698 - 1700 годах под именем графа Сиены, а Кюр- принц Фридрих Кристиан Саксонский путешествовал по Италии под именем графа Лози.

Сен-Жермену приписывается рукопись «Святейшая Тринософия», гримуар «Святая магия, дарованная Моисею богом» (вероятно, перевод еврейского сочинения XV в.) и трактат по алхимии, в котором содержится много созвучий с восточной культурой.

Среди исследовательских трудов, повествующих о жизни и деятельности Графа Сен-Жермена, одним из первых и наиболее подробных можно считать работу известного деятеля Теософского общества Изабель Купер-Оукли (1854 - 1914), под названием «Граф Сен-Жермен. Тайна королей». Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за 1897 - 1898 гг., а затем книга вышла полным изданием в 1912 году.

Изабель Купер-Оукли в своей книге использует различные исторические документы. Среди них, например, дневник мадам де Адемар, близкой подруги королевы Марии Антуанетты. Графиня д"Адемар вела ежедневные записи, как это было принято в ее период. Данные дневника носят субъективный характер. Тем не менее, ученые пользуются дневниками графини д"Адемар и ссылаются на них. Работа Изабель Купер-Оукли снабжена солидным приложением в виде подборки архивных документов (деловая и дипломатическая переписка за 1747 - 1780 гг.), связанных с именем загадочного графа. Исследовательница была допущена во многие архивы МИД европейских государств, таких как: Англия, Франция, Дания, Голландия, Австрия, Германия.

Последней по времени из вышедших за рубежом книг о Сен- Жермене, является опубликованная в 1995 году в Париже книга Патрика Ривъера «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро».
Существует также работа Менли Холла, который изучал жизнь, политическую деятельность, литературные труды графа де Сен- Жермена. Автор публикует в ней рукопись «Пресвятая Тринософия». , которая по его мнению является единственной сохранившейся рукописью Сен-Жермена.

Исследовательская работа французского ученого-историка Поля Шакорнака под заголовком «Граф де Сен-Жермен» в предисловии заявлена как «самое исчерпывающее исследование на эту тему, из тех, что написаны на французском языке». Первое издание вышло в 1947 г., затем книга была дважды переиздана. В 1948 году за свою монографию Поль Шакорнак был удостоен премии им. Марии Стар французского общества писателей.
П.Шакорнак собрал все известные ему на французском языке упоминания о Сен-Жермене в книгах (научной литературе и беллетристике), периодике, устных выступлениях.

П.Шакорнак восстановил в деталях биографии нескольких современников Сен- Жермена, носивших то же имя, которых часто путали с графом. Прежде всего, это граф Робер Клод- Луи де Сен-Жермен, французский министр, гос.секретарь по военным делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант (1707 - 1778), прославившийся военными талантами и в 1875 году назначенный Людовиком XVI военным министром, после смерти Марешала де Мюй. П. Шакорнак считает, что многие из известных эпизодов, участие в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле рассказывают о министре.

Следует отметить точку зрения Е. П. Блаватской и Е. И. Рерих по мнению которых эпитет «авантюрист», прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и он действительно был учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока.

«...Что же предлагается в качестве доказательства, что Сен-Жермен был "авантюристом", что он стремился "играть роль чародея" или что он выманивал деньги у профанов. Здесь нет ни единого подтверждения, что он был кем-то другим, чем казался, а именно: обладателем огромных средств, которые помогали ему честно поддерживать свое положение в обществе. Он утверждал, что знает, как плавить маленькие бриллианты, чтобы сделать из них большие, и как преобразовывать металлы и подкреплял свои утверждения несметными богатствами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве "авантюристы" такие? Разве шарлатаны наслаждаются долгие годы доверием и восхищением умнейших государственных деятелей и знати Европы? <...> Было ли что-нибудь обнаружено среди бумаг секретных архивов хоть одного из этих дворов, говорящих в пользу этой версии? Ни единого слова, ни одного доказательства этой гнусной клеветы никогда не было найдено. Это просто злобная ложь. То, как обошлись западные писатели с этим великим человеком, этим учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока - позор для всего человечества. Точно также этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после долгих лет уединения, посвященных изучению наук и постижению эзотерической мудрости, вновь посещал его, надеясь его сделать лучше, мудрее и счастливее...»

Слева направо: Джуал Кхул, Эль - Мория, Сен Жермен-
трое Великих Владык и Е.П.Блаватская
Фото конца 19 века. Из музея Рерихов

- Е. Блаватская

«Можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д"Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны».

Елена Рерих

А.C.Пушкин «Пиковая дама». Сен- Жермен открывает тайну трёх карт графине Анне Федотовне.
«С нею был коротко знаком человек очень замечательный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих Записках говорит, что он был шпион, впрочем Сен- Жермен, не смотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность, и был в обществе человек очень любезный. Бабушка до сих пор любит его без памяти, и сердится, если говорят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог располагать большими деньгами. Она решилась к нему прибегнуть. (...) Сен-Жермен задумался. - «Я могу вам услужить этой суммою», сказал он, «но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться». - «Но, любезный граф», отвечала бабушка, «я говорю вам, что у нас денег вовсе нет». - «Деньги тут не нужны», возразил Сен- Жермен: «извольте меня выслушать». Тут он открыл ей тайну, за которую всякой из нас дорого бы дал...»

источник-http://astralia.org.ru/pagescomment-22-page-4.html

«Он был, вероятно, одним из самых великих философов, когда-либо живших на свете. Покровитель человечества — деньги ему были необходимы только лишь для того, чтобы иметь возможность помогать нуждающимся. Страстный любитель животных, сердце его было переполнено единственной заботой о счастье других».

Ландграф Карл Гессенский.
«Воспоминания о моем времени".

Граф де Сен-Жермен, пожалуй, одна из самых загадочных личностей в истории. Этого человека, одни называли шарлатаном и авантюристом, другие же великим мистиком, алхимиком и пророком. Люди, лично знавшие графа, отзывались о нём как о человеке величайшего ума, которому казалось, были доступны все науки, а так же отмечали, что он ни сколько не стариться и всегда выглядит как мужчина средних лет в самом расцвете сил. Сам граф скрывал свой истинный возраст, однако иногда в разговоре он как бы нечаянно ронял, что ему около 500 лет или что он и вовсе лично знал Юлия Цезаря, Понтия Пилата и даже самого Иисуса с 12-ю апостолами. Он рассказывал о давно минувших событиях и исторических личностях, в таких подробностях, которые мог знать только очевидец, и часто проговаривался: «И тут я сказал ему…»

Иногда он говорил, что родился в Халдее и ему ведомы тайны древнеегипетских магов и мудрецов. Не раз появление графа в великосветском обществе приводило в растерянность некоторых пожилых аристократов, которые вдруг припоминали, что были знакомы с ним, давно, ещё в детстве или юности, причём граф совершенно не изменился с тех пор!

Так, однажды появившись при дворе Людовика XV, Сен-Жермен привлёк к своей персоне немало внимания. Дело в том, что пожилая графиня фон Жержи, к величайшему своему удивлению, узнала графа, и всё бы ничего, если бы ни одно " но" — их последняя встреча произошла 50 лет назад, в 1710 году, когда графиня была со своим мужем в Венеции, причём граф абсолютно не изменился с тех пор! Не поверив своим глазам, пожилая дама, с некоторой опаской и любопытством приблизилась к нему. Обратившись к Сен-Жермену, графиня поинтересовалась, не бывал ли его отец в Венеции в 1710 году. Ответ Сен-Жермена потряс пожилую женщину до глубины души. Граф невозмутимо сообщил ей, что его отец скончался задолго до того времени, однако сам он действительно жил в Венеции в конце прошлого и начале этого веков, где он и имел честь ухаживать за ней. Он вспомнил, как графиня похвалила сочинённые им баркаролы, которые они пели тогда вместе. Пожилая дама всё ещё не могла поверить, ведь тому человеку было около сорокапяти лет! И вот она видит его перед собой спустя столько времени, а он ничуть не изменился, хотя ему должно было бы быть сейчас уже более ста лет, как такое возможно? Загадочно улыбнувшись, Сен-Жермен ответил, что он действительно очень стар, после чего окончательно развеял сомнения госпожи фон Жержи относительно их давнишнего знакомства, рассказав ряд интимных подробностей, известных только им двоим. После этого разговора, граф поспешил покинуть приём.

А вот что рассказывал о Сен-Жермене и его сверхъестественном возрасте его друг, ландграф Гессен-Филип-Барфельдский: «По этому поводу трудно что-нибудь утверждать с уверенностью, однако нелегко опровергнуть тот факт, что граф знаком с некоторыми историческими деталями, которые может знать только современник давно минувшей эпохи. В Касселе, например, стало модным уважительно прислушиваться к его заявлениям и ничему не удивляться. Граф известен своей ненавязчивостью и искренностью; он — человек из хорошего общества, с которым все рады иметь знакомство... Он, во всяком случае, состоит в весьма близких отношениях со многими людьми, крайне влиятельными в делах многих государств и оказывает огромнейшее благоприятное влияние на остальных. Мой кузен, Ландграф Карл Гессенский, очень привязан к нему; оба они — искренние и ревностные масоны и сообща овладевают, постигая Истину, всеми видами тайных знаний... По всей видимости, он общается с духами и другими сверхъестественными существами, которые являются по первому его зову».

Не менее интересный случай произошёл однажды на приеме в доме графа, когда его гость, Кардинал де Роан, услышав рассказ об ужине Сен-Жермена у Понтия Пилата, решил поинтересоваться у камердинера графа, правда ли это. Какого же было его удивление, когда слуга ответил: «О нет, монсеньор, это происходило еще до меня. Ведь я служу господину графу лишь 400 лет…»

Много легенд ходило о мистических способностях графа. Поговаривали, что он владеет эликсиром бессмертия и «философским камнем», способным превращать железо в золото.

Давайте же присмотримся повнимательнее к этому необычному человеку. Граф Сен-Жермен выглядел лет на 45-50, имел средний рост и умеренное телосложение, смуглое энергичное и одухотворённое лицо с правильными чертами, черные волосы и величественную осанку. Он производил впечатление человека образованного и интеллектуально развитого, хорошо воспитанного, знакомого с изысканными манерами поведения — настоящего аристократа. Одевался граф просто, но с большим вкусом. Роскошь проявлялась только лишь в большом количестве бриллиантов чистейшей воды, входивших в украшение убранства графа. Бриллианты красовались на каждом его пальце, также ими были украшены табакерка, часы и пряжки туфель. Однажды граф появился при дворе в туфлях, пряжки которых были полностью покрыты алмазами. Специалист по драгоценным камням, господин фон Гонто, оценил их в 200 тысяч франков.

Сен-Жермен, судя по всему, обладал баснословным богатством, источник которого неизвестен, что в свою очередь вызывало много сплетен и кривотолков, распускаемых его врагами. При этом он был человеком щедрым и великодушным и часто бескорыстно помогал нуждающимся в его помощи людям, а также пытался обогатить наш мир посредством своих изобретений и проектов, работы над которыми он вёл большей частью за собственные средства. Граф имел превосходную коллекцию изумительных бриллиантов и алмазов, которые часто носил с собой, охотно демонстрируя их желающим на различного рода приёмах и часто дарил кому-либо понравившейся драгоценный камень. Однако не стоит думать, что Сен-Жермен был легкомысленным транжирой, напротив, этот человек всегда был при деньгах, никогда не просил в долг, в свою очередь помогал нуждающимся и вкладывал средства в полезные для человечества начинания и изобретения.

По всей видимости, Сен-Жермен был блестяще образован. Казалось, что, прожив лишь одну жизнь, отмеренную простому смертному, невозможно постичь те многие науки, ремесла и искусства, которые, тем не менее, он в совершенстве изучил. Много и часто путешествуя по всему миру, Сен-Жермен превосходно знал иностранные языки. Он настолько хорошо владел английским, немецким, французским, испанским и португальским, а также итальянским и греческими языками, что даже коренные жители этих стран не могли уловить малейшего иностранного акцента в его произношение, а знатоки классических языков немало удивлялись тому, с какой лёгкостью граф мог переходить с одного языка на другой. Но и на этом лингвистические познания графа отнюдь не исчерпывались. Сен-Жермен отлично говорил на санскрите, арабском и китайском, венгерском и турецком, русском языках и это в то время когда преподавание большинства восточных языков в университетах Монтеня и Людовика Великого было поставлено из рук вон плохо. По мнению некоторых специалистов в области восточных языков, столь глубокие познания Сен-Жермен мог получить, только если бы он провёл в Азии весьма длительное время. Так кем же все-таки был этот человек-загадка?

Тайна происхождения.

«…человек без отчизны, без роду и племени, без возраста, подобно «бессмертному» графу Сен-Жермену, про которого так и неизвестно, испанец он, португальский еврей, француз или венгр, если не русский».

А. Ф. Строев.

Этот загадочный человек всегда появлялся внезапно, словно из ниоткуда, казалось, он не имел никакого прошлого и в то же время, люди знавшие его, не могли не отметить, что этому человеку будто бы доступна некая вековая мудрость и знания, даже время было подвластно ему. На прямые вопросы о своём происхождение и возрасте граф обычно молча и загадочно улыбался. Тем не менее, существуют различные гипотезы о его происхождение, месте рождения и возможных родителях. Одни из них выглядят более убедительными, другие менее, мы же остановимся на наиболее известной и достоверной версии происхождения Сен-Жермена, которая основывается на его личном признание, сделанном в разговоре с ландграфом Карлом Гессен-Кассельским: «Он поведал мне о том, что, вне всякого сомнения, был плодом брачного союза принца Ракоци из Трансильвании с первой его женой по имени Текели. Совсем еще ребенком отдан он был на попечение в дом последнего герцога де Медичи (Джовано Гасто — великого герцога Тосканского — последнего представителя знаменитого флорентийского рода), который обожал младенца и укладывал его на ночь в своей опочивальне. Когда же подросший Сен-Жермен узнал о том, что два его брата, сыновья принцессы Гессен-Ванфридской (Рейнфельсской), оказались подданными императора Карла VI и получили по титулу, называясь отныне Санкт-Карлом и Санкт-Элизабетом, то решил наречь себя Sanctus Germano, то есть Святым Братом (от названия итальянского городка San Germano, где он рос, по всей видимости, и происходит имя Сен-Жермен — прим. авт.). Я, конечно же, не обладаю достаточными сведениями, чтобы доказать его высокое происхождение, однако о могущественном покровительстве герцога де Медичи, оказанном Сен-Жермену, я премного осведомлён из другого источника».

Этой же версии придерживается и другой человек, — широко известный и авторитетный исследователь и писатель, Чезаре Канту, библиотекарь главного Миланского книгохранилища, имевший доступ к Миланским архивам. Вот что он сообщает в своем труде «История Италии»: «Маркиз Сан Жермано является, по всей видимости, сыном принца Рагоци (Ракоши) Трансильванского; он неоднократно бывал в Италии. Много рассказывалось о его путешествиях по Италии и Испании. Великодушное покровительство ему оказывал последний Великий Герцог Тосканский (Герцог де Медичи), он же дал ему блестящее образование».

Своё образование Сен-Жермен продолжил, по всей видимости, в знаменитом Сиенском университете, славившемся своими выдающимися преподавателями. На это указывают многие источники. Также госпожа де Жанлис упоминает в своих мемуарах о том, что слышала о Сен-Жермене, когда была в Сиене.

Однако в воспоминаниях ландграфа Гессен-Кассельского есть некоторая неточность и заключается она в том, что Ференц II Ракоци никогда не был женат на графини Текели. Скорее всего, ландграф просто запутался в сложных иностранных именах и неправильно понял графа Сен-Жермена.

В действительности же, упоминаемая в мемуарах ландграфа графиня Текели, вероятнее всего, была матерью Ференца II и бабушкой Сен-Жермена. Для того чтобы лучше понять родословную Сен-Жермена, обратимся к старинной немецкой книге — «Генеалогический справочник», который был издан в 1734 году в Лейпциге. Благодаря сохранившимся историческим сведениям, мы можем проследить драматическое развитие событий, происходившее в роду Ракоци. Дедушка нашего прославленного мистика, правитель Трансильвании Ференц I Ракоци боролся за независимость своего княжества от агрессивной и набиравшей силу Австрийской империи. После его смерти вдова Илона Зрини и их дети, в том числе Франц-Леопольд (Ференц II Ракоци), попали в плен к Австрийскому императору. В дальнейшем Франц-Леопольд был препровожден к Венскому двору. Вот что говорится о дальнейшей судьбе семьи и событиях произошедших в марте 1688 года: «Овдовевшая принцесса (вышедшая впоследствии вторично замуж, на этот раз за графа со звучным именем Текели) принуждена была препоручить своих детей, вкупе с причитающейся им долей наследства, в объятия императора, заявившего о том, что он отныне берет на себя «отеческие» функции покровителя, защитника и ответственного за их воспитание и образование».

После вступления принца в возраст, император Австрии вернул его наследственные владения, правда, в достаточно сокращённом виде. В 1694 году принц Ракоци женился на Шарлоте Амалии, дочери ландграфа Карла Гессе-Ванфридского по линии Рейнфельс. Свадебные торжества проходили в Кельне-на-Рейне. От этого брака родилось трое детей. Примерно в это же время принц Ракоци, стремившийся получить независимость от Австрийской империи, встаёт во главе дворянского заговора, однако терпит поражение. Всё имущество принца было конфисковано, а его сыновьям пришлось отказаться от фамилии отца и взять имена-псевдонимы.

По мнению немецкого историка Георга Хезекля, граф Сен-Жермен является младшим сыном Франца-Леопольда Ракоци и принцессы Шарлоты Амалии Гессе-Ванфридской. После провала восстания, организованного принцем Ракоци, его сыновья были захвачены в плен австрийцами, затем взяты под опеку императора Австрии, который вынудил их отказаться от имени Ракоци и воспитаны в католической вере. В 1734 году, когда старший сын, взявший имя Сан-Карло, бежал из Вены в Родосто, на территории Турции умер его отец, который так и не сумел добиться независимости Трансильвании от Австрийской империи. Он был похоронен в Смирне, а позже старший сын получил от Турции причитавшийся его отцу пенсион и был назван именем принца Зибенбюргена (Трансильванского). Пойдя по стопам отца, он продолжил освободительную борьбу против австрийских захватчиков, однако был разбит принцем Фердинандом Лобковицем и умер, покинутый и всеми забытый в Турции. Его младший брат, известный впоследствии под именем Сен-Жермен, не принимал участия в этой освободительной борьбе и, будучи вполне лояльным к австрийскому правительству, сумел остаться в хороших отношениях с властями.

Если придерживаться данной версии происхождения графа, то можно объяснить некоторые качества присущие Сен-Жермену, — его изысканные манеры, образованность, а также то, что его принимали в высшем обществе за своего и он был вхож к сильным мира сего, королям, чем неоднократно вызывал зависть и враждебность к своей персоне приближенных придворных особ. В конце концов, эта версия объясняет его баснословное богатство, которое также в силу человеческой зависти и корысти стало темой многочисленных сплетен врагов графа. Да и тот факт, что он так неохотно рассказывал о своем прошлом не является ли это отголоском минувших политических сражений его отца и брата, которые в конечном итоге были уничтожены?..

Удивительная жизнь и приключения графа Сен-Жермена.

В 1737 году граф посетил Персию, где находился при дворе Надир-шаха до 1742 года. Сен-Жермен утверждал, что именно здесь, на Востоке, он начал постигать тайны Природы. Вероятно, его алхимические познания в технике улучшения бриллиантов, а также других камней были получены именно там. Однако, обширнейшие знания графа в области алхимии, химии и других науках предполагают более длительный период изучения, чем то время, которое он провёл в Персии с 1737 по 1742 год. Правда, если только он не посещал Восток и раньше? На подобные размышления нас также подталкивают в своих книгах некоторые писатели и исследователи жизни Сен-Жермена, например, Ламберг и Ф. В. фон Бартольд.

В 1743 году граф Сен-Жермен отправился в Англию, где, проведя несколько лет, был арестован в 1745 году по подозрению в шпионаже в пользу якобитов. Подробности этого происшествия мы можем почерпнуть из различных сообщений, дошедших до наших дней. Так, в письме Горацио Уолпола к британскому посланнику во Флоренции, сэру Горацио Манну от 9 декабря 1745 года, Уоллпол сообщает следующее: «На другой день был арестован очень странный человек, который назвался графом Сен-Жерменом. Вот уже два года он находится в Англии, однако не известно, кто он и откуда, но по собственному его уверению, имя, которым он пользуется, не является настоящим. Он поет и чудесно играет на скрипке, чудаковат и не слишком благоразумен».

Также свидетельства о его пребывание в Англии и последующем аресте можно найти в номере «Еженедельного журнала или Британского журналиста» за 17 мая 1760 года, когда граф в очередной раз посетил Британские острова. В статье сообщается, что по информации, полученной от корреспондента «Брюссельской газеты» человек, недавно прибывший из Голландии и представившийся графом Сен-Жерменом, родился в Италии в 1712 году. Далее корреспондент отмечает разносторонние познания графа в различных науках и искусствах, в особенности в химии, музыке, а также иностранных языках, на которых он изъяснялся бегло и без акцента. Аристократическое происхождение Сен-Жермена выдавали его изысканные манеры — он был настоящим джентльменом и в высшей степени приятным собеседником. В статье упоминаются интересные подробности его ареста в 1746 году (1745 по другим источникам) во время пребывания Сен-Жермена в Англии. Как стало известно в ходе следствия, некто приревновавший Сен-Жермена к даме, незаметно опустил ему в карман поддельное письмо, якобы от претендента на британский трон, в котором граф был упомянут как соучастник готовившегося переворота, после чего донёс на Сен-Жермена властям. В то время обвинение в таком тяжком преступление почти наверняка грозило смертью, однако, в ходе допросов была доказана полная невиновность графа. Он был освобождён из-под стражи и вскоре приглашен на обед к лорду Харрингтонскому, Уильяму Станхоупу, где ему были принесены извинения в ошибочном обвинение.

Из Англии граф отправляется в Вену, где роскошно проживает с 1745 по 1746 год,вращается в высшем свете, заводит новые знакомства среди влиятельных и знатных особ того времени. Премьер-министр императора Франца I, принц Фердинанд Лобковиц, который стал лучшим другом Сен-Жермена, знакомит его с французским маршалом Белл-Излем, направленным по особо важным делам к Венскому двору королем Людовиком XV. Маршал был настолько очарован блистательным и остроумным Сен-Жерменом, что не замедлил пригласить его посетить Париж.

С 1750 по 1758 год граф путешествует по Европе и ещё не раз посещает Вену, где он выполнял поручения не только Людовика XV но и Карла Лотарингского. Однако в 1755 году Сен-Жермен, как выясняется из письма к графу Ламбергскому, второй раз отправляется в Индию в обществе знаменитого авантюриста и полководца генерала Клайва Индийского, барона де Пласси: «Моим познаниям в искусстве плавления драгоценных камней, — пишет Сен-Жермен, — я во многом обязан именно своему второму путешествию в Индию, которое я предпринял в 1755 году в сопровождении генерала Клайва, бывшего под командованием вице-адмирала Уатсона. Во время моего первого путешествия я мог только подозревать о существовании столь чудесной тайны. Все экспериментальные попытки, предпринятые мной в Вене, Париже и Лондоне, не принесли положительного результата. Кропотливая работа была прервана как раз в то время, о котором я уже упоминал».

Вернувшись из путешествия, Сен-Жермен в 1757 году был представлен военным министром, маршалом и графом Белл-Излем при французском дворе в Париже, где Людовик XV встречает графа как своего старого знакомого и выказывает ему своё большое расположение. В частности, король предоставляет ему часть комнат замка де Шамбор, в котором имелась лаборатория, оснащенная для проведения сложнейших опытов. Из всего этого, а также из некоторых источников, можно сделать вывод, что Людовик XV и граф Сен-Жермен были знакомы и ранее. Существует мнение, что граф Сен-Жермен был так называемым «вольным агентом», шпионом, которому европейские монархи поручали за деньги выполнять самые щекотливые дела, естественно тайно. Граф мог быть неофициальным дипломатическим курьером или тайным посредником в переговорах — отсюда и те частые и внезапные командировки в разные страны, причём часто граф путешествовал инкогнито и под разными вымышленными именами. Кроме того, как известно, графа время от времени арестовывали по подозрению в шпионаже, однако всегда отпускали, принеся извинения. Также эта версия отчасти объясняет то, что он был знаком и вхож в доверие к некоторым монархам, тайные поручения которых, вероятно, выполнял. Отсюда могли быть и весьма солидные доходы графа, неизвестный источник которых, являлся поводом для сплетен его врагов и завистников.

Не раз современники графа отмечали его уникальные познания в области алхимических превращений драгоценных камней. Так, например госпожа Оссе, упоминает в своих мемуарах об одном удивительном случае. В 1757 году Людовик XV, будучи наслышан об удивительных эзотерических и алхимических способностях графа, обратился к нему с несколько необычной просьбой. Дело в том, что у короля был алмаз средней величины с изъяном, который значительно снижал его стоимость. По оценке королевского ювелира алмаз с имеющимся дефектом стоил около 6 тысяч ливров, в то время как если бы дефект отсутствовал, он бы стоил не менее 10 тысяч. Король предложил Сен-Жермену оказать ему услугу и исправить дефект, а 4 тысячи ливров взять себе в виде вознаграждения. Внимательно осмотрев алмаз, граф взялся работу. Он пообещал устранить изъян и вернуть его ровно через месяц. В назначенный срок Сен-Жермен явился ко двору и передал королю алмаз чистейшей воды. Драгоценный камень проверил и взвесил придворный ювелир маркиз де Гонто — камень был тот же, вес не изменился, однако дефект, портивший его исчез! Ювелир заплатил за него 9600 ливров, но король был в таком восторге от увиденного, что приказал вернуть алмаз который он намеревался сохранить как загадку и добавил, что Сен-Жермен должен обладать миллионами, раз умеет выращивать драгоценные камни и превращать алмазы. Граф, однако, никак не отреагировал на эти слова, заметив только, что ему действительно известны некоторые способы получения драгоценных камней и улучшения их свойств в том числе, выращивания жемчужин и облагораживания их цвета.

Маркиза де Помпадур. Помимо прочих великих предприятий задуманных графом, Сен-Жермен пообещал Датскому королю спроектировать и построить для него семипушечный адмиральский корабль, который сможет достигнуть берегов Восточной Индии через месяц или даже скорее и при этом не будет зависеть от ветра. Конструкция судна предполагала отсутствие парусов и мачт, кроме дозорной. Прочный, но простой корпус, которому будут не страшны опасности и морские невзгоды. Также этому кораблю не нужны будут матросы, по крайней мере, можно будет обойтись лишь небольшим их количеством, так как любой человек сможет управляться с судном, благодаря новой чудесной системе навигации. На этот удивительный корабль граф намеревался поставить не менее удивительные пушки. По его словам, такая пушка не имеет отдачи, поэтому ей не нужен лафет и колёса и обладает такой поразительной точностью, что способна выстрелом расщепить верёвку. Кроме того, её невероятная скорострельность как минимум в десять раз выше, чем у любой другой пушки. Однако орудийный ствол даже при столь интенсивном темпе огня вовсе не разогревается. Обслуживать её может всего один человек. Конструкция пушки позволяет ему быстро перезаряжать её. Помимо прочих достоинств чудо-пушки, Сен-Жермен отмечает её компактность и большую дальность стрельбы, которая во много превосходит другие орудия. Не правда ли, удивительно, как описанный Сен-Жерменом корабль без парусов, похож на стальных монстров конца 19-х начала 20-х веков- первых броненосцев, а скорострельная пушка графа, на стальные нарезные орудия, заряжаемые с казенной части. Увы, но его современникам эти изобретения показались столь необычными и невероятными, что проект графа не был принят и не рассматривался всерьёз. Вот что пишут в записке сопровождающей послание графа королю, министр иностранных дел фон Бернсторф и датский посол граф фон Ведель-Фрис: «Мы, Милостивый государь, не ценим любителей тайн и проектов; как нам представляется, честь Короля настоятельно требует, чтобы публика не подумала, что Его Величество приближает к себе подобных людей…» и: «его проекты показались мне столь обширными, чтобы не сказать парадоксальными, что я хотел избавиться от него, но настойчивые его просьбы принудили меня уступить…». В 1760 году, граф Сен-Жермен отправился по поручению Людовика XV в Гаагу с политической секретной миссией. Как утверждал барон де Глейхен, целью этой миссии было заключение сепаратного договора с Пруссией и Англией, во время Семилетней войны чтобы разбить альянс между Францией и Австрией, сторонником которого был министр иностранных дел Франции герцог де Шуазёль, имевший тогда большой политический авторитет в стране. Поэтому, дабы избежать опасного во время войны политического диссонанса маршалом Бель-Илем был разработан план тайных переговоров о сепаратном мире. План маршала втайне от Шаузёля поддержал король Людовик XV и его фаворитка, маркиза де Помпадур, предоставив для этого весь доступный арсенал уловок, которыми располагала собственная разведка монарха - «Секрет короля», к тому же часто конфликтовавшая с МИДом.Маршал рекомендовал королю графа Сен-Жермена в качестве доверенного лица в предстоящих переговорах и просил его наделить графа всеми полномочиями вести переговоры от лица Франции. Король, ознакомившись с рекомендациями маршала, одобрил кандидатуру графа на роль тайного парламентёра и, удостоив его своей аудиенции, лично вручил ему все полагающиеся бумаги вместе со специальным шифром. Детали политической деятельности Сен-Жермена в период Семилетней войны, мы можем почерпнуть из архивов Британского Музея, в частности из дипломатической переписки между представителем в Гааге генералом Йорком и лордом Холдернессом в Лондоне. Генерал в своём письме от 14 марта 1760 года сообщает, что лично разговаривал с Сен-Жерменом, который прибыл к нему по поручению Людовика XV, мадам де Помпадур и маршала Бель-Иля. Ими он был уполномочен вести переговоры о заключение перемирия между Францией и Англией. Вскоре был получен ответ лорда Холдернесса, выражавшую позицию короля Великобритании Георга II. В письме сообщалось, что его величество король Георг II заинтересован в ведение данных переговоров, так как они соответствуют интересам Великобритании, а Сен-Жермен вполне может быть уполномочен к ведению таких переговоров. Посредником в мирных переговорах между Англией и Францией, должна была выступать Голландия и, по словам министра саксонского двора в Гааге Каудербаха, Сен-Жермен обеспечил такое посредничество, установив отношения с президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии, графом Бентинком. В предложение Сен-Жермена о мирных переговорах, также заинтересовался прусский король Фридрих II Великий. Находясь в Голландии, Сен-Жермен написал письмо от 11 марта 1760 года мадам де Помпадур, в котором выражал ей свою преданность и сообщал о достигнутых успехах, благодаря которым открывалась возможность для Франции заключить перемирие и возможно даже установить в Европе мир, минуя Конгресс. Кроме того, граф намеревался добиться для Франции, огромного денежного займа в 30 миллионов флоринов. Однако, этим планам не суждено было сбыться, шпионы Шуазёля узнали о подготовке тайных сепаратных переговоров и донесли об этом герцогу. Теперь, когда Шуазёль знал о миссии Сен-Жермена, он приложил все усилия, чтобы дискредитировать и уничтожить графа, который в сложившейся ситуации был весьма опасен для него, и помешать ему тем самым вмешательства в государственные дела особой важности. Герцог Шуазёль настоял на публичной дискредитации Сен-Жермена в прессе, оклеветав его в публикациях, размещенных во французских газетах, в которых выставил графа как авантюриста, шпиона и человека опасного для государства. В итоге, Людовик XV вынужден был уступить давлению со стороны Шуазёля и МИДа, отменить полномочия графа, объявив Сен-Жермена авантюристом, не заслуживающим доверия. В результате, сепаратные переговоры были сорваны, а граф, попав в немилость короля, вынужден был покинуть страну, чтобы избежать заточения в Бастилии. Уже в апреле 1760 года по пути в Англию он пересек Восточную Фрисландию, а 3 июня 1760 года в новостях «Лондонской Хроники» появилась заметка о таинственном чужеземце, только что ступившем на британскую землю. Речь в статье шла не о ком ином, как о графе Сен-Жермене. Несмотря на требования Франции, выдать Сен-Жермена, был получен отказ. Пребывание на Британских островах всегда вдохновляло графа, который был всесторонне одаренным человеком, не только учёным и мистиком, но и отличным художником и искусным музыкантом. В Британском музее сохранились нотные тетрадки с музыкальными произведениями, сочиненными графом, в период с 1745 по 1760 годы во время визитов в эту страну. Екатерина II. Пробыв несколько лет в Англии, в 1762 году, согласно мемуарам барона де Глейхена, Сен-Жермен посетил Россию по приглашению художника Ротари, остановившись в Санкт-Петербурге. Пребывание графа в российской столице подтверждают и другие, достаточно авторитетные источники. По словам графа Григория Орлова, одного из организаторов заговора 1762 года, Сен-Жермен сыграл значительную роль в государственном перевороте, в результате которого на трон взошла Екатерина II. Позже один ландскнехт, немец, служивший в те времена в русской гвардии, напишет в своих мемуарах то, что услышал во время игры в бильярд от Григория Орлова: «Кабы не он, то ничего бы и не было». Так сказал он о Сен-Жермене, вспоминая события переворота 1762 года. Известно также о радушной встрече Сен-Жермена с другим Орловым, Алексеем, сподвижником Екатерины II и братом её фаворита, Григория Орлова. Эта встреча произошла несколько позднее, в 1774 году, в городе Нюрнберге, когда Сен-Жермен гостил у маркграфа Брандербург-Ансбахского, который и стал свидетелем этой тёплой встречи. Орлов горячо обнял Сен-Жермена, который почему-то был одет в форму русского генерала и, отобедав, они надолго уединились в кабинете для решения какого-то важного вопроса. Не менее интересен и тот факт, что Григорий Орлов выплачивал Сен-Жермену крупные денежные суммы за предсказания будущих военных побед императрицы Екатерины II. Дело в том, что граф утверждал, будто бы способен предвидеть события, будущего посредством вхождения в длительный и глубокий транс, который мог длиться от 37 до 49 часов. Затем он безошибочно отвечал на любой вопрос прошлого или же предсказывал будущее. Бывало, погружаясь в транс, граф рассказывал о своих странствиях по неведомым землям или о контактах с потусторонним миром, с духами умерших. Этим способностям граф был обязан познаниям, почерпнутым им у мудрецов и колдунов Тибета и Индии. Также он гордился знанием языка животных и умением укрощать змей и пчёл, которому научился у йогов. Ходили слухи, что граф привёз с Востока таинственный магический артефакт, так называемое «Зеркало Сен-Жермена», в котором отражались события будущего. Об этом зеркале мы узнаём, благодаря признанию Калиостро, ученика Сен-Жермена, которое он сделал, попав в лапы инквизиции. Калиостро утверждал, что видел этот таинственный артефакт в Гольштейне, когда был посвящён графом в высшие мистические степени ордена тамплиеров. Тогда же он видел и сосуд, в котором граф хранил свой эликсир бессмертия. Стоит ли говорить, что во времена интриг, войн и больших политических перемен, когда Европа кипела, погружённая в котёл истории, способности графа пользовались большим спросом. Его основными клиентами в деликатных вопросах будущего были люди, наделённые большой властью, которым, во-первых, было что терять, а во-вторых, хотелось ещё больше этой самой власти. Поэтому предсказания Сен-Жермена касались, в основном, событий не столь отдаленного будущего и были связаны с судьбами довольно известных людей, на вопросы которых он пытался ответить. Часто его предсказаниями и советами пользовались король Франции Людовик XV и маркиза де Помпадур. Ходила легенда, что с помощью своего магического зеркала, граф сделал королю Франции Людовику XV, страшное предсказание, увидев в отражение ужасную судьбу его потомства - обезглавленного внука-дофина. Король пришёл тогда в ужас и в ярости прогнал Сен-Жермена. Это мрачное пророчество сбылось 21 января 1793 года через несколько лет после начала Великой Французской Революции. На эшафот взошёл король Франции из династии Бурбонов, Людовик XVI, внук Людовика XV и был обезглавлен гильотинным ножом. Вскоре Сен-Жермен покидает Россию и в 1763 году останавливается в Брюсселе, где несколько месяцев гостит у графа Карла Кобленцкого, который в письме премьер-министру принцу Кауницкому, датированному 8 апреля 1763 года, сообщает ряд любопытнейших известий о Сен-Жермене. Портрет Джакомо Казановы. Во время пребывания графа во французском Турне, состоялась весьма примечательная встреча нашего мистика с другим знаменитым авантюристом того времени - Джакомо Казановой, который в своих многочисленных мемуарах оставил весьма ценные и любопытные сведения касательно персоны Сен-Жермена. Справедливости ради скажем, что, Казанова был не слишком высокого мнения о графе и до встречи с ним считал его авантюристом и мошенником, называл «чёрным», а также подвергал всяческой критике: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чем-то само собою разумеющемся говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой того же веса и, при том,чистешей воды. Однажды Казанова, будучи проездом в Турне, узнал о пребывании в этом городе Сен - Жермена. Не смотря на то, что граф никого не принимал, Казанова пожелал быть представленным ему и написал письмо графу с просьбой о встрече. Сен-Жермен дал положительный ответ, однако, поставил одно условие - Казанова должен прийти к нему инкогнито и покинуть его дом до обеда. Граф предстал перед ним в восточном платье странного покроя, с длинной бородой; в руке у него был жезл из слоновой кости и выглядел он как настоящий колдун. Вокруг было множество загадочных алхимических приспособлений, различных тиглей и сосудов. Сен-Жермен рассказал Казанове о своих планах по созданию фабрики для графа Кобленцкого, а затем продемонстрировал один удивительный алхимический опыт. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су. После чего Сен-Жермен положил монету в специальный сосуд, разогрел его с помощью паяльной трубки и бросил на монету какое-то маленькое чёрное зёрнышко. Через несколько минут монета сильно разогрелась, а затем спустя некоторое время, после того как она охладилась, граф вернул её гостю. Казанова был изумлён: "Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету (…) Сен-Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой». (…) «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал ее фельдмаршалу Кейту, проявившему большой интерес к необычной золотой монете в 12 су». После этой встречи Казанова изменил своё мнение о графе в лучшую сторону, хотя и относился с некоторым недоверием к тому, что увидел. Казанова напишет в своих мемуарах о Сен-Жермене следующее: " Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить…» Уже позже, из воспоминаний Казановы, станет известно, что Сен-Жермен предлагал помочь ему превратить в мужчину маркизу д’Юрфе, которая страстно желала этого и чего у самого Казановы не получилось сделать, а также вылечить его от сифилиса, впрочем, это предложение он отверг. В период с 1763 году по 1769 год граф Сен-Жермен будь - то бы пропадает, сведенья об этих шести годах его жизни крайне скудны. Однако, по всей видимости, в промежутке между этими датами, он провёл как минимум год в Берлине. Сохранились мемуары господина Дьедонне Тьебо, которые позволяют нам сделать такой вывод, вот что он пишет: «В Берлине целый год жил один весьма примечательный человек, именовавший себя графом Сен-Жерменом. Аббат Пернети сразу угадал в нем адепта и явился к нам, переполненный множеством чудесных историй». Однажды узнав о пребывание в городе графа, его пожелала видеть принцесса Амелия. Во время их знакомства принцессу очень удивило отношение графа Сен-Жермена к пожилому барону Нихаузену, — они вели беседу так, словно были давними друзьями, при этом граф частенько обращался к барону со словами «сын мой» хотя тот был куда старше его. Вскоре о том, что граф остановился в Берлине, стало известно госпоже де Труссель, которая была немало наслышана об этом удивительном и таинственном человеке и уже давно сгорала от любопытства и очень хотела увидеть его. Она просила аббата Пернети устроить им встречу и вот однажды, в ёе доме появился граф. В завязавшейся беседе речь пошла о «философском камне». Граф заметил, что многие алхимики, стремящиеся получить его, сильно заблуждаются, возлагая свои надежды в экспериментах по получению «философского камня» на огонь. Однако, как известно, огонь - стихия разрушения, тогда как истину стоит искать в созидании. Удалось ли графу Сен-Жермену раскрыть секрет легендарного «философского камня» остаётся загадкой, однако те превращения, которым он подвергал драгоценные камни и металлы удивляют и по сей день. Возможно, граф действительно знал какой-то алхимический рецепт, позволявший осуществлять ему эти превращения? Известно даже, что однажды в письме Петру Ивановичу Панину он предлагал открыть ему тайну производства золота. Ходили и другие слухи, будто бы граф владеет эликсиром бессмертия, секретом вечной молодости. Сен-Жермен действительно обладал какой-то феноменальной способностью - с годами он не менялся и не старился. Люди знавшие его всю свою жизнь, превращались в стариков, а граф всё оставался таким же, как и при первой их встрече, много лет назад. Естественно этот факт нельзя было скрыть. Да и сам граф время от времени подливал масло в огонь сплетен своими рассказами. При дворе мадам де Помпадур поговаривали, что однажды Сен-Жермен, сделал подарок своей фаворитке - чудодейственный эликсир молодости. С тех пор прошло четверть столетия, а эта дама всё ещё сохраняла очарование юности. Не менее занимательная история произошла на одном из приёмов, когда графу Сен-Жермену довелось аккомпанировать на фортепьяно итальянские арии юной графине, известной в последствие под именем графини де Жанлис. Тогда граф спросил девушку, хочет ли она сохранить свой голос, очарование и красоту и оставаться такой же юной спустя много лет. Вздохнув, графиня возразила, что, увы, это выше человеческих возможностей, однако то, о чём говорил граф, действительно было бы прелестно. Загадочно улыбнувшись, Сен-Жермен, пообещал графине исполнить это желание, подарив в день её совершеннолетия особый эликсир. Будучи отличным химиком и алхимиком, граф действительно время от времени делал дамам подарки в виде настоев и косметики для притирания, которые делали их краше. Он никогда не вселял в них ложную надежду на вечную молодость, признавая здесь своё бессилие, однако обещал им, что они смогут надолго сохранить свежесть и молодость благодаря его снадобьям. В период между 1770 и 1773 годом граф Сен-Жермен много путешествует, шесть раз посещает Голландию, останавливаясь в городах Амстердаме, Убергене и Гааге. В Гааге граф жил в старинном замке Цоргфлит. В конце июня 1770 году Сен-Жермен вместе со своим помощником и последователем канцлером императора Иосифа II, графом Максимилианом Ламбергским, посетили остров Корсику, где они проводили кое-какие алхимические исследования для нужд масонской ложи. Кроме того, всё в том же 1770 году граф успел посетить Ливорно, когда там стоял русский флот. Одетый в форму русского офицера, он был представлен графом Алексеем Орловым как граф Салтыков. Тут он преподнес экспедиции подарок, рецепт «Aqua Benedetta», «Русского Чая», целебного напитка, который граф составил благодаря своим глубоким познаниям в медицине и травничестве. Этот напиток отлично помогал русским морякам переносить все тяготы жаркого климата во время «Архипелагской компании». Вскоре до графа доходят известия из столицы Франции, о том, что его враг герцог Шуазельский, попал в опалу и Сен-Жермен едет Париж. В 1773 году граф некоторое время проводит в Мантуе. Затем перебирается в Тройсдорф и проживает там с 1774 по 1776 год. В 1776 году Сен-Жермен переезжает в Лейпциг, где граф Марколини от имени двора предложил ему высокий государственный пост в Дрездене, однако Сен-Жермен отверг это предложение. В следующем 1777 году, граф появляется в Дрездене и ведёт там дипломатическую работу с прусским послом фон Альфенслебеном. В этом же году Сен-Жермен встречается с Д. И. Фонвизиным, когда тот находился проездом в Германии. В 1779 году граф появляется в Гамбурге и в том же году отправляется в Эккенфёрд, в герцогство Шлезвиг, где долгое время гостит у принца Карла Гессен-Кассельского, известного покровителя алхимиков. Там они вместе плодотворно работают, проводят ряд важных алхимических экспериментов, которые, по их мнению, могут принести пользу для всего человечества. Их исследования сосредоточены главным образом на получение различных, целительных травяных настоев, а также стойких и дешёвых в производстве красителей. Согласно одной из легенд именно там граф Сен-Жермен признался, что ему 88 лет. Впрочем, ранее, он столь же легко заявлял, что ему более 500 лет. Скончался граф Сен-Жермен, по мнению некоторых исследователей, 27 февраля 1784 года в герцогстве Шлезвиг, о чём свидетельствует запись в церковной книге Эккернфёрда. Однако многие авторы полагают, что он просто на время отдалился от мирских дел и, возможно, вновь отправился постигать тайны Мироздания куда-нибудь на Восток, как он уже не раз делал и ранее. Будь Сен-Жермен человеком обычным, на этом, пожалуй, и закончился бы наш рассказ о нём. Однако граф был и остаётся человеком-загадкой. Никто достоверно не знает, когда он родился, как никому не известна точная дата его смерти. Есть только догадки, а потому приключения графа вовсе не окончились в 1784 году, жизнь продолжалась… «Жизнь после смерти» и масонская деятельность графа Сен-Жермена. О смерти графа в 1784 году было сообщено в газетах, однако, существуют многочисленные свидетели, которые якобы, видели и общались с Сен-Жерменом уже после даты его официальной кончины. Причём, это были люди, которые хорошо знали графа при жизни и не могли его спутать с кем-либо другим. Одним из любопытных свидетельств деятельности графа после 1784 года, является сохранившийся список членов масонской ложи, встреча которых состоялась в Париже в 1785 году. Среди имён участников этого собрания стоит и имя Сен-Жермена. Сен - Жермен - масон. Нет никаких сомнений, что граф был масоном-розенкрейцером, тому осталось множество доказательств в мистической и масонской литературе. Более того, Сен-Жермен был не просто рядовым членом ордена, а посланцем Великой Ложи, Наставником и духовным Учителем. Его частые путешествия по странам Европы и на Восток, под прикрытием дипломатических миссий, являлись отличной возможностью укрепить связь между масонскими ложами по всему миру. Это мистическое течение возникло в центральной Европе и стало быстро распространятся по всему просвещенному миру, захватывая умы многих выдающихся и влиятельных особ того времени. XVIII век был веком масонства, всё мистическое привлекало и притягивало аристократию того времени. Это было модно и престижно, однако, братьями тайных орденов становились лишь избранные. Но среди этих избранных были короли и принцы, министры и генералы, люди, в чьих руках была сосредоточена огромная власть и богатство. И над всеми ними, в пределах ордена, по мнению многих теософов, в том числе, таких как Елена Рерих и Елена Блаватская стоял он - посланник Великой Ложи, граф де Сен-Жермен. Целью ордена Христиан Розенкрейц, построенного на древних эзотерических истинах, было распространение священной науки и знания, постижение природы вещей и бытия. Этот орден был братством, мудрецов, философов, мистиков и алхимиков. И лишь немногие из Высших Наставников ордена имели доступ к сакральным знаниям и управляли духовной эволюцией человечества, выполняя тем самым устав единой Великой Ложи. По мнению многих теософов и эзотериков, таким Наставником, был Сен-Жермен, который обладал неким мистическим артефактом - «Зашифрованным Розенкрейцеровским Манускриптом». Сен-Жермен - махатма Блаватская называет графа «тайным властителем Тибета», мудрецом и пророком из Шамбалы, одним из трёх Великих Гималайских Махатм, стоящих у истоков Международного Теософского Общества. А известный теософ Чарльз Ледбитер в своей книге «Жизнь, скрытая в масонстве», идёт в своих размышлениях ещё дальше, пологая, что человек известный нам под именем Сен-Жермен пережил не одну реинкарнацию. Как бы там ни было, а граф, похоже, и впрямь достиг очень высокого положения в масонских ложах разных стран. Возможно, этим объясняется его огромное богатство и то, что он был своим среди особ королевской крови, многие из которых также являлись масонами... Что же касается других фактов деятельности графа после его официальной смерти, то они базируются в основном на мемуарах графини д’Адемар, фрейлены королевы Марии-Антуанетты и мадам де Жанлис. Д’Адемар в своих мемуарах пишет о том, что видела Сен-Жермена в 1788 году, то есть спустя четыре года после официальной даты его смерти. Тогда граф якобы явился к Марии-Антуанетте, чтобы предупредить её о грозящей смертельной опасности, которая принесёт революция. Мария-Антуанетта была казнена на гильотине 16 октября 1793 года согласно постановлению революционного Комитета Франции. Более поздние записи графини д’Адемар и вовсе кажутся невероятными. Она утверждала, что видела Сен-Жермена ещё не один раз, в различные драматические истории Франции, а последняя их встреча произошла в 1820 году. Подобные истории встречаются и в дневниках мадам де Жанлис, которая якобы тоже видела графа после его официальной смерти. Трудно сказать, насколько правдивы все эти утверждения, возможно пожилые дамы просто приняли за него кого-то очень похожего, кто знает… Однако время неумолимо - люди, лично знавшие Сен-Жермена, покинули этот мир. Но, несмотря на это, то там, то здесь, время от времени, появляются сведения, что графа видели. Мир, счастье и достаток царили в той стране, и управлял ею, мудро и справедливо, никто иной, как Сен-Жермен. Сен-Жермен в совершенстве владел древней мудростью и знаниями сфер Материи. С помощью Света он управлял всеми сторонами жизни, приведя империю к высотам красоты, соразмерности и совершенства, непревзойденным в физической октаве. Поистине, в кристальной чаше Земли были воплощены небесные образцы. А элементальная жизнь помогала поддерживать чистоту квадрантов Материи. Итак, космический совет дал указание властителю (воплощенному представителю духовной Иерархии Земли, возглавляемой Санатом Кумарой) покинуть свою империю и свой возлюбленный народ. Отныне собственная карма должна была стать гуру и законодателем для его подданных, а их свободной воле надлежало определять, какую часть из наследия Света властителя они удержат (и удержат ли вообще). В соответствии с планом правитель дал большой званый обед в Зале Сокровищ дворца, пригласив на него своих советников и государственных деятелей. По окончании обеда, который был целиком результатом осаждения, по правую руку от каждого из 576 гостей появился хрустальный бокал, наполненный "чистой электронной субстанцией". Это была чаша причастия Сен-Жермена, который, облаченный в мантию древних жрецов и царей, со скипетром в руках, наделял собственной световой субстанцией тех, кто честно и во славу Божью служил государству. Поднимая этот бокал за "Пламя величайшего из живущих", каждый из них сознавал, что уже никогда не сможет забыть о божественной искре своего внутреннего Божественного Я. Эта защита, дарованная им вовеки благодарным сердцем Сен-Жермена, будет хранить их души на протяжении веков, пока не совершат полный оборот космические циклы и не окажутся они вновь в цивилизации, в которой смогут обрести знания, необходимые для достижения Божественного Союза, чтобы теперь уже навсегда остаться в Золотом Городе Солнца. И вот слово взял Космический Владыка, пришедший из глубин Великого Безмолвия. Из пиршественного зала его послание передавалось по всей стране. Этот Владыка, исполненный блеска и величия, не представлялся, лишь на челе его было начертано слово "Победа". Он предупредил людей о надвигающемся кризисе и упрекнул их в неблагодарности и небрежении по отношению к Великому Божественному Истоку. Он напомнил им древнюю заповедь - "Повинуйся Закону Единого - Любви", а после предсказал их карму: "К границам вашим приближается некий принц. Он войдет в город, ища руки дочери вашего царя. Он станет вашим владыкой, и тщетным будет осознание совершенной вами ошибки. Ничто не вернется, ибо вся семья вашего сегодняшнего властителя будет взята под защиту и опеку теми, чья сила и власть от Бога и против которых бессильно человеческое желание. Это - великие Вознесенные Владыки Света из золотого эфирного города, что находится над вашей страной. Там ваш правитель и возлюбленные дети его останутся, пока не минет цикл времен". Через семь дней правитель и его дети исчезли; а еще через день явился новый правитель и беспрепятственно занял престол. Если проанализировать историю жизней Сен-Жермена, можно заметить, что люди раз за разом отвергали и самого Владыку, и его Бого-мастерство, причем именно те из них, кому он стремился помочь. При этом охотно принимались все дары Света, Жизни и Любви, все щедро раздаваемые плоды знаний адепта (алхимические превращения, эликсир молодости, изобретения и предсказания). Целью всех его воплощений, начиная со времен цивилизации золотого века, существовавшей в том месте, где сейчас находится пустыня Сахара, и вплоть до последних часов его жизни Фрэнсисом Бэконом, было освобождение детей Света и в особенности тех, кто из-за неосторожного обращения с огненными принципами Закона остался один на один с собственной кармой, зачастую не в силах вырваться из ее тисков. Он стремился к тому, чтобы сбылись слова молитвы, произнесенной им на том званом обеде в конце его царствования: "Коль суждено им пройти через испытание, которое поглотит и спалит шлаки и накипь внешнего "я", окажи им Свою поддержку и приведи, наконец, к Своему Великому Совершенству. Об этом молю Тебя, о, Создатель Вселенной, Всевышний, Боже Всемогущий". Верховный Жрец Атлантиды 13 тысяч лет тому назад Сен-Жермен, будучи верховным жрецом Храма фиолетового пламени на Атлантиде, поддерживал с помощью призывов и собственного каузального тела столб огня - фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе жителей ближних и дальних окрестностей, стремившихся освободиться от всего, что сковывало тело, разум и душу. Для достижения освобождения требовалось приложить собственные усилия: обращаться с призывами к священному огню и совершать ритуалы Седьмого луча. За круглым ограждением, сделанным из искусно высеченного мрамора, находилось святилище, перед которым просители преклоняли колени в знак поклонения Божественному пламени. Одни могли видеть его как физическое пламя фиолетового цвета, другим оно представлялось "ультрафиолетовым" светом, а иные вообще ничего не видели, однако все явственно ощущали мощное целительное излучение. Храм был построен из великолепного мрамора, разнообразие цветов которого колебалось от белоснежно-белого с фиолетовыми и пурпурными прожилками до более темных оттенков спектра Седьмого луча. В самом центре храма располагался большой круглый зал, отделанный льдисто-фиолетовым мрамором, с темно-пурпурным мраморным полом. Высотой с трехэтажный дом , этот зал был окружен целым комплексом смежных помещений, предназначенных для богослужений и другой деятельности жрецов и жриц, которые служили Пламени и доносили до людей его глас - глас Света и пророчеств. Все, совершавшие богослужения пред алтарем этого Храма, предварительно готовились к получению сана священника Вселенского Ордена Мелхиседека в обители Господа Задкиила - Храме Очищения, который расположен над одним из островов Вест-Индии. Самуил - пророк Господа Сен-Жермен вновь вернулся к своему народу, пожинавшему плоды собственной кармы, как Самуил - пророк Господа и судья двенадцати колен Израилевых (около 1050 г. до н. э.), как Божий посланник, возвестивший освобождение потомков Авраамовых из-под ига бесчестных священников - сынов Илия и захватчиков-филистимлян. Самуил, сердце которого было отмечено особым знаком голубой розы Сириуса, в своих пророчествах, переданных непокорным израильтянам, поднял те же вопросы, что присутствуют и в дискуссиях двадцатого века, - и те, и другие неразрывно связаны с Божьими заповедями, касающимися кармы, свободной воли и милосердия: "Если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт, и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному; и Он избавит вас от руки Филистимлян". Позднее, когда царь Саул отвратился от Бога, Самуил освободил народ от его тирании, помазав на царство Давида. Верный пророческой линии, проходящей через все его жизни, Сен-Жермен воплощался святым Иосифом из рода царя Давида, сына Иессеева. Иосифу суждено было стать избранным сосудом Святого Духа, отцом Иисуса во исполнение слова Господа к Исаие: "И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его…". Мы видим, что в каждом из воплощений Сен-Жермена так или иначе присутствовала алхимия - передача Божественной Силы. Так, Самуил, избранный орудием Господа, передал Его священный огонь Давиду, совершив над ним обряд помазания, и с такой же истинно научной точностью забрал этот огонь у царя Саула, когда Господь отторг от него царство Израиля. Этот отличительный признак адепта Седьмого луча, зачастую скрывающегося под скромным обличьем, присутствовал и в его воплощении святым Альбаном - первым мучеником на Британских островах (3 век н. э.), как способность обращать души и управлять силами природы мощью Святого Духа. Альбан, римский солдат Альбан, будучи римским воином, дал приют скрывавшемуся от преследований священнику, был обращен им в христианство и приговорен к смерти за то, что позволил этому священнику бежать, поменявшись с ним одеждой. Его казнь собрала толпу зевак, и узкий мостик никак не мог вместить всех, кто желал перейти на другой берег. Тогда, внемля мольбе Альбана, воды реки расступились. Увидев это, потрясенный палач, обратившись в Христову веру, умолял разрешить ему умереть вместо Альбана. Однако он не смог помочь святому. Его самого казнили в тот же день, вслед за мучеником. Владыка - Учитель неоплатоников Но не всегда Сен-Жермен был в рядах сторонников христианской церкви. Он боролся с тиранией повсюду, где только мог; не стало исключением и ложное христианское учение. Являясь Владыкой - Учителем неоплатоников, Сен-Жермен был вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-480 гг.). Он открыл своему ученику, что в предыдущей жизни тот был философом-пифагорейцем, а также объяснил ему всю притворную приверженность христианству императора Константина и ценность стези индивидуализма, который христиане называли "язычеством". Прокл, возглавлявший Академию Платона в Афинах и пользовавшийся всеобщим уважением, главным тезисом своей философии избрал принцип существования единственной истинной реальности - Единого, который есть Бог, Божественное Начало, конечная цель всех земных устремлений. Философ утверждал: "За телом стоит душа, за душой - мыслящая природа, а за всеми разумными существами - Единый". В своих воплощениях Сен-Жермен демонстрировал чрезвычайно обширные знания о Божьем Разуме. И неудивительно, что и ученик его обладал большой широтой познаний: труды Прокла охватывают почти все области знания. Прокл сознавал, что просвещенность и философия даны ему свыше, и причислял себя к тем, через кого человечеству передается Божественное откровение. Вот что об этом писал его ученик Маринус: "В нем явно чувствовалось божественное вдохновение, ибо из мудрых уст его слова сыпались, как густой снег, глаза его сияли, и весь его облик свидетельствовал о божественной просвещенности". Итак, облаченный в белые одежды, Сен-Жермен, чьи обувь и пояс украшены драгоценными каменьями, лучащимися отблесками звезд дальних миров, был тем таинственным Владыкой, улыбающимся из-за завесы, вложившим образы своего разума в душу последнего великого философа-неоплатоника. Мерлин Одним из воплощений Сен-Жермена был Мерлин - личность незабываемая и в чем-то неповторимая. Он частенько наведывается на берега туманного Альбиона, чтобы, внезапно появившись, предложить вам бокал игристого эликсира. Он - "старец", который постиг тайны молодости и алхимии, который изучал звезды в Стоунхендже и, как гласит предание, с помощью своих магических способностей мог перемещать камни, которому и теперь ничего не стоит вдруг появиться на подмостках Бродвея или в лесах Йеллоустона, или же рядом с вами на одной из автотрасс. Ибо Сен-Жермен и есть Мерлин. 1 января 1987 года Мерлин обратился со своим последним пророчеством к героям, рыцарям, дамам, безумцам и злодеям Камелота эпохи Водолея Время действия - пятый век. Среди хаоса медленно умирающей Римской империи появился король, вознамерившийся объединить страну, раздираемую враждующими кланами и разграбленную саксонскими завоевателями. Его сподвижником стал старец - наполовину друид, наполовину христианский святой, провидец, маг, советник, друг, вдохновивший короля на двенадцать сражений, целью которых было объединение страны и установление мира. В определенный момент дух Мерлина прошел через катарсис. Произошло это, как гласит предание, во время жестокого боя. От зрелища кровавой бойни на Мерлина нашло умопомрачение: он одновременно видел прошлое, настоящее и будущее (особенность, характерная для провидцев). Удалившись в лес, он жил там, как дикарь, и однажды, сидя под деревом, начал изрекать пророчества о будущем Уэллса. Вот как он рассказывает об этом:-"Я покинул свое привычное "я". Я уподобился духу, постиг глубины прошлого моего народа и мог предсказывать будущее. Мне были ведомы тайны природы, полет птиц, странствия звезд, скольжение рыб". Его пророчества, как и магические способности, служили единственно делу объединения племен древних бриттов в единое королевство. О том, насколько велико было его влияние, напоминает старинное кельтское название Британии - "Clas Myrddin", что означает "Земли Мерлина". Выступая советником и помощником Артура в деле объединения страны, Мерлин старался превратить Британию в крепость, неприступную для невежества и суеверия, где процветали бы достижения Христа и где преданность Единому росла бы в поисках Святого Грааля. Труды его на этом поприще дали плоды в девятнадцатом веке, когда Британские острова стали местом невиданного за последние двенадцать тысяч лет расцвета частного предпринимательства и промышленности. Камелот - роза Англии - рос и расцветал, но вместе с тем у корней его стала появляться и дурная поросль. Черная магия , интриги, вероломство - вот что погубило Камелот, а вовсе не любовь Ланселота и Гвиневир, как полагает в своем, проникнутом женоненавистничеством, повествовании Томас Мэлори. Увы, из-за мифа, который он породил, истинные виновники на протяжении всех этих долгих веков оставались в тени. А были ими Модред, внебрачный сын Марго - сводной сестры короля, Моргана ле Фэй и кучка таких же колдуний и черных рыцарей, которым удалось украсть корону, заточить в тюрьму королеву и разрушить на время узы Любви. Такой Любви, которой подобным им (присягнувшим пути левой руки) вовек не познать и перед которой в действительности при всем их желании, кознях и чародействе они бессильны. Тяжело было на сердце и на душе Мерлина - пророка, предвидевшего несчастья и запустение, уход радости и острую боль бесконечно продолжающегося кармического возмездия, когда подошел он к развязке собственной жизни, позволив недалекой и коварной Вивьен опутать себя своими же собственными чарами и усыпить. Увы, человеку свойственно ошибаться, однако тосковать в разлуке со своим близнецовым пламенем - участь многих странствующих рыцарей, королей или же одинокого пророка, который, возможно, предпочел погрузиться в омут забвенья, лишь бы избавиться от горького чувства стыда за бесчестье, которым покрыл себя его народ. Роджер Бэкон Некоторые говорят, что он и сейчас еще спит, но они явно недооценивают неугомонный дух этого мудреца, который вновь возвратился к жизни, на этот раз в Англии тринадцатого века Роджером Бэконом (около 1214-1294 гг.). Вернувшийся Мерлин - ученый, философ, монах, алхимик и провидец, осуществляя свою миссию, способствовал созиданию научных основ эпохи Водолея, покровительницей которой однажды должна была стать его душа. Искуплением этой жизни должен был стать глас его, вопиющий в интеллектуальной и научной пустыне средневековой Британии. В эпоху, когда богословие или логика (либо и то, и другое) определяли научный подход, он предложил взять за основу экспериментальный метод, открыто заявляя о своем убеждении в том, что земля - круглая, и жестко критикуя ограниченность современных ему ученых и исследователей. Таким образом, он по праву считается предтечей современной науки. Предсказал он и появление нынешней техники. Он предвидел следующие изобретения: наполняемый горячим воздухом воздушный шар, летательный аппарат, очки, телескоп, микроскоп, лифт, суда и экипажи с механическим двигателем. И хотя для того, чтобы определить возможность реализации этих изобретений, провидец вряд ли прибегал к экспериментам, писал он о них так, будто видел своими глазами! Бэкон был также первым человеком Запада, верно описавшим способ производства пороха, но сохранившим свое открытие в тайне из соображений безопасности. Не удивительно, что люди считали его волшебником! И подобно Сен-Жермену, утверждающему сегодня в своем "Курсе алхимии", что "чудеса" есть следствие четкого применения законов вселенной, Роджер Бэкон своими пророчествами старался показать людям, что летательные аппараты и "волшебные" машины - закономерные плоды применения законов природы, которые со временем будут постигнуты людьми. Пророческие слова, с которыми он обратился к своим ученикам, свидетельствуют о великих, революционных идеалах неукротимого духа этого живого пламени свободы - бессмертного поборника наших научных, религиозных и политических свобод. Вот это пророчество: "Я полагаю, что человечеству следует принять как аксиому принцип действия, за который я положил свою жизнь. Это - право на исследование. Символ веры свободного человека - это возможность проверять на опыте, это - право на ошибку, это - мужество начинать эксперимент с нуля. Мы, исследователи духа человеческого, должны экспериментировать, экспериментировать и еще раз экспериментировать. Через века проб и ошибок, через муки поисков… давайте экспериментировать с законами и обычаями, с денежными системами и формами государственного управления. Экспериментировать, пока не проложим единственно верный курс, пока не найдем свою орбиту, подобно тому, как нашли свои орбиты планеты… И тогда, наконец, повинуясь великому импульсу единого творения, мы начнем двигаться все вместе в гармонии наших сфер: единая общность, единая система, единый замысел". Христофор Колумб Ради становления на Земле этой свободы жизнепоток Сен-Жермена вернулся вновь - на этот раз Христофором Колумбом (1451-1506 гг.). Но еще за два столетия до путешествия трех каравелл Колумба, Роджер Бэкон заложил предпосылки для открытия Нового Света, написав в своем произведении "Opus Majus", что "при попутном ветре море между западной оконечностью Испании и берегами Индии можно преодолеть всего за несколько дней". И хотя утверждение это было ошибочным в той своей части, где утверждалось, что страна к западу от Испании - Индия, оно послужило отправной точкой для сделанного Колумбом открытия. Кардинал Пьер д"Аилль процитировал это высказывание Бэкона (без ссылки на первоисточник) в своем трактате "Imago Mundi". Колумб был знаком с этим произведением и привел данный отрывок в 1498 году в письме королю Фердинанду и королеве Изабелле, отметив, что совершил свое путешествие 1492 года в значительной степени под впечатлением этого провидческого утверждения. Колумб считал, что именно ему Бог предназначил стать "посланником нового неба и новой земли, о которых Он говорил в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще раньше предрекал устами Исаии". Видение уводило его во времена древнего Израиля, а, быть может, еще дальше в глубь времен. Ибо, отправляясь на поиски Нового Света, Колумб верил, что является орудием Бога, Который, как засвидетельствовал в 732 году до н. э. Исаия, возвратит "Себе остаток народа Своего… и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли". Минуло 22 века, и за все это время не случилось ничего, что можно было бы считать явным исполнением этого пророчества. Но на исходе пятнадцатого столетия Христофор Колумб невозмутимо готовился приступить к его выполнению, пребывая в твердой уверенности, что избран Богом для исполнения этой миссии. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что касалось его миссии. В результате получилась отдельная книга, которую он озаглавил "Las Proficias" ("Пророчества"), а полностью ее заголовок выглядел следующим образом: "Книга пророчеств, указывающих на открытие Индии и возвращение Иерусалима". Факт этот, хотя о нем вспоминают не часто, тем не менее, считается среди историков настолько несомненным, что даже "Британская энциклопедия" прямо утверждает, что "Колумб открыл Америку скорее с помощью пророчеств, чем астрономии". В 1502 году он пишет королю Фердинанду и королеве Изабелле: "Осуществить это предприятие, связанное с Индией, мне помогли не разум, не математика и не карты: это полностью сбылись слова Исаии". Колумб имел в виду одиннадцатую главу книги пророка Исаии, стихи с десятого по двенадцатый. Итак, мы видим, что, возможно, даже не сознавая этого своим внешним умом, Сен-Жермен жизнь за жизнью воссоздавал золотой путь, ведущий к Солнцу, - судьбу, совершившую полный круг, дабы восславить Божье Присутствие и восстановить утраченный золотой век. Фрэнсис Бэкон Воплотившись Фрэнсисом Бэконом (1561-1626 гг.), величайшим умом западной цивилизации, Сен-Жермен разнообразными достижениями стремительно продвинул мир к состоянию, уготованному для детей Водолея. В этой жизни он получил возможность завершить работу, начатую во время его воплощения Роджером Бэконом. Ученые отмечают сходство мыслей этих двух философов и даже сходство между трактатами Роджера "Opus Majus" и Фрэнсиса "О достоинстве и приумножении наук" и "Новый органон". Это покажется еще более удивительным, если отметить, что трактат "Opus Majus", не опубликованный при жизни Роджера, был забыт и появился в печати лишь спустя 113 лет после публикации трактата Фрэнсиса "Новый органон" и через 110 лет после "О достоинстве и приумножении наук"! Непревзойденное остроумие этой бессмертной души, этого короля-философа, священника и ученого позволяло ему никогда не терять чувство юмора, неуклонно руководствуясь девизом, ставшим реакцией на тиранию, мучения и невзгоды: если они победили тебя в этой жизни, вернись и победи их в следующей! Фрэнсис Бэкон известен как родоначальник индуктивного и научного методов познания, внесших решающий вклад в процесс создания современных технологий. Сен-Жермен предвидел, что только прикладная наука сможет избавить человечество от нищеты, от тяжелого труда ради куска хлеба и дать людям возможность обратиться к поискам высшей духовности, которой они некогда обладали. Таким образом, наука и техника были важнейшей составляющей его плана освобождения светоносцев, а через них - всего человечества. Фрэнсис Бэкон стал продолжателем дела, которое начал в бытность Христофором Колумбом, способствуя колонизации Нового Света, ибо знал, что именно там его идеи смогут пустить глубокие корни и получить наиболее полное развитие. Он убедил Якова I предоставить привилегии Ньюфаундленду, и сам входил в правление Вирджиния Компани, оказывавшей материальную поддержку Джеймстауну - первому английскому поселению в Америке. Был он и основателем масонства, организации, ставившей своей целью освобождение и просвещение человечества, члены которой внесли значительный вклад в дело создания нового государства. Однако он мог бы принести Англии и всему миру еще большую пользу, если бы ему позволили до конца исполнить свое предназначение. Шифры, аналогичные обнаруженным в текстах шекспировских пьес, содержались и в трудах самого Бэкона, а также в произведениях многих его друзей. С их помощью Бэкон изложил истинную историю своей жизни, поведал помыслы своей души, все то, что хотел бы завещать будущим поколениям, но не смог открыто опубликовать из-за страха перед королевой. В них он раскрыл тайну своей жизни: он должен был бы стать Фрэнсисом I, королем Англии, так как был сыном королевы Елизаветы I и Роберта Дадли - лорда Лейчестера, рожденным через четыре месяца после их тайного венчания. Однако королева, желая сохранить свой статус "королевы-девственницы" и опасаясь, что в случае огласки факта замужества ей придется делиться властью с честолюбивым Лейчестером и что народ может предпочесть наследника ей самой и потребовать уступить ему трон, приказала Фрэнсису под страхом смертной казни хранить в тайне свое истинное происхождение. На протяжении всей его жизни королева держала его "в подвешенном состоянии": не назначала на государственные должности, никогда публично не признавала своим сыном, не позволяла осуществить планы, которые могли принести благо Англии. Да, она так и не позволила своему сыну привести Британию в золотой век, что могло бы стать результатом его правления, однако не состоялось. Что за горький удел: непреклонная, высокомерная королева-мать противостоит своему сыну - принцу золотого века! Фрэнсис рос приемным сыном в семье Бэконов (сэра Николаса и леди Энн) и лишь в пятнадцать лет из уст своей настоящей матери узнал правду о своем происхождении и о том, что лишен всякой надежды наследовать престол. В одну ночь его мир превратился в руины. Подобно молодому Гамлету, он снова и снова размышлял над вопросом: "Быть или не быть?" Это был его вопрос. В конце концов, он решил не восставать против матери, а позднее - и против ее никудышного наследника Якова I. Он поступил так, хотя и сознавал, какую великую службу смог бы сослужить Англии, видя эту страну такой, какой она "могла бы стать при благоразумном правлении". Он ощущал в себе силы стать таким монархом, какого страна еще не знала, стать истинным отцом нации. Он писал о том, что ощущает "импульсы богоподобной патриархальной заботы о своем народе", - это давала о себе знать память императора золотого века. К счастью для мира Фрэнсис решил следовать к цели вселенского просвещения по пути литературы и науки, выступая в роли советника престола, сторонника колонизации и основателя тайных обществ, восстанавливая тем самым связь с мистериальными школами древности. Его израненная душа искала выхода; им стало написание шифрограмм, адресованных грядущим поколениям, в которых он поведал свои устремления. К концу жизни (он умер в 1626 году) Фрэнсис Бэкон, несмотря на гонения, на то, что его многочисленные таланты остались непризнанными, пришел победителем над обстоятельствами, которые могли бы одолеть любого обычного человека, и это - свидетельство становления истинного Вознесенного Владыки. Чудо-человек Европы 1 мая 1684 года - день вознесения Сен-Жермена. И поныне с высот своего вполне заслуженного могущества, что превыше мира сего, он предотвращает все попытки помешать исполнению здесь, внизу, его плана "Великого обновления". Более всего желал Сен-Жермен освободить Божий народ и потому добивался у Властителей Кармы разрешения возвратиться на Землю в физическом теле. Такая милость была ему дарована, и вот он появляется в образе графа де Сен-Жермена, "удивительного" аристократа, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и девятнадцатого веков и прославившегося как "чудо-человек". Он ставил перед собой следующие цели: предотвратить французскую революцию и обеспечить плавный переход от монархии к республиканской форме правления, создать Соединенные Штаты Европы, хранить лилию трехлепесткового пламени Бого-идентичности в каждом сердце. Он мог устранять пороки бриллиантов, бесследно исчезать, как бы растворяясь в воздухе, писать одно и то же стихотворение обеими руками одновременно, он владел многими языками, мог свободно говорить на любую тему, в его изложении истории оживали, будто он был их очевидцем, - и хотя необычайные способности снискали ему благосклонность при дворах всей Европы, Сен-Жермен не смог добиться желаемого отклика. Члены королевских семей были, конечно, не прочь развлечься, однако не просто было убедить их поступиться властью и подставить паруса ветру демократических перемен. Они и их завистливые министры пренебрегли советами Сен-Жермена, и разразилась французская революция. В своей последней попытке объединить Европу Сен-Жермен оказал поддержку Наполеону, который, однако, злоупотребил силой Владыки и обрек себя на гибель. Возможность отвести возмездие века была, таким образом, потеряна, и Сен-Жермен вновь был вынужден оставить людей наедине с их собственной кармой. И на этот раз Владыку, открыто выступающего в роли божественного посредника, совершающего на глазах у всех чудеса и дающего сбывающиеся пророчества, по-прежнему игнорировали! Как же еще можно достучаться до человеческих сердец? Энциклопедичный YouTube 1 / 5 ✪ Граф Сен-Жермен и легенды о нём (рассказывает Андрей Синельников) ✪ Граф Сен-Жермен ✪ Роль Сен-Жермена для свободы Земли (часть 1) ✪ Сен Жермен Элизабет Клэр Профет Saint Germain 3 of 4 ✪ Сен Жермен Изобилие Субтитры Биография Внешность Сен-Жермен был коренастым и широкоплечим мужчиной , по свидетельствам современников, одевался с «великолепной изысканной простотой» (барон де Глейхен), «скромно, но со вкусом» (г-жа дю Оссе, камеристка мадам де Помпадур) . Происхождение Достоверных сведений о происхождении Сен-Жермена не существует . По наиболее распространённой версии - португальский еврей . По словам А. Ф. Строева, типичный авантюрист: …человек без отчизны, без роду и племени, без возраста, подобно «бессмертному» графу Сен-Жермену, про которого так и неизвестно, испанец он, португальский еврей, француз или венгр, если не русский. Сен-Жермен также слыл внебрачным сыном португальского короля либо принцессы Пфальц-Нейбургской, вдовы последнего испанского Габсбурга Карла II . Граф Карл фон Кобленц в письме от 8 апреля 1763 года к первому министру Кауницу : Мне он (Сен-Жермен) показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающий своё происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живёт очень просто и незатейливо. Ему известны, по-видимому, все науки. И вместе с тем в нём чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами. Сен-Жермен, как утверждается в «Chroniques de l’Oeil de Boeuf» , говорил графине де Жанлис: «Семи лет от роду я прятался в лесах, и за мою голову была назначена награда. В день моего появления на свет моя мать, которую мне так и не суждено было больше увидеть, повязала мне на руку талисман со своим портретом» . Сен-Жермен, как сообщает автор, показал этот портрет собеседнице. Путь в Париж Датский посол во Франции граф фон Ведель-Фрис 24 декабря 1759 году писал своему министру: «Я не могу в точности сказать Вам, Милостивый государь, кто он в сущности такой. Его не знает никто или почти никто. Он провёл здесь многие годы, оставаясь при этом неразгаданным» . Дипломатическая миссия во время Семилетней войны В начале 1760 года граф Сен-Жермен был отправлен королём в Гаагу с секретной миссией. Барон де Гляйхен сообщает, что французский маршал Бель-Иль в разгар Семилетней войны старался заключить сепаратный договор с Англией и Пруссией и разбить тем самым альянс между Францией и Австрией, который держался на авторитете министра иностранных дел Франции - Шуазёля . Людовик XV , как и госпожа Помпадур , в тайне от Шуазёля поддержал намерения Бель-Иля посредством собственной разведки - Секрета короля, часто вступавшего в конфликт с МИД . Маршал приготовил все необходимые рекомендации. Король же лично вручил их Сен-Жермену вместе со специальным шифром . Важным доказательством политической деятельности Сен-Жермена является дипломатическая переписка между генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом - в Лондоне , которая, как сообщает Купер-Оукли , находится в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в своём письме от 14 марта 1760 года писал, что разговаривал с Сен-Жерменом о возможном заключении перемирия между Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик XV, мадам де Помпадур и маршал Бель-Иль. В ответ лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга II сообщил что «Сен-Жермен действительно может оказаться уполномоченным к ведению подобных переговоров… Мы также заинтересованы в этом, ибо нам важно все то, что способствует скорейшему продвижению к желанной цели…» . Министр саксонского двора в Гааге Каудербах сообщал, что беседовал с Сен-Жерменом о причинах трудностей, постигших Францию . По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Бель-Иля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен намеревался осуществить планы маршала и мадам Помпадур по заключению договора с Англией через посредничество Голландии, и что для этого у Сен-Жермена установлены отношения с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии . Находясь в Голландии, Сен-Жермен 11 марта 1760 года написал письмо мадам Помпадур, в котором говорил: «Вам должна быть также известна моя преданность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я - к Вашим услугам. Вы можете установить в Европе мир, минуя утомительные и сложные манипуляции Конгресса…» . Французский посол в Голландии граф д’Аффри в донесениях Шуазелю писал о финансовых проектах Сен-Жермена и о том, что тот хотел добиться для Франции огромного займа. По данным П. Андремона , сумма должна была составить 30 миллионов флоринов; денежные дела, с его точки зрения, служили прикрытием дипломатических интриг. Проведав о миссии Сен-Жермена, Шуазель «настоял на публичном дезавуировании Сен-Жермена и высылке его из Голландии» . Из письма английского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 года: «Герцог Шуазельский, похоже, предпринимает отчаянные попытки дискредитировать этого человека (Сен-Жермена) и помешать его вмешательствам в дела государственной важности» . Из письма посла Франции в Голландии д’Аффри герцогу Шуазёлю от 5 апреля 1760 года: «Если нам не удастся хоть чем-то его (Сен-Жермена) дискредитировать, то он будет весьма для нас опасен, особенно в сложившейся ситуации» . В итоге Людовик XV отменил полномочия Сен-Жермена. В официальном заявлении посла д’Аффри, опубликованном 30 апреля 1760 года говорится, что «Его величество приказывает объявить этого авантюриста человеком, не заслуживающим доверия» («reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu») . Алхимия и другие проекты. Двойники и подражатели Мадам Оссе в своих мемуарах описала случай, как Сен-Жермен по просьбе короля устранил дефект у алмаза , чем привел того в восторг. На вопросы короля «граф ничего толком не ответил. Однако он подтвердил, что умеет увеличивать жемчужины и придавать им особый блеск» . Этот алмаз король оставил себе на память. Также она утверждала что «его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нём, словно о человеке высочайшего происхождения» Другой знаменитый авантюрист Джакомо Казанова , соперник Сен-Жермена, которого он называл «чёрным» и критиковал в памфлетах, писал о Сен-Жермене: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чём-то само собою разумеющемся, говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды » . В своих мемуарах Казанова описал случай, когда ему пришлось в последний раз встретить Сен-Жермена. Это произошло в Турнэ , в доме самого графа. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су . Бросив на неё маленькое чёрное зернышко, Сен-Жермен положил монету на уголь и разогрел его с помощью паяльной трубки. Спустя две минуты раскалилась и монета. Через минуту она остыла, и Сен-Жермен дал её Казанове. «Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету <…> Сен-Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой ». Затем добавляет: «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал её фельдмаршалу Кейту, проявившему большой интерес к необычной золотой монете в 12 су» . После всех своих заявлений Казанова добавляет: «Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить… » В 1759-1760 годах Сен-Жермен обращался к мадам де Помпадур и датскому королю Фредерику V с рядом проектов, где предлагал соорудить непотопляемый быстроходный корабль без парусов и безоткатное скорострельное орудие, которым сможет управлять один человек : Великие знания позволяют мне творить великие дела. Я совершенно свободен и совершенно независим; но добродетельный и любезный Король Датский своими истинно королевскими добродетелями покорил меня. Я страстно желаю полезно и чудесно служить ему. Среди прочих великих предприятий, которые я задумал для него, я обещаю отправить его королевский стяг на семипушечном адмиральском корабле в Восточную Индию за месяц или даже скорее, не усложняя конструкцию судна, которому не будут страшны ни Опасности, ни обыкновенные морские Невзгоды… и самое чудесное, что на нём не будет мачт, кроме дозорной, ни парусов, ни матросов, ибо любой человек будет годен для этой чудесной и новой Навигации. Я обогатил это удивительное Изобретение пушкой, которая не дает отдачи и потому не нуждается в лафете на Колёсах, которая стреляет в десять раз быстрее, чем любая другая, за тот же Промежуток Времени, которая не разогревается вовсе, которая прицельным выстрелом надвое расщепляет веревку или Волос, и обслуживать которую может один Человек с удивительной Быстротой; к тому же она стреляет дальше, занимает очень мало места и другими великими преимуществами обладает. В сопровождающей это послание переписке датский посол фон Ведель-Фрис и министр иностранных дел фон Бернсторф замечали: «его проекты показались мне столь обширными, чтобы не сказать парадоксальными, что я хотел избавиться от него, но настойчивые его просьбы принудили меня уступить…» и: «мы, Милостивый государь, не ценим любителей тайн и проектов; как нам представляется, честь Короля настоятельно требует, чтобы публика не подумала, что Его Величество приближает к себе подобных людей…» Из «Мемуаров» Казановы: Граф предоставлял дамам притирания и косметику, которые делали их краше. Сен-Жермен не вселял в них надежду на омоложение, скромно признавая здесь своё бессилие, но обещал, что они хорошо сохранятся благодаря его настою. По воспоминаниям барона Глейхена, Сен-Жермен рассказывал о Франциске I с подробностями, которые мог знать только очевидец, и, заворожив слушателей, проговаривался: «И тут я сказал ему…» . В это же время у Сен-Жермена появились в Париже подражатели и «двойники»: Некий парижский повеса, известный как «милорд Гауэр», был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, естественно сильно окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за настоящего Сен-Жермена. Из воспоминаний барона Глейхена: Выдумывались и второстепенные персонажи, например, старый слуга графа. Кардинал де Роан как-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру «Сен-Жермена», вернее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил правда ли это. На что тот ответил: «О нет, монсеньор, это было ещё до меня. Ведь я служу г-ну графу всего 400 лет…» Путешествие по Европе В 1777 году в Германии Сен-Жермен встречался с Д. И. Фонвизиным . 1 декабря 1777 года Фонвизин в письме родным назвал его «первым в свете шарлатаном», а 20 (31) марта 1778 года писал П. И. Панину : «Что ж надлежит до другого чудотворца, Сен-Жерменя, я расстался с ним дружески, и на предложение его, коим сулил мне золотые горы, ответствовал благодарностию, сказав ему, что если он имеет толь полезные для России проекты, то может отнестися с ними к находящемуся в Дрездене нашему поверенному в делах. Лекарство его жена моя принимала, но без всякого успеха; за исцеление её обязан я монпельевскому климату и ореховому маслу». Есть сведения о «появлении» графа Сен-Жермена на масонских собраниях в 1785 году, то есть позже общепринятой даты его смерти (см. выше). Имена и псевдонимы В разных странах Европы граф Сен-Жермен использовал следующие имена: генерал Салтыков, принц Ракоши, граф Цароги, маркиз де Монферат, граф де Беллами, граф де Вельдон . Музыкальные сочинения Значительная часть музыкальных произведений графа Сен-Жермена была опубликована при жизни автора в Великобритании . Высказывалась гипотеза , что на самом деле многие из них были созданы вне её территории и там только напечатаны. Эксклюзивное право на публикацию музыкальных произведений графа было первоначально предоставлено издательству Уолша (сохранился документ, подписанный Государственным секретарём Ньюкаслом от 27 ноября 1749 года). Среди вокальных произведений Сен-Жермена : английские песни (соч. 4-7), итальянские арии (соч. 8-46). Связь между ними отсутствует, они не образуют циклов и не предназначены для несохранившейся оперы, несмотря на то, что некоторые из них носят подчёркнуто драматический характер. Иногда вокальные произведения были написаны на собственный текст. Высказывалось предположение, что они предназначались для занятий музыкой в качестве упражнений . Инструментальные произведения графа: шесть трио-сонат для двух скрипок и basso continuo (соч. 47-52, они опубликованы в 1750 году в издательстве Уолша и имеют заголовок «Шесть сонат для двух скрипок с басом для клавесина или виолончели, написанные СССС Сен-Жерменом») и семь сольных сонат для скрипки и basso continuo (соч. 53-39, опубликованы в 1758 году уже в издательстве Дж. Джонсона). По стилю Трио-сонаты и сольные скрипичные сонаты различны. Трио-сонаты имеют три или четыре части. Обычно последняя часть является медленной, написана в размере 3/4. Трио-сонаты написаны в стиле позднего барокко . Сольные сонаты для скрипки состоят всегда из четырёх частей: Adagio, Allegro, Andante и снова Allegro. Они выдержаны в стиле рококо . Basso continuo в них представляет из себя только набор последовательных аккордов без самостоятельной мелодической линии. Присутствуют в изобилии трели и иные виртуозные элементы, часто избыточные. Документы также сообщают о графе Сен-Жермене как организаторе публичных концертов и скрипаче. Есть свидетельства о его близком знакомстве с Кристофом Виллибальдом Глюком , Франческо Саверио Джеминиани и другими крупными композиторами и музыкантами его времени. Музыкальные произведения Сен-Жермена после длительного забвения были изданы в Лос-Анджелесе в 1981 году . Первый крупный публичный концерт, на котором исполнялись только произведения Сен-Жермена, состоялся 28 ноября 2002 года в прибалтийском городке Эккернфьорде . Сочинения графа исполнялись Ensemble Phoenix по инициативе виолончелиста Маттиаса Хан-Энгеля. Они неоднократно с тех пор записывались на DVD и CD . Наиболее значимым является издание произведений графа Сен-Жермена на трёх CD в интерпретации Ensemble Phoenix . В России Соната для скрипки и basso continuo до минор вошла в репертуар ансамбля «Солисты Екатерины Великой» (Санкт-Петербург). Работы о Сен-Жермене Сен-Жермену посвящены монографии Л. А. Лангевельда «Граф де Сен-Жермен» (Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. - Berlin: La Haye, 1930) и П. Андремона «Три жизни графа де Сен-Жермена» (Andremont P. Les trois vies du comte de Saint-Germain. - Genève, 1979.). Последней по времени из вышедших за рубежом книг о Сен-Жермене является опубликованная в 1995 году в Париже книга Патрика Ривьера «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро». В контексте культурного феномена авантюриста XVIII века жизнь Сен-Жермена рассматривается в работе А. Ф. Строева «Те, кто поправляет фортуну: авантюристы просвещения», изданной в 1997 году по-французски в «Presses Universitaires de France», а затем в 1998 году по-русски (подготовлена в отделе литератур Запада Института мировой литературы РАН). Оккультная и теософская версия биографии Сен-Жермена Имеются рассказы о том, что Сен-Жермена видели после смерти в 1784 году, причём ему приписываются различного рода пророчества . Граф Сен-Жермен - почитаемая фигура среди оккультистов и теософов XX-XXI веков, которые считают его одной из важнейших фигур европейской истории XVIII века. Из этого круга вышла работа известного деятеля Теософского общества Изабель Купер-Оукли ( -), под названием «Граф Сен-Жермен. Тайна королей ». Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за -1898 годы , а затем книга вышла полным изданием в 1912 году . Работа Изабель Купер-Оукли снабжена солидным приложением в виде подборки архивных документов (деловая и дипломатическая переписка за -1780 годы), связанных с именем загадочного графа. Изабель Купер-Оукли ссылается на завещание принца Ракоци, где упомянуты не двое, как в большинстве источников, а трое его сыновей: Санкт-Карл, Санкт-Элизабет и Карл Гесский, которого она отождествляет с Сен-Жерменом, находившимся под покровительством последнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на «герцога Бурбонского» (в действительности Бургундского , внука Людовика XIV), а также на герцога Менского и «герцога Шарлеруа-Тулузского» (в действительности графа Тулузского) - внебрачных сыновей Людовика XIV. Именно их попечению, согласно этому тексту, предоставил принц Ракоци своего третьего сына, которому полагалась внушительная доля наследства. Французский писатель, владелец крупнейшего оккультного издательства «Шакорнак», главный редактор «Астрологического журнала» Поль Шакорнак написал книгу «Граф де Сен-Жермен», которая в предисловии заявлена как «самое исчерпывающее исследование на эту тему, из тех, что написаны на французском языке». Первое издание вышло в 1947 году , затем книга была дважды переиздана. Шакорнак утверждает, что обширный архив сведений, собранный о Сен-Жермене при Наполеоне III по приказу императора, сгорел во время Сентябрьской революции 1870 года . Поль Шакорнак восстановил в деталях биографии нескольких современников Сен-Жермена, носивших то же имя, которых, с его точки зрения, часто путали с графом. Прежде всего, это граф Робер Клод-Луи де Сен-Жермен, французский министр, государственный секретарь по военным делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант ( -), прославившийся военными талантами и в 1775 году назначенный Людовиком XVI военным министром, после смерти маршала де Мюй. Шакорнак считает, что многие из известных эпизодов, участие в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле рассказывают о министре. Крупнейшие деятели теософского движения Е. П. Блаватская и Е. И. Рерих полагали, что эпитет «авантюрист», прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и что он действительно был учеником индийских и египетских иерофантов , знатоком тайной мудрости Востока. …Что же предлагается в качестве доказательства, что Сен-Жермен был «авантюристом», что он стремился «играть роль чародея» или что он выманивал деньги у профанов. Здесь нет ни единого подтверждения, что он был кем-то другим, чем казался, а именно: обладателем огромных средств, которые помогали ему честно поддерживать своё положение в обществе. Он утверждал, что знает, как плавить маленькие бриллианты, чтобы сделать из них большие, и как преобразовывать металлы и подкреплял свои утверждения несметными богатствами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве «авантюристы» такие? Разве шарлатаны наслаждаются долгие годы доверием и восхищением умнейших государственных деятелей и знати Европы? <…> Было ли что-нибудь обнаружено среди бумаг секретных архивов хоть одного из этих дворов, говорящих в пользу этой версии? Ни единого слова, ни одного доказательства этой гнусной клеветы никогда не было найдено. Это просто злобная ложь. То, как обошлись западные писатели с этим великим человеком, этим учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока - позор для всего человечества. Точно также этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после долгих лет уединения, посвященных изучению наук и постижению эзотерической мудрости, вновь посещал его, надеясь его сделать лучше, мудрее и счастливее… Можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте , стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны". В оккультных и теософских работах Сен-Жермен предстаёт как композитор, о его музыкальных сочинениях, многие из которых якобы хранятся в России, упоминают Шакорнак и первый вице-президент МОО «Международный центр Рерихов » Людмила Шапошникова . Образ в культуре в классической литературе: «С нею был коротко знаком человек очень замечательный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих Записках говорит, что он был шпион, впрочем Сен-Жермен, несмотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность, и был в обществе человек очень любезный. Бабушка до сих пор любит его без памяти, и сердится, если говорят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог располагать большими деньгами. Она решилась к нему прибегнуть. (…) Сен-Жермен задумался. - „Я могу вам услужить этой суммою“, сказал он, „но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться“. - „Но, любезный граф“, отвечала бабушка, „я говорю вам, что у нас денег вовсе нет“. - „Деньги тут не нужны“, возразил Сен-Жермен: „извольте меня выслушать“. Тут он открыл ей тайну, за которую всякой из нас дорого бы дал…» Александр Пушкин , «Пиковая дама ». в массовой литературе: Герман Кестен . Роман «Казанова», 1952: Сен-Жермен - один из персонажей. Ирина Сабурова . Фантастическая повесть-антиутопия «После», 1960: Сен-Жермен - один из главных персонажей. Борис Акунин . «Зеркало Сен-Жермена». Один из персонажей романа «Dragonfly in Amber» Дианы Гэбелдон, действие которого происходит в Париже XVIII века. Николай Дубов . «Колесо Фортуны»: роман о путешествии Сен-Жермена в Россию. Ирэна Тецлаф . «Граф Сен-Жермен. Свет во тьме» Михаил Ишков . «Сен-Жермен» Михаил Волконский . «Воля судьбы»: история восшествия на престол Екатерины II при участии Сен-Жермена. Один из персонажей романа об американской революции «Two Crowns for America» Кэтрин Курц . Друг главного героя в романе «The Red Lion: The Elixir of Eternal Life» Марии Цепеш . Фигурирует в романе о магии и метафизике «The Cosmic Logos» Трейси Хардинг . Персонаж романа «The Sanctuary» Раймонда Хури . Челси Куинн Ярбро. «Отель „Трансильвания“», 1978. Мистический роман. Имя Сен-Жермен носит вечно живущий вампир , вступивший в борьбу против темных сил. Существует ещё около двух дюжин романов того же автора, продолжающих эту серию. См. о серии en:Count Saint-Germain (vampire) . Персонаж романа «Королевский крест» Вадима Панова и один из хранителей Чёрной Книги. Прототипом главного героя романа Бульвер-Литтона «Занони », по мнению критиков, послужил Сен-Жермен. Один из героев исторического романа Э. Капандю «Рыцарь Курятника» Как князь Сенжер в романе К. Е. Антаровой «Две жизни» Персонаж трилогии о путешествии во времени немецкой писательницы Керстин Гир Главный герой в романе Мессадье Жеральд «Сен-Жермен. Человек, не желавший умирать». Эдвард Радзинский . Роман «Железная Маска и граф Сен-Жермен», 2010. В книге Популярное в рубрике: Сонник туши свиней. Разделывать свинью. Малый Велесов сонник читать Традиционные блюда в стране читать Грушевый компот рецепт. Компот из груш на зиму. Как быстро... читать Арктур — самая яркая звезда в Северном полушарии (видео) В каком... читать  Последние Статьи Как выглядит большая медведица созвездие на фото читать Женале - инструкция по применению... читать Как гормональный контрацептив джес влияет на... читать В какие часы и по каким дням введен запрет на... читать Льготы почетным работникам общего образования... читать Дрожжевое пышное тесто для пиццы рецепт с фото... читать Кисель из семян льна для похудения читать Омлет с цветной капустой в духовке читать orange-lab.ru Женский журнал Orange-lab Редакция проекта Реклама на сайте Контакты Карта сайта © 2024 Женский журнал Orange-lab Top