Описание жюли в романе война и мир. Браки, построенные по расчету.(на основе романа л
Алексей Дурново рассказывает о прототипах героев знаменитой эпопеи Льва Толстого.
Князь Андрей Болконский
Николай Тучков
Один из тех персонажей, чей образ больше вымышлен, чем заимствован у конкретных людей. Как недосягаемый нравственный идеал, князь Андрей, конечно, не мог иметь определенного прототипа. Тем не менее, в фактах биографии персонажа можно найти много общего, например, с Николаем Тучковым.
Николай Ростов и княжна Марья — родители писателя
Он, точно так же, как князь Андрей, получил смертельное ранение в Бородинской битве, от которого умер в Ярославле через три недели. Сцена ранения князя Андрея в битве при Аустерлице, вероятно, заимствована из биографии штабс-капитана Федора (Фердинанда) Тизенгаузена. Он погиб со знаменем в руках, когда повел малороссийский гренадерский полк на неприятельские штыки в той самой битве. Не исключено, что Толстой придал образу князя Андрея черты своего брата — Сергея. По крайней мере, это касается истории с неудавшимся браком Болконского и Наташи Ростовой. Сергей Толстой был помолвлен с Татьяной Берс, но брак, отложенный на год, так и не состоялся. То ли из-за неподобающего поведения невесты, то ли из-за того, что жених имел жену-цыганку, с которой не хотел расставаться.
Наташа Ростова
Софья Толстая — жена писателя
У Наташи сразу два прототипа, уже упомянутая Татьяна Берс и ее сестра — Софья Берс. Тут надо заметить, что Софья — никто иная, как жена Льва Толстого. Татьяна Берс в 1867-м году вышла замуж за сенатора Александра Кузминского. Большую часть детства она провела в семье писателя и успела подружиться с автором «Войны и мира», даже несмотря на то, что была почти на 20 лет его моложе. Больше того, под влиянием Толстого, Кузминская сама занялась литературным творчеством. Про Софью Андреевну Толстую, кажется, знает каждый человек, ходивший в школу. Она действительно переписывала «Войну и мир», роман, главная героиня которого имела немало общих черт с супругой автора.
Ростовы
Илья Андреевич Толстой — дед писателя
Фамилия Ростов была образована путем замены первых и последних букв в фамилии Толстой. «Р», вместо «т», «в» вместо «й», ну, и минус «л». Так семья, занимающая важное место в романе, обрела новое имя. Ростовы — это Толстые, а точнее родственники писателя по отцовской линии. Есть даже совпадение в именах, как в случае со старым графом Ростовым.
Даже Толстой не скрывал, что Василий Денисов — это Денис Давыдов
Под этим именем скрывается дед писателя Илья Андреевич Толстой. Этот человек, в самом деле, вел достаточно расточительный образ жизни и тратил колоссальные суммы на увеселительные мероприятия. И, все-таки, это не тот добродушный Илья Андреевич Ростов из «Войны и мира». Граф Толстой был казанским губернатором и известным на всю Россию мздоимцем. Он был снят со своего поста после того, как ревизоры обнаружили хищение почти 15 тысяч рублей из губернской казны. Пропажу денег Толстой объяснил «недостатком знаний».
Николай Ростов -это отец писателя Николай Ильич Толстой. Сходств у прототипа и героя «Войны и мира» хоть отбавляй. Николай Толстой служил в гусарах и прошел через все наполеоновские войны, включая и Отечественную войну 1812-го года. Считается, что описания военных сцен с участием Николая Ростова взяты писателем из воспоминаний отца. Больше того, Толстой-старший довершил финансовое крушение семьи постоянными проигрышами в карты и долгами, а для исправления ситуации женился на некрасивой и замкнутой княжне Марии Волконской, которая была на четыре года его старше.
Княжна Марья
Мать Льва Толстого Мария Николаевна Волконская, к слову, тоже полная тезка книжной героини. В отличие от княжны Марьи, не имела проблем с науками, в частности с математикой и геометрией. Прожила 30 лет с отцом в Ясной Поляне (Лысые Горы из романа), но так и не вышла замуж, хотя была очень завидной невестой. Дело в том, что старый князь, в самом деле, обладал чудовищным характером, а дочь его была женщиной закрытой и самолично отвергла нескольких женихов.
Прототип Долохова, вероятно, съел собственного орангутанга
У княжны Волконской даже была компаньонка — мисс Ханессен, чем-то похожая на мадемуазель Бурьен из романа. После смерти отца дочь принялась в буквальном смысле раздаривать имущество, после чего в дело вмешались ее родственники, устроившие брак Марии Николаевны с Николаем Толстым. Судя по воспоминаниям современников, брак, заключенный по расчету, оказался очень счастливым, но недолгим. Мария Волконская умерла через восемь лет после свадьбы, успев родить мужу четырех детей.
Старый князь Болконский
Николай Волконский, бросивший царскую службу ради воспитания единственной дочери
Николай Сергеевич Волконский — генерал от инфантерии, отличившийся в нескольких сражения и получивший от сослуживцев прозвище «Прусский король». По характеру очень похож на старого князя: гордый, своевольный, но не жестокий. Оставил службу после воцарения Павла I, удалился в Ясную Поляну и занялся воспитанием дочери.
Прототип Ильи Ростова — дед Толстого, погубивший свою карьеру
Целыми днями совершенствовал свое хозяйство и обучал дочь языкам и наукам. Важное отличие от персонажа из книги: князь Николай прекрасно пережил Войну 1812-го года, а умер только девять лет спустя, немного не дожив до семидесяти.
Соня
Татьяна Ергольская — троюродная сестра Николая Толстого, которая воспитывалась в доме его отца. В молодости у них был роман, который так и не завершился браком. Против свадьбы выступали не только родители Николая, но и сама Ергольская. В последний раз предложение о замужестве от кузена она отвергла в 1836-м году. Овдовевший Толстой попросил руки Ергольской, с тем, чтобы она стала его женой и заменила мать пятерым детям. Ергольская отказала, но после смерти Николая Толстого действительно занялась воспитанием его сыновей и дочери, посвятив им остаток жизни.
Долохов
Федор Толстой-Американец
У Долохова тоже несколько прототипов. Среди них, например, генерал-лейтенант и партизан Иван Дорохов, герой нескольких крупных кампаний, в том числе и войны 1812-го года. Впрочем, если говорить о характере, тот тут у Долохова больше сходств с Федором Ивановичем Толстым-Американцем, известным в свое время бретером, игроком и любителем женщин. Надо сказать, что Толстой — не единственный писатель, поместивший Американца в свое произведений. Федор Иванович считается также прототипом Зарецкого — секунданта Ленского из «Евгения Онегина». Свое прозвище Толстой получил после того, как совершил путешествие в Америку, во время которого был ссажен с корабля и съел собственную обезьяну.
Курагины
Алексей Борисович Куракин
В данном случае трудно говорить о семье, ибо образы князя Василия, Анатоля и Элен заимствованы у нескольких людей, не связанных родством. Курагин-старший — это, несомненно, Алексей Борисович Куракин, видный царедворец времен правления Павла I и Александра I, сделавший при дворе блестящую карьеру и наживший состояние.
Прототипы Элен — супруга Багратиона и любовница одноклассника Пушкина
Имел троих детей, точь-в-точь как князь Василий, из которых больше всего неприятностей ему доставила дочь. Александра Алексеевна в самом деле имела скандальную репутацию, особенно много шума в свете наделал ее развод с мужем. Князь Куракин, в одном из писем, даже назвал дочь главным бременем своей старости. Похоже на персонажа «Войны и мира» не правда ли? Хотя, Василий Курагин изъяснялся чуть-чуть иначе.
Анатоль Курагин, видимо, прототипа не имеет, если не считать таковым Анатолия Львовича Шостака, в свое время соблазнившего Татьяну Берс.
Екатерина Скавронская-Багратион
Что же касается Элен, то ее образ взят сразу у нескольких женщин. Помимо некоторого сходства с Александрой Куракиной, имеет много общего с Екатериной Скваронской (супругой Багратиона), которая была известна беспечным поведением не только в России, но и в Европе. На родине ее называли «Блуждающей княгиней», а в Австрии она была известна как любовница Клеменса Меттерниха — министра иностранных дел Империи. От него Екатерина Скавронская родила, — разумеется, вне брака, — дочь Клементину. Возможно, именно «Блуждающая княгиня» способствовала вступлению Австрии в антинаполеоновскую коалицию. Другая женщина, у которой Толстой мог позаимствовать черты Элен, — Надежда Акинфова. Она родилась в 1840-м году и была очень известна в Петербурге и Москве, как женщина скандальной репутации и разгульного нрава. Широкую популярность приобрела благодаря роману с канцлером Александром Горчаковым, одноклассником Пушкина. Он, к слову, был на 40 лет старше Акинфовой, муж который приходился канцлеру внучатым племянником.
Василий Денисов
Денис Давыдов
Каждый школьник знает, что прототипом Василия Денисова был Денис Давыдов. Признавал это и сам Толстой.
Жюли Карагина
Существует мнение, что Жюли Карагина — это Варвара Александровна Ланская. Известна она исключительно тем, что вела длительную переписку со своей подругой Марией Волковой. По этим письмам Толстой изучал историю Войны 1812-го года. Более того, они почти полностью вошли в «Войну и мир» под видом переписки княжны Марьи и Жюли Карагиной.
Пьер Безухов
Петр Вяземский
Увы, но у Пьера нет какого-либо очевидного или даже приблизительного прототипа. Этот персонаж имеет сходства как с самим Толстым, так и со многими историческими лицам, жившими во времена писателя и в годы Отечественной войны. Существует, например, любопытная история о том, как историк и поэт Петр Вяземский отправился к месту Бородинского сражения. Якобы этот случай лег в основу истории о том, как в Бородино ездил Пьер. Вот только Вяземский был в то время военным, и на поле бое прибыл не по внутреннему зову, а по служебным обязанностям.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Будь плохонький, да если наберется
Душ тысячи две родовых,
Тот и жених.
С глубокой скорбью о своем замужестве говорит пушкинская героиня - Татьяна Ларина:
Меня слезами заклинаний
Молила мать, для бедной Тани
Все были жребии равны…
Те же грустные мысли высказывает баронесса Штраль, героиня драмы «Маскарад» Лермонтова:
Что женщина? Ее от юности самой
В продажу выгодам, как жертву, убирают.
Как видим, аналогия полная, с той только разницей, что героини цитированных произведений выступают как жертвы гнусной великосветской морали, а у Толстого принципы князя Василия целиком исповедует и его дочь Элен.
Толстой показывает, что поведение дочери князя Василия не отклонение от нормы, а норма жизни того общества, к которому она принадлежит. В самом деле, разве иначе ведет себя Жюли Карагина, имеющая благодаря своему богатству достаточный выбор женихов; или Анна Михайловна Друбецкая, пристраивающая сына в гвардию? Даже перед постелью умирающего графа Безухова, отца Пьера, Анна Михайловна испытывает не чувство сострадания, а страх, что Борис останется без наследства.
Толстой показывает Элен и в семейном быту. Семья, дети не играют в ее жизни существенной роли. Элен кажутся смешными слова Пьера о том, что супругов могут и должны связывать чувства сердечной привязанности, любви. Графиня Безухова с отвращением думает о возможности иметь детей. С удивительной легкостью она бросает мужа. Элен - это концентрированное проявление полной бездуховности, пустоты, суетности.
Излишняя эмансипированность приводит женщину, по мысли Толстого, к неправильному пониманию собственной роли. В салоне Элен и Анны Павловны Шерер звучат политические споры, суждения о Наполеоне, о положении русской армии. Чувство ложного патриотизма заставляет их в период нашествия французов говорить исключительно на русском языке. Великосветские красавицы во многом утратили главные черты, которые присущи настоящей женщине.
Элен Безухова - не женщина, она - superbe animal. Ни у одного романиста не встречался еще этот тип развратницы большого света, которая ничего не любит в жизни, кроме своего тела, дает брату целовать свои плечи, а не дает денег, хладнокровно выбирает себе любовников, как блюда по карте, и не такая дура, чтоб желать иметь детей; которая умеет сохранить уважение света и даже приобрести репутацию умной женщины благодаря своему виду холодного достоинства и светскому такту. Такой тип может выработаться только в том кругу, где жила Элен; это обожание собственного тела может развиться только там, где праздность и роскошь дают полный простор всем чувственным побуждениям; это бесстыдное спокойствие - там, где высокое положение, обеспечивая безнаказанность, научает пренебрегать уважением общества, где богатство и связи дают все средства скрывать интригу и заткнуть болтливые рты.
Другой отрицательный персонаж романа - это Жюли Курагина. Одним из актов в общей цепи корыстных стремлений и поступков Бориса Друбецкого была его женитьба на немолодой и некрасивой, но богатой Жюли Карагиной. Борис ее не любил и не мог любить, но пензенские и нижегородские имения не давали ему покоя. Несмотря на отвращение к Жюли, Борис сделал ей предложение. Жюли не только приняла предложение, но, любуясь красивым, молодым женихом, заставила его высказать все то, что в таких случаях говорят, хотя и была убеждена в полной неискренности его слов. Толстой замечает, что «за пензенские имения и нижегородские леса она могла требовать этого, и она получила то, что требовала» Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 10: Война и мир. - М.: Гослитиздат, 1953. - С. 314. .
Интересны рассуждения по этому вопросу М.А. Волковой в письме к подруге, В.И. Ланской: «Прежде ты говорила, что богатство - последняя вещь в супружестве; если встретишь человека достойного и полюбишь его, то можно довольствоваться небольшими средствами и быть в тысячу раз счастливее живущих в роскоши. Так рассуждала ты три года тому назад. До чего изменились твои воззрения с тех пор, как ты живешь среди роскоши и тщеславия! Разве без богатства уже и жить нельзя? Неужели все те, у кого пятнадцать тысяч в год, - несчастны» Вестник Европы. - 1874. - № 9. - С. 150. .
И в другом месте: «Я знаю молодых людей, имеющих побольше 15-ти тысяч в год, которые не решались жениться на девушках тоже не без состояния, но, по их мнению, недостаточно богатых для них; то есть они полагают, что нельзя жить с семейством, не имея от восьмидесяти до ста тысяч дохода» Вестник Европы. - 1874. - № 9. - С. 156. .
Считалось необходимым иметь роскошный дом с прекрасной и дорогой обстановкой, примерно такой, как описывает в своих записках Д. Благово: «До 1812 года дом был украшен по тогдашнему очень хорошо лепными фигурами; внутренность дома графская: штучные полы, мебель с позолотой; мраморные столы, хрустальные люстры, штофные шпалеры, словом сказать, все было в надлежащем порядке...» Рассказы бабушки, из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком Д. Благово. - СПб., 1885. - С. 283. .
Дом обставлялся надлежащим образом, иначе быстро можно было уронить реноме своей фамилии. Но дело было не только в роскошной обстановке, в дорогих обедах или нарядах. Все это, быть может, и не могло вызвать столь колоссальных расходов. Дело было и в прожигании жизни, в картежной игре, вследствие которой проигрывались за ночь целые состояния. Толстой нисколько не преувеличивает, вкладывая в уста князя Василия грустные слова о разгульном его сыне Анатоле: «Нет, вы знаете ли, что этот Анатоль мне стоит 40000 в год...» Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 9: Война и мир. - М.: Гослитиздат, 1953. - С. 8. .
В таком же неблаговидном свете выставлена и m-lle Bourienne.
Толстой создает два знаменательных эпизода: князь Андрей и m-lle Bourienne и Анатоль и m-lle Bourienne.
Компаньонка княжны Марьи m-lle Bourienne не без умысла в течение дня трижды в уединенных местах старается попасть на глаза князю Андрею. Но, увидев строгое лицо молодого князя, не сказав ни слова, быстро удаляется. Та же m-lle Bourienne за несколько часов «покоряет» Анатоля, оказавшись при первой уединенной встрече в его объятиях. Этот неблаговидный поступок жениха княжны Марьи вовсе не является случайным или необдуманным шагом. Анатоль, увидев некрасивую, но богатую невесту и миловидную молодую француженку, «решил, что и здесь, в Лысых Горах, будет нескучно. «Очень недурна! - думал он, оглядывая ее, - очень недурна эта demoiselle de compagnie (компаньонка). Надеюсь, что она возьмет ее с собою, когда выйдет за меня, - подумал он, - la petite est gentille (малютка мила)» Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 9: Война и мир. - М.: Гослитиздат, 1953. - С. 270 - 271. .
Таким образом, мы видим, что Толстой не пытается создавать идеалы, а берет жизнь как она есть. Мы видим, что это - живые женщины, что так именно они должны были чувствовать, мыслить, поступать, и всякое другое изображение их было бы ложно. В самом деле, в произведении нет сознательно-героических женских натур, подобных тургеневским Марианне из романа “Новь” или Елене Стаховой из “Накануне”. Надо ли говорить, что любимые героини Толстого лишены романтической приподнятости? Женская духовность заключается не в интеллектуальной жизни, не в увлечении Анны Павловны Шерер, Элен Курагиной, Жюли Карагиной политическими и другими мужскими вопросами, а исключительно в способности к любви, в преданности семейному очагу. Дочь, сестра, жена, мать - вот основные жизненные положения, в которых раскрывается характер любимых героинь Толстого.
В целом Толстой нарисовал исторически верную картину положения женщины-дворянки в условиях жизни как великосветского общества, так и усадебного дворянства. Но по достоинству осудив первых, он оказался несправедливым в своих попытках окружить ореолом высшей добродетели вторых. Толстой был глубоко убежден, что женщина, целиком отдаваясь семье, воспитанию детей, выполняет работу огромной общественной важности. И в этом он, безусловно, прав. Нельзя согласиться с писателем лишь в том отношении, что все интересы женщины должны быть ограничены рамками семьи.
Решение женского вопроса в романе вызвало резкие критические суждения уже у современников Толстого, С.И. Сычевский писал: «Теперь из всего вышеизложенного постараемся определить отношение автора, как человека с замечательным умом и талантом, к так называемому женскому вопросу. Ни одна из женщин не является у него вполне самостоятельным деятелем за исключением развратной Элен. Все прочие только и годятся для того, чтобы дополнить мужчину. В гражданскую деятельность не мешается ни одна из них. Самая светлая из всех женщин романа «Война и мир» - Наташа - счастлива радостями семейной и личной жизни... Одним словом, г-н Толстой решает женский вопрос в самом, так называемом, отсталом, рутинном смысле» Кандиев Б.И. Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир»: Комментарий. - М.: Просвещение, 1967. - С. 334. .
Но Толстой остался верен своей точке зрения на женский вопрос до конца жизни.
Заключение
Таким образом, в результате проделанной работы можно сделать следующие выводы.
В произведении Толстого мир героев предстаёт перед нами во всей своей многогранности. Здесь находится место самым разнообразным, подчас противоположным характерам. Женские образы романа лишь подтверждают это. Вместе со своими героинями писатель открывает смысл и правду жизни, ищет путь к счастью и любви. Толстой - тонкий психолог, обладающий редким даром проникать в самые сокровенные глубины человеческих переживаний, - с поразительной силой сумел создать разные психологические индивидуальности. Толстовская индивидуализация героев несет в то же время и широкую типизацию. Толстой прекрасно уловил жизненную закономерность, раскрывающую разнообразный мир людских помыслов и стремлений. Есть несомненная связь между моральным обликом человека в быту, его отношением к семье, к друзьям, с тем, как он проявляет себя на поле брани. Люди нечистоплотные в быту - плохие граждане государства, ненадежные защитники родины.
Женская тема занимает важное место в романе-эпопее Л.Н. Толстого “Война и мир”. Это произведение - полемический ответ писателя сторонникам женской эмансипации. Женские образы - это не фон для мужских образов, а самостоятельная система со своими закономерностями. Любимые героини Толстого живут сердцем, а не умом.
Марья Болконская с ее евангельским смирением особенно близка Толстому. И все же именно ее образ олицетворяет торжество естественных человеческих потребностей над аскетизмом. Тайно мечтает княжна о замужестве, о собственной семье, о детях. Ее любовь к Николаю Ростову - высокое, духовное чувство. В эпилоге романа Толстой рисует картины семейного счастья Ростовых, подчеркивая этим, что именно в семье обрела княжна Марья подлинный смысл жизни.
Любовь составляет сущность жизни Наташи Ростовой. Юная Наташа любит всех: и безропотную Соню, и мать-графиню, и отца, и Николая, и Петю, и Бориса Друбецкого. Сближение, а затем разлука с князем Андреем, сделавшим ей предложение, заставляют внутренне страдать Наташу. Переизбыток жизни и неопытность -- источник ошибок, необдуманных поступков героини (история с Анатолем Курагиным).
Любовь к князю Андрею с новой силой пробуждается в Наташе. Она покидает Москву с обозом, в котором оказывается и раненый Болконский. Наташей вновь овладевает непомерное чувство любви, сострадания. Она самоотверженна до конца. Смерть князя Андрея лишает жизнь Наташи смысла. Известие же о гибели Пети заставляет героиню преодолеть собственное горе, чтобы удержать старушку-мать от безумного отчаяния. Наташа “думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни - любовь - еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь”.
После замужества Наташа отказывается от светской жизни, от “всех своих очарований” и всецело отдается семейной жизни. Взаимопонимание супругов основано на способности “с необыкновенною ясностью и быстротой понимать и сообщать мысли друг друга путем, противным всем правилам логики”. Таков идеал семейного счастья. Таков толстовский идеал “мира”.
Мысли Толстого о подлинном предназначении женщины, думается, не устарели и в наши дни. Конечно, заметную роль в сегодняшней жизни играют женщины, посвятившие себя политической или общественной деятельности. Но все же многие наши современницы выбирают то, что выбрали для себя любимые героини Толстого. Да и так ли уж это мало -- любить и быть любимой?
Список использованной литературы
1. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 9 - 12: Война и мир. - М.: Гослитиздат, 1953.
2. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 13: Война и мир. Черновые редакции и варианты. - М.: Гослитиздат, 1953. - 879 с.
3. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 14: Война и мир. Черновые редакции и варианты. - М.: Гослитиздат, 1953. - 445 с.
4. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 1: Произведения. Т. 15-16: Война и мир. Черновые редакции и варианты. - М.: Гослитиздат, 1955. - 253 с.
5. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 3: Письма. Т. 60. - М.: Гос. изд. худож. лит., 1949. - 557 с.
6. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: [юбилейное издание 1828 - 1928]: В 90 т. Серия 3: Письма. Т. 61. - М.: Гос. изд. худож. лит., 1949. - 528 с.
7. Аникин Г.В. Национальный характер юмора и иронии в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» // Уч. зап. Уральского ун-та им. А.М. Горького. - Свердловск, 1961. - Вып. 40. - С. 23 - 32.
8. Анненков П.В. Исторические и эстетические вопросы в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» // Л.Н. Толстой в русской критике: Сб. ст. / Вступит. ст. и примеч. С.П. Бычкова. - 3-е изд. - М.: Гослитиздат, 1960. - С. 220 - 243.
9. Апостолов Н.Н. Материалы по истории литературной деятельности Л.Н. Толстого // Печать и революция. Кн. 4. - М., 1924. - С. 79 - 106.
10. Билинкис Я. О творчестве Л.Н. Толстого: Очерки. - Л.: Сов. писатель, 1959. - 359 с.
11. Бочаров С.Г "Война и мир" Л.Н. Толстого // Три шедевра русской классики. - М.: Худож. лит-ра, 1971. - С. 7 - 106.
12. Брейтбург С.М. Мемуары «Наташи Ростовой» // Кузьминская Т.А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. - Тула, 1960. - С. 3 - 21.
13. Бурсов Б.И. Л.Н. Толстой: Семинарий. - Л.: Учпедгиз. Ленингр. отд-ние, 1963. - 433 с.
14. Бурсов Б.И. Лев Толстой и русский роман. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. - 150 с.
15. Бурсов Б.И. Лев Толстой: Идейные искания и творческий метод. 1847 - 1862. - М.: Гослитиздат, 1960. - 405 с.
16. Вересаев В.В. Живая жизнь: О Достоевском и Л. Толстом: Аполлон и Дионис (о Ницше). - М.: Политиздат, 1991. - 336 с.
17. Виноградов В.В. О языке Толстого // Литературное наследство. - М., 1939. Т. 35 - 36. - С. 200 - 209.
18. Гудзий Н.К. Лев Толстой: Критико-биографический очерк. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Гослитиздат, 1960. - 212 с.
19. Гуревич А.М. Лирика Пушкина в ее отношении к романтизму (о нравственно-эстетическом идеале поэта) // Проблемы романтизма: Сб. 2: Сб. ст. - М.: Искусство, 1971. - С. 203 - 219.
20. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1828 по 1855 год. - М.: Изд-во АН СССР, 1954. - 718 с.
21. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1855 по 1869 год. - М.: Изд-во АН СССР, 1957. - 913 с.
22. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 2: И - О. - М.: Русский язык, 1979. - 779 с.
23. Ермилов В. Толстой-художник и роман «Война и мир». - М.: Гослитиздат, 1961. - 275 с.
24. Жихарев С.А. Записки современника. - СПб., 1859. - 485 с.
25. Заборова Р. Тетради М.Н. Толстой как материалы для «Войны и мира» // Русская литература. - 1961. - № 1. - С. 23 - 31.
26. Кандиев Б.И. Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир»: Комментарий. - М.: Просвещение, 1967. - 390 с.
27. Картины русского быта в старину: Из записок Н.В. Сушкова // Раут на 1852 год: Сб. - М., 1852. - С. 470 - 496.
28. Кузминская Т.А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. - Тула, 1960. - 419 с.
29. Лев Николаевич Толстой: Сб. ст. о творчестве / Ред. Н.К. Гудзий. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1955. - 186 с.
30. Лев Николаевич Толстой: Указатель литературы / Гос. Публичная б-ка им. М.Е. Салтыкова-Щедрина; Сост. Е.Н. Жилина; ред. Н.Я. Морачевский. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Л., 1954. - 197 с.
31. Лев Толстой: Проблемы творчества / Редкол.: М.А. Карпенко (отв. ред.) и др. - Киев: Вища школа, 1978. - 310 с.
32. Лермонтов М.Ю. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. - 754 с.
33. Лесскис Г. Лев Толстой (1852 - 1969): Вторая книга цикла "Пушкинский путь в русской литературе". - М.: ОГИ, 2000. - 638 с.
34. Леушева С.И. Роман Л.Н. Толстого «Война и мир». - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 1957. - 275 с.
35. Либединская Л. Живые герои. - М.: Детская литература, 1982. - 257 с.
36. Ломунов К.Н. Лев Толстой в современном мире. - М.: Современник, 1975. - 492 с.
37. Ломунов К.Н. Лев Толстой: Очерк жизни и творчества. - 2-е изд., доп. - М.: Дет. лит-ра, 1984. - 272 с.
38. Маймин Е.А. Лев Толстой: Путь писателя. - М.: Наука, 1978. - 190 с.
39. Манн Т. Собр. соч.: В 10-ти. т. - М., 1960. - Т. 9. - 389 с.
40. Мартен дю Гар Р. Воспоминания // Иностранная литература. - 1956. - № 12. - С. 85 - 94.
41. Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники / Подгот. текста, послесл. М. Ермолова; Коммент. А. Архангельской, М. Ермолаева. - М.: Республика, 1995. - 624 с.
42. Мышковская Л.М. Мастерство Л.Н. Толстого. - М.: Сов. писатель, 1958. - 433 с.
43. Наумова Н.Н. Л.Н. Толстой в школе. - Л., 1959. - 269 с.
44. Одиноков В.Г. Поэтика романов Л.Н. Толстого. - Новосибирск: Наука. Сибирск. отд-ние, 1978. - 160 с.
45. Первые иллюстраторы произведений Л.Н. Толстого / Авторы-составители Т. Поповкина, О. Ершова. - М., 1978. - 219 с.
46. Потапов И.А. Роман Л.Н. Толстого «Война и мир». - М., 1970.
47. Пудовкин В. Избранные статьи. - М., 1955.
48. Пушкин А.С. Поли. собр. соч.: В 10 т. Т. 3. - 2-е изд. - M., Л.: Изд-во АН СССР, 1957. - 582 с.
49. Рассказы бабушки, из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком Д. Благово. - СПб., 1885. - 319 с.
50. Родионов Н.С. Работа Л.Н. Толстого над рукописями «Войны и мира» // Яснополянский сборник: Литературно-критические статьи и материалы о жизни и творчестве Л.Н. Толстого. Год 1955-й / Музей-усадьба Л.Н. Толстого Ясная Поляна. - Тула: Кн. изд-во, 1955. - С. 73 - 85.
51. Роман Л.Н. Толстого "Война и мир" в русской критике: Сб. ст. / Сост. И.Н. Сухих. - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. - 408 с.
52. Сабуров А.А. "Война и мир" Л.Н. Толстого. Проблематика и поэтика. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1959. - 599 с.
53. Свербеев Д.Н. Записки. Т. 1. 1799 - 1826. - М., 1899. - 363 с.
54. Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей: Статьи и исследования о русских классиках / Составление Е. Покусаева. - М.: Худож. лит-ра, 1972. - 541 с.
55. Скафтымов А.П. Статьи о русской литературе. - Саратов: Кн. изд-во, 1958. - 389 с.
56. Толстой и о Толстом: Сб. 3 / Ред. Н.Н. Гусева, В.Г. Черткова. - М., 1927. - 219 с.
57. Труайя А. Лев Толстой: Пер. с фр. - М.: Эксмо, 2005. - 893 с.
58. Фогельсон И.А. Литература учит. 10 класс. - М.: Просвещение, 1990. - 249 с.
59. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н. Толстого «Война и мир»: Учеб. пос. - М.: Высш. школа, 1983. - 112 с.
60. Храпченко М.Б. Лев Толстой как художник. - М.: Сов. писатель, 1963. - 659 с.
61. Чернышевский Н.Г. О Л.Н. Толстом. - М.: Государственное изд-во худож. лит-ры, 1959. - 29 с.
62. Чичерин А.В. Возникновение романа-эпопеи. - М.: Сов. писатель, 1958. - 370 с.
63. Шкловский В.Б. Заметки о прозе русских классиков. - М.: Советский писатель, 1955. - 386 с.
64. Шкловский В.Б. Художественная проза. Размышления и разборы. - М.: Сов. писатель, 1959. - 627 с.
65. Эйхенбаум Б. Лев Толстой. Кн. 2: 60-е годы. - М.-Л.: ГИХЛ, 1931. - 452 с.
66. Эйхенбаум Б.М. Лев Толстой. Семидесятые годы. - Л.: Сов. писатель, 1960. - 294 с.
Приложение
Планы уроков в 10 классе по творчеству Л.Н. Толстого
Урок 1. "Какой художник и какой психолог!" Слово о писателе.
"Это для нас, молодых, откровение, целый новый мир", - сказал о Толстом Ги де Мопассан. Жизнь Л.Н. Толстого - это целая эпоха, почти весь XIX век, вместившийся и в его жизнь, и в его произведения.
Урок, посвященный жизненному и творческому пути писателя, можно проводить двумя способами.
Первый вариант - составление подробного плана.
1. Тайна человеческого счастья, тайна зеленой палочки - главная цель жизни Л.Н. Толстого.
2. Период потерь. Ранняя смерть родителей. Роль Ясной Поляны в жизни мальчика. Мысли о жизни, страстная мечта о подвиге. Первая любовь. На пути к творчеству.
3. Поступление в Казанский университет. Поиски себя: арабско-турецкое отделение и мечта о дипломатии, юридический факультет, уход из университета. Стремление постичь и понять мир - увлечение философией, изучение взглядов Руссо. Собственные философские опыты.
4. Ясная Поляна. Из крайности в крайность. Мучительные поиски смысла жизни. Прогрессивные преобразования. Проба пера - первые литературные наброски.
5. Туда, где опасно и трудно. Испытание самого себя. 1851 год - поездка на Кавказ на войну с горцами. Война - осмысление пути формирования человека.
6. Автобиографическая трилогия: "Детство" - 1852 г., "Отрочество" - 1854 г., "Юность" - 1857 г. Главный вопрос - каким надо быть? К чему стремиться? Процесс умственного и нравственного развития человека.
7. Севастопольская эпопея. Перевод в Дунайскую армию, в сражающийся Севастополь (1854) после неудачного прошения об отставке. Гнев и боль о погибших, проклятие войне, жестокий реализм в "Севастопольских рассказах".
8. Идейные искания 50 - 60 годов:
· Главное зло - жалкое, бедственное положение мужиков. "Утро помещика" (1856 год).
· Ощущение надвигающейся крестьянской революции.
· Обличение правящих кругов и проповедь всеобщей любви.
· Мировоззренческий кризис писателя.
· Попытка в поездке за границу найти ответы на тревожащие вопросы. "Люцерн".
· Мысль о воспитании нового человека. Педагогическая и просветительская деятельность. Открытие школ, создание "Азбуки" и книг для детей.
· Отношение к реформе. Активное участие в общественной жизни, деятельность мирового посредника. Разочарование.
· Изменения в личной жизни. Женитьба на Софье Андреевне Берс.
1. Замысел и создание романа "Война и мир" (1863 - 1869). Новый жанр - роман-эпопея. "Мысль народная" в романе.
2. "Мысль семейная" в романе "Анна Каренина" (1877). Счастье личное и счастье народное. Жизнь семьи и жизнь России.
3. Духовный кризис 70 - 80 годов. Ожидание революции и неверие в нее. Отречение от жизни дворянского круга. "Исповедь" (1879 - 1882). Главное - защита интересов крестьянства.
4. Напряженные раздумья об обновлении возрожденной души, о движении от нравственного падения к духовному возрождению. Протест против беззакония и лжи общества - роман "Воскресение" (1889 - 1899).
5. Крик души - статья "Не могу молчать" (1908). Защита народа словом.
6. Преследование правительством и церковью. Широкая популярность.
7. Итог трагедии - уход из Ясной Поляны. Смерть на станции Астапово.
Второй вариант - составление таблицы. (Используется принцип, данный в книге И.А. Фогельсона "Литература учит" Фогельсон И.А. Литература учит. 10 класс. - М.: Просвещение, 1990. - С. 60 - 62.).
|
Периоды жизни |
Внутреннее состояние |
Записи в дневнике |
Произведения, отражающие это состояние |
|
I. 1828 - 1849 гг.Откуда начинается личность? Детство, отрочество, юность. |
Формирование чувства родины под впечатле-нием от жизни в Ясной Поляне. Восприятие красоты. Развитие чув-ства справедливости - поиски "Зеленой па-лочки". Обостренное чувство самосознания в студенческие годы. Что нравственно и без-нравственно? Главное: жить для других, борьба с собой. |
"... Я был бы несчастливей-ший из людей, если бы не на-шел цели для моей жизни - цели общей и полезной..." (1847). "1. Целью каждого поступка должно быть счастье ближне-го. 2. Довольствоваться настоя-щим. 3. Искать случаев делать доб-ро..." Правила исправления: "Бойся праздности и беспо-рядка...". "Бойся лжи и тще-славия...". "Запоминать и за-писывать все полученные све-дения и мысли...". "Не верить мыслям, родившимся в спо-ре..." и т.д. (1848). |
"Детство". "Отрочество". "Юность". (1852 - 1856) "После бала" (188....) "Война и мир" (1863 - 1869). |
|
II. 1849 - 1851 гг.Первые самостоя-тельные шаги. Ясная Поляна. Опыт самостоя-тельной жизни. |
Мучительные сомне-ния в себе, разочарова-ние, неудовлетворен-ность. Спор с собой. Большое внимание самообразованию и самовоспитанию. Отношения "барин - мужик". Главное: поиски смысла жизни. |
"Изучить весь курс юриди-ческих наук, нужных для окончательного экзамена в университете". "Изучить практическую медицину и часть теоретической". "Изу-чить язык французский, не-мецкий, английский, итальян-ский и латинский". "Изучить сельское хозяйство...". "Изу-чить историю, географию и статистику...". "Изучить мате-матику, гимназический курс". "Написать диссертацию". "Достигнуть средней степени совершенства в музыке и живописи и т.д." (1849) |
"Юность". "Утро помещика". "Люцерн". "Кавказский пленник" |
|
III. 1851 - 1855 гг.Мир войны. Служба. Другая сторона жизни. |
Осознание антигуман-ности любой войны. Ужасное и страшное зрелище. Но спасение - в русском народе, ко-торый является глав-ным героем военных событий и в котором основы нравственнос-ти. Главное: делать добро ближнему. |
"Велика моральная сила рус-ского народа. Много полити-ческих истин выйдет и ра-зовьется в нынешние трудные для России минуты..." Когда же, когда, наконец, перестану Без цели и страсти свой век проводить, И в сердце глубокую чувство-вать рану, И средства не знать, как ее заживить. |
"Набег". "Записки маркера". "Роман русского помещика". "Рубка леса". "Казаки". "Кавказский пленник". "Хаджи Мурат". "Севасто-польские рассказы". "Война и мир" |
|
IV. 60 - 70-е годы.Поиски ис-токов - пе-дагогичес-кая и про-светитель-ская дея-тельность. Писатель-ская извест-ность. |
Стремление изменить мир через развитие образования. Главное: просвещение народа. |
"Пережил важные и тяжелые мысли и чувства... Все мер-зости моей юности ужасом, болью раскаяния жгли мне сердце. Долго мучился". (1878). |
"Анна Каренина". "Азбука". Книги для детей. |
|
V. 80 - 90-е годы.Отказ от жизни дво-рянского круга. Не-примири-мый про-тест. Тол-стовство. |
Принятие народной жизни. Критика госу-дарства, развращаю-щей сути роскоши. Призыв к возврату к простой жизни. Теория непротивления злу на-силием. Главное: мир по законам справедли-вости. |
"Собрались злодеи, ограбив-шие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют". (1881 г.) |
"Воскресение". "Исповедь". "Крейцерова соната". "Отец Сергий". |
|
VI. 1900 - 1910 гг.Огромные знакомства. Исход. |
Напряженная духовная работа. Сознание не-справедливости бар-ской жизни. Попытка согласовать свое уче-ние с жизнью. Отказ от собственности, уход из Ясной Поляны. Главное: что-то надо делать. |
"72 года. Во что же я верю? - спросил я. И искренне отве-тил, что верю в то, что надо быть добрым: смиряться, прощать, любить..." (1900). "Говорят, вернитесь к церкви. Но ведь в церкви я увидел грубый, явный и вредный обман". (1902). "Все больше и больше тягощусь этой жизнью" (1910). |
"Не могу молчать". |
Закончить разговор о жизни и творчестве Толстого можно мыслью о том, что граф Л.Н. Толстой был близок к народу, и народ помнит об этом:
К Толстому, в Ясную Поляну! -
Велеть бы кучеру:
Я только гляну, только гляну,
Как гений выглядит вблизи.
Вот он сидит, нахмурив брови,
За знаменитым тем столом,
Где в слове ожили герои,
Россию спасшие в былом.
Как с мужиками косит ловко
В рубахе белой впереди,
А знаменитая толстовка
Висит на гвоздике, поди.
О том, что граф он, забывая,
Идет со всеми к роднику.
И что там слава мировая,
Когда он близок мужику.
И в счастье веруя мирское,
К неудовольствию властей,
В своей яснополянской школе
Крестьянских учит он детей.
Велеть бы кучеру,
Да поздно:
Давным-давно Толстого нет.
Но, будто встречными опознан,
Вот-вот вернется в кабинет.
И, словно реки к океану,
Сюда дороги пролегли.
К Толстому, в Ясную Поляну
Стремятся люди всей земли.
Урок 2. "Как эпический писатель Толстой - наш общий учитель". История создания романа "Война и мир". Особенности жанра.
"Во всем мне хочется дойти до самой сути". Этими словами Б.Л. Пастернака можно начать первый урок о "Войне и мире", потому что именно до самой сути хотел добраться Л.Н. Толстой, задумывая свою грандиозную эпопею. Для Толстого-писателя всегда было характерно двойственное отношение к жизни. В его творчестве жизнь дается в единстве, объединяющем интерес писателя и к "истории души человека", и к "истории целого народа".
Поэтому, когда в середине 50-х гг. стали возвращаться из Сибири оставшиеся в живых декабристы, писатель увидел в этом и историческое событие, и состояние человека, испытавшего это невероятное событие.
Формирование замысла определил сам
1856 год - начало замысла.
"В 1856 году я начал писать повесть с известным направлением и героем, который должен быть декабристом, возвращающимся с семейством в Россию".
1825 год - восстание декабристов.
"Невольно от настоящего я перешел к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего героя".
1812 год - война.
"Чтобы понять его, мне нужно было перенестись в его молодость, и молодость его совпала со славной для России эпохой 1812 года".
1805 - 1807 годы - заграничные походы русской армии.
"Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и нашего срама".
В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины. Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее.
Проблемы начала века:
1. "Более всего в романе я любил мысль народную". Главная проблема - судьба народа, народ - основа нравственных и моральных устоев общества.
2. "Кто истинный герой?" - общественная роль дворянства, его влияние на жизнь общества и страны.
3. Истинный и ложный патриотизм.
4. Назначение женщины - сохранение семейного очага.
Проблемы середины века:
1. Судьба народа, вопрос об отмене крепостного права - реформы 60-х годов.
2. Постепенный уход дворянства с "арены" борьбы, несостоятельность дворянства, начало разночинского движения.
3. Вопрос о патриотизме, связанный с поражением в Крымской войне.
4. Вопрос об освобождении женщины, о ее образовании, о женской эмансипации.
В романе 4 тома и эпилог:
I том - 1805 год.
II том - 1806 - 1811 годы.
III том - 1812 год.
IV том - 1812 - 1813 годы.
Эпилог - 1820 год.
Работа с классом по выявлению специфики жанра романа-эпопеи:
1. Объяснение понятия "роман-эпопея". Роман-эпопея - наиболее крупная и монументальная форма эпической литературы. Основной чертой эпопеи является то, что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс. Для эпопеи характерна широкая, многогранная, даже всесторонняя картина мира, включающая и исторические события, и облик повседневности, и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами мира, и интимные переживания. Отсюда большой объем романа, чаще несколько томов. (По "Словарю литературоведческих терминов" под ред. Л.И. Тимофеева).
2. Выявление черт эпопеи в романе "Война и мир".
· Картины русской истории (Шенграбенская и Аустерлицкая битвы, Тильзитский мир, война 1812 года, пожар Москвы, партизанское движение).
· События общественной и политической жизни (масонство, законодательная деятельность Сперанского, первые организации декабристов).
· Отношения помещиков и крестьян (преобразования Пьера, Андрея; бунт богучаровских крестьян, возмущение московских ремесленников).
· Показ различных слоев населения (поместное, московское, петербургское дворянство; чиновники; армия; крестьяне).
· Широкая панорама бытовых сцен дворянской жизни (балы, великосветские приемы, обеды, охота, посещение театра и др.).
· Огромное количество человеческих характеров.
· Большая протяженность во времени (15 лет).
· Широкий охват пространства (Петербург, Москва, поместья Лысые Горы и Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино).
Таким образом, замысел Толстого требовал создания нового жанра, и только роман-эпопея мог воплотить все авторские условия.
Джон Голсуорси писал о "Войне и мире": "Если бы понадобилось назвать роман, соответствующий определению, столь дорогому сердцу составителей литературных анкет: "величайший роман в мире", - я выбрал бы "Войну и мир".
· Как начинается роман?
· В чем своеобразие такого начала?
· Какова интонация первых глав? Оправданна ли она?
· Как меняется мир романа от одной сцены к другой?
Вывод. Главные художественные приемы, использованные Толстым для создания панорамы русской жизни - это:
1. Прием сопоставления и противопоставления.
2. "Срывание всех и всяческих масок".
3. Психологизм повествования - внутренний монолог.
Уроки 3 - 5. "Чтобы жить честно...". Жизненные искания героев романа "Война и мир" Андрея Болконского и Пьера Безухова
В начале урока отрывок из письма Л.Н. Толстого, объясняющий его жизненную позицию:
"Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость". (Из письма Л.Н. Толстого от 18 октября 1857 года).
Работа на уроке может проводиться в 4 группах:
1 группа - "биографы" князя Андрея, они выстраивают жизненный путь героя.
2 группа - "наблюдатели", они определяют авторские приемы, используемые для развития образа Андрея Болконского.
3 группа - "биографы" Пьера Безухова, они выстраивают жизненный путь героя.
4 группа - "наблюдатели", они определяют авторские приемы, используемые для создания и развития образа Пьера.
В ходе работы с классом можно записать основные положения в решении проблемы урока в виде таблицы.
Общие выводы уроков. Путь любимых героев Толстого - это путь к народу. Только будучи на Бородинском поле они понимают суть жизни - быть рядом с народом, потому что "нет величия там, где нет простоты, добра и правды".
|
Общие периоды: |
Жизненный путь Болконского. "Дорога чести". |
Наблюдатели за образом Андрея Болконского. |
Жизненный путь Пьера Безухова. "...видите, какой я добрый и славный малый". |
Наблюда-тели над образом Пьера Безухова. |
|
|
I. Первое знакомство. Отношение к светскому обществу. |
Вечер в салоне А.П. Шерер. Взаи-моотношения с ок-ружающими. Поче-му он здесь "чу-жой"? т. 1. ч. 1. гл. III - IV. |
Портрет. Со-поставление с другими геро-ями. Речь. |
Происхождение. Вечер у А.П. Ше-рер. Отношение к окружающим. От-куда прибыл? Как ведет себя? т. 1. ч. 1. гл. II - V. |
Портрет. Речь. По-ведение. Сопостав-ление с другими героями. |
|
|
II. "Жизнен-ные ошиб-ки", оши-бочные меч-тания и по-ступки - кризис. |
Служба в армии, в штабе Кутузова. Отношение к офи-церам и офицеров к нему. Тайная мечта о подвиге. т. 1. ч. 1. гл. III, XII. |
Портрет. Речь. Манера поведения. Сопоставле-ние с другими героями. |
Кутежи в компании Анатоля Курагина. История с квар-тальным. Борьба с самим собой, со своими противоре-чивыми побужде-ниями. т. 1 ч. 1 гл. VI, ч. 3. гл. I - II. т. 2. ч. 1. гл. IV - VI. Женитьба на Элен Курагиной. Осоз-нание безумия это-го шага. Постепен-ный конфликт со светской средой. т. 2. ч. 2. гл. I. |
Портрет. Речь. По-ведение. Внутрен-ний моно-лог. |
|
|
Шенграбен. Зачем князь Андрей идет в армию Багратио-на? Цель Шенгра-бенской битвы. Эпизод на батарее Тушина. |
Внутренний монолог. Речь. |
||||
|
Военный совет после битвы. Чест-ный поступок кн. Андрея. Ощуще-ние, что "все это не то". т. 1. ч. 2. гл. XXI. |
Поведение. |
||||
|
Аустерлиц. Подвиг кн. Андрея. Ране-ние. "Встреча" с кумиром, Наполео-ном. Ощущение ничтожности про-исходящего. т. 1. ч. 3. гл. XVI - XIX. |
Внутренний монолог. Пейзаж. |
||||
|
III. Духов-ный кризис. |
Возвращение пос-ле ранения. Смерть жены. Разочарова-ние в честолюби-вых мечтах. Стрем-ление отойти от об-щества, ограничив-шись семейными проблемами (вос-питание сына). т. 2. ч. 2. гл. XI. |
Портрет (гла-за). Внутрен-ний монолог - рассуждение. |
Духовный кризис. |
||
|
IV. Посте-пенное про-буждение от нравствен-ного кризи-са и стрем-ление быть полезным Отечеству; разочарова-ние; кризис. |
Прогрессивные преобразования в имениях. т. 2 ч. 3 гл. I. |
Постепенное "про-буждение" от кри-зиса. Стремление к нрав-ственному совер-шенствованию; ув-лечение масонст-вом. Попытка реор-ганизовать деятель-ность масонских лож. т. 2. ч. 2. гл. III, XI, XII, т. 2. ч. 3. гл. VII. Попытка принести пользу крестьянам; преобразования в деревне. т. 2. ч. 2. гл. X. Разочарование и в общественных на-чинаниях, и в лич-ном. т. 2. ч. 5. гл. I. |
|||
|
Посещение Отрад-ного (имения Рос-товых) по опекун-ским делам. Встре-ча с дубом. Разго-вор с Пьером на пароме. т. 2. ч. 3. гл. I - III. |
Портрет. Внутренний монолог. Пейзаж. |
||||
Участие в законно-дательной деятель-ности Сперанского и разочарование в ней. т. 2. ч. 3. гл. IV - VI, XVIII.Любовь к Наташе и разрыв с ней. |
|||||
|
V. Князь Андрей в период вой-ны 1812 го-да. Сближе-ние с наро-дом, отказ от честолю-бивых меч-таний. |
Отказ служить при штабе. Отношения с офицерами. т. 3. ч. 1. гл. XI, ч. 2 . гл. V, XXV.Отношение солдат к кн. Андрею. О чем говорит тот факт, что его назы-вали "наш князь". Как Андрей гово-рит о защите Смо-ленска? Его рас-суждения о фран-цузах-захватчиках. Участие в Бородин-ской битве, ране-ние. т. 3. ч. 2. гл. IV - V, XIX - XXXVI. |
Портрет. Внутренний монолог. От-ношения с другими геро-ями. |
Пьер и война 1812 года. На Бородин-ском поле. Курган Раевского - наблю-дение за бойцами. Почему Пьера на-зывают "наш ба-рин"? Роль Бороди-на в жизни Пьера. Мысль об убийстве Наполеона. Жизнь в оставленной Мос-кве. т. 3. ч. 1. гл. XXII, ч. 2. гл. XX, XXXI - XXXII, ч. 3. гл. IX, XXVII, XXXIII - XXXV. |
Портрет. Внутрен-ний моно-лог. |
|
|
VI. Послед-ние мгнове-ния жизни. Смерть А. Болконско-го. Дальней-шая судьба Пьера Безу-хова. |
Встреча с Анато-лем Курагиным в госпитале - проще-ние. Встреча с На-ташей - прощение. т. 3. ч. 2. гл. XXXVII, т. 3. ч. 3. гл. XXX - XXXII. |
Портрет. Внутренний монолог. |
Роль плена в судь-бе Пьера. Знаком-ство с Платоном Каратаевым. т. 4. ч. 1. гл. X - XIII. |
Портрет. Сопостав-ление с другими героями. |
|
|
VII. После войны с На-полеоном. (Эпилог). |
Сын Андрея Бол-конского - Нико-ленька. Разговор с Пьером, в котором есть предположе-ние, что Андрей стал бы членом тайного общества. Эпилог. ч. 1. гл. XIII. |
Портрет. Речь. |
Роль семьи в жизни Пьера. Любовь к Наташе и любовь Наташи. Участие в тайных обществах. Эпилог. ч. 1. гл. V. |
Портрет. Речь. |
Урок 6. "Что есть красота?" Женские образы в романе "Война и мир "
Поэт 20-го века Николай Заболоцкий сказал об этой проблеме так:
Что есть красота,
и почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде.
Особенности манеры Л.Н. Толстого в изображении внутреннего мира героев Н.Г. Чернышевский назвал "диалектика души", имея в виду развитие, основанное на внутренних противоречиях. Противоречива и непостоянна женская натура в изображении писателя, но он ценит и любит в ней:
· хранительницу очага, основу семьи;
· нравственные высокие начала: доброту, простоту, бескорыстие, искренность, связь с народом, понимание проблем общества (патриотизм);
· естественность;
· движение души.
С этих позиций он и подходит к своим героиням, относясь к ним неоднозначно.
Что можно сказать о героинях романа по авторскому отношению к ним?
Словарная работа: Распределить данные слова, соотнося их с разными группами героинь - это и будут их основные черты.
Тщеславие, высокомерие, любовь, милосердие, лицемерие, ненависть, ответственность, совесть, бескорыстие, патриотизм, великодушие, карьеризм, достоинство, скромность, позерство.
Следует остановиться на одном образе, рассмотрев его подробно, а остальные дать в сопоставлении с ним.
Например, Наташа Ростова. "Сущность ее жизни - любовь".
1. Знакомство с Наташей во время именин (т. 1. ч. 1. гл. 8, 9, 10, 16).
· Сравните портрет Наташи, Сони и Веры. Почему в одной автор подчеркивает "некрасивая, но живая", в другой - "тоненькая миниатюрная брюнетка", в третьей - "холодная и спокойная".
· Что дает для понимания образа Сони сравнение с кошечкой? "Кошечка, впиваясь в него глазами, казалась каждую секунду готовою заиграть и высказать всю свою кошачью натуру".
В повести "Детство" Толстой писал: "В одной улыбке состоит то, что называется красотой лица: если улыбка прибавляет прелесть лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то обыкновенно; если портит его, то оно дурно".
· Понаблюдайте, как улыбаются героини:
Наташа: "смеялась чему-то", "ей все смешно казалось", "расхохоталась так громко и звонко, что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись", "сквозь слезы смеха", "заливалась своим звонким смехом".
Соня: "улыбка ее не могла ни на мгновение обмануть никого", "притворную улыбку".
Жюли: "вступил с улыбающейся Жюли в отдельный разговор".
Вера: "Но улыбка не украсила лица Веры, как это обыкновенно бывает; напротив, лицо ее стало неестественно и оттого неприятно".
Элен : "что было в общей улыбке, украшавшей всегда ее лицо" (т. 1. ч. 3 гл. 2).
· Сравните объяснение Сони и Николая, Наташи и Бориса.
· Как меняются лица Сони и Наташи, когда они плачут?
· Сопоставьте поведение А.М. Друбецкой на вечере у А.П. Шерер, на именинах у Ростовых и во время смерти графа Безухова (т. 1. ч. 1. гл. 18, 19, 20, 21, 22).
· Сопоставьте Наташу Ростову и княжну Марью. Что в них общего? (т. 1. ч. 1. гл. 22, 23). Почему автор рисует их с любовью?
· Почему автор сближает Соню и Лизу Болконскую по одной черте: Соня - кошечка, Лиза - "зверское, беличье выражение"?
· Вспомните вечер у А.П. Шерер. Как там ведут себя героини?
1. Поведение Наташи во время возвращения Николая (т. 2. ч. 1. гл. 1).
· Сравните поведение Сони, Наташи и Веры.
· Как раскрывает состояние Наташи фраза "Наташа сделалась влюблена с самой той минуты, как она вошла на бал"? (т. 2. ч. 1. гл. 12)?
· Наблюдая за глаголами в сцене "Вечер у Йогеля", расскажите о состоянии Наташи (т. 2. ч. 1. гл. 15).
1. Наташа в Отрадном. Лунная ночь (т. 2. ч. 3. гл. 2).
· Сравните поведение Сони и Наташи.
· Что почувствовал в Наташе князь Андрей?
1. Первый бал Наташи (т. 2. ч. 3. гл. 15 - 17).
· Чем привлекла Наташа князя Андрея?
· Что он сумел в ней увидеть и почувствовать?
· Почему именно с ней связал Андрей свои надежды на будущее?
1. Наташа у дядюшки (т. 2. ч. 4. гл. 7).
· Истинная красота души и народный дух в песне дядюшки и в пляске Наташи. Как в этом эпизоде раскрывается характер Наташи?
1. Эпизод с Анатолем и разрыв с Андреем.
· Сравните поведение Наташи в театре с поведением Элен на вечере у А.П. Шерер. (т. 2. ч. 4. гл. 12 - 13).
· Как меняется Наташа под влиянием Элен?
1. Наташа в период духовного кризиса (т. 3. ч. 1. гл. 17).
· О чем говорит тот факт, что Наташа потеряла веселость?
· Что помогает ей вернуться к жизни? (Молитва ).
1. Состояние во время войны 1812 года.
· Какие качества Наташи раскрываются в сцене передачи подвод раненым? (т. 3. ч. 4. гл. 16).
· Зачем Толстой соединяет Наташу и раненого Андрея? (т. 4. ч. 4. гл. 31 - 32).
· Какая духовная сила заключена в Наташе, помогающей матери после смерти Пети? (т. 4. ч. 4. гл. 2).
1. Семейное счастье. (Эпилог ч. 1. гл. 10 - 12). Как воплотилась идея Толстого о месте женщины в обществе в образе Наташи?
Вывод. Наташа, как и другие любимые герои, проходит сложный путь исканий: от радостного, восторженного восприятия жизни, через кажущееся счастье от помолвки с Андреем, через ошибки жизни - измену Андрею с Анатолем, через духовный кризис и разочарование в себе, через возрождение под влиянием необходимости помощи близким (матери), через высокую любовь к раненому князю Андрею - к постижению смысла жизни в семье в роли жены и матери.
Урок по этой теме может включать в себя многочисленные письменные работы:
1. Наблюдения за динамикой портрета Наташи.
2. Поиски наиболее характерных деталей в портретах разных героинь.
3. Сопоставление героинь (Наташа Ростова - княжна Марья - Элен - Соня).
4. Внешние и внутренние черты:
· красива или некрасива?
· состояние души, умение переживать, верность, отзывчивость, любовь, естественность.
Урок 7. "Ум ума" и "ум сердца". Семья Ростовых и семья Болконских
Семьи Ростовых и Болконских Толстой изображает с большой симпатией, потому что:
· они участники исторических событий, патриоты;
· их не привлекает карьеризм и выгода;
· они близки к русскому народу.
|
Ростовы |
Болконские |
||
1. Старшее поколение.Вечер у А.П. Шерер. Сравните: - отношения между гостя-ми; - причины прихода (внеш-ние - великосветский раут - и внутренние - личные интересы). |
Родители Ростовых - хлебо-сольны, простодушны, прос-ты, доверчивы, щедры (эпизод с деньгами для А.М. Друбец-кой; Митенька, Соня, воспи-тывающиеся в их семье). От-ношения между родителями - взаимоуважение, почтение (обращения). Положение ма-тери - положение хозяйки до-ма (именины). Отношение к гостям - радушие ко всем без почитания чинов (именины). |
Старый князь Николай Андреевич Болконский - упрямый и властный ста-рик, не склоняющийся ни перед чем. Генерал-ан-шеф при Павле I был сослан в деревню. Хотя ему при новом царствова-нии был уже разрешен въезд в столицы, он не мог простить обиду и про-должал жить в Лысых Го-рах. Он считал пороками праздность и суеверие, добродетелями - деятель-ность и ум. "Постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то вы-кладками из высшей мате-матики, то точением таба-керок на станке, то рабо-той в саду и наблюдением над постройками". Главное - честь. |
|
|
2. Отношения в семье меж-ду взрослыми и детьми. |
Доверчивость, чистота и ес-тественность (рассказы Ната-ши матери обо всех своих ув-лечениях). Уважение друг к другу, желание помочь без нудных нотаций (история с проигрышем Николая). Свобо-да и любовь, отсутствие жест-ких воспитательных норм (по-ведение Наташи во время име-нин; пляска графа Ростова). Верность семейным отноше-ниям (Николай не отказался от долгов отца). Главное в отношениях - лю-бовь, жизнь по законам серд-ца. |
Отношения без сентимен-тальностей. Отец - непре-рекаемый авторитет, хотя он "с людьми, окружаю-щими его, от дочери до слуг, ...был резок и неиз-менно требователен, и по-тому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность". Отно-шение почтения к отцу, который сам занимался воспитанием Марьи, от-рицая нормы воспитания в придворных кругах. Скрытая любовь отца, мужская (сцена смерти князя - последние слова о княжне Марье). Главное - жизнь по законам ума. |
|
|
3. Дети, отношения между ними. Сравните: поведение Ип-полита на вечере у А.П. Шерер, кутежи Анатоля Курагина и Долохова. |
Искренность, естественность, любовь, уважение друг к дру-гу (сцены объяснения Сони с Николаем, Наташи с Бори-сом). Заинтересованность в судьбе друг друга (Наташа - Соня, Наташа - Николай). За-нятия: увлечение пением, тан-цами. Главное в отношениях - душа. |
||
|
4. Близость к природе. Ча-ще живут в имениях - От-радном, Лысых Горах, - чем в столицах. |
Умение тонко чувствовать природу (лунная ночь в От-радном; сцена охоты, катание на святках). Ощущение гармо-нии человека и природы. |
Постоянная жизнь в От-радном - естественная связь с природой княжны Марьи и старого князя. Постижение вечности и величия природы князем Андреем (аустерлицкое небо, описание дуба на пути в Отрадное). |
|
|
5. Отношение к народу. |
Восприятие народности более на эмоциональном уровне (сцена охоты, песня дядюшки, пляска Наташи). |
Разумное восприятие на-родных проблем: пре-образования в селе Богу-чарове, направленные на улучшение жизни крес-тьян. Отношения Андрея с солдатами. |
|
|
6. Патриотизм. Отношение к войнам. Сравните: - отношение к войне на вечере у А.П. Шерер, - поведение на войне Жеркова, Бориса Друбецкого, Анатоля. |
Искренний патриотизм, боль за свою Родину. Сражается на войне Николай; Петя, совсем еще мальчик, уходит на войну в 1812 году с согласия родите-лей и погибает в первом бою. Наташа требует отдать подво-ды раненым. Ростовы покида-ют свои дома, как и многие жители. |
Глубокий патриотизм и отца, и детей.Андрей сражается во вре-мя войны 1805 - 1807 гг., уходит в отряд Баграти-она, в 1812 году - уходит из штаба, командует пол-ком (солдаты называют его "наш князь"). Старый Болконский сам пытается защищать свою землю. Княжна Марья отказыва-ется от покровительства французов и уезжает из Лысых Гор, которые дол-жны захватить французы. |
|
|
7. Недостатки. |
Доброта иногда носит внеш-ний характер (история Сони). Иногда жестокость Николая по отношению к крестьянам. Непрактичность, мотовство отца Ростова. |
Тяжелый, иногда само-дурный характер старого Болконского (история с мадемуазель Бурьен). |
|
|
Наташа - любимая героиня Толстого, идеал женщины, воплотившийся в семье. |
Княжна Марья - тоже идеал женщины, по мне-нию Толстого, его люби-мая героиня, способная быть хранительницей оча-га. |
||
Подобные документы
Особенности построения женских образов в романах Ф.М. Достоевского. Образ Сони Мармеладовой и Дуни Раскольниковой. Особенности построения второстепенных женских образов в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание", основы человеческого бытия.
курсовая работа , добавлен 25.07.2012
Основные вехи творческой биографии А.М. Ремизова. Особенности специфической творческой манеры автора. Принципы организации системы персонажей. Характеристика образов положительных героев романа и их антиподов. Общие тенденции изображения женских образов.
дипломная работа , добавлен 08.09.2016
Изучение истории создания романа-эпопеи Л. Толстого "Война и мир". Исследование роли статичных и развивающихся женских образов в романе. Описания внешности, черт характера и мировоззрения Наташи Ростовой. Анализ отношений героини с Андреем Болконским.
презентация , добавлен 30.09.2012
Роман Л.Н. Толстого "Война и мир" – грандиозное произведение не только по описанным в нём историческим событиям, но и по многообразию созданных образов, как исторических, так и придуманных. Образ Наташи Ростовой как самый обаятельный и естественный образ.
сочинение , добавлен 15.04.2010
Биография И.С. Тургенева и художественное своеобразие его романов. Тургеневская концепция человека и композиция женских характеров. Образ Аси как идеал "тургеневской девушки" и характеристика двух основных типов женских образов в романах И.С. Тургенева.
курсовая работа , добавлен 12.06.2010
Характеристика женских персонажей в романе Ф.М. Достоевского "Идиот". Своеобразие авторских стратегий. Художественные средства раскрытия характеров героинь. Специфика визуального восприятия. Радикальный поворот замысла: проблема "восстановления" героинь.
дипломная работа , добавлен 25.11.2012
Место и роль творчества А.П. Чехова в общем литературном процессе конца XIX - начала XX веков. Особенности женских образов в рассказах А.П. Чехова. Характеристика главных героев и специфика женских образов в чеховских рассказах "Ариадна" и "Анна на шее".
реферат , добавлен 25.12.2011
История создания романа "Война и мир". Система образов в романе "Война и мир". Характеристика светского общества в романе. Любимые герои Толстого: Болконский, Пьер, Наташа Ростова. Характеристика "несправедливой" войны 1805 года.
курсовая работа , добавлен 16.11.2004
Реализм "в высшем смысле" – художественный метод Ф.М. Достоевского. Система женских образов в романе "Преступление и наказание". Трагическая судьба Катерины Ивановны. Правда Сони Мармеладовой – центрального женского образа романа. Второстепенные образы.
реферат , добавлен 28.01.2009
Описание образов князя Андрея Болконского (загадочного, непредсказуемого, азартного светского человека) и графа Пьера Безухова (толстого, неуклюжего кутилу и безобразника) в романе Льва Толстого "Война и мир". Выделение темы родины в творчестве А. Блока.
Старый граф Безухой умер. Князь Василий не успел уничтожить его завещание в пользу Пьера и взять все наследство Безухова себе. Пьер ничего не понял в истории с завещанием - он думал о другом. В этом состоянии непонимания Толстой оставляет его и переносит нас в дом другого екатерининского вельможи, последнего, оставшегося в живых, - генерал-аншефа князя Николая Андреевича Болконского. О судьбе Пьера мы узнаем в этом доме - из письма, написанного Жюли Карагиной, той самой гостьей-барышней, что приезжала к Ростовым в день именин. Жюли горюет, провожая па войну своих; братьев, и пишет об этом подруге - княжне Марье Болконской, а старый князь Николай Андреевич, вручая дочери письмо, предупреждает:
- «- Еще два письма пропущу, а третье прочту... боюсь, много вздору пишете. Третье прочту».
- И письмо Жюли, и ответ княжны Марьи написаны по-французски, поэтому, не углубляясь в перевод, мы как-то проскальзываем мимо, а жаль - так ясно видны в этих письмах обе девушки: искренне неискренняя Жюли, каждое слово которой как будто продиктовано Анной Павловной Шерер и проверено княгиней Друбецкой, и чистая,умная, естественная в каждом слове княжна Марья.
В письме Жюли есть два сообщения, очень важные для обеих подруг: одно - о предполагаемом сватовстве Анато-ля Курагина к княжне Марье, и другое - длинное, туманное и нежное - о «молодом Николае Ростове», ибо, по мнению Жюли, между нею и Николаем были отношения, служившие «одною из самых сладостных отрад» ее «бедного сердца, которое уже так много страдало». И ведь сама верит, бедняжка, тому, что пишет! Николай, польщенный вниманием Жюли и не менее польщенный ревностью Сони, действительно улыбался в ответ на призывные улыбки Жюли, а она вырастила в своем воображении «столь поэтические и столь чистые отношения...» Не торопитесь осуждать ее - нет такой девушки, которая не строила бы воздушных замков на такой же шаткой основе; ничего в этом нет худого - таково свойство молодости.
Й княжна Марья не осуждает Жюли: «Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе...»
Все девушки, читающие «Войну и мир», всегда влюблены в Наташу, всем хочется быть, как она, все_льсххг=ве§я-надёждои ~что хоть частица Наташй~ёсть в них, - и это правда, конечно, есть; в каждой молодой, жаждущей жизни, любви и счастья девушке живет Наташа Ростова. Никто не хочет быть, как княжна Марья, с ее некрасивостью и тяжелой поступью, с ее добротой и смирением, с ее жалостью к людям. Но в каждой девушке есть, непременно должна быть и княжна Марья, без этого она превратится в Элен. Княжна Марья, с ее неуверенностью в себе, с ее тайным убеждением, что любовь придет к кому угодно, только не к ней, с глубоко скрытой мечтой о любви, о НЕМ...
Она пишет, что брак есть «божественное установление, которому нужно подчиняться», - она так думает, но в глубине души мечтает не о божественном установлении, а о земной любви, семье, ребенке - и откуда ей знать сейчас, что Николай Ростов, чей уход в армию сегодня оплакивает Жюли, станет отцом ее детей, ее любимым.
Вот странно: письма девушек очень похожи одно на другое. Казалось бы, тот же возвышенный язык, те же поэтические фразы. Но в письме Жюли - болтовня, легкомыслие, сплетни; в письме княжны Марьи - никакой суетности: душевная чистота, спокойствие и ум. Даже о войне, в которой обе ничего не понимают (только княжна Марья признается в этом, а Жюли - нет), - даже о войне Жюли пишет не своими словами, а теми, какими говорят в гостиных: «Дай бог, чтобы корсиканское чудовище, которое возмущает спокойствие Европы, было низвергнуто ангелом, которого всемогущий... поставил над нами повелителем...» Княжна Марья со всей своей верой не вспоминает ни чудовищ, ни ангелов; она знает, что здесь, з деревне, «отголоски войны слышны и дают себя тяжело чувствовать». Она видела рекрутский набор и потрясена горем матерей, жен и детей; она свое думает: «человечество забыло законы своего божественного спасителя, учившего нас любви и прощению обид... оно полагает главное достоинство свое в искусстве убивать друг друга».
Она умна, княжна Марья. И, кроме того, она дочь своего отца и сестра своего брата. Княжна Марья ошибается в Жюли, как Пьер ошибся в Борисе, и еще раньше - Андрей в своей жене, и позже - Наташа в Анатоле... Она молода и неопытна, слишком верит людям и не замечает внутренней фальши красивых слов Жюли, но чувство собственного достоинства не позволит ей схитрить, умолчать, не вступиться за человека, которого она уважает.
Жюли пишет о Пьере: «Главная новость, занимающая всю Москву, - смерть старого графа Безухова и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую-то малость, князь Василий ничего, а Пьер - наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Безу-ховым... я забавляюсь наблюдениями над переменой тона маменек, у которых есть дочери-невесты, и самых барышень в отношении к этому господину, который (в скобках будь сказано) всегда казался мне очень ничтожным».
Княжна Марья отвечает: «Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Ва« силий, то это очень печально для обоих... Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Столь молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, - через сколько искушений надо будет пройти ему!»
Может быть, даже князь Андрей, умный и взрослый друг Пьера, не понял так отчетливо и с такой болью, какую опасность таит в себе обрушившееся на Пьера богатство, - это поняла одинокая, запертая в деревне княжна Марья, потому что ее отец и брат, ее одиночество и, может быть, тягостные уроки математики научили ее думать, а думает она не только о себе.
Так что же общего между нею и Жюли? Конечно, ничего, кроме детских воспоминаний и разлуки, еще подогревающей прежнюю дружбу. По-разному сложатся судьбы подруг, но уже сейчас нам ясно то, чего обе они не понимают: эти две девушки - чужие друг другу, потому что Жюли, как все в свете, как маленькая княгиня Болконская, довольна собой. Княжна Марья умеет судить себя, сдерживать и ломать себя иногда, в себе искать причины своих неудач - ее сердце готово ко всем чувствам, какие дано испытать человеку, - и она испытает их, в отличие от Жюли.
Цель: раскрыть глубину и своеобразие внутренней жизни героев.
Задачи:
- обучающая – синтез и углубление знаний об образах героев романа;
- развивающая – развивать навыки мыслительной деятельности;
- воспитывающая – воспитать стремление познать себя, любовь к литературе и искусству слова.
Виды работы с учащимися:
- групповая
- коллективная
- индивидуальная.
Оснащение урока: экран, компьютер, проектор, презентации, фрагменты фильма, тексты романа, портрет писателя.
Ход урока
Сущность её жизни – любовь…
Л.Н. Толстой.
I. Оргмомент
(проверка готовности к уроку).
II. Слово учителя.
Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя…
Л. Н. Толстой.
Эти слова мы можем соотнести с героями романа «Война и мир», с лучшими из них. Чистота их нравственного облика проявляется во всём: и в семейной жизни, и в быту.
Вспомним тему предыдущего урока: «Быт поместного дворянства». Сейчас на этапе реализации домашнего задания мы послушаем выступление группы. А вы, ребята, выпишите в тетради наиболее характерные черты семьи Ростовых.
III. Реализация домашнего задания.
Беседа (выступление по группам).
А) Расскажите, какие стороны жизни Ростовых изображает Толстой в IV ч. II т? Что главное подчёркивает Толстой в жизни поместного дворянства?
А что же означает это великое слово «любовь»?
Для этого внимательно посмотрите на экран.
«Любовь» - чувство самоотверженной, сердечной привязанности.
Это толкование мы встречаем в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова.
«Любовь» - состояние любящего, страсть, привязанность.
А данное видим в «Толковом словаре» В.И. Даля.
Давайте же проследим за развитием великого чувства у наших героев.
Учащиеся перечисляют сцены охоты, святочных развлечений, поездку к дядюшке, сцены его пения и танца Наташи, домашний уклад жизни Ростовых. В их семье по-прежнему радушие, сердечность, чуткость, естественность, гостеприимство, чистота нравственного облика. Во всех сценах Толстой подчеркивает близость поместного дворянства к природе и простому народу. Именно это позволяет Толстому видеть в Ростовых положительных героев.
Сцена охоты отражает тему «человек и природа», интересно автор показывает сходство в поведении людей и животных («ловчий Данила скачет к засеке также, как Карай (собака) – наперерез зверю, выбрав единственное верное направление).
Важны для понимания характеров героев сцены в доме дядюшки. В пении дядюшки и танце Наташи сказывается их близость к народу, понимание русского духа и склада характера (но не как понимание нужд народа) – «Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, - эта графинечка,..-… и в тетке, и в матери, во всяком русском человеке». «Дядюшка пел так, как поет народ…» Толстой решает проблему: возможно ли взаимопонимание между разными слоями общества («мир», «лад» между ними) – и отвечает, что возможно. «Как он ладен, дядюшка!» - говорит о нем Николай Ростов. Толстой не раз повторяет слова: лад, прелесть, счастье, хорошо, отлично. Оттого и счастлива Наташа, что почувствовала свою кровную близость с народом. « А знаешь, - вдруг сказала она, я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, так спокойна, как теперь».
Б) Другая тема, разрешение которой включено во II т. – это изображение любви героев.
Не только главные герои: Андрей, Пьер, Наташа – переживают в это время чувство любви, но и второстепенные персонажи: Долохов, Денисов, Николай Ростов, Соня, Берг, Б.Друбецкой и др. Без любви нет жизни.
- Есть ли «сердце» (в понимании Толстого) у Элен?
Элен Курагина никогда никого не любила, сердце у нее мертво. Она не просто увлекается и ошибается, переходя от поклонника к поклоннику, а это у нее сознательная линия поведения. Именно поэтому и появляются разврат и зло, что у неё нет стыда, а есть только низменные инстинкты. В романе Наполеон говорит о ней: «Это прекрасное животное». Низость ее поведения с Пьером, связь с Долоховым и Б. Друбецким, некрасивая ее роль в истории с Наташей и Анатолем, попытка выйти за двух мужей сразу при живом Пьере – все создает облик развратной и расчетливой светской красавицы. «Где вы – там разврат, зло», - сказал о ней Пьер, и это исчерпывает ее характеристику. Вспомните слова Пьера, сказанные Анатолю: «О, подлая, бессердечная порода!»
- Берг и Вера Ростова. Любит ли Берг Веру?
Дело не в материальном расчёте (Берг мог найти невесту и богаче) и не только в стремлении породниться с графами. Берг по-своему любит Веру, потому что находит в ней родную душу. «И я люблю ее,… - олицетворявшее вполне его мечты о счастье». Любовь этих героев не возвышает их, она тоже идет не от сердца, потому что сердца-то и нет у Берга, или оно у него такое же аккуратное и сухое, как и он сам.
- Расскажите, что руководило отношениями Б. Друбецкого к Жюли Курагиной.
Примыкает к такому повороту темы любви в романе и история женитьбы Б. Друбецкого, на примере которого автор еще раз подчеркивает фальшь и корысть в отношениях людей света. Толстой показывает, чем руководствуются люди высшего общества, заключая браки (нижегородские леса, пензенские имения, а не любовь).
- В чем заключается прелесть страниц, посвященных началу любви Наташи Ростовой и князя Андрея?
Обаяние этой любви создает ее нравственная чистота. Князя Андрея привлекла в Наташе ее поэтичность, ее полнота жизни, чистота, непосредственность. Заложенное в ней стремление к счастью будит силы других людей. Ее пение доставляет князю Андрею наслаждение, его поражает Наташина чуткость, умение угадывать чужое настроение, понимать все с полуслова. И Наташа полюбила князя Андрея, почувствовала его внутреннюю силу, благородство. Слова князя Андрея: «Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она, и там все счастье, надежда, свет; другая половина – все, где ее нет, там все уныло и темнота…» и Наташины: «… но такого со мной никогда не бывало» - убеждают в силе и серьезности их чувств.
- Как Толстой описывает возникновение и развитие этой любви?
Сцена бала. Чувствуем тончайшие переживания Наташи. Когда князь Андрей пригласил Наташу, ее улыбка как будто сказала ему: «Давно я ждала тебя».
Полон поэзии приезд князя Андрея в дом Ростовых после бала, то, как он слушает поющую Наташу и отвечает на вопрос, нравится ли ему ее пение. «Ему и в голову не приходило, чтобы он был влюблен в Ростову», но «вся жизнь его представлялась ему в новом свете».
Бережно-нежное выражение лица князя Андрея и яркий свет внутреннего огня у Наташи на вечере у Бергов – новая ступенька этой любви. Их объяснение, разговоры, отъезд князя Андрея – все это запоминается. Автор следит за всеми оттенками мыслей и чувств своих героев.
- Измена Наташи. Как вы объясняете и расцениваете этот поступок?
Велика сила раскаяния самой Наташи, тяжелы нравственные последствия ее измены для нее и других, велико горе, которое она причинила князю Андрею, но увлечение Наташи Анатолем идет не от испорченности ее натуры, а от молодости, переполненности жизнью и неопытности. Для нее это не привычная линия поведения, как для Элен, а ошибка, которую она скоро поймет, но не скоро себе простит.
- Какое место в жизни героев занимает любовь?
Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису, и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами — Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему-то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свидание с ней, в именины старого князя, на все попытки заговорить с ней о чувствах она отвечала ему невпопад и, очевидно, не слушала его. Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье. Жюли было двадцать семь лет. После смерти своих братьев она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна теперь, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что, во-первых, она стала очень богатой невестой, а во-вторых, то, что чем старее она становилась, чем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет тому назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была семнадцатилетняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней-невестой, а как с знакомой, не имеющей пола. Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечером и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в двенадцатом часу ночи и засиживавшихся до третьего часа. Не было бала, театра, гулянья, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни и ожидает успокоения только там. Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарование, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случалось, на нее смотрели, как на таковую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского и им открывала свои альбомы, исполненные грустных изображений, изречений и стихов. Жюли была особенно ласкова к Борису: жалела о его раннем разочаровании в жизни, предлагала ему те утешения дружбы, которые она могла предложить, сама так много пострадав в жизни, и открыла ему свой альбом. Борис нарисовал ей в альбоме два дерева и написал: «Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les ténèbres et la mélancolie». В другом месте он нарисовал гробницу и написал:La mort est secourable et la mort est tranquille
Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile
Aliment de poison d"une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait impossible,
Tendre mélancolie, ah! viens me consoler,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
Et mêle une douceur secrète
A ces pleurs, que je sens couler.
«Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию»
Смерть спасительна, и смерть спокойна.
