Магические животные список. Самое магическое животное

Невероятные факты

Человечество с самого начала своей истории тянулось к легендам и мифам, многие из которых имели под собой вполне реальные основания . Героями этих мифов зачастую становились прообразы реально существовавших созданий.

В 1799-ом году английский зоолог Георг Шоу писал, что утконос выглядит так, как будто бы "клюв утки приделали к голове какого-нибудь четвероногого". Впрочем, утконос долгое время вводил ученых в ступор не только своей внешностью, но и другими странностями.

Натуралисты всего мира продолжительный период времени не могли определиться с тем, являлось ли данное создание млекопитающим. Откладывало ли оно яйца, или было живородящим? На самом деле, ученым понадобилось целых сто лет , чтобы получить ответы на эти и другие вопросы, касаемо утконоса (который, кстати, оказался одним из немногих яйцекладущих млекопитающих).

Мифы Древней Греции

Сирены

Легендам о сиренах почти настолько же много лет, как и истории человеческого мореплавания. Одно из самых ранних упоминаний о сиренах связывают с той эпохой, когда появились и первые упоминания о единокровной сестре Александра Великого – Фессалонике.

Легенда гласит, что после того как Александр вернулся из своего наполненного опасностями путешествия , связанного с поисками источника вечной молодости, он омыл в живой воде волосы своей сестры.

После того как Александр скончался, его сестра (а некоторые источники утверждают, что и его любовница) решила утопить себя в море. Однако Фессалоника не смогла в нем утонуть. Зато она смогла превратиться в сирену.

Согласно легенде, она взывала к морякам с вопросом: "Жив ли Король Александр?" Если они отвечали, что, дескать, "он жив, здравствует, царствует и продолжает завоевывать мир " , тогда Фессалоника позволяла морским путешественникам спокойно проплыть мимо.

Если же несчастные осмеливались сообщить Фессалонике, что король мертв, она тут же оборачивалась ужасным монстром (быть может, тем самым Кракеном?), который хватал корабль и тащил его в морские глубины вместе со всей командой.

Единственное возможное объяснение того факта, что моряки регулярно сообщали о своих наблюдениях сирен (то есть о демонических существах с телом женины и хвостом рыбы), заключалось в том, что мужчины путали их с травоядными млекопитающими , живущими в морской воде (к, примеру, с дюгонями или морскими коровами).

Объяснение это выглядит довольно странно, так как те же морские коровы далеки от того, чтобы их можно было назвать хоть сколько привлекательными и соблазнительными существами на Земле. Как же могли моряки так жестоко ошибаться? Быть может, они слишком долго плавали без женщин…

Впрочем, возможно, причина заключалась в том, что ламантины (то есть морские коровы) имеют обыкновение высовывать свои головы из воды, покачивая ими таким образом, что это напоминает покачивающегося в воде человека . Если смотреть на них со спины, то их грубая кожа ниже головы может показаться ниспадающими с головы вниз волосами.

Еще одной причиной мог являться тот факт, что первые мореплаватели, долгое время проводившие в море, нередко страдали галлюцинациями. Вполне возможно, что, находясь на расстоянии, при одном лишь свете луны, они могли спутать ламантин с женщинами. Кстати, в честь мифических сирен был назван отряд животных, в который вошли ламантины и дюгони.

Вампиры

Взгляд современного человека на вампиров сформировался во многом благодаря известному (можно сказать – культовому) произведению ирландского писателя Брэма Стокера "Дракула" , который был опубликован впервые в далеком 1897-ом году.

С тех самых пор внешний облик "среднестатистического" вампира практически не менялся – это были чужестранец с бледной истонченной кожей, говорящий с невыносимым акцентом (судя по всему, румынским), спящий в дневное время в гробу. К тому же, он был более или менее бессмертен.

Хорошо известно, что прообразом главного вампира Брэма Стокера стал настоящий исторический персонаж – Влад III Цепеш, князь Валахии. Вполне возможно также, что Стокер вдохновлялся многочисленными слухами и суевериями относительно самой смерти и погребения. Эти слухи были вызваны невежеством людей, не особо разбиравшихся тогда в процессах разложения человеческого тела.

После смерти кожа человека усыхает таким образом, что зубы и ногти выглядят на ее фоне более рельефными и выдающимися. Возникает ощущение, что они выросли. Кроме того, распадаются внутренние органы, различные жидкости покидают организм человека через рот и нос, оставляя темные подтеки. Эти подтеки люди зачастую интерпретировали так, как будто бы мертвец пил кровь живых людей.

Помимо вышеперечисленного, были и другие подпитывающие суеверия признаки вампиризма, связанные, к примеру, с гробами. Дело в том, что иногда на внутренней поверхности крышки гробов, после эксгумации, обнаруживались царапины , которые воспринимались в качестве прямого указания на то, что мертвый перестал быть таковым и пытался восстать из гроба.

Такие случаи объясняются ужасающими ошибками, которые были обычными в те времена; иногда хоронили кажущегося мертвым человека, пребывавшим, на самом деле, в кратковременной коме, к примеру. Несчастный, очнувшись и обнаружив себя в кромешной мгле, конечно же, неистово царапал крышку гроба изнутри, пытаясь выбраться…

Считается также, что известный шотландский монах и философ, блаженный Иоанн Дунс Скот, погиб именно таким образом. Была проведена эксгумация, в результате которой обнаружилось, что его тело в гробу было выгнуто неестественным образом . Пальцы рука были изодраны, а повсюду была засохшая кровь. Очередной заживо погребенный пытался безуспешно выбраться…

Греческая мифология

Великаны

Великаны остаются неизменной частью фольклора на протяжении тысяч лет. В греческой мифологии мы сталкиваемся с целым племенем гигантов, которые были порождены на свет богиней Геей после того, как она была оплодотворена кровью, собранной во время оскопления Кроносом бога неба и ее супруга Урана.

В германо-скандинавской мифологии говорится о сотворении самого большого великана Аургельмира из капель воды, образовавшихся в момент соприкосновения земли льда и туманов (Нифльхейм) с землей жара и пламени (Муспелльсхейм).

Должно быть, он был по-настоящему большим! После того как Аургельмир был убит богами, появилась наша Земля. Из плоти великана образовалась твердыня, из крови – моря и океаны, из костей – горы, из зубов – камни, из черепа – небо, а из мозга – облака. Даже его брови пригодились: они стали опоясывать заселенный людьми Мидгард (именно так викинги называли Землю).

Укрепившуюся веру в великанов можно частично объяснить явлением наследственного гигантизма (впрочем, далеко не во всех странах). Ученые уверены, что им удалось выделить ген, который приводит к семейному гигантизму . Согласно результатам различных исследований, люди, страдающие от гигантизма, часто болеют раком гипофиза, что и стимулирует неконтролируемый рост тела.

Рост библейского гиганта Голиафа, согласно преданиям, достигал 274-ех сантиметров. В современном мире нет четкого правила или определения, которое позволило бы однозначно сказать, что гигантом является человек такого-то роста. Причина этого заключается в том, что у разных народов – разный средний рост (разница может доходить до 30-ти и более сантиметров).

В результате одного из исследований, опубликованном в международном медицинском журнале Ulster Medical Journal, было выдвинуто предположение, что Голиаф (убитый, как известно, Давидом с помощью камня, запущенного пращой) , чье генеалогическое древо легко идентифицируется, пострадал от аутосомно-доминантного наследования заболеваний.

Дескать, камень, который использовал Давид, ударил Голиафа в лоб. И если Голиаф страдал от опухоли гипофиза, которая оказывала давление на его перекрест зрительных нервов, то это наверняка могло привести к расстройству зрения, что и не позволило великану разглядеть летевший в него камень.

Банши

В ирландском фольклоре банши (то есть женщина из Ши, если переводить с языка шотландских кельтов) - это красивая молодая женщина, фея, со струящимися белыми волосами и глазами, красными от непрерывных слез . Он плачет, предупреждая тем самым человека, который ее слышит, что в его семье вскорости кто-то умрет.

Ее плач с причитаниями воспринимается скорее как своеобразная помощь человеку, нежели чем угроза. Услышав завывания банши, человек понимает, что ему придется скоро попрощаться навек с кем-то из близких; а, благодаря банши, у него появляется для этого немного времени.

Не совсем понятно, когда впервые зародилась данная легенда. Существуют определенные упоминания про банши, датируемые XIV-ым веком . Если еще точнее, то 1350-ым годом, когда у деревни Торлоуг произошло масштабное столкновение между представителями ирландского и английского дворянских родов.

После этого о банши не забывали практически никогда, вплоть до середины XIX-го столетия. На самом деле, оплакивание покойника с причитаниями всегда было частью традиции ирландских женщин, выражающих таким образом горечь, боль и тяжесть утраты.

Представительницы слабого пола становились на краю могилы, и начинали вопить во весь голос, оплакивая свою потерю. Эта традиция постепенно сошла на нет в течение XIX-го столетия, потому что превратилась в своеобразный "аттракцион" для туристов , которые приезжали поглазеть на плакальщиц с "настоящих ирландских похорон".

Несложно, на самом деле, принять тот факт, что впечатлительные ирландцы, которые всегда были готовы поверить во что-то сверхъестественное, смешали в кучу своих причитающих от горя женщин и сказочных фей, чтобы в итоге получить красивую историю про банши, предупреждающих под окнами дома его хозяев о приближающемся горе…

Гидра

Согласно греческой мифологии, Гидра – это гигантских размеров змей с девятью (или более) головами, одна из которых и вовсе является бессмертной. Если Гидре отрубали одну голову, то вместо нее из свежей раны вырастали две новые головы (или три – в различных мифологических источниках можно найти разные данные).

Убийство Гидры входит в один из 12-ти славных подвигов великого Геракла. Чтобы победить это чудовищно опасное создание, Геракл заручился поддержкой своего племянника Иолая, который помогал герою тем, что прижигал отрубленные силачом головы.

Противостояние было тяжелым, но на стороне Геракла также были все звери. Битва продолжалась до тех пор, пока Геракл не отрубил Гидре все ее головы , кроме одной – бессмертной. Силач отрубил в итоге и ее, а затем закопал в землю у дороги, завалив сверху тяжелым валуном.

Миф о многоголовой гидре наверняка был навеян древним грекам самой матушкой-природой. С давних времен существуют многочисленные упоминания о змеях с несколькими головами (хотя про девять голов еще никто не упоминал!). На самом деле, случаи полицефалии (появления на свет с несколькими головами) среди рептилий встречаются гораздо чаще, чем среди любых других животных.

Более того: благодаря изучению сиамских близнецов, ученые сами научились создавать полицефалических животных. Известны эксперименты немецкого эмбриолога Ханса Шпемана , который в начале XX-го века скрепил вместе эмбрионы сламандры с помощью детского человеческого волоса. В итоге на свет появилось существо с двумя головами.

Мифические животные

Ужасные волки

В наши дни так называемые ужасные волки очень хорошо известны тем, кто смотрит сериал "Игра престолов". Ведь именно эти волки были подарены юным Старкам. На самом деле, ужасные волки – это не плод фантазии сценаристов и авторов знаменитого сериала.

Ужасные волки – это реально существовавшие на территории Северной Америки огромные волки, вымершие более десяти тысячелетий тому назад . Эти грозные твари были больше, но приземистее (из-за более коротких ног) современных волков.

На территории района битумных озер, называемой Ранчо Ла-Брея, Лос-Анджелес, штат Калифорния, США, было обнаружено около четырех тысяч окаменелых останков ужасных волков (помимо гораздо большего количества останков других животных).

Исследователи полагают, что они попадали в ловушку этих битумных ям, когда приходили туда, дабы поживиться останками других многочисленных животных , попавших в ловушку выходящего на поверхность подземного битума.

Ужасный волк имел огромный череп, однако мозг его был меньше, чем мозг современного волка. Возможно, если бы головной мозг этих свирепых созданий был чуточку больше, они бы осознавали, что останки различных зверей не случайно оказывались в этих смоляных ямах…

Если помните, в "Игре престолов" присутствовал волк-альбинос. На самом деле, неизвестно, были ли среди ужасных волков альбиносы, хотя среди популяции современных волков альбиносы – это далеко не редкость . Примечательно также, что ужасные волки были не такие проворные, как волки современные.

Василиск

Согласно известным греческим мифам и кинокартинам про Гарри Поттера (сами выбирайте, какой источник для вас является более авторитетным), василиск являлся змеем со смертельным взглядом и убийственным дыханием. Легенды утверждают, что василиск вылупился из яйца птицы ибис, которое было высижено змеей.

Предполагается, что василиск боялся лишь петушиного крика и ласку, которая обладала иммунитетом к его ядовитым укусам . Да, чуть не забыли про меч Гарри Поттера, которым он убил этого змея – его василиск тоже, как оказалось, боялся…

В греческой мифологии василиск был змеей нормального размера, однако к тому периоду, когда это создание оказалось в Хогвартсе (школе волшебников, где учился Гарри Поттера), оно неожиданно увеличилось до размеров мамонта (не говоря уже о длине). Было у этого создания и множество других перевоплощений за эти прошедшие столетия…

Вероятность того, что змея в реальности будет высиживать яйцо ибиса практически нулевая (не говоря уже о том, что ибис в принципе не в состоянии отложить яйцо со змеей внутри). Тем не менее, легенда о василиске имеет под собой вполне реальные основания . Исследователи убеждены, что прообразом мифического василиска является обычная египетская кобра.

Впрочем, египетская кобра не такая уж и обычная – это чрезвычайно опасное пресмыкающееся, которое постоянно шипит, да еще и ядом плюется на расстояние до двух с половиной метров. Причем, целится прямо промеж глаз своего потенциального противника или жертвы.

«Фантастические звери и места их обитания» — это история создания одноимённой книги Ньюта Скамандера.

Действие фильма разворачивается в Нью-Йорке 20х годов.

Ньют приезжает по своим делам, связанным с любимыми животными. Но, как и Гарри, Скамандер обладает одной особенностью. Уж очень они любят оказываться в ненужных местах и в ненужное время. В городе сейчас сложные времена. Назревает война между маглами и волшебниками. Так в чём же вина?

Как можно догадаться, ждала я этот фильм с нетерпением! И он оказался даже ещё лучше, чем я представляла! Всё-таки прежняя команда нас не подвела. Режиссёр четырёх последних частей о Гарри Дэвид Йейтс, наш любимый продюсер, благодаря которым любимая история оказалась на экранах, Дэвид Хейман, ну и Джоан Роулинг, которая попробовала себя в роли сценариста. Для меня это оказалась команда мечты!

Ну что, перейдём к восторгам?

Не могу не отметить картинку. Как она прекрасна! Фильмы о Гарри были мрачными, может, за исключением первых. Но здееесь! Всё так ярко, красочно! Мне до безумства понравилось американское министерство магии. Видно, что оно солиднее, богаче и больше!

Животные — это отдельная история! Понятное дело, что в фильме было много компьютерной графики, но она такая настоящая. Я влюбилась в каждое существо. Мне так понравилось, что на них мы смотрели глазами Ньюта, а они были такими любящими.

Музыка выше всяких похвал! А знаете почему? Потому что при первом просмотре я заметила её только на заставке вначале. Для меня в этом и заключается её уникальность. Она меня не отвлекает, а только больше погружает в историю. Браво!

Актёры. Нужно ли говорить, что я влюблена в Эдди Редмэйна, и что именно он для меня идеальный Ньют Скамандер? Как только я познакомилась с ним в «Отверженные», любовь с первого взгляда. Его талант неоспорим. Эдди так прекрасно сыграл Ньюта, я поверила безоговорочно. Какой он был яркий, застенчивый, смущённый, безумно увлеченный своим делом. Какими глазами он смотрел на своих любимцев! Как он с ними общался! Выше всяких похвал. Эдди — большой молодец!

В восторге я оказалась не только от него. Не маг Ковальски, которого играет Дэн Фогглер. Какой же он замечательный! Благодаря нему фильм стал таким эмоциональным. Безумно милый и харизматичный толстячок. Ему открывается мир магии, который уже никогда не покинет его голову. Такой он искренний! Это нужно видеть! Ты не можешь не расплыться в улыбке практически в любой сцене, где он присутствует.

Эзра Миллер. Вот кто меня поразил. С ним я познакомилась в фильме «Хорошо быть тихоней». Но там роль у него более простая, а в этом фильме он меня зацепил. Так хорошо показать проблему героя. Его боль, страдания. Он нашёл тонкую грань между отвращением и жалостью. Браво!

Сёстры Тина и Квини, которых сыграли Кэтрин Уотерстон и Элисон Судол. Мне очень понравилось, что их создали такими дополняющими друг друга. Безумно интересно смотреть, как изменялась Тина на протяжении всего фильма. Их влюблённость к главным героям на кончиках пальцев. Мне всё очень пришлось по душе.

А вообще в этом фильме все актёры подобраны хорошо. Я не видела кого-то не на своём месте. И Колин Фаррелл в роли мракоборца, и Кармен Эджого в роли президента, и Саманта Мортон в роли ужасной женщины. Я даже подумала, что она могла в своей жестокости посоревноваться с Амбридж.

Ну и самое приятное я оставила напоследок. История. Вот такие сценарии мне до безумства нравятся. Когда продумана каждая деталь. Наверное, сейчас я скажу тем, кто не смотрел, исправить ситуацию. Потому что дальше начнутся СПОЙЛЕРЫ. Уж очень я хочу пообсуждать происходящее на экране!

Обскур и Гриндевальд. Вот о ком я хочу поговорить!

Колин Фаррелл, Джонни Депп, Гриндевальд — для меня это было идеальное трио! При втором просмотре я уже увидела ВСЁ! И тут я хочу отвесить большой поклон Джоан. Это было прекрасно! Я заметила, как нам оставили эти множество пасхалок.

В начале превосходная игра камерой и причёской. Бой мракоборцев, где блондин, а потом место с аномальными явлениями и брюнет. Уже на этом моменте можно было понять, кто за этим всем стоит. Монологи мракоборца Грейвса. Да в них же всё было! А я сначала не могла понять, к чему всё он это говорит.

Тут-то для меня открылся характер Гриндевальда. Какой он всё-таки поверхностный, безумно уверенный в себе, своих силах и в своей идее. Сколько он ошибок допустил, благодаря которым Ньют и Тина вывели его на чистую воду. А возможно он просто и не хотел скрываться. Всем вокруг же до него далеко.

И особенно мне понравился момент, когда он допустил такую же ошибку, как и в своё время Волан де Морт. Когда герои врывались в его кабинет за чемоданом. (Я тут рассказываю, и меня восторг обуревает от продуманности момента.) Девушка пыталась заклятиями открыть дверь, но ничего не выходило. А наш любимый Ковальски взял и выбил её. Гениально! Волан де Морт тоже допустил много ошибок, когда ставил защитные заклинания на свой крестраж в пещере. Просто потому что не учёл, что в его хранилище придёт несовершеннолетний волшебник и эльф. А Гриндевальд и представить не мог, что в его дверь будет ломиться маггл. Ведь волшебник и не подумает о физической силе. Это как Гермиона искала спички, пытаясь избавиться от Дьявольских силок. Ох, как всё это прекрасно!

Мне понравился Джонни Депп в роли Гриндевальда. Немного не обычно, но так, как надо! Дикий, гениальный и неуравновешенный. Уже хочу посмотреть их дуэт с Дамблдором.

Обскурий. Мне так понравилось, что до самого последнего момента невозможно догадаться, кто именно болен. Я, правда, верила, что это та девочка.

Ну и расскажу вам о моей легенде. Я решила, что неспроста Джоан рассказала именно эту историю. Показала такую болезнь. Я решила, что Ариадна, сестра Дамблдора, тоже Обскурия. А сейчас меня вообще осенило!

Гриндевальд поэтому и гнался за Криденсом, потому что видел, какой мощью обладают эти дети. Ариадна умерла на его глазах, а потом он сбежал. Может быть, он тогда задумался? Ведь этого парня он хотел использовать в виде оружия. У меня в голове всё сходится.

Я даже вчера подняла разговор с Аберфортом, братом Дамблдора, из последней книги. Там описываются именно такие же симптомы. Правда, умерла она в четырнадцать лет. А в фильме нам сказали, что ни один до этого не прожил больше десяти лет. Но возможно, Ньют и не знал о ней, так как семья Дамблдора очень скрывала девочку.

Не знаю, как остальные фанаты «Гарри Поттера» восприняли этот фильм, но я в диком восторге. Моя любимая вселенная расширяется. А это так прекрасно!

Вахана (санскр. वहन, vahana IAST от санскр. वह, «восседать, ехать на чём-либо») - в индийской мифологии - объект, или существо (персонаж), используемое богами как средство передвижения (обычно - ездовое животное).

Айравата

Наверняка вы слышали о таких мистические животных как, Кентавре, но известно ли вам, кто такой Айравата?

Это магическое животное родом из Индии. Считается, что это белый слон, который является ваханой Бога Индры. Такая сущность имеет 4 бивня и целых 7 хоботов. Называют эту сущность по-разному - Облачный слон, Боевой слон, Брат солнца.

В Индии существует очень много легенд которые связанных с этим слоном. Люди верят в то, что появился на свет Белый слон после того, как Брахмой были пропеты священные ведические гимны надо скорлупой яйца, из которого вылупился Гаруда.

После того, как из скорлупы появился Айравата, на свет были еще рождены семь слонов и восемь слоних. Впоследствии Айравата стал царем всех слонов.

Мистическое животное Австралии - Буньип

Одной из наиболее удивительных сущностей, известных из мифологии австралийских аборигенов, является Буньип. Считается, что это животное огромных размеров, которое живет на болотах, в разнообразных водоемах.

Существует немало описаний внешнего вида животного. Однако все они очень различаются между собой. Но схожими всегда остаются некоторые особенности: лошадиный хвост, большие ласты и клыки. Считается, что чудовище пожирает любых животных и людей, а излюбленное его лакомство - женщины.

В 2001 году Роберт Холден в своей книге описал как минимум 20 вариаций внешнего вида существа, которые узнал от различных племен. До сих пор такое магическое существо, являющееся опасным врагом человека, остается загадкой. Некоторые верят в то, что он действительно существует. Опираются эти люди на свидетельства очевидцев.

В девятнадцатом-двадцатом веке исследователи действительно видели странных водяных животных, в длину которые были около 5 метров, полтора метра в высоту, с небольшой головой и очень длинной шеей. Однако эти данные так и остались не подтвержденными, а легенда о могучем и коварном магическом существе живет до сих пор.

Монстр из Греции - Гидра

Всякий, кто читал мифы о Геракле, знает, кто такая Гидра. Тяжело сказать, что это просто животное, хоть и магическое. Это мифологическая сущность, которая имеет тело собаки и 9 змеиных голов. Появилось чудовище из чрева Ехидны. Живет такой монстр в болоте около города Лерны.

Одно время такой монстр считался непобедимым, так как, если отрубить ей голову, то вместо неё тут же вырастало еще две. Однако Гераклу удалось победить монстра, так как его племянник прижигал обезглавленную шею Гидры, как только герой отрубал одну голову.

Особенность данного существа также заключалась в том, что ее укус был смертельным. Как вы помните, Геракл опустил свои стрелы в смертоносную желчь для того, чтобы раны, наносимые им, никто не мог излечить.

Керинейская лань

Керинейская Лань это магическое животное богини Артемиды. Лань отличалась от других тем, что у неё были золотые рога и медные копыта.

Керинейская лань

Основная задача животного - опустошать поля. Это была кара, которая обрушилась на Аркадию, так как местные жители прогневали Артемиду.

Также есть миф, что на самом деле подобных существ было всего пять. Они были огромными, по размеру даже больше быка. Четверых из них поймала Артемида и запрягла их в свою колесницу, но последняя смогла убежать благодаря Гере.

Магический единорог

Наверное одним из самых известных персонажей мифологии является единорог. Такая сущность описывается по-разному различными источниками. Кто-то считает, что у животного тело быка, другие верят, что тело у него лошади или козла. Основное отличие данного существа - это наличие рога во лбу.

Единорог

Такой образ является символом целомудрия. В современной культуре единорог изображается как белоснежный конь с красной головой и синими глазами. Считается, что поймать данное магическое животное практически невозможно, так как он неутолим и может убежать от преследователей. Однако благородное животное всегда склонится перед девственницей. Удержать единорога можно только золотой уздечкой.

Изображение однорогого быка в первые появилось еще в третьем тысячелетии до нашей эры на печатях и из городов долины Инда. Различные легенды, связанные с данным мифическим существом, встречаются в китайских, мусульманских, немецких сказках. Даже в русских преданиях есть страшный непобедимый зверь, который похож на коня, а вся мощь его заключается в рогу.

В средневековье именно единорогу приписывалось множество самых разнообразных свойств. Считалось, что он лечит от болезней. Согласно преданию, используя рог, можно очистить воду. В пищу единороги употребляют цветы, мед, утреннюю росу.

Нередко любителей всего сверхъестественного и магического задаются вопросом - бывают ли единороги? Можно ответить, что данная сущность - это одно из лучших творений человеческой фантазии. На сегодняшний день нет никаких подтверждений существования подобного зверя.

Ику-Турсо - морское чудовище

В карело-финской мифологии Ику-Турсо - это животное, которое обитало в морских глубинах. Считалось, что отцом этого чудовища является бог громовержец Укко.

Ику-Турсо

К сожалению, детального описания внешности морского чудовища не существует. Однако, известно что описывали его как тысячерогого. Стоит отметить, что весьма часто северные народы именовали рогами именно щупальца. Например: у осьминогов либо кальмаров. Поэтому весьма логично предположить, что тысяча рогов может предполагать наличие тысячу щупалец.

Кстати, если перевести слово «турсо» со старо финского языка, то мы получим слово «морж» . Такое существо имеет свой особенный символ, который чем-то напоминает свастику и называется «Сердце Турсаса» .

Согласно легенде сущность связана не только с водной стихией, но и с огненной. Есть легенда о том, как существо подожгло стог сена, в пепел которого был посажен желудь и из него вырос дуб.

Некоторые исследователи считают, что это аналог известного многим Чуда-юда. Однако это всего лишь теория.

Небесная собака из Азии - Тяньгоу

В переводе с китайского Тяньгоу означает «небесная собака» . Это волшебная сущность в древнекитайской мифологии. Описывается существо по-разному. Считается, что это белоголовая лисица, которая несет в человеческую жизнь гармонию и спокойствие. Люди верили, что защитить существо может от любых бед и нападения разбойников.

Также есть черная, злая ипостась данного существа. Представляли злобного двойника в виде черной собаки, которая живет на Луне и съедает Солнце во время затмения. В мифах упоминается о том, что для того, чтобы спасти Солнце, необходимо бить собак. Тогда животное выплюнет Луну и исчезнет.

Почти каждый из нас слышал о тех или иных магических и мифических существах, населяющих наш мир. Однако таких созданий, о существовании которых мы мало знаем или не помним, гораздо больше. В мифологии и фольклоре упомянуты многие магические сущности, одни описаны более детально, другие менее.

Гомункулус , по представлениям средневековых алхимиков, существо, подобное маленькому человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Для создания такого человечка требовалось использование мандрагоры. Корень должен был быть сорван на рассвете, затем его надо было вымыть и «напитывать» молоком и медом. В некоторых предписаниях говорилось что вместо молока надо использовать кровь. После чего этот корень полностью разовьется в миниатюрного человека, который сможет охранять и защищать его владельца.

Домовой - у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных. Домового стараются подкармливать, оставляют ему на кухне на полу отдельное блюдечко с угощением и водой (или молоком) Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не только не причиняет им зла, но и охраняет домашнее благополучие. В противном же случае (что бывает чаще) он начинает пакостить, ломает и прячет вещи,покушается на лампочки в ванной, создает непонятный шум. Может «душить» по ночам хозяина садясь на грудь хозяина и парализуя его. Домовой может менять облик и преследовать своего хозяина при переезде.

Бабай в славянском фольклоре -ночной дух, существо упоминаемое родителями, для запугивания непослушных детей. У Бабая нет конкретного описания, но чаще всего его представляли в виде хромого старика с мешком за плечами, в который он забирает непослушных детей. Обычно родители вспоминали Бабая, когда их ребенок не хотел засыпать.

Нефилимы (наблюдатели — «сыны Божие») описаны в книге Еноха. Они являются падшими ангелами. Нифилимы были физическими существами, они обучали людей запретным искусствам и взяв в жены жен человеческих рождали новое поколение людей. В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим — nephilim означает «которые заставляют других пасть». Нефилимы были гигансткого роста, сила их была огромна как и аппетит. Они стали проедать все человеческие ресурсы, а когда те кончались, могли напасть и на людей. Нефилимы стали воевать и угнетать людей, что явилось огромными разрушениями на земле.

Абаасы — в фольклоре якутских народов, огромное каменное чудовище с железными зубами. Живет в лесной чащобе подальше от людей глаз или под землей. Рождается оно из камня черного цвета, похожего на ребенка. Чем старше он становится тем камень больше похож на ребенка. Сначала каменный ребенок ест все тоже, что едят люди, но когда вырастает он начинает есть самих людей. Иногда упоминаются как антропоморфные одноглазые, однорукие, одноногие чудовища ростом с дерево. Абаасы питаются душами людей и животных, искушают людей, насылают несчастия и болезни, могут лишить рассудка. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву Абаасы животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой они угрожают.

Абраксас — Абрасакс имя космологического существа в представлениях гностиков. В раннюю эпоху христианства, в 1-II веках, возникало много еретических сект, пытавшихся сочетать новую религию с язычеством и иудаизмом. По учению одной из них, все сущее зарождается в некоем высшем Царстве света, из которого исходят 365 разрядов духов. Во главе духов стоит Абраксас. Его имя и изображение часто встречаются на геммах и амулетах: существо с человеческим туловищем и петушиной головой, вместо ног - две змеи. В руках Абраксас держит меч и щит.

Бааван ши — в шотландском фольклоре злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье — значит, перед ним бааван ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у бааван ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилища мужчин и выпивают их кровь.

Баку — «Пожиратель снов» в японской мифологии добрый дух, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. В одно время изображения Баку висели в японских домах, а его имя было написано на подушках. Верили, что если Баку заставить съесть дурной сон, то он имел силу превратить сон в удачный.
Есть рассказы, где Баку выглядит не очень добрым. Съедая все сны и мечты, он лишал спящих благоприятных воздействий, а то и вовсе лишал их сна.

Кикимора - персонаж славяно-угорской мифологии, а также, один из видов домового, приносящий вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству и людям.Кикиморы, как правило, поселяются в помещениях, если в доме погиб ребенок.Кикиморы могут появится в виде покинутого на пути убегающего ребенка.Кикимора болотная или лесная обвинялась в похищении детей, вместо которых оставляла зачарованное поленце. Присутствие её в доме можно было легко определить по мокрым следам. Пойманную кикимору можно было превратить в человека.

Василиск — чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов. От его взгляда каменеет все живое. По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет. Местом обитания Василисков являются пещеры, они же- его источник питания, поскольку ест Василиск только камни. Покидать свое убежище он может только ночью, поскольку не переносит крика петуха. И еще он опасается единорогов потому как те слишком «чистые» животные.

Баггейн — в фольклоре жителей острова Мэн злокозненный оборотень. Людей он ненавидит и всячески изводит. Баггейн способен вырастать до исполинских размеров и принимать какое угодно обличье. Он может притвориться человеком, но если присмотреться повнимательнее, можно заметить заостренные кверху уши и лошадиные копыта, которые все равно выдадут баггейна.

Алконост (алконст) - в русском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Часто упоминается и изображается вместе с другой райской птицей Сирин. Образ Алконоста восходит к греческому мифу о девушке Алкионе, превращённой богами в зимородка. Самое раннее изображение Алконоста встречается в книжной миниатюре XII века. Алконст безопасное и редкое существо живущие ближе к морю.По народному сказанию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила - все плоды на яблонях с этого момента становятся целительными

Водяной — хозяин вод в славянской мифологии. Водяные пасут на дне рек и озер своих коров — сомов, карпов, лещей и прочую рыбу. Командует русалками, ундинами, утопленниками, водными жителями. Чаще он добрый но иногда затаскивает на дно какого нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей.

Абнауаю — в абхазской мифологии («лесной человек»). Гигантское свирепое существо, отличающееся необычайной физической силой и яростью. Все тело Абнауаю покрыто длинной шерстью, похожей на щетину, у него огромные когти; глаза и нос — как у людей. Обитает в дремучих лесах (существовало поверье, что в каждом лесном ущелье живёт один Абнауаю). Встреча с Абнауаю опасна, у взрослого Абнауаю на груди у него топорообразный стальной выступ: прижимая к груди жертву, он рассекает её пополам. Абнауаю заранее знает имя охотника или пастуха, с которым он встретится.

Цербер (Дух преисподней) - в греческой мифологии огромный пёс Подземного царства, охраняющий вход в загробную жизнь.Чтобы души умерших могли войти в подземное царство, они должны принести Церберу дары - мёд и ячменное печенье. Задача Цербера - не допускать в царство мёртвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Орфей, игравший прекрасную музыку на лире. Одним из подвигов Геракла, которые ему приказали совершить боги, было вывести Цербера в город Тиринф.

Грифон — крылатые чудовища с львиным туловищем и головой орла, стражи золота в разных мифологиях. Грифоны, грифы, в греческой мифологии чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва; они. — «собаки Зевса» — стерегут золото в стране гипербореев, охраняя его от одноглазых аримаспов (Aeschyl. Prom. 803 след.). Среди сказочных обитателей севера — исседонов, аримаспов, гипербореев, Геродот упоминает и Грифонов (Herodot. IV 13).
Свои грифоны есть и в славянской мифологии. В частности известно, что они охраняют сокровища Рипейских гор.

Гаки . в японской мифологии — вечно голодные демоны В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами.

Вуивр, Вуивра . Франция. Король, или королева змей; во лбу — сверкающий камень, ярко-красный рубин; облик огненного змея; хранитель подземных сокровищ; можно увидеть летящим по небу летними ночами; обиталища — заброшенные замки, крепостях, донжоны и др.; его изображения — в скульптурных композициях романских памятников; когда купается, камень оставляет на берегу, и кто исхитрится завладеть рубином, станет сказочно богатым — получит часть подземных сокровищ, которые охраняет змей.

Убор — болгарский вампир, питающийся навозом и падалью, потому что он слишком большой трус, нападать на людей. Имеет скверный характер, что не мудрено при таком питании.

Аями , в тунгусо-маньчжурской мифологии (у нанайцев) духи-предки шаманов. У каждого шамана свой Аями, он наставлял, указывал, какой костюм надо иметь шаману (шаманке), как лечить. Аями являлся шаману во сне в виде женщины (шаманке - в виде мужчины), а также волка, тигра и других животных, вселялся в шаманов во время молений. Аями могли иметь и духи - хозяева разных животных, они-то и посылали Аями красть души людей и причинять им болезни.

Дубовики – в кельтской мифологии злые волшебные существа, живущие в кронах и стволах дубов.
Каждому человеку, проходящему мимо их жилища, они предлагают вкусные кушанья и подарки.
Ни в коем случае не следует брать у них еду, а тем более пробовать её на вкус, поскольку пища, приготовленная дубовиками, очень ядовита. По ночам дубовики нередко отправляются на поиски добычи.
Следует знать, что проходить мимо недавно срубленного дуба особенно опасно: дубовики, обитавшие в нём, рассержены и могут натворить немало бед.

Чёрт (в старом правописании «чорт») - злой, игривый и похотливый дух в славянской мифологии. В книжной традиции, согласно Большой советской энциклопедии, слово чёрт является синонимом для понятия бес. Черт социален и чаще всего выходит на охоту с группами чертей. Черта привлекают пьющие люди. Когда черт находит такого человека, он старается сделать все, чтоб человек пил еще больше доводя его до состояния полного безумия. Сам процесс их материализации, известный в народе как «напиться до чертиков », красочно и детально описан в одном из рассказов Владимира Набокова. «Длительным, упорным, одиноким пьянством, – сообщал знаменитый прозаик, – я довел себя до пошлейших видений, а именно: я начал видеть чертей». Если человек бросает пить, черт начинает чахнуть не получая ожидаемой подпитки.

Вампал , в мифологии ингушей и чеченцев огромное лохматое чудовище, обладающее сверхъестественной силой: иногда у Вампала - несколько голов. Вампалы бывают как мужского, так и женского пола. В сказках Вампал - положительный персонаж, отличающийся благородством и помогающий героям в их битвах.

Гианы — в итальянском фольклоре в основном женские духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах, занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Не смотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару. Мужчин-гианов было крайне мало; карлики в мужья не годились, а великаны были настоящими грубиянами. Поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни.

Ырка в славянской мифологии — злой ночной дух с глазами на темном лице, светящимися как у кошки, особенно опасен в ночь на Ивана Купалу и только в поле, потому что лешие не пускают его в лес. Им становится самоубийца. Нападает на одиноких путников, выпивает у них кровь. Укрут, его помощник, приносит ему шалунов в мешке, у которых Ырка выпивал жизнь. Очень боится костра, к огню не подходит. Чтобы спастись от него, нельзя оглядываться, даже если окликают знакомым голосом, не отвечать ничего, сказать трижды «чур меня» или прочесть молитву «Отче наш».

Див — Демонический персонаж восточнославянской мифологии. Упоминается в средневековых поучениях против язычников. Отголоски последнего значения есть в эпизодах «Слова о полку Игореве», где выражение «връжеся див на землю» воспринимается как предвестие несчастья. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли есизник («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение.

Аюстал , в абхазской мифологии чёрт; приносит вред людям, животным. Согласно поверьям, если Аюстал вселяется в человека, тот заболевает, а иногда и умирает в муках. Когда человек мучается сильно перед смертью говорят, что Аюстал завладел им, но часто человек хитростью одерживает над Аюсталом победу.

Сульде «жизненная сила» , в мифологии монгольских народов одна из душ человека, с которой связана его жизненная и духовная сила. Сульде правителя является духом - хранителем народа; его материальное воплощение - знамя правителя, которое само по себе становится объектом культа, оберегается подданными правителя. Во время войн для поднятия ратного духа армии Сульде-знамёнам приносились человеческие жертвы. Особо почитались Сульди-знамена Чингисхана и некоторых других ханов. Персонаж шаманского пантеона монголов Сульде-тенгри, покровитель людей, по-видимому, связан генетически с Сульде Чингисхана.

Сикомэ в японской мифологии воинственная раса существ, отдаленно похожих на европейских гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Бука — пугало . Маленькое злобное существо, которое живет в шкафу детской комнаты или под кроватью. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очень любит по ночам нападать на них — хватать за ноги и тащить под кровать или в шкаф (свое логово). Боится света, от которого может погибнуть и веры взрослых людей. Боится, что взрослые в него поверят.

Берегини в славянской мифологии духи в обличии женщин с хвостами, живущие по берегам рек. Упоминаются в древнерусских историко-литературных памятниках. Они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.

Анзуд — в шумеро-аккадской мифологии божественная птица, орел с львиной головой. Анзуд – посредник между богами и людьми, одновременно воплощая доброе и злое начала. Когда бог Энлиль снял во время умывания свои инсигнии, Анзуд украл таблички судеб и улетел с ними в горы. Анзуд хотел стать могущественнее всех богов, но своим поступком нарушил ход вещей и божественных законов. В догонку за птицей пустился бог войны Нинурта. Он выстрелил в Анзуда из лука, но таблички Энлиля исцелили рану. Нинурте удалось поразить птицу только со второй попытки или даже с третьей попытки (в различных версиях мифа по разному) .

Баг – в английской мифологиии духи. Согласно легендам, баг – «детское» страшилище, даже в наше время англичанки пугают им своих детей.
Обычно эти существа имеют вид косматых чудищ со спутанной клочковатой шерстью. Многие английские дети верят, что баги могут проникнуть в комнаты, воспользовавшись открытыми печными трубами. Однако, несмотря на довольно устрашающую внешность, эти существа совершенно не агрессивны и практически безвредны, поскольку у них нет ни острых зубов, ни длинных когтей. Напугать они могут только одним способом – скорчив страшную уродливую рожу, растопырив лапы и подняв шерсть на загривке.

Альрауны — в фольклоре европейских народов крохотные существа, обитающее в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой -весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Позже альрауны поменяли образ жизни: им настолько понравились тепло и уют в людских домах, что они стали переселяться туда. Перед тем как перебраться на новое место, альрауны, как правило, испытывают людей: рассыпают по полу всякий мусор, кидают в молоко комья земли или куски коровьего кизяка. Если люди не выметают мусора и выпивают молоко, альраун понимает — здесь вполне можно обосноваться. Прогнать его практически невозможно. Даже если дом сгорел, и люди куда-либо переезжают, альраун следует за ними. К Альрауну нужно было относиться с большой заботой из-за его волшебных свойств. Надо было обертывать или одевать его в белые одежды с золотым поясом, купать каждую пятницу, и держать в коробке, иначе Альраун, начинал вопить для внимания. Альрауны использовались в волшебных ритуалах. Предполагалось так что что они приносят большую удачу, на подобии талисмана — четырехлистника. Но владение ими несло риск судебного преследования в колдовства, и в 1630 три женщины были казнены в Гамбурге по этому обвинению. Из-за большого спроса на Альраунов они часто вырезались из корней брионии, так как подлинные мандрагоры было трудно найти. Они были экспортированы из Германии в различные страны, в том числе и в Англию, времен господства Генри VIII.

Власти — в христианских мифологических представлениях ангельские существа. Власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, «наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его… в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы».

Гаргулья — плод средневековой мифологии. Слово «гаргулья» происходит от старофранцузского gargouille — глотка, и своим звучанием имитирует булькающий звук, возникающий при полоскании горла. Гаргульи восседающие на фасадах католических соборов представлялись двойственно. С одной стороны они были как древние сфинксы охранными статуями, способными в момент опасности оживать и защищать храм или особняк, с другой стороны, когда их размещали на храмах этим показывалось, что из этого святого места бежит вся нечисть, так как она не может вынести храмовой чистоты.

Гримы — по средневековым европейским поверьям обитали на всей территории Европы. Чаще всего их можно увидеть на старых кладбищах, расположенных вблизи церквей. Поэтому страшных существ ещё называют церковными гримами.
Эти монстры могут принимать разнообразные обличья, но чаще всего они превращаются в огромных собак с угольно-черной шерстью и светящимися в темноте глазами. Увидеть страшилищ можно только в дождливую или пасмурную погоду, обычно они появляются на кладбище ближе к вечеру, а также днём во время похорон. Они часто воют под окнами заболевших людей, предвещая их скорую кончину. Нередко какой-нибудь грим, не боящийся высоты, забирается ночью на церковную колокольню и начинает звонить во все колокола, что в народе считается очень нехорошей приметой.

Ахти — водяной демон у народов севера. Ни злой и не добрый. Хотя любит пошутить и с шутками может переборщить так что человек будет присмерти. Конечно если его разозлить то он может и убить.

Атцыс «без имени», в мифологии западносибирских татар злой демон, который неожиданно по ночам возникает перед путниками в образе копны, воза, дерева, огненного кома и душит их. Атцыс называли также различных злых духов (мяцкай, оряк, убыр, и др.), именования которых опасались произносить вслух, боясь привлечь демона.

Шогготы — существа упоминаемые в известной мистической книге «Аль Азиф» известной более как «Некрономикон», написанной сумасшедшим поэтом Абдул Альхазредом. Примерно треть книги, посвящена управлению шогготами, которых представляют как бесформенных «угрей» из пузырей протоплазмы. Древние боги создали их в качестве слуг, но шогготы, обладая разумом, быстро вышли из подчинения и с тех пор действуют по собственной воле и ради своих странных непонятных целей. Говорят, что эти сущетсва часто возникают в наркотических видениях, но там они не подаются контролю человека.

Ювха , в мифологии туркмен и узбеков Хорезма, башкир и казанских татар (Юха) демонический персонаж, связанный с водной стихией. Ювха — прекрасная девушка, в которую превращается, прожив много (у татар — 100 или 1000) лет, Согласно мифам туркмен и узбеков Хорезма, Ювха выходит замуж за человека, поставив ему предварительно ряд условий, например не смотреть, как она расчёсывает волосы, не гладить по спине, совершать омовение после близости. Нарушив условия, муж обнаруживает змеиную чешую на её спине, видит, как, расчёсывая волосы, она снимает голову. Если не погубить Ювху, она съест своего мужа.

Упыри — (рус.; укр. упирь, белорус. ynip, др.-рус. Упирь) , в славянской мифологии мертвец, нападающий на людей и животных. По ночам Упырь встаёт из могилы и в облике налитого кровью мертвеца или зооморфного существа убивает людей и животных, высасывает кровь, после чего жертва или погибает или сама может стать Упырем. По народным поверьям, упырями становились люди, умершие «неестественной смертью» — насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья.

Чусрым в монгольской мифологии – Царь рыб. Он свободно глотает корабли, а когда высовывается из воды, похож на огромную гору.

Шаркань , в венгерской мифологии дракон со змеевидным телом и крыльями. Можно разграничить два слоя представлений о Шарканье. Один из них, связанный с европейской традицией, представлен преимущественно в сказках, где Шаркань — свирепое чудовище с большим количеством (три, семь, девять, двенадцать) голов, противник героя в битве, часто — обитатель волшебного замка. С другой стороны, известны поверья об одноголовом Шарканье как об одном из помощников колдуна (шамана) талтоша.

Шиликун, Шилихан — в славянской мифологии — хулиганистые мелкие духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках. Пьяных могут столкнуть в прорубь. По ночам будут шуметь и колобродить, а обратившись в черных кошек, будут лезть под ноги.
Росту они с воробья, ноги, как у лошади - с копытцами, изо рта дышит огонь. В Крещение уходят в подземный мир.

Фавн (Пан)- дух или божество лесов и рощ, бог пастухов и рыбаков в греческой мифологии. Это веселый бог и спутник Диониса, всегда окружен лесными нимфами, пляшет с ними и играет им на свирели. Считается что Пан обладал пророческим даром и наделил этим даром Аполлона. Фавн считался лукавым духом, воровавшим детей.

Кумо — в японской мифологии — пауки умеющие оборачиваться в людей. Весьма редкие существа. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике — прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.

Феникс — бессмертная птица олицетворяющая цикличность мира. Феникс покровитель юбилеев, или больших временных циклов. Геродот излагает с подчеркнутым скептицизмом первоначальную версию легенды:
«Есть там другая священная птица, имя ей Феникс. Сам я никогда ее не видел, кроме как нарисованной, ибо в Египте она появляется редко, один раз в 500 лет, как говорят жители Гелиополиса. По их словам, она прилетает, когда умирает ее отец (то есть она сама) Ежели изображения верно показывают ее размеры и величину и наружность, оперение у нее частью золотистое,частью красное. Облик ее и размеры напоминают орла.» Птица эта не размножается, а возрождается после смерти из собственного пепла.

Оборотень — Werewolf — чудовище существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые словом оборотень. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами.

Вирява — хозяйка и дух рощи у народов севера. Представала в виде красивой девушки. Ей подчинялись птитцы и звери. Она помогала заплутавшим путникам.

Вендиго - дух-людоед в мифах оджибве и некоторых других алгонкинских племён. Служитл предостережением против любых излишеств человеческого поведения. Племя инуитов называет это существо различными именами, среди которых Виндиго , Витиго, Витико. Вендиго наслаждаются охотой и любит нападать на охотников. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается в поисках источника, но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Когда путник начинает в страхе убегать, Вендиго атакует. Он могуществен и силён, как никто другой. Может подражать голосам людей. Кроме этого Вендиго никогда не перестаёт охотиться наевшись.

Сикигами . в японской мифологии Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов — могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Гидра чудовище , описанное у древнегреческого поэта Гесиода (VIII-VII вв. до н. э.) в его легенде о Геракле («Теогония»): многоглавая змея (Лернейская гидра), у которой вместо каждой отрубленной головы отрастали две новые. И убить ее было невозможно. Логовище гидры было у озера Лерна вблизи Арголиды. Под водой был вход в подземное царство Аид, который охранялся гидрой. Гидра пряталась в скалистой пещере на берегу близ источника Амимоны, откуда выходила только чтобы нападать на окрестные поселения.

Драки — в английском фольклоре водяные фейри, которые завлекают смертных женщин, представляясь им в образе плывущих по воде деревянных блюд. Стоит какой-либо женщине ухватиться за такое блюдо, как драк немедленно обретает свое истинное, безобразное обличье и утаскивает несчастную на дно, чтобы она там ухаживала за его детьми.

Злыдни — языческие злобные духи древних славян, олицетворение Недоли, навьи прислужники. Так же их еще называют криксы или хмыри — болотные духи, которые тем опасны, что могут пристать к человеку, даже вселиться в него, особенно на старости лет, если в жизни человек никого не любил и у него не было детей. Злыдня может оборачиваться нищим стариком. В святочной игре злыдня олицетворяет бедность, нищету, зимний мрак.

Инкубы - в средневековой европейской мифологии мужские демоны, домогающиеся женской любви. Слово инкубус происходит от латинского «инкубаре», что в переводе означит «возлежать». Согласно старинным книгам, инкубус — это падшие ангелы, демоны, увлекающиеся спящими женщинами. Инкубусы проявляли в интимных делах столь завидную энергию, что на свет являлись целые народы. Например, гунны, которые, по средневековым поверьям, были потомками «отверженных женщин» готов и нечистой силы.

Леший - хозяин леса, лесной дух,в мифологии восточных славян. Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим - плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьёт в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.Леший может представать в различных растительных, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще всего предстаёт одиноким существом. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю.

Баба-яга - персонаж славянской мифологии и фольклора,хозяйка леса, повелительница зверей и птиц, охранительница границ царства Смерти. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего - отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Баба-яга обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, обитает на границе леса, в избушке на курьих ножках окружённой забором из человеческих костей с черепами. Она заманивает к себе добрых молодцев и маленьких детей, якобы для того, чтобы их съесть.

Шишига , нечистый дух, в славянской мифологии. Если живет в лесу то нападает на случайно забредших людей, чтобы потом обглодать их косточки. По ночам любят шуметь и колобродить. По другому поверью шишиморы или шишиги — это озорные беспокойные домовые духи, глумящиеся над человеком, который делает дела, не помолившись. Можно сказать, что это — очень поучительные духи, правильные, к благочестивому распорядку жизни приучающие.

В каждом человеке живёт вера в чудо, в магический неопознанный мир, в добрых и не очень созданий, которые обитают вокруг нас. Пока мы дети, мы искренне верим в справедливых фей, прекрасных эльфов, трудолюбивых гномов и мудрых волшебников. Наш обзор поможет вам, отрешившись от всего земного, унестись в этот фантастический мир чудесных сказок, в бескрайнюю вселенную грёз и иллюзий, где обитают волшебные существа. Быть может, кто-то из них чем-то напоминает мифических созданий из или , тогда как некоторые характерны для определённого региона Европы.

1) Дракон

Дракон является самым распространённым мифологическим существом, более всего напоминающим пресмыкающихся, иногда в сочетании с частями тела других животных. Вошедшее в русский язык слово «дракон», заимствованное из греческого языка в XVI веке, стало синонимом дьявола, что подтверждается отрицательной позицией христианства к этому образу.

Практически во всех странах Европы есть сказания о драконах. Мифологический мотив сражения героя-змееборца с драконом получил в дальнейшем широкое распространение в фольклоре, а затем проник в литературу в виде мифа о святом Георгии, победившем дракона и освободившем пленённую им девушку. Литературные обработки этой легенды и соответствующие им изображения характерны для средневекового европейского искусства.

По гипотезе некоторых учёных, образ дракона в виде, соединяющем черты птиц и змей, относится примерно к тому же периоду, когда мифологические символы сайт животных как таковые уступили место богам, соединяющим в себе черты человека и животного. Такой образ дракона был одним из способов объединения противоположных символов - символа верхнего мира (птицы) и символа нижнего мира (змеи). Тем не менее дракон может считаться дальнейшим развитием образа мифологического змея - основные признаки и мифологические мотивы, связывавшиеся с драконом, в главных чертах совпадают с теми, которые характеризовали змея.

Слово «дракон» используется в зоологии в качестве наименованиий некоторых реальных видов позвоночных, преимущественно рептилий и рыб, и в ботанике. Образ дракона нашёл широкое распространение в литературе, геральдике, искусстве и астрологии. Дракон очень популярен в качестве татуировки и символизирует власть, мудрость и силу.

2) Единорог

Существо в виде коня c одним рогом, выходящим изо лба, символизирующее целомудрие, духовную чистоту и искания. Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сайт сказках, на нём ездили волшебники и волшебницы. Когда Адам и Ева были изгнаны из Рая, то Бог дал единорогу выбор: остаться в Эдеме или уйти с людьми. Единорог предпочёл последнее и был благословлён за сочувствие к людям.

Существуют разрозненные свидетельства о встречах с единорогами с античного времени до средних веков. В своих «Записках о галльской войне» Юлий Цезарь рассказывает об олене с длинным рогом, обитающем в Герцинианском лесу в Германии. Самое раннее упоминание единорога в западной литературе принадлежит Ктесию Книдскому, в V веке до н.э. в своих мемуарах описавшему животное размером с лошадь, которое он и многие другие называли индийским диким ослом. «У них белое тело, коричневая голова и синие глаза. Животные сии чрезвычайно скоры и сильны, так что ни одно существо, будь то конь или кто иной, не справится с ними. На сайт голове у них один рог, а порошок, из него полученный, используют в качестве средства против смертоносных зелий. Те, кто пьют из сосудов, сделанных из этих рогов, не подвержены конвульсиям и эпилепсии, становятся устойчивы даже к ядам». Ктесий описывает животное, совпадающее по внешности с единорогом, каким он будет изображаться на европейских гобеленах добрых два тысячелетия спустя, но с разнообразным окрасом.

Особый интерес единорог всегда вызывал у германоязычных народов. Горный массив Гарц в Центральной Германии издревле считался местом обитания единорогов, и по сей день там сохранилась пещера под названием Айнхорнхоле, где в 1663 году был обнаружен большой скелет единорога, что произвело большой фурор. В отличие от скелета череп чудесным образом сохранился невредимым, и на нём обнаружился крепко сидящий, прямой, конусообразный рог двух с лишним метров длиной. Спустя столетие ещё один скелет обнаружили в Айнхорнхоле сайт близ Шарцфельда. Впрочем, в этом нет ничего удивительного, ведь совсем рядом расположена .

В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии, а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской. Образ единорога широко представлен в искусстве и геральдике многих стран мира. Для алхимиков стремительный единорог символизировал ртуть.

3) Ангел и демон

Ангел — духовное, бесплотное существо, обладающее сверхъестественными возможностями и сотворённое Богом прежде создания материального мира, над которым они имеют значительную власть. Их значительно больше, чем всех людей. Назначение ангелов: восславление Бога, воплощение славы Его, исполнение Его поручений и воли. Ангелы вечны и бессмертны, и их ум намного совершеннее человеческого. В православии существует представление об , посылаемых Богом каждому человеку сразу после его крещения.

Чаще всего ангелы изображаются в виде безбородых юношей в светлых дьяконских облачениях, с крыльями за сайт спиной (символ скорости) и с нимбом над головой. Однако в видениях ангелы представали людям и как шестикрылые, и в виде колёс, усеянных глазами, и в виде существ с четырьмя лицами на голове, и как вращающиеся огненные мечи, а то и в виде животных. Почти всегда Бог не сам лично является людям, но доверяет своим ангелам донести Его волю. Такой порядок установлен Богом, чтобы большее число личностей было вовлечено и этим освящено в промысл Божий и чтобы не нарушать свободы людей, не способных выдержать личного явления Бога во всей Его славе.

На каждого человека охотятся и демоны — падшие ангелы, утратившие Божью милость и благодать и желающие погубить человеческие души с помощью внушаемых страхов, искушений и соблазнов. В сердце каждого человека между Богом и дьяволом ведётся постоянная битва. Христианская традиция считает демонов злыми сайт слугами Сатаны, обитающими в аду, но способными бродить по свету, разыскивая готовые к падению души. Демоны, согласно учению христианской церкви, - существа властные и корыстолюбивые. В их мире принято втаптывать в грязь низших и пресмыкаться перед более сильными. В средних веках и в эпоху Ренесанса демонов, как посредников Сатаны, стали ассоциировать с колдунами и ведьмами. Демоны изображаются как чрезвычайно уродливые существа, нередко сочетая внешность человека с несколькими животными, либо как ангелы тёмного цвета в языках огня и с чёрными крыльями.

И демоны, и ангелы играют важную роль в европейских магических традициях. Многочисленные гримуары (колдовские книги) пронизаны оккультной демонологией и ангелологией, восходящими своими корнями к гностицизму и каббале. В магических книгах указаны имена, печати и подписи духов, их обязанности и возможности, а также способы их вызывания и подчинения воле мага.

У каждого ангела и сайт у демона различные способности: одни «специализируются» на добродетели нестяжания, другие укрепляют в людях веру, третьи помогают ещё в чём-то. Так же и демоны - одни нагоняют блудные страсти, другие - гнев, третьи - тщеславие и т. д. Кроме личных ангелов-хранителей, приставленных к каждому человеку, есть ангелы-покровители городов и целых государств. Но они никогда не враждуют, даже если эти государства воюют между собой, но молятся Богу о вразумлении людей и даровании мира на земле.

4) Инкуб и суккуб

Инкуб — распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб. Инкубы и суккубы считаются демонами достаточно высокого уровня. Контакты с таинственными и незнакомками, являющимися к людям по ночам, — явление достаточно редкое. Появление этих демонов всегда сопровождается предварительным глубоким усыплением всех домочадцев и животных сайт в комнате и прилегающих к ней помещениях. Если рядом с намеченной жертвой спит партнёр, то он впадает в такой глубокий сон, что его невозможно разбудить.

Выбранная для визита женщина вводится в особое состояние, на границе сна и бодрствания, что-то вроде гипнотического транса. При этом она всё видит, слышит и чувствует, но не имеет возможности ни пошевелиться, ни позвать на помощь. Общение с незнакомцем происходит беззвучно, путем обмена мыслями, телепатически. Ощущения от присутствия демона могут быть как пугающими, так и наоборот, умиротворяющими и желанными. Инкуб обычно предстаёт в облике красивого мужчины, а суккуб, соответственно, — прекрасной женщины, в действительности же их внешний вид безобразен, а порой жертвы чувствуют отвращение и ужас от созерцания настоящего облика посетившего их существа, и тогда демон подпитывается не только чувственной энергией, но и страхом и отчаянием.

5) Ундина

В фольклоре народов Западной Европы, а также в алхимической традиции водяные духи молодых женщин, покончивших с собой из-за несчастной любви. Фантазия средневековых алхимиков и кабаллистов заимствовала их основные сайт черты частью из народных германских представлений о водяных девах, частью из греческих мифов о наядах, сиренах и тритонах. В сочинениях этих учёных ундины играли роль стихийных духов, живших в воде и управлявших водной стихией во всех её проявлениях подобно тому, как саламандры были духами огня, гномы управляли подземным миром, а эльфы - воздухом.

Существа, соответствовавшие в народных поверьях ундинам, если были женского рода, отличались красивой внешностью, обладали роскошными волосами (иногда зеленоватого цвета), которые они расчёсывали, выходя на берег или покачиваясь на морских волнах. Иногда народная фантазия приписывала им , которым оканчивалось туловище вместо ног. Очаровывая своей красотой и пением путников, ундины увлекали их в подводную глубь, где дарили свою любовь, и где года и века проходили как мгновенья.

По скандинавским легендам, человек, попавший однажды к ундинам, уже не возвращался назад на сайт землю, истощённый их ласками. Иногда ундины вступали в брак с людьми на земле, так как получали при этом бессмертную человеческую душу, особенно если у них рождались дети. Легенды об ундинах были популярны как в Средневековье, так и среди писателей романтической школы.

6) Саламандра

Духи и хранители огня средневекового периода, обитающие в любом открытом огне и часто предстающие в виде маленькой ящерки. Появление саламандры в очаге обычно не предвещает ничего плохого, однако и не приносит особой удачи. С точки зрения воздействия на судьбу человека это существо смело можно назвать нейтральным. В некоторых старинных рецептах получения философского камня саламандра упоминается как живое воплощение этого волшебного вещества. Однако в других источниках уточняется, что несгорающая саламандра всего лишь обеспечивала поддержание необходимой температуры в тигле, где происходило превращение свинца в золото.

В некоторых старинных книгах сайт внешний вид саламандры описывается следующим образом. У неё тело молодой кошки, за спиной довольно большие перепончатые крылья (как у некоторых драконов), хвост напоминает змеиный. Голова этого создания похожа на голову обыкновенной ящерицы. Шкура саламандры покрыта небольшими чешуйками из волокнистой субстанции, напоминающей асбест. Дыхание этого существа обладает ядовитыми свойствами и может поразить насмерть любое животное небольших размеров.

Довольно часто саламандру можно встретить на склоне вулкана во время извержения. Она появляется и в пламени костра, если сама пожелает сделать это. Считается, что без этого удивительного создания появление тепла на земле было бы невозможным, ведь без его повеления не может загореться даже самая обыкновенная спичка.

Духи земли и гор, сказочные карлики из западноевропейского, в первую очередь германо-скандинавского, фольклора, частые герои сказок и легенд. Первые упоминания о гномах встречаются у Парацельса. Их сайт образы соотносятся с учением о первоэлементах. Когда молния, ударив в скалу, разрушала её, это расценивалось как нападение саламандр на гномов.

Гномы жили не в самой земле, а в земном эфире. Из лабильного эфирного тела было создано множество разновидностей гномов - домовые, лесные духи, водяные. Гномы - знатоки и хранители кладов, имеющие власть над камнями и растениями, а также над минеральными элементами в человеке и в животных. Некоторые из гномов специализируются на разработке рудных залежей. Древние лекари верили, что без помощи гномов невозможно восстановить сломанные кости.

Гномы изображались, как правило, в образе старых толстых карликов с длинными белыми бородами в коричневых или зелёных одеждах. Местами их обитания в зависимости от вида являлись пещеры, пни, или шкафы в замках. Часто они строят себе жилища из вещества, напоминающего мрамор. Гномы-гамадриады живут и погибают вместе с сайт растением, частью которого сами являются. Гномы ядовитых растений имеют безобразный вид; дух ядовитого болиголова похож на обтянутый высохшей кожей человеческий скелет. Гномы могут по своему желанию, как олицетворение земного эфира, менять свой размер. Существуют гномы добродушные и гномы злобные. Маги предостерегают от обмана стихийных духов, которые могут мстить человеку и даже погубить его. Проще всего вступить в контакт с гномами детям, поскольку их природное сознание еще чисто и открыто для контактов с невидимыми мирами.

Гномы облачены в одежду, сотканную из элементов, составляющих их среду обитания. Их характеризуют скупость и чревоугодие. Гномы не любят полевых работ, вредящих их подземному хозяйству. Зато они искусные ремесленники, мастерящие оружие, доспехи, украшения.

8) Феи и эльфы (альвы)

Волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Существует сайт расхожее мнение, что эльфы и феи - это одно и то же, однако они могут быть как одним и тем же, так и разными существами. Несмотря на частую схожесть описания, традиционные кельтские эльфы могли изображаться крылатыми, в отличие от скандинавских, которые в сагах мало чем отличались от обычных людей.

Согласно германо-скандинавским легендам на заре истории феи и эльфы жили свободно среди людей, несмотря на то, что они и люди - создания разных миров. По мере покорения последними дикой природы, которая являлась приютом и родным домом эльфов и фей, они стали избегать людей и поселились в параллельном мире, невидимом для смертных. Согласно валлийским и ирландским сказаниям эльфы и феи представали перед людьми в виде волшебной прекрасной процессии, которая внезапно появлялась перед путником и так же внезапно исчезала.

Отношение эльфов и фей к людям сайт довольно двойственное. С одной стороны, они - прекрасный «маленький народец», живущий в цветах, поющий волшебные песни, порхающий на легких крыльях бабочек и стрекоз и очаровывающий своей неземной красотой. С другой стороны, эльфы и феи были настроены к людям довольно враждебно, границы их волшебного мира пересекать было смертельно опасно. Причем эльфы и феи отличались крайней безжалостностью и бесчувственностью и были настолько жестоки, насколько и прекрасны. Последнее, кстати, необязательно: эльфы и феи могли при желании изменять свой облик и принимать обличье птиц и зверей, а также безобразных старух и даже чудовищ.

Если смертному случалось увидеть мир эльфов и фей, он больше не мог спокойно жить в своем реальном мире и в итоге умирал от неизбывной тоски. Порой смертный попадал в вечный плен в страну эльфов и уже никогда не возвращался в свой мир. Существовало сайт поверье, что если в летнюю ночь на лугу увидеть кольцо волшебных огней танцующих эльфов и вступить в это кольцо, то таким образом смертный навсегда становился пленником мира эльфов и фей. Кроме того, эльфы и феи часто похищали у людей младенцев и заменяли их своими уродливыми и капризными отпрысками. Чтобы обезопасить своего ребенка от похищения эльфами, матери вешали над колыбельками раскрытые ножницы, напоминавшие крест, а также чеснок и кисти рябины.

9) Валькирии

В скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Их наименование происходит от древнеисландского «выбирающая убитых». Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу — сайт «чертог убитых», небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали своё военное искусство. Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы-воительницы держали в руках судьбу человечества.

В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев-лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях-облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой. Согласно англо-саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были княжескими дочерьми, ставшими валькириями-избранницами богов ещё при жизни, и могли превращаться в лебедей.

Современному человеку валькирии стали известны благодаря великому памятнику древней литературы, оставшемуся в истории под именем «Старшая Эдда». Образы исландских мифических дев-воительниц послужили сайт основой для создания популярного германского эпоса «Песнь о Нибелунгах». В одной из частей поэмы рассказывается о наказании, которое получила валькирия Сигрдрива, осмелившаяся проявить непослушание богу Одину. Отдав победу в бою конунгу Агнару, а не мужественному Хьяльму-Гуннару, валькирия лишилась права принимать участие в битвах. По приказу Одина она погрузилась в долгий сон, по истечении которого бывшая дева-воительница стала обычной земной женщиной. Другая валькирия, Брунгильда, после брака со смертным лишилась своей сверхчеловеческой силы, её потомки смешались с богинями судьбы норнами, прядущими у колодца нить жизни.

Судя по поздним мифам, идеализированные валькирии были созданиями более нежными и чувствительными, нежели их свирепые предшественницы, и часто влюблялись в смертных героев. Тенденция к лишению валькирий священных чар чётко прослеживалась в сказаниях начала II тысячелетия, в которых авторы часто наделяли воинственных помощниц Одина внешностью и судьбой реальных жительниц Скандинавии сайт того времени. Суровый образ валькирий использован немецким композитором Рихардом Вагнером, создавшим знаменитую оперу «Валькирия».

10) Тролль

Существа из германо-скандинавской мифологии, фигурирующие во многих сказках. Тролли представляют собой горных духов, ассоциируемых с камнем, обычно враждебных человеку. Согласно легендам они пугали местных жителей своими размерами и колдовством. По другим поверьям, тролли жили в замках и подземных дворцах. На севере Британии есть несколько больших скал, о которых существуют легенды: будто бы это и есть тролли, застигнутые солнечным светом. В мифологии тролли бывают не только огромными гигантами, но и маленькими, похожими на гномов существами, обыкновенно живущими в пещерах, таких троллей обычно называли лесными. Детали образа троллей в фольклоре сильно зависят от страны. Иногда они описываются разнообразно даже в одной и той же легенде.

Чаще всего тролли - уродливые существа от трёх до восьми метров сайт ростом, иногда могут менять свой размер. Почти всегда атрибутом внешности тролля на изображениях является очень большой нос. Имеют природу камня, так как рождаются из скал, обращаются в камень на солнце. Питаются мясом и часто пожирают людей. Живут по одному в пещерах, лесах или под мостами. Тролли под мостами несколько отличаются от обычных. В частности, могут появляться на солнце, не едят людей, уважают деньги, падки на человеческих женщин, существуют легенды о детях троллей и земных женщин.

Мертвецы, по ночам встающие из могил или являющиеся в облике летучих мышей, сосущие кровь у спящих людей, насылающие кошмары. Считается, что вампирами становились «нечистые» покойники - преступники, самоубийцы, умершие преждевременной смертью и погибшие от укусов вампиров. Образ крайне популярен для кинематографа и художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений обычно имеют некоторые сайт отличия от вампиров мифологических.

В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Днём опытных вампиров отличить очень трудно — они отлично имитируют живых людей. Их главный признак: они ничего не едят и не пьют. Более внимательный наблюдатель может заметить, что ни при солнечном, ни при лунном свете они не отбрасывают тени. Кроме того, вампиры большие враги зеркал. Они всегда стремятся их уничтожить, потому что в зеркале не видно отражения вампира, и это выдаёт его.

12) Призрак

Душа или дух умершего человека, полностью не отошедшего от материального мира и находящегося в своём так называемом эфирном теле. Преднамеренные попытки связаться с духом умершего называются спиритическим сеансом или, в более узком смысле, некромантией. Существуют призраки, прочно привязанные к какому-то определённому месту. Порой они являются его обитателям на протяжении сотен лет. Объясняется это тем, что человеческое сознание не может признать факт собственной смерти и пытается продолжать привычное для себя существование. Именно поэтому под призраками и привидениями принято подразумевать души умерших людей, по каким-то причинам не нашедшие для себя успокоения.

Иногда случается так, что привидения или призраки появляются, потому сайт что человека после смерти не похоронили по установленному обычаю. Из-за этого они не могут покинуть землю и мечутся в поисках покоя. Были отмечены случаи, когда привидения указывали людям на место их гибели. Если же останки предавались земле по всем правилам церковных обрядов, привидение исчезало. Разница между привидениями и призраками состоит в том, что, как правило, привидение появляется не более одного раза. Если же привидение появляется постоянно в одном и том же месте, то его можно отнести к разряду призраков.

О явлении привидения или призрака можно говорить в том случае, когда наблюдаются следующие признаки: образ умершего человека может проходить сквозь различные препятствия, неожиданно появляться из ниоткуда и так же неожиданно бесследно исчезать. С наибольшей вероятностью привидений и призраков можно встретить на кладбище, в заброшенных домах или на развалинах. Кроме того, очень часто эти сайт представители потустороннего мира появляются на перекрёстках дорог, на мостах и вблизи водяных мельниц. Считается, что привидения и призраки всегда настроены враждебно по отношению к людям. Они стараются напугать человека, заманить его в непролазную чащу леса и даже лишить памяти и рассудка.

Дано увидеть не каждому смертному. Обычно оно является к тому, кому суждено пережить в скором времени что-то страшное. Существует мнение, что привидения и призраки обладают способностью разговаривать с человеком либо передавать ему определенную информацию каким-то иным способом, например, с помощью телепатии.

Многочисленные поверья и легенды, рассказывающие о встречах с призраками и привидениями, строго-настрого запрещают разговаривать с ними. Лучшей защитой от призраков и привидений всегда считались нательный крест, святая вода, молитвы и веточка омелы. По словам людей, встречавшихся с привидениями, они слышали необычные звуки и испытывали странные ощущения. Учёные, занимающиеся изучением сайт подобных явлений, обнаружили, что призраку предшествует резкое понижение температуры, а человек, находящийся в этот момент поблизости, испытывает сильнейший озноб, который многие из очевидцев называют не иначе, как могильным холодом. Во многих странах мира из уст в уста передаются предания о призраках, привидениях и духах.

Чудовищная химера, обладающая способностью убивать не только ядом, но и взглядом, дыханием, от которого сохла трава и растрескивались скалы. В средние века верили, что василиск выходил из яйца, снесённого петухом и высиженного жабой, поэтому на средневековых изображениях он имеет голову петуха, туловище и глаза жабы и хвост змеи. Имел гребень в виде диадемы, откуда его название - «царь змей». От смертоносного взгляда можно было спастись, показав ему зеркало: змей погибал от собственного отражения.

В отличие от, например, оборотня и дракона, которых человеческое воображение рождало сайт неизменно на всех континентах, василиск - творение умов, бытовавшее исключительно в Европе. В этом исчадии ливийской пустыни овеществился вполне конкретный страх жителей зелёных долин и полей перед непредсказуемыми опасностями песчаных просторов. Все страхи воинов и путников соединились в одну общую боязнь встречи с неким загадочным владыкой пустыни. Исходным материалом фантазии учёные называют то египетскую кобру, то рогатую гадюку, то шлемоносного хамелеона. Для этого есть все основания: кобра этого вида движется полувыпрямившись - с поднятой над землёй головой и передней частью тела, а у рогатой гадюки и хамелеона наросты на голове похожи на корону. Обезопасить себя путешественник мог только двумя способами: иметь при себе ласку - единственное животное, которое не боится василиска и бесстрашно вступает с ним в бой или петуха, ибо, по необъяснимой причине, пустынный царёк не переносит петушиного крика.

Начиная с сайт XII века, миф о василиске стал распространяться по городам и весям Европы, представая в образе крылатого змея с головой петуха. Зеркало стало главным оружием в борьбе с василисками, которые в средние века якобы бесчинствовали вокруг жилищ, отравляя своим присутствием колодцы и шахты. Ласки по-прежнему считались природными врагами василисков, но одолеть монстра они могли, только пожевав листьев руты. Изображения ласки с листочками во рту украшали колодцы, здания, церковные скамьи. В церкви резные фигурки ласок имели символический смысл: для человека Священное писание было тем же, что листочки руты для ласки,- вкушение мудрости библейских текстов помогало одолеть василиска-дьявола.

Василиск — очень древний и весьма распространённый в средневековом искусстве символ, но его редко можно встретить уже в итальянской живописи эпохи Возрождения. В геральдике василиск - символ могущества, угрозы и царственности. Речевые обороты «взгляд василиска», «глаза, как сайт у василиска» означают взгляд, полный злобы и убийственной ненависти.

В германо-скандинавской мифологии огромный волк, младший из детей бога лжи Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде — своей небесной обители. Волк вырос среди асов и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр, бог воинской храбрости. Чтобы обезопасить себя, асы решили сковать Фенрира цепью, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи. В конце концов асам хитростью всё же удалось сковать Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которую гномы сделали из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. Всего этого больше нет в мире. Глейпнир была тонка и мягка, как шёлк. Но, чтобы волк позволил надеть на себя эту цепь, Тюру пришлось вложить руку ему сайт в пасть в знак отсутствия злых намерений. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тюра. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй и воткнули меч между его челюстями. Согласно прорицанию, в день Рагнарёка (Конца Времён) Фенрир разорвёт свои оковы, убьёт Одина и сам будет убит Видаром, сыном Одина. Несмотря на это пророчество, асы не убили Фенрира, потому что «так чтили боги своё святилище и свой кров, что не хотели осквернять их кровью Волка».

15) Вервольф

Человек, умеющий превращаться в животных, либо наоборот, животное, умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Формы слова «оборотень» - германского «вервольф» («werwolf) и французского «лупгару» (loup-garou), в конечном счёте, производные от греческого слова «ликантроп» (lykanthropos - человек-волк). Именно с волком связывают все ассоциации, рождаемые словом оборотень. Это изменение сайт может произойти как по желанию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определёнными лунными циклами или звуками — воем.

Предания о существуют в поверьях практически всех народов и культур. Фобии, связанные с верой в вервольфов, достигли апогея в конце Средневековья, когда оборотничество напрямую отождествляли с ересью, сатанизмом и колдовством, а фигура человека-волка была основной темой различных «Молотов ведьм» и прочих теологических наставлений инквизиции.

Оборотни бывают двух видов: те, которые превращаются в зверей по своему желанию (с помощью колдовских заклинаний или иных магических ритуалов), и те, кто больны ликантропией - болезнью превращения в животных (с научной точки зрения, ликантропия - психическое заболевание). Отличаются друг от друга они тем, что первые могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью, по сайт большей части в полнолуние, помимо своей воли, при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике. Но не все оборотни проявляют свои способности в полнолуние, некоторые могут становиться оборотнями в любое время суток.

Изначально считалось, что убить оборотня можно, нанеся ему смертельную рану, например, поразив в сердце или отрубив голову. Раны, нанесённые оборотню в зверином обличье, остаются и на его человеческом теле. Таким способом можно изобличить оборотня в живом человеке: если рана, причинённая зверю, позднее проявится у человека, то этот человек и есть тот оборотень. В современной традиции убить оборотня можно, как и многую другую нечисть, серебряной пулей или серебряным оружием. При этом традиционные антивампирские средства в виде чеснока, святой воды и осинового кола против оборотней не действенны. После сайт наступления смерти зверь в последний раз превращается в человека.

16) Гоблин

Сверхъестественные человекоподобные создания, живущие в подземных пещерах и крайне редко выходящие на повержность земли. Сам термин происходит от старофранцузского «gobelin», которое, вероятно, родственно немецкому «kobold», кобольдам — особому виду эльфов, приблизительно соответствующим русским домовым; иногда это же название применяется и к горным духам. Исторически понятие «гоблин» близко русскому понятию «бес» — это низшие духи природы, из-за экспансии человека вынужденные жить в его среде.

Сейчас классическим гоблином считается антропоморфное уродливое создание ростом от полуметра до двух, с длинными ушами, страшными глазами, похожими на кошачьи, и длинными когтями на руках, обычно с зеленоватой кожей. Превращаясь или маскируясь под людей, гоблины прячут уши под шапку, когти - в перчатки. А вот глаза им никак не скрыть, поэтому, по преданию, узнать их можно сайт по глазам. Подобно гномам, гоблинам также иногда приписывается страсть к сложным машинам и технологиям паровой эры.

17) Лингбакр

Лингбакр является чудовищным китом, упоминающимся в древних исландских легендах. Плывущий лингбакр похож на остров, а имя происходит от исландских слов «вереск» и «спина». Согласно легендам, морские путешественники, приняв кита за суровый северный остров, поросший вереском, устроили привал на его спине. Спящий лингбакр пробудился от жара костра, разведённого моряками, и нырнул в глубины океана, увлекая людей за собой в пучину.

Современные учёные предполагают, что миф о подобном животном возник из-за неоднократного наблюдения моряками островов вулканического происхождения, периодически возникающих и исчезающих в открытом море.

18) Банши

Банши — плакальщица, существо из ирландского фольклора. У них длинные распущенные волосы, которые они расчёсывают серебряным гребнем, серые плащи поверх зелёных платьев, красные от слёз глаза. сайт Банши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть кого-либо из членов семьи. Когда несколько банши собираются вместе, это предвещает смерть великого человека.

Увидеть банши – к скорой смерти. Плачет банши на языке, которого никто не понимает. Её плач – это крики диких гусей, рыдания брошенного ребёнка и волчий вой. Банши может принимать облик уродливой старухи со спутанными чёрными волосами, выпирающими зубами и единственной ноздрёй. Или – бледной красивой девушки в сером плаще или саване. Она то крадётся среди деревьев, то летает вокруг дома, оглашая воздух пронзительными воплями.

19) Анку

В фольклоре жителей полуострова Бретань предвестник смерти. Обычно анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году, также существует версия, что это первый человек, похороненный на том или ином кладбище.

Является анку в облике высокого измождённого сайт человека с длинными белыми волосами и пустыми глазницами. Он одет в чёрный плащ и чёрную широкополую шляпу, иногда он принимает облик скелета. Анку управляет похоронной повозкой, запряжённой скелетами лошадей. По другой версии, жёлтой тощей кобылой. По своим функциям анку сближается с ещё одним кельским предвестником смерти — банши. В основном, тем, что, как и ирландская предвестница смерти, он предупреждает о смерти и даёт возможность человеку подготовиться к ней. По легенде, тот, кто встретит Анку, умрёт через два года. Человек, встретивший анку в полночь, умрёт в течение месяца. Также предвещает смерть скрип телеги Анку. Иногда считается, что анку обитает на кладбищах.

В Бретани существует довольно много историй про анку. В некоторых люди помогают ему починить повозку или косу. В благодарность он предупреждает их о скорой смерти, и таким образом они успевают приготовиться к сайт своей кончине, уладив последние дела на земле.

20) Водяной попрыгун

Злой дух из сказок валлийских рыбаков, нечто вроде водяного демона, который рвал сети, пожирал упавших в реки овец и часто издавал ужасный крик, который так пугал рыбаков, что водяной попрыгун мог стащить свою жертву в воду, где несчастный разделял участь овцы. По одним источникам, водяной попрыгун совсем не имеет лап. По другим версиям, крылья заменяют ему лишь передние лапы.

Если хвост этого странного существа является остатком хвоста головастика, не редуцировавшегося при метаморфозе, то попрыгун может считаться двойной химерой, состоящей из жабы и летучей мыши.

21) Селки

В фольклоре британских островов есть целые народы волшебных существ, которые могут сильно отличаться от всех остальных. Селки (шелки, роаны), люди-тюлени — один из таких народов. Легенды о селки встречаются по всем Британским сайт островам, хотя чаще всего о них рассказывают в Шотландии, Ирландии, на Фаррерских и Оркнейских островах. Название этих волшебных существ происходит от старошотландского selich — «тюлень». Внешне селки напоминают человекоподобных тюленей с нежными карими глазами. Когда они сбрасывают тюленьи шкуры и появляются на берегу, то предстают как прекрасные юноши и девушки. Тюленьи шкуры позволяют им жить в море, однако они время от времени должны выныривать, чтобы глотнуть воздуха.

Они считаются ангелами, которых выгнали из рая за мелкие провинности, но провинностей этих оказалось недостаточно для преисподней. Согласно другому объяснению, они были некогда людьми, за грехи сосланными в море, но им позволено на суше принимать человеческий облик. Некоторые верили, что их душам доступно спасение.

Селки порой выходят на берег для своих праздников, сбрасывая тюленьи шкуры. Если шкуру похитить, морская фея не сможет вернуться в океан сайт и будет вынуждена остаться на суше. Селки могут одарить человека богатствами с затонувших кораблей, но могут также рвать сети рыбаков, наслать шторм или уводить рыбу. Если пойти к морю и пролить в воду семь слезинок, тогда селки будет знать, что кто-то ищет встречи с ним. И на Оркнеях, и на Шетландах верили: если пролить кровь тюленя в море, то поднимется шторм, который может оказаться гибельным для людей.

Собаки всегда ассоциировались с подземным миром, Луной и божествами, в особенности богинями смерти и предсказания. На протяжении столетий в Шотландии и Ирландии многие люди видели вселяющего ужас с огромными горящими глазами. По причине широкой миграции кельтских народов Чёрный пёс стал появляться во многих частях света. Это сверхъестественное существо почти всегда считали предзнаменованием опасности.

Иногда Чёрный пёс появляется для сайт исполнения божественного правосудия, преследуя виновного до тех пор, пока справедливость так или иначе не восторжествует. Описания Чёрного пса зачастую нечётки, в основном по причине долгих лет страха, внушаемого им и глубоко укоренившегося в сознании людей. Появление этого жуткого существа наполняет того, кто его увидит, леденящим отчаянием и чувством безнадёжности, сменяющимися упадком жизненных сил.

Это вселяющее ужас видение обычно не нападает и не гонится за своей жертвой. Оно передвигается абсолютно бесшумно, распространяя ауру смертельного страха.

23) Брауни

Шотландский с растрепанной шевелюрой и кожей бурого цвета, отсюда и название (англ.: «brown» - «коричневый, бурый»). Брауни принадлежит к классу существ, отличных по привычкам и характеру от непостоянных и вредных эльфов. День он проводит в уединении, вдали от старых домов, которые любит посещать, а ночью усердно исполняет любую трудную работу, которую считает желательной сайт для семьи, служению которой он себя посвятил. Но брауни трудится не в надежде на вознаграждение. Он признателен за оставленные ему молоко, сметану, кашу или выпечку, но чрезмерное количество оставленной пищи брауни воспринимает как личное оскорбление и навсегда покидает жилище, так что желательно соблюдать умеренность.

Одно из главных свойств брауни – беспокойство о моральных принципах домочадцев той семьи, которой он служит. Этот дух обычно навостряет уши при первом же проявлении халатности в поведении слуг. О минимальном проступке, замеченном им в амбаре, коровнике или кладовой, он немедленно докладывает хозяину, чьи интересы считает высшими в сравнении со всеми остальными вещами в мире. Никакая взятка не может заставить его промолчать, и горе тому, кто вздумает критиковать либо посмеиваться над его усилиями: месть оскорблённого до глубины души брауни будет страшной.

24) Кракен

В преданиях скандинавских сайт народов гигантское морское чудовище. Кракену приписывали невероятно большие размеры: его огромная спина шириной более километра выступает из моря, подобно острову, а щупальца способны охватить самый большой корабль. Известны многочисленные свидетельства средневековых моряков и путешественников о якобы имевших место встречах с этим фантастическим животным. По описаниям кракен похож на кальмара (спрута) или осьминога, только размеры его намного больше. Нередки рассказы моряков о том, как они сами или их товарищи высаживались на «остров», а тот вдруг погружался в пучину, иногда увлекая за собой и корабль, попадавший в образующийся водоворот. В разных странах кракена называли также полипус, пульп, краббен, кракс.

Древнеримский ученый и писатель Плиний описывал, как огромный полипус совершал набеги на побережье, где любил лакомиться рыбой. Попытки затравить чудовище собаками не удались: он проглотил всех собак. Но однажды сторожа всё же справились с ним сайт и, восхищённые его громадными размерами (щупальца были длиной 9 метров, а толщиной с туловище человека), отправили гигантского моллюска на съедение знаменитому своими пирами и гурманством проконсулу Рима Лукуллу.

Существование гигантских спрутов в дальнейшем было доказано, однако мифический кракен северных народов из-за приписываемых ему невероятно больших размеров, скорее всего, плод разыгравшейся фантазии попадавших в беду мореплавателей.

25) Аванк

В валлийском фольклоре свирепое водяное существо, похожее, по одним источникам, на громадного крокодила, по другим - на исполинских размеров бобра, дракон из бретонских легенд, якобы водившийся на территории нынешнего Уэльса.

Омут Лин-ир-Аванк в Северном Уэльсе представляет собой нечто вроде водоворота: брошенный в него предмет будет крутиться, пока его не засосёт на дно. Считалось, что это аванк утягивает к себе людей и животных, попавших в омут.

26) Дикая охота

Представляет собой группу сайт призрачных всадников со сворой собак. В Скандинавии считали, что дикую охоту возглавляет бог Один, который со своей свитой носится по земле и собирает души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадёт в другую страну, а если заговорит, то погибнет.

В Германии говорили, что призрачными охотниками предводительствует королева зимы, фрау Хольда, известная нам по сказке «Госпожа Метелица». В Средние века главная роль в дикой охоте чаще всего стала отводиться Дьяволу или его своеобразному женскому отражению - Гекате. А вот на Британских островах главными могли быть король или королева эльфов. Они похищали встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов.

27) Драугр

В скандинавской мифологии оживший мертвец, близкий к вампирам. По одной из версий, это души берсерков, умерших не в сражении и не сгоревших в погребальном костре.

Тело драугра может сайт разбухать до огромного размера, иногда оставаясь не подверженным разложению много лет. Необузданный аппетит, доходящий до людоедства, сближает драугров с фольклорным образом вампиров. Иногда сохраняется и душа. Внешний вид драугров зависит от вида их смерти: с утопленника постоянно стекает вода, а на теле павшего бойца зияют кровоточащие раны. Кожа может различаться от мертвенно-белой до трупно-синей. Драуграм приписывается сверхъестественная сила и магические возможности: предсказывать будущее, погоду. Тот, кто знает особое заклинание, может подчинить их себе. Они способны превращаться в различных животных, но при этом у них остаются человеческие глаза и разум, который был у них в «человеческом» обличье.

Драугры могут нападать на животных и путников, оставшихся на ночлег в конюшне, но также могут и прямо атаковать жилье. В связи с этим поверьем в Исландии возник обычай стучать три раза в ночное время: считалось, что сайт привидение ограничивается одним.

28) Дуллахан

Согласно ирландским легендам, дуллахан - злобный дух в виде без головы, как правило, на чёрном коне, несущий свою голову под мышкой. В качестве кнута дуллахан пользуется человеческим позвоночником. Иногда его конь запряжён в крытую повозку, увешанную всевозможными атрибутами смерти: снаружи висят черепа с горящими глазницами, освещающие ему путь, спицы колёс изготовлены из бедренных костей, а обшивка повозки сделана из изъеденного червями погребального савана или высушенной человеческой кожи. Когда дуллахан останавливает своего коня, это означает, что кого-то ждёт смерть: дух громко выкрикивает имя, после чего человек сразу же умирает.

Согласно ирландским поверьям, от дуллахана нельзя защититься какими-либо препятствиями. Любые ворота и двери открываются перед ним. Дуллахан также не выносит, когда за ним следят: он может облить шпионящего за ним миской с кровью, что означает, что сайт этот человек скоро умрёт, или даже хлестнуть любопытного по глазам. Однако дуллахан боится золота, и даже небольшого прикосновения к нему этим металлом достаточно, чтобы прогнать его.

29) Келпи

В шотландской низшей мифологии водяной дух, враждебный человеку и обитающий во многих реках и озёрах. Келпи является в облике пасущегося у воды , подставляющего путнику свою спину и затем увлекающего его в воду. Согласно представлениям шотландцев, келпи - это оборотень, способный превращаться в животных и в человека.

Перед бурей многие слышат, как келпи воет. Гораздо чаще, чем человеческое, келпи принимает обличье лошади, чаще всего чёрного цвета. Иногда говорят, что у него светятся глаза либо они полны слёз, и взгляд его вызывает озноб или притягивает как магнит. Всем своим видом келпи как бы приглашает прохожего сесть на себя, а когда тот поддаётся на сайт уловку, прыгает вместе с седоком в воды озера. Человек мгновенно вымокает до нитки, а келпи исчезает, причем его исчезновение сопровождается грохотом и ослепительной вспышкой. Но порой, когда келпи чем-то рассержен, он разрывает свою жертву на куски и пожирает.

Древние скотты называли эти создания водяными келпи, лошадьми, быками или просто духами, а матери испокон веку запрещали малышам играть близко от берега реки или озера. Чудовище может принять образ скачущей галопом лошади, схватить малыша, усадить себе на спину и затем с беспомощным маленьким всадником погрузиться в пучину. Следы келпи легко узнать: копыта у него поставлены задом наперёд. Келпи способен растягиваться в длину насколько угодно, а человек к его телу как будто прилипает.

Его часто ассоциируют с Лох-Несским чудовищем. Якобы келпи превращается в морского ящера либо это его истинное обличье. Также келпи может предстать в сайт образе прекрасной девушки в зелёном платье наизнанку, сидящей на берегу и завлекающей путников. Он может являться в обличье прекрасного юноши и соблазнять девушек. Узнать его можно по мокрым с ракушками или водорослями волосам.

30) Хюльдра

В скандинавском фольклоре хюльдра - девушка из лесного народа либо из рода троллей, но при этом красивая и молодая, с длинными светлыми волосами. Традиционно причислялась к «нечистой силе». Название «хюльдра» означает «тот (та), кто прячется, скрывается». Это таинственное существо, постоянно живущее рядом с людьми и иногда оставляющее следы, по которым можно догадаться о его существовании. Впрочем, хульдра всё же показывалась людям на глаза. Единственное, что отличало хюльдру от земной женщины, — длинный коровий хвост, который, впрочем, не сразу удаётся обнаружить. Если же над хюльдрой производился обряд крещения, то хвост отпадал. Судя по всему, он сайт и служил внешним признаком её «нечистого» происхождения, связывал её с диким животным миром, враждебным христианской церкви. В некоторых местностях хюльдре приписывались и другие «животные» атрибуты: рога, копыта и морщинистая спина, но это отступления от классического образа.

Генетически вера в хюльдр и природных духов может быть возведена к культу предков. Крестьяне верили, что после смерти человека его дух продолжал жить в мире природы, и определённые места — рощи, горы, где он находил посмертное пристанище, — часто почитались священными. Постепенно народная фантазия населила эти места разнообразными и причудливыми существами, которые были схожи с душами предков в том, что охраняли эти места и поддерживали там порядок.

Хюльдры всегда желали породниться с человеческим родом. Многочисленные предания рассказывают о том, как крестьяне женились на хюльдрах или вступали с ними в связь. Зачастую человек, околдованный её красотой, становился сайт потерянным для человеческого мира. Хюльдры могли забирать в свои деревни не только юношей, но и девушек. В горах хюльдры обучали людей многим искусствам — от бытовых ремёсел до игры на музыкальных инструментах и поэтического мастерства.

Бывало, что к хюльдрам убегали сельские лентяи, чтобы не работать в страду. Такому человеку возвращение к нормальной жизни было заказано: связь с нечистой силой почиталась греховной слабостью, и церковь проклинала таких людей. Иногда, впрочем, родственники или друзья спасали околдованных тем, что просили священника звонить в колокола или же сами шли в горы с колокольчиками. Звон колоколов снимал с человека оковы волшебства, и он мог вернуться к людям. Если же земные люди отвергали внимание хюльдры, то могли за это жестоко поплатиться до конца своих дней потерей финансового благополучия, здоровья и удачи.

31) Йольский кот

Исландских детей сайт пугают Йольским котом, одним из символов исландского Рождества. В северных странах древний праздник Йоль отмечали за много веков до возникновения христианской религии. В празднике Йоля упоминаются и обильная еда на столах, и дарение подарков, что напоминает христианские рождественские традиции. Именно Йольский кот по ночам забирает с собой или съедает тех детей, которые в течение года проказничали и ленились. А послушным детям кот приносит подарки. Йольский кот огромный, очень пушистый и необыкновенно прожорливый. Кот уверенно отличает бездельников и лоботрясов от всех других людей. Ведь ленивые люди всегда встречают праздник в старой одежде.

Поверье об опасном и страшном было впервые записано в XIX веке. По фольклорным рассказам, Йольский Кот живёт в горной пещере со страшной людоедкой Грилой, которая похищает непослушных и капризных детей, с её супругом - лентяем Леппалуди, их сыновьями Йоласвейнарами, сайт они же исландские Деды Морозы. По более поздней версии сказки, более гуманной, Йольский Кот забирает только праздничные угощения.

Происхождение Йольского кота связано с традициями исландского быта. Производство сукна из овечьей шерсти было семейным промыслом: после осенней стрижки овец все члены семьи берутся за обработку шерсти. По обычаю, каждому члену семьи ткались носки и варежки. И получалось, что тот, кто хорошо и усердно работал, получал обновку, а бездельники оказывались без подарка. Чтобы мотивировать детей к работе, родители пугали их посещением страшного Йольского Кота.

32) Двойник (доппельгангер)

В творчестве эпохи романтизма двойник человека — тёмная сторона личности или антитеза ангелу-хранителю. В произведениях некоторых авторов персонаж не отбрасывает тени и не отражается в зеркале. Его появление зачастую предвещает смерть героя. воплощает теневые бессознательные желания и инстинкты, вытесненные субъектом из-за несовместимости с сознательным сайт представлением о себе под влиянием морали или социума, с его собственными представлениями о самом себе. Нередко двойник «питается» за счёт протагониста, по мере его увядания становясь всё более самоуверенным и как бы занимая его место в мире.

Другой вариант доппельгангера — это оборотень, способный с высокой точностью воспроизводить облик, поведение, а иногда и психику того, кого он копирует. В своём естественном облике доппельгангер выглядит как человекоподобная фигура, вылепленная из глины со смазанными чертами. Впрочем, в этом состоянии его редко можно увидеть: доппельгангер всегда предпочитает маскироваться под кого-то другого.

Огромное существо со змеиной головой и шеей, обитающее в шотландском озере Лох-Несс и ласково называемое Несси. Среди местных всегда бытовало предупреждение о гигантском чудище, но широкая общественность не слышала о нём вплоть до 1933 года, пока не появились первые сайт свидетели из путешественников. Если обратиться в самую глубину кельтских легенд, то впервые заметили это животное римские завоеватели. А самые первые упоминания о лохнесском монстре относятся к V веку нашей эры, где в одной из летописей упоминается водяной зверь реки Несс. Потом все упоминания о Несси пропадают до 1880 года, когда при полном штиле ушёл на дно парусник с людьми. Северные шотландцы сразу же вспомнили о чудовище и начали распространять всевозможные слухи и легенды.

Одно из наиболее распространенных и правдоподобных предположений заключается в теории, что Лохнесское чудовище может быть дожившим до наших дней плезиозавром. Это одна из морских рептилий, которая существовала в эпоху динозавров, закончившуюся около 63 миллионов лет тому назад. Плезиозавры были очень схожи с дельфинами или акулами, и экспедиция учёных на озеро в 1987 году вполне могла поддержать эту гипотезу. Но сайт дело в том, что приблизительно около десяти тысяч лет назад на месте озера Лох-Несс долгое время находился огромный ледник, и вряд ли какие-либо животные смогли бы выжить в подлёдной воде. По мнению исследователей, Лохнесское чудовище не относится к молодому поколению переселенцев. Семейство крупнейших морских животных, которое прибыло в озеро Лох-Несс несколько десятков лет или столетий тому назад, никак не соотносится с семейством китов или дельфинов, иначе их появление часто наблюдали бы на поверхности Лох-Несса. Вероятнее всего, речь здесь идет о гигантском осьминоге, который редко показывается на поверхности. Кроме этого, очевидцы могли наблюдать разные части его исполинского тела, чем и можно объяснить противоречивые описания монстра множеством свидетелей.

Исследования, включающие звуковое сканирование озера и множество других экспериментов, лишь ещё более запутали исследователей, выявив множество необъяснимых фактов, но чёткого доказательства существования в озере лохнесского чудовища сайт так и не нашли. Самым свежим из доказательств является со спутника, на котором запечатлено странное пятно, в отдалённости напоминающее лохнесское чудовище. Основным же аргументом скептиков является проведённое исследование, доказавшее, что флора озера Лох-Несс очень бедна, и здесь просто-напросто не хватило бы ресурсов даже для одного такого огромного животного.

Джек-прыгун или Джек-пружинки-на-пятах (англ. Spring-Heeled Jack) — один из самых знаменитых лондонских персонажей Викторианской эпохи, гуманоидное существо, примечательное прежде всего своей способностью совершать прыжки поразительной высоты. Джек бродит по ночным улицам британской столицы, с лёгкостью ходит по лужам, болотам и рекам, заходит в дома. Он набрасывается на людей, сдирает с них кожу и безжалостно убивает, взбудораживая полицию. Самые первые сообщения о в Лондоне датированы 1837 годом. Позднее его появления были зафиксированы во многих местах Англии - особенно сайт в самом Лондоне, его пригородах, Ливерпуле, Шеффилде, Мидлендсе и даже Шотландии. Пик сообщений приходился на 1850-е-1880-е годы.

Ни одной фотографии Джека-прыгуна не существует, хотя тогда фотография уже существовала. Судить о его облике можно лишь по описаниям жертв и очевидцев его появлений и нападений на людей, многие из которых весьма схожи. Большинство видевших Джека описывали его как человекоподобное существо высокого роста и атлетического телосложения, с отвратительным дьявольским лицом, заострёнными торчащими ушами, большими когтями на пальцах рук и светящимися выпученными глазами, которые напоминают красные огненные шары. В одном из описаний отмечено, что Джек был одет в чёрный плащ, в другом - что на его голове было подобие шлема, а одет он был в облегающую белую одежду, поверх которой накинут непромокаемый плащ. Иногда его описывали как дьявола, иногда - как высокого и худого джентльмена. Наконец, сайт во многих описаниях указывается, что Джек мог испускать изо рта клубы синего и белого пламени, а также что когти на его руках были металлическими.

Существует большое количество теорий о природе и личности Джека-прыгуна, однако ни одна из них не является научно доказанной и не даёт утвердительных ответов на все вопросы, связанные с ним. Таким образом, его история остаётся необъяснённой до сих пор, науке неизвестно об устройстве, с помощью которого человек мог бы совершать подобные Джеку прыжки, а факт его реального существования оспаривается значительным числом историков. Городская легенда о Джеке-прыгуне была невероятно популярной в Англии второй половины XIX века - в первую очередь из-за его необычного внешнего вида, агрессивного эксцентричного поведения и упомянутой способности совершать невероятные по высоте прыжки, - вплоть до того, что Джек стал героем нескольких художественных произведений европейской бульварной литературы сайт XIX-XX веков.

35) Жнец (Жнец душ, Мрачный Жнец)

Проводник душ в загробный мир. Так как изначально человек не мог объяснить причину смерти живого существа, то бытовали представления о смерти как о реальном существе. В европейской культуре смерть часто изображается в виде скелета с косой, облачённого в чёрный балахон с капюшоном.

Средневековые европейские легенды о Мрачном Жнеце с косой, возможно, произошли из-за обычая некоторых европейских народов хоронить людей с косами. Жнецы – существа, имеющие власть над временем и человеческим сознанием. Они могут изменить то, как человек видит окружающий мир и их самих, таким образом упрощая переход от жизни к смерти. Истинная форма Жнеца слишком сложна, чтобы её можно было воспроизвести, но большинство людей видит их призрачными фигурами в лохмотьях или же одетыми в погребальные одежды.