Кравченко а и культурология. Раздел I
Культурология. Кравченко А.И.
4-е изд - М Академический Проект, Трикста, 2003 - 496 с.
В учебнике рассматриваются предмет метод и функции культуры основные школы культурологии освещаются проблемы структуры и динамики культуры межкультурного общения развития и формирования субкультур виды и формы культуры (народная массовая элитарная) Отдельный раздел посвящен изложению истории мировой культуры с древности до наших дней
Для специалистов в области культурологии преподавателей и студентов непрофильных вузов
Формат: pdf / zip
Размер: 3,8 Мб
/ Download
файл
ОГЛАВЛЕНИЕ
(нумерация страниц по
электронной версии книги)
Предисловие. 7
РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ... 8
Глава 1. НАУЧНЫЙ СТАТУС И ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ. 8
§ 1. Дискуссии о предмете культурологии. 8
§ 2. Определение культуры.. 9
§ 3. Структура культуры.. 12
§ 4. Основные функции культуры.. 13
4.1. Защитная функция. 13
4.2. Креативная функция. 13
4.3. Коммуникативная функция. 13
4.4. Сигнификативная функция. 13
4.5. Нормативная функция. 14
4.6. Релаксационная функция. 15
4.7. Единство функций. 16
§ 5. Черты культуры.. 16
5.1. Универсальные черты культуры.. 17
5.2. Общие черты культуры.. 17
5.3. Уникальные черты культуры.. 17
5.4. Культурное своеобразие. 18
§ 6. Культурные универсалии. 18
§ 7. Культурный комплекс. 19
§ 8. Агенты и институты культуры.. 20
§ 9. Цивилизация и культура. 21
§ 10. Культура и этнос. 22
§ 11. Межкультурное общение. 24
§ 12. Культурные конвенции. 25
12.1. Пространственные конвенции. 25
12.2. Культурные дистанции. 26
12.3. Временные конвенции. 27
Глава 2. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР.. 29
§ 1. Основание типологии культуры.. 29
§ 2. Отрасли культуры.. 29
2.1. Экономическая культура. 29
2.2. Политическая культура. 30
2.3. Профессиональная культура. 30
2.4. Педагогическая культура. 30
§ 3. Виды культуры.. 31
3.1. Доминирующая культура. Этническая культура. 31
3.2. Субкультура и контркультура. 32
Субкультура. 32
Контркультур. 32
3.3. Сельская культура. 33
3.4. Городская культура. 34
3.5. Обыденная и специализированная культура. 35
§ 4. Формы культуры.. 37
4.1. Высокая культура. 37
4.2. Народная культура. 38
4.3. Массовая культура. 38
§ 5. Комплексные виды культуры.. 39
5.1. Художественная культура. 39
5.2. Физическая культура. 40
§ 6. Типы культуры.. 41
Локальные группы.. 42
Община. 42
Урбанизация. 43
Глава 3. КУЛЬТУРНЫЕ НОРМЫ... 46
§ 1. Культурные нормы и их соблюдение. 46
§ 2. Функции культурных норм. 46
§ 3. Классификация норм. 47
§ 4. Основные виды культурных норм. 48
4.1. Привычки и манеры.. 48
4.2. Этикет. 49
4.3. Обычаи, традиции и обряды.. 50
Обычай. 50
Традиция. 50
Обряд. 51
4.4. Церемония и ритуал. 51
Церемония. 51
Ритуал. 51
4.5. Нравы и запреты.. 51
Нравы.. 51
Табу. 52
4.6. Закон и право. 52
4.7. Мода и увлечения. 53
4.8. Ценности. 53
4.9. Верования, знания и мифы.. 54
Знания. 54
Миф.. 54
§ 5. Нормативная система культуры.. 54
§ 6. Нормативные конфликты.. 56
§ 7. Аномия. 57
Глава 4. ФОРМЫ И МЕХАНИЗМЫ ПРИОБЩЕНИЯ К КУЛЬТУРЕ. 60
§ 1. Социализация и воспитание. 60
1.1. Составные части и разновидности социализации. 60
1.2. Процесс социализации. 61
1.3. Агенты и институты социализации. 62
Агенты первичной социализации. 62
Первичная среда. 62
Агенты вторичной социализации. 62
Первичная и вторичная социализация. 62
1.4. Первичная социализация. 62
1.5. Функции родительства. 63
1.6. Культурные различия в воспитании детей. 64
1.7. Институт воспитательства. 65
1.8. Институты вторичной социализации: школа. 65
Школа. 66
§ 2. Адаптация. 66
§ 3. Инкультурация. 67
Социализация. 67
Инкультурация (enculturation) 67
§ 4. Десоциализация и ресоциализация. 70
§ 5. Аккультурация. 70
§ 6. Ассимиляция. 71
§ 7. Культурное обновление. 72
Глава 5. КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА.. 74
§ 1. Зарождение культуры.. 74
§ 2. Открытия и изобретения. 74
§ 3. Формы распространения культуры.. 75
3.1. Культурные заимствования. 75
3.2. Культурная диффузия. 76
3.3. Континуум форм распространения культуры.. 78
§ 4. Культурные реформы и революции. 79
§ 5. «Культурный лаг». 79
§ 6. Культурная трансмиссия. 80
§ 7. Культурная аккумуляция. 80
7.1. Музеи. 81
7.2. Библиотеки. 81
§ 8. Интеграция и диверсификация. 82
§ 9. Культурная экспансия. 82
§ 10. Модернизация культуры.. 83
§ 11. Глобализация культуры.. 84
РАЗДЕЛ II. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА.. 87
Глава 1. Сущность и функции искусства. 87
§ 1. Художественная культура и искусство. 87
1.1. Проблема определения. 87
1.2. Субъекты художественной культуры.. 87
Искусство. 87
1.3. Структура художественной культуры.. 88
§ 2. Основные виды и жанры искусства. 89
Термином «свободные искусства». 90
Эстетика. 91
§ 3. Классификация видов искусства. 91
Искусство и подражание. 92
Живопись. 92
Литература. 92
Глава 2. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА.. 95
§ 1. Предпосылки возникновения. 95
Под первобытной культурой. 95
Первобытное искусство. 95
§ 2. Наскальная живопись и миниатюрная скульптура. 95
Звериный стиль. 96
Культ матери. 96
§ 3. Геометрический орнамент. 97
§ 4. Неолитическая революция. 98
§ 5. Зарождение архитектуры.. 98
§ 6. Погребения. 99
Курганы.. 99
Мегалиты.. 99
§ 7. Матриархат и патриархат. 99
Глава 3. ИСКУССТВО ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.. 102
§ 1. Признаки высокой культуры и цивилизации. 102
Цивилизация характеризуется следующими признаками: 102
§ 2. Культура Древнего Египта. 102
2.1. Сакрализация царской власти. 103
Сакрализация. 103
2.2. Письменность и писцы.. 103
Пиктографическое письмо. 103
Иероглифы.. 103
Демотика. 103
2.3. Пирамиды - шедевры египетской культовой архитектуры.. 104
2.4. Скульптура и живопись. 104
§ 3. Культура Месопотамии. 105
3.1. Культура Шумера и Аккада. 106
3.2. Вавилонская культура. 108
3.3. Ассирийская культура. 108
Глава 4. КУЛЬТУРА АНТИЧНОГО МИРА.. 111
§ 1. Культура Древней Греции. 111
1.1. Доклассический период. 111
Критская культура. 111
Микенская культура. 112
Культура архаической эпохи. 113
1.2. Классический период. 115
1.3. Эллинистический период. 118
§ 2. Культура Древнего Рима. 120
Историю Древнего Рима принято делить на три основных периода: 120
Просвещение и наука. 121
Литература. 122
Скульптура. 123
Живопись. 123
Меценаты и завоеватели. 124
Религия. 124
Значение античной культуры.. 125
Глава 5. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.. 127
§ 1. Византийская культура. 127
§ 2. Каролингское возрождение. 129
Термин «Каролингское возрождение». 129
§ 3. Классическое средневековье. 131
Появление университетов. 131
Романский стиль. 131
Придворная литература. 134
Глава 6. ЕВРОПЕЙСКИЙ РЕНЕССАНС.. 136
§ 1. Ренессанс в Италии. 136
§ 2. Северное Возрождение. 140
Реформация. 140
§ 3. Франко фламандская живопись XIV-XV1I веков. 141
§ 4. Ренессанс во Франции. 145
§ 5. Возрождение в Испании. 146
§ 6. Барокко. 147
Барокко. 148
Глава 7. КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ.. 149
§ 1. Интеллектуальные течения эпохи Просвещения. 149
§ 2. Художественные стили эпохи Просвещения. 153
2.1. Классицизм. 153
2.2. Искусство рококо. 155
Глава 8. КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ XIX ВЕКА.. 157
§ 1. Классицизм. 157
§ 2. Романтизм. 159
§ 3. Реализм. 162
§4. Новые направления в искусстве. 164
Постимпрессионизм. 166
Глава 9. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА XX ВЕКА.. 170
§ 1. Переход от индустриального к постиндустриальному обществу. 170
§ 2. Модернизм и постмодернизм. 170
Постмодернизм. 170
2.1. Модернизм. «Модерн». 171
2.2. Фовизм. 171
2.3. Экспрессионизм. 172
2.4. Кубизм. 172
2.5. Абстракционизм. 173
2.6. Футуризм. 173
2.7. Дадаизм. 174
2.8. Сюрреализм. 174
§ 3. Литература. 175
3.1. Экзистенциализм. 176
Глава 10. ИСКУССТВО ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА.. 179
§ 1. Периодизация русской культуры.. 179
§ 2. Дохристианская культура славян. 179
§ 3. Культура Киевской Руси. 181
3.1. Византийское наследие. 181
3.2. Письменность и литература. 182
3.3. Роль Церкви. 184
3.4. Культовая архитектура. 184
3.5. Монументальная живопись. 186
§ 4. Культура Московской Руси. 186
4.1. Местные художественные школы.. 186
Владимиро-суздальская школа. 187
Новгородская школа. 187
Новгородские фрески. 187
Московская школа. 188
Татаро-монгольское нашествие. 188
Строгановская школа. 190
4.2. Развитие литературы и науки. 190
Литература. 190
Научные знания. 192
Глава 11. РУССКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ. 194
§ 1. Русская культура XVII века. 194
§ 2. Русская культура XVIII века. 195
Глава 12. РУССКАЯ КУЛЬТУРА XIX ВЕКА.. 201
Глава 13. «СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК» В РУССКОМ ИСКУССТВЕ. 208
Глава 14. КУЛЬТУРА СОВЕТСКОЙ РОССИИ.. 212
§ 1. Новая культурная политика. 212
§ 2. Новая культура быта. 214
§ 3. Советская литература первой половины XX века. 215
§ 4. Авангардизм в живописи. 218
Производственное искусство. 220
§ 5. Русское зарубежье. 222
Первая волна русской эмиграции. 222
От «серебряного века» к «бронзовому». 224
Социалистический реализм. 225
§ 6. Советская литература второй половины XX века. 225
§ 7. Культура в постсоветский период. 226
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
1 Электронная версия книги
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || [email protected]
|| [email protected]
|| http://yanko.lib.ru
|| Icq# 75088656 || Библиотека http://yanko.lib.ru/gum.html
|| Номера страниц - внизу update
05.04.07
Кравченко АИ. Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект
УДК 0 08 ББК 71 К 78
Кравченко А. ИК 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
«Gaudeamus»
ISBN 5-8291-0290-0
ISBN В учебнике рассматриваются предмет метод и функции культуры основные школы культурологии освещаются проблемы структуры и динамики культуры межкультурного общения развития и формирования субкультур виды и формы культуры (народная массовая элитарная) Отдельный раздел посвящен изложению истории мировой культуры с древности до наших дней Для специалистов в области культурологии преподавателей и студентов непрофильных вузов
УДК 0.08 ББК 71
ISBN 5 8291-0290-0 ISBN 5-902358-01-9
© АИ Кравченко 2001 © В К Петров главы 1 3 Раздела I 2001
© Академический Проект оригинал-макет оформление 2003 © Трикста 2003
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
2 Электронное оглавление Электронное оглавление........................................................................................................... 2 Предисловие. 7 РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ................................................................. 8 Глава 1. НАУЧНЫЙ СТАТУС И ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ * ........................................................ 8
§ 1. Дискуссии о предмете культурологии. 8
§ 2. Определение культуры. 9
§ 3. Структура культуры....................................................................................................................................................... 12
§ 4. Основные функции культуры. 13 4.1. Защитная функция. 13 4.2. Креативная функция. 13 4.3. Коммуникативная функция..................................................................................................................................... 13 4.4. Сигнификативная функция. 13 4.5. Нормативная функция. Рис. 1. Континуум культурных норм. 14 4.6. Релаксационная функция. 15 4.7. Единство функций. 16
§ 5. Черты культуры.............................................................................................................................................................. 16 5.1. Универсальные черты культуры............................................................................................................................. 17 5.2. Общие черты культуры. 17 5.3. Уникальные черты культуры. 17 5.4. Культурное своеобразие.......................................................................................................................................... 18
§ 6. Культурные универсалии. 18
§ 7. Культурный комплекс. 19
§ 8. Агенты и институты культуры...................................................................................................................................... 20
§ 9. Цивилизация и культура................................................................................................................................................ 21
§ 10. Культура и этнос. 22
§ 11. Межкультурное общение. 24
§ 12. Культурные конвенции................................................................................................................................................ 25 12.1. Пространственные конвенции. 25 12.2. Культурные дистанции.......................................................................................................................................... 26 12.3. Временные конвенции........................................................................................................................................... 27
NB ........................................................................................................................................................................................... Глава 2. ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР................................................................................................................. 29
§ 1. Основание типологии культуры. 29
§ 2. Отрасли культуры. 29 2.1. Экономическая культура......................................................................................................................................... 29 2.2. Политическая культура. 30 2.3. Профессиональная культура................................................................................................................................... 30 2.4. Педагогическая культура. 30
§ 3. Виды культуры............................................................................................................................................................... 31 3.1. Доминирующая культура........................................................................................................................................ Этническая культура.............................................................................................................................................. 31 3.2. Субкультура и контркультура................................................................................................................................. Субкультура............................................................................................................................................................ 32
Контркультур.......................................................................................................................................................... 32 3.3. Сельская культура.................................................................................................................................................... 33 3.4. Городская культура.................................................................................................................................................. 34 3.5. Обыденная и специализированная культура. 35
§ 4. Формы культуры. 37 4.1. Высокая культура..................................................................................................................................................... 37 4.2. Народная культура................................................................................................................................................... 38 4.3. Массовая культура................................................................................................................................................... 38
§ 5. Комплексные виды культуры........................................................................................................................................ 39 5.1. Художественная культура....................................................................................................................................... Рис. 3. Соотношение художественной культуры и искусства. 39 5.2. Физическая культура. Рис. 4. Взаимосвязь любительских и профессиональных занятий в физической культуре. 41
§ 6. Типы культуры............................................................................................................................................................... Локальные группы. Община. Урбанизация. Рис. 5. Типы культуры в исторической преемственности (источник Hees В.В.
et al. Sociology. N.Y..,
1991. P. 53) .......................................................................................................................................................... 44
NB ........................................................................................................................................................................................... Глава 3. КУЛЬТУРНЫЕ НОРМЫ.................................................................................................................. 46
§ 1. Культурные нормы и их соблюдение........................................................................................................................... 46
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
3
§ 2. Функции культурных норм. 46
§ 3. Классификация норм. Рис. 6. Типология культурных норм. 48
§ 4. Основные виды культурных норм................................................................................................................................ 48 4.1. Привычки и манеры................................................................................................................................................. 48 4.2. Этикет. Рис. 7. Соотношение объемов понятий этикет и общение. 49 4.3. Обычаи, традиции и обряды. Обычай.................................................................................................................................................................... Традиция................................................................................................................................................................. Обряд....................................................................................................................................................................... 51 4.4. Церемония и ритуал................................................................................................................................................. Церемония. Ритуал...................................................................................................................................................................... 51 4.5. Нравы и запреты. Нравы. Табу. 52 4.6. Закон и право............................................................................................................................................................ 52 4.7. Мода и увлечения. 53 4.8. Ценности................................................................................................................................................................... 53 4.9. Верования, знания и мифы...................................................................................................................................... Знания. Миф. 54
§ 5. Нормативная система культуры.................................................................................................................................... 54
§ 6. Нормативные конфликты. 56
§ 7. Аномия............................................................................................................................................................................ 57
NB ........................................................................................................................................................................................... Глава 4. ФОРМЫ И МЕХАНИЗМЫ ПРИОБЩЕНИЯ К КУЛЬТУРЕ.................................................... 60
§ 1. Социализация и воспитание.......................................................................................................................................... 60 1.1. Составные части и разновидности социализации. 60 1.2. Процесс социализации............................................................................................................................................. 61 1.3. Агенты и институты социализации........................................................................................................................ Агенты первичной социализации. Первичная среда..................................................................................................................................................... Агенты вторичной социализации. Первичная и вторичная социализация.................................................................................................................. 62 1.4. Первичная социализация......................................................................................................................................... 62 1.5. Функции родительства............................................................................................................................................. 63 1.6. Культурные различия в воспитании детей. 64 1.7. Институт воспитательства....................................................................................................................................... 65 1.8. Институты вторичной социализации школа......................................................................................................... Школа...................................................................................................................................................................... 66
§ 2. Адаптация....................................................................................................................................................................... 66
§ 3. Инкультурация................................................................................................................................................................ Социализация. 67
Инкультурация (enculturation) ............................................................................................................................... Риса. Инкультурация достигает своего максимума в старости. Рис. б. Социализация достигает своего максимума в молодости и зрелости, а затем чаще уменьшается, реже - остается на том же уровне. Рис. 9. Континуум социализация - инкультурация». Среднее значение на континууме имеют интернатские дети. 69
§ 4. Десоциализация и ресоциализация............................................................................................................................... 70
§ 5. Аккультурация. 70
§ 6. Ассимиляция. 71
§ 7. Культурное обновление................................................................................................................................................. 72
NB ........................................................................................................................................................................................... Глава 5. КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА. 74
§ 1. Зарождение культуры. 74
§ 2. Открытия и изобретения. 74
§ 3. Формы распространения культуры. 75 3.1. Культурные заимствования..................................................................................................................................... 75 3.2. Культурная диффузия.............................................................................................................................................. Рис. 10. Культурная диффузия - двусторонний процесс высокая культура проникает из высших страт в низшие, массовая культура распространяется в обратном направлении...................................................... 77 3.3. Континуум форм распространения культуры. Рис. II. Континуум форм распространения культуры................................................................................... 78
§ 4. Культурные реформы и революции. 79
§ 5. Культурный лаг. 79
§ 6. Культурная трансмиссия. 80
§ 7. Культурная аккумуляция............................................................................................................................................... 80
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
4 7.1. Музеи. 81 7.2. Библиотеки. 81
§ 8. Интеграция и диверсификация. 82
§ 9. Культурная экспансия.................................................................................................................................................... 82
§ 10. Модернизация культуры. 83
§ 11. Глобализация культуры............................................................................................................................................... 84
NB ........................................................................................................................................................................................... РАЗДЕЛ II. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА.......................................... 87 Глава 1. Сущность и функции искусства. 87
§ 1. Художественная культура и искусство. 87 1.1. Проблема определения............................................................................................................................................ 87 1.2. Субъекты художественной культуры..................................................................................................................... Искусство................................................................................................................................................................ 87 1.3. Структура художественной культуры.................................................................................................................... Рис. 12. Расположение трех форм культуры по отношению к ядру и периферии. 88
§ 2. Основные виды и жанры искусства.............................................................................................................................. Термином свободные искусства. Эстетика.................................................................................................................................................................. 91
§ 3. Классификация видов искусства................................................................................................................................... Искусство и подражание. Живопись................................................................................................................................................................ Литература.............................................................................................................................................................. 92
NB ........................................................................................................................................................................................... Глава 2. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА......................................................................................................... 95
§ 1. Предпосылки возникновения........................................................................................................................................ Под первобытной культурой................................................................................................................................. Первобытное искусство......................................................................................................................................... 95
§ 2. Наскальная живопись и миниатюрная скульптура. Звериный стиль. Культ матери. 96
§ 3. Геометрический орнамент............................................................................................................................................. 97
§ 4. Неолитическая революция. 98
§ 5. Зарождение архитектуры............................................................................................................................................... 98
§ 6. Погребения. Курганы................................................................................................................................................................... 99
Мегалиты................................................................................................................................................................. 99
§ 7. Матриархат и патриархат. 99
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 3. ИСКУССТВО ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. 102
§ 1. Признаки высокой культуры и цивилизации............................................................................................................. Цивилизация характеризуется следующими признаками. 102
§ 2. Культура Древнего Египта.......................................................................................................................................... 102 2.1. Сакрализация царской власти............................................................................................................................... Сакрализация........................................................................................................................................................ 103 2.2. Письменность и писцы. Пиктографическое письмо. Иероглифы............................................................................................................................................................ 103
Демотика............................................................................................................................................................... 103 2.3. Пирамиды - шедевры египетской культовой архитектуры. 104 2.4. Скульптура и живопись......................................................................................................................................... 104
§ 3. Культура Месопотамии. 105 3.1. Культура Шумера и Аккада................................................................................................................................... 106 3.2. Вавилонская культура. 108 3.3. Ассирийская культура. 108
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 4. КУЛЬТУРА АНТИЧНОГО МИРА............................................................................................... 111
§ 1. Культура Древней Греции........................................................................................................................................... 111 1.1. Доклассический период......................................................................................................................................... Критская культура.................................................................................................................................................... 111
Микенская культура................................................................................................................................................. Культура архаической эпохи................................................................................................................................... 113 1.2. Классический период............................................................................................................................................. 115 1.3. Эллинистический период. 118
§ 2. Культура Древнего Рима. Историю Древнего Рима принято делить натри основных периода.............................................................. Просвещение и наука........................................................................................................................................... Литература............................................................................................................................................................ Скульптура. Живопись.............................................................................................................................................................. Меценаты и завоеватели...................................................................................................................................... 124
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
5 Религия.................................................................................................................................................................. Значение античной культуры.............................................................................................................................. 125
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 5. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ......................................................... 127
§ 1. Византийская культура................................................................................................................................................ 127
§ 2. Каролингское возрождение......................................................................................................................................... Термин «Каролингское возрождение. 129
§ 3. Классическое средневековье....................................................................................................................................... Появление университетов. Романский стиль. Придворная литература. 134
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 6. ЕВРОПЕЙСКИЙ РЕНЕССАНС.................................................................................................... 136
§ 1. Ренессанс в Италии...................................................................................................................................................... 136
§ 2. Северное Возрождение................................................................................................................................................ Реформация........................................................................................................................................................... 140
§ 3. Франко фламандская живопись XIV-XV1I веков. 141
§ 4. Ренессанс во Франции. 145
§ 5. Возрождение в Испании.............................................................................................................................................. 146
§ 6. Барокко. Барокко. 148
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 7. КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ................................................................................................ 149
§ 1. Интеллектуальные течения эпохи Просвещения. 149
§ 2. Художественные стили эпохи Просвещения............................................................................................................. 153 2.1. Классицизм............................................................................................................................................................. 153 2.2. Искусство рококо................................................................................................................................................... 155
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 8. КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ XIX ВЕКА. 157
§ 1. Классицизм................................................................................................................................................................... 157
§ 2. Романтизм..................................................................................................................................................................... 159
§ 3. Реализм. 162
§4. Новые направления в искусстве. Постимпрессионизм............................................................................................................................................. 166
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 9. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА XX ВЕКА..................................................................................... 170
§ 1. Переход от индустриального к постиндустриальному обществу............................................................................ 170
§ 2. Модернизм и постмодернизм...................................................................................................................................... Постмодернизм. 170 2.1. Модернизм. Модерн. 171 2.2. Фовизм.................................................................................................................................................................... 171 2.3. Экспрессионизм. 172 2.4. Кубизм. 172 2.5. Абстракционизм..................................................................................................................................................... 173 2.6. Футуризм. 173 2.7. Дадаизм................................................................................................................................................................... 174 2.8. Сюрреализм............................................................................................................................................................ 174
§ 3. Литература.................................................................................................................................................................... 175 3.1. Экзистенциализм. 176
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 10. ИСКУССТВО ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА........................................................... 179
§ 1. Периодизация русской культуры................................................................................................................................ 179
§ 2. Дохристианская культура славян. 179
§ 3. Культура Киевской Руси. 181 3.1. Византийское наследие. 181 3.2. ПИСЬМЕННОСТЬ И литература................................................................................................................................. 182 3.3. Роль Церкви............................................................................................................................................................ 184 3.4. Культовая архитектура.......................................................................................................................................... 184 3.5. Монументальная живопись................................................................................................................................... 186
§ 4. Культура Московской Руси......................................................................................................................................... 186 4.1. Местные художественные школы. 186
Владимиро-суздальская школа. Новгородская школа. Новгородские фрески. Московская школа. 188
Татаро-монгольское нашествие. Строгановская школа........................................................................................................................................... 190 4.2. Развитие литературы и науки. Литература............................................................................................................................................................ 190
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
6 Научные знания.................................................................................................................................................... 192
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 11. РУССКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ. 194
§ 1. Русская культура XVII века. 194
§ 2. Русская культура XVIII века. 195
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 12. РУССКАЯ КУЛЬТУРА XIX ВЕКА............................................................................................. 201
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 13. СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК В РУССКОМ ИСКУССТВЕ. 208
NB ......................................................................................................................................................................................... Глава 14. КУЛЬТУРА СОВЕТСКОЙ РОССИИ......................................................................................... 212
§ 1. Новая культурная политика. 212
§ 2. Новая культура быта.................................................................................................................................................... 214
§ 3. Советская литература первой половины XX века..................................................................................................... 215
§ 4. Авангардизм в живописи............................................................................................................................................. Производственное искусство. 220
§ 5. Русское зарубежье........................................................................................................................................................ Первая волна русской эмиграции. От серебряного века к бронзовому. Социалистический реализм................................................................................................................................. 225
§ 6. Советская литература второй половины XX века..................................................................................................... 225
§ 7. Культура в постсоветский период. В......................................................................................................................................................................................... СОДЕРЖАНИЕ....................................................................................................................... 229
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
7
Предисловие
Автор настоящего учебного пособия не ставил перед собой задачи дать исчерпывающее знание обо всех сторонах культуры , те написать книгу, которая была бы единственным руководством по культурологии Подобная задача не только невыполнима, но и бесполезна В школьном курсе образовательных дисциплин по каждому предмету должен быть один учебник, нов цикле университетских знаний никогда нельзя полагаться на одну книгу По любому предмету необходимо предоставить студенту и преподавателю право выбора нескольких работ, с разных позиций освещающих проблему К счастью, у нас в стране опубликовано достаточно много учебников и пособий, освещающих историю искусства, философские проблемы культуры, антропологические аспекты и т д
Свобода мнений и широта дискуссий, обязательные и непременные атрибуты университетского знания , предполагают, что обучающиеся и обучающие станут пользоваться многими пособиями, высказывая и защищая различные точки зрения Фундаментальная особенность изучения культуры предполагает многообразие видения мира, возможность иначе и по-своему взглянуть на знакомый предмет Однако многообразие подходов должно иметь какую то руководящую нить Иными словами, для того чтобы не запутаться в различии позиций и видений, необходимо иметь учебное пособие, дающее систематический взгляд на вещи.
Автор поставил перед собой именно эту, как ему кажется, наиболее актуальную задачу - попытаться изложить систему знаний о культуре, свести к общему знаменателю накопленные сведения, не претендуя на исчерпывающее изложение каждого отдельного вопроса.
Согласно замыслу, целостность при изложении культуры достигается при , культуру необходимо давать не только в статике, но ив динамике, поэтому в работе можно найти освещение тех и других вопросов Во вторых классифицируя культуру на высокую (элитарную, народную и массовую (популярную, автор старался не выделять одну из них за счет других, полагая, что учебное пособие не должно быть посвящено исключительно истории мировой художественной культуре, те. по существу сводиться к изложению высокой культуры. Раздел по мировой художественной культуре получился более обширным только потому, что здесь наукой накоплено больше материалов, чем по другим областям. И тем не менее он не охватывает всех форм и эпох, в частности, в книге почти ничего не говорится о китайской, латиноамериканской, индийской и североамериканской культурах. Упущение умышленное автор стремился показать, прежде всего, то, что сыграло определяющую роль в становлении европейской культуры , а через нее - в российской. На русскую культуру, очевидно, оказали большее влияние византийская и раннехристианская, нежели древнекитайская или латиноамериканская культуры. Культура Северной Америки, несомненно, повлиявшая на развитие советской культуры, отчасти рассматривается в разделе европейской культуры, в русле которой она, как ее ответвление, формировалась.
Другой причиной, продиктовавший такой методологический выбор, служит понимание культуры, прежде всего, как образа жизни людей, который раскрывается через совокупность традиций , обычаев, верований, ценностей и норм поведения.
Учебник - лишь один из элементов стройной системы учебных пособий. Всего их три Учебное пособие, Хрестоматия и Словарь. И все они посвящены культурологии. Все они с разных сторон, в разной форме и манере говорят об одном. Но при этом никто не повторяется.
Базовым выступает Учебное пособие, которое кратко и систематично излагает основные сведения о культуре. Хрестоматия дает более широкий материал. В ней вы найдете статьи и главы из книг серьезных ученых, рассуждающих о тех или иных сторонах культуры, полемизирующих между собой, предлагающих воззрения, отличные от тех, которые можно встретить в Учебном пособии. Но все это направлено на расширение кругозора читателя и формирование вариативного мышления, способного видеть предмет с разных точек зрения.
Напротив, Словарь никуда в сторону вас не уведет. У него очень прагматическая функция. Словарь послужит прекрасной шпаргалкой в случае, если вы, осваивая новую главу , забыли термины из старой. Да и вообще, если забыли...
Кравченко АИ. К 78 Культурология Учебное пособие для вузов - е изд - М Академический Проект,
Трикста, 2003 - 496 с - (серия
«Gaudeamus»)
Янко Слава Библиотека
Fort/Da
) || http://yanko.lib.ru
8 РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ Глава 1. НАУЧНЫЙ СТАТУС И ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ
*
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.
Ренессанс. Барокко. Классицизм. Проблема стилей в западноевропейском искусстве XY- XYI вв. – М., 1966.
Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. – М., 1993.
Практическое занятие №6+7 (4 часа)
Русская культура и ее особенности.
Вопросы для обсуждения:
1.Истоки формирования русского самобытного типа и русской ментальности.
2.Культурно-историческое развитие дохристианской Руси. Крещение Киевской Руси. Самобытность культуры Киевской Руси.
3.Культура Московской Руси.
4.Русская культура Нового времени: петровские преобразования и их культурологическая оценка. Расцвет дворянской культуры екатерининского времени.
5.Особенности русского Просвещения.
6.Противоречия и взлет русской культуры «серебряного века».
Темы докладов и рефератов
1. Духовность русской культуры.
2. Особенности русского национального характера в понимании отечественных и зарубежных мыслителей.
3. Монастыри в русской православной культуре.
4. Русское Возрождение. Иконопись.
5. Мир дворянской усадьбы и его просветительская миссия.
6. Российская повседневность различных социальных слоев.
7. Традиции, обычаи и верования русского народа.
.Тесты для самоконтроля
1. Что из перечисленного не отражает специфики формирования древнерусской культуры: а) тесное взаимодействие с культурами Запада и Востока; б)наличие социального неравенства; в) формирование государства и этноса на границе степи и лесостепи; г) наличие двух культурных центров Древней Руси – Киева и Новгорода
2. Особенностью духовной жизни Руси периода утверждения христианского учения является: а) монизм; б) двоеверие; в) фатализм; г) политеизм
3. Кто из русских мыслителей раскрыл двойственный и противоречивый характер русской души: а) Н.О. Лосский; б) Н.А. Бердяев; в) Л.Н. Толстой; г) К.С. Аксаков
4. В системе ценностей русской культуры можно считать ее духовным стержнем: а) православие; б) самодержавие; в) народность; г) соборность
5. Где летописей Нестор создавал «Повесть временных лет»: а) в Новгороде; б) во Владимире; в) в Киеве; г) в Ростове Великом
6. Какой из перечисленных памятников русского зодчества был воздвигнут в XI в.: а) Успенский собор Кремля; б) Десятинная церковь в Киеве; в) храм Спаса-на-Нерли; г) Софийский собор в Киеве
7. Какой архитектурный стиль распространился в России в XYII в.: а) нарышкинское барокко; б) «теремной» стиль; в) классицизм; г) рококо
8. Какое из перечисленных имен лишнее: а) Симон Ушаков; б) Феофан Грек; в) Андрей Рублев; г) Симеон Полоцкий
9. Какой преиод в развитии русской культуры называют «серебряным веком»: а) XYIII в.; б) XVII в,; в) середина XIX в.; г) рубеж XIX – XX вв.
10. Создателем первого профессионального театра является: а) И. Сумароков; б) Ф. Волков; в) В. Мейерхольд; г) К.С. Станиславский
Литература:
Основная
Дополнительная
Бердяев Н.А. Судьба России, - М., 1990.
Бычков В.В. Эстетическое сознание Древней Руси. – М., 1988.
Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. – М., 1993.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М., 1989.
Данилевский Н, Я. Россия и Европа. – М., 1991.
Ильин В.В., Ахиезер А.С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности.
Ипатов а.Н. Православие и русская культура. – М., 1985.
Лихачев Д.С. культура русского народа. IX – XYII вв. М., Л., 1961.
Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1991.
Лотман ю.М. Беседы о русской культуре. – СПб., 1994.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. – М., 1994.
Рыбаков б.А. Язычество древних славян. – М., 1981.
Кравченко А.И. Хрестоматия по культурологии: учебное пособие. – М., 2007.
Культура и культурология: Словарь. /Сост.-ред. Кравченко А.И. – М.: Академический проект, 2003.
Тысяча лет русского искусства. – М., 1999.
Практическое занятие №8
Отечественная культура XX – XXI вв.
1.Культура советского общества: противоречия и достижения.
2.Современная социокультурная ситуация.
3.Проблемы и перспективы культурного развития России в контексте мировой культуры.
Темы докладов и рефератов
1. Массовая культура советского периода: формы, особенности, идеологические цели.
2. Восточные и западные черты русской культуры. Евразийство.
3. Экология отечественной культуры в процессе ее интеграции в мировую.
4. Современное российское образование: характерные черты и перспективы.
5. Культура СССР в период Великой Отечественной войны и в первые послевоенные годы.
6. Искусство «шестидесятников» периода хрущевской «Оттепели».
7. Постсоветская культура и ее черты.
Тесты для самоконтроля
1.Культурой советского периода традиционно называют: а) 1917 – 1936 гг; б) 1918 – 1985 гг.; г) 1917 – 1991 гг.
2. Какое имя в перечисленном ряду лишнее: а) С.Н. Булгаков; б) С.Л. Франк; в) А.М. Горький; г) И.А. Ильин
4. Когда в СССР появился термин «социалистический реализм»: а) в 1935 г.; б) 1939 г.; в) 1932 г.; г) 1936 г.
6. Андеграунд – это: а) официальная культура; б) художественное направление, оппозиционное официальному искусству; в) социалистический реализм; г) журнал «Вехи» издаваемый за-рубежом
7. К деятелям диссидентского движения не относится: а) А.Д. Сахаров; б) Ю. Даниэль; в) А. Синявский; г) К. Симонов
Литература:
Основная
Багасарьян Н.Г., Литвинцева А.В., Чучайкина И.Е. Культурология. Учебник для вузов. – М.: Высшая школа, 2007.
Бачинин В.А. Культурология. Энциклопедический словарь. – М.: 2005.
Горелов А.А. Культурология. – М.: ЮРАЙТ-М, 2002.
Гуревич П.С. Культурология: Учебник. – М.:Гардарики, 2007.
Драч Г.В. Культурология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006.
Кармин А.С. Культурология. – СПб., 2004.
Дополнительная
Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – нач. ХХ вв. – М., 1991.
Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. – М.: АСТ; Вече, 2003.
Культура и культурология: Словарь. /Сост.-ред. Кравченко А.И. – М.: Академический проект, 2003.
Мировая художественная культура. ХХ век. Изобразительное искусство и дизайн /Науч. рук. проекта Л.В. Школяр. – М., СПб.: Питер, 2007.
Сорокин П. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. – М., 1990.
Практическое занятие № 9
Основные тенденции развития современной культуры.
Вопросы для обсуждения:
1. Постмодернизм как феномен культуры ХХ века.
2. Характер современной культуры.
3. Информационное общество и его характеристика.
4. Массовая и высокая культуры современности.
5. Многообразие культур и средства массовой информации.
6. Глобальные проблемы современности в условиях информационного общества.
7. Экология и экологическая культура.
Темы докладов и рефератов
1. Основные противоречия в культурном процессе ХХ века.
2. Влияние НТР на культуру 2-ой половины ХХ в.
3. Основные направления искусства ХХ в.
4. СМИ и их роль в современном обществе.
5. Проблемы современного образования.
Тесты для самоконтроля
1. Что является главной сущностной характеристикой информационного общества6 а)информация определяет прогресс науки и производства; б) возрастает роль СМИ в обществе; в) информация является базой, основой всех общественных изменений; г) ухудшается состояние биосферы
2. Какие связи изучает социальная экология как наука: а) между живыми организмами; б) между обществом и окружающей средой; в) между живыми организмами и окружающей средой; г) между обществом и научно-техническим прогрессом
3. К глобальным проблемам современности не относится: а) мода; б) ограниченность природных ресурсов; в) терроризм; г) демографическая проблема
4. Феномен «глобальной деревни» - это: а) появление единого информационного пространства для всех людей Земли; б) отток населения из городов; в) движение «зеленых»; г) экранный характер культуры
5. Антиглобализм – это: а) движение против подчинения всего мира интересам ведущих государств; б) форма протеста против процесса глобализации; в) национальное движение; г) антитеррористическая организация
6. Что в современной культуре обозначается понятием «кич»: а) любой авнгардизм; б) самодеятельное, непрофессиональное искусство; в) явления в культуре и искусстве, связанные с нарушением вкуса; г) короткая хвалебная речь
7. Какие регионы мира в наше время относятся к Западу: а) вся Европа; б) только Западная Европа; в) Западная Европа и Северная Америка; г) Западная Европа, Северная Америка, Австралия
8. В каком понятии зафиксирована неутраченная, не смотря на его деятельность, связь современного человека с природой: а) антропосфера; б) биосфера; в) агросфера; г) социосфера
9. Факторами формирования современной мировой культуры не являются: а) разрушение политических границ; б) формирование новых мощных каналов коммуникации; в) рост уровня культуры населения, котрый проявляется в знании языков; г) возрастании роли массовой культуры в современном обществе
10. Продвижение мира к всеобщему образованию означает: а) введение всеобщего начального образования во всех странах мира; б) ликвидацию безграмотности; в) введение всеобщего обязательного среднего образования; г) тенденцию к унификации образования и выработке единых общих принципов основы образовательной системы разных стран
Литература:
Основная
Багасарьян Н.Г., Литвинцева А.В., Чучайкина И.Е. Культурология. Учебник для вузов. – М.: Высшая школа, 2007.
Бачинин В.А. Культурология. Энциклопедический словарь. – М.: 2005.
Горелов А.А. Культурология. – М.: ЮРАЙТ-М, 2002.
Гуревич П.С. Культурология: Учебник. – М.:Гардарики, 2007.
Драч Г.В. Культурология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006.
Дополнительная
Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологи. – М.: АСТ; Вече, 2003.
Кравченко А.И. Хрестоматия по культурологи: учебное пособие. – М., 2007.
Культура и культурология: Словарь. /Сост.-ред. Кравченко А.И. – М.: Академический проект, 2003.
Постмодернизм и культура. – м., 1991.
Самосознание европейской культуры ХХ в. – М., 1991.
Силичев Д.А. Постмодернизм: Экономика. Политика. Культура: Учебное пособие. – М., 1998.
Цивилизация и культуры. Вып. 1 – 4. – М., 1994 – 1997.
ПРИМЕРНЫЕ КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Генезис и сущность понятия «культура».
2. Предмет и структура культурологи.
3. Основные подходы к пониманию культуры.
4. Функции культуры.
5. Культура и цивилизация: взаимосвязь понятий.
6. Культурная картина мира в различные исторические эпохи.
7. Динамика культуры.
8. Язык культуры: понятие, проблема языка культуры. Классификация языков культуры.
9. Основные культурологические школы
10. Критерии типологизации культур.
11. Основные культурологические школы.
12. Культура и общество.
13. Культура и личность.
14. Культура и природа.
15. Культура и религия.
16. Социальные институты культуры.
17. Инкультурация личности в различные исторические эпохи
18. Первобытная культура: особенности и характерные черты.
19. Теории происхождения культуры.
20. Концепция культуры О. Шпенглера.
21. Концепция культуры Н. Данилевского.
22. Концепция «осевых» культур К. Ясперса.
23. Концепция культуры А. Тойнби.
24. Первобытная культура и ее особенности.
25. Основные черты культуры Древнего Египта: роль религии, магии, мифологии. Культ мертвых, сакрализация власти фараонов, научные открытия.
26. Основные черты культуры Месопотамии и ее культурное наследие.
27. Культура Древней Греции и ее наследие.
28. Культура Древнего Рима и его наследие.
29. Культура средневековой Европы: истоки и основные черты.
30. Византийская культура и ее достижения.
31. Арабо-мусульманская культура Средневековья.
32. культура европейского Возрождения: истоки, характерные черты, достижения.
33. Культура Просвещения: истоки, характерные черты и достижения.
34. Русская культура: истоки, особенности и характерные черты.
35. Культура Древней Руси.
36. Культура России Нового времени.
37. Русская культура «серебряного века»: достижения и противоречия.
38. Основные тенденции в развитии современной культуры мира.
39. Социокультурная ситуация в современной России в контексте мировой культуры.
40. Культура и глобальные проблемы современности.
41. Искусство в контексте культуры. Функции искусства.
42. Сравнительная характеристика католицизма и православия.
43. Восточный и западный тип культуры: сравнительная характеристика.
44. Характеристика современного информационного общества.
45. Современное образование: тенденции, характерные черты и особенности.
Приложение № 1. Образец заполнения титульного листа.
Департамент образования города Москвы
Государственное бюджетное образовательное учреждение
ИНСТИТУТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
ОБЩЕУНИВЕРСИТЕТСКАЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ
РЕФЕРАТ
Выполнил:
Бакалавр ___ года обучения
Иванов Иван Иванович
Руководитель –
ФИО, уч.степ., уч.зван.
Департамент образования г.Москвы
Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования города Москвы
«Московский городской педагогический университет»
Институт гуманитарных наук
Общеуниверситетская кафедра истории
| Смежные дисциплины по учебному плану: | ||||||||
| История | ||||||||
| ВВОДНЫЙ БЛОК (проверка сформированности компетенций) | ||||||||
| Виды текущей аттестации | ||||||||
| Итого: | ||||||||
| БАЗОВЫЙ БЛОК (проверка сформированности компетенций) | ||||||||
| Тема или задание текущей работы | Виды текущей аттестации | Аудиторная или внеаудиторная | Максимальное/ минимальное количество баллов | |||||
| 1. Посещение лекционных занятий + конспекты лекций (2 балла за одну лекцию) | конспекты лекций | аудиторная | ||||||
| 2. Посещение +выступления на практических занятиях (2 балла за один семинар) | уст. ответ, участие в дискуссии | аудиторная | ||||||
| 3. Подготовка материалов к практическим занятиям (2 балла за один семинар) | конспекты, письменные материалы | внеаудиторная | ||||||
| 4. Доклад или сообщение на практическом занятии (не менее двух докладов в семестр; от 3 до 5 баллов за доклад) | доклад или сообщение | аудиторная | ||||||
| 5. Посещение художественного музея или выставки (один раз в семестр: без сдачи отчета – 3 балла, с отчетом до 6 баллов) | отчет | внеаудиторная | ||||||
| 5. Тестирование | ответы на вопросы | аудиторная | ||||||
| 6. Зачет | ответ на один вопрос /сдача ФЭПО на 80% или выше | аудиторная | ||||||
| Итого: | ||||||||
| ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ БЛОК | ||||||||
| Тема или задание текущей аттестационной работы | Виды текущей аттестации | Аудиторная или внеаудиторная | Максимальное/ минимальное количество баллов | |||||
| Конспект монографии по культурологической теме (один в семестр) | письменная работа | внеаудиторная | ||||||
| Презентация по культурологии (одна в семестр) | в электронном виде | внеаудиторная | ||||||
| Итого: | ||||||||
| Итого по дисциплине: | ||||||||
для прохождения рубежной аттестации:
16 баллов (из них обязательные баллы: посещение занятий (п.1) не менее 4 баллов; выступление на практических занятиях (п.2) не менее 4 баллов;подготовка материалов к практическим занятиям (п.3) не менее 5 баллов; доклад или сообщение на практическом занятии (п.4) не менее 3 баллов).
Необходимый минимум баллов и форм работ для допуска к промежуточной аттестации:
26 баллов (из них обязательные баллы: за тестирование №1 (п.5) не менее 3 баллов; посещение занятий (п.1) не менее 5 баллов; выступление на практических занятиях (п.2) не менее 6 баллов; подготовка материалов к практическим занятиям (п.3) не менее 6 баллов; доклад или сообщение на практическом занятии (п.4) не менее 6 баллов).
Виды и формы работ для допуска к выполнению Дополнительного блока: прохождение рубежной аттестации: 16 баллов.
Студент, не выполнивший необходимый минимум работ, до сессии не допускается.
ФИО преподавателя: доцентБоева Любовь Александровна
Утверждено на заседании кафедры _____________________ от «___» _________ 2012 г.
Протокол №__
Зам.зав. кафедрой __________________ Кириллов В.В.
Кравченко А. И. Культурология: хрестоматия для высшей школы.ПРЕДИСЛОВИЕ.. 6
Глава 1. НА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПЕРЕКРЕСТКАХ.. 6
Бауман 3. Природа и культура 1 6 – стр. 7
Упорядоченный мир -... 9
Бидни Д. Концепция культуры 1 16 – стр. 11
Валлерстайн И. Возможна ли всемирная культура? 1 19 – стр. 14
II 25
Боханов А. Н. Коллекционеры и меценаты России 1 124 – стр. 77
Волошин М. Чему учат иконы? 1 128 – стр. 79
Давыдова М. Театр в эпоху глобализации 1 131 – стр. 80
Дюби Ж. Куртуазная любовь во Франции XII века 1 133 – стр. 81
Коваленко Т. А. Менталитет дворянской культуры XVIII века 1 136 – стр. 84
Ле Гофф Ж. Христианская Европа в XI-XV веках 1 141 – стр. 85
Февр Л. Возрождение 1 149 – стр. 87
Глава 4. МАССОВАЯ И МОЛОДЕЖНАЯ КУЛЬТУРА.. 157
Гофман А. Б. О культуре массовой и немассовой 1 157 – стр. 89
Дубин Б. Читатель в обществе зрителей 1 159 – стр. 91
Массовые коммуникации. 159
Литература, кино, телевидение. 162
Массовое чтение. 164
Массовая библиотека, ее абоненты и функции. 165
Вместо заключения. 166
Кэндо Т. Исследования массовой и популярной культуры 1 168 – стр. 98
Таблица 1. В каких странах сколько читают книг. 172
Таблица 2. В среднем американцы затрачивают в день минут на общение с различными СМИ.. 172
Лукьянова Е. «Приколисты» и «пофигисты» 1 174 – стр. 101
Два способа включения наркотиков в подростковые культуры.. 174
Таблица. Этимология слова «прикол». 175
Щеглова С. Н. Артефакты молодежной субкультуры 2 177 – стр. 105
Щепанская Т. Б. Культ дороги 1 180 – стр. 106
Культ дороги. 181
Метафора маргинальности. 182
Попутчики: модель межличностных отношений. 183
Законы трассы.. 183
Глава 5. РАЗНЫЕ КУЛЬТУРЫ, РАЗНОЕ В КУЛЬТУРЕ. 184
Автономов Ю. Экономика культуры 1 184 – стр. 111
Культурная ценность, копирование и подделки. 186
Произведение искусства как финансовый актив. 188
Веблен Т. Закон демонстративного расточительства 1 190 – стр. 117
Иванченко В. Роковая Сеть 1 192 – стр. 118
«Машина времени». 193
«Аквариум». 194
«Зоопарк». 195
«Воскресение». 195
Константин Никольский. 195
«Алиса». 196
«Кино». 197
«Наутилус Помпилиус». 197
«ЧайФ». 197
Ласло Э. Жить при многообразии культур 1 198 – стр. 125
Маклюэн М. Культура в аудиовизуальный век 1 202 – стр. 128
Мосс М. Техника тела 1 208 – стр. 129
1. Техники родов и акушерства. 210
2. Техники воздействия. 210
4. Техники взрослого возраста. 210
Техника сна. 210
Способ сидения имеет. 210
Техники активности, движения. 211
5. Техника ухода за телом. 211
6. Техника насыщения. 211
7. Техника воспроизводства. 211
Носов Н. А. Виртуальная цивилизация 1 211 – стр. 133
Компьютеры и культура. 211
Виртуальная философия. 212
Виртуальная психология и психотехника. 213
Точки роста виртуальной цивилизации. 214
Литература. 215
Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст 1 215 – стр. 139
Льюис Ричард Д. Деловые культуры 1 218 – стр. 141
Мулен Л. Повседневная жизнь монахов 1 223 – стр. 143
Долгий день монаха. 224
Пища, посты и воздержание. 226
Одежда делает монаха. 228
ПРЕДИСЛОВИЕ
Хрестоматия является дополнением к учебнику по культурологии А. А. Кравченко. В ней собраны материалы, которые позволяют расширить кругозор читателя по общим и частным проблемам, получившим систематическое изложение в учебнике. По сравнению с предыдущими публикациями хрестоматии 1 в новом издании существенно изменены список персоналий и структура разделов. Базовый состав авторов, без которых невозможно представить себе мировую культурологию, сохранен, но появились новые имена, связанные с современным этапом развития этой дисциплины.
Хрестоматия имеет педагогическую, а не научно-исследовательскую ценность. Помещенные в ней источники нельзя цитировать подобно тому, как это делается с академическими изданиями, по той причине, что подавляющее их большинство прошло повторную обработку составителя. А это значит, что они сокращались, редактировались, отчасти дополнялись. Термин «адаптировано по» означает, что данный источник не переведен и не приведен дословно, а пересказан. Сокращению подвергались длинноты и подробности, уместные в академических изданиях. Нередко приходилось преобразовывать стиль авторского изложения, дабы избежать наукообразия, канцеляризмов, неясных фраз, сухости и занудности повествования. Составитель, если выразиться совсем точно, поступал с первоисточниками достаточно вольно. Основная цель хрестоматии - дать молодому читателю самые интересные и живые материалы, донести научную мысль в простой и ясной форме. При этом совершенно не искажались главные идеи авторов. Напротив, они еще лучше высвечивались благодаря устранению ненужных подробностей. Иногда составитель не соглашался с излагаемой позицией, часто возникало желание что-либо подправить. Но приверженность академической традиции, требующей объективного подхода к любой теоретической позиции, независимо от того, разделяешь ты ее или нет, вынуждала оставлять неприкосновенными излагаемые мысли. Обобщив сказанное, еще раз подчеркну: изменялась форма, но не содержание публикуемых материалов.
1 Кравченко А. И. Культурология: хрестоматия для высшей школы. 2-е изд., пере-раб. и доп. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003.
Глава 1. НА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПЕРЕКРЕСТКАХ
Бауман 3. Природа и культура 1
«Посмотрите на этого коротышку. Бедняга, природа его явно обделила», - говорим мы с жалостью и сочувствием . Мы не виним человека за его невнушительный рост. Нас просто поражает, что он ниже многих людей, которых мы знаем, а именно ниже «нормального» роста. Но нам и в голову не приходит, что где-то кто-то может сделать человека выше. Насколько нам известно, ростом невозможно манипулировать; рост - это, так сказать, приговор природы, который обжалованию не подлежит. Нет способов отменить или аннулировать его. Нет другого выбора, кроме как принять его и жить с ним по мере сил. «Посмотрите, какой толстяк, - говорим мы уже со смехом. - Должно быть, он обжора или пивная бочка. Стыдно. Он должен что-то делать с собой». В отличие от роста толщина человеческого тела, как нам кажется, находится во власти человека. Ее можно уменьшить или увеличить. В этом нет ничего неизменного. Вес человека может и должен регулироваться, чтобы соответствовать нужному стандарту. Люди сами отвечают за свой вес, у них есть обязательства в этом отношении, и им должно быть стыдно, если они ими пренебрегают.
Чем отличаются друг от друга эти два случая? Почему мы реагируем на них по-разному? Ответ дает нам знание того, что люди могут сделать, и наше убеждение в том, что они должны делать. Во-первых, встает вопрос: что находится «во власти человека», когда он что-либо предпринимает (доступны ли ему существующие знания, навыки, технологии и может ли он их использовать, чтобы преобразовать по своему вкусу тот или иной аспект или фрагмент мира). Во-вторых, вопрос заключается в том, существует ли стандарт, норма, которой это «что-либо» должно соответствовать. Другими словами, есть вещи, которые люди могут изменить, сделать иными, нежели они были раньше. К ним следует относиться иначе, чем к вещам, которые не доступны власти человека. Первые мы называем культурой, вторые - природой. Поэтому если мы представляем себе нечто как относящееся скорее к культуре, нежели к природе, то мы имеем в виду, что данной вещью можно манипулировать и что существует желаемое и «правильное» конечное состояние такой манипуляции.
1 Бауман З. Мыслить социологически: учеб. пособие / пер. с англ. М, 1996. С. 151-168
В самом деле, если вы представите себе подобную ситуацию, то само слово «культура» во многом предполагает именно это. Оно оживляет в памяти труд фермера или садовника, который тщательно обустраивает клочки земли, отвоеванные у дикой природы, и культивирует их, отбирает семена для посева и саженцы, удобряет их, прививает растения, придавая им нужный вид, т. е. вид, который он считает соответствующим данным растениям. Но на самом деле фермер и садовник делают больше, чем только это. Они также выпалывают нежелательных гостей, «незваные» растения, которые выросли здесь «по своему усмотрению» и тем самым испортили аккуратную планировку участка, снизили запланированную урожайность поля или повредили эстетическому идеалу сада. Именно подсчет урожайности или идея порядка и красоты разделили все растения на полезные, достойные заботливого ухода, и сорняки, подлежащие выкорчевыванию, потраве или избавлению от них каким-либо другим способом. Именно фермер или садовник составляют картину «порядка вещей», а затем используют свои навыки и орудия для воплощения в жизнь этой картины (заметим, что в большинстве случаев навыки и орудия, которыми они уже обладают, определяют границы воображения фермера или садовника; только такие представления о порядке воспринимаются как вполне реальные при данном уровне развития искусства). К тому же они предлагают и критерии различения порядка и беспорядка, нормы и отклонения от нее.
Работа фермера или садовника является показательным примером культуры, она выступает как деятельность, имеющая цель, причем особого рода цель, а именно придание определенной части реальности той формы, которая иначе не появилась бы без определенного усилия внедрить ее. Культура занимается тем, что делает вещи отличными от того, чем они были и могли бы быть без нее, и тем, что сохраняет их в этой искусственной форме . Культура занимается также тем, что внедряет и сохраняет порядок и борется против всего, что отклоняется от этого порядка, нарушает его и, с ее точки зрения, выглядит как хаос. Культура вытесняет и замещает «естественный порядок» (т. е. положение вещей, каково оно есть без человеческого вмешательства) искусственным, спланированным. Культура не только внедряет искусственный порядок, но и развивает его. Культура означает предпочтение. Она превозносит один порядок как наилучший, возможно даже единственно хороший, принижая при этом все другие варианты как неполноценные или в целом беспорядочные.
Граница между природой и культурой зависит, конечно, от имеющихся в нашем распоряжении знаний и навыков, а также от того, существует ли у нас намерение использовать их для достижения
Порядок отличается от случайности или хаоса тем, что в упорядоченной ситуации не все может случиться, т. е. не все возможно. Из фактически бесконечного числа всех мыслимых событий может иметь место только ограниченное количество. Различные события обладают разной степенью вероятности: некоторые могут произойти с большей вероятностью, чем другие. Искусственный порядок можно считать прочно установившимся, если то, что было невероятным, трансформировалось в необходимое или неизбежное (как, например, происшествие совершенно невероятного события - встречи яиц и бекона в регулярной утренней процедуре). Установить порядок, следовательно, означает манипуляцию вероятностью событий. Некоторые события, обычно происходившие случайно , делаются более вероятными, «нормальными», тогда как на пути других событий воздвигаются препятствия. Установить порядок - значит выбрать, отобрать, установить предпочтения и приоритеты, оценить. Ценности стоят за любым искусственным порядком и фактически являются его неотъемлемой частью. Никакое описание искусственного порядка не может быть поистине свободным от ценностей. Любой такой порядок представляет собой лишь один из многих способов отклонения вероятностей, которому было отдано предпочтение перед другими. Как только он прочно и надежно устанавливается, мы естественно «забываем» об этой истине и воспринимаем его как единственно возможный.
Теперь нам кажется, что коль скоро возможен только один-единственный порядок, разнообразие беспорядка бесконечно. Специфический, данный порядок воспринимается как синоним порядка как такового; все альтернативы однозначно классифицируются как беспорядок или хаос.
Как человеческие существа мы все заинтересованы в создании и поддержании упорядоченного окружения, и прежде всего потому, что большая часть нашего поведения - заученное поведение. Из наших прошлых действий мы лучше вспоминаем те, которые были успешными - принесли желаемый результат, доставили удовольствие, снискали одобрение и уважение окружающих нас людей. Благодаря драгоценному дару памяти и способности обучения мы можем приобретать еще более эффективные жизненные навыки; мы накапливаем знания, умение, опыт Но память и обучение приносят благоприятные результаты лишь до тех пор, пока ситуация (контекст) наших действий остается по большей части неизменной. Благодаря постоянству окружающего нас мира наши действия, успешные ранее, могут оставаться таковыми и сегодня, и завтра. Только представьте себе, какая ужасная катастрофа может произойти, если, например, изменить значение цветов светофора, никого не предупредив об этом. В случайно, хаотически ме-
няющемся мире память и научение превратились бы из благословения в проклятие. Научаться, следовать прошлому опыту было бы поистине самоубийственно.
Упорядоченный мир -
Упорядоченный мир - это регулярное и уютное, вполне предсказуемое окружение, в котором мы проводим большую часть своей жизни, является продуктом культурного замысла и отбора. Хорошо спроектированные и построенные здания существенно сокращают амплитуду колебаний температуры и полностью исключают невыносимые крайности. Разделение улицы на тротуар и проезжую часть значительно уменьшает вероятность смертельного столкновения между пешеходом и средством транспорта. Мост, соединяющий берега реки, уменьшает вероятность промокнуть или утонуть, пересекая реку. Разделение города на кварталы с различными уровнями цен и арендной платы, с различным качеством удобств ограничивает круг людей, которых вы можете встретить как прохожих или соседей. Подразделение поезда или самолета на первый и второй классы с существенно различными ценами на билеты также ограничивает круг возможных попутчиков.
Порядок окружающего нас мира противостоит беспорядочности нашего собственного поведения. В целом мы выбираем различные дороги для прогулки или поездки. На вечеринке с выпивкой мы ведем себя иначе, чем на семинаре в колледже или на деловой встрече. Мы по-разному ведем себя в родительском доме на каникулах и на формальной встрече с людьми, которых мы не знаем. Мы используем разный тон голоса и разные слова в зависимости от того, обращаемся мы к начальнику или болтаем с друзьями. Есть слова, которые мы в одном случае говорим, а в другом - избегаем произносить. Есть вещи, которые мы делаем публично, а есть «частные», которые мы делаем только тогда, когда уверены, что за нами никто не наблюдает. Примечательно, что, выбирая «соответствующее» случаю поведение, мы оказываемся в компании других людей , которые ведут себя точно так же, как и мы; отклонения от того, что вполне очевидно является правилом, случаются крайне редко - как если бы всех нас одинаково дергали за нечто вроде невидимых нитей.
Если я все перепутаю и буду вести себя так, как полагается вести себя в другом контексте, в обстоятельствах, для которых мое поведение явно не подходит, я, по всей вероятности, буду чувствовать себя смущенным или виноватым. Я сожалею о совершенной ошибке, которая может мне дорого стоить: например, я потеряю работу или возможность продвижения по службе, скомпрометирую свою репутацию, неудачно попытаюсь заслужить или потеряю симпатию дорогого мне человека. В других случаях мне может быть стыдно, как если бы я выдал какой-то секрет о своем
дей достойных. Подобные реакции являются различными формами ксенофобии (боязни чужих) или гетерофобии (боязни других). Это различные способы защиты того неустойчивого и непостоянного порядка, который поддерживается исключительно общим культурным кодом: воинствующей двусмысленностью.
Можно сказать, что различия между «мы» и «они», «здесь» и «там», «внутри» и «вовне», «родной» и «чужой» являются едва ли не самыми важными различиями, устанавливаемыми и поддерживаемыми культурами. Посредством этих различий они проводят границы территории, над которой провозглашают свое безраздельное право и которую охраняют от какой бы то ни было конкуренции. Культуры склонны быть терпимыми к другим культурам только на расстоянии - лишь при условии исключения какого бы то ни было обмена или ограничения его строго контролируемой областью и ритуализированной формой (например, торговые сделки с «иностранными» торговцами и владельцами ресторанов; использование иностранцев на подсобной работе, которая предполагает лишь минимум взаимодействия и строго ограничена одной сферой жизни; восхищение «иностранными» продуктами культуры в надежном убежище музея, сцены, экрана или эстрадной площадки; отдых или развлечение - как досуг, отдельный и не смешиваемый с «нормальной» повседневной жизнью).
Описывая иными словами направленность культурной деятельности, можно сказать, что культуры, как правило, стремятся к гегемонии, т. е. к монополии норм и ценностей, на которых воздвигнут их собственный особый порядок. Культуры стремятся также к единообразию в области, подчиненной их гегемонии, и в то же время резко отделяют эту область от остального человеческого мира. Тем самым им внутренне присуще неприятие равенства форм жизни, они отдают предпочтение одному выбору перед остальными возможными. Большей частью культура является обращением в свою веру (миссионерством). Она побуждает своих приверженцев отказаться от старых привычек и убеждений и воспринять вместо них другие. Своим острием она направлена против ереси, рассматриваемой как «инородное влияние». Она уязвима, поскольку представляет внутренний порядок как произвольный, допускающий выбор, и тем самым ослабляет давление господствующих норм, подрывая их монопольную власть. Когда несколько культурных устройств сосуществует без четких разграничительных линий, обозначающих области их влияния (т. е. в условиях культурного плюрализма), тогда насущным становится отношение взаимной терпимости (взаимного признания самоценности другой стороны), однако его не так-то просто достичь.
Бидни Д. Концепция культуры 1
Доминирующим понятием в современной общественной мысли является понятие культуры. Культурные антропологи и социологи в целом сходятся во мнении, что человек приобретает культуру как член общества и передает ее главным образом посредством языкового символизма. Вместе с тем имеются острые разногласия относительно определения культуры, ее границ и выполняемой ею функции.
Между тем социальное наследие реалистами и идеалистами понимается по-разному. Первые, особо подчеркивая аспект наследия, утверждают, что культурное наследие складывается из совокупности материальных артефактов, а также нематериальных идей, институтов, обычаев и идеалов.
Идеалисты, продолжая традицию Платона и Гегеля, считают, что социальное наследие - это течение идей, а конкретная культура представляет собой абстракцию от исторического комплекса идеационных традиций. Эту позицию, свойственную работам Крёбера, Сорокина и Шпенглера, можно назвать «объективным идеализмом», поскольку ее сторонники трактуют культуру как идейное наследие, обладающее собственной трансцендентной реальностью, не зависящей от тех индивидов или обществ, которым случается стать его носителями. Аналогичное трансцендентальное понятие культуры выдвигается историческими материалистами, в частности Лесли А. Уайтом.
Объективный, метафизический культурный идеализм и материализм являются антитезами гуманистической позиции, с точки зрения которой человек есть движущая причина и целевая причина социокультурного наследия. Иначе говоря, для объективного идеализма и материализма культура представляет собой трансцендентальную, метафизическую сущность, которая сделала человека тем, что он есть, и к которой он должен приспособиться как к своей исторической судьбе.
Вопрос в том, следует ли понимать культуру как образ жизни, в котором активно участвует каждый индивид, или же как овеществленное, объективное наследие, более или менее пассивно перенимаемое человеком от своих предков. Отвечая на этот вопрос, современные теоретики культуры разошлись во мнениях: некоторые авторы определяют культуру в терминах приобретенных физических и духовных способностей и обычаев, тогда как другие составляют перечни различного рода материальных и нематериальных культурных продуктов, образующих, с их точки зрения, ту самую сущность, которая именуется культурой.
Отождествление культуры с социальным наследием, на мой взгляд, является не просто искажением, но и серьезной ошибкой, ибо предполагает в качестве важнейшего свойства культуры факт общения и передачи, в то время как я считаю, что основной ее чертой является комбинация изобретения и усвоения, осуществляющегося посредством привыкания и обусловливания. Для элемента культуры неважен тот факт, что он передается, невзирая даже на то, что так с ним обычно и происходит. Этот момент можно проиллюстрировать при помощи сравнения антрополога, усваивающего идеи об аборигенной культуре, с самими аборигенами . Заезжий антрополог получает информацию о местной культуре, но сама эта культура остается ему внутренне не присущей, поскольку он не «аккультурирован», т. е. не разделяет идеалов туземной культуры и не поклоняется им в своей повседневной жизни.
лизации культуры, свойственных работам Дюркгейма и Самнера, так и крайностей полной ее индивидуализации, к которым питают склонность некоторые психологи.
Задача антропологов и социологов состоит в том, чтобы определить, проистекают ли данная культурная практика или культурное достижение из личного опыта и индивидуальной инициативы или же они являются продуктом общего воспитания и процесса формирования привычки.
В ходе исторического развития этнологической мысли понятие человеческой культуры - как в физических, так и в духовных ее аспектах - стало обозначать процесс и состояние окультуривания, а также достижения и результаты человеческой самокультивации. Реалисты обыкновенно выводили на первый план идею о том, что культура представляет собой состояние окультуривания и что термин «культура» обозначает ту модификацию поведения и мышления, взятых в их индивидуальных и коллективных аспектах, которая возникла в результате процесса самокультивации. Идеалисты же, в свою очередь, настаивали на том, что культура есть прежде всего интеллектуальное развитие, либо на том, что культура представляет собой поток (или традицию) идей, социальное наследие прошлого. Ясно, что обе стороны правы в том, что они утверждают, и не правы в том, что они отрицают. Адекватное понимание культуры требует союза реалистических и идеалистических тезисов.
А.И. Кравченко
(Учебное пособие для вузов
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Scanned by Bill G
Москва
«Академический Проект» 2002
УДК 0.08 ББК 71 К78
Кравченко А.И.
К78 Культурология: Учебное пособие для вузов.- 3-е изд. М: Академический Проект, 2002.- 496 с. Серия (Gaudeamus ).
ISBN 5-8291-0167-Х
В учебнике рассматриваются предмет, метод и функции культуры, основные школы культурологии, освещаются проблемы структуры и динамики культуры, межкультурного общения, развития и формирования субкультур, виды и формы культуры (народная, массовая, элитарная). Отдельный раздел посвящен изложению истории мировой культуры с древности до наших дней.
Для специалистов в области культурологии, преподавателей и студентов непрофильных вузов.
УДК 0.08 ББК 71
© А.И. Кравченко, 2001. © В.К. Петров, главы 1, 3 Раздела [, 2001. © Академический Проект, ISBN 5-8291-0167-Х оригинал-макет, оформление, 2002.
щ Предисловие
Автор настоящего учебного пособия не ставил перед собой задачи дать исчерпывающее знание обо всех сторонах культуры, т. е. написать книгу, которая была бы единственным руководством по культурологии. Подобная задача не только невыполнима, но и бесполезна. В школьном курсе образовательных дисциши-ш по каждому предмету должен быть один учебник, но в цикле университетских знаний никогда нельзя полагаться па одну книгу. По любому предмету необходимо предоставить студенту и преподавателю право выбора нескольких работ, с разных позиций освещающих проблему. К счастью, у нас в стране опубликовано достаточно много учебников и пособий, освещающих историю искусства, философские проблемы культуры, антропологические аспекты и т. д.
Свобода мнений и широта дискуссий, обязательные и непременные атрибуты университетского знания, предполагают, что обучающиеся и обучающие станут пользоваться многими пособиями, высказывая и защищая различные точки зрения. Фундаментальная особенность изучения культуры предполагает многообразие видения мира, возможность иначе и по-своему взгляпугь на знакомый предмет. Однако многообразие подходов должно иметь какую-то руководящую нить. Иными словами, для того чтобы не запутаться в различии позиций и видений, необходимо иметь учебное пособие, дающее систематический взгляд на вещи.
Автор поставил перед собой именно эту, как ему кажется, наиболее актуальную задачу - попытаться изложить систему знаний о культуре, свести к общему знамерттелю накопленные сведения, не претендуя на исчерпывающее изложение каждого отдельного вопроса.
Согласно замыслу, целостность при изложении культуры достигается при двух следующих условиях. Во-первых, культуру необходимо давать не только в статике, но и в динамике, поэтому в работе можно найти освещение тех и других вопросов. Во-вторых, классифицируя культуру на
Предисловие
высокую (элитарную), народную и массовую (популярную), автор старался не выделять одну из них за счет других, полагая, что учебное пособие не должно быть посвящено исключительно истории мировой художественной культуре, т. е. по существу сводиться к изложению высокой культуры. Раздел по мировой художественной культуре получился более обширным только потому, что здесь наукой накоплено больше материалов, чем по другим областям. И тем не менее он не охватывает всех форм и эпох, в частности, в книге почти ничего не говорится о китайской, латиноамериканской, индийской и североамериканской культурах. Упущение умышленное: автор стремился показать, прежде всего, то, что сыграло определяющую роль в становлении европейской культуры, а через нее - в российской. 11а русскую культуру, очевидно, оказали большее влияние византийская и раннехристианская, нежели древнекитайская или латиноамериканская культуры. Культура Северной Америки, несомненно, повлиявшая на развитие советской культуры, отчасти рассматривается в разделе европейской культуры, в русле которой она, как ее ответвление, формировалась.
Другой причиной, продиктовавший такой методологический выбор, служит понимание культуры, прежде всего, как образа жизни людей, который раскрывается через совокупность традиций, обычаев, верований, ценностей и норм поведения.
Учебник - лишь один из элементов стройной системы учебных пособий. Всего их три: Учебное пособие, Хрестоматия и Словарь. И все они посвящены культурологии. Все они с разных сторон, в разной форме и манере говорят об одном. Но при этом никто не повторяется.
Базовым выступает Учебное пособие, которое кратко и систематично излагает основные сведения о культуре. Хрестоматия дает более широкий материал. В ней вы найдете статьи и главы из книг серьезных ученых, рассуждающих о тех или иных сторонах культуры, полемизирующих между собой, предлагающих воззрения, отличные от тех, которые можно встретить в Учебном пособии. Но все это направлено на расширение кругозора читателя и формирование вариативного мышления, способного видеть предмет с разных точек зрения.
Напротив, Словарь никуда в сторону вас не уведет. У него очень прагматическая функция. Словарь послужит прекрасной шпаргалкой в случае, если вы, осваивая новую слешу, |.|()1.1лн термины из старой. Да и вообще, если забыли...
Раздел I
Глава 1
НАУЧНЫЙ СТАТУС И ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ *
1 § 1. Дискуссии о предмете культурологии
О предмете и месте культурологии в системе научного знания не сложилось единого мнения. Существует дне точки зрения: изоляционисткая позиция, согласно которой у культурологии свой, непохожий на другие науки, подход, и интегративистская, в основании которой лежит убеждение, что культурология - синтез социальных и 1умапитарных знаний о культуре.
Что касается первой, изоляционистской, точки зрения, то она заключается в редукции (сведении), а затем и подмене культурологии другой наукой, например, философией культуры, искусствознанием, социологией культуры или антропологией. Многие учебники, выпущенные и 90-е годы под именем культурологии, представляют собой ι ia самом деле книги о мировой художественной культуре, излагающие историю искусства с первобытных времен д< > средневековья и Нового времени. Но мировая художе-(-тленная культура (МХК) - это самостоятельная дисциплина, а будучи включенной в состав культурологии, она in.(ступает только одним из ее подразделов. Точно также п с >дразделам и являются философия кулыуры, антропологи я и социология культуры. Ни одна из этих наук в отдельности не способна исчерпать предмет культурологии во псом его многообразии.
В Оксфордском словаре указывается на то, что сло-ио «Kulturologie» впервые использовал немецкий уче-
ный В. Оствальд в 1913 году. Термин «cullurology» первым употребил в 1949 г. американский антрополог Лесли Уайт (1900- 1975). После этого термин «культурология» встречался в литературе лишь несколько раз: в 1949, 1956, 1957 гг. В том же словаре культурология трактуется как наука или учение о культуре 1 . В авторитетном словаре Вебстера сказано буквально следующее: «Культурология - наука о культуре; более специальный смысл: некая методология, связанная с именем американского антрополога Л. Уайта, который рассматривал культуру в качестве самодостаточного процесса, а культурные черты (институты, идеологии и технологии) - в качестве независимых от культуры факторов (от климата, человеческого тела, наших желаний и целей)» 5 . Никаких имен, течений, научных школ и концепций, упоминаемых в разделах о более солидных и устоявшихся дисциплинах, скажем, о социологии или психологии, ни в этом, ни в другом справочном издании мы не найдем. Это свидетельствует, видимо, о том, что культурология на Западе как наука не существует.
До недавнего времени не было культурологии и в России. Выразимся точнее: в СССР культурологии, обладающей собственным статусом, признанным среди других паук, своим предметом и объектом исследова-Н1 #я, своей историей и традициями, не существовало. О ней в полный голос стали говорить только в начале 90-х годов. По существу, мы имеем дело с самой молодой, хотя и активно развивающейся отраслью знания.
Изоляционистский подход грешит еще одним недостатком: он сводит культурологию только к циклу гуманитарных знаний, игнорируя другую составляющую - социальные науки.
В последнее время в нашей литературе все чаще высказываются в пользу другого, интеграционистско-го, подхода к культурологии. Пго сторонники понимают культурологию как синтетическую область знаний, возникшую на стыке философии культуры, культурной антропологии, социологии культуры, теологии культу-
1 The Compact Oxford English Dictionary. New Edition. Oxford: Clarendon Press, 1994.
"
Webster"s Third New International Dictionary of the En-
glish I
..nic|ii ρι.ι,
этнологии,
психологии
культуры,
истории
культу-I
ч.1.
Ео
фундамент заложили В.
Виндельбанд,
Г. Риккерт, "). Кассирер, М. Вебер, Г.
Зиммель, Р. Кропер, Э. Трельч, К. Манхейм,
К. Ясперс, Т. Лессипг, Э. Гуссерль и др. 1
"овременныо последователи интеграционистского
ичгляда против сведения культурологии
исключительно к философии культуры
или к истории искусства. «Существует
мнение, что культурология
-
это только теория
культуры,
а
история культуры соотносится с ней
как конкретная историческая наука с
теоретическим знанием, и если история
культуры исследует преимущественно
прошлое, то культурология - ■■.мание
о текущей современной культурной жизни,
структуре культуры, ее функциях,
перспективах раз-пития. Но в действительности
культурология ориентирована на
познание того общего, что связывает
различные формы культурного
существования людей... 11<:торический
и теоретический способы рассмотрения
форм культурного существования человека
находятся г,
культурологии в единстве. Исходя из
такого понима-I
и
1Я,
культурологию
можно рассматривать как знание 0
прошлой
и современной культуре, ее структуре и
функциях, перспективах развития» 1 . «Культурология
-
скорее, некоторое суммарное ■ >бозначение
целого комплекса наук, изучающих
культурное поведение человека и
человеческих общностей на разных этапах
их исторического существования» 2 . Интеграционистский
подход,
на наш взгляд, имеет
определенные
преимущества перед изоляционистским
хотя бы уже потому, что, синтезируя
разные науки,
он
способен датьприрост нового знания.
Напротив, изоляционистский подход
опасен тем, что под вывеской
культурологии
будет повторяться то, что давно из-иостно
в курсе антропологии, философии культуры
или истории мировой художественной
культуры. Интегра-м.ионистский подход,
по всей видимости, заложен и в "
Левит С.Я.
Культурология
как иитегративная область знаний //
Культурология. XX век: Антология. М., 1995.
<". 654-655. 2
Культура: теории и проблемы: Учеб. пособие
для студентов и аспирантов гуманитарных
специальностей / Ί.Φ.
Кузнецова,
В.М. Межуев, И.О. Шайтанов и др.
-
М.: 1 1аука,
1995. С. 38. «Государственном
образовательном стандарте», где к циклу
общепрофессиональных дисциплин по
специализации «Культурология»
отнесены теория культуры, история
культуры, философия культуры, социология
культуры, эстетика, искусство, литература,
религия, наука, материальная культура,
этнология, семиотика, риторика, древний
язык. Культурология
не является монодисциплиной в том
смысле, что ее содержание не покрывается
какой-либо одной наукой. Но если
культурология несводима к антропологии,
философии или искусствоведению, то это
вовсе не означает, что проблематика
данных наук не входит в предметное
поле культурологии. Напротив, все они,
и не только они, активно питают ее своими
методами, теоретическими и эмпирическими
достижениями. Научное
изучение культуры, осуществляемое
этнографами, филологами, социологами
(именно они могут претендовать сегодня
в первую очередь на звание культурологов),
позволяет увидеть в культуре не одномерную
величину, а сложное многомерное
образование. Полное знание о культуре
возникает на пересечении
антропологического, ι-уманитарного
и социологического знаний 1 .
1
Культура: теории и
проблемы:
учеб. пособие для студентов и аспирантов
гуманитарных специальностей / Т.Ф.
Кузнецова, В.М. Межуев, И.О. Шайтанов и
др.
-
М.: Наука, 1995. С. 42. "
Человек и общество. Культурология:
Словарь-справочник. Ростов-и/Д., 1996.
С. 258-259.
j § 2. Определение культуры
Предметом культурологии выступает понятие куль-Ί-уры. Объектом культурологии являются живые люди, творцы и носители культуры, а также культурные явления, процессы и учреждения. Культура тесно связана с обществом. Если под обществом понимается совокупность людей, то под культурой -- совокупность результатов их деятельности.
К настоящему времени ученые насчитывают более 500 определений культуры. Они разбили их на несколько групп. В первую вошли описательные определения. Например, культура - это сумма всех видов деятельности, обычаев, верований. Во вторую -те определения, которые связывают культуру с традициями или социаль-шлм наследием общества. Культура - социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющий основы нашей жизни. В третьей группе подчеркивалось значение для культуры правил, организующих человеческое поведение. В других случаях ученые понимали культуру как средство приспособления общества к природной среде либо подчеркивали, что она - продукт деятельности людей. Иногда о ней говорят как о совокупности форм приобретенного поведения, характерных для некоторой группы или общества и передающихся из поколения в поколение.
Такова палитра разногласий в определении культуры и понимании ее природы. Можно видеть, что в культуру включают все, что создано человеческим разумом и руками,- одежду и книги, сигареты и прокат-тле станы, симфонии и обычаи, оружие и проездные билеты,- а также все, что делает человек как существо разумное: манеру одеваться, передвигаться, питаться, трудиться, отдыхать, общаться и т. д.
В повседневной жизни понятие культуры употребляется как минимум в трех значениях.
Во-первых, под куль-турой подразумевают определенную сферу жизни общества, получившую институциональное закрепление (министерства культуры с разветвленным аппаратом чиновников, средние специальные и высшие учебные заведения, готовящие специалистов по культуре, журналы, общества, клубы, театры, музеи и т. д., занимающиеся производством и распространением духовных ценностей).
Во-вторых, под культурой понимается совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации (элитарная культура, русская культура, русская зарубежная культура, культура молодежи, культура рабочего класса и др.).
В-третьих, культура выражает высокий уровень качественного развития духовных достижений («культурный человек» в значении воспитанный, «культура рабочего места» в значении «опрятно прибранное, чистое функциональное пространство»). «Уровневый» смысл мы вносим в понятие «культура», когда культуру противопоставляем бескультурью - отсутствию культуры. Нет общества, народа, группы или человека, лишенных культуры.
В Древнем Риме, откуда пришло это слово, под культурой (culture) понимали прежде всего возделывание земли. Окультуривание почвы, сельскохозяйственные культуры - понятия, связанные с трудом крестьянина. Только в XVIII-XIX веках для европейцев культура приобрела духовный оттенок. Она стала обозначать совершенствование человеческих качеств. Культурным называли человека начитанного и утонченного в манерах поведения.
Хотя слово «культура» впервые зафиксировано в «Карманном словаре иностранных слов» Н. Кириллова (1845), но широкого распространения в России в середине XIX века оно не получило. Вместо него употреблялись близкие по смыслу выражения «образованность», «просвещение», «разум», «воспитанность». К примеру, не пользовались им А.С. Пушкин, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев, а И.В. Киреевский в понятие «просвещение» включал все то, что сегодня мы подразумеваем под словом «культура»: вопросы религии, науки, языка, государственности, образования. Только в 60-е годы XIX века новый термин входит в русские словари, а в 80-е утверждается в научной и художественной литературе.
Интересно, что в европейских языках - немецком, английском и французском - слово «культура» поначалу служило сельскохозяйственным термином (обработка, культивирование земли), а в философской, научной и художественной литературе употреблялось скорее
