Описание площади минина и пожарского. Памятник минину и пожарскому на красной площади

21 сентября православные христиане вспоминают Рождество Пресвятой Богородицы. Это событие - рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны - описано в Церковном Предании. Мы расскажем об истории, смысле и народных традициях, связанных с праздником.

Что такое Рождество Богородицы

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - полное название праздника, который Русская Православная Церковь отмечает 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это один из двунадесятых православных праздников. Двунадесятые праздники догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Успение - Богородичный праздник.
Событие, которое мы празднуем в этот день, не описано в Новом Завете. Знания о нем пришли к нам из Церковного Предания, одного из источников нашего вероучения, вместе со Священным Писанием.

Предание, рассказывающее о Рождестве Девы Марии, а именно - Протоевангелие Иакова - было написано во II веке. А отмечать праздник как отдельный значимый день стали ко второй половине V века. Об этом мы, например, читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы).

Когда празднуется Рождество Богородицы

Православные христиане празднуют Рождество Девы Марии 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это непереходящий праздник, то есть дата его остается неизменной каждый год.

Праздник по православной традиции продолжается 6 дней, с 20 по 25 сентября. Этот период включает предпразднство и попразднство. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство - такие же дни после праздника.

Что можно есть на Рождество Богородицы

В этот день поста нет, то есть верующим разрешается есть любую пищу.

События Рождества Пресвятой Богородицы

В Новом Завете мы не найдем практически ничего о земной жизни Богородицы. Евангелия не дают сведений о том, кто были родители Девы Марии и при каких обстоятельствах она родилась.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на Церковной Предании. Существует так называемое Протоевангелие Иакова, написанное в II веке. В нем мы читаем, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна - дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби для пары и вызывало общественное порицание.

Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима.

После этого Анна зачала. Как пишет Протоевангелие Иакова, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу и отдали дочь Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.

История празднования Рождества Богородицы

Праздник Рождества Богородицы христиане начали отмечать только к V веку. Первые упоминания о нем мы читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы). Также о празднике пишут святители Иоанн Златоуст, Епифан и Августин. А в Палестине существует предание о том, что святая равноапостольная царица Елена построила в Иерусалиме храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Икона Рождества Богородицы

Самые древние изображения событий Рождества Божией Матери мы встречаем к X-XI веках. Это иконы и фрески. Например, роспись грузинского храма VII века в Атени. Весь этот храм посвящен Богородице (празднику Успения Богородицы).

Есть и другие древние изображения праздника: фрески в Киевском Софийском соборе (первая половина XI века) и в Преображенском соборе Мирожского монастыря (XII век), композиция в церкви Иоакима и Анны сербского монастыря Студеница (1304 год).

Традиционно на ранних иконах и фресках иконописцы изображали в центре композиции праведную Анну - мать Девы Марии. Роженица полулежит на высоком ложе, перед ней стоят женщины с дарами, акушерка и служанки, которые омывают Богородицу в купели.

С каждым веком этот иконописный сюжет обогащался все новыми и новыми подробностями. К примеру, стали изображать стол с принесенными дарами и угощениями, водоем, птиц. Сейчас икону Рождества Богородицы часто делают житийной, то есть дополняют основной сюжет отдельными композициями (клеймами) - сюжетами из истории события. Плач Иоакима в пустыне, благовестие Иоакиму и благовестие Анне, встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма и так далее.

До наших дней дошла роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, которую в 1502 году выполнил великий иконописец Дионисий. Это фреска над главным входом, которая изображает святую Анну на ложе; купель; приходящих поклониться Рожденной жен и дев с сосудами в руках; Иоакима и Анну с Девой Марией на руках.

Богослужение Рождества Богородицы

В VI веке преподобный Роман Сладкопевец написал кондак Рождеству Богородицы, но текст его не сохранился до наших дней. Самое древнее песнопение праздника - тропарь «Рождество Твое, Богородице Дево». Скорее всего, он был составлен в V-VII веках. Кроме того в современную службу праздника входят, например, песнопения святителя Андрея Критского (VII век), преподобного Иоанна Дамаскина VIII век), Константинопольского патриарха Германа (VIII век).

Тропарь Рождества Богородицы

Глас 4:
Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Перевод:

Рождество Твое Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды - Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.

Кондак Рождества Богородицы

Глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.
Перевод:

Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева - от смерной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.
Величание Рождества Богородицы
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
Перевод:

Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

Молитва первая на Рождество Богородицы

О, Пресвятая Владычице, Христа Спасителя нашего Богоизбранная Мати, у Бога святыми молитвами испрошенная, Богу посвященная и Богом возлюбленная! Кто Тебе не ублажит или кто не воспоет, Твоего преславного рождества. Рождество бо Твое бысть началом спасения человеков, и мы, седящии во тме согрешений, зрим Тя, Неприступного Света жилище. Сего ради витийствующий язык не может песнословити Тя по достоянию. Паче бо серафим возвысилась еси, Пречистая. Обаче приими от недостойных раб Твоих нынешнее похваление и не отрини мольбы нашея. Твое величие исповедуем, Тебе во умилении припадаем и скорую в заступлении чадолюбивую и благоусердную Матерь дерзновенно просим: умоли Сына Твоего и Бога нашего даровати нам, много согрешающим, искреннее покаяние и благочестное житие, да возможем творити вся Богу угодная и душам нашим полезная. Возненавидим вся злая, укрепляемии Божественною благодатию во благом произволении нашем. Ты непостыдная надежда наша в час смерти, даруй нам христианскую кончину, безбедное шествие на страшных мытарствах воздушных и наследие вечных и неизреченных благ Царствия Небеснаго, да со всеми святыми немолчно исповедуем Твое о нас заступление и да славим единаго Истиннаго Бога, во Святей Троице покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва вторая на Рождество Богородицы

Преблагословенная Дево Марие, Царице небесе и земли, Твоему чудотворному образу припадающе, умиленно глаголем: призри милостиво на рабы Твоя и Твоим всесильным ходатайством ниспосли коемуждо потребная. Вся верныя чада Святыя Церкви спаси, неверныя обрати, заблуждших на путь правый настави, старость и слабость сил поддержи, юных в вере святой возрасти, мужество ко благу направи, грешников к покаянию приведи и всех христиан мольбы услыши, болящих уврачуй, скорби утоли, путешествующим спутешествуй. Ты веси, Всемилостивая, яко немощны, яко грешнии, яко озлобляеми и недостойни прощения Божия, обаче буди нам в помощь, да ни коим грехом самолюбия, соблазна и диавольского прельщения прогневляем Бога: Тя имамы Предстательницу, Иже не отринет Господь. Аще бо восхощеши, вся даровати нам можеши яко благодатный источник, верно поющим Ти и превозносящим преславное Твое рождество. Избави, Владычице, грехопадений и бед всех, благочестно призывающих святое имя Твое и покланяющихся честному образу Твоему. Ты бо молитвами беззакония наша туне очищаеши, темже Тебе припадаем и паки вопием: отжени от нас всякаго врага и супостата, всякия напасти и губительнаго неверия; молитвами Твоими, подающи дожди благовременны и земле обильное плодоносие, вложи в сердца наша страх Божественный ко исполнению заповедей Господних, да вси тихо и мирно поживем во спасение душ наших, во благо ближних и во славу Господа, Ему бо, яко Творцу, Промыслителю и Спасителю нашему всякая подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья на Рождество Богородицы

О, Пречистая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, от неплодове по обетованию рождшаяся и чистоты ради души и тела Твоего сподобльшаяся быти Материю Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже ныне на небеси пребывавши и имаши велие дерзновение ко Пресвятой Троице, от Неяже, яко Царица, венцем вечнаго царствования увенчана еси. Темже смиренно к Тебе прибегаем и просим: исходатайствуй нам у Всемилостиваго Господа Бога прощение всех прегрешений наших вольных и невольных; страждущему отечеству нашему спасения, мира, тишины и благочестия возстановление, времена мирны и безмятежны, крамол злых непричастны; ко изобилию же плодов земных, воздуха благорастворения, дожди мирны и благовременны. И вся, яже к житию и спасению нашему потребная, испроси нам у Сына Твоего, Христа Бога нашего. Наипаче же благопоспеши нам украситися благими нравы и добрыми делы, да, елико мощно, подражатели будем святому Твоему житию, имже от юности на земли украшалася еси, благоугождающи Господу; сего ради явилася еси честнейшая Херувим и славнейшая Серафим. Ей, Госпоже Пресвятая, буди нам во всем скорая Помощница и премудрая ко спасению Наставница, да Тебе последствующи и Тобою воспомоществуеми, сподобимся наследницы быти Небеснаго Царствия, страданиями Сына Твоего исходатайственнаго, исполнителям же святых заповедей Его обещаннаго. Ты бо еси, Госпоже, едина наша по Бозе надежда и упование, и Тебе весь живот наш предаем, чающе Твоего ради ходатайства и заступления не посрамлены быти в час исхода нашего от жития сего, и на Страшном Суде Сына Твоего, Христа Бога нашего деснаго Его стояния сподобитися, и тамо вечно радоватися со всеми от века Ему благоугодившими и немолчно славити, хвалити, благодарити и благословляти Его со Отцем и Духом во веки веков. Аминь.

Проповедь митрополита Сурожского Антония на Рождество Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Всякий праздник Матери Божией - это чистая радость. Это радость не только о любви Божией к нам, но радость и о том, что земля - наша простая, родная, обычная земля - может так ответить на любовь Господню. В этом для нас радость особенная.

Когда мы от Бога получаем милость - ликует наше сердце; но иногда делается тоскливо: чем, чем мне воздать любовью за любовь, где найти ту святость, ту ласку, ту способность отзываться всем естеством на милость Божию? И тогда, хотя мы знаем, что каждый из нас слаб и немощен в любви, мы можем подумать о Матери Божией. Она за всех нас ответиласовершенной верой, никогда не колеблющейся надеждой и любовью такой широкой, что Она сумела обнять этой любовью и небо и землю, открыться любовью так, что воплотился Сын Божий, и так открыться любовью к людям, что все, самые грешные, могут к Ней прийти и получить милость. Это - ответ всей земли, это ответ всей вселенной на любовь Господню.

И вот, будем радоваться и унесем радость сегодня из этого храма - не только на одно мгновение: будем её хранить изо дня в день, будем изумляться этой радости, будем ликовать этой радостью и станем эту радость давать людям, чтоб всякое сердце возликовало и утешилось и просветилось этой радостью о том, что земля может вместить небо, что человек может ответить Богу так, что Бог стал бы человеком.

И теперь, из века в век, пока мир стоит, Бог среди нас, Христос Тот же Самый среди нас, изо дня в день. И когда будет проявлена, открыта слава земли и неба, Господь Иисус Христос, истинный Бог, но и истинный человек, будет среди нас пребывать Божией Матерью, Которая дала Ему плоть Свою любовью, верой, святостью, благоговением.

Будем хранить, беречь, растить эту радость и ею жить во дни скорби, во дни тёмные, во дни, когда нам кажется, что ни на что мы не способны, что ничем не может земля ответить на любовь Божию. Ответила земля, и стоит этот Ответ вовек с воздетыми руками, молясь о нас всех, о добрых и о злых, никогда не стоя поперёк пути спасения, всем прощая - а Она имеет, чтопростить: ведь люди Сына Ее убили - и к Ней мы прибегаем. Потому что если Она простит, то никто нас не осудит.

С какой верой приходим мы к Божией Матери, как глубока она должна быть, чтобы каждый из нас, который своими грехами и своим недостоинством участвует в смерти Господней, мог бы сказать: Матерь, я погубил Сына Твоего, но Ты прости. И заступается за нас, и милует, и спасает, и вырастает во весь рост любви Господней.

Слава Богу за это, слава Матери Господней за эту Ее любовь. Аминь.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Проповедь на Рождество Пресвятой Богородицы

Долго скорбели о своем неплодии праведные родители Приснодевы, долго и горячо молились Господу о разрешении неплодия, считавшегося наказанием от Бога за грехи; много творили милостыни, чтобы преклонить на милость Всемилостивого, и терпели оскорбления от соплеменников, и в этой скорби и непрестанной молитве и благотворении постепенно очищались духом и воспламенялись больше и больше любовью и преданностью к Богу и таким образом были уготовляемы Провидением Божиим к благословенному рождению Преблагословенной Дщери, избранной от всех родов в Матерь во-площенному Слову.

Тесным и скорбным путем Господь ведет к славе и блаженству избранных Своих, ибо и Самой Матери Бога по плоти предречено было Симеоном, что душу Ее пройдет оружие и Она испытает тяжкие скорби в душе во время страдальческой жизни Сына Ее, да откроются многих сердец людских помышления (Лк. 2, 34-35). Так скорбен и тесен путь всех избранников Божиих, ибо мир и миродержец, т. е. враг Бога и человеков, крайне теснит людей Божиих; и Сам Господь попускает им идти тесным путем, поскольку он способствует им устремляться к Богу и на Него единого возлагать свое упование.

Но обратим взор от скорби к радости. Какую же радость доставляет нам Рождество Богоматери? Разъясним подробнее церковную песнь, изъясняющую причины радости праздничной. Через рождество Приснодевы, через единородного Сына Ее и Бога проклятое и отверженное человечество примирилось с Богом, безмерно оскорбленным их грехами, ибо Христос стал Посредником примирения (Рим. 5,10-11), освободилось от проклятия и смерти вечной, удостоилось благословения Отца Небесного; оно соединилось и срастворилось с естеством Божественным; возведено в первое достояние свое этим срастворением, по выражению церковной песни; отверженный прежде человек удостоился усыновления Отцу Небесному, получил обетование славного воскресения и вечной жизни на небесах вместе с ангелами.

Все это совершено и совершается воплотившимся из Пречистой девы от Духа Святого Сыном Божиим и ходатайством Пречистой Его Матери. Как почтено и возвеличено человечество через святую Деву Богородицу, ибо Она удостоилась обновления и усыновления Богу; и Сама Она удостоилась по Своему безмерному смирению и величайшей чистоте и святости быть Матерью Богочеловека! Она всегда пребывает самой сильной Ходатаицей и Предстательницей рода христианского пред Своим Сыном и Богом! Она - наша Надежда непостыдная; Она отводит от нас тучи праведного гнева Божия, отверзает нам древний рай Своим могучим ходатайством; Она поддерживает престолы царей и хранит их непоколебимо вовек. Она тысячекратно спасала и спасает Россию с начала и доныне; Она ее возвеличила, прославила, утвердила и утверждает ее; Она Поручница грешных во спасение. К Ней христиане обращают свои безчисленные моления, прошения, хвалы, славословия и благодарения; Она совершила и совершает в Церкви безчисленные чудеса, благотворные во всех концах мира.

Будем же все светло торжествовать праздник Рождества Пресвятой Девы Марии, украшаясь сами всякими добродетелями христианскими. Аминь.

Дом Иоакима и Анны

Дом Иоакима и Анны - одна из христианских достопримечательностей Иерусалима. Как говорит Церковное Предание, Дева Мария родилась в доме своих родителей - праведных Иоакима и Анны. Располагался он в северо-восточной части Иерусалима, ныне это территория Мусульманского квартала Старого города, около Львиных ворот.

Православные и католики до сих пор спорят о том, где точно стоял дом, и построили монастырь и базилику на расстоянии 70 метров друг от друга. Православный монастырь святой Анны - место паломничества для многих христиан мира. На первом этаже обители - церковь в честь Рождества Божией Матери, а под зданием монастыря - древняя пещерка. Считается, что эта пещерка - часть дома Иоакима и Анны.

Народные традици Рождества Богородицы

У восточных славян церковные традиции празднования Рождества Пресвятой Богородицы тесно переплелись с народными.

На Руси Рождество Божией Матери называли «Малой Пречистою», по аналогии с «Большой Пречистою» - праздникои Успения Богродицы. А еще - Аспосов день, в который встречали «матушку-осенину», то есть осень. Вообще, времена года были для наших предков основным источником обычаев, обрядов и творчества: песен, пословиц, поговорок.

В Аспосов день ходили друг к другу в гости, чествовали молодоженов, накрывали богато стол. В эту пору крестьяне убирали на зиму пчелиные улья, собирали лук. Это был конец летних полевых работ и начало осенних приготовлений. Земледельцы благодарили Богородицу - Небесную покровительницу земледелия, Подательницу урожая, Спорительницу хлебов - за собранный урожай и просили Ее помощи на год будущий.

Пословицы и приметы о Рождестве Богородицы

Пословицы и приметы о празднике Рождества Богородицы многое рассказывают нам о бытовой жизни восточных славян. Конец сбора урожая, осенние хлопоты, подготовка к долгой зиме - все это находило отражение в устном народном творчестве.

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино - духовный центр московского района Отрадное. Адрес: Алтуфьевское шоссе, дом 4.

Владыкино - одно из самых древних подмосковных сел. Первым владельцем села был благоверный князь Даниил Московский, сын святого Александра Невского и прямой потомок равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги. В 1322 году село пожаловали в вотчину тысяцкому Протасию Вельяминову, прибывшему на службу к московскому князю. От его имени село и получило свое первое название - Вельяминово.
Спустя три столетия, в 1619-ом, царь Михаил Федорович жалует Вельяминово князю Дмитрию Михаиловичу Пожарскому, но вскоре село переходит к князю Ивану Ивановичу Шуйскому. Именно при нем здесь строится деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (взамен обветшавшей церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая).
После 1653 года Святейший Патриарх Никон делает село своей вотчиной и дает ему новое название - Владыкино. Во Владыкино строят патриарший путевой дворец и еще один храм - в честь Иверской иконы Божией Матери.
Первый каменный храм во Владыкино был построен в 1770 году. Колокольня была возведена графом К. Г. Разумовским, владельцем соседнего села Петровское. К средине XIX века каменный храм сильно обветшал. В 1854-ом на месте старого построили новый, на этот раз трехпрестольный, храм с приделами архангела Михаила и архангела Гавриила. Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским.

В советские годы храм не закрывался, даже во времена самых жестоких гонений на Церковь. Во время Великой Отечественной войны в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожане смогли отстоять его.

Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади - один из наиболее известных памятников Москвы, установленный перед . Открытый в далёком 1818 году, он стал первым скульптурным памятником в городе, а в наши дни превратился в один из узнаваемых символов столицы и обязательную к посещению туристами достопримечательность.

Монумент посвящён русским национальным героям, руководителям Второго народного ополчения - нижегородскому земскому старосте Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, а также изгнанию польско-литовских интервентов из Москвы в 1612 году и окончанию Смутного времени.

Скульптурная композиция

Скульптура художественно изображает момент формирования ополчения: Минин (слева), призывая Пожарского (справа) возглавить добровольцев, левой рукой передаёт ему меч, а правой указывает на захваченную врагами Москву. Пожарский сидит на прямоугольной тумбе, опираясь на круглый щит с изображением Спаса Нерукотворного, позади него стоит массивный княжеский шлем. Поза князя неустойчива и слегка неловка: приподнимаясь, он вытягивает вперёд одну ногу - это напоминает о том, что в момент формирования ополчения он ещё не оправился от прошлых ран и находился в Новгороде на лечении. Мужчины одеты в хитоны с добавлением русского узора, их торсы мощны, а лица выражают уверенность.

Центральным звеном в композиции является меч: непримечательный на первый взгляд, в действительности он хорошо проработан и украшен растительным орнаментом, а на рукояти изображены ромашки.

Массивный пьедестал памятника выполнен из красного финляндского гранита и украшен горельефами. Горельеф на лицевой стороне постамента изображает мужчин и женщин, подносящих пожертвования на алтарь Отечества: спины мужчин гнутся под тяжестью подношений, а женщины, преклонив колено, жертвуют свои украшения. Одежды людей напоминают античные хитоны, но на головах женщин - кокошники; позади женских фигур - отец, отдающий двух сыновей в ополчение. Горельеф на тыльной стороне постамента изображает батальную сцену и посвящён победе ополчения во главе с Пожарским: в левой части размещены бегущие из Москвы поляки, в правой - Пожарский на коне, топчущий неприятеля, и храбрые русские воины позади него.

Над лицевым горельефом на постаменте золотыми буквами написано посвящение: "Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818".

Общая высота памятника составляет около 8,6 метра.

Кто такие Минин и Пожарский?

Гражданин Кузьма Минин (Косма Минин, Кузьма Сухорук) и князь Дмитрий Пожарский - русские национальные герои, организовавшие Второе народное ополчение, освободившее Москву от оккупации польско-литовскими интервентами, которая продолжалась с 1610 по 1612 год.

Инициатива создания ополчения исходила от торгово-ремесленного населения Нижнего Новгорода - важного хозяйственного и административного центра в те годы. Организация ополчения началась с действий Кузьмы Минина - мясника, с 1611 года - нижегородского земского старосты, который стал призывать посадский народ и городские власти к сплочению. По предложению Минина был начат сбор денег на найм военных специалистов, чтобы не получилось как с Первым ополчением, которое сумело занять почти всю Москву, но не смогло войти в Кремль и и в итоге распалось. Согласившись с Мининым, жители города на общем собрании приняли решение, что каждый из них должен пожертвовать часть своего имущества на нужды ополчения, а кто не захочет, у того будет изъято всё его имущество.

"Воззвание к нижегородцам гражданина Минина в 1611 году" (1861, художник Михаил Песков)

На роль военачальника, который возглавит ополчение, нижегородцы выбрали князя Дмитрия Пожарского, родовое имение которого находилось неподалёку от Нижнего Новгорода. Князь как раз находился в нём и долечивал раны от ранений, полученных в предыдущих боях. Новгородцы восхищались его стойкостью, честностью и бескорыстием и несколько раз ездили к нему, чтобы предложить возглавить ополчение. Согласно обычаям и этикету того времени, Пожарский сначала отказывался от предложения горожан, но потом принял его с условием, что хозяйственными делами ополчения будет заведовать Кузьма Минин.

Ополчение состояло из отрядов горожан и крестьян центральных и северных регионов России. Его формирование началось в 1611 году и продолжалось по пути из Нижнего Новгорода в Москву, большую роль в этом сыграло население Ярославля. Численность ополчения не превышала 7-8 тысяч человек, на подступах к Москве к нему присоединились остатки первого ополчения во главе с князем Дмитрием Трубецким.

Поход на Москву был успешным: 1 ноября 1612 года ополчение заняло Китай-город, 5 ноября польские гарнизоны сдались и покинули Кремль, а 6 ноября войска Пожарского и Трубецкого торжественно вошли в главную московскую крепость.

История памятника

Впервые идея установки памятника Минину и Пожарскому возникла в 1802 году, когда Императорская Академия художеств предложила их подвиг в качестве рабочей темы студентам. Спустя год русский писатель и просветитель Василий Попугаев высказал конкретную идею об установке памятника им и патриарху Гермогену, но она не была поддержана императором Александром I, посчитавшим, что на монумент не удастся собрать достаточно средств.

Однако, в 1804 году скульптор Иван Мартос по личной инициативе выполнил модель памятника, и публика положительно её оценила. После этого разговоры прекратились до 1808 года, когда жители Нижнего Новгорода вновь подняли вопрос о сооружении монумента и начали сбор средств на него. На этот раз император поддержал идею, дав разрешение на проведение конкурса на лучший проект памятника. В конкурсе приняли участие скульпторы Иван Мартос, Феодосий Щедрин, Степан Пименов, Жан-Франсуа Тома де Томон и ряд других, но лучшим был признан проект Ивана Мартоса. 1 ноября 1809 года была объявлена всенародная подписка на сбор средств для установки памятника, и в 1811 году удалось собрать 136 тысяч рублей. Изначально памятник планировали установить в Нижнем Новгороде, на что дал распоряжение император, но Мартос считал, что он должен стоять в Москве, и сумел добиться разрешения на это, а в Нижегородском Кремле вместо памятника установили памятный обелиск.

Работа над моделью памятника началась ещё в 1811 году, скульптору не помешала даже начавшаяся Отечественная война 1812 года. При работе над фигурами Минина и Пожарского Мартосу позировали его сыновья, проект неоднократно изменялся: так, в первом проекте Минин был одет в плащ и левой рукой указывал на Москву, а Пожарский устремлялся вперёд, высоко подняв щит, свободными руками они оба держались за меч. Позже одежды мужчин упростились, а композиция стала более спокойной. Для отливки памятника был заключён договор с литейным мастером Академии художеств Василием Екимовым, который одним из первых стал отливать фигуры целиком, а не частями. 5 августа 1816 года впервые в России сложная композиция, включающая фигуры двух людей, была отлита за один раз - отдельно отливали лишь меч, щит и шлем. Гранитные блоки для пьедестала были произведены петербургским скульптором-камнетёсом Самсоном Сухановым в Выборгской губернии, а его проект разработал зять Ивана Мартоса - архитектор Авраам Мельников.

В 1818 году началось строительство памятника. Сначала его хотели установить у Тверской заставы, но Мартос желал видеть его на Красной площади, и скульптору уступили: памятник установили перед Верхними торговыми рядами лицом ко Кремлю. Торжественная церемония открытия состоялась 20 февраля 1818 года: в ней принял участие император Александр I и все члены императорской семьи, а также прибывшие из Петербурга 4 гвардейских полка, задействованные в параде в честь открытия монумента. Церемония прошла с успехом и привлекла внимание горожан: крыши ближайших зданий, а также стены и башни Кремля были заполнены людьми.

Советские годы не прошли для памятника бесследно: на него обрушились потоки критики, публицист Владимир Блюм назвал его "историческим мусором", а писатель Демьян Бедный в стихотворении "Без пощады" отозвался о бронзовых героях как о "двух казнокрадах". К счастью, сносить памятник не стали, но в 1931 году в связи со строительством Мавзолея и ради освобождения площади для проведения парадов его перенесли к стенам Покровского собора, где он стоит и в наши дни. Решение о переносе монумента принял сам Иосиф Сталин.

При работе над фигурами Минина и Пожарского скульптору Ивану Мартосу позировали его сыновья Алексей и Никита.

В горельефе на лицевой стороне пьедестала в образе отца, отдающего двух сыновей в ополчение, скульптор изобразил сам себя и своих сыновей, один из которых - Алексей - сражался в армии Кутузова, а второй - Никита - был задержан и убит наполеоновскими солдатами во Франции. Профильный портрет Мартоса с сыновьями был выполнен его учеником Самуилом Гальбергом.

На изготовление памятника потребовалось 1100 пудов (~ 18000 килограммов) меди. Хотя подготовка к отливке заняла более месяца, сама отливка завершилась всего за 9 минут.

Известный поэт Александр Пушкин высказал недовольство надписью на постаменте, дав следующий комментарий: "Надпись Гражданину Минину, конечно, не удовлетворительна: он для нас или мещанин Косма Минин по прозванию Сухорукой, или думный дворянин Косма Минич Сухорукой, или, наконец, Кузьма Минин, выборный человек от всего Московского государства, как назван он в грамоте о избрании Михаила Романова. Всё это не худо было бы знать, также как имя и отчество князя Пожарского".

Памятник Минину и Пожарскому стал первым скульптурным памятником в Москве - до этого в память о каких-либо событиях в городе возводили триумфальные арки и прочие памятные сооружения. Кроме того, это первый памятник в России, на котором изображён выходец из простого народа.

Изначально памятник планировали установить в Нижнем Новгороде, но по воле скульптора его возвели на Красной площади в Москве. В 2005 году историческая справедливость была в какой-то степени восстановлена: перед Нижегородским Кремлём появилась уменьшенная копия монумента.

В наши дни памятник Минину и Пожарскому стал одной из наиболее популярных городских достопримечательностей и настоящим символом Москвы. Установленный в самом сердце столицы - на Красной площади, он стал обязательной к посещению точкой на туристических картах, да и сами горожане его полюбили.

Оно и понятно: как можно не любить один из старейших городских монументов?

Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади находится у стен храма Василия Блаженного (Красная площадь, дом 2). Добраться до него можно пешком от станций метро "Охотный Ряд" Сокольнической линии, "Площадь Революции" Арбатско-Покровской, "Театральная" Замоскворецкой и "Китай-Город" Таганско-Краснопресненской и Калужско-Рижской линий.

Российская империя

Советское время

Новое время

Хронология событий

Музей А. С. Пушкина

Выставочный комплекс

Дворец труда

Памятник Валерию Чкалову

Памятник Кузьме Минину

Благовещенский собор

Почтовая контора

Памятник Александру II

Педагогический университет

Семинария

Гимназия

Медицинская академия

Площадь Минина и Пожарского («и Пожарского» часто опускается, для краткости или по незнанию) - главная площадь Нижнего Новгорода. Площадь является общественно-культурным центром города, местом проведения всех наиболее значимых торжеств и празднеств. Расположена в Нижегородском районе с юго-восточной стороны от нагорной части Кремля.

Название площади многократно менялось, современное название площадь носит с 1943 года.

История

Российская империя

Первоначально площадь называлась Верхнепосадской и Верхнебазарной . Это был центр Верхнего посада: сюда вели сухопутные торговые пути, здесь был торг, обеспечивавший потребности верхней части города.

С постройкой в 1697 году Благовещенского собора площадь стали называть также Благовещенской .

Первый регулярный план площади был составлен в 1770 году. До этого пространство перед Дмитровской башней кремля, построенной в конце XIV века, свободно застраивалось домами с садами посадских людей. Через несколько лет после постройки башни перед ней была построена деревянная церковь во имя святого Дмитрия Солунского, заменённая в 1697 году каменным Благовещенским собором. Проезжая башня соединялась каменным арочным мостом с предмостным укреплением - пятиугольной отводной стрельницей в окружении крепостного рва. Через башню проходил Ивановский съезд - главный спуск, соединяющий верхнюю и нижнюю части города. На площади находилась таможенная изба и торг. В 1641 году была построена Алексиевская церковь. Пространство перед Духовной семинарией, переехавшей из кремля в 1743 году, называлось Семинарской площадью .

После опустошительного пожара 1768 года по просьбе губернских властей в петербургской «Комиссии о строении» был составлен регулярный план застройки города, но реализации плана мешало отсутствие местных опытных градостроителей. По плану площадь получила трапециевидную форму. План закреплял исторически сложившиеся направления отходящих улиц и предусматривал застройку площади и примыкающих улиц только каменными домами.

Преобразования площади начались с назначением в 1779 году губернским архитектором Я. А. Ананьина: в 1782 году были разобраны на кирпич древние предмостные укрепления, засыпан потерявший свое значение крепостной ров, на его месте были построены ряды деревянных торговых лавок. В ходе Генерального размежевания города 1784-1787 годов согласно плану были проложены начала улиц, уничтожены деревянные постройки в центре площади. В 1787 году был построен комплекс зданий Почтовой конторы (сейчас на этом месте торговый комплекс «Алексеевский ряд»). Линию между Варварской и Тихоновской (Ульянова) улицами заняла усадьбас флигелями вице-губернатора П. В. Елагина. Частные дома на боковых сторонах «трапеции», не соответствовавшие плану, сохранялись до начала XIX века, их запрещалось ремонтировать, чтобы со временем снести.

После революции 1917 года объединённые Благовещенскую и Семинарскую площади переименовали в площадь Советскую . Церковь подверглась опале. В Благовещенском соборе и церкви св. Алексия Митрополита была разобрана вся церковная утварь, а в самих зданиях были открыты разнообразные торговые лавки. В 30-х годах XX века оба храма были снесены.

Также, после революции, большевиками был снесён, недавно установленный, памятник Александру II. Долгое время от него оставался лишь пустой постамент, но и его было решено убрать.

В 1935-1937 годах ленинградским институтом Гипрогор был разработан генеральный план «социалистического города Горького», предполагавший радикальное изменение сложившейся планировочной структуры. Площадь, носившая в то время название Советской, была спроектирована круглой, её площадь значительно увеличивалась за счёт сноса части стен и башен Кремля, который воспринимался в те годы как «памятник алчного феодализма и царского самодержавия, свидетель жутких страниц кровавого прошлого».

Архитектор Гипрогора Николай Ушаков писал в журнале «Горьковская область»:

Стена, выходящая на Советскую площадь, позднейшими реставрациями лишена своей ценности и прелести. Башни, особенно Дмитровская, значительно переделаны. Одновременно именно здесь стены кремля закрывают площадь от неповторимых по красоте далей Заволжья и от зелени внутри кремля. Поэтому от Дома Советов до Георгиевской башни на набережной стены эти намечены к сносу. Сносятся также и некоторые постройки внутри кремля. Получится большая круглая площадь. В центре её, на месте Дмитровской башни, воздвигается памятник тов. Свердлову, а вокруг него кольцом разбивается сквер. Против здания сельскохозяйственного института, на месте старого арсенала, воздвигается большое здание обкома партии и облисполкома, в дополнение к их старым зданиям. Сильно озелененная внутри кремля территория будет окружать Дом Красной Армии, расположенный на месте бывшего Кадетского корпуса. Улица Я. Свердлова расширится до 40 метров за счет левой стороны. Все здания по этой стороне постепенно сносятся и заменяются новыми.

Реализации этих проектов помешала, начавшаяся вскоре, война.

В 1943 году, на очередном собрании Горьковского обкома было решено поднять боевой дух горьковчан, в борьбе с фашизмом. Для этого на площади был установлен первый памятник Кузьме Минину, и она стала именоваться площадью Минина и Пожарского . Горьковчане были воодушевлены таким подарком. Жители города всегда очень уважали своего предка и ценили его подвиг.

В 1985 году старый памятник Минину был демонтирован и отправлен на реставрацию в Балахну, где, впоследствии, и остался стоять. Спустя четыре года, в 1989 году, был установлен новый памятник работы советского скульптора О. К. Комова и архитекторов Е. И. Кутырева, В. В. Воронкова, Н. И. Комовой

Новое время

После распада Советского Союза, в начале 90-х годов, на площади стали устанавливать одиночные ларьки и торговые палатки. Однако, они простояли недолго. В начале 2000-х годов в городе развернулась инициатива по устранению мелких торговых точек на центральных площадях и улицах.

В начале 2009 года администрацией города и области рассматривались проекты реконструкции площади Минина и Пожарского, предложенные инвесторами. Проекты предусматривали строительство под площадью торгово-развлекательного центра. Предлагалось также восстановление Благовещенского собора и церкви Алексия митрополита. Изменение привычного надземного вида площади было расценено как неприемлемое. Градостроительный совет при губернаторе одобрил один из проектов, несмотря на необходимость многолетней предварительной работы археологов, а также на опасность ухудшения транспортной ситуации в связи с появлением дополнительного центра притяжения.

Хронология событий

Ансамбль площади

В плане площадь имеет вид ковша: полоса шириной 60 и длиной 550 метров тянется вдоль кремля от Георгиевской до Кладовой башни, с похожим на полукруг расширением радиусом 120-150 метров вокруг Дмитровской башни. Такая форма площади связана с тем, что она образована объединением двух площадей: полукруглой, или трапециевидной, Благовещенской и вытянутой Семинарской. От оконечностей площади отходят съезды Зеленский (юго-западный конец) и Георгиевский (северо-восточный конец). От полукруга бывшей Благовещенской площади радиально отходят пять улиц: Пожарского, Большая Покровская,Алексеевская, Варварская и Ульянова. От бывшей Семинарской отходят улица Минина и Верхневолжская набережная, и могла бы отходить Большая Печёрская, как было спроектировано несколькими градостроительными планами.

Контур площади образован следующими зданиями и сооружениями (против часовой стрелки): кремль, Дворец труда, Выставочный зал, торговый комплекс Алексеевский ряд, первый корпус Педагогического университета, здание, занимаемое ННГУ и хоровым колледжем, Гимназия № 1, второй корпус Педагогического университета, жилые дома по улице Минина, первый корпус Медицинской академии.

Музей А. С. Пушкина

В память о пребывании А. С. Пушкина в Нижнем Новгороде в здании гимназии № 1, бывшей гостинице, где останавливался поэт, в 1999 году открыт музей. В экспозиции музея представлены документы, рассказывающие о пребывании поэта в городе, можно узнать о его творческих планах и о Нижнем Новгороде того периода.

Нижний Новгород А. С. Пушкин посетил всего один раз проездом в Оренбург, собирая материалы о восстании Пугачёва. Было это 2 и 3 сентября 1833 года. Александр Сергеевич останавливался в «Номерах Деулина». Долгое время считали, что здание не сохранилось, так как гостиница меняла названия, а в 1954 году здание было надстроено двумя этажами. В январе 1887 года в газете «Нижегородский биржевой листок» в статье «Памяти Александра Сергеевича Пушкина» Н. А. Граве писал: «Пушкин квартировал в номерах Деулина на Благовещенской площади. Это ныне дом Стогова, номера Грачева». Лишь в 1987 году по фотографии Максима Дмитриевакраеведу Альбертине Васильевне Кессель удалось установить это место. В мае 1991 года на здании была установлена мемориальная доска.

Музей открыт по инициативе Горьковского отделения Всероссийского пушкинского общества. До декабря 2007 года он был филиалом музея Н. А. Добролюбова, сейчас принято решение о передаче его в качестве филиала, Болдинскому музею-заповеднику.

Выставочный комплекс

После неоднократных требований наместнического правления о застройке каменными строениями южной стороны площади купец Иван Кокорев, которому принадлежала эта земля, возвёл два одноэтажных доходных дома. В них он разместил гостиницы, а в подклетах шорные и тележные мастерские, обслуживавшие нужды почтовой конторы и проезжающих.

Согласно новым генеральным планам города, разработанным в начале XIX века (в 1802, 1804, 1819 и 1824 годах) границы площади несколько изменились, и дома, расположенные не по намеченным красным линиям, запрещалось ремонтировать, чтобы по обветшанию снести. Между Покровской и Алексеевской улицами было запланировано построить новый корпус общественных лавок вместо снесённых деревянных, располагавшихся с двух сторон Дмитровской башни вдоль крепостных стен.

Фасады здания разработал И. Е. Ефимов, сметы разработал А. Л. Леер, внесший в проект ряд уточнений. В 1836 году проект был высочайше утверждён, здание было возведено в 1841 году, ещё три года ушло на отделку. В 1850-х годах краевед Н. И. Храмцовский писал: «Общественный дом расположен на площади и по Алексеевской улице в три этажа, а по Покровской - в два: первый и второй этажи его заняты лавками, а в верхнем устроены жилые комнаты; второй этаж обведен галереей с арками; в жилых комнатах помещаются: палата Гражданского суда, Строительная комиссия, суды Уездный и Земский, и Ремесленная управа. В лавках со стороны Покровской улицы торгуют чаем, сахаром, бакалейным и шорным товаром, фарфоровой посудой, со стороны Алексеевской - отчасти хлебным товаром и тем же, чем со стороны Покровки. Со стороны же площади лавки почти все заняты складкой товаров».

После постройки в 1904 году нового здания Городской думы (Дом труда), на место освобождённое Городской управой по Покровской улице, переместилась публичная библиотека. В 1904 −1905 годах по проекту архитектора Д. А. Вернера главный вход в неё оформили в виде портика с аттиком, двумя пилястрами и небольшими бронзовыми бюстами Л. Н. Толстого, А. С. Пушкина и Ф. М. Достоевского в круглых нишах наверху.

В 1974 году первый этаж здания вдоль площади был оборудован под выставочный зал.

Фонтан

Недостаток воды всегда был проблемой жителей верхнего посада. В зимнее время воду брали из прудов (Сарки, Чёрного, Мироносицкого, Покровских) и речек (Почайны, Чёрной, Ковалихи), но летом водоёмы мелели, заиливались и загрязнялись стоками выгребных ям и отбросами. 5 января 1846 года «Нижегородские губернские ведомости» писали:

«… Каких усилий, каких издержек стоит доставление речной воды в жилища при такой невыгодной в этом отношении местности! Особенно чувствуют эту невыгоду те, которые по недостаточности своих средств не имеют лошадей и принуждены или посылать своих людей, или же сами ходить с ведрами на Волгу. А пожары - как часто мы бываем свидетелями, что, несмотря на всевозможные для человека усилия полиции, пожар распространяется по причине недостатка воды. Перебирая летописи Нижнего Новгорода, мы замечаем, что с половины четырнадцатого столетия он до двадцати раз подвергался страшным несчастиям от огня; нередко сгорала целая половина города, иногда и более - и всегда главнейшей причиной этого был недостаток воды».

По этой же причине был отвергнут проект расположения в верхней части города переносимой в Нижний Макарьевской ярмарки.

Все попытки организовать централизованное водоснабжение расстраивались, пока за это дело не взялся в 1844 году генерал-губернатор князь М. А. Урусов. Проект был разработан инженером-гидротехником А. И. Дельвигом. Уникальное для России оборудование было изготовлено на Выксунском заводе Шепелевых. Подряд на работы получил купец В. К. Мичурин. Закладка водопроводного здания и фонтана состоялась 1 июля 1846 года.

Вода 18 родников, выведенных на поверхность, собиралась по деревянным трубам в кирпичный бассейн у соединения Казанского и Георгиевского съездов, где находилась водоподъёмная станция с двумя паровыми машинами. По четырём чугунным трубам вода поднималась к Мартыновской больнице, и шла к первому водоразборному резервуару у пересечения улиц Жуковской (Минина) и Мартыновской (Семашко). Далее водовод шёл по Жуковской улице к фонтану на Благовещенской площади, служившему основным местом водоразбора. Водопровод обеспечивал подачу 40 000 вёдер воды в сутки.

Фонтан располагался на север от Благовещенского собора, в районе современной остановки транспорта между бывшим кафе «Олень» и кремлёвской стеной. В 1930 году после сноса Благовещенского и Алексеевского храмов фонтан был перенесён на современное место. Судя по фотографиям XIX - начала XX века, фонтан менял своё местоположение и раньше.

Фонтан дважды реставрировался. В 1990-х годах была построена подземная часть и насосные станции, отвечающие современным требованиям. В 2007 году фонтан оборудован подсветкой, работающей с 8 часов вечера до часу ночи. Этот фонтан очень красив и является одной из достопримечательностей нашего Нижнего Новгорода

Дворец труда

До постройки каменного дома Бугрова на месте современного Дома судебной коллегии (в советское время «Дворец труда») стоял деревянный дом промышленников Кордюковых. В 1851 году его купил удельный крестьянин, основатель бугровской фирмы П. Е. Бугров и в 1852-1854 годах построил трёхэтажный каменный доходный дом по проекту архитектора Н. И. Ужумедского-Грицевича.

По мнению основателя нижегородского краеведения Н. И. Храмцовского:

Первый этаж занимали торговые лавки, а второй, - уступив просьбе любителя театра губернатора М. А. Урусова и вопреки старообрядческому благочестию, - Бугров сдал под городской театр, оставшийся без помещения после пожара в здании Театра Шаховского.

Дела театра шли плохо, антрепренёры менялись, аренда платилась неисправно, и сын Петра Бугрова - Александр потребовал выселения театра. В 1862 году здание купил губернский предводитель дворян А. А. Турчанинов, но после его смерти в 1863 году в здании снова разместился театр. В 1894 году в преддверии Всероссийской промышленно-художественной выставки городская Дума собиралась отремонтировать здание театра, пострадавшее от нескольких пожаров. Но гласный Городской думы Николай Александрович Бугров, не желавший видеть театр в доме, построенном его дедом, предложил 200 тысяч рублей для постройки театра на Большой Покровской. Новый театр был построен, а старое здание было выкуплено Николаем Бугровым за 50 тысяч рублей и передано в дар Городской думе в знак благодарности нижегородского купечества городскому самоуправлению за развитие и благоустройство Нижнего, но с двумя условиями: во-первых, «чтобы в этом здании никогда больше не допускалось бы устройство какого-либо театра, а равно и торгового заведения по продаже спиртных напитков», во-вторых, «чтобы доходы от дома поступали в особый фонд для раздачи городской бедноте по усмотрению Городской управы». Дума намеревалась сдать первый этаж под магазины, а на втором этаже разместить городскую библиотеку, но в 1898 году во время ремонта от небрежного обращения с электричеством возник пожар, полностью уничтоживший здание.

К 1899 году архитектор В. П. Цейдлер разработал проект нового здания. В 1902 году здание было вчерне выстроено и покрыто железной кровлей. В 1903-1904 годах под надзором архитектора Н. М. Вешнякова велась отделка интерьеров, до сих пор остающихся наиболее ценными в художественном отношении. В интерьере зала заседаний использовались элементы декора царского павильона с Всероссийской выставки 1896 года. Фасады здания стилизованы под «Древнюю Русь», присутствуют элементы модерна.

Свыше 70 % всех расходов по строительству нового особняка взял на себя Н. А. Бугров. В знак признательности дом стали именовать «благотворительным корпусом Н. А. Бугрова», и 18 апреля 1904 года, в день его 65-летия, Дума решила отметить дом мемориальной доской, но появилась она только в 1997 году, в год 160-летия Н. А. Бугрова.

В 1904 году в новом помещении разместилась Городская дума. В зале заседаний с 1908 по 1972 год находилась известная картина К. Е. Маковского «Воззвание Минина». Во время февральского переворота дом занимал Временный Совет рабочих депутатов, с конца 1917 по сентябрь 1918 года - Нижегородская советская городская управа, затем - Нижегородский Совет рабочих и красноармейских депутатов. С конца 1919 года и поныне дом принадлежит профсоюзным органам: губернскому, краевому, а потом областному Совету профсоюзов, благодаря чему дом получил имя «Дворец Труда».

С середин 2000-х годов здание занимает областной суд и носит название «Дом судебной коллегии».

Здание является памятником архитектуры федерального значения.

Памятник Валерию Чкалову

На месте современного памятника В. П. Чкалову в начале XVII века был основан Происхожденский женский монастырь, впоследствии получивший название Крестовоздвиженского и перенесённый в 1815 году на своё нынешнее место у площади Лядова. Ветхие строения монастыря сохранялись до 1840 года, когда сносились все строения на прилегающих к кремлю территориях, и вдоль стен устраивалась зона отдыха горожан с прокладкой прогулочных троп, обсаженных деревьями и кустарниками.

Памятник легендарному лётчику-испытателю был открыт 15 декабря 1940 года, в день второй годовщины его гибели. Автором скульптуры стал друг В. П. Чкалова И. А. Менделевич, с которым они вместе выбрали это место для памятника А. М. Горькому. И. А. Менделевич был удостоен за эту работу Сталинской премии. Архитекторы памятника: И. Г. Таранов и В. С. Андреев.

На поверхности пьедестала нанесены контуры карты Северного полушария с указанием маршрутов перелетов героического экипажа Чкалова-Байдукова-Белякова на Дальний Восток и через Северный полюс в Америку. Сам пьедестал облицованлабрадоритом.

На пьедестале нанесены годы жизни лётчика и надпись «Валерию Чкалову великому летчику нашего времени». Под этими словами, над картой перелётов, видны отверстия от креплений - там была надпись «сталинскому соколу», удалённая во время борьбы с культом личности Сталина.

Памятник Кузьме Минину

Идея поставить памятник Кузьме Минину и князю Пожарскому на Благовещенской площади была близка к реализации уже в начале XX века. В 1912 году на конкурсе победил эскиз памятника скульптора В. Л. Симонова, который и получил право на создание скульптуры. 17 мая 1913 года, в присутствии императора Николая II, посетившего город в связи с празднованием 300-летия Дома Романовых, состоялась закладка памятника. Но Первая мировая война помешала установке монумента, а в 1918 годубольшевики приняли решение об уничтожении сооружаемого памятника. Гранит постамента использовали на другие нужды, судьба бронзовой скульптуры неизвестна.

В годы Великой Отечественной войны для поднятия патриотического духа народа руководство страны решило обратиться к героическим страницам досоветской истории. В Горьком объявили конкурс эскизов памятника Минину. Многие приняли участие в конкурсе, однако скульптор Александр Колобов, имевший собственную мастерскую, начал работать в материале, пока остальные художники ещё делали эскизы. В результате памятник был сделан в течение нескольких месяцев. Памятник был торжественно открыт 7 ноября 1943 года, площадь также была переименована в честь Минина и Пожарского.

Фигура Минина была выполнена из недолговечного материала - бетона - и покрашена под бронзу. Летом 1985 года памятник, требующий ремонта либо замены, демонтировали и отправили в Балахну, на предполагаемую родину героя. 1 июня 1989 года был установлен новый монумент работы скульптора О. К. Комова (архитекторы Е. И. Кутырёв, В. В. Воронков, Н. И. Комова), а старый в том же году был установлен на балахнинской Советской площади.

Утраченные памятники и здания

Благовещенский собор

В 1378 году на месте современного памятника Минину перед Дмитровской башней по велению великого князя Дмитрия Константиновича была построена церковь во имя его ангела, святого великомученика Димитрия Солунского. Церковь многократно страдала во время набегов неприятеля и от пожаров, но всегда восстанавливалась. Церковь была не богатая: сотная грамота Нижнего Новгорода 1621 года насчитывала в ней всего пять икон. К концу XVII века она была близка к разрушению.

В приходе Димитровской церкви родился в 1659 году будущий митрополит Казанский и Свияжский Тихон (Воинов), возле церкви были похоронены его родители, умершие в 1660 году от морового поветрия. Став архимандритом, Тихон осуществил свою мечту построить новую церковь на могиле родителей. 8 октября 1697 года, будучи уже в сане митрополита Сарского и Подонского, он освятил новую каменную церковь и дал ей название Благовещенского собора в память Нижегородского Благовещенского монастыря, где он в юности принял монашество. Главный престол был во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, предельные - Димитрия Солунского (южный) и трех вселенских святителей (северный). Митрополит до самой смерти помогал собору: в 1723 году собор владел четырьмя лавками, амбаром и пятью пожнями за Волгой, полученными от него, не считая колокола в 100 пудов и прочей церковной утвари. Благодаря этому собор приобрёл значительность, стал называться Благовещенским сороком и имел в заведывании 8 церквей. Со временем собор лишился земель и угодий и утратил былое величие.

Храм был пятиглавый, покрытый зелёной черепицей, с фресками на фасаде и бархатно-изумрудной изразцовой каймой. Одновременно с храмом была построена колокольня. Приделы были разобраны в ходе градостроительных преобразований. В 1866 году износившуюся на крыше и главах церкви черепицу заменили белым листовым железом, позакомарная кровля была заменена на четырёхскатную.

В 1928 году пленум Нижегородского городского совета постановил снести обе церкви на главной площади города. После долгих разбирательств и споров между Главнаукой и городскими властями 8 апреля 1930 года было принято решение о сносе.

Почтовая контора

На месте, занимаемом сейчас торговым центром «Алексеевские ряды», в 1787 году был построен комплекс зданий для Почтовой конторы, до этого размещавшейся в Ямской слободе в Започаинье. Каменный двухэтажный дом с двумя одноэтажными флигелями, конюшнями и службами был возведён по образцовому проекту, присланному из главной Московской почтовой конторы и доработанному губернским архитектором Я. А. Ананьиным. Второй этаж занимала квартира почтмейстера, на первом были комнаты для ожидания и отдыха пассажиров и конторка привратника. По сторонам главного здания располагались флигеля в три окна для почтальонов (справа) и ямщиков (слева), а в глубине двора каменные конюшни на 20 лошадей и сарай с сеновалом. Вся территория почтовой конторы была обнесена деревянным забором на каменных столбах с двумя воротами между главным зданием и флигелями.

В связи с более чем десятикратным увеличением населения в периоды работы Макарьевской ярмарки, перенесённой в Нижний в1817 году, потребовалось расширение здания. В 1835 году реконструкция по проекту вольнопрактиковавшего архитектора А. Л. Леера была завершена, одновременно была создана Нижегородская казенная конная почтовая станция по улице Варварскойс 17 ямщиками и 30 лошадьми.

В 1858 году из Почтово-телеграфной конторы № 1 Нижнего Новгорода в Москву было отправлено первое телеграфное сообщение.

С 1926 года Почтово-телеграфная контора переехала в здание Блиновского пассажа на улице Рождественской, а с 1937 года расположилась в Доме связи на площади Горького. Старое здание было снесено.

Церковь Святого Алексия Митрополита

Напротив здания современного Выставочного зала до 1930 года стояла церковь святителя Алексия, Московского митрополита, давшая название Алексеевской улице. Митрополит Алексий был видным церковно-политическим деятелем Древней Руси (XIV в.), воспитателем и наставником Дмитрия Донского и неоднократно бывал в Нижнем Новгороде. В приходе церкви родился Н. И. Лобачевский. В синодик церкви был вписан род первого нижегородского губернатора Юрия Алексеевича Ржевского, - отца прабабушки А. С. Пушкина по материнской линии Сарры Юрьевны Ржевской-Пушкиной, - который участвовал в строительстве храма, «подарив иконостас, царские врата, серебряные евангелисты и две иконы».

Церковь была построена в 1641 году в память избавления города от моровой язвы «по общему обещанию всех нижегородских градских и купеческих людей». После пожара на средства прихожан, причта прежней церкви и средства города в 1717-1723 годахбыло выстроено каменное здание, перестроенное в 1823-1825 годах по проекту губернского архитектора академикаИ. Е. Ефимова в итальянском стиле: один не очень высокий купол, украшенные колоннами фасады, невысокая колокольня со шпилем.

Главный престол храма был освящён в честь Феодоровской Божией Матери, а при перестройке - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - во имя святого Алексия митрополита Московского и во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Церковь была снесена в апреле 1930 года.

Памятник Александру II

В 1895 году в ознаменование 25-летнего юбилея Городового положения 1870 года Нижегородская городская дума решила «поставить на одной из лучших площадей города памятник императору Александру II на городские средства, допустив к сему и добровольные пожертвования местных граждан». К 1900 году скульптором А. В. Курпатовым был выполнен проект памятника, и Городская дума открыла подписку для добровольных пожертвований. 5 июля 1901 года Городская дума приняла окончательный проект памятника. Несколько лет ушло на сбор средств в размере около 30 тыс. рублей и подготовительные работы: было возведено бетонное основание - круглая прогулочная площадка, возвышавшаяся над землёй на 1,5 - 2 метра, сооружён гранитный пьедестал, на заводе Моран в Санкт-Петербурге Курпатовым была отлита бронзовая скульптура императора. Добровольные пожертвования горожан составили 2892 руб. 31 коп., местных сословных учреждений (губернское и уездное земства, дворянское собрание) - 4750 руб.; свободные остатки городских смет - 23 198 руб. 96 коп.

Открыть памятник царю-освободителю к 35-летию Городового положения помешали события 1905 года. Открытие монумента состоялось 16 июня 1906 года, в 36-ю годовщину Городового положения. Скульптура изображает Императора Александра II во весь рост с непокрытой головой и в горностаевой мантии, ниспадавшей с плеч до пят. С лицевой стороны памятника надпись: «Царю освободителю Александру II».

После Октябрьской революции фигуру царя на пьедестале заменили на дощатую трибуну, а в годы НЭПа её место занял уличный фонарь. В начале 1930-х годов вместе с церквями сломали и пьедестал, и бетонную площадку, облицованную гранитом.

По мнению краеведа Светланы Высоцкой пьедестал был превращен в памятник погибшим от ран в госпиталях во время Великой Отечественной войны, что находится на кладбище в Марьиной Роще.

Учебные заведения

Около половины зданий выходящих на площадь связаны с образованием. Здесь находятся:

• Нижегородский государственный педагогический университет (2 здания),
• Нижегородский государственный университет: факультеты исторический и международных отношений,
• Нижегородская государственная медицинская академия,
• Гимназия № 1,
• Хоровой колледж им. Л. К. Сивухина.

Педагогический университет

На площадь выходят два корпуса Педагогического университета: бывшая Губернская гимназия - напротив Дмитровской башни, и бывшая Духовная семинария - напротив Пороховой башни.

Семинария

Здание второго корпуса Педагогического университета было построено к 1831 году для Нижегородской духовной семинарии. Нижегородская семинария была одной из трёх учреждённых Петром I в 1721 году. Основанная стараниями Архиепископа Нижегородского и Алатырского Питирима, она первоначально располагалась в архиерейском доме в Кремле у Спасо-Преображенского кафедрального собора. В 1743 году Епископ Дмитрий (Сеченов) купил для семинарии на свои средства у купеческой вдовы Настасьи Ивановны Пушниковой «каменное строение» недалеко от Георгиевской церкви. Со временем здания обветшали, а при пожаре 1823 года выгорели, и уже в 1828 году занятия проходили в современном здании, построенном по проекту архитектора А. Л. Леера. Здание является памятником архитектуры федерального значения.

Семинария была престижным учебным заведением, там преподавали лучшие педагоги, студенты получали высокую стипендию. При семинарии была богатая фундаментальная библиотека с полным каталогом, основанная епископом Дамаскиным (Рудневым)в конце XVIII века, физический кабинет с фонарём Кулибина, минералогический и нумизматический кабинеты, проводились научные исследования. В XIX веке основано церковное древлехранилище, в котором находились редкие экземпляры различных рукописей, старопечатных книг и различных актов монастырей, самые ранние из которых датировались началом XVI столетия, в том числе собственноручное поучение Святителя Димитрия Ростовского.

В семинарии учились многие выдающиеся личности: критик Н. А. Добролюбов, лицейский наставник А. С. Пушкина профессорВ. М. Архангельский, богослов Я. А. Богородский, педагог В. П. Вахтеров, клиницист Н. А. Виноградов, литературоведВ. А. Десницкий, историк Русской церкви П. В. Знаменский, врач В. Н. Золотницкий, богослов А. Л. Катанский, фармаколог А. А. Соколовский, и многие другие. В семье профессора В. Н. Лаврского, жившего при семинарии, родилась будущий этнограф илингвист А. В. Потанина. Среди видных церковных деятелей, окончивших семинарию Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский), архиепископ Херсонский Иустин (Охотин), архиепископ Донской Иоанн (Доброзраков), епископ Томский Порфирий (Соколовский), епископ Оренбургский Антоний (Радонежский), епископ Курский Михаил (Лузин), епископ Григорий (Полетаев), управляющий Донским монастырем в Москве, епископ Вологодский Алексий (Соболев), епископ Красноярский Евфимий (Счастнев), епископ Горийский Вениамин (Барнаухов).

После революции 1917 года в здании размещался Нижегородский университет, затем Сельскохозяйственный институт, потом Заочный юридический институт. В настоящее время это II корпус Педагогического университета (естественно-географический и психолого-педагогический факультеты).

Гимназия

Серое здание бывшей гимназии представляет собой перестроенную усадьбу вице-губернатора В. П. Елагина, купленную городом после возвращения Елагиных вСанкт-Петербург. После ремонта, в 1801 году двухэтажный флигель на углу Тихоновской (Ульянова) улицы заняло Главное народное училище, трехэтажный дом в центре занимал Приказ общественного призрения, а во флигеле на Варварской был трактир. В 1808 году все три здания были переданы Губернской мужской гимназии, образованной из народного училища. В центральном здании расположились классы и актовый зал, во флигелях - общежития гимназистов и квартиры учителей. После ревизии гимназии, проведённой Н. И. Лобачевским в 1835 году, министр народного просвещения потребовал от властей соединить три здания в одно, что и было выполнено к 1840 году по проекту архитектора А. Л. Леера. В 1904 году по Тихоновской улице был пристроен трёхэтажный корпус по проекту гражданского инженера Е. А. Татаринова - в стиле раннего декоративного модерна.

Несколько лет в гимназии преподавал и жил с семьёй отец В. И. Ленина И. Н. Ульянов, о чём напоминает мемориальная доска. Среди известных выпускников гимназии классик белорусской литературы М. А. Богданович, писатели П. Д. Боборыкин и П. И. Мельников-Печерский, поэт Б. А. Садовской, философы В. В. Розанов иС. Л. Франк, общественный деятель и публицист А. С. Гациский, математик А. М. Ляпунов и его брат музыкант С. М. Ляпунов, китаевед академик В. П. Васильев, историки профессор С. В. Ешевский и академик К. Н. Бестужев-Рюмин, композитор и музыкальный общественный деятель М. А. Балакирев, изобретатель автоматической типографской наборной машины П. П. Княгинский, химик-органик академик А. Е. Фаворский, революционер Я. М. Свердлов.

В 1889 году в физическом кабинете гимназии, созданном ещё И. Н. Ульяновым, обосновался «Нижегородский кружок любителей физики и астрономии».

В 1918 году гимназия была ликвидирована. Здание заняли Курсы всеобуча красных командиров и, с 1919 года, - Опытно-показательная школа при Институте народного образования. В 1921 году всё здание было передано Институту народного образования, преобразованному в Педагогический институт (с 1993 года - университет).

В 1927 году в «новом корпусе» открылась астрономическая обсерватория. В первой половине 1930-х годов здание приобрело современный вид, когда был надстроен «старый корпус».

Медицинская академия

К 1916 году на углу Семинарской площади и Верхнее-волжской набережной было построено здание конторы пароходного общества «Волга», ставшее одной из наиболее крупных в городе построек в стиле неоклассицизма. Председатель общества Д. В. Сироткин заказал проект архитекторам братьям Весниным. Здание отличалось передовым по тем временам художественно-конструктивным решением и имело высочайшую прочность.

С 1930 года в здании разместился Медицинский институт. Сейчас это первый корпус Медицинской академии, где располагаются лечебный, педиатрический, стоматологический, фармацевтический и факультет повышения квалификации.

С 1930 по 1943 год в институте преподавал ученый-физиолог П. К. Анохин, будущий академик, в память о котором на здании установлена мемориальная доска сбарельефом (автор - скульптор Л. Ф. Кулакова). В числе первых выпускников был будущий ректор института, академик, Почетный гражданин Нижнего Новгорода, организатора Республиканского онкологического центра Н. Н. Блохин.

Университет, хоровой колледж, гимназия № 1

В 1820-1823 годах линия площади, являющаяся продолжением Тихоновской (Ульянова) улицы, оформилась двумя доходными домами виноторговца Дмитрия Григорьевича Деулина. Двухэтажные с подвалами дома были построены «единою фасадою» с арочным проездом во двор по проекту губернского архитектора И. Е. Ефимова. Поначалу здесь был постоялый двор для крестьян с трактиром на первом этаже, потом гостиница для приезжающих, которых было много, так как почтовая контора располагалась рядом. Здесь на пути в Сибирь останавливалась первая партия ссыльных декабристов (Е. П. Оболенский, А. И. Якубович,А. З. Муравьёв, В. Л. Давыдов). В 1833 году в доме останавливался Александр Пушкин. По воспоминаниям современников он «квартировал в номерах Дивулина на Благовещенской площади, они считались лучшими в городе». В 1857 году номера посещал Тарас Шевченко, сделавший рисунок Благовещенского собора, глядя из окна трактира.

Тридцатилетний владелец гостиницы купец 3-й гильдии Деулин занимал в Нижнем Новгороде видные купеческие общественные должности градского старосты иратмана в городовом магистрате. В 1827 году он попытался заняться оптовой продажей соли, взяв из государственных складов 5830 пудов соли под залог собственного дома, но разорился. В 1834 году в городовой обывательской книге Деулин записан уже как мещанин, «дому не имеет, а проживает в доме 1-й гильдии купеческой жены Щукиной.» Дома были проданы с аукциона и впоследствии сменили множество владельцев.

В конце XIX века угловой частью здания к Тихоновской улице владел купец Д. А. Обрядчиков, который к открытию Всероссийской промышленно-художественной выставки 1896 года решил перестроить помещения под просторный гостиничный блок. Но в 1895 году он скоропостижно скончался, завещав дом городу. Городская дума приняла решение отдать здание под гостиницу «Россия». Затем в этом здании находился РК КПСС Нижегородского района. В 1993 году 2 этажа здания было передано Нижегородскому хоровому училищу, ныне ГОУ СПО «Нижегородский хоровой колледж имени Л. К. Сивухина».

В доме ближнем к кремлю в середине XIX века располагалась главная гостиница Нижнего Новгорода - «Россия», в ней останавливался, в частности, Владимир Маяковский. С 1903 по 1932 год в здании располагалось Нижегородское коммерческое училище, переименованное впоследствии в Промышленно-экономический техникум, а затем в Техникумом советской торговли. Сейчас в здании располагается гимназия № 1 с углубленным изучением немецкого языка, а также Музей Пушкина.

Современные угрозы

• 30 декабря 2014 года Губернатор Нижегородской области подписал указ об исключении площади из охраняемых объектов и разрешил её застройку.
• В январе 2015 года стало известно, что Губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев дал разрешение на строительство под площадью подземного торгового центра. Есть серьёзная угроза, как самой площади, так и Кремлю. Во-первых, сама площадь будет закрыта синим забором не один десяток лет. В условиях кризиса её застройка может оказаться нерентабельной и площадь ждёт участь Нижне-Волжской набережной, на которой стоит синий забор уже около 20 лет. Во-вторых строительство торгового центра - прямая угроза Кремлю. От малейших колебаний почвы он может моментально разрушиться.
• 30 января 2015 года в городе разразился новый скандал, когда началось строительство многоэтажного жилого дома в границах улицы Ульянова и площади Минина и Пожарского. В 2006 году проект был согласован с управлением Росохранкультуры по Приволжскому федеральному округу. Многоэтажный дом будет возвышаться над зданиями гимназии № 1 и историческим факультетом ННГУ. Компания ЗАО «Нижегородспецгидрострой» получила разрешение на строительство в охранной зоне ещё в 2011 году. Оно было выдано с нарушением, действующего тогда, закона 73-ФЗ об охране объектов культурного наследия. Как отмечают в Кремле, по новому закону, от конца декабря 2014 года, высотность объектов по красной линии на площди Минина и Пожарского регулируется законом об охране ОКН. Однако, внутри дворовых территорий объектов культурного наследия высотность застройки может быть любая. Таким образом даётся официальное разрешение на искажение исторического облика площади и прилегающих старинных улиц. Нижегородцы готовятся провести большой митинг против градостроительных инициатив Валерия Шанцева, Олега Сорокина и Олега Кондрашова. 7 февраля 2015 года Управление Росохранкультуры заявило, что не давали согласования на строительство многоэтажного дома в границах площади Минина и улицы Ульянова. Однако, «Нижегородспецгидрострой» обошёл запрет, объявив, что верхние четыре этажа девятиэтажого жилого дома являются надстройкой. Таким образом получил разрешение на строительство пятиэтажного дома с надстройкой в четыре этажа.

Туризм

Площадь является туристическим центром города: здесь находится главная достопримечательность города - Нижегородский кремль, от площади отходит одна из старейших улиц города - пешеходная Большая Покровская, с площади отрывается прекраснейший вид на Стрелку и заволжские дали. На площади и в непосредственной близости находятся музеи:

• Выставочный комплекс
• Музей А. С. Пушкина
• Музей в Дмитровской башне
• Музей «Кладовая башня»,
• Художественный музей в Кремле

Установлено несколько памятников:

• Кузьме Минину в центре площади,
• Валерию Чкалову у Чкаловской лестницы,
• бюст Кузьмы Минина перед «Первым» домом (ул. Минина, 1),
• бронзовая скульптура Городового, установленная к Дню города в 2006 году,
• множество мемориальных досок.

Площадь Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде обычно служит стартовой точкой маршрута для туристов, начинающих знакомство с древним городом. Автомобильное движение по действующей транспортной магистрали прекращается в дни проведения торжественных мероприятий и массовых праздников.

С особым размахом отмечается День народного единства, посвященный победе ополчения под предводительством нижегородцев Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского над интервентами и освобождению Москвы от польско-литовских захватчиков в 1612 году.

В современный архитектурный ансамбль, образующий контур площади, входят: стены Кремля , Дворец труда, Алексеевский ряд, Педагогический университет, гимназия № 1 с музеем Пушкина, корпус Медицинской академии, Выставочный зал и здание, занимаемое ННГУ и хоровым колледжем.

Отсюда берут начало центральные городские улицы, расходясь лучами в разные стороны. Самая известная из них — Большая Покровская — официально получила статус пешеходной весной 2018 г., а Варварская делит площадь пополам.

История

В Нижнем Новгороде, основанном в 1221 году на месте впадения Оки в Волгу, пересекались основные пути купеческих караванов. Облик площади, сохранившийся до наших дней, сложился в XVI веке после постройки Кремля.

В Древней Руси торгово-ремесленная территория за пределами крепостных стен именовалась посадом, отсюда возникли первоначальные названия: Верхнепосадская или Верхнебазарная. Здесь же располагалась таможенная изба. В XVII веке площадь получила новое имя — Благовещенская, поскольку на ней возвели собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. С 1743 года расположенный рядом участок с духовной семинарией стал называться Семинарской площадью.

Масштабные градостроительные преобразования произошли с приходом к власти большевиков. Своеобразная конфигурация, с высоты птичьего полета похожая на ковш с длинной ручкой, объясняется объединением в 1917 году Благовещенской и Семинарской площадей с присоединением прилегающего проспекта. Тогда же главная площадь Нижнего Новгорода (с 1932 по 1990 гг. — город Горький) стала Советской, с Дмитриевской башни был сброшен двуглавый орел, а вместо него водрузили красный флаг.

Об уроженцах нижегородской земли, положивших конец Смутному времени и спасшим страну от уничтожения, в СССР вспомнили в разгар Великой Отечественной войны. Вдохновляющий пример сплочения народа перед лицом опасности оказался как нельзя кстати для укрепления духа патриотизма в борьбе с фашистами. Скульптор Александр Колобов изобразил К. Минина в полный рост с поднятой рукой, призывающим сограждан идти на битву с врагом. Монумент открыли к ноябрьским праздникам в 1943 году, а площадь по поводу знаменательного события переименовали.

Горожане всегда чтили подвиг прославленных земляков. Так, в 1913 году, накануне празднования 300-летия Дома Романовых, на гранитном пьедестале установили временный макет освободителям России от иноземного вторжения. На открытии памятника присутствовал лично царь Николай II. Но увековечить национальных героев в камне не удалось. Грянула Первая Мировая война, за ней последовала революция. Гранит использовали в качестве стройматериала в период разрухи, а фигуры Минина с Пожарским исчезли.

Сложная судьба выпала и на долю второго изваяния. Поскольку весь металл в военные годы поступал на заводы для нужд фронта, скульптуру пришлось создавать из бетона, а сверху наносить бронзовую краску. Дешевый и недолговечный материал быстро разрушился. В 1985 году памятник Минину демонтировали для реставрации, а потом отправили на малую родину патриота, в Балахну.

Летом 1989 года пустующий постамент в сквере заняла скульптура, отлитая из бронзы. Автор проекта — Народный художник СССР Олег Комов. Козьма Минин снова поднял руку в призыве сплотиться и встать на защиту Отечества.

Есть в Нижнем и уменьшенная копия известного всему миру памятника, стоящего на Красной площади перед собором Василия Блаженного. Работа Зураба Церетели расположена на Зеленском съезде у подножия Кремля. Обелиск Минину и Пожарскому находится напротив Вечного огня. А на самой площади возвышается статуя еще одного славного сына Нижегородской губернии — летчика Валерия Чкалова, совершившего первый в мире беспосадочный перелет через Северный полюс.

Украшение и одна из достопримечательностей — фонтан, построенный в 1847 году. Старинное сооружение прошло комплексную реконструкцию и сейчас оснащено световым и музыкальным оборудованием.

Как добраться до площади Минина и Пожарского

Добираться от ж/д вокзала удобно на автобусах и маршрутках, в нужном направлении следует несколько регулярных городских рейсов: автобус № 3, маршрутные такси т6, т41, т47, т71, т72.

Сразу из аэропорта до площади Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде доехать не получится, в пути нужно будет совершить минимум одну пересадку. Один из вариантов: ехать на маршрутке т46 до площади Лядова, где пересесть на т47 до площади Минина и Пожарского. Время в пути — больше часа.

От Стрелки до площади Минина транспорта всегда достаточно: автобусы № № 3, 38, 61, маршрутки № № т6, т7, т34, т41, т47, т71, т72.

От станции «Нижегородская» канатной дороги до площади — около 2 км, для скорости передвижения можно сесть на Сенной площади на автобус № № 4, 40, 45, 52, 58 или 90 либо на одну из маршруток — т2, т24, т40, т45, т60, т85, т90, т97, т98.

Остановки общественного транспорта располагаются с разных сторон площади, носят ее название, на месте можно сориентироваться по кремлевским стенам или памятнику Минину.

В Нижнем Новгороде работают мобильные приложения такси Uber, Gett, Яндекс. Такси, «Везет», «Максим».

4 ноября мы отмечаем День народного единства. Пожалуй, всем известно, что именно в этот день более 400 лет назад (а точнее 22 октября 1612 года по юлианскому календарю) бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город. Уже спустя несколько дней польские интервенты сдались – русский народ отстоял свою независимость. В честь этих событий в 1818 году в Москве был установлен памятник Минину и Пожарскому, созданный Иваном Мартосом. Но в Москве – только счастливый финал этой истории, начало же ее – в Нижнем Новгороде…

Осень 1611 года. Деревянный храм Рождества Иоанна Предтечи. Море людей. В центре – Кузьма Минин. Он призывает народ встать на защиту Родины: «Захотим помочь Московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать и бить челом – кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником» (С.М. Соловьев «История России с древнейших времен», глава 8, Окончание междуцарствия).

Сейчас перед этим храмом, теперь уже каменным, а не деревянным, стоит брат-близнец московского памятника Минину и Пожарскому. Создан он был Зурабом Церетели, а установлен 4 ноября 2005 года, тогда же, когда День народного единства был признан государственным праздником.

Памятник Минину и Пожарскому в Нижнем Новгороде flickr.com, ИванычКот

Если же от памятника перед храмом Рождества Иоанна Предтечи пройтись по улице Минина, то минут через 10-15 окажешься уже на площади Минина и Пожарского. Она занимает целых 33 тысячи квадратных метра и тянется от Георгиевской до Кладовой башни Нижегородского Кремля. Однако символом площади считается именно Дмитровская башня, поскольку раньше она служила главным оборонным пунктом Нижнего Новгорода.

В центре площади установлен еще один памятник. На пьедестале – руководитель второго народного ополчения Кузьма Минин. Взгляд его устремлен вдаль. Сам он поднял одну руку, словно призывает людей остановиться, прислушаться, задуматься… Как и 400 лет назад…

А перед «Первым домом» (ул. Минина, 1) можно увидеть бюст Кузьме Минину работы нижегородского скульптора А. В. Кикина. Он был установлен в 1955 году.

Но это не все достопримечательности, которые можно найти на площади. В 1940 году здесь был установлен памятник Валерию Чкалову работы скульптора И. А. Менделевича. Даже застывшая фигура летчика выглядит очень гордо. Взгляд его устремлен, конечно, в небо. А за его спиной – бесконечная лестница…

Это Чкаловская лестница, ведущая к набережной Волги. Она имеет форму восьмерки или форму знака бесконечности. Сюда всегда приезжают люди, переходящие на новую ступень жизни: выпускники прощаются со школой, молодожены празднуют создание семьи…

Также на площади расположен Дворец труда, Выставочный комплекс, музей А. С. Пушкина, музей «Кладовая башня», музей в Дмитровской башне, Художественный музей в кремле, первый и второй корпуса Педагогического университета (в стенах которого в 19 веке находилась Губернская мужская гимназия), а еще множество ресторанов и кафе.

Общий вид площади Минина и Пожарского. Дмитриовская башня Кремля flickr.com, Алексей Трефилов

Не менее богата и история площади. Первоначально она называлась Верхнепосадской и Верхнебазарной, поскольку именно сюда вели сухопутные торговые пути, здесь велась торговля, здесь был центр Верхнего посада (верхней части города). В 1697 году был возведен Благовещенский собор, и площадь переименовали в Благовещенскую. Часть территории от спуска к Волге до Духовной семинарии с 1743 года стали называть Семинарской. Благовещенская площадь имела форму полукруга, а Семинарская – трапеции. В 1917 году их объединили, а новую площадь назвали Советская. Именно после объединения площадь и приобрела нынешнюю форму ковша. Свое современное название она получила только в 1943 году, когда был установлен первый памятник Кузьме Минину работы скульптора А. Колобова (в 1989 его перевезли в Балахну, в родной город Кузьмы Минина).

Сегодня площадь Минина и Пожарского является не только историческим и туристическим центром, но и главной площадью современного Нижнего Новгорода. Здесь проходят главные городские мероприятия, праздники и концерты.

Ночной вид площади Минина и Пожарского flickr.com, Алексей Трефилов

На заставке фрагмент фото “Памятник Валерию Чкалову”